三個(gè)火槍手讀后感心得（精選29篇）

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇1

　　這是一本勵(lì)志小說(shuō)，這是一本外國(guó)“武俠”小說(shuō)，這是一本動(dòng)人的小說(shuō)，這是一本絕世佳作，這本書(shū)的名字叫《三個(gè)火槍手》。

　　我一看這本書(shū)就被它深深地迷住了，這本書(shū)情節(jié)曲折，資料豐富趣味。講述了這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫達(dá)德尼昂的小伙子帶著夢(mèng)想來(lái)到了巴黎，在決斗中與另外三位火槍手——阿托斯，波爾多斯和阿拉彌斯，三個(gè)人揭開(kāi)了美若天仙、心如蛇蝎的絕世美女米來(lái)狄的詭計(jì)，讓這個(gè)心腸狠毒的女人去了不歸路，年輕人最終實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，成為了一名優(yōu)秀的衛(wèi)士。他的前途不可估量，因?yàn)橛腥齻�(gè)忠誠(chéng)的朋友陪伴在他的左右……

　　這本書(shū)中，我最喜歡達(dá)德尼昂，因?yàn)樗�智慧、義氣、勇氣并存，從來(lái)不出賣(mài)朋友，機(jī)靈的他能將一個(gè)個(gè)危險(xiǎn)化險(xiǎn)為夷。當(dāng)然其他的人物也各有特色，阿托斯長(zhǎng)相帥氣，波爾多斯性格多變，阿拉彌斯是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，還有與米來(lái)狄一樣美若天仙的柏娜修……

　　爸爸說(shuō)，中國(guó)有一部武俠小說(shuō)叫《多情劍客無(wú)情劍》和《三個(gè)火槍手》嚴(yán)重相似，里面的女主角林仙兒簡(jiǎn)直就是米來(lái)狄的翻版，一樣的美若天仙，一樣的心如蛇蝎……

　　這本書(shū)揭露了人世間的美與丑、罪與惡。壞人終究會(huì)被揭開(kāi)那副虛偽的面紗，好人終將會(huì)有好報(bào)。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇2

　　大家都讀過(guò)《三個(gè)火槍手》吧，即使沒(méi)有讀過(guò)，也必須聽(tīng)說(shuō)過(guò)。對(duì)，它就是很受歡迎的大仲馬的作品。去年暑假，我讀了這本書(shū)，完全被這扣人心弦的故事情節(jié)吸引住了，仿佛和作者一齊進(jìn)入了這美麗的故事。

　　這個(gè)故事描述的是17世紀(jì)的法國(guó)，政治者爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個(gè)法國(guó)小子達(dá)達(dá)尼昂，他善良、淳樸、聰明，一次又一次把自我的朋友從危險(xiǎn)中拯救出來(lái)，一次又一次粉碎紅衣主教的陰謀。說(shuō)到那里，我不得不提到達(dá)達(dá)尼昂的三個(gè)朋友——三個(gè)火槍手：阿托斯、波爾多斯和阿拉米。他們是十分好的朋友，他們正直、勇敢，有紳士風(fēng)度。說(shuō)到他們和達(dá)達(dá)尼昂是怎樣認(rèn)識(shí)的，那真是一段奇遇，可謂不打不相識(shí)。達(dá)達(dá)尼昂無(wú)意間冒犯了這三位火槍手，他們?yōu)榱藰s譽(yù)要和達(dá)達(dá)尼昂決斗，達(dá)達(dá)尼昂只好硬著頭皮理解了。

　　達(dá)達(dá)尼昂本來(lái)想去送死，誰(shuí)知紅衣教主的衛(wèi)兵來(lái)了，他們?nèi)硕鄤?shì)重，要和三個(gè)火槍手決斗，達(dá)達(dá)尼昂則加入火槍手這一邊，就這樣，大家同仇敵愾，一齊戰(zhàn)勝了敵人。也正因?yàn)檫@次戰(zhàn)斗，化解了大家彼此的誤會(huì)，成了十分要好的朋友。達(dá)達(dá)尼昂經(jīng)努力也加入了火槍隊(duì)，從此，四個(gè)人形影不離，有福同享有難同當(dāng)。大家理解了反抗紅衣教主的任務(wù)。

　　故事也就此展開(kāi)。作者生動(dòng)地描述了他們四個(gè)人戰(zhàn)斗后面的場(chǎng)面，以高超的寫(xiě)作水平烘托出達(dá)達(dá)尼昂、阿托斯、波爾多斯、阿拉米這四個(gè)個(gè)性炯然不一樣的人物。看了這部小說(shuō)，我也受益匪淺，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”朋友能給自我?guī)��?lái)很大的幫忙，就像這四個(gè)朋友互相幫忙，共渡難關(guān)一樣，也就是因?yàn)檫@樣，他們才能從一個(gè)個(gè)危險(xiǎn)和困難中走出來(lái)。并且，人要證明自我就要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)險(xiǎn)和危難后，達(dá)達(dá)尼昂最終獲得了自我想要的一切!也許人生原本就充滿(mǎn)酸甜苦辣!只要努力，一切都會(huì)好起來(lái)的!

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇3

　　在這喧囂的社會(huì)，踏踏實(shí)實(shí)地讀一本書(shū)并不容易，但我一旦捧起法國(guó)大文豪大仲馬的《三個(gè)火槍手》便會(huì)靜下心來(lái)，用目光輕輕地掃過(guò)每一個(gè)字，體會(huì)大仲馬筆下的另一個(gè)世界……

　　這個(gè)故事描述的是17世紀(jì)的法國(guó)，政治者爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個(gè)法國(guó)小子達(dá)達(dá)尼安，他與阿多斯、波爾多斯和阿拉密斯。他們是十分好的朋友，正直、勇敢，有紳士風(fēng)度的他們不打不相識(shí)。因?yàn)檫_(dá)達(dá)尼安無(wú)意間冒犯了三位火槍手，他們?yōu)榱藰s譽(yù)要和達(dá)達(dá)尼安決斗，可紅衣教主的衛(wèi)兵來(lái)了，四人合力擊退了他們，一齊戰(zhàn)勝了敵人。

　　也正因?yàn)檫@次戰(zhàn)斗，化解了大家彼此的誤會(huì)，成了十分要好的朋友。從此，四個(gè)人形影不離，有福同享有難同當(dāng)，一齊經(jīng)歷了挫折，最終各奔東西。在這部書(shū)里，字里行間透露著大仲馬對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡和唾棄，諷刺了那些專(zhuān)權(quán)的貴族們，把腐敗社會(huì)背后的推手——紅衣主教一步步拉入舞臺(tái)中心。我也從他那細(xì)膩的手法里，體會(huì)到了許多……

　　其中，最讓我感動(dòng)的是：達(dá)達(dá)尼安和三個(gè)伙伴之間純潔忠實(shí)的友誼。他們是火槍手：阿多斯、波爾托斯和阿拉密斯。你也許不會(huì)相信這段珍貴的友誼竟是緣于一場(chǎng)決斗中開(kāi)始的!之后，他卻和火槍手水火不相容的法座衛(wèi)士爭(zhēng)戰(zhàn)。可惜的是，他們最終分開(kāi)了。可是這段友誼不正是一段完美溫馨的回憶嗎?

　　達(dá)達(dá)尼安飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想是那么強(qiáng)烈。正因?yàn)榇耍�他才離開(kāi)家鄉(xiāng)、以圖創(chuàng)立功名。可是，當(dāng)他最終有了當(dāng)上火槍手副隊(duì)長(zhǎng)機(jī)會(huì)的時(shí)候，達(dá)達(dá)尼安一開(kāi)始卻沒(méi)有理解，而是逐個(gè)問(wèn)了伙伴們，大家都拒絕之后，他才“眼里閃著感激的淚花和激動(dòng)的光芒”地理解了，還嘆息他“只剩下心酸的回憶，再也沒(méi)有朋友了”。

　　真正的朋友是什么?“有福同享，有苦同當(dāng)”，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此;不為自我，事事先為好朋友著想，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此;能經(jīng)得住真正的考驗(yàn)，應(yīng)對(duì)生死冒險(xiǎn)而毫無(wú)怨言，甚至發(fā)自自我內(nèi)心的進(jìn)取和歡樂(lè)，是朋友，應(yīng)當(dāng)如此!

　　真正的友誼不是這些空話(huà)，僅有我們?cè)谏�活中真正做到了，這樣的友誼才是“真純美”，才是真正值得去珍惜、去回憶、去品味。當(dāng)我們?nèi)�熱�?ài)生活，當(dāng)我們?nèi)�熱�?ài)友誼，當(dāng)我們?cè)谙氲侥嵌位貞洉r(shí)，能倘開(kāi)心扉。真誠(chéng)地微笑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界如此美麗。我想，這就是《三個(gè)火槍手》所告訴我們的。

　　“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”，這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。在這個(gè)故事里，作惡多端的米拉迪用她的美人計(jì)多次使別人慘遭厄運(yùn)，得到了不少利益，但她終究逃可是良心的譴責(zé)和法律的制裁。當(dāng)一個(gè)人在做壞事時(shí)，等待著他的必然是罪惡的報(bào)應(yīng)。我們?cè)谏�活中雖然也會(huì)有時(shí)受到一些挫折，但只要像三個(gè)火槍手那樣不怕艱難險(xiǎn)阻，勇于向高難度挑戰(zhàn)，就能夠不斷提高，從中積累經(jīng)驗(yàn)。我們要向三個(gè)火槍手學(xué)習(xí)，向困難挑戰(zhàn)，用自我的力量打敗它，為自我贏得勝利。

　　在記憶的長(zhǎng)河中，《三個(gè)火槍手》給我留下了難以抹滅的印象：它給了我無(wú)窮的啟示，同時(shí)也告訴我友誼是何等的珍貴。我相信，在成長(zhǎng)的道路上，有《三個(gè)火槍手》的陪伴，我必須能越行越遠(yuǎn)!

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇4

　　在離群的歲月中，一個(gè)紐約男孩磁石一樣的被山林吸引，在山中度過(guò)了一段陶淵明所言的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山;山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的山居生活。

　　親近自然，是人人常言而踐者無(wú)多的一個(gè)理念。黃金周式的旅游，熱熱鬧鬧地去，熱熱鬧鬧地回，我不熱衷。在我眼里，唯有熱愛(ài)自然，感受自然——“像一條小小的沉默的魚(yú)，潛身在潛身在碧綠的海底”而自得其樂(lè)，像山姆觀池水漾波，聽(tīng)百鳥(niǎo)啁啾一樣，才是親近自然呵!

　　何謂充實(shí)?《山居歲月》中，山姆在山中抓貽貝、捕河蝦、做果醬、制椒鹽，其魅力引得我心隨目動(dòng)，向往如此美妙的山居生活。這樣的生活淡泊而非無(wú)志，像梭羅一樣，帶著廣博的使命，孤獨(dú)、自由、簡(jiǎn)單，卻樂(lè)此不疲。

　　現(xiàn)今的人每天都在奔波忙碌，追奢求華，工作節(jié)奏鼓點(diǎn)似的緊湊，那也是一種充實(shí)，但那種充實(shí)是機(jī)械的，是無(wú)趣的。雖然太白曾言：“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。”但天天沉溺于斯，怎能不令人食之寡味，百無(wú)聊賴(lài)呢?可惜啊，他們已經(jīng)忘卻這個(gè)世界還有別樣的生活方式，他們是難以體會(huì)到清凈無(wú)求無(wú)爭(zhēng)的那種山野之趣的。

　　為了圖方便，我們時(shí)常依靠一些省事、省時(shí)、省力的代勞工具。而山姆呢?他在山中找回了“扒去城市外衣”的自己，當(dāng)人們把祖先的生存技巧棄如雞肋時(shí)，山姆卻擇而用之，“我進(jìn)山時(shí)只有一把斧子、火刀火種、一捆線和四十美元。”顯而易見(jiàn)，他以此為樂(lè)：挖草根、制鹿皮門(mén)、造樹(shù)屋等等，不過(guò)度索取于自然，而學(xué)會(huì)適者生存，用雙手開(kāi)拓出一片奇跡。

　　走進(jìn)《山居歲月》，走進(jìn)山姆的山居生活，我才驟然驚覺(jué)我們與生養(yǎng)我們的大自然距離變得那么似近卻遠(yuǎn)，我們?cè)谝詾樽约骸暗玫健钡耐瑫r(shí)，也不知不覺(jué)地在失去什么!

　　啊!山姆，在閱讀《山居歲月》的同時(shí)，我深深佩服你那“奇異”的雙手，向往著你那閑云野鶴的生活，向往著葛博禮家族的那一片土地。我深深地愛(ài)上了那深山野嶺中的奇跡，幻想著某一天，也會(huì)有一方土地屬于我。若有此時(shí)，在耕耘的同時(shí)，我一定會(huì)想到：在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，曾有一個(gè)男孩，他長(zhǎng)于市，卻居于野，沐于溪，憩于樹(shù)，他是我一世的榜樣!到那時(shí)候，我必將種樹(shù)滿(mǎn)山，讓藍(lán)天重歸，讓鳥(niǎo)獸繁衍，讓我的足跡與大自然和諧融合!

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇5

　　如果你不了解林徽因，而你想了解，不推薦你看這本書(shū);

　　如果你了解林徽因，不推薦你看這本書(shū);

　　如果你想摘錄幾句零碎的人生感悟，如果你想在微博上發(fā)幾條人生感悟，那么推薦你看這本書(shū)。

　　很少看書(shū)看到想要扔書(shū)的地步，很不幸，這本中招了。

　　這本書(shū)的封面上“林徽因傳”四個(gè)字傳遞給讀者的信息是，本書(shū)旨在客觀地描寫(xiě)林徽因的生平并可能穿插著作者的些許感悟和評(píng)價(jià)。

　　雖然書(shū)名寫(xiě)著“林徽因傳”，但卻完全沒(méi)有按照傳記應(yīng)有的邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)紀(jì)實(shí)來(lái)敘事，關(guān)于林徽因的生平只是草草帶過(guò)，更多的是借林徽因的事跡來(lái)抒發(fā)作者的人生感悟。 紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求，大家都知道，我想本書(shū)不宜稱(chēng)作“林徽因傳”。此書(shū)只是拿林徽因來(lái)吸引的讀者眼球。

　　百度如此介紹本書(shū)：作者用清澈的文字、詩(shī)意的筆法、全面詳實(shí)的資料，生動(dòng)地展現(xiàn)了林徽因的傳奇一生。盡管作者的筆觸較為華麗，但是內(nèi)容冗長(zhǎng)，段落之間沒(méi)有邏輯連接，雖然以“散文”為名，但沒(méi)有散文“形散而神不散”的韻味，只是作者用華麗辭藻堆砌而成的揣測(cè)和意淫，華而不實(shí)，實(shí)在讓人難以下咽。書(shū)名嘩眾取寵，內(nèi)容華而不實(shí)。正如網(wǎng)上所傳：林徽因是一個(gè)被成功包裝的人。字里行間都能顯示出白落梅想要抒發(fā)一種對(duì)超凡脫俗的氣質(zhì)的追求和敬仰，但是她還是不能避開(kāi)世俗，跟隨著前人的脂粉俗氣，對(duì)林徽因大加褒獎(jiǎng)和贊頌，說(shuō)是奉林徽因?yàn)榕�神也不為過(guò);作者又喜愛(ài)重復(fù)小詞小調(diào)來(lái)說(shuō)一些玄乎飄渺的大道理，還不斷地用華麗的辭藻堆砌空洞的感悟，導(dǎo)致文章缺少內(nèi)涵，缺乏深刻。

　　從本書(shū)中作者的筆觸可以看出作者是向往優(yōu)美的事物的，但是也許作者本身沒(méi)有真正地經(jīng)歷過(guò)，涅槃過(guò)，沉浮過(guò)，所以沒(méi)有辦法寫(xiě)出有真性情、引人共鳴的文字，相反卻只是一紙浮夸。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇6

　　我在寒假期間讀了《苦兒流浪記》這本書(shū)后，懂得了很多之前并不太明白的道理而且也改變了之前對(duì)社會(huì)的整體看法。

　　這本書(shū)講述的是一個(gè)小男孩雷米本來(lái)悲慘的生活因一次偶然的事件在一夜之間變成了一個(gè)幸福的人的坎坷人生的故事。

　　雷米曾經(jīng)那悲慘又曲折的經(jīng)歷我沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)也不清楚生活在那樣艱苦的環(huán)境中到底是種什么樣的感覺(jué)。想逃避這樣的生活但似乎總有一種這樣的力量告訴自己不要總想著躲避困難，只有迎接困難、并且憑自己的力量去戰(zhàn)勝困難，才能成為最終的贏家。但在自身命運(yùn)的捉弄下 ，雷米沒(méi)有一句怨言，只是默默地忍受，并且認(rèn)真的對(duì)待自己的生活，這種精神令我在訝異的同時(shí)又有種慚愧感，但最多的還是對(duì)雷米那種對(duì)生活的執(zhí)著精神所產(chǎn)生的深深的敬佩感。

　　曾經(jīng)很天真的認(rèn)為19世紀(jì)的法國(guó)并沒(méi)有什么苦難或者什么別人不為人知的殘酷事情更沒(méi)有像美國(guó)那樣的殘酷的奴隸制，但是事實(shí)證明我完全錯(cuò)了，這只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：我對(duì)19世紀(jì)的法國(guó)完全不熟悉。讀了這本書(shū)并且上網(wǎng)查了資料后才知道那時(shí)的法國(guó)正處于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)建立第三共和國(guó)后的第三年，也是羽翼已豐的資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的前夕。并且作者埃克多·馬洛寫(xiě)的正是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的最具象征意義的背景，農(nóng)村破產(chǎn)、童工數(shù)量的逐漸增多、勞動(dòng)人民惡劣的工作條件等諸如此類(lèi)的讓人難以想象的悲慘事件。但是雖然現(xiàn)在已經(jīng)好很多多了，但還是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的令人嘆息的事件。

　　也或許只是我的無(wú)知，也或許只是我沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。現(xiàn)在正在思索的一個(gè)問(wèn)題，為什么大家都是人卻偏偏每個(gè)人的差別卻如此之大?那些人為什么可以如此殘酷?難道那些人的心都是鐵做的嗎?不管是誰(shuí)，只要是自己厭煩或者嫉妒的人都要收到所謂的報(bào)復(fù)嗎?這個(gè)世界真的是很奇怪，不喜歡大家好好相處處其樂(lè)融融的團(tuán)結(jié)在一起，偏要走一些一般人不走的路。每天不知道有多少次會(huì)看到這樣的事件，什么今天這個(gè)兒子殺了自己的父母啦，什么昨天某某官員又受賄啦，再來(lái)個(gè)多少天以前某某人去銀行大搶特?fù)尷?hellip;…這些事件不知道看了又多少遍了，但是確定的一點(diǎn)是我們已經(jīng)麻木了，再看到這些事都已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，最多說(shuō)幾句“現(xiàn)在的人怎么都這樣?”，“這些被殺害而蒙冤死去的人真是令人痛心啊。”等等。可是就算有人想改變這樣的現(xiàn)狀，也已經(jīng)奈何他們不了了吧?如果不是現(xiàn)在還有總統(tǒng)，警察之類(lèi)的幫助人們走向正路的辛苦人們的話(huà)，這個(gè)時(shí)代還會(huì)這么混亂嗎?或許會(huì)比以前好但也可能會(huì)使社會(huì)風(fēng)氣更加敗壞。我不希望這個(gè)世界要變得多美好因?yàn)槲抑�道如果凡事都跟自己想的一樣那或許就不叫人生了吧!我只是真誠(chéng)的希望每個(gè)人包括我能盡量每天都做一些小小的好事，能讓這個(gè)世界的愛(ài)再多一點(diǎn)，再溫暖一點(diǎn)。那我相信沒(méi)個(gè)人都會(huì)幸福吧。

　　這本書(shū)給我的啟示不僅是在面對(duì)困難時(shí)的又想要戰(zhàn)勝的勇氣，更多的是希望這個(gè)世界再溫暖一點(diǎn)。而雷米的精神則是只得我們每個(gè)人去敬佩效仿的。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇7

　　今年暑假，我看了一本叫《史記》的書(shū)。

　　《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國(guó)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。

　　我十分佩服司馬遷在史書(shū)著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長(zhǎng)處，創(chuàng)造了歷史書(shū)籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書(shū)記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代十國(guó)的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國(guó)歷史，是“二十四史”中記載年代最長(zhǎng)的史書(shū)。

　　我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫(xiě)《史記》秉筆直書(shū)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話(huà)，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評(píng)朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說(shuō)了幾句解釋的話(huà)，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來(lái)他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺(jué)得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫(xiě)完，正因?yàn)檫�沒(méi)有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，最終完成了《史記》。

　　《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺(jué)得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴，焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬(wàn)人，是個(gè)殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。

　　《史記》這本書(shū)是司馬遷在巨大恥辱下寫(xiě)成的著名史書(shū)。讓我明白了許多治國(guó)的道理，治國(guó)不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書(shū)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)代。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇8

　　“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現(xiàn)代詩(shī)人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭(zhēng)取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個(gè)體性，保持屬于個(gè)人的尊嚴(yán)與自由。”這是林賢治對(duì)于作者艾青的詩(shī)的評(píng)價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩(shī)選》，讓我在艾青詩(shī)風(fēng)沉重，情調(diào)憂(yōu)郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛(ài)國(guó)主義的思想和感情。

　　我愛(ài)這土地“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒，我們對(duì)它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥(niǎo)啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國(guó)而歌唱，它無(wú)時(shí)不刻的牽掛著祖國(guó)，祖國(guó)已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對(duì)這樣的情景，自己無(wú)能為力，只能為祖國(guó)而歌唱著。

　　“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”鳥(niǎo)兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見(jiàn)，它一生為祖國(guó)服務(wù)，為祖國(guó)犧牲，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”省略號(hào)的帶動(dòng)，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對(duì)祖國(guó)的深沉的愛(ài)!

　　礁石兩節(jié)，八句，構(gòu)成了一個(gè)篇章。“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止的撲過(guò)來(lái)，”處在大海中的礁石，怎會(huì)不面對(duì)海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無(wú)休止”的“撲”。它象征了不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。“每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣”。這樣的挫折，是誰(shuí)都會(huì)想過(guò)退縮，想過(guò)向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋……”。

　　“微笑”在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅(jiān)定，在歡樂(lè)與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無(wú)比的礁石，讓我懂得了無(wú)論身處怎樣的處境，都應(yīng)該用積極的態(tài)度，堅(jiān)定樂(lè)觀的精神，勇于面對(duì)一切艱難困苦，并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木��?

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇9

　　林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中曾說(shuō)：“我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。”“蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，但只對(duì)蘇東坡生平、才情多一些了解——便知林語(yǔ)堂先生上述所言非虛。

　　談及東坡居士，恐不喜其者少矣。其詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，造詣少有人能及;其幽默達(dá)觀，即便身處逆境，亦不以為意;其關(guān)心百姓疾苦，至一處為官，必竭力造福當(dāng)?shù)?其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏權(quán)貴，每每對(duì)之戲謔不已;其平易近人，即令引車(chē)賣(mài)漿者，亦可成為知己。

　　《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富。

　　觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。

　　蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂(yōu)。

　　蘇東坡是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食——“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。

　　蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫(xiě)花，又似寫(xiě)人。

　　蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫(xiě)詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

　　蘇東坡也是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱(chēng)為過(guò)得快樂(lè)呢?

　　如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇10

　　前不久，我們學(xué)習(xí)了《頂碗少年》這篇課文。當(dāng)我靜靜地讀完這篇文章時(shí)，不由得對(duì)那位少年肅然起敬。

　　本文講述了頂碗少年三次表演的經(jīng)歷。在第一次表演后，少年并沒(méi)有因?yàn)橥蝗缙鋪?lái)的失敗而灰心。他鼓起勇氣又重新表演了一次。然而，第二次表演又出乎意料地失敗了，有些觀眾都開(kāi)始起哄，示意讓少年別表演了，可他沒(méi)有放棄，承受著巨大的壓力又開(kāi)始了第三次表演，在表演最終一個(gè)高難度動(dòng)作時(shí)，頂碗少年努力把碗頂住，表演成功了，全場(chǎng)發(fā)出暴風(fēng)雨般的掌聲。

　　這些觀眾不僅僅是為少年精彩的表演而鼓掌，更多的是為少年堅(jiān)持不懈，敢于拼搏的精神而鼓掌。試想，如果少年當(dāng)初沒(méi)有堅(jiān)持到底，沒(méi)有勇敢地拼搏下去，毫無(wú)疑問(wèn)，他是不會(huì)成功的，更不會(huì)獲得這雷鳴般的贊許。

　　在生活中，我們也會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)次挑戰(zhàn)，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)失敗時(shí)，我們要堅(jiān)持到底。如果你此刻還達(dá)不到你想要的目標(biāo)，那絕對(duì)不能灰心，而要鼓起勇氣，踏出這關(guān)鍵性的一步，從而能夠勇往直前。

　　失敗乃成功之母。只要你不放棄，那就必須能實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，不管你的自身?xiàng)l件怎樣，都能創(chuàng)造出一番事業(yè)。海倫·凱勒即使雙目失明，雙耳失聰，卻也在努力地創(chuàng)造著奇跡。她完全能夠放棄她的夢(mèng)想躺在床上或坐在輪椅上，可是她并沒(méi)有這么做。她在教師的幫忙下刻苦學(xué)習(xí)了幾十種語(yǔ)言，勇敢而艱難地在這條布滿(mǎn)荊棘的夢(mèng)想之路上走著。憑著她永不言棄的信念，堅(jiān)持不懈的意志以及勇于拼搏的精神，她實(shí)現(xiàn)了自我的偉大夢(mèng)想，在自我夢(mèng)想的天空中涂上了人生最美的色彩。

　　一位英俊的頂碗少年，三次扣人心弦的精彩表演。應(yīng)對(duì)失敗，他選擇了堅(jiān)持，并最終獲得了成功，贏得了觀眾的夸贊。每個(gè)都有自我的夢(mèng)想，或遠(yuǎn)或近，夢(mèng)想得靠拼搏來(lái)實(shí)現(xiàn)。在我們的前進(jìn)道路上，必須是布滿(mǎn)荊棘的，會(huì)遇到許多阻礙的，但這不能成為我們前進(jìn)道路上的“絆腳石”，只要我們努力拼搏，成功必須會(huì)離我們不遠(yuǎn)的!高爾基說(shuō)過(guò)：“敢于拼搏的人，才是命運(yùn)真正的主人。”同學(xué)們，讓我們?yōu)榱俗晕业膲?mèng)想而不斷堅(jiān)持，不斷拼搏吧!

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇11

　　自從語(yǔ)文課上，老師介紹并閱讀了這本書(shū)的一部分，我就很想很想知道外公心里的刺到底是什么?當(dāng)我第二遍讀完這本書(shū)，我終于明白了，外公心里的刺就是有人要占領(lǐng)他心愛(ài)的菜園，還有可能拔掉櫻桃樹(shù)。讓我高興的是托尼諾保護(hù)了櫻桃樹(shù)，讓它可以一直生活在全家人的身邊。

　　這本書(shū)里講了一個(gè)叫托尼諾的小男孩，雖然大多數(shù)時(shí)間里住在城里的爺爺奶奶家，但是他最快樂(lè)的時(shí)光卻是和外公住在鄉(xiāng)下的生活。他們一起去買(mǎi)雞蛋，到河里捉魚(yú)，學(xué)習(xí)爬樹(shù)，這里面發(fā)生了很多有趣的事情，讓讀者忍不住笑出聲來(lái)。可是由于外婆去世，市里修路要占用外公的菜園，外公的心里非常難過(guò)，身體也越來(lái)越差，最后也去世了。托尼諾看到櫻桃樹(shù)就想起和外公在一起的日子，到了挖土機(jī)來(lái)修路的那一天，他勇敢的爬到了樹(shù)上，直到市長(zhǎng)答應(yīng)一定保護(hù)好櫻桃樹(shù)，才下來(lái)。從此以后，他和爸爸媽媽就住在了外公外婆的房子里，和櫻桃樹(shù)永遠(yuǎn)生活在一起。

　　看完這本書(shū)，我的心里有很多感受，有難過(guò)有溫暖。難過(guò)是因?yàn)橥夤�外婆都離開(kāi)了托尼諾，再也不能像從前那樣一起快樂(lè)的生活，溫暖是因?yàn)橥心嶂Z長(zhǎng)大了，可以保護(hù)外公最喜愛(ài)的櫻桃樹(shù)，還可以教妹妹爬樹(shù)，本領(lǐng)越來(lái)越大了。在課堂上老師讓我們把一句話(huà)讀了很多遍“沒(méi)有人能陪伴我們一生，有些事，有些人，卻值得我們用一生去守護(hù)!”，剛開(kāi)始我有點(diǎn)不明白，但是現(xiàn)在我懂了，沒(méi)有人可以一直陪伴著我們，但是回憶可以，所以我們要珍惜身邊的親人和朋友，和他們一塊兒快樂(lè)地度過(guò)每一天，留下美好的記憶!

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇12

　　《福爾摩斯探案集》是由世界小說(shuō)家柯南·道爾所寫(xiě)的。這本書(shū)的內(nèi)容講述了福爾摩斯與他的好助手華生竭盡全力地偵破所接到的謎案，用他敏捷的思維和過(guò)人的智慧抓住一個(gè)又一個(gè)無(wú)比狡猾的犯人，并奮不顧身地與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，直至犧牲的故事。而讓我感觸最深的是《紅圈會(huì)奇案》。

　　《紅圈會(huì)奇案》講述了當(dāng)時(shí)在偵探中赫赫有名的福爾摩斯，在遭到瓦倫夫人的報(bào)案，瓦倫夫人覺(jué)得半夜的腳步聲非常奇怪，經(jīng)過(guò)福爾摩斯的仔細(xì)觀察，他發(fā)現(xiàn)那個(gè)從不出來(lái)的那個(gè)女人——伊米麗嚴(yán)·盧卡一直再給他們發(fā)通訊密碼，最后經(jīng)過(guò)福爾摩斯地調(diào)查伊米麗嚴(yán)的丈夫叫根納羅·盧卡正是伊米麗嚴(yán)的丈夫殺了人，根納羅殺的這個(gè)人是英國(guó)很壞的一個(gè)大壞蛋——喬吉阿諾，他非禮過(guò)伊米麗嚴(yán)，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)，喬吉阿諾還把根納羅摔倒在地，然后根納羅把喬吉阿諾，殺死，還拖到小屋里，福爾摩斯說(shuō)：“如果真是這樣，國(guó)家是不會(huì)怪你的。”在臨走之前，福爾摩斯說(shuō)：“又一個(gè)案子解決了!”

　　福爾摩斯那細(xì)致入微的觀察，遇事沉著鎮(zhèn)定，并且能堅(jiān)持不懈，運(yùn)籌帷幄，如抽絲剝繭一般的解開(kāi)謎題。謙虛，為朋友挺身而出，面死亡等等的許多精神品質(zhì)都很令人贊嘆，同是也很值得我們學(xué)習(xí)。正如福爾摩斯所說(shuō)：一個(gè)善于推理的人得出的結(jié)論，常常使他身旁的人贊嘆不已，這是因?yàn)槟切┤丝偸呛雎允虑榈募?xì)節(jié)，而這些細(xì)節(jié)往往又是推理的關(guān)鍵所在。

　　夏洛克·福爾摩斯用自己的機(jī)智成功的解開(kāi)了許許多多的的謎題。在生活中我們也要像夏洛克·福爾摩斯一樣用自己的機(jī)智解開(kāi)各種各樣的難題。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇13

　　伴隨著21天讀書(shū)，21天打卡的‘剽悍青春，與書(shū)為伴’的活動(dòng)讀完了這本使人心境能得到修養(yǎng)的散文集。在這本書(shū)中提到了很多關(guān)于調(diào)節(jié)自我的身心來(lái)迎接社會(huì)骨干現(xiàn)實(shí)的言論，因?yàn)槲沂呛苊煨〉模�渺小到只能改變自己去適應(yīng)環(huán)境。

　　關(guān)于網(wǎng)上很多人認(rèn)為：“為什么要勉強(qiáng)自己去適應(yīng)環(huán)境，而不讓環(huán)境來(lái)適應(yīng)自己呢?”針對(duì)這一言論我只能表示每個(gè)人的想法不同，自然感悟就不同了，就如：“一個(gè)人要是能被自我甚至于他人所苛求，那此人自然就不會(huì)淪為眾生了。”閱讀過(guò)林清玄先生文章的人，想必都有一種只需要每天處在心靜、平和的環(huán)境中閱讀一點(diǎn)，感悟一點(diǎn)，學(xué)習(xí)一點(diǎn)就夠了的同感。簡(jiǎn)單明了，就是舍不得讀完。(至少我是這樣的)

　　關(guān)于這本書(shū)，之前的幾篇文章都是有點(diǎn)偏心靈雞湯類(lèi)的自我感悟，比如：人生就如化妝，要學(xué)會(huì)從內(nèi)而化;或者是貪圖名利權(quán)位的人，那又何以能見(jiàn)到自我真實(shí)的性靈;亦或是關(guān)于愛(ài)情淺嘗的痛苦與甜蜜等等。在這些章節(jié)中我都有用筆記本寫(xiě)下并闡述了自已心得感悟。

　　越過(guò)雞湯類(lèi)的言論，開(kāi)始從親情、友情來(lái)淺談幸福。作者的父親當(dāng)年是落難被迫征兵——日本兵，也就是所謂的漢奸。在當(dāng)漢奸的那些年過(guò)的很是痛苦，他們常常吃不上正常人所吃的食物，更別說(shuō)能不能飽食了。有次實(shí)在忍不住饑餓，便去偷馬糟中隨意丟放的飼料，被逮住后卻差點(diǎn)活活打死。那時(shí)，馬兒比他們吃的還要好，他們最渴望以及最幻想吃的食物便是紅苕。

　　作者這里寫(xiě)的有些零散，時(shí)常寫(xiě)了父親年輕時(shí)征兵的事，又寫(xiě)作者小時(shí)候與父母親生活時(shí)發(fā)生的事，還夾著些父親遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，母親在鄉(xiāng)守望，后來(lái)不知怎的，作者又開(kāi)始和父親在不同的地方尋找母親，乃至于父親死時(shí)也未曾見(jiàn)到作者與作者母親的最后一面，也竟是后面作者才發(fā)現(xiàn)原來(lái)母親早已經(jīng)死了幾年了。所以看的我時(shí)常分不清哪件事發(fā)生在前，哪件事發(fā)生在后。

　　不過(guò)最讓我欣慰以及羨慕的還是友情，有道是：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?作者的朋友曾買(mǎi)花贈(zèng)遠(yuǎn)方的女友，只因花店恰好有幾支襯于好友，只因路途恰好經(jīng)過(guò)友舍，便一起買(mǎi)之。卻因好友恰好不在，便靜等幾個(gè)小時(shí)，早已延誤去往女友的班次，最后心平氣和的將花放在屋外，另寫(xiě)下便條：附贈(zèng)予女友花一支。能獲得這種友情的人，想必定是非常棒的，起碼品質(zhì)是沒(méi)得說(shuō)的。

　　談完這些情感，再來(lái)看看愛(ài)情。對(duì)于作者闡述的愛(ài)情言論，我是比較贊同也比較欽佩的。他告訴我們：“學(xué)習(xí)是人間的功課，但是學(xué)習(xí)不一定要自己身陷泥沼才會(huì)體會(huì)的到，因?yàn)椴粏螁蝺H指愛(ài)情，只要有觀照之智、抉擇的慧，也知道那泥沼的所在和深淺，那就可繞道而行或跨步而過(guò)。”作者還警告我們：“如果你只想采斷崖絕壁的那一朵絕美百合，很可能百合沒(méi)有采到，清晨已經(jīng)消逝了。”亦或是：“愛(ài)情縱使貴如黃金，在鳥(niǎo)的翅膀綁著黃金，也會(huì)使最善于飛翔的鳥(niǎo)兒為之墜落!”

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇14

　　寒假里，我讀了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。讀完后，我有許多深刻的感受。

　　這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親知道他的一個(gè)兄弟—于勒在美國(guó)致富了，而且“我”的二姐也要結(jié)婚了。在二姐結(jié)婚前，“我”的全家去一個(gè)島上旅行。在去小島的船上，有一個(gè)賣(mài)牡蠣的人。許多人都買(mǎi)了，父親帶著姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)他是于勒。父親向船長(zhǎng)打聽(tīng)情況，進(jìn)一步證實(shí)了那個(gè)賣(mài)牡蠣的人就是自己的親弟弟—于勒。因?yàn)樗�的頭發(fā)亂糟糟的，身上臟兮兮的。他還很貧窮、一無(wú)所有、處境落魄，父母親怕他連累自己，所以父母親和姊姊們都避的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不愿意理他。

　　我覺(jué)得，文章中的那個(gè)賣(mài)牡蠣的人雖然衣著不得體，但是他做的牡蠣卻非常美味。我覺(jué)得雖然他可能很窮，但是他愿意把牡蠣做的很美味，還物美價(jià)廉。

　　但是，現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。但是地位稍稍?xún)?yōu)越一點(diǎn)的人，稍稍有錢(qián)的人卻看不起他們。為什么?因?yàn)樗麄兿痈F人臟，窮人沒(méi)錢(qián)，就唾棄他們。人是需要幫助的，為什么那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒(méi)有過(guò)過(guò)窮苦的日子?

　　我們應(yīng)該努力工作，改善我們的生活。

　　我們更不應(yīng)該瞧不起那些窮人，應(yīng)該無(wú)私的、不求回報(bào)的幫助他們，只有這樣，世界才會(huì)變成一個(gè)友好的世界。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇15

　　寒假無(wú)聊，上次去書(shū)店看到韓寒這本《我所理解的生活》。高中一直太規(guī)矩，沒(méi)有想去讀韓寒的作品，只是知道他寫(xiě)過(guò)《三重門(mén)》、《他的國(guó)》，還退了學(xué)等。到大學(xué)發(fā)現(xiàn)他的博客很多人關(guān)注、閱讀，點(diǎn)擊量驚人，很奇怪，想看看韓寒到底厲害在哪里，遂買(mǎi)了這本書(shū)。

　　韓寒的生活，賽車(chē)、寫(xiě)作、家庭。賽車(chē)、寫(xiě)作都是他喜歡的行業(yè)，他說(shuō)，賺的再少十倍我也愿意，真好。在書(shū)中，他好像也有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭，可愛(ài)的女兒，賢惠的妻子，令人羨慕。“我所理解的生活，就是和我喜歡的一切在一起。”

　　最讓我關(guān)心的還是他對(duì)當(dāng)下社會(huì)的批判與諷刺。特權(quán)、腐敗、造謠，糟糕的政府，愚蠢的群眾，不過(guò)這些。一個(gè)下午讀下來(lái)，感覺(jué)沒(méi)啥收獲。但是仔細(xì)想想，問(wèn)問(wèn)自己，又覺(jué)得自己就這樣也寫(xiě)不出來(lái)。

　　韓寒，好在哪里?我想以前可能好在他的特立獨(dú)行，好在他的批判，好在他的觀點(diǎn)。不過(guò)現(xiàn)在呢，觀點(diǎn)，已經(jīng)過(guò)時(shí)了。或者說(shuō)，讀者已經(jīng)審美疲勞了。這些年，一直這些問(wèn)題，韓寒苦口婆心的說(shuō)著，我們聽(tīng)著聽(tīng)著，內(nèi)心煩躁，怎么總是前篇一律啊。這不怪韓寒，怪這世道，怪這過(guò)度求穩(wěn)的世道，怪這想改革卻又畏首畏尾的世道。不過(guò)，我們要等，要耐心的等。

　　那韓寒除了觀點(diǎn)之后，還有什么可取的嘛?為什么別人同樣寫(xiě)就沒(méi)他寫(xiě)的成功呢?針砭時(shí)弊，韓寒總是批判發(fā)在他身邊的事，比如某某市長(zhǎng)請(qǐng)他吃飯，某某領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)他寫(xiě)書(shū)，家鄉(xiāng)的變化，微博網(wǎng)絡(luò)上的喧鬧等等，都是具體生動(dòng)的例子。文字下的真實(shí)，讓讀者看到了真實(shí)，真實(shí)的問(wèn)題，真實(shí)的社會(huì)。很多人寫(xiě)，或者寫(xiě)不真實(shí)的，或者描述不出真實(shí)……

　　我想，韓寒于我，就以上兩點(diǎn)。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇16

　　生命因青春而美麗，生命因價(jià)值而光彩，同時(shí)，生命也因死亡而悲傷。但是，如果有一口不老泉，讓你永保青春，不斷的釋放生命的活力，你會(huì)去喝嗎?通過(guò)閱讀這本書(shū)，給我的感觸特別大，讓我感受到了生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)度，而在于寬度和深度。

　　如果一個(gè)人，沒(méi)有盡頭的活著，他會(huì)厭煩生活，不懂得珍惜生命，就像書(shū)中的塔克說(shuō)的那樣：生命是一個(gè)輪子，死亡它也在這個(gè)輪子上啊。可是現(xiàn)在，死亡從這個(gè)輪子上掉下來(lái)了，我們塔克一家不在這個(gè)輪子上了。我要是知道有什么辦法爬回輪子上，我會(huì)毫不猶豫的上去，“從而看出了塔克已經(jīng)厭倦了生活，對(duì)一模一樣的日子是多么的無(wú)奈。因?yàn)樯�命不死，就不是完整的人生，就像永遠(yuǎn)停在岸上的船一樣，水在不斷的流動(dòng)，身邊的事物在不停的變動(dòng)。它卻永遠(yuǎn)的擱在了那里，不能駛出，不能沖刺，沒(méi)有沉沒(méi)，生命對(duì)它來(lái)說(shuō)也就再也沒(méi)有了歌唱和詩(shī)篇，即然帆不能再拉起，那么還有熱情歌頌嗎，正如人一樣，如光一成不變的活著。還會(huì)對(duì)生命珍惜嗎?

　　死亡也許是殘忍的，死亡也許是遺憾的，死亡也許對(duì)生活充滿(mǎn)著不舍，但是人 生就像賽場(chǎng)，許多人都在奔跑，不管在 賽場(chǎng)上跑多長(zhǎng)時(shí)間，最后總歸有終點(diǎn)，如沒(méi)有死亡也就是等于別人在跑你卻站在原地不動(dòng)，那人生還有什么意思。所以我們要珍惜有限的生命，不在幻想長(zhǎng)生不老，在有限生命里發(fā)揮出無(wú)限光芒，多為社會(huì)做點(diǎn)什么，就如{鋼鐵是怎樣煉成｝中的保爾·柯察金說(shuō)的

　　人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)侯就能夠說(shuō)：‘我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇17

　　現(xiàn)如今有個(gè)熱點(diǎn)的問(wèn)題，相信大家都不陌生，就是“你幸福嗎?”有的回答幸福，有的卻是不幸福。其實(shí)對(duì)于幸福的定義不同，所以回答的也就不一樣。在我看來(lái)，就如同書(shū)名一樣，其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，作為一名年輕幼兒教師的我來(lái)說(shuō)，孩子們的一點(diǎn)進(jìn)步，一句話(huà)語(yǔ)我都會(huì)感到很幸福，也許有人會(huì)覺(jué)得我很容易滿(mǎn)足，但在我看來(lái)，也是一種生活的態(tài)度。

　　今年的“3。8”婦女節(jié)，我們班的每位媽媽都如愿以?xún)數(shù)模�收到了孩子們精心制作的小花相框，看著媽媽們臉上洋溢的笑容，我知道，那就是幸福。同樣的，孩子們之后一句不�?jīng)意的話(huà)語(yǔ)，也讓我感受到了從未有過(guò)的幸福和開(kāi)心。那是孩子們做完禮物后，我說(shuō)媽媽們收到你們的禮物一定會(huì)非常開(kāi)心的。突然有個(gè)聲音冒了出來(lái)，黃老師，你別著急，等我長(zhǎng)大了我買(mǎi)寶馬車(chē)送給你。我驚訝了，原來(lái)他們沒(méi)把我忘記，還想著長(zhǎng)大以后要送我東西。

　　每每聽(tīng)到孩子們對(duì)我說(shuō)，黃老師你辛苦了，我?guī)湍愦反繁?黃老師我?guī)湍隳?黃老師我長(zhǎng)大要帶你住大房子;我長(zhǎng)大要當(dāng)黃老師……等等這些的時(shí)候，我知道，即使我為他們付出再多我也心甘情愿，因?yàn)槲覑?ài)我的孩子們。她們的花，是送給了媽媽?zhuān)�但在我眼里，我收到的花一點(diǎn)也不比媽媽們少。我收到的是孩子們一份份的真心和滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，感受到的確實(shí)一種不言而喻的幸福。

　　其實(shí)用一顆平常心，感受平常事， 體會(huì)最初的、原始的、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就是幸福。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇18

　　《源氏物語(yǔ)》這部影片改編自日本平安時(shí)代女作家紫氏部的同名作品《源氏物語(yǔ)》。影片擷取了原著中的大部分情節(jié)，也充分還原了原著中的美學(xué)價(jià)值以哀動(dòng)人、以悲感人。

　　《源氏物語(yǔ)》講述日本平安王朝時(shí)期，一個(gè)降為臣籍的皇子光源氏，他母親死得早，從小缺失母愛(ài)的他，長(zhǎng)大后無(wú)心仕途，酷愛(ài)拈花惹草，一生與愛(ài)情糾纏不清，卻一生不可得。

　　影片極力將人物置身于美侖美奐的畫(huà)面中：潔白的櫻花，如水的月空，華麗的服飾無(wú)不給觀影者帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊。

　　一個(gè)影片，兩條線：紫式部生活的現(xiàn)實(shí)世界，光源氏生活的故事中的世界。兩條線相互交織構(gòu)成了影片戲劇化的沖突。

　　女人似水如花

　　光源氏第一次見(jiàn)到藤壺是在桐壺帝與她出游時(shí)，那一瞥，目光便定格在她身上了：穿著繡有雙飛蝶的羅裙，淡搽脂粉，悠閑恬靜，散發(fā)著天然的風(fēng)韻;那盈盈含笑倚風(fēng)立于帝王旁的她猶如一朵嬌艷的桃花……

　　這撩動(dòng)著她情思的女子的出現(xiàn)，成了他一生寄情于女人的風(fēng)流符號(hào)。

　　“女人是水做的”，水的柔美包容了一切。她們展盡千般風(fēng)情：或夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情;或丁香笑吐嬌無(wú)限;或媚眼含羞合，丹唇逐笑開(kāi)。為的是在光源氏心上留下一點(diǎn)痕跡，但男人的移情，有多少兩情相悅，有多少纏綿繾綣，都已在清冷的月光里成為傷感的回憶。

　　夕顏是女子亦是花，在夜間無(wú)聲盛開(kāi)又無(wú)聲凋謝，是種悲哀的花、無(wú)言的痛。可她卻在這樣短暫的生命歷程內(nèi)綻放出唯美，那一瞬間的耀目是不可忽視的。

　　電影的主旨由此確立：女人在如夢(mèng)如幻的人生里，用悠悠女人味展現(xiàn)著萬(wàn)種風(fēng)情。女人似花、花似夢(mèng)，夢(mèng)醒、花謝。生命隨著飄忽不定的情，往往于最絢爛之時(shí)零落，宛若櫻花一般，隨著天際一縷華麗墜落，留給世界的是一種死亡之內(nèi)，生命之外的唯美。

　　光源氏的悲劇

　　盧梭說(shuō)：“人生而是自由的，他卻無(wú)往不在枷鎖中。”

　　光源氏的一生都擺脫不了一個(gè)“情”字，他有濟(jì)世之才，卻只流戀花叢。他的用情不一，給了愛(ài)她的女人致命的一擊，甚至葬送美好的生命。

　　從小母愛(ài)的缺失，讓他有一種錯(cuò)覺(jué)：希望從更多的女人身上獲得愛(ài)，來(lái)彌補(bǔ)心中的缺憾。可他忘了，這些都是有情感、有靈魂的女人，不是毫無(wú)知覺(jué)的一件件玩偶。他渴望愛(ài)，卻不懂守候這份愛(ài)，這是他的悲哀，也是那些女人的悲哀。

　　光源氏與藤壺的亂倫之戀，是一種不能用言語(yǔ)訴說(shuō)的哀，明知這種感情是不道德的，但彼此的喜愛(ài)之情，不能夠壓抑，就是一種哀。但拋開(kāi)道德層面，那種無(wú)法掩抑的愛(ài)恰如淤泥中的蓮花一般，妙不可言。從側(cè)面也可以解釋為一種悲劇之美。

　　尾聲

　　影片結(jié)尾光源氏與紫式部于一片朦朦的夜空下不期而遇。光源氏覺(jué)得是紫式部故事里的世界在折磨他，讓愛(ài)離他而去。紫氏部一句“你招惹眾多女人，就需要付出與這些幸福同等的血淚”此世即我世。至此，現(xiàn)實(shí)世界和故事中的世界又重合了。

　　我們卻在那一刻感受到一種悲劇力量的存在：那種傷痛是歷久彌新的，并且是沉積久遠(yuǎn)的。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇19

　　上個(gè)星期，我讀了莎士比亞寫(xiě)的名著《威尼斯商人》，我覺(jué)得這個(gè)劇本的情節(jié)曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開(kāi)朗樂(lè)觀的性格，讓我感覺(jué)到友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他們的友誼更顯得無(wú)私。劇中有個(gè)既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個(gè)猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無(wú)厭，但是他也是一個(gè)受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說(shuō)的一段話(huà)一直令我難忘：“難道猶太人沒(méi)有眼睛、沒(méi)有五官四肢、沒(méi)有知覺(jué)、沒(méi)有感情、沒(méi)有血性?他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會(huì)覺(jué)得冷，夏天會(huì)覺(jué)得熱，跟一樣嗎?”他為一個(gè)受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。

　　我比較喜歡那個(gè)鮑西亞。她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地投身于行動(dòng)，用自己的行動(dòng)證明婦女不比男子差。

　　這本書(shū)寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)生活在威尼斯的商人那兒的真實(shí)故事，人間的親情和友情比什么都重要，這本書(shū)寫(xiě)出了我們對(duì)待朋友應(yīng)有的態(tài)度。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇20

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的一本書(shū)。全書(shū)用文言寫(xiě)成，分為言語(yǔ)、德行、政事、文學(xué)等三十六門(mén)，其中的不少故事既有很強(qiáng)的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話(huà)，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻可以體會(huì)到魏晉時(shí)代濃郁的政治氛圍和人物特色。

　　今天，我讀了《世說(shuō)新語(yǔ)》里的一篇文章。這則故事的大意是這樣的：華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船，但卻遭到華歆的反對(duì)。王朗不解地說(shuō)：“正好船還寬敞，為什么不可以呢?”華歆最后答應(yīng)了。后來(lái)追兵即將追上，王朗又想拋棄那個(gè)人。華歆說(shuō)：“之前我猶豫不決，原因就在于此。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請(qǐng)求，怎么可以因?yàn)榍闆r緊急拋棄他呢?”世人便根據(jù)這件事判定華歆和王朗作的德行優(yōu)劣。

　　這個(gè)故事中的華歆剛開(kāi)始對(duì)于別人的請(qǐng)求猶豫不決，看上去似乎不近人情，王朗的表現(xiàn)更貼近喜歡的答案。但是，后來(lái)追兵到來(lái)情況緊急時(shí)，那個(gè)想拋棄那個(gè)人的真正寡情人卻是王朗!關(guān)鍵時(shí)刻，心里只想著自己，沒(méi)有責(zé)任心，太自私。而華歆，雖一開(kāi)始拒絕，但一旦答應(yīng)了就堅(jiān)持到底，這說(shuō)明他既是一個(gè)重誠(chéng)信、守承諾的君子，又是一個(gè)遇事深思熟慮、穩(wěn)重靠譜的人。

　　子曰：“信近於義，言可復(fù)也。”就是說(shuō)，只有合理的的承諾，才有實(shí)現(xiàn)的可能。承諾之前必須深思熟慮，量力而行，不能為了沽名釣譽(yù)而輕易許下承諾;而一旦做出承諾，就必須負(fù)責(zé)到底，因?yàn)槌兄Z即意味著責(zé)任。

　　生活中，我們也要像華歆一樣才行，做一個(gè)有責(zé)任心、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍�做一個(gè)品德高尚的人!

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇21

　　最近我讀了好多書(shū)，其中有《陽(yáng)關(guān)姐姐小書(shū)房系列》還有《笑貓日記系列》，但是我最喜歡的是《我們班的小童星》一書(shū)，因?yàn)樵谶@本書(shū)中我知道了很多。

　　《我們班的小童星》主要講了 ” 冬瓜大總統(tǒng) “ 楊自熱喜歡上了 ” 可愛(ài)妹妹 “ 王琚，而王琚因?yàn)榕牧穗娨晞≡诎嗬镆慌e成名。一開(kāi)始班里的人都十分崇拜王琚。但是漸漸地大家發(fā)現(xiàn)王琚變得很驕傲，再也不是以前的那個(gè)乖巧王琚了。在一次機(jī)會(huì)中，一心想做童星的楊自熱當(dāng)上了童話(huà)劇的演員，還在導(dǎo)演寧佳心的媽媽口中知道了，娛樂(lè)圈是一個(gè)險(xiǎn)惡的地方，容易給我們傷害，所以我們不要太早進(jìn)入娛樂(lè)圈。

　　從文中我知道了王琚的確成了個(gè)名副其實(shí)的小童星讓別人崇拜，但是在她當(dāng)上小童星的路上她也失去了很多，她沒(méi)有了童真，變的驕傲、虛偽起來(lái)，走進(jìn)了娛樂(lè)圈—這個(gè)險(xiǎn)惡的地方。以前她是一個(gè)天真、可愛(ài)的人，同學(xué)、老師的陪伴、教養(yǎng)下開(kāi)開(kāi)心心的成長(zhǎng)。而現(xiàn)在她是一個(gè)傲慢的人，走上了不正確的路。這讓我知道了：原來(lái)娛樂(lè)圈真的是一個(gè)險(xiǎn)惡的地方。

　　讀完后我想 ： 現(xiàn)在有些學(xué)生都想當(dāng)明星可是，如果我們當(dāng)上明星的話(huà)就會(huì)失去童年、童真。我們現(xiàn)在的目標(biāo)是學(xué)習(xí)不應(yīng)該光想著當(dāng)大明星。 記得在三年級(jí)的時(shí)候，我開(kāi)始?jí)粝氘?dāng)明星。感覺(jué)只要我當(dāng)上了明星就可以想干什么就干什么，也不用學(xué)習(xí)。在以后的時(shí)間里我上課的時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)老師的一句話(huà)，天天想著當(dāng)明星。在寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候也在想，而且在夜里我同樣在想，讓我整夜難眠。到了第二天沒(méi)精神上課，作業(yè)也寫(xiě)得很差。就這樣日復(fù)一日我的成績(jī)一落千丈。老師像爸爸反映了我不好的情況，晚上我到了家爸爸嚴(yán)肅的訓(xùn)斥了我一頓，我仔細(xì)的回想了一下我以前做的事，感覺(jué)很對(duì)不起爸爸。到了第二天我馬上開(kāi)始認(rèn)真的聽(tīng)課，然讓同桌幫我補(bǔ)課不會(huì)的問(wèn)老師，成績(jī)又升了上去。同學(xué)們， 我們要做一個(gè)樸實(shí)的、平凡的、真正的自己，要知道一念之差可能就會(huì)讓我們走上錯(cuò)誤的路，讓我們失去童真、童年，同學(xué)們所以我們不要走上錯(cuò)誤的路。童年是短暫的，我們要把童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，不要讓這短暫的童年也失去。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇22

　　我們的祖國(guó)一路走來(lái)歷經(jīng)了不少千辛萬(wàn)苦，作為中華民族的兒女，我們都深?lèi)?ài)著自己的祖國(guó)。這天，我看了《彩色的翅膀》這篇文章，懂得了愛(ài)國(guó)，不分大事小事。

　　“小高”在這篇文章中是一名普通的戰(zhàn)士，但這普通的戰(zhàn)士做了一件不平凡的小事。在寶石島，小高探親回來(lái)，拿來(lái)一個(gè)裝著昆蟲(chóng)的紙箱。在“嘗瓜會(huì)”上“我”才得知，寶石島從前結(jié)不出瓜的原因，原來(lái)是沒(méi)有昆蟲(chóng)授粉。這次，小高帶昆蟲(chóng)到海島，是為了讓昆蟲(chóng)給植物授粉。

　　小高是一名戰(zhàn)士，他的職責(zé)是建設(shè)海島。他那愛(ài)國(guó)的精神使我贊嘆不已。在文中我得知，小高在去海島的路上始終抱著紙箱子。可以看出這紙箱子對(duì)他很重要，大于他的生活，大于他的一切。這難道不足以表達(dá)他建設(shè)海島的決心嗎?當(dāng)大家笑瞇瞇的品嘗著他們用汗水和心血播種出的果實(shí)的時(shí)候，他們就看見(jiàn)了海島的希望。當(dāng)他們看見(jiàn)海島的希望之后，都笑得如蜜一樣甜，這難道還看不出他們熱愛(ài)祖國(guó)的情感嗎?記得文中有這樣一句話(huà)“第二天我醒來(lái)時(shí)，天已經(jīng)放亮了。我忽然發(fā)現(xiàn)窗玻璃上停著一只蝴蝶，正對(duì)著朝陽(yáng)扇動(dòng)著它那對(duì)彩色的翅膀。”蝴蝶已經(jīng)熟悉了海島的環(huán)境，一定要在這里安家了。強(qiáng)調(diào)了昆蟲(chóng)們?cè)诟脑旌�島的環(huán)境，豐富戰(zhàn)士的生活。從中，難道我們還體會(huì)不到戰(zhàn)士們決心建設(shè)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)的精神嗎?

　　海島上的戰(zhàn)士做了這樣一件平凡又偉大的事，我們?cè)谏�活中即使做了很小的事，也能表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。我們節(jié)約一滴水就能看出我們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。我們認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)好每一個(gè)漢字，也能看出我們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。我們珍惜一粒糧食，撿起一片垃圾……有很多這樣的小事，事雖小，情意大。每次，同學(xué)們洗完手總是有些人不擰緊水龍頭。那一滴滴水滴向水池后就不見(jiàn)了蹤影，浪費(fèi)的是國(guó)家的資源。大家珍惜水資源，就能表現(xiàn)出你對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

　　不管祖國(guó)還要經(jīng)歷多少磨難，我們都要陪伴在她的身邊。不管未來(lái)的路多么艱難，我們都會(huì)為祖國(guó)的加油喝彩。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇23

　　灰姑娘說(shuō)了一個(gè)狠毒的后媽和一個(gè)善良的小女孩的故事。

　　有一個(gè)小女孩叫灰姑娘，她的媽媽死了，爸爸又娶了一個(gè)狠毒的后媽?zhuān)�后媽又帶�?lái)了兩個(gè)女兒，她們一起逼迫灰姑娘干重活。在一次舞會(huì)上，灰姑娘得到了王子的喜愛(ài)，經(jīng)過(guò)很多的折磨，王子和灰姑娘結(jié)婚了，他們幸福地生活在一起。

　　了這個(gè)故事，我很同情可憐的灰姑娘，她是一個(gè)善良、勤勞、樂(lè)觀的好姑娘，我很喜歡她。故事里的后媽又狠心又懶惰，我很厭惡她和她的兩個(gè)女兒。

　　這個(gè)故事告訴我們，善良的人是有回報(bào)的，而狠毒的人卻非常倒霉。我們要學(xué)做灰姑娘，做一個(gè)善良、勤勞、樂(lè)觀的好人!

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇24

　　當(dāng)我看到《老虎哈雷》這個(gè)題目時(shí)，我就覺(jué)得寫(xiě)的是一只名叫哈雷的老虎的故事。當(dāng)我看到目錄時(shí)，我有點(diǎn)失落。因?yàn)橛惺怯泄�雷的故事，但還有其它動(dòng)物的故事。但我感到更多的是好奇，想：這些動(dòng)物身上還有那些有趣的故事呢?

　　讀完這本書(shū)，我知道了六種動(dòng)物的故事，這六個(gè)故事都很好看。我覺(jué)得最好看的故事是“板子猴”和“狼種”，這兩個(gè)故事特別好看。先說(shuō)“板子猴”吧，顧名思義，其實(shí)就是用來(lái)打的，為了讓一只名叫雅娣的川金絲猴乖點(diǎn)，好好表演，馬戲團(tuán)專(zhuān)門(mén)買(mǎi)回來(lái)用來(lái)打的，起到殺雞嚇猴的作用。漸漸地，管理員老費(fèi)發(fā)現(xiàn)板子猴接受新節(jié)目的能力比雅娣還厲害，于是先讓板子猴給雅娣做示范，然后雅娣再練······最后表演時(shí)，雅娣竟然棄臺(tái)鬧臺(tái)了，老費(fèi)讓板子猴上去演，雅娣卻用棍子打板子猴，老費(fèi)搶過(guò)棍子，把雅娣鎖了起來(lái)，返回舞臺(tái)時(shí)，板子猴盯著棍子，哀叫一聲，忍痛繼續(xù)表演，最后終于成功了。我覺(jué)得那只板子猴挺可憐的，挨了那么多板子，還繼續(xù)表演，真的可憐。還有“狼種”，其實(shí)是一只出現(xiàn)了返祖現(xiàn)象的狗，名叫大灰。有一次，大灰和一些演員、動(dòng)物演員一起演出，路上突然遇上兩只云豹，大灰勇往直前、奮不顧身的與兩只云豹拼搏的舉動(dòng)讓我太感動(dòng)了，當(dāng)時(shí)云豹左右?jiàn)A擊，以至大灰遍體鱗傷，身上到處都是血，但大灰頑強(qiáng)的拼搏，最后大灰給了云豹最狠命的一擊，云豹落荒而逃，我讀到這里時(shí)，感動(dòng)得想流淚。大灰對(duì)人這么忠誠(chéng)，真是一條好狗。

　　我覺(jué)得《老虎哈雷》這本書(shū)特別好看，希望大家都好好看一看。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇25

　　今天，讀完了《擁抱幸福的小熊》，深有感觸。

　　《擁抱幸福的小熊》主要內(nèi)容：

　　給我一個(gè)哈熊的理由

　　擁抱小熊就是擁抱幸福

　　在一個(gè)女孩苦澀的成長(zhǎng)歲月中

　　在她心靈的秘密花園里

　　演繹著怎樣一個(gè)浪漫而溫馨的童話(huà)呢

　　小念在童年時(shí)代，家庭遭遇重大變故，變成一個(gè)自閉的女孩。陪伴和慰藉著她的，是一只熊公仔，還有一個(gè)有點(diǎn)特別的男同學(xué)霍雨欣。在一場(chǎng)車(chē)禍之后，幸免于難的小念，丟失了陪伴著她的小熊。但她認(rèn)識(shí)了醫(yī)院里年輕的林醫(yī)生。林醫(yī)生送給她溫暖的微笑，還有泰迪熊，并告訴她：”擁抱泰迪就是擁抱幸福!“小念出院以后，生活越發(fā)灰暗起來(lái)。在學(xué)校她受盡欺負(fù)，度日如年。她很想念林醫(yī)生，經(jīng)常偷偷地去看望他，并且在霍雨欣的幫助和鼓勵(lì)下，一直以孩子氣的信念期待著林醫(yī)生曾許諾的小熊和幸福……林醫(yī)生是個(gè)偉大的預(yù)言家，又或許，是小念孩子氣十足的固執(zhí)和天真的信念感動(dòng)了天使，終于有一天，童話(huà)般的奇跡發(fā)生了…… 這是一個(gè)浪漫而溫馨的人間童話(huà)，也是一個(gè)與信念有關(guān)的純愛(ài)故事。

　　憨厚笨拙、溫和馴良、毛絨絨、圓潤(rùn)又貼心的小熊不但鉆進(jìn)可愛(ài)的故事里，而且不失為閱讀的佐餐佳品。仔細(xì)閱讀本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的嘴角在不經(jīng)意間，上揚(yáng)。

　　《擁抱幸福的小熊》讓我明白了，世間還是有真情在的，總有像林醫(yī)生，霍雨欣他們那樣不計(jì)較個(gè)人利益、沒(méi)有任何私心、幫助別人而不求回報(bào)的人。

　　《擁抱幸福的小熊》還教會(huì)我，生活是不可能一帆風(fēng)順的，在通往夢(mèng)想的道路時(shí)，會(huì)遇到很多的困難，路也是會(huì)很難走的，但是，只要我們以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活中的種種艱辛，一切的不幸都會(huì)過(guò)去的。幸福其實(shí)不僅僅指小熊，生活里還有許許多多的幸福在我們身邊，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

　　回想我們這一代人，有幸活在和平安樂(lè)的社會(huì)中，很多還是家里的獨(dú)子獨(dú)女，被父母寵愛(ài)得就像個(gè)個(gè)小皇帝小公主，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，失去了自己照顧自己的能力，如同溫室里的花朵，放到外面便經(jīng)不起風(fēng)雨，受不得干?螅?齙揭壞憒煺劬鴕貨瓴徽瘢?晃兌攬扛改福?揮兇約旱姆較潁?揮欣硐耄慈綰謂庸?副駁娜松?鵓媯?綰蚊娑苑繚頗?獾納?羈佳椋考詞茍蛟私盜伲?頤且材芟蛩?謊?賂頤娑裕?嶁拍苡當(dāng)?腋5男⌒藶穡

　　信念在人心中有著無(wú)比重要的力量，任何人，心中擁有堅(jiān)定的信念才能克服一切挫折與困難，有著堅(jiān)定信念的小念因此給我留下了難以磨滅的印象，我永遠(yuǎn)忘不了她，忘不了這本書(shū)《擁抱幸福的小熊》。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇26

　　《小婦人》這本書(shū)主要寫(xiě)了馬奇家四姐妹的美好生活和痛苦。

　　大姐是梅格，二姐是喬，三姐是貝思，小妹是艾米。她們四姐妹長(zhǎng)得都很好。梅格十分標(biāo)致。喬身材修長(zhǎng)。貝思有著一雙明亮的眼睛。艾米總是一副淑女的派頭。家里有和藹可親的媽媽——馬奇夫人和大家的好朋友傭人——罕娜婆婆。爸爸在華盛頓當(dāng)兵，有一次突然病倒了，全家人都很著急，媽媽去了華盛頓四姐妹被好心的鄰居勞倫斯先生和他的孫子勞里照顧著。爸爸得救了回到了家里!

　　最后梅格嫁給了一直照顧爸爸的布魯克先生，喬嫁給了巴爾教授，艾米嫁給了好朋友鄰居勞里，三姐妹都有了好的歸宿，可是貝思不幸的離開(kāi)了人世!

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇27

　　孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)都沒(méi)有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，第二種是“困而學(xué)之”的人，遇到自己過(guò)不去的坎，才會(huì)想起來(lái)去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。

　　在論語(yǔ)的經(jīng)典對(duì)白中我們還可以捕捉到這樣一個(gè)詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個(gè)檔次的了。孔子特別推崇的是圣人，但是他卻不希望每個(gè)人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實(shí)，孔子覺(jué)得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人必須是古代君王，他自己只不過(guò)是祖上發(fā)過(guò)跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個(gè)檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車(chē)桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。

　　論語(yǔ)中一共有105個(gè)“仁”字，那何為“仁”呢?學(xué)生問(wèn)孔子，孔子回答不一，往往具有針對(duì)性。比如他說(shuō)“巧言令色，鮮仁矣”，對(duì)于溜須拍馬的人孔子最討厭;顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。”要他克制自己，一切按照禮的規(guī)矩辦事;仲弓問(wèn)仁，子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”要他善待別人，承擔(dān)幫助別人的義務(wù)。司馬牛問(wèn)仁，子曰：“仁者，其

　　言也仞。”孔子告訴他，說(shuō)話(huà)要有分寸，三思而后言;樊遲問(wèn)仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠。”這里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿(mǎn)敬意和忠誠(chéng)。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論。“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。“知”者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁。”其實(shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。

　　仁人，孔子對(duì)它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”仁人首先要自尊自愛(ài)，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛(ài)人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想。孔子對(duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門(mén)生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”說(shuō)他們雖然都是治國(guó)懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說(shuō)的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛(ài)人，都不能稱(chēng)之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來(lái)收納聚集人才。

　　我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)孔子的“仁”學(xué)理論最終目的是要能夠運(yùn)用到實(shí)際。新東方創(chuàng)始人俞敏洪就是這樣一個(gè)典型的例子。他在講述自己如何走向成功時(shí)，總是忘不了自己將大學(xué)舍友從國(guó)外拉攏到國(guó)內(nèi)和他一起打拼的一段經(jīng)歷。他說(shuō)，這全是他在大學(xué)期間為他們掃地的功勞。當(dāng)然，這是句俏皮話(huà)。宿舍衛(wèi)生通常是大家一起打掃，但是俞就是喜歡一聲不吭自己一個(gè)人包攬，留給大家好印象，直到他遠(yuǎn)赴大洋彼岸找到當(dāng)年的舍友時(shí)，對(duì)方還會(huì)忍不住激動(dòng)地回憶起這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但，正是這份仁義使他

　　們義無(wú)反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇28

　　今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應(yīng)臺(tái)的人生三書(shū)——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》和《目送》來(lái)閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。

　　《親愛(ài)的安德烈》是中國(guó)臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的 36 封家書(shū)。我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了這本書(shū)，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對(duì)方的想法。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。”讀了這本書(shū)，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開(kāi)始站在我的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)了我的世界。

　　“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)。”這句話(huà)是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給她兒子的，我跑去廚房問(wèn)正在做飯的媽媽?zhuān)骸叭绻�我以后沒(méi)有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒(méi)有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長(zhǎng)大后也沒(méi)有找到合適的工作，過(guò)著平庸的生活，你們會(huì)不會(huì)對(duì)我很失望，很討厭我?”

　　媽媽聽(tīng)了我的話(huà)之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你是我們的女兒，無(wú)論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì)支持你。你不用與別人比，而是應(yīng)該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭(zhēng)取了，超越了自己，你也就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔了，我們就會(huì)很開(kāi)心，失望可能會(huì)有一些，但你永遠(yuǎn)都會(huì)是父母的寶貝父母的驕傲啊!”

　　爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最?lèi)?ài)自己的人啊!其實(shí)媽媽說(shuō)的話(huà)與大作家龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)的又有什么區(qū)別呢?

　　“‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活。”讀到這里，我似乎更加理解親愛(ài)的安德烈讀后感1000字了媽媽的內(nèi)心。

　　在讀這本書(shū)之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來(lái)，因?yàn)閶寢尶偸遣蛔杂X(jué)地把話(huà)題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽(tīng)多了就很不耐煩，就與媽媽爭(zhēng)辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我也能理解媽媽?zhuān)�因�(yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說(shuō)過(guò)：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會(huì)就是如此。如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會(huì)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì)拋棄，將來(lái)你就不會(huì)有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開(kāi)了你，我們只是希望你能有一技之長(zhǎng)，不需要依賴(lài)任何人，靠自己的能力，快樂(lè)的生活下去。”同樣的，我也在這本書(shū)中找到了類(lèi)似的一段話(huà)：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙�你跟別人比成就，而是因?yàn)椋�我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”

　　真的是可憐天下父母心啊!在讀完這本書(shū)以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點(diǎn)，幾乎和龍應(yīng)臺(tái)的觀點(diǎn)如出一轍，通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗�通過(guò)安德烈寫(xiě)給龍應(yīng)臺(tái)的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。

　　我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛(ài)的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書(shū)，讓我和媽媽又一次認(rèn)識(shí)了彼此!

三個(gè)火槍手讀后感心得 篇29

　　相信很多人都讀過(guò)《哈姆雷特》，魯迅的《鑄劍》，一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事，與《哈姆雷特》有很多相似之處。

　　小說(shuō)一開(kāi)始描寫(xiě)少年眉間尺的日常生活，這是一個(gè)平常的夜晚，他被老鼠咬鍋蓋的聲音騷擾的無(wú)法入睡，于是，便爬起身來(lái)?yè)v鼓那只老鼠。后來(lái)，他一不小心踏死了那只老鼠，他又不禁生起憐憫心來(lái)。這是一個(gè)不平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過(guò)后，眉間尺就滿(mǎn)十六歲了，即將長(zhǎng)大成人了。母親告訴他關(guān)于父親之死的秘密，并將父親留下的寶劍傳授給他，希望他能夠改變自己“優(yōu)柔的性情”——哈姆雷特式的性情，用這把寶劍去殺那個(gè)殺死父親的仇人——國(guó)王。就這樣，這個(gè)剛才還在與老鼠搏斗的少年，將不得不擔(dān)負(fù)起刺殺國(guó)王替父復(fù)仇的使命。

　　通過(guò)復(fù)仇行動(dòng)，故事的主人公由少年長(zhǎng)大成人。而這一過(guò)程的催化劑正是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨、勇氣和力量。復(fù)仇使他的意志成人化了，但他的身體拒絕長(zhǎng)大成人，抑或是身體本能在拒絕承擔(dān)成年人的仇恨。在關(guān)鍵時(shí)刻無(wú)意的摔倒，致使自身遠(yuǎn)離了復(fù)仇對(duì)象，正如哈姆雷特的猶豫一樣，無(wú)意識(shí)中逃避著復(fù)仇使命。

　　小說(shuō)中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中，是一個(gè)必不可少的角色。他有一種非凡的堅(jiān)定和果斷，充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的。與《哈姆雷特》中老國(guó)王的鬼魂類(lèi)似。他是對(duì)眉間尺復(fù)仇精神缺失的補(bǔ)償。

　　是恨，是復(fù)仇的愿望，而不是愛(ài)心、義氣、同情之類(lèi)的情感，將眉間尺與“黑衣人”聯(lián)系在一起。“黑衣人”關(guān)注復(fù)仇本身，只關(guān)注復(fù)仇行動(dòng)的有效性。他對(duì)復(fù)仇以外的情感不感興趣，或者說(shuō)，他已經(jīng)摒棄了除仇恨之外的一切的情感。“黑衣人”就是復(fù)仇意志本身，是眉間尺的復(fù)仇手段。作為復(fù)仇手段的“黑衣人”的確是以其奇特的，卻是行之有效的方式，完成了復(fù)仇的使命。

　　在故事的最后，為了完成復(fù)仇，眉間尺、黑衣人和王君砍下了頭顱，在沸騰的大鼎中搏斗，最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱，在鼎中混作一處，無(wú)法分開(kāi)。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國(guó)王的身體一道埋葬。

　　文章結(jié)束了，卻讓我遲遲不能走出文章，魯迅用一個(gè)古小說(shuō)的“新編”既表達(dá)了百姓向暴君復(fù)仇的熱望，又含蓄地寫(xiě)出了自己內(nèi)心深處的郁悶和痛苦。在飽受列強(qiáng)欺凌的舊中國(guó)，又是個(gè)人情緒和民族感情的完美結(jié)合。那神秘的黑衣人。正是魯迅的化身，強(qiáng)烈的復(fù)仇的心理在魯迅的心中，就像一個(gè)光明的使者，指引革命的前進(jìn)。