《在細雨中呼喊》讀后感(精選29篇)
《在細雨中呼喊》讀后感 篇1
一本書喚醒一些記憶,《細雨》多處引人共鳴,感動得讓人心潮澎湃。
《細雨》將余華“當作者筆下的故事離現實越遠,越閃閃發(fā)亮”的論點發(fā)揮到極致。
甚至與《雷雨》相比,也是有過之而無不及。
在我(孫光林)的記憶中,出現了那么多閃閃發(fā)亮的人物,按時間順序,依次如下:
1. 年輕的祖父與祖母
祖父的父親是一個建橋工匠,在一次建橋時差點功虧一簣,在祖父和他眾師弟努力下,建橋成功,祖父獨掌門戶,祖父的父親黯然退場
祖母在戰(zhàn)亂中逃亡,遇祖父
2. 母親
父親在外胡搞,母親逆來順受,死前終于爆發(fā):“不許拿家里東西給別人,把碗還給我,把盤子還給我,把家里的東西還給我!”
3. 父親
對自己的父親不敬,對自己的兒子嚴苛。
因好色毀了哥哥的婚事,在哥哥結婚后又侵犯嫂子,被哥哥砍掉耳朵。
與寡婦胡搞。
在弟弟死后妄想成為英雄家屬。
4. 弟弟
因幼稚,被祖父利用,與哥哥斗嘴,做小事爭取存在感,找比自己小的孩子爭取領導感,最終因之死亡
5. 哥哥
沉默寡言
與寡婦胡搞
在我考上學校后,替我付錢
6. 養(yǎng)父與養(yǎng)母
養(yǎng)父與情人約會,被長舌婦逼上絕路,拼死報復
養(yǎng)母陰郁而不失溫情
7. 國慶與劉小青
小孩子的社會
為了爭論原子彈問題孤立同伴
為了獲取友情,以告發(fā)為威脅
聽信老師的唆使,出賣朋友
8. 蘇杭與蘇宇
一個早熟毀一生
一個清澈卻短命
9. 某小朋友
在弱勢朋友身上找強勢朋友眼中的自己
《在細雨中呼喊》讀后感 篇2
回想中的往事已被抽去當初的情緒,只剩下了外殼。當我們兇狠地對待這個世界時,世界突然變得溫文爾雅了。
——余華《在細雨中呼喊》
細數過來,我讀完《在細雨中呼喊》已半個月,現在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡,但此書給我的觸動,是永不可磨滅的!余華在書中以“我”(孫光林)作為第一人稱,回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中,“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語言,從一個兒童的視角看到底層人物的命運,看到了人類普遍的生存狀況,在一個個情節(jié)展開后,給予人們豐富的想象空間!
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關系,在三兄弟互相殘殺的過程中,“我”變得沉默寡言,成為飽受欺凌的對象;之后,“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青,在一系列的爭風吃醋后,馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節(jié),在我看來,無非是為小說增添些許的灰暗,在為少女唏噓不已的同時,也反襯出“我們”三兄弟的貪婪,丑惡。命運總是讓人捉摸不透,在余華筆下的動蕩年代,我們只能透過書中的人物,感受他們的喜怒悲歡!
值得一提的是,書中的父親是個反面形象,沒有一般的慈愛與關懷,在欲望的驅使下,他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床,在背叛與不忠下,又與母親“長凳之交”生下了“我”(孫光林),他愛慕虛榮,虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色,這樣的形象讓我不敢相信,他的原型是誰我們已不得而知,但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來,作者是為了突出那個時代人性的丑惡,在篇幅很小的情節(jié)中,萬不得已才把“父親”(孫廣才)寫成這樣的!
在書中,“我”的中學時代顯得尤為獨特,與大多數人一樣,“我”的中學時期也伴隨著低俗與不堪。好友蘇宇的心理畸形導致自己的鋃鐺入獄,師生戀……雖然情節(jié)沒有想象中的高大上,但卻能在詼諧與昏暗中,引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后,我感觸最深的就是“控制”的含義,父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象,“我”的好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學說看來,人與動物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感,在自我約束中構成了人們的倫理關系和道德秩序,正是有了這些,我們才能夠擦除道德上的污點!
若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié),莫過于“我”與養(yǎng)父王立強和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了,在遭受父親與兄弟的排斥后,“我”被送給了陌生的人家,雖然“我”的父母顯得平淡無奇,帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人,養(yǎng)父王立強是真正承擔起養(yǎng)育“我”的“父親”,他比親父完整,也充實,他的思想對“我”有著包容,在文中后篇 —— 他的后悔中有所寫道:“最后凄厲的自殺著實使我始料未及 —— 這不過只是一個女人引起的,”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊,但”我“的命運確實隨之改變……”此外,還有一個半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托,她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲,“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中,奔向自己的家鄉(xiāng),不知家在何方,不知父母在哪,卻只能夠“在細雨中呼喊”!
悲劇的結局,往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕,但只要不自我拋棄,你就會自立自強。太過奢求,往往不能如愿;知足常樂!方可活的安心。當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢,當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和,你才能發(fā)現自己的人格發(fā)出圣潔的光芒!
余華筆下的村莊,安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡,“我”雖然沉默寡言,逆來順受,卻避免不了被送人;哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵;弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具……在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安,養(yǎng)父母對“我”的疼愛……人世在變,滄海桑田,唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代,特殊的經歷,卻很普通的筆調,描繪出一個個栩栩如生的人物,供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸!
《在細雨中呼喊》讀后感 篇3
如果說余華的小說以前只能是影響我,那么現在已經左右我了,不折不扣。
我是在逾近20歲才看了這本書,我發(fā)覺我竟然無法一口氣讀完它,我只能讀讀想想停停,以至于忘掉了主角是他還是我。
我終究是沒有那樣的時運,生活在那個年代,有那樣的祖父,父親和繼父,母親,哥哥和弟弟。生活與他們每個人來說,都未嘗不是一種劫難,我曾以為在細雨中呼喊的是個人,最后明白,吶喊的是時代,是生命,是貧窮,是魂靈。
所以我發(fā)覺我的生活和我想的事,我所寫的東西,未免都太過狹隘了,如果是可以選擇,我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離,其實除此之外,我委實是想不出還有什么不同的,我一樣的渴望友情,一樣對一切美的事物充滿著渴望,對一切丑的、淪落的東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因為貧窮和時代的滑稽,才能真正的讓我們直面孤獨,是的,就如同那個等待小伙子來爬床的寡婦一樣的孤獨。至少于我,和他有過同樣的孤獨,所以每每讀到我也有的場景,我只能合上書,默默的回想著,甚至對余華虔誠的戰(zhàn)栗著,現實盡是如此,丑陋不已,卻毫無消極。
總是有那么樣的一些丑陋,是相對于教條而言的。
其實,那并非正的丑陋,只能算作是不偉大而已,自然不必贊揚,但是更無須批判。
現在來看,我知道我是根本無法理解那個時代的,我只能透過已有的感慨,念頭,經歷,和朦朧的臆斷來揣測每個人的意圖,我越來越覺得我是能理解父親的,比如他爬寡婦的床,那般的對待祖父。而數年的教育使得我不能原諒他,或者自己不能讓自己原諒他,他即便丑陋滑稽,也終究不是他本身的丑陋。
在細雨中呼喊,有人說是在將童年,但意義卻早已超越了童年的范疇,里面的每個人都是主角,我喜歡每個人物,我也向往那樣的環(huán)境。
也只是想想而已,他們所有人都不肯離去,在細雨中呼喊,內容不一,表情各異,有的在訴說,在抱怨,在咆哮,在啜泣,盡管如此,主角也該是微笑的吧,再多的不幸、貧窮,可是,他確是有著完美的生活。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇4
有人說余華的《活著》令人揪心難忍;《許三觀賣血記》使人在精神上堅韌向上;而《兄弟》則是幽默和慘烈交相輝映。而這些在我的腦海里都是一片空白,我拾起余華的第一本書,是關于童年記憶的《在細雨中呼喊》。
每個人都有關于童年、關于往事的回憶,而這些回憶也許因為年齡的原因留下的大多是童年的歡欣與純真。但是余華書中的“我”,卻承受著孩童本不應該面對的太多太多的心酸和無可奈何。書中的“我”,仿佛如一個旁觀者,與世無爭,冷靜而不帶任何感情色彩地講述著一個個事不關己的事,在自己的成長歷程中盡管忍受著身旁各種看起來怪異的人的辱罵、毆打、欺詐與恐嚇,但自己始終以自己特有的方式尋覓友情,成為自己疲憊內心停歇的港灣,蘇宇、魯魯、鄭亮、國慶都是“我”身邊的一個個過客。
書中的“我”身處一個令人難以置信的家庭,父親孫廣才是個自鳴得意的無賴,處處彰顯出自己盛氣凌人的架勢,每一句扯破嗓子的咒罵,每一個夸張的動作,與其說是強硬的表現,倒不如說展現了其悲哀、虛偽的人生;哥哥孫光平開始的人生是光彩的,但最終也難以偏離平庸的軌道;而作為主人公的“我”,更多地則以孤寂的眼光觀察著周遭一切,更多地選擇了沉默;弟弟孫光明小小年紀張牙舞爪,卻是第一個走向死亡;而母親則是軟弱了一輩子,只有在彌留之際表達了她對世界的失望和憤懣。而令我印象最深刻的便是祖父孫有元,在他身上似乎帶有些許傳奇的色彩,年輕時放蕩不羈、敢作敢為并且奮發(fā)有為;后來年老時被家庭生活消磨了銳氣但仍然充滿智慧;與晚輩們斗智斗勇,即使被不孝的兒子折磨,被年少無知的孫子忽視,他也依舊沒有喪失去挑戰(zhàn)命運的勇氣,哪怕是在即將走完自己人生的前一夜,也同樣如此。
書中人物眾多,線索也錯綜復雜,故事的敘述發(fā)展沒有固定的模式,余華采用了多種敘述手法,直敘、倒敘、插敘的相互穿插讓故事可以一個接一個,如漫天紛繁的花朵,洋洋灑灑。猶如一條寬大的馬路上支生出無數分岔開口,每一條路都看不見盡頭卻都有屬于各自獨特韻味的風景,或令人流連忘返,或令人厭惡,或令人百思不得其解。但我們也不難發(fā)現,無論其中的人物活著的時候是多么有趣亦或是痛苦纏身,在時間的長河里無論他們選擇何條道路,但走到終點每個人卻出乎意料地發(fā)現,結果都只有一個。這里邊有太多人具有共同的特點,從哥哥、到弟弟、到孫有才再到各種小人物,反映出現實中人性的丑惡。自然地,他們最終都只能極其苦惱地接受死亡,他們夾帶著不同的幻想,或平平淡淡,或轟轟烈烈,最終都奔赴向那盛大的死亡宴會,只是消逝的方式有千萬種不相同。其中弟弟被水淹死的場景,余華的描寫令我震撼:我的弟弟不小心走出了時間。他一旦脫離時間便固定下來,我們則在時間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著時間帶走了他周圍的人和周圍的景色……
最后我想說,即使人們在人生旅途中會遇到種.種磨難,但我們要不斷從經歷中感悟出:路,還是要走下去的。就像書中“我”的祖父孫有元,一個看似窩囊了一輩子的人,卻在生命的最后時刻挺直腰桿站著,讓所有人都覺得他從未被打倒,依舊是一個勇敢面對生活的人。所以人生旅途中有太多自己無法控制的,主人公“我”就經歷太多磨難,但“我”仍然能找到屬于自己心靈空間的一方凈土,我們無法把握一切,能把握的卻是自己的心。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇5
前不久讀了余華的《活著》,深深被他的文章吸引,于是,又捧起了他寫的《在細雨中呼喊》。
讀畢余華的《在細雨中呼喊》,突然感覺被人拋棄真可怕,特別是被自己的親人拋棄。
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者,讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。
那個年代,人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句,也無人敢替別人操心,只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此,全村人特別是無事可做的婦女們,無聊致極的搜索著村里的新聞,然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環(huán)境中出生,出生在一個將愛包裹的時代,一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運不平等的待遇,難以揭鍋的日子,是他的父母再難負擔這三個孩子,于是他被送出了,離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng)。他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤,時時隱隱做痛,讓他追憶起那過往的日子。
新環(huán)境讓他有了暫時的歸宿,就在他心中剛要滋生家的溫暖時, 一個晴天霹靂,對準了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮,再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽,也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭,本以為媽媽會帶他一起走,可媽媽卻獨自一人上船,讓他留在岸邊,等著船慢慢開動,媽媽已消失在茫茫迷霧中時,他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了,媽媽也走了,自己還是個孩子,他無法想象今后的生活,諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發(fā)顯得慘淡,海上依舊托起的紅日,此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中,他哭了,沒有底氣也沒了勇氣。他知道,心中勾勒的美景圖宣告破滅,他又一次被拋棄。
他想到了南門,那個離開已久的家鄉(xiāng)。不知故鄉(xiāng)是否風貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但無論如何,他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望,在朋友的幫助下,他踏上了返鄉(xiāng)尋在細雨中呼喊讀后感1000字親的路。一路群山逶迤,靜水流深,他已顧不得欣賞,心中尋親的信念取代了一切。細雨中,追尋兒時記憶,一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面,因為只有想著這些,才能銷蝕心頭的恐懼。突然,他看到遠處有一處活,這更是燃起他心頭的希望,心中對家的呼喊越發(fā)強烈。走進一看,他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上,周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的,一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里,男人的嘴里不斷的說著:“這活真壯觀啊,真壯觀!只不過這代價太大了”!他于是走上去說:“我要找孫廣元”!(他的爸爸)
親人相見已不相認,“物是人非事事休”!故事就在這似完非完中結束了,留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局,故事雖沒直接寫出,但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷,雖然他歷盡艱辛,心懷希望的找到了親人,但親人依然無法承擔養(yǎng)育他的責任,他又一次被拋棄,被命運拋棄!
起初的我無法理解這種命運的捉弄,孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛,憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷,像惡魔一樣吸蝕著他身上的營養(yǎng),使他心力交瘁,一個特定時代的產物,就這樣自我消逝在一個特定環(huán)境中,或許多年后他會走出這段陰影,但他走不出這個時代!一個將愛包裹,人性偽裝的時代!
整本書都深深的壓抑著我,悲劇的結局,往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕,但只要不自我拋棄,你就會永遠的被接納。不要太過奢求,因為人總是難以滿足。知足常樂!當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢,當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和,你會霍然發(fā)現,早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放,發(fā)出圣潔的光芒!
《在細雨中呼喊》讀后感 篇6
大千世界因為書而絢麗多姿,長輩給我的書充滿了豐富的知識,每一本都象孜孜不倦的老師,陪伴著我成長,不知不覺中,我開闊了視野,懂得了道理。在我成長的路途中,書也讓我變得越來越聰明越來越睿智!
我愛讀書,特別愛讀班主任畢老師推薦的書,因為每一本都是她精挑細選出來經典之作。前一陣子她推薦讀的《愛麗絲漫游奇境記》我可喜歡了,書中的故事和情節(jié)深深吸引了我。故事講述了一個神奇而又怪誕的夢游故事!主人翁愛麗絲天真善良、活潑可愛。我最佩服愛麗絲的勇敢了,她敢去任何陌生的地方,也不畏懼任何陌生的事物。
一天,愛麗絲在草地上讀書,讀著讀著就睡著了,進入了甜美的夢鄉(xiāng)。在夢中,愛麗絲開始了神奇的漫游……那是一個夏日的午后,愛麗絲在草地上追逐著一只會說話的兔子,突然掉進了一個洞里,于是就來到了奇妙的地下世界。在那里他喝一口水就可以變成個小不點,再吃點東西又能變成個巨人,最后變小時,竟然掉進了由自己眼淚匯聚成的池塘里,差點兒就淹死了。后來她遇到了總愛說教的公爵夫人、會隱身的柴郡貓、老喊著砍別人頭的撲克牌王后和一群撲克牌士兵,她又參加了一個瘋狂的茶會、一場古怪的槌球賽和一場由十二只動物擔任陪審員的糊里糊涂的審判。直到最后與王后發(fā)生沖突時才猛然醒來,發(fā)現這只不過是一個長長的夢……
這本故事書帶我進入了一個童話般的世界,就像我自己也在童話中漫游一樣。我希望自己也象愛麗絲那樣聰明、善良和勇敢。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇7
剛開始接觸張嘉佳是在微博上看他的睡前故事,喜歡他的每個故事,每次閱讀總有一種身臨其境的趕腳。說實話,最初的時候,我分不清他的故事跟大冰的故事,慢慢的看得多了,從故事中了解了他們身邊的每個人每件事后,就能輕易的分辨出來了。我想我喜歡他們的故事,更多是因為渴望、向往那種生活態(tài)度,感覺每一個人都是在做自己。
有人這樣說過: “懂事之間讀《小時代》 ,情動以后讀張嘉佳。”說的就是我的狀態(tài),讀書的時候,總會趁著課間、自習課的時候偷偷的看《小時代》。接觸張嘉佳是在這幾年,剛開始每天睡覺前會去微博看他的故事,看他今天更新了木有。沒有的話,我就翻他往前的微博,找找沒看過的故事。這應該是第一個讓我把微博全部翻遍的人兒,此待遇勝過男票啊,雖然我單身就是了。
讀別人的故事,留自己的淚。書中總有那么些情節(jié)能觸動我們的心靈,不管是管春和毛毛,還是荔枝和茅十八,或者是駱駝和他的姑娘。每一種對愛情不同的詮釋,真實又虛幻,結局痛心或完美。我喜歡這些故事,因為這不同于其他心靈雞湯式的文章,結尾總是會給我我們總結出一種所謂的感悟。張嘉佳是 拒絕灌心靈雞湯的,他說這是他的原則:“我只告訴看故事的人發(fā)生了這些問題,但我不告訴你怎么解決這些問題,因為我也不知道怎么解決。每個的狀態(tài)都不同,每個人的問題都要靠自己去消耗和感悟。”這本書的初衷本身就不是為了解決問題,而是在找出問題。
我很感謝閨蜜在生日的時候送我這本書,就如書名一樣,我感謝我身邊的每一個人從我的全世界路過,我不知道我的未來里面還有沒有你們,但是我希望你們會一直在我的世界里。我愛你們,親愛的小伙伴們,么么噠——
《在細雨中呼喊》讀后感 篇8
這個寒假,我閱讀了一篇汪曾祺老先生的著作《大淖記事》。
這篇小說的“序曲”很長,前面三章或描寫或敘述當地的風土人情,到第四章主角才出場,算是“千呼萬喚始出來”了。漂亮的農家女孩巧云和一個年輕錫匠十一子好上了。之間雖然沒有什么山盟海誓,卻是最淳樸的心心相印。但軍隊的劉團長看上了巧云,巧云不幸被玷污。但巧云和十一子感情反而更進一步。團長看嫉妒不已,派人打死了小錫匠。巧云端來尿堿水,救活了小錫匠。劉團長則被大伙趕出了當地。
這個故事雖短,但是十分感人。文章前面鋪墊了很長的一段大淖風土人情,大淖的美麗,南岸的錫匠們,東頭的女人們,來來往往、家家戶戶的人們簡單的生活,細節(jié)刻畫得非常生動,有無比的韻味,就好像輕輕投入池塘的小石子,余波蕩漾。那時的生活場景就這樣展現在我們眼前,安寧和諧,平靜淳樸。
不僅自然美,生活美,還有最令人震撼的人性美。十一子在被毆打時,其實只需要說一句他不會再進巧云作文家門就可以不用被打了,只要松松口,就不至于后來那樣被打得垂死。但他沒有。因為對巧云的愛,同時也是一個硬朗、勇敢的男子漢。從中我感受到了,這些淳樸的人們也有為之奮不顧身的東西——愛。同樣為愛,在男人重傷、父親殘疾的情況下,巧云也能夠像其他東頭的女人一樣挑擔干活,在面對困難時,不怕苦,真正挑起了重擔,變得更深沉、更堅定。“她從一個姑娘變成了一個很能干的小媳婦”。這也是他們堅貞的愛情。還有在十一子被打后,村民們熱情、好心,積極幫助他們,就像書中所說“這樣一對年輕人,使他們覺得驕傲”。他們還堅持請愿趕走劉團長,人們的心團聚在了一起,我也感受到了濃濃的人情味,心也暖暖的。
讀完我仍然意猶未盡。結尾處的獨特設問“十一子的傷會好么?會。當然會!”兩個非常肯定的句子,不由得讓我聯(lián)想起了他們雖然辛苦但美好的未來,這是他們,也是其他萬千樸實善良的男女。
這樣的書會流傳下去嗎?
會。
肯定會!
《在細雨中呼喊》讀后感 篇9
這幾天,我讀了一本書:《超酷天使大肚子爸》。無論是它的書名,還是它的內容,都深深地吸引了我。
故事中有一個叫蕾克的男生,這個名字好像就在預示著他將會有一窩的小姑娘。果不其然,他先先后后都得到了四個女孩子:飯團、布丁、蘇打、小晴歌。四個小姑娘都特別喜歡她們的爸爸。但是,爸爸有的時候固執(zhí)起來,也像是一塊大石頭啊:他知道,這四個小姑娘并不是屬于他的,于是,把她們一個一個地送走,連最后留下來的飯團,也因為生病,永遠地離開了她的大肚子爸爸。
讀完這本書,我沉思了許久。開始讀時,我真的很羨慕那四個小姑娘,她們的大肚子爸爸多好玩啊!可是,看到后面,看到大肚子爸爸那嚴厲的一面,我恍然大悟:其實,大肚子爸爸和我的爸爸是一樣的啊!他們的愛,有一個共同點:不是溺愛,是嚴厲的愛!一件事,如果我做對了,爸爸會獎勵我,也會鼓勵我;如果我做錯了,爸爸會批評我,但不會懲罰我,而是告訴我怎樣把這件事做對。這樣的愛,雖然有的時候會讓我不服氣,甚至哭鬧,可這樣的確是正確的,不是嗎?
想想看,如果自己的父母天天把自己視為掌上明珠,要什么給什么,反而好心辦壞事:長大后,每個人都靠著自己堅強、不服輸的性格走向成功之路;而那些從小被父母寵愛的人,只能蜷縮在一個小小的角落里,默默無聞,沒有勇氣去承認自己。
現在,聽聽父母的教誨,能使你一生受益的。記住,不管是對還是錯,父母永遠都是為我們好的,即使他們受到傷害,也會好好地保護你。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇10
吳非老師在書的“序”中說:“想要學生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,也讓我漸漸明白吳非老師說的“不跪著教書”是指的是什么。讓我們不由得思索:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書”?書中的教育隨筆篇篇觀點鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。作者以幾個時代豐富的教育人生體驗,以一個教師應有的社會責任感審視著當今教育的種種弊端,以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個教師做一個有思想、有追求,當一盞能夠長久地照耀學生一生道路的明燈!
教師究竟是什么?從古至今,教師被太多耀眼的字眼照耀:有人把教師比作辛勤的園丁,培育著祖國美麗的花朵;有人把教師比作無私的春蠶,為學生的成長吐盡最后一口絲;也有人把教師比作人類靈魂的工程師,塑造著學生美好的心靈;還有人把教師比作燃燒的蠟燭,燃燒自己照亮學生人生的道路……其實,我覺得,教師就是教師,一個普普通通的人。教師和學生是一對相互依賴的生命,是一對相互影響的伙伴,是一對共同成長的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂,有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人,一個大寫的人,一個能夠影響學生健康發(fā)展的人,一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這些,教師就不能“跪著教書”。
《不跪著教書》中有一個小標題是“我美麗,因為我在思想。”吳非老師說:“課堂應當擔負起思想啟蒙的任務。”這告訴我們不跪著教書,“老師應當是思想者”。吳非老師列舉了現實中的一些跪著教書的現象:“面對一本教參,他不敢說不;面對外行領導的錯誤指責,他會立刻匍匐在地;在教師失去了獨立思考的精神,乃至喪失尊嚴,能靠他去立人嗎?”那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?
首先,教師的人性要豐滿。教師應成為情感健全的人,應向學生廣施仁愛、感恩、善良的人性,使學生具備仁慈善良、互助友愛、節(jié)儉樸素、自尊自愛的心靈,只有給下一代留下真善美的種子,我們的學生將來不管身處何等惡劣的環(huán)境,都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰,都能照亮他前行的人生。
其次,教師應努力追求自己的教學風格。吳非老師認為評價一位教師的工作,簡單地說可以是三句話:讓學生喜歡你的課,讓學生喜歡你任教的學科,讓學生有終身學習的意識。胡適與魯迅是同時代人,他們的性格與思維方式有很大差異,教育風格也不同。胡適熱情,好為人師,循循善誘,他總是教育學生該做什么不該做什么;魯迅冷峻,善于引導學生去發(fā)現問題,讓學生自己尋找出路。而毫無疑問,他們不同的風格都影響了一大批后來有成就的學生。
第三,教師要讀好書,也要教育學生讀好書,要通過文學閱讀凈化學生的心靈世界。作者在書中提到:“只要肯讀書,什么都好辦。”一位教師,只有不斷地進德修業(yè),把自己的成長和學生的成長結合起來,讓自己成為學生的表率,才能得到學生的敬重,才能讓學生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學生出色,教師必須出色;想讓學生多讀書,教師首先應當多讀書,自覺地讀書。”“學生超越教師,是教育的成功,也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越,那真不是什么幸事。”“不管以后課堂模式如何,教師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何,別讓孩子們看不起你。”我們也要盡量減輕學生過重的課業(yè)負擔,要讓學生有精力去讀經典名著,從前人文化中吸取營養(yǎng),要避免產生有文憑而沒文化的學生。
第四,教師的人品應站直。教師要遠離權貴,要和家長保持適當距離,要遠離粗俗和惡俗,要自覺抵制社會上的歪風邪氣,保持人品的純凈。
讀了《不跪著教書》這本書我知道了,我們教師不只是“授業(yè)、解惑”,更重要的我們還要“傳道”,我們要教給學生做人的道理,而我們首先要是一個思想先進、厚重,不盲從、很自信的人,我們的學生才能在學習先進科學技術的基礎上,更懂得為人處世,更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。正如吳非老師說的“語文老師不能跪著教語文,如果教師是跪著的,他的學生就只能趴在地上了。”如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神,很難想象他所教出的學生會是什么樣子,真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?
我們要做站直了的教師,要不斷的學習,使自己思想深刻,追求高遠,深厚底蘊,增長智慧。要時時了解學生、關心學生,給學生以真愛,要從細小的事情中去了解學生的真實的思想,讓他們不斷地發(fā)現人性美,做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇11
《挪威的森林》已經看了很多遍,每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺,不同的人會有不同的感受。
我看到了,“死不是生的對立面,而作為生的一部分永存”。即有死才有者生,這里并不以死為終結。雖然我們無奈的是每個人都會死,但我們要有面對生活的勇氣。
我以路人的眼光來看渡邊,,所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕,所以憂愁。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒有去改變這一切的想法,甚至有點逆來順受的意思,因為他很清楚這是無法改變的,這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找,對于他自己,對于直子或者綠子,他的苦悶與孤獨,與當時的時代背景有關。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢,所以我能理解渡邊那時的行為。直到最后,渡邊才知道了相對于已經失去的,更應該珍惜眼前存在的,應該停止對生者的傷害,珍惜眼前人。
其實書到最后,對于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對于綠子,渡邊是愛了?應該是了吧,因為他對綠子說過他的世界不能沒有她。也許那只是一個輕輕的承諾,但對渡邊那樣一個沉默型的男人來講應該還是發(fā)自內心的。兩份愛,一份對那已經消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對現實生活中活脫脫的綠子。最后,玲子走了,直子死了,只剩下綠子了。那么渡邊是會和綠子在一起的。
我以為這本書是可以拍成電影的,我的腦海中閃過無數個由文字堆砌而成的畫面,象流云一般從頭頂緩緩而過,勾我敘述這個彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇12
這是一個奇異魔幻的故事,穿越千年歲月,講述發(fā)生在原始森林里的古老傳奇;也是一個情感飽滿的故事,直抵靈魂深處,吟唱三代人三個種族間的愛恨情仇;更是一個優(yōu)美動人的故事,一個關于愛、失落、寂寞與希望的故事。
這個故事講的是,一千年前,蛇妖莫卡辛祖奶奶為了奪回女兒,不惜毀掉女兒的家庭,并害女兒失去生命。她因此受到了懲罰,被關進壇子,深埋地底一千年。一千年后,小貓帕克和媽媽一起被獵人針魚臉丟進了河里,媽媽溺水而死,帕克獨自踏上了營救姐姐和獵犬爸爸的漫漫長路。
故事中的蛇妖奶奶就因為害了女兒而受到了懲罰,小貓帕克也因為他的勇氣而找到了姐姐莎濱和愛唱藍調歌曲的老獵狗爸爸。
做什么事都是要付出代價的,例如,我有一次,好不容易借到一本我一直想要的書,于是我寫完作業(yè)看,吃飯的時候看,洗完澡坐在床上看,最后要睡覺了,等媽媽關上房門后,翻來覆去的,怎么也睡不著,心想一定是書沒看完,吊胃口,于是我又偷偷摸摸打開臺燈看書了,一直看到半夜十二點。結果第二天早上非但起不來,還得頂著個熊貓眼去上學。上課時一副半睡半醒的樣子。
這就是半夜看書的代價啊。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇13
如果說誰能把眾多人物在一部毫不冗長的小說里連一個有機整體,當推狄更斯的《遠大前程》,他精妙的構思已在此部小說里到達極致。這是一部結合懸疑,感情,哲理于一體的小說,打破了狄更斯現實主義的創(chuàng)作束縛。
大多數人對賈斯薇小姐印象深刻,那個把自我囚禁在陰暗房間里的老女人,自我得不到真愛還報復其他無辜的男人。她的衣服是結婚當天的禮服,鐘表停留在結婚時的時間,連發(fā)霉的結婚蛋糕都還保留著。作者設計他自焚的死亡方式順其自然的,陳腐的東西必定要死亡,何況是有如此毒害如此危險的東西。狄更斯斯在刻畫這個人物時明顯受哥特式小說的影響,陰暗,抑郁的氣氛占據了環(huán)境和人物內心。作者敢于表現和挖掘,恰當處理了主人公和這個人物的關系。
主人公匹普沒有任何光彩奪目的地方,他的魅力來源于真實。一部小說要結合多重形象的人物,就要有足夠的親和力和引人入勝的情節(jié)。這兩點作者都游刃有余,于是就讓讀者能夠盡情陶醉其中,既探尋他的重重懸念,又在情節(jié)中感嘆人物命運多舛,周游期間,至終才發(fā)覺“遠大前程”的無奈,它可是是一個欲望的幻影,在匹普和我們的心間漸漸脹大,掩蓋住最終一絲現實的景象。
我們不能說這是部杯具,飛黃騰達的幻想誰都應當有,可狄更斯所說的遠大前程卻是在諷刺虛有幻想的人。至于虛與實,幻想與現實,兩百年后我們不是又生出截然不一樣的看法么作者竭盡才華為我們講述道理,可是兩百年間,誰又能真正擺脫幻想,完完全全地創(chuàng)造出自我的遠大前程呢
掙扎中的人在沉醉,清醒的人又不愛功名利祿,唯有平平凡凡甚至庸俗的人們,偷偷的幻想著,也許,有人也會給我一大筆錢,成就我的遠大前程,誰管給錢的是逃犯還是什么。
發(fā)黃的書頁里,我以一種敬畏的心境閱讀狄更斯。我能看到他憂愁又苦笑的神情,太過沉重,我只能敷衍過去。這是罪過,好在從他樸實的語言里,我還能得到他和藹的微笑,在他設計的完美故事鏈條中,我甘心淪落。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇14
初次發(fā)現這本書是在某個悠閑的下午,不經意間這個書名中那個大大的“跪”字刺入眼簾。中國人曾經有著千百年給封建權貴下跪的歷史,人們深受封建思想毒害,逆來順受,我相信我們都不只一次的聽到奴性思想這個詞,可是,在教育的范疇里也用這樣不和諧,甚至刻薄的字眼我還是第一次見。我很困惑,什么是跪著教書?誰在跪著教書?當然我更擔心的是:我在跪著教書嗎?
書的作者是一位善于思考的長者,也是一位一線的教育工作者,任教于南師大附中。他叫吳非,他把近幾年來寫的有關教育問題的隨筆雜感匯集成這本書。雖是隨筆雜感,但也用其中幾篇雜文的題目將全書細分為:永不凋謝的玫瑰、我美麗因為我在思想、愛與敬重的閱讀、往高處飛、實話怎么說、在歡樂中沉思六個板塊。雖是隨筆雜感,卻沒有散文雜文般零散朦朧,每個故事都讓人深思,每個問題都擲地有聲,讓我一邊讀,一邊問著自己:是這樣嗎?
作為教師,不同于其他職業(yè)特點,說起來特殊,又很單純;說是辛苦,又充滿幸福。這本書開篇就說到:一位合格的教師,就說一盞燈,也許燈光未必耀眼,但一定能長久的照耀人一生的道路。不要簡單的把你的工作理解為謀生的手段。的確,教師這個職業(yè)常常被縛之高臺,說我們是陽光下最光輝的職業(yè),給了我們很多溢美之詞,也給了我們諸多束縛和非議。例如上次小學生給老師打傘的事件觸動很多人的神經,一度成為熱議的話題。但我相信凡是登上過三尺講臺的老師,都曾被孩子感動過,都因為孩子滿足過幸福過。老師最大的安慰就是我們培養(yǎng)出了人,一個有感恩之心的人,只要能經常地發(fā)現這樣的孩子,我們就會覺得既幸福又平常。感恩教育時下成了一個流行的詞,其實我一直認為班上坐的大多數孩子都是普通的人,我沒有想過要培養(yǎng)多少社會棟梁,沒有想過我的學生要多幾個高精尖人才,我只希望他們懂是非,辨黑白,希望他們能甘于平凡,熱愛生活,可以成為一個有溫度的人。
吳非老師在書中的“序”中說:“想要學生成為站直了的人,教師就不能跪著讀書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學生會成為什么樣的人?身為師者,如果自身的學習能力都不是有效率的,那又怎么去教那些孩子呢?如果自己都沒有終身學習的意識,又跟學生談什么底蘊積累呢?在書中《我美麗,因為我在思想》一文中,作者還說道:終身學習的立學之本是什么,是獨立思考精神。學生不敢說,不敢想,是因為開始老師不準說不能說。從指鹿為馬的時代,就有了能不能說真話的問題。語文教師不能跪著教語文,如果教師是跪著的,他的學生只能趴在地上了。所以,不跪著教書,是一個教師最初的姿態(tài),也應是一個終身的姿態(tài)。很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導出光明磊落的學生。老師還是得有點思想,有點脊梁。
書中還提到,吳非老師認為評價一位老師的工作,簡單地說可以是三句話:讓學生喜歡你的課,讓學生喜歡你任教的學科,讓學生有終身學習的意識。讀到這三句話,我想大概是我只能算是入門級,我孩子為讓學生喜歡我的課而努力奮斗著。書中也提到了影響學生對學科的興趣很大一部分取決于教師的風格。作者用生動直接的話語進行了比喻,沒有風格的教師一如泥胎木偶,他的語文課如破廟庸僧在談禪。看來,教學風格延續(xù)著教師的教學生命。
用吳非老師的話說總得有點質疑的精神,于是在粗讀了這本書后看到作者對于很多老師犧牲自己陪伴家人時間說是一種極端的個人主義。對于這樣的說法,我個人是覺得有點偏激了,勞作是神圣的,休憩也是神圣的。但每個人對于兩者之間的權衡有著自己的考量。另外對于書中對于現存教育體制的一些質疑,作者也是抱有些消極情緒的。
不管怎么說,不跪著教書是一種理想的狀態(tài),但我們至少得有那么點風骨,有那么點風格。教師也不僅僅是園丁,他本身就應該是一朵美麗無比,賞心悅目的花。就如最近微信朋友圈中瘋轉的那篇文章一樣,只有老師是優(yōu)雅的,我們的孩子才有望優(yōu)雅。只有老師是從容的,我們的孩子才有望大氣,只有老師是幸福的,我們的孩子才有望明亮。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇15
說起春節(jié)的祭灶習俗,想必不少孩子都不陌生。但是灶王爺在人間掌管什么?長著又是一副什么模樣,孩子們知道嗎?別著急,這本《灶王爺》繪本,一定能解決你們心里的困惑。
在這本書里,小主人公家里也有一個大大的灶臺,中間貼著一張大大的灶王爺。每年臘月,他都會到天宮去向玉皇大帝報告主人公一家的生活,堪稱人們生活行為習慣的觀察員和監(jiān)督者:
比如,主人公想偷吃,灶王爺便會盯著他看!
他打碎了花瓶,想要說謊,灶王爺立即瞪起大眼睛,他就只好乖乖認錯。
不過灶王爺也不總是那么嚴厲。主人公一家吃飯時,他就笑瞇瞇地看著。……
而除了向孩子普及中國傳統(tǒng)的“灶王爺”文化,這本書的作者熊亮也是大有來頭。
他是推動中國原創(chuàng)繪本發(fā)展的先鋒和導師,作品曾多次被翻譯成海外版本并獲獎。同時,他也是第一個在中國提出和推動繪本“紙上戲劇”概念的繪本作家。
他的作品畫面注重線條和墨色感,但結構和語言表達卻不受傳統(tǒng)束縛,現代、簡練、純真,有著獨特的幽默感和詩意;能輕易被孩子、甚至不同文化的讀者理解,極富情感表現力。相信有了他的加持,孩子們通過這本繪本了解“祭灶”文化絕不是問題!
《在細雨中呼喊》讀后感 篇16
天堂是什么顏色?藍色的。旅行需要理由嗎?需要,33個理由。這是《藍色天堂》所帶來的真情告白,也是畢淑敏環(huán)球游歷真情實感。
藍白的書皮,展開來竟是附贈的一張手繪的航海地圖及娓娓敘來的33個旅游理由,藍色的書頁帶有撲面而來的海洋氣息,聞之有香襲來,打開扉頁,一張沁香的的船票靜躺書懷,裝幀精致新穎,讀者的心就這樣被捕獲,更何況還有圖文并茂的精彩內容。
雙休日的午后,我倚著沙發(fā),捧著這本心儀的書,隨著畢淑敏的筆端,眼睛旅行,心靈散步,去傾聽素顏的地球的訴說。
一直喜歡畢淑敏的文字,樸素深邃,鮮有女子行文的柔美,直白、犀利,讀她的書能超越浮華,讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活,能節(jié)制欲望,親和自然,素凈無華,我想這種心靈的“素”生活,才是一種無價的“新奢”,我向往之。 100多天的航海旅行,22個停泊的港口,32篇精美的散文匯成的《藍色天堂》,畢淑敏用靈性的筆觸,讓我們領略了世界的神奇與美麗:遠古的瑪雅文明與中國三星堆的神秘關聯(lián);粉紅色的魔鬼城——佩特拉的悲劇;散落在世界各地的金字塔與西藏的岡仁波齊的淵源……
隸屬于職場的自主企劃居然被畢淑敏作為汶川大地震的捐款平臺,就如一顆碩大的愛心在“和平號”上砰然綻放,給這本游記添上了濃墨重彩的一筆。雖則因送款回國而中斷了旅程,但愛心傳遞,義舉永存。
哈瓦納雪茄,3年的時間,222道工序,純手工制作,除了人工還需天意的贊助(雪茄葉需經晾房天然晾曬,這與新疆葡萄干有異曲同工之效),因此引用她的就是“每一支哈瓦納雪茄都清白”。無怪乎吸雪茄,更多的時候是在享受那種情調,那種享受對一個深諳雪茄享用之道的人而言,與香煙之比有云泥之別。我在填補知識空白的同時,也弱弱地滿足了小資情結。
畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個巨大的圓,她不是單純地講述沿途風土人情,也不是歡樂與激情的簡單堆砌,而是從立體的多方位的角度來解讀世界的多元文化,用讓心靈獲得幸福的文字睿智地詮釋那一時沖動帶來的眾多充滿激情的獨特體驗。
當我翻到94面,《藍色天堂》給了我一個小小的驚喜,試看:“冰島的景色真是超絕美麗。我走過世界上很多地方,若是讓我說那里的景色最讓留戀,那么除了阿里的岡仁波齊,就是冰島了。我不知道是不是兩地都是同樣的荒涼?同樣的純凈?同樣的人煙稀少,大地保留著我們這個星球剛剛凝固時的模樣?”游記中有記載冰島的險與樂的專題素材,冰島可是我夢牽魂繞的地方,在她的字里行間我覓到了文字所帶來的視覺刺激與探險的游歷,不經意便間喚醒了心靈深處的出行因子,不知何時,我也能泡在這魔鬼般調出的藍色湖泊——藍湖中,在氤氳的藍色水汽中享受到冰火兩重天的極致快樂?由此,我鄭重地收起那張5000元的船票,幻想著某年某月的某一天也能登上和平號,來到這個擁有火山、溫泉、極晝、極夜的神奇島國。
一個雙休日我讀完了這本來自天堂的香書,仿佛作了全身心的SPA,釋放了濁氣,舒展了身體,也找到在路上“行走”最給力的足音,或許這就是《藍色天堂》所帶給我的最大收獲吧。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇17
于丹所談的“理想之道”,就是給我們一個淡定的起點,給我們一個儲備心靈快樂的資源。書中有一段對于理想與現實關系的分析,很是經典。神于天,圣于地。既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔,而不妥協(xié)于現實世界很多的規(guī)則和障礙;又有腳踏實地的能力,能夠在這個大地上進行自己行為的拓展,也如論語中所講,一個人:“心中有眼中就有”,一天充足的陽光、一杯熱氣騰騰的茶,這些表面看來或許毫無價值的東西,就是我為自己設定的關于理想的那個淡定的起點。
人們常說,在家靠父母,出門靠朋友。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式,于丹在講論語時,談及交友就有非常明確的標準,好朋友有三種,壞朋友也有三種:友直、友諒、友多聞,益矣;友偏辟、
友善柔、友便妄,損矣。為人正直,坦蕩剛正,頂天立地的朋友,他的人格可以映校你的人格,他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷,這是一種好朋友;寬容的朋友,當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候,有時候過分的苛責還有一種批評,都不如寬容的力量來得恒久。更容易讓我們從內心找到自己的弊病,找到自己的缺失。學識淵博的朋友,當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候,可以幫助自己做出選擇。偏辟、善柔、便妄三種壞朋友,我們在生活中可能會遇到需要理智判斷的時候,他卻先自盲目下定了結論,造成永遠無法挽回的后果。優(yōu)柔寡斷的朋友往往會干擾了我們的思維,讓我們猶豫不決錯失良機。而那種不擇手段來謀取個人利益的小人,往往會讓你我付出慘痛的代價。交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,考驗的是我們的眼光和智慧,《于丹論語心得》,不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?
《在細雨中呼喊》讀后感 篇18
學校推薦我們在寒假里讀《不一樣的卡梅拉》系列故事。媽媽在我上幼兒園的時候就給我買了這套書,我讀過很多遍。假期里,我重新回味那些有趣的故事,又有了不一樣的感受,特別是從卡梅利多身上學到了很多。
卡梅利多是一只很可愛的粉紅色小公雞。他和他的媽媽卡梅拉一樣與眾不同,敢于幻想。他不像別的小雞那樣老老實實地吃飯睡覺,總是仰望著美麗的星空,幻想能擁有一顆星星。他把一只不太新鮮的海星當作墜落的流星,歡天喜地地抱給鸕鶿佩羅看,卻被大家無情地嘲笑。這時候的卡梅利多是那樣傷心,但他并沒有放棄夢想。
他在好朋友小白羊貝里奧的幫助下找到了天文學家伽利略先生,通過望遠鏡看到了許多星星,而且和一只綠色的長牙齒的外星小雞塞勒斯特成了朋友,用海星和塞勒斯特交換了一塊金星的碎片,卡梅利多終于夢想成真了。
除了羨慕,我也知道了要實現夢想,一定要堅持不懈去努力,相信自己可以做到。我現在的愿望是登上世界峰,因為我喜歡“一覽眾山小”的感覺。夢想的實現是很不容易的,我要和卡梅利多一樣不怕困難和嘲笑,在哪里跌倒就在哪里爬起來,最終我一定會摘下夜空中那顆最亮的“星星”。
我喜歡卡梅利多,還因為他非常愛自己的妹妹卡門。卡梅利多一開始想要個能夠陪他一起玩的弟弟。善良聰明的佩羅把蛋藏在他的木桶里,每天晚上,卡梅利多都要悄悄離開雞舍去看“小弟弟”,還親手準備了一根非常漂亮的木棍送給“小弟弟”。
當刺猬偷走蛋時,卡梅利多憤怒地追了上去。雖然破殼而出的是一個小妹妹,可他仍很高興。妹妹用木棍敲了他的腦袋,他沒有生氣地兇她;妹妹餓了,他就帶妹妹去找好吃的;他發(fā)現偷妹妹的小偷,舉起棍子就要打;他夸贊妹妹聰明、勇敢;他和妹妹形影不離,一起做好多游戲;他還給妹妹一遍一遍地唱歌……我要是卡梅利多的妹妹該多幸福呀!
我也有一個可愛的妹妹叫小蘋果,我像卡梅利多愛自己的妹妹一樣愛她。蘋果出生的時候,我用攢下的零花錢給她買了一個大大的洋娃娃。現在她一歲多了,十分可愛機靈。放學回家我總輕輕地走進門,生怕吵到妹妹睡覺,如果她醒著,我就跟她先玩一會兒再寫作業(yè)。每天晚上,我都要陪妹妹玩,妹妹笑起來太可愛了,我忍不住要親她。
妹妹渴了,我?guī)退裹c熱水喂她喝。有好吃的,我總會分給她。妹妹哭了,我就使勁逗她笑,唱歌、彈琵琶給她聽。我會給妹妹換尿不濕,喂奶粉,吃魚肝油,做藍莓醬。天氣好的時候,我推她到小區(qū)里玩。現在妹妹有點會走了,我可以牽她的手去散步。
卡梅利多還是一只非常勇敢的小雞。《我能打敗怪獸》這個故事中,卡梅利多、卡門和貝里奧為了救大家,一起去對付可怕的雞頭蛇怪。當皮迪克、卡梅拉和卡門還有他的姨媽都被怪物變成冰雕的時候,卡梅利多沒有害怕退縮,而是信心滿滿地拿出了外星小綠雞送給他的眼睛,毫不慌張地站在臺階上等待怪獸出現。最后,雞頭蛇怪被這只勇敢的小雞打敗了,消失得無影無蹤,卡梅利多成了英雄。我真佩服他,如果是我肯定嚇得要命,更不會想怎么去對付怪獸了。平時,我比較膽小,數學課上不太敢舉手,因為怕說錯答案。有些事情明明心里覺得自己可以,但是就是缺乏嘗試的勇氣。我要向卡梅利多好好學習,在新學期里一定要有進步。
我喜歡《不一樣的卡梅拉》,我愛卡梅利多。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇19
我特別喜歡看楊紅櫻阿姨寫的短篇小說,特別是《笑貓日記》一系列的,其中,我印象最深刻的就是想變成人的猴子。
這本書講的是:有一只不幸的猴子,落入了對對眼的魔掌,對對眼讓猴子來學一些簡單的手勢,以便賺錢,猴子每天要練習十幾次,最后練成之后,對對眼便讓猴子在街頭表演,猴子表演失誤的話,對對眼就狠心的抽猴子一鞭。然而,有一天,讓笑貓看見了,他和馬小跳杜真子他們一起把猴子救了出來。秘密山洞被大雨淹沒了,馬小跳把笑貓和猴子帶到了自己家,猴子很想變成人,就用火燒烤水果,學著人看電視等,猴子闖的禍越來越多,馬小跳的爸爸馬天笑先生把猴子帶回了屬于他的叢林。
如果您有興趣的話,請繼續(xù)關注《笑貓日記》!
《在細雨中呼喊》讀后感 篇20
什么是好女孩,什么是壞女孩?我這樣做就錯了嗎?
他們就沒有錯了嗎?我難道非的按他們說的做嗎?
為什么我按他們說的那樣做了還是有人說這樣不對?
什么是對,什么是錯?我究竟該怎么辦?
這本書列舉出一些女孩的故事,她們是敢于挑戰(zhàn)舊觀念的勇士。她們追尋到重新定位自由。改變舊的觀念或許會面臨很多困難和痛苦,但是其結果會讓你感到驚訝,振奮和鼓舞。你會覺得這樣做值得。
我們需要的是找回真實的自我,按自己喜歡的方式生活,而不是別人定義的好女孩模式。我就是這樣的。因為我媽現在常對我說,女孩應該留長發(fā),這樣才有女孩樣,文文靜靜的多好,不要總是留短發(fā),像個男孩。讓一些人弄不清你是男還是女。不過呢,我從不聽取她的這些“陳詞濫調”,剪短發(fā)怎么了?難到世上剪短發(fā)的都不是女的,那,那些留長發(fā)的男人,他們留了長發(fā)就便成女人了嗎?我更不在乎別人問我是男還是女,我自認為自己心里明白就行。我堅信一個道理:你就是你自己,你有決定自己如何生活的權利。一般人認為一些拋開世俗觀念的女孩是壞女孩,不過我認為這是一種揭開自己真實的一面的一種方式。這本書告訴大家的事好女孩需要去學壞,這里的壞是指大膽去做自己想做的事情,人只有一次生命失去了永遠不會再倒流回來,那這樣會白活了的。看起來像同一個人,但是你卻不是那個人,不能哭泣,因為你仍活在這個世上,你卻在另一個世界里了,看起來你像同一個人,但是你卻已成為另一個人了。
不要讓自己輕易妥協(xié),真實的你才是擁有的最寶貴的財富。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇21
寒假里,媽媽給我買了一本書,里面有全是曹文軒的文章,我花了幾天的時間,終于把整本書給讀完了,其中給我印象最深的就是《埋在雪下的小屋》。
《埋在雪下的小屋》這篇文章的主要內容是:三個男孩和一個女孩為追一只小鹿而跑上雪山的半山腰,他們因為太冷了跑進了勘察隊建的小木屋,屋里有床、毯子、凳……這時,他們?yōu)榱梭@嚇小鹿因而大聲叫了起來,引發(fā)了雪崩,他們躲在小木屋里,幸好小木屋沒塌,但被壓在了雪下……孩子們靠著堅定的信念和頑強的毅力,戰(zhàn)勝了饑餓、戰(zhàn)勝了病魔、戰(zhàn)勝了自我,經過一個星期左右的艱難的挖雪,終于走出了黑暗,但那個最大的孩子卻在挖雪的過程中不幸過世了,最終沒能看見陽光。
這篇文章雖然不是很長,但卻字字句句都扣人心懸。讀完了這篇感人至深的文章,我有了很深的感觸,文章的幾個主人公在那幾乎令人絕望的情況下依然不放棄生存的希望,他們之所以能夠走出黑暗,是因為他們有堅定的信念和頑強的毅力。看看他們,再看看我自己,我所缺少的不就是他們這種精神嗎?無論是生活中還是學習中,我只要遇到一點困難,就退縮,人家那是知難而進,我正好跟人家相反,我是知難而退,遇到一點麻煩事,就失去了耐心。總是什么事情都依賴父母。像我小時候學過舞蹈,剛開始學著還行,挺感興趣,挺積極,可是過了幾天,便覺得學舞蹈太辛苦了,太累了,特別是練基本功的時候,什么劈叉、下腰,太疼了,于是,我便死活也不去學舞蹈了。現在想想,真是慚愧呀!
這篇文章教會了我很多,讓我有了堅定的信念和頑強的毅力,它讓我學會了只用永不放棄才能夠成功!
《在細雨中呼喊》讀后感 篇22
櫻桃巧克力大蛋糕我是我,我姐姐是克拉拉,我們是姐弟倆。我們喜歡吃冰淇淋,我們也喜歡吃大蛋糕。媽媽為了招待客人,買了一個大蛋糕放在冰箱里,我們都想吃,可媽媽不讓,小姐姐克拉拉太聰明了,想著蛋糕可能會變質,趁著媽媽出去的時候,我和小姐姐克拉拉以嘗嘗蛋糕是否變質的理由,把大蛋糕吃了個精光。因為吃得太多了,我和小姐姐克拉拉撐得肚子疼了,其實蛋糕沒變質,是我們太饞貓貓了。
這個故事說明我們太淘氣了,但是我的小姐姐克拉拉太可愛了。
今天叔叔沒有錢,我的叔叔叫托尼。我和克拉拉非常喜歡他,他也很喜歡我們,因為他總是給我們錢,讓我們去街角買冰淇淋吃。一天,我和小姐姐克拉拉見到托尼叔叔時,他的臉上失去了笑容,因為他今天沒有錢了。于是,我和克拉拉就打碎了我們的儲蓄罐,拿出我們的歐元給了托尼叔叔,因為,我們不想看到托尼叔叔的臉上沒有笑容,我們也愛托尼叔叔。
我和小姐姐克拉拉也是有愛心的孩子,你們說是嗎?看著看著,仿佛我也進入了他們的世界,這本書太好看了,你若不看的話,會后悔的喲!
里面有很多我難忘的故事,其中有個是雙色狗的故事很好玩,小姐姐克拉拉和我把小狗嗅嗅染成了前一部分是金色的,后一部分是黑色,金色是克拉拉染的,黑色是我染的,我們按照自己的想法染了嗅嗅,給嗅嗅帶來了很多害處,也被爸爸媽媽說了一頓。
最后,我通過這個故事讓我懂得了什么事情都要按照自己的想法去做不一定有好處,應該多征求別人的意見。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇23
前些日子讀過畢淑敏老師的《女心理師》后,出于一種好奇心理,在后續(xù)買書時買了一本畢老師的《幸福的七種顏色》,不可置否,當時買這本書,是想看看以畢老師的角度和看法,是如何詮釋幸福的。
這本書是以若干個小文組成的,每篇小文講述了一個觀點,此書的上架建議是“文學/散文”,但看完此本書以后,感覺有些心靈雞湯的味道,有個別內容是喜歡的,多數文章讀后,沒有什么感覺,或許是有了一定的經歷,再讀這些內容時感覺有如無痛呻吟,又或許是自己膚淺浮躁,不懂裝懂妄自評語。
也許是巧合,也許是作者有心安排,讀完此書回看目錄,最喜歡的就是開頭第一篇“提醒幸福”和最后一篇“忍受快樂”,比如說“常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里經常看看太陽,心就不知不覺暖洋洋亮光光。”“忍受快樂,是一種怯懦。享受快樂,是一種學習。”許是有些雞湯之感,讀的很慢,都是放在一邊,閑暇時拿來隨手翻看二篇權當休息后就又放下了,斷斷續(xù)續(xù)地在桌上放了很長時間,有個讀書一定要讀完,不讀完不放回書架的習慣,今天下午將其放入書架,屬于以后有閑,可以在午后的陽光下再隨手翻閱的一本書。
內容簡介
本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說:“畢淑敏有一種把對于人的關懷和熱情悲憫,化為冷靜的處分的集道德、文學、科學為一體的思維寫作方式與行為方式。”畢淑敏是作家,又是醫(yī)生,近年來一直攻讀心理學博士,又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經歷,使得她的散文有著極強的現代意識和專業(yè)的心理分析,特別是這部散文新作中的部分心理散文,貫注著一個心理醫(yī)生充滿洞察力和穩(wěn)定感的目光。本書收錄著名女作家畢淑敏近年來散文精品新作,她的散文于尋常中見深刻哲理,語言樸實生動,記錄了她探索人生的心理歷程。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇24
今天,我為大家介紹一本好書,名叫《外公是棵櫻桃樹》,它是由安琪拉·那涅弟寫的。
這本書主要講了一個普通的小孩叫托尼諾,他十分勇敢而又極富家庭感,但與其他人不同的是,他有一個頑固的外公。他在外公家呆的一個月里,是他感覺最美好的一段時光:他與外公嬉戲、玩耍,更有趣的是他還爬上了與他媽媽一起長大的那棵櫻桃樹。最后,外公不幸去世,家里的所有人全改變了……
在這本書中,我最喜歡的人物是托尼諾,因為他有一顆堅強而富有感情的心:在政府因修路而要砍倒那棵櫻桃樹時,他成了保護櫻桃樹的小英雄。因為那棵櫻桃樹不僅是一棵樹,更是家庭與生命延續(xù)的象征!這讓我想起了媽媽上班時的一次經歷。
那天是星期五。就在星期四晚上,媽媽突然發(fā)了高燒,連抬腳的力氣都沒有了,我和爸爸扶著她上床睡覺,可她上床后,說讓我?guī)退嗶[鐘。我疑惑地問:“訂時干嗎?”
“我明天還要上班。沒關系,睡一覺就好了。”
“不行,你身體要緊。身體第一,工作第二!”我焦急地說。
“好吧!”但媽媽早晨依然很早起床開始做飯,我吃驚地望著媽媽,媽媽對我笑笑,表示她很好。我摸摸她的頭,還是燙手,媽媽對我說:“今天有許多事,我要不去,誰來處理啊?”晚上,媽媽還加班了一個小時。這一天,媽媽都沒閑著,東跑跑,西跑跑,見完這個客戶又見那個客戶,一天都在奔波,可是她十分堅強!
閱讀《外公是棵櫻桃樹》這本書,時而讓你淚流滿面,時而讓你開懷大笑,并且還會牽引著你的心讓你突然思緒萬千,真的很值得我們去細細品味。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇25
大海上,飄蕩著一艘小船,父親親切地撫摸著兒子,隨即縱身躍入大海;或許,這樣的開始,是海洋,也是天堂。
一個沉溺于自我世界的孤獨癥孩子,命運卻無法眷顧到他,無法與自己的同齡人在同一個起跑線上,無法與旁人正常交流,甚至沒有常人的生活自理能力,但是他會毫不掩飾地表達出自己內心的真實想法;開心的時候,會用他的笑臉來告訴旁人自己的喜悅,會用自己的手指在空氣中歡快得搖曳,憤怒的時候,會不停地抽搐身體,會在父親的身體上留下牙印,失落的時候,會噙著淚水,尋求著父親的安慰……
這一切都標示著,他與普通人一樣,擁有著各種各樣的情感,只是無法正常地表達出來,無法面對這個社會,對于恐懼,他選擇了本能得自我逃避,逃離這個社會,以及這個世界,或許擁有著美好的希望,卻選擇活在自己的世界里,拒絕著一切的一切……
影片的發(fā)展,并不如很多國內外的大片一樣此起彼伏,更多是源自生活的那一份平淡與真實,展現的都是平凡人地生活,出自平凡,卻不斷地創(chuàng)造著希望和夢想,海洋館中的場景更是一個升華的表現;父親帶著兒子,為了今后兒子的歸宿而奔走,一邊教會兒子生活技能,一邊默默地忍受著生命即將結束的痛楚,還不斷地為兒子編織著夢想,告訴大福,以后見到了海龜就如見到了自己,直至最后,沒有了父親的陪伴,大福認認真真地拖地,煮雞蛋,坐公交,仿佛父親一直就在自己的身旁,而大福同時也是幸福的,有那么多關心他的人幫助他的人,才能夠支持著大福今后能夠順利地走下去。
一個身心健全的人,或許面對命運,可以用自己的雙手去改變這一切,而天生擁有殘缺的人,卻只能屈于命運的安排,以及社會保障和人性道德的良知,海洋天堂固然是一個美好的童話,而現實中能夠像大福一樣在社會關愛下成長的又有多少呢?我國之所以擁有如此龐大的弱勢群體,與社會的保障機構體系是密切相關的,其間所存在的弊端也一直影響著我國社會工作的發(fā)展,導致了社會矛盾的不斷深化,往后若是能夠像海洋天堂中那樣實現對于弱勢群體的社會關愛,那構建和諧社會也是指日可待。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇26
《平凡的世界》是我讀過的少數長篇小說之一。之前一直不太喜歡看長篇小說,因為自己的耐心不夠往往看了開頭便等不到結尾。然而,路遙的這部著作卻成了例外。是什么使我有了這么大的轉變呢?我想:是書中孫氏兄弟那命運多舛但卻面對困難艱苦奮斗的精神鼓舞了我。正如本書的出版說明所提到那樣:“《平凡的世界》是一部現實主義小說,也是小說化的家族史。作家高度濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程,作品達到了思想性與藝術性的高度統(tǒng)一,特別是主人公面對困境艱苦奮斗的精神,對今天的大學生朋友仍有啟迪。”
《平凡的世界》講述的是黃土高原上一個叫做雙水村的窮苦農村在1975—1985這十年所經歷的風風雨雨,作者在其中塑造了許多栩栩如生的但是平凡的農民形象。他們的生活是很平凡的,種地,挖煤,建磚廠,挖魚塘......都是農民從事的一些司空見慣的職業(yè),然而正是通過這些平凡的人和事,讓我們真切體會到農民的艱辛。拿書中的男主人公孫少平來說,與那個特定時代的許多農村青年一樣,他似乎應該安于現狀。因為他沒有機會上大學,又出身貧窮本分的農民人家。他注定要像他父親那樣,在這個祖祖輩輩都周而復始的土地上以同一種姿態(tài)旋轉(做個老實本分的農民)。
但是,孫少平究竟讀過書,他了解農村,也了解自己。他從不懼怕勞動,決不同于他那個游手好閑的姐夫王滿銀。但也不愿和他哥哥少安一樣,單純追求一種物質生活上的富足。他決不鄙視農民,但卻不想在土地里平淡一生。他高中畢業(yè)之后回到家鄉(xiāng)只做了一名教師,但他并沒有消沉,他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度,并且在朋友的幫助下關注著外部世界。后來,少平青春的夢想和追求激勵著他到外面去“闖蕩世界”,他從漂泊的攬工漢成為正式的建筑工人,最后又獲得了當煤礦工人的好機遇。最后,親愛的人不幸離開人世,自己為了救人受傷毀容,但少平還是沒有被不幸壓垮,他從醫(yī)院出來,面對了現實,又充滿信心地回到了礦山,迎接他新的生活與挑戰(zhàn)。
反觀我們自己,我們中的絕大多數都是平凡的人,身處這平凡的世界。可為什么多數人處于相同的環(huán)境條件下,卻只有少數人能取得成功(即過得不平凡)?我想:這是因為只有那少數人愿意并且堅持在平凡的生活中努力奮斗。雖然你平凡,但是只要你有一個目標,再加上一顆上進的心,你就可以過得不平凡!即便自己身處逆境,也不要放棄繼續(xù)奮斗的信心和從頭再來的勇氣!我們應該要像薩迦格言所說的,“火把雖然下垂,火舌卻一直向上燃燒”一樣,哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界不斷奮斗!
《在細雨中呼喊》讀后感 篇27
做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚,談笑風生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”。
他樂觀豁達,清逸曠遠。
蘇東坡的一生,命運坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢,幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小,遭到逮捕,險些喪命。但他說:“若遇飯中有蠅,仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對他進行欺負。在接下來的時間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
可是那些群小自認可打敗蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄。”
如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力,所謂地位不過過眼煙云,轉眼不見,又何必太為權財所困。
在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇28
《養(yǎng)花》主要寫老舍先生在自家的院子里養(yǎng)花過程的真切感受,充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛。讀了這篇文章,我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會。
“不勞動,連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!老舍爺爺的這句話不但說明了勞動的重要性,還揭示了為人做事的真理。其實,我也經歷過這種事情。那時候我正讀三年級一個暑假的下午,我正在拼裝著拼圖,太陽火辣辣的,熱的人直叫,蚊子“大軍”更是令人煩惱不堪,但是我還是專心致志地拼裝我的拼圖,天氣太熱了,拼裝起來相當困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢。涂膠均勻也很難做到。第一次失敗了,但是我毫不泄氣,再來第二次。我把膠水均勻地抹上拼圖,使勁地按在手心下,毫不放松。一秒鐘過了、兩秒鐘過了……一分鐘過了、兩分鐘過了……我的手心里積滿了汗水,手又酸又痛,臉上還不停的滴著汗水,我還是堅持不懈地擠壓著,連拼圖的銳角劃破了我的手也不在乎。終于,一幅美麗的拼圖在我的手中誕生了。我愉快地想:雖吃了些苦,也是值得的!
還有記的有一次,天氣很寒冷。我家院子里的一棵樹被一股寒冷的風吹的垂下了頭。我趕緊把繩子把葉子綁在門上,讓風吹不到樹,我為了不這棵樹被風吹到,我?guī)缀醢炎约旱氖謨鰝恕5窍肓艘幌?雖然是吃了些苦,但是也值得的!
讀了《養(yǎng)花》這篇課文后,我深深認識到了勞動的真正含義:在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后,才會有不盡的甘甜。
《在細雨中呼喊》讀后感 篇29
俗話說,一句話可以說得人笑,也能說得人跳。這話究竟該怎么說,完完全全是有門道的。中國臺灣著名主持人蔡康永最近出了一本新書——《蔡康永的說話之道》,瀏覽翻閱,發(fā)現確實是一本值得閱讀的實用之書。
在書的序中,蔡康永就一針見血:把說話練好,是最劃算的事。報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等,都只跟一件事情有關,就是你會不會說話,知不知道聽你講話的人想聽到什么。賣了這樣的一個關子,確實能把人吸引住,引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣。看來,深諳“說話之道”的作者果然功力不淺,很會抓住人心。
全書一共包括40篇精彩的短文,每篇其實都是一個故事,當你沉浸在故事有趣的情節(jié)中,末了就會發(fā)現在愉快的閱讀中已經不知不覺學到了蔡康永的“說話之術”,閱讀的過程是愉悅的,學習的過程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說話的書,理論一大堆,說教的方式又讓讀者難以忍受,完全像在學“術”而不是學“道”,心理距離遠,效果自然不會好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生,應該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
如果你想要升職加薪,該怎么說話討好老板呢?一群朋友聚會,如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了,如何打破僵局,和好如初呢?聊天時話題卡住了,又該怎么解決呢?……這些都是我們生活中完全會碰到的事情,因此學上一招真的非常有用。作者認為,從我們嘴巴說出去的話,很大程度上變成了別人評價我們的依據,不可小看,如果稍加玩味自己說話的內容和說話的方式,會比較懂得別人是怎么形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該占的比重。
所以讀了這本書以后,真的是很多的感觸,學會了很多,為人處事之道,我會像書中說的那樣,很努力的去學習一切。