閱讀變形記的感想與心得（通用31篇）
閱讀變形記的感想與心得 篇1
旅行社推銷員格里高爾一夜醒來發現自己變成了一只甲殼蟲。這一變化，使無數的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運的多舛。沒有一個人不用世俗的情感體會到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里，這一形象象命運的主題時時以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個如此具有開創性的文學形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認為，它有力地揭露了社會制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會制度和文化里的反人性力量的存在。強大的喪失感控制著每一個閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說作品，我們會看到，這一變化里同時也蘊含著對人的孤獨而獨特的存在，以及人類文化勾通的不可能性等哲學思考。
我們生活在這個世界上，享受著共有的物質資源、人類文化資源，秉承著千萬年人類進化所成就的語言、思維、情感的巨大既有果實。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現實的制度階層的社會關系中。作為人類，我們的特性里有著顯著的社會性。社會性的生存是人類生存的本質。
同時，人具有其巨大的生物性特征。人類從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個體天賦的進化成果，在身心的整合中成長為一個獨特的生命個體。人的社會性和生物性的統一具有無限的可能性，于是，古往今來，在不同的自然、文化背景下誕生了無數不同的人。人，因其獨特性，而使人成為區別于他人的人，成為不可超越因此本質上也不可勾通和理解的特別個體。哲學的上“不可知論”和文學上的悲觀主義都是基于人類這個堅實而冷酷的自然與文化現實。
我們成長在社會性與個性、生命的現實性與超越性、對社會勾通的強烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學人物形象“饑餓藝術家”，都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負著無人理解自己、認同自己的苦痛的負擔，人因其獨特性而承受著深深的孤獨感。
這是為實現自身的社會化或者說深深地溶入社會，而必然經歷的生存和存在狀態。
精神分析學派認為：人性沒有得到展開的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說他們承受著令他自己恐懼而永遠無可彌補的孤獨感。
閱讀變形記的感想與心得 篇2
我這次重讀，也有不一樣的感觸。后來發現，小說故事基本發生在一棟房子里，是封閉空間里的戲，我個人對這種封閉空間里的戲更喜歡，因為這更考驗講故事的技巧，也讓故事更有張力。
《變形記》把所有人都聚集到一幢房子里來講故事，很獨特，就是一只甲蟲在屋子里，整個故事就講下來了，也不覺得枯燥，確實很有創意。最打動我的是小說第一章，讀了特別心酸。作者把主人公的落魄感都寫了出來。最后，格里高爾死的那段，讀起來也非常感人。
我有一個問題，那幾個房客是否多余?因為故事發展到后面，增加了人物，出現了三個房客。我一直覺得，故事講不下去的時候才會加人物。那么，這三個人物加得是不是有點笨拙，如果不加這三個人物，故事是不是也可以結束?
我回應一下一勤關于三個房客的問題，我覺得這個問題很好，讓我有進一步的思考。事實上，我從來沒懷疑過三個房客的出現是否有必要。有了這個問題，我就有了思考。
我覺得，他們的出現很在必要，因為出租房子，說明他們的經濟情況已經到了山窮水盡的地步了，這樣的設置非常有道理。如果沒有這些房客，當然也能寫下去，但可能故事沒這么好看吧。
就此，我進一步反思的是，為什么卡夫卡安排了三個成年人作為房客，而不是安排一家三口呢?我挺好奇的。三個大男人租了一個大房間，可能是員工宿舍或者別的，跟原來的家庭形成了滑稽的對比。好像這三個房客面目挺相似的，都很滑稽，最后因為嘲弄房東，被攆了出去。這是一部悲傷小說的一個喜劇點。也許，這也是卡夫卡的一個特色，在悲苦當中有看似不和諧的笑聲。
閱讀變形記的感想與心得 篇3
早在高中的時候我們就學過卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會到了卡夫卡的魅力。在大學里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風格。這次大學語文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節來說，《變形記》顯然更能讓我讀懂。《變形記》講的是一個年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲后發生的事。格里高爾變成了甲殼蟲后，母親一看他就會發哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個妹妹在起初的時候還對他很好，給他打掃房間，給他準備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動。但是隨著時間的推移，妹妹對他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個人，他們都想把格里高爾這個累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責中死去了，家人們得知了消息并沒有表現是什么難過或者惋惜的心情，他們辭退了那個女傭，避而不談格里高爾的事，準備去旅行一趟，然后回來開始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產后一直是家庭生活支出的主要來源。他任勞任怨，不管那個推銷員的工作多么辛苦他都不會對家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時他就會特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經秘密的打算把妹妹送到音樂學院去進修。但是這個愿望還沒有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。在變成甲殼蟲之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導致他的背上一直嵌著一個蘋果，這可能也是導致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習慣。在他們家的經濟陷入危機的時候他也擔心他們該怎么度過。
閱讀變形記的感想與心得 篇4
小說發表的后的一百零二年，利用春節值班時間，我細細品讀了奧地利作家弗蘭茲·卡夫卡創作的《變形記》。
《變形記》為中篇小說，約三萬余字。主人公格里高爾·薩姆沙是一家公司的普通職員，任公司外勤，常年在出差在外地負責公司產品的銷售工作，由此換來微薄的收入，辛苦支撐著整個家庭的生活。彼時的他，在家中受人尊重，是父母眼中有出息的兒子，是妹妹心中有擔當的哥哥。但是，當有一天他突然變成了甲蟲，不能再去上班，不僅不能再為家庭做貢獻，而且成了家里的累贅時，家人隨著時間的流逝，逐漸改變了對之前對他的尊重態度，漸漸顯現出冷漠，嫌棄、憎惡的面孔。最后，主人公在家人的遺棄中因饑、傷病孤獨的死去。
小說作家腦洞大開，情節荒誕，利用一個虛構的特定假象來反應當時人民的生存狀態和家庭關系。這就是我對這部小說的一個理解。
小說在刻畫人性丑陋方面上無疑是成功的，這一點我絲毫不會否認。
主流評論在評論該小說是講什么“小說反映了資本主義制度下真是的社會生活”，也真是可笑。
人性，難道還要以制度進行區分嗎?
隨著社會的發展，人類的物質生活變得豐富，精神追求可能更高，離開了物質短缺時非你死我活的對立狀態，人性確實有向善的一面。但是，在一百年前的西方，正如小說里所寫的一樣，即使主人公格里高爾·薩姆沙努力工作，家庭物質生活也保持一般水平最多是稱得上小康。物質生活不富裕的情況下必然出現人情甚至是親情的淡漠，雖然無奈確為事實。更甚至，原始社會，奴隸社會因食物的極大短缺會發生人吃人的現象，難道也是因為制度的原因?那時候的人懂的什么是制度嗎?
再者，人的劣根性是不會有著根本改變，自私自利、隨口撒謊、嫉賢妒能、欺上媚下、追求虛榮、好逸惡勞，等等，始終是人類撇不開缺點，不會因制度、時間而改變。
最后，小說作者卡夫卡的生活經歷也較常人獨特，他一直生活在“專制猶如暴君”般的“父親的陰影”中，其生長經歷為自己的創作也提供了鮮活的素材，但他的家庭成活并不一定是當時社會上的典型，進行文學評論時也不能以偏概全。
總之，家庭的親情雖然不是我們想象的那樣牢固成鐵板一塊，但總體來講，也不至于如小說中反應的那樣極端。親情是我們成長的最有利也是最為溫情的呵護，是人性中最柔軟的地方。如天空上的太陽，永遠給我們取之不盡用之不竭的動力，成為我們前進路上最大的基礎保障。我小人之心的揣測，連親情都要嘲諷一番的人，估計內心一定陰暗晦澀的無法自拔。
閱讀變形記的感想與心得 篇5
一本書可以使我們快樂，這本書必定是童話大王鄭淵潔寫女生童話《魯西西傳》了。
翻開它，一股筆墨的清香就迎面而來，這雖然是想象，卻令人回味無窮。魯西西發現了五個小人不惜一切代價埋過爸爸媽媽，最后爸爸媽媽明白了不應該限制小孩子養小動物，這件事值得家長去深思，小動物難道不是一條小生命嗎?如果我的爸爸媽媽就不一定會限制我。
魯西西和皮皮魯發現了家里的東西會變位置，用顯影液發現了一條龍，她們給龍水喝必為它找到了新住所還求龍送到那里去。
魯西西善良、勇敢、心靈的樣子都很美麗，她的傳奇經歷還有很多。合上她，眼前出現了一個名叫魯西西的女孩和一個叫皮皮魯的男孩，鄭淵潔爺爺的筆下人物是那么的傳神，散發著筆墨的清香。
魯西西是女生中的榜樣，她告訴我什么是善什么是惡，什么是悲什么是喜，我們一定要好好學習她的優點，這本書家長老師也知道了這個道理。
這本書使我們快樂的成長，也陪伴了成千上萬的少年兒童度過了美好的童年時光。如果你還沒有讀過這本書，那真是太可惜了……看女孩應有的品德，讓魯西西的故事成為真實的吧!你一定明白其中的很多道理，這是一本童趣多多的書。
閱讀變形記的感想與心得 篇6
亞當·斯密是現代經濟學的奠基人，他關于市場機制的論述已成為經濟學的基石，在他去世的200多年間一直被視為“至圣先師”。但是，斯密在天堂過得并不開心，人們崇拜他，談論他，但是卻并不了解他的思想真諦，只是用他的某個思想來為自己服務。《國富論》總結了近代初期各國資本主義發展的經驗，批判吸收了當時的重要經濟理論，對整個國民經濟的運動過程做了系統的描述。亞當。斯密第一次對政治經濟學的基本問題做出了系統的研究，創立了一個完整的理論體系，把英國資產階級古典政治經濟學提高到一個新的水平。
《國富論》中要回答的最后問題是，感情與"公平的旁觀者"之間的內在斗爭，在社會的長期演進中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺上發生作用的。這個問題的答案在第五編，亞當。斯密列舉了社會發展的四個主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰爭或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會連續進行的。這四個階段是：獵人的最初"野蠻"階段，原始農業的第二階段，封建或莊園"耕作"的第三階段，商業上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應的制度。例如，在獵人階段中"沒有任何財產。因此，也就沒有任何確立的行政長官或正規的'司法行政"。隨著牛羊群的出現，產生了比較復雜的社會組織形式，不僅包括"可怕的"軍隊，而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。
斯密思想的核心是：這種制度是保護特權的工具，不能用自然法為之辯護。他說，"文官政府是為了財產的安全而設立的，實際上是為保護富人反對窮人而設立的，即為了保護有些財產的人反對根本沒有財產的人而設立的。"最后，斯密將演進描述為從封建主義走向一個需要有新制度的社會階段，這種新制度是由市場確定的而不是由同業公會確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在后來稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質生產基礎的連續改變，將帶來的上層建筑的必然改變。可見，在斯密的哲學史中，主要的推動機制是"人性"，由自我改善的欲望所驅使，由理智所指導。
斯密死后，人們把《國富論》奉為經濟學的圣經，把他關于利己的人受“看不見的手”引導增進了社會利益的思想，作為市場經濟千古不變的基本原則，卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。于是，市場經濟缺少了道德，引發了許多罪惡，在個別地方甚至成為災難。
《國富論》，顧名思義，就是要研究什么是財富和如何增加財富的，即如何“富國裕民”的。以后的經濟學家把斯密的思想簡單地概括為三點：第一，追求財富增加是每個人和社會的目標;第二，利己是個人從事經濟活動的動力，即人是經濟人;第三，市場上價格這只“看不見的手”把個人利己的行為引導向有利于整個社會，即經濟中的自由放任。這是現代人對斯密的理解，也是由古典經濟學發展而來的主流經濟學的基本原則。
歷史上曾出現過的各種市場經濟，其中一大部分是壞市場經濟。原始資本積累時期的市場經濟是掠奪式市場經濟——靠對海外殖民地和國內勞動人民剝削和掠奪的市場經濟;東南亞、拉美和東歐國家的市場經濟是一種權貴市場經濟——少數人靠權力侵吞國有資產而致富，多數人墮落為赤貧者的市場經濟;許多國家曾經或正在形成的貧富對立的市場經濟——只注意效率而忽視公平，兩極分化的市場經濟;一些發展中國家出現的污染性市場經濟——以環境嚴重破壞和生態失衡為代價來發展經濟的市場經濟。當然還有各種半計劃半市場的偽市場經濟。這些都不是斯密心中的好市場經濟。
現代經濟活動追求的應該是斯密理想中的既有公平又有效率、在道德基礎之上運用市場機制調節的好市場經濟。但這條路不是筆直的，在這個過程中出現偏差也不奇怪，關鍵是要及時糾正錯誤。例如，把GDP作為一切，用增長代替社會全面的發展。其結果是環境污染、資源短缺，社會矛盾加劇。這并不是說GDP不重要，只是說GDP不是惟一的。斯密在《國富論》中所強調的財富增加不等于幸福增長就是這個意思。
市場經濟承認人利己的合理性，也要利用它來發展經濟。這就體現在社會與企業激勵機制的建立上。但做到這一點并不難，難的是還要人們建立起能克服自私的“道德情操”。我們目睹了金錢欲爆發之后的種.種罪惡，會感到斯密稱《道德情操論》比《國富論》更基本的含義。市場經濟應該是一個講道德的經濟。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經濟就會引發災難。道德的建立要靠法律和制度，也要靠教育。
閱讀變形記的感想與心得 篇7
在一個晴朗的下午，我看完了《我的叔叔于勒》這個故事，看完之后我憤怒不已，里面的主人公在親情和金錢之間選擇，他們居然選擇了金錢，而拋棄了自己的家人。
主要內容說的是：一個家境不富裕，緊巴巴地過著小日子的家庭。在這個家庭里有五口人，“我”，父親、母親和兩個姐姐。我的父親還有一個弟弟，即我的叔叔于勒。從前他是全家的禍害，后來成了全家的指望。從前他不務正業把父母留下來的遺產全部花光了，后來被打發到美洲去了。“我們”與于勒最后一次見面的地方是在去往澤西島的船上。父母看見他又落魄了，裝作不認識他。“我”知道之后心里不是滋味，給了十個銅子作為小費。母親知道了，罵了我一頓，這讓“我”感覺到了，家人對與于勒的評價，完全取決于金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準。
這個故事讓我深深地感受到了菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就罵他無賴，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的人，當在船上看見了又變成窮光蛋的于勒，又罵他是乞丐，而且還躲得遠遠的。這不禁讓我想起了《金錢的魔力》這篇課文，講了“我”穿的破爛不堪，在裁縫店里先遭冷遇，到后來“我”拿出鈔票又備受關照的事情。說明店員以貌取人、藐視窮人、見錢眼開的本性，這與菲利普夫婦是一樣的。
如果在金錢和親情面前，你會選擇哪一個?要是讓我來回答，我想都不要想，就會說是親情。因為親情是任何東西都換不來的，就算你有再多的金錢，也是換不來的。有些勢利眼就是當你有錢的時候，他們就會像哈巴狗一樣巴結你，當你沒錢的時候，你連他們的影子都找不到。
引用貝多芬的話來說“要用道德教育兒女，能給人幸福的是道德而不是金錢。”，這句話可以充分體現出金錢除了能給我們物質上的需求，其他都不能給，所以不要把金錢看的太重。
閱讀變形記的感想與心得 篇8
最近讀了一遍《世說新語》，內心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，堅持一顆平常心是何等重要，可想而知。我十分欣賞那些在亂世中還本事挽狂瀾的人物。這些人物都有自我獨特的才能。我欣賞他們的個性。也許有的人會說這些人都太怪異了。是的，我也承認他們的行為怪異。但我更看重的是他們的本事。
我欣賞他們的魄力。讀過這本書后，我感覺到了自我行為的隨意性不強。當然，我是愿意做一個真正的自我的。做我自我是我此刻要追求的，也是我將來乃至終生都要追求的人生境界。這本書中有許多經典的故事是值得我們去深思回味的。我愿與大家共同分享我的讀后感。我覺得這本書中的許多事情似乎在我們身邊發生過一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會覺得這些事離我們太遙遠了。確實是這樣的，如果細細想想，還真的是這樣。
可是我在那里要說的是我最近發此刻我們的生活中發生世說新語中所述的事簡直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書的。
比如書中的乘興而來，無興而返。這個故事就挺有意思的。這個故事告訴我們的是在我們在做某件事時，我們能夠根據我們自我的真實需要去決定我們是否必須要做或是暫時不做。我們完全有對所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個人都有的權利。沒有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自我的意愿，沒有違背常理，我們的決定就值得去做。
閱讀變形記的感想與心得 篇9
《偷影子的人》是偶然間看到好友在朋友圈發表觀看了這部電影后的好評感想，因而對它才有了初印象。直到某天逛書店再次看到這本書時，才又一次勾起心中想去完整研讀的想法。好奇是什么讓這樣一本書能夠被譽為“一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說”?細細研讀才發現此書的魅力所在，它雖由男孩的一個個平常樸實的成長歷程故事串起，但這些故事中卻蘊含著生活中的道理和哲理。讓我們不經意間會思索自身對生活、愛情、職業的觀點與態度，反思目前所擁有的是不是自己最初想要追尋的，是不是自己心中最放心不下的。
正如男孩在自己擁有的特殊能力“偷影子”而看到好友的心事，了解到自己的好友呂克向往已久的是當一名醫生時，男孩幫助呂克離開了面包店，踏上了呂克夢想中的醫生之路，到最后呂克發現自己最喜歡的還是面包師又重返面包店的故事。在職場中，我們每個人也或多或少存在這種迷茫，心中一直向往著做某件事，等到你真的放手去追逐時，你才發現其實你向往已久的并不如你想的那么美好。其實判斷這份職業是不是值得我們用力一直去追逐的標準，最主要的是我們清楚的知道自己真正想要的是什么，并能夠從中尋找到快樂，體會到做這份工作的價值所在，這才是幸福與幸運的。
閱讀變形記的感想與心得 篇10
20__年1月30日，多么平常的日子，我和爸爸去買新書包。
在書店，我在書架上看到一本《大宇神秘驚奇》，我在別的報紙上看到這本書的開頭，覺得很好看，這次書店里有，我就買了下來。我買下這本書的第一秒起，我就開始后悔，因為我剛才隨便翻了一頁，那資料十分怕人，還有讓人膽戰心驚的插圖，但還設擋不住我的好奇心。一回到家，我就津津有味地看了起來，我看得很快，一下子就看了好幾十頁，我越看越入神，轉眼就到了九點半，爸爸叫我睡了，我把書帶回房間，睡了。
又想繼續看，看到有人被抓進電腦里了，別人趕到時，在昏暗的地下室里，黃顏色的燈，漸漸變藍了，電腦屏幕上只是飄著一片有一片的雪花，原先的門變成了墻。。。。。。看到那里，我的心都快跳出來了。最終原先是電腦病毒搞的鬼，書里的電腦病毒不是讓我們電腦癱瘓的病毒，而是能夠抓人，殺人的病毒。那些人用了最強的殺毒軟件，殺死了病毒。
下一篇是《幽靈姐姐》，我不敢看了，也不敢自我一個人睡了，以晚上起床上廁所太麻煩為理由(爸媽房間里有個洗手間)跑到爸爸那兒去睡。此刻，我不怎樣怕了，但我看了《幽靈姐姐》之后，又會怕起來。爸爸說這種書不適合我看，便藏了起來。但我明白，總有一天我會從走廊過道的柜子里拿出那本書。
大宇神秘驚奇初中生讀后感500字范文(6)
這幾天，我從圖書館借來了一本恐怖而又驚奇的書，《大宇神秘驚奇》之藍色戀人與眼淚波動。里面有四個主人公：大宇、劉暢、李倫、趙勇四人。
大宇：上高中了，一個敏感、聰明，帥氣的男孩，總是能在不起眼的事情上發現不一般的故事，從一張白紙中看到可怕的案情。他天生富有幽默感，有一種從小就當英雄的沖動，為此，有的同學嘲笑他，教師和家長也不理解他!可是，他不在乎。他就是要體會驚魂的刺激，就是要在冒險中豐富他的少年人生。這，就是大宇，就是學校第一哥!
在藍色戀人中，玉教師長得冰清玉潔，有一天她和她的男朋友胡星理去山上散步，他們看到天上太陽都要落山了就找了一個近路走進去，那里十分陰森恐怖，玉教師走在前面，她男友走在后面，她時不時聽見她男友急促的呼吸聲，像是要從背后偷襲她，果不其然，當她走到一個懸崖邊的時候，她男友突然向她撲了過來，玉教師及時閃開，男友摔下了懸崖，忐忑不安的她看見一張藍光閃閃的臉，這是她男友!
經過大宇的周密調查，最終把事情搞得水落石出，原先裝扮成玉教師的人是真正玉教師的姐姐，胡星夢想對她們姐倆下毒手，可是他的計劃成功!
這本書使我增加了膽量，變得更加自信!
閱讀變形記的感想與心得 篇11
《偷影子的人》是由法國作家馬克。李維寫的，書的封面上印著這樣一行字“一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說”，許是太久沒看過這樣的小說了，就拿起書看了起來，沒想到自己一氣呵成把整本書都看完了。
看完后心情很是愉悅歡快。大概講一下主要的內容：一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能——能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最后，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是，最后故事是個美好的結局。
整本書，所有的事件，作者娓娓道來，在描寫男孩童年的那段內容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂時光。男孩擁有的超然的能力，其實也是透過“偷影子”這一特別的功能來告訴讀者，不管在你面前的人顯得多么的跋扈囂張，就像欺負男孩的馬格，一個高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內心真實的世界并非像在大家面前的那么強大。
記得柴靜《看見》書中也提到類似的這個道理，我們看到的很多事情其實僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個世界存活著，少點計較，要多站在對方的角度去看待問題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點、過失。而不是用自己定下的標準去指責抱怨對方。在這個越來越強調“自我”的年代，作者能通過這些小細節告訴我們這樣的道理，實屬不易，也點中了點。
書中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內心十分渴望能夠像他一樣當一名醫生，不希望在老家當個小小的面包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學醫，而當呂克終于實現自己的愿望的時候，才發現其實他并不喜歡這個身份，最后他選擇回到那個一早就有人來買他的蛋糕并且讓他心里感覺到幸福的面包店里當一名小小的面包師傅，給心愛的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現在處于的這個位置——應屆畢業生，在這個找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦于心儀的公司還不給個電話面試的非常時期。
很多時候當我們發現別人走得越來越快的時候，我們會不加選擇甚至說不加考慮地去從事第一份工作，幸運的話，你會發現這份工作就是你想要的，但是現實生活中，不幸的比較多。當工作被加上各式各樣的標準去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會像我一樣，按照人們口中的標準，選擇一個薪酬不錯，發展前景不錯的公司，以為我們以后就能開開心心的了，但是大多時候都不是，我們會發現工作越做越煩，越做越沒意思，發現這和當初的想法是不一致的，這時候苦惱、煩躁會讓你在工作上顯得力不從心。
看了這本書讓我想起一句話：什么是好工作?最適合你的就是好工作。可惜的是，我們最適合的是什么，我們自己都無從而知，也許這就是一個慢慢發現慢慢改變的過程。書中讓我印象頗深刻的是男孩長大后的愛情。在男孩小的時候曾經在一個海灘上認識一個聾啞女孩，他們在那里渡過了一段美好的日子，但隨著假期的結束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會等著他。隨著時間的飛逝，男孩沒在想起這個女孩，而與另一個漂亮能力又強的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛蘇菲的，當然蘇菲也是愛他的，只是最后男孩并沒有選擇和蘇菲在一起，而是回去實現他那個小時候的約定，最后男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結成一對。
這個事件其實和呂克選擇做回面包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實最適合自己的才是對的。愛情也是一樣，不是你很愛很愛他，或者說他很愛很愛你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個人。尋找真正屬于自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時間浪費在不對的人身上。至今我還想不透的一件事是，男孩的父親在男孩小的時候就離開了自己和媽媽，男孩總是希望父親能夠回來看看他或者給他寫寫信，他多么的渴望見到自己的父親，當他受欺凌的時候，當他挨罵的時候。但是日子一天一天過去，父親始終都沒有任何音訊。直到男孩的母親去世后，男孩回到自己的小閣樓上發現了一封封信，是父親寫給自己的信，信中寫著他對兒子的思念，而母親卻隱瞞了他這么多年。看到這里的時候，心挺疼的，對一個孩子而言，家庭的美滿是最基礎的，所以選擇與如何的一個男人做自己的人生伴侶，有多了一份重要。不明白，為何母親要瞞著自己的兒子讓自己的兒子以為父親就這么其他于不顧了，是恨么?還是怕男孩受到傷害?
以下書中摘錄的一些話： 她凝視著我，漾出一朵微笑，并且在紙上寫下：“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會一直想著你。”(海灘上的克蕾兒)我只是你生活里的一個影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是個單純的過客，為何要讓我闖入你的生活?我千百次想過要離開你，但僅憑一己之力我做不到。不知道姓氏的克蕾兒。這就是你在我生命里的角色，我童年時的小女孩，今日蛻變成了女人，一段青梅竹馬的回憶，一個時間之神沒有應允的愿望。
閱讀變形記的感想與心得 篇12
初中時聽說劉慶義的《世說新語》，直到大學才通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引，一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。此刻又重新從市圖書館借了本來看，如同老友相見，分外親切。孔子說：述而不作，這述又何嘗不是作王夫之主張“六經注我”，也就是用自我的話語體系去闡釋六經，舊瓶裝新酒，經典著作就是一張皮，每個人都在上頭衍生出許多毛毛來，西方有諺：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
《世說新語·文學篇》中所謂“文學”是指文章學術，辭學修養，也包括人生態、處事原則。這一時期文學雅士們以清談為主要資料，以辯論為主要方式，對佛、道、玄學進行了融合理解。這當中所體現的包容和學術研究精神，值得我們用心研究，用心學習。
閱讀《世說新語·文學篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學習態度和濃厚的學習學習氛圍。其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。
“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。
這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都喜歡讀書。有一次，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心，準備用“家法”懲罰。這位婢女認為自我冤枉，想加以解釋說明;但恰逢此時鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為什么站在泥地里她問話時引用了《詩經·邶風·式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責的這位回答時則引用了《詩經·邶風·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來解釋說：我本來是要向他(鄭玄)說明清楚的，誰知正好趕在他生氣的火頭上。
那里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣，鄭玄家里的學習氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”，卻能那么嫻熟地引經據典，且詼諧雋永、恰如其分。說是“近朱者赤，近墨者黑”的緣故吧，可是想到更多文人的事跡時，又不盡然，那里讓人更多的是感受到鄭玄為學成就之高，連家里的傭人也極富文化修養，鄭玄的學術修養更是讓人欽佩。這又不禁讓人想到此刻學生的學習狀態，中華禮貌源遠流長，作為一名中國人，我們更應當繼承和弘揚這筆寶貴的精神財富，將民族精神發揚光大，同時為實現中華民族的偉大復興貢獻自我的一份力量。
根據《世說新語·文學篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學習氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學術知識，競相辯論，互相學習，取長補短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的，然而，這種涵養卻是我們此刻做研究和國家發展必不可少的一種精神，僅有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國強國之路的發展，伏下強有力的一筆。
未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設宴請有名望的賓客宴會，何晏把客人談論最精彩的部分告訴他，并問道：“此理仆以為極，可得復難不”(我認為這個道理講的很對，還能夠提出質疑嗎)應對前輩，初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質疑，然而在座賓客無人能對答，王弼自問自答，反復論辯多次。何晏并沒有因為王弼的出色而大怒，王弼也博得了在座的欽佩和敬仰。能夠說王弼的行為在此刻看來就是出盡風頭惹人嫉妒的情景，而何晏等老一輩的文人卻并沒有所以排斥王弼，而是忘記年齡，虛心學習，能夠說這種思想將有利于更好的促進學術的提高，也更有利于培養新的文化傳承者，這樣的胸襟和氣度，這樣讓人折服的學術氣息，讓人向往，更應值得我們每一個人的深思。
太尉王夷甫見阮宣子時問道：“老子、莊子與儒家的教化有什么異同”回答說：“將無同”太尉很滿意，便任命他為掾官，世人稱他為“三語援”。而衛玠嘲笑他說：“一個字就能夠調用了，為何用三字!”宣子說：“只要是眾望所歸，也能夠不說話而調用，一個字都是剩余的。”于是兩個人成為了朋友。宣子沒有因為衛玠的嘲笑而惱怒，而是用巧妙地語言說服了衛玠，兩人在這一問題上進行學術性探討，并沒有個人恩怨的糾紛，也更加體現了文人的學術氛圍和寬容的學術胸懷，這一點是尤為可貴的。
閱讀變形記的感想與心得 篇13
沉思片刻后猛然想起《世說新語》任誕篇中曾有這樣一則故事，再次捧起書來細細品味，不禁莞爾。
故事大致講述了東晉官員殷羨出任豫章太守，臨行前，很多人托他帶去他們自己渴望獲得官職的書信。到了石頭城，殷羨把書信全部扔到江里說：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能致書郵。”
讀完這則短故后曾對“沉者自沉，浮者自浮。”這句話百思不得其解，直到在其他書中看到沃維納格說的那句話后才恍然大悟：殷羨不推崇這種“不走正道，貪圖小徑”的社會風尚，認為雖然獲得了官職，也就是所謂的“成功”，還不如依靠自己的一言一行，學識才略從而獲得自己的成功。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深層面的含義是：無用之才自不會得到賞識，而德才兼備之人定能得到重用。
在現實生活中也是如此，越來越多的人為了貪圖一時小利，放棄了光明和正義的大道，誤入歧途，走向黑暗。這也許能獲得些許利益，但終究不是長遠之計，更何況這是一種道德敗壞的象征，一種不良的行為準則。
與其走這偏門邪道還不如潛心向善，腳踏實地地干好每一件事。雖然會比前者付出更多，但這是一次鍛煉和展現自我的機會，更能使得到的成功更真實，得到也更為自豪和愉悅，何不一試呢?從小就養成這種習慣對于將來不論是發展的過程還是種.種鴻圖霸業抑或遭遇挫折時的心態都是有極大的幫助的。
為了得到賞識，得到成功，唯一也是必不可少的道路就是學習。學習就需要有“鐵杵磨成針”的頑強毅力與勤奮刻苦的鉆研態度，正如童第周所說的“天才是用勞動換來的。”當我們真正做到這一點時，也就成為了真正的浮者了吧。
不要一味地羨慕別人而自己卻無所作為，更不要為了謀取利益而拋棄光明，那樣只會像陷入沼澤地一般越掙扎陷得越深。唯有做搏擊長空的雄鷹，金字塔頂上的蝸牛才能擁有屬于自己的明天。
閱讀變形記的感想與心得 篇14
第一次聽說《荊棘鳥》的名字以為它是一種介紹鳥的書，看后深為感動。
書的引子是這樣說的：傳說中有這樣一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都悅耳。它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自我釘在最尖最長的刺上，在蓁蓁樹枝見婉轉啼鳴。它超脫垂死的劇痛，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價!然而整個世界都在屏息聆聽，就連天國里的上帝也開顏歡笑。僅有忍受極大的痛苦，才能到達至善的境界……也許傳說就是這樣。
讀了這段話，看看文中的主人公，麥琪、拉爾夫何嘗不就是那荊棘鳥呢?為了到達至善的境界，忍受著極大的苦痛，時時刻刻就像把自我定在最尖最長的刺上，以生命為代價的絕唱，唱出了愛的贊歌，唱出了至真的感情。
在__里，牧師是能夠結婚的，但在天主教里，神父要獻身給上帝，拉爾夫作為神父是不可能和麥琪結合的，他伴隨麥琪成長，并且一開始就喜歡了麥琪，但同時痛苦卻也如影隨形，他的兒子伴隨他左右，他卻不明白，只至丹尼死了，才明白是自我的兒子，悲哀。
麥琪又何嘗不是?明知那是不該愛的人，卻喜歡上了，在得不到的情景下，竟然得到了復制品丹尼，愛他，但最終失去了他，悲哀。如同荊棘鳥一般，忍受著極大的痛苦。那玫瑰色的灰，到底有什么深層的含義?也許是完美中總夾雜著一種生命的悲哀嗎?
想想生活在世界上的我們每個人有何嘗不是一只荊棘鳥呢，為自我唱著這僅有的絕唱呢?為了能使生命到達一種完美，忍著劇痛，以生命為代價的唱著。
閱讀變形記的感想與心得 篇15
大宇，雖然是一個普通的名字，但那小小的字眼里卻藏著一個敏銳的眼睛!自從我看了著名作家張韌寫得《大宇神秘驚奇》時，我五體投入的佩服主人公大宇，佩服他的敏銳、聰明、帥氣。他有柯南的觀察力，有福爾摩斯的邏輯推測能力;他喜歡冒險，喜歡幫助警察偵破疑難案件。他就是我所喜歡大宇!
在作者的寥寥幾筆和夜以繼日的構思下，把大宇寫成了一個活生生的人，有時，我讀著讀著書，仿佛就身臨其境，和大宇一起偵破案子。書中，大宇變成了一只兔子，被電腦病毒給控制住了，可是，大宇總是用他機智的腦袋一一戰勝敵人。
看到這里，你一定會說大宇有準確的判斷力和智商，太厲害了。但是，你錯了，大宇靠的不僅是自己的天賦，還要有他的四個死黨——流暢。李倫。趙勇。胡明光幫忙。如果沒有這四個朋友的幫忙，大宇的單打獨斗是戰勝不了壞人的。
看了這本書，我發現《大宇的故事》是心靈的冒險，是意志的考驗，同時也是疑案探幽的趣味歷程。它不是普通的鬼故事，而是一個初一少年心靈和勇氣的考驗。正是因為這種考驗，才把我帶到了一個五彩繽紛的世界!
閱讀變形記的感想與心得 篇16
《國富論》是蘇格蘭經濟學家，哲學家亞當斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉──勞動，說到增進勞動生產力的手段──分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價格，以及價格構成的成分──工資，地租和利潤。書中總結了近代初期各國資本主義發展的經驗，批判吸收了當時的重要經濟理論，對整個國民經濟的運程做了系統的描述，它在資本主義社會的發展方面，起了重大的作用。
從《國富論》中文懂得了一個深刻的道理;自由主義對我國的經濟發展也是十分重大的。在我國的今日，脫離了計劃經濟也可是三十年，與英國將近三百年的自由經濟意識還無法相比，東部開放的海城市還好，西部地區則明顯的體現出落后，不但經濟落后，思想也落后，表現命令不到絕對不作為的慵懶心態，與沿海開放區的那種創新思想大相徑庭，這也是西部發展不起來的主要原因。所以思想不自由，不主動，就會落后。
有人認為中國是一個難以創新的國家，可是少年強，國則強，少年弱，國則弱。中國沒有因為別人的評論而放棄自我的夢想，從來沒有放棄過追夢。因為它深信，只要努力，就會成功，只要不放棄自我的信仰，就會成功。就算失敗了也要再爬起來，因為我們每個人心中都有夢。就好像每個人都能夠仰望星空，心光灑在每個人的臉上照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。
閱讀變形記的感想與心得 篇17
《偷影子的人》我看過最有趣的小說，他讓我想起了自己的童年生活。我深深地被這本書打動了。
我曾經也幻想過自己有這樣奇特的能力，了解別人內心深處的想法。我們的主人公就是擁有這樣的超能力，能偷別人的影子，能了解到對方心里想的事情。他用這樣的超能力幫助很多人，如克蕾兒，同時這也讓他了解到人性中灰暗的一面，如伊麗莎白。主人公還經歷母親的離世的痛苦遭遇，故事的最終，主人公還是和他的摯愛在一起了，美好的結局也讓我感到很欣慰。從這個男孩的身上，我也看到了自己童年的影子。小說中表現出來的友情、親情讓我感動。理解別人、站在別人的角度考慮問題是一件非常有意義的事情，這是一個人情商的最好體現。
“青少年時期，我們總夢想著離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了。”世上最痛苦的事情莫過于“子欲養而親不在”。現在我們的父母就在我們的身邊，你可以去擁抱他們，對他們說愛他們，可是幾十年后他們離開我們，我們的生命從此就會沒有了出處，只有歸途。想想那個場景，不免讓人感傷。孝順要盡早，珍惜每一天。我們在慢慢長大的同時，父母在一天一天的老去，這是自然規律，我們無法改變，但是我們得在有限的時間內做讓我們這輩子不后悔的事情。
閱讀變形記的感想與心得 篇18
我對經濟學的認識向來籠統而寬泛，我們說《國富論》是西方經濟學的圣經，不如說他是西方政治經濟學的圣經來的準確。通讀《國富論》，斯密大致想告訴讀者的是國家經濟發展的大致歷史及其中的規律，并且告訴我們要如何才能使得一個國家健康得走向富強。個人覺得，在《國富論》中是有一些符合當時英國社會的問題，然而正如編者所說，這畢竟是3個多世紀前的作品了，畢竟會有一些對于現今世界來說不是問題的問題在書中出現，然而讀完《國富論》后，我還是有了一些新的認識和思考。
首先，社會分工導致了社會經濟的繁榮，因為工人們能夠更加熟練而專心地做某一件事情。然而斯密認為，人們在分工前，在各行業表現出來的天賦差異是很小的，相反，practice、makes、perfect，人們在社會分工才能上的不同是分工的結果。因而我認為，從倫理學上說，不同職業之間的.歧視是不合理的，術業有專攻，要是在原始社會，不同職業之間的差別也只是物物交換時交換的物品不同罷了。另一方面，我本以為人們的天賦可能是存在很大差別的，比如有的人說我不喜歡學數學，不喜歡這個那個的，我分析個人經歷及對周圍人們行為的思考后認為，這些只不過是借口罷了。人們是不存在譬如“我學不好數學”的說法的。只不過是你在從事某項工作初期，是否有所成，是否得到褒獎，是否樹立了足夠的自信。當你得到認可后，一般情況下你會喜歡所從事的工作，從而更加多地練習，練習越多，越是精于之，漸漸地，便成為了這方面的專業人士或是能手。反之則越發認為它枯燥無味，無法在工作中找到樂趣，漸漸便遠離這一行了。卡耐基認為，人們在娛樂活動中和工作中都能得到樂趣，然而那些只能在娛樂中找到樂趣而無法在工作中找到樂趣的人是可悲的，因為他將在生計中掙扎而并不快樂。所以，whatever、you、do，do、it、well。
斯密認為，社會要發展，市場就要廣闊，市場要廣闊，交通物流就一定要便利，這樣才能有足夠的洞來填滿人們不斷提高的生產效率(或者說分工程度與交換價值)。
第二，此書給了我關于貨幣的一個新的認識，雖然還不全面，然而我卻不由得對手中著看似理所當然的紙幣的存在感到驚嘆。
斯密認為，貨幣是一種每個人都想拿來交換的東西(不得不說，每個人內心對黃金發自內心的喜愛的確為經濟的繁榮帶來了益處，且碰巧的是，黃金還很易于分割)。而紙幣代替金銀成為貨幣的方便之處在于紙幣制造費用比鑄幣便宜且鑒別假幣比鑒別黃金純度簡單。人們對紙幣的信任，是建立在人們對政府的信任上的，而這一信任的普遍達成從某方面說也是來之不易的。
第三，說到貨幣，我們便不得不說財富。貨幣與財富是緊緊相關但卻完全不同的東西。財富是與消費這個動作緊密關聯的，財富的目的就是為了消費，也就是說，消費品，其實就是財富，一切可以被耗損成為垃圾的東西就是財富。換句話說，要是黃金除了當作貨幣沒有任何作用(首飾珠寶業)且不會耗損，那么采金業所創造的社會財富就是零。然而就算是紙幣會被耗損，因而貨幣就像是一個國家的消費品，一臺汽車一樣，國家要用它，所以造幣業工人勞動生產的紙幣可否認為是國家的消費品呢?但貨幣很定不是市場的消費品，因而貨幣只能代表購買力(在某種信任下)，而不是財富。所以貨幣的價值，應該總是與國民生產的價值相匹配的，否則貨幣價值便會改變。
此外就是作者對發展國家的一些看法，物流通商業，做國內物流最能促進國家的發展，而幫其他國家做物流，商人只能得到的是資本利潤，卻為其他國家的發展做出了貢獻。基于前面對財富的解釋，我們應該可以像這樣理解，為什么像阿富汗，非洲，阿拉伯地區這樣盛產鉆石，金銀以及石油的地方卻很難發展為富足的國家，因為他們國內生產的可供消費的食物，布料是很有限的，國家大量收入來自少數產業，導致貧富懸殊大，社會總體進展緩慢，貨物供不應求，大量依賴進口。
個人在書中的另一個體會是關于法律的，在說道法定最高利息時說道，制定過低的利息容易使大多數人作出違法行為，因而我認為，法律應￥%)——、該是保障大多數人的行為而限制少數人的行為(籠統的這樣說，這和倫理學的公平原則看上去是相悖的)。
是故法律應該尊重客觀規律制定才能有效執行。
書中一句話很有意思“每個人都在為自己所能支配的資本尋找最有利的投資機會，雖然他主觀上是利己的，但經過深思熟慮之后，必然會把資本用于最有利于社會的方面。”這是否意味著這也是最容易賺到錢的地方呢?
最后我想說的是作者對生產性勞動者明顯有偏愛傾向，然而在現今社會，物質條件不斷上升時服務也不失為另一種消費品，或者是奢侈品，因而我不認為女傭是非生產性勞動者，她的服務對繁忙的商人來說是很有必要的，它生產的價值也應用她的工資來衡量。(我很好奇GDP是怎么統計出來的，GDP與流通貨幣量是相匹配的嗎?)
此時我發現，經濟學，政治學，法學，倫理學，心理學是5門十分有關聯的學科。
《國富論》博大精深，涉及政治經濟學很多方面，很多部分我很難看懂，例子不足無法理解，故希望以后能在一些教材中對經濟學有進一步的了解。那時再看國富論估計會明白更多其中對錯。
閱讀變形記的感想與心得 篇19
我讀完了童話大王鄭淵潔的《魯西西傳》，我很喜歡這本書，因為它很趣味。
這本書由七個小故事組成，它們分別是《魯西西外傳》、《紅沙發音樂城》、《罐頭小人》、《龍珠風波》、《魯西西和豆芽兵》、《教室里的隱身人》、《女明星和圖釘公主》。
其中我最喜歡《罐頭小人》，它講的是魯西西家的罐頭里面的五塊肉進化成了五個小人，因為爸爸媽媽不喜歡寵物，魯西西僅有瞞著爸爸媽媽偷偷和他們相處，把他們養在像紅房子的儲蓄罐里，用火柴盒給他們作小床，剪下紙給他們當棉被，還給他們每人做了一副餐具、一件衣服，還給他們取了名字，分別叫約翰、少校、博士、藝術家、歌唱家，之后經過很多事情，爸爸媽媽最終明白了他們奪走的不僅僅是寵物，還是孩子們的愛，一個不會愛的孩子，你能指望他長大能有什么出息呢
我喜歡這本書，因為作者很有想象力，寫得很趣味，又能懂得很多道理，比如《魯西西外傳》的故事里教我們要少吃零食，要心胸開闊，不能細心眼……
童話大王鄭淵潔還有許多作品，如《皮皮魯傳》、《大灰狼羅克》、《舒克和貝塔歷險記》等等，我要讓媽媽給我全部借來，痛痛快快地看個夠!
閱讀變形記的感想與心得 篇20
前幾天，媽媽給我借了一本書，書名是好心眼巨人，我拿到這本書心里就在想：這本書到底寫的是啥意思，巨人是什么樣的呢!于是我翻開了書，主要寫的是一個心眼很好的巨人和一個漂亮的小女孩蘇菲，為了拯救天下所有人，冒著生命危險，去像國王講述所發生的一切恐怖事情……在巫師出沒的時刻，會發生什么呢?
在一個安靜的夜晚，蘇菲被一個巨人抓走了，到了巨人的住處，她發現了很多不知道的事情，居然還有八_個比巨人還要大上二倍的吃人巨人，他們到各個國家去吃人，真的好恐怖，幸好有個好心眼的巨人，好心眼巨人說，他們每天晚上都出去吃人豆子，蘇菲說：我們可以阻止他們嗎?
要怎樣去做呢!菲說：我有一個好辦法，我們可以報告給國王，好心眼巨人是收集一些好夢，每晚都到小朋友們的窗前把好的夢，用管子吹進小孩的屋里，讓他們都做一個好夢，蘇菲說：我們可以把他們吃人的事情，還有你和我，所有恐怖的事情都放到夢里，把這些夢吹到國王那里，這樣國王就知道了，于是他們就開始動起手來，國王真的夢到這些事情了，
被夢驚醒了，太恐怖了，國王派了八_架飛機出發了，當他們見到那些巨人的時候，個個都膽站心驚，他們真的是太大了，在好心眼巨人的幫助下，終于把吃人的巨人都抓住了，后來，國王給蘇菲和好心眼巨人她們每人一個住房，所有的小朋友跟大人，都很喜歡好心眼巨人，我也很喜歡他，我在想，難道我們做的夢也是好心眼巨人帶給我們嗎?
閱讀變形記的感想與心得 篇21
在寒假中看了一本叫《狗牙雨》的一本書，里面有許多好看的故事，有狗牙雨、海牛、槍魅、荒原茅屋、暮色籠罩下的祠堂、大水魚鷹、城邊有家酒店、古堡、等許多好的故事。我給大家講一個我喜歡的故事就叫狗牙雨。
杜元潮是五歲那年來到——準確一點地說，是漂到油麻地的。也是在秋天，他和父親杜少憑借一塊厚大的棺材蓋隨著洪水在河面上漂了二個白天一個黑夜，他只模模糊糊看見媽媽被洪水卷走的情景，母親徒勞地揮舞著雙手，最后，一團黑發像馬尾在浪花上悠悠一甩，就永遠消失在眼前。
杜少憑是怎樣把杜元潮放在棺材蓋上的，又是怎樣把棺材蓋找到的?已經無人記得了。杜元潮問父親：“什么時候回家啊?”父親杜少環顧四周說：“馬上就可以回家了。”大水退了杜少巖沒有帶杜元潮回去我自己的家而是在油麻的地方住了下來。在那里保護、養護著自己的兒子。自己在外受苦不告訴兒子，怕兒子不讓自己去掙錢。
讀到這里，我讀懂了父親是很愛自己的孩子，不像有些爸爸一樣，只要錢另外什么都可以沒有。可惜杜元潮五歲就沒有母親，太可憐了，我們現在一定都有自己母親的吧，我們一定要把學習提高上去，報答父母的養育之恩。
閱讀變形記的感想與心得 篇22
從小到大，我都喜愛高爾基的這篇題為“海燕”的散文，因為它的精髓就是幾個關鍵字：勇敢、自信、不屈服。
我喜歡文中那一段對海燕穿擊于暴風雨中的描寫：“看吧!它飛舞著像個精靈，高傲的、黑色的暴風雨的精靈，它一邊大笑，它一邊高叫……，它笑那些烏云，它為歡樂而高叫!”
我尤其是喜歡文中最后一段當海燕在閃電的鞭擊與暴風雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出勝利者的預言：讓暴風雨來得更猛烈些吧!
每當讀到此句，自己的身心會不由一振，一只海燕不畏懼風暴雷電，搏擊于大海與烏云之間，像箭一樣疾飛的身姿也會頓時來到眼前。
不可否認，生活中的人們常為實現自己的理想而跋涉，而途中不順利者居多。
人道：大道如天，煩惱如山。人生奮斗之中，常常會遇上很多預想不到的坎坷與煩惱，也往往會身不由己地置身于一些泥濘與沼澤之中。
面對此景，有的人會埋怨同伴，有的人會后悔動搖，還有的人會靈機一動向后轉……。對此，我認為都可以理解，這些不過是人心理的正常反映，也并不違反人類道德規則。
但我仍堅定地認為，既然艱難與困苦是生活中客觀存在的，那么任何埋怨與逃避就都失去了意義。最好的辦法是去面對它，即不妨將這種逆境與坎坷當作是人生的一次挑戰。
應該說，直面困難，應付挑戰也是人類與生俱來的本能，而勇敢與自信則是生活送給勝利者的禮物。“自信人生二百年，會當擊水三千里”，我想這可能就是人間關于人生與挑戰關系的最好詮注吧……。
閱讀變形記的感想與心得 篇23
最近，無緣無故迷上了《荊棘鳥》。我無法理解梅吉對拉爾夫的癡迷，他是那么的自私。
其實，這個世上有很多只孤獨的荊棘鳥，不知幸福在何方，只能在迷茫中尋尋覓覓，無數次尋找，無數次等待，卻一直沒有等來屬于自己的幸福，終以傷心度日。
至于其中到底有什么意義，我也無法言表。只是覺得這樣很美，很美。
可旭旭不太喜歡這本書，她總是愛看一些雜志。所以，當她興致勃勃地拿走，又愁眉苦臉地還給我，還抱怨到：“全是寫景的，再說，實在太厚了!”我一點也不驚訝。旭旭就是這樣，做事不能堅持到底，半途而廢，但這也正是她的可愛之處，我喜歡她的天真與活潑，不像我，總是看起來很孤僻似的，也只有旭旭懂，這也是我和她成為朋友的原因。其實我只是無法融入班級，把自己與同學們用一層薄膜隔離開了，這是旭旭對我的評價。
或許我是該考慮考慮自身存在的這種他人不易接近的性格了。畢竟，有時，我也會感到孤獨、無助。
旭旭的其他朋友，還悄悄跟她說：“你沒事別跟顏荀伊在一起了，看她有點陰暗。”可旭旭總是搖搖頭說道：“你不懂她。”
旭旭果然是我的好朋友，永遠不會因為別人的流言蜚語而拋棄我這個好朋友。
閱讀變形記的感想與心得 篇24
你相信世界上有巨人嗎?你相信十個中有九個是吃人的巨人嗎?好心眼巨人是其中一個，他總來都不吃人豆子，哦，這是巨人國稱呼人的方式，很怪吧!你知道大鼻子瓜嗎?好心眼巨人就在巨人國吃這個東西，他說這個東西的味道像臭魚、爛肉，難吃極了!你知道一個叫索菲的小女孩嗎?她和好心眼巨人發生了一些稀奇的事……
夜晚，索菲在孤兒院的床上翻來覆去睡不著，突然一個“很兇很兇”的“怪獸”看到了索菲，索菲也看到了他。他就是好心眼巨人。他把索菲帶到了巨人國，一起吃臭臭的大鼻子瓜;一起來捕捉夢;一起來噼啊撲;還一起來教訓吃人肉塊巨人，讓他做一個非常可怕的夢。得出一個結論：他們成了好朋友。
好心眼巨人和索菲不想讓那些可怕又可惡的巨人來吃人，索菲讓好心眼巨人給英國女王拖一個夢，索菲和好心眼巨人配置了一個他們的經過的夢，并讓索菲真的坐在王宮的窗戶上，以便讓女王知道這是真的。接下來就是麻煩的捕捉吃人巨人的工作了。
他們用結實的繩子把他們捆起來，再用直升機把它們吊起來，吊到英國放到五百英尺的大坑里，每天都吃又臭又惡心的大鼻子瓜。而好心眼巨人被封為吹夢大臣，還可以繼續給孩子們吹夢，女王還賜給他一座巨宅。索菲得到了一座漂亮的小房子，就在巨宅旁邊。
我覺得，做人就要做個好人。古人說的沒有一點錯：好人有好報，壞人有壞報。做一個好人，做一個有正能量的人。盡管世上沒幾個人關注你，但是只求做個好人。一個壞人，活得再舒服，他也是一個壞的人，心虛，做什么事都心里不踏實，還不如做個好人踏踏實實。好人有些遇上一些坎坷就變成了一個壞人，因為他耐不住，如果他耐住了，就不會以后變得兇多吉少。
做一個人，做一個好人，做一個耐得住坎坷的好人。做一個這樣的好人才能以后事事順利!
閱讀變形記的感想與心得 篇25
那本書時常令我思潮騰涌。
《湘行散記》一本普通的書，一個個普通的字眼，卻構成了一個不平凡的藝術世界。
讀《湘行散記》，看著那一個為了維持家境，不惜生命地跳入冰涼湍急的溪水中的水手們，看著那一個個吃苦耐勞的妓女的悲慘身世，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
讀《湘》你會發現，那里有清澈毫無渣滓的河水，聽過之后一生也忘不了的櫓歌，你的情感會隨著沉一樣流淌，到最后儼然如那一派的清波，毫無渣滓的河水。雖然沈從文展現在我們面前的窮苦人民的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂。但他們沒有將自己陷入深深的痛苦。望著水手們在河水劃船的背影，望著他們不畏嚴寒在河水上劃船的身影，我不禁感慨萬千……
還有那一個個日夜操勞的妓女們，早出晚歸，就為了能養活子孫后代，這時我的心瞬間被感化了，想想我們現在美好的生活，與她們對比起來，不就是一個天一個地嗎?
水手與妓女，他們不僅吃苦耐勞，而且十分善良、淳樸，這正由于他們對工作的熱愛，以及對家人的關心。他們那種善良、正直、吃苦耐勞的美好品質融入到了那條清澈、毫無渣滓的小河里。
我是一個愛惡作劇的小男孩，總是想捉弄別人。自從我讀了這本書以后，我便懂得了善良的力量有多大。原本喜歡惡作劇的我，從這本書中悟出了“善良”這一字眼，并且從中有所感觸。我不再把別人流下的“傾盆大雨當做笑話，不再以別人的尖叫聲當做笑話，不再以……
《湘行散記》一本多么富有哲理的書啊!讓我們跟著作者的腳步，去書中感受善良的力量。
閱讀變形記的感想與心得 篇26
看到《世說新語》的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認為這是一本現代書。但事實并非如此，據說《世說新語》編于南北朝時期，是一本收錄歷史故事的書。
最終拿到這本書，我翻了翻，卻有了一個“重大發現”——啊?這本書不是收錄故事嗎?怎樣全是文言文!我對文言文并不感興趣，覺得沒意思，便把它放下了。可再回頭看時，卻被它深深吸引了。
原先《世說新語》分為三十六章，每個章節都記敘了一種思想或行為，收錄了必須篇數的歷史小故事。而每篇故事下頭，都標有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。
那么，《世說新語》都講了些什么?它里面有許多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來，真是收獲多多。
讀了這本前無古人，也許會后無來者的好書，我心中真是感慨萬千。
首先，這本書編得十分好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來就好像在看一本故事書，而不是單調的歷史記載。并且它把諸多故事進行了分類，分成三十六章，讓人查閱起來很方便，一目了然。
其次，它經過故事傳播著道理，看著一個個形象生動的人物，我們就會明白，哪些人是學習的典范，哪些人是“負面教材”。
最終，這本書讓我收獲了許多知識，不僅僅讓我認識了歷史，還讓我學到了古文。古文讀多了，就會慢慢發現其中有的規律，進而了解了古文的規格與韻律。明白了古文的字代表什么意思。這樣一本好書，誰會不喜愛它呢?
《世說新語》讓我眼界大開，沒有想到歷史遇見古文竟然能碰出知識的火花。真心期望大家一齊來讀這本好書，感悟我們中華民族悠久的禮貌歷史!
閱讀變形記的感想與心得 篇27
《國富論》一書講述的是分工、商品、勞動與資本利潤。學者總結了理論后得出的是一套完整的經濟學理論體系。而作者亞當斯密是18世紀的經濟學家，為什么在18世紀就會有人得出適用三百多年的經濟學理論呢?我想，應當是因為作者是亞當斯密。
為什么亞當斯密就能在三百多年前就能寫出完美的理論呢?我查看了他的事跡，才發現，他作為一個經濟學家，寫出這一理論是必然的，試問有那個經濟學家能在17世紀中如此了解世界經濟的資本情景?試問那個經濟學家又會時刻堅持著一份完美主義?試問哪個人會為了一本著作而嘔心瀝血?又試問哪個人會為了完美而把自我有缺陷的理論與手稿焚燒?這就是亞當斯密。一個經濟學界的傳奇。
他在生產力和生產關系的本質出發，逐漸從不一樣的側面中論證了社會經濟的如何發展。在17世紀第一次工業革命中，作者充分分析了蒸汽機出現的緣由。這不就是因為分工嗎?分工不但促進了科技發展，還促進了生產力，無論是職業中的熟練程度與時間的消耗、還是工作的效率，都與分工脫不了關系。所以，作者在第一章就寫上了論分工這三個字。
分工使社會更好地利用了人們的本事，所謂天生我才必有用。當人們從原始社會的物物交換中就能發現，自我在那個技能或制作占有優勢，從而逐漸構成了分工。如此一來，社會就會減少了勞動力的浪費與本事的缺失。經過分工而得到的更強生產力間也會互相競爭，這就構成了市場。而第二次工業革命的起源是什么?就是市場。在充分利用了分工的市場中，也會促進新生產力的誕生。可這并不是說明分工決定市場，只是分工促進了市場，市場反而控制著分工。為什么呢?亞當斯密認為在市場上如果分工受到制約，那么這個制約因素就是存在于市場的廣狹。如果市場狹窄，社會就會有過多的勞動力與技術資源。當這個量超出了市場的最大容納值時。勞動資源的浪費是不可避免的并且是需要浪費的。這樣，分工就受到了必須的制約。這就論證了為何古禮貌都屬于河流沿岸了，因為河運帶動了市場，有了必須的市場就會使分工的出現從而更充分利用勞動力與資源，促使著市場的發展。
而國富論中的第五章論商品的真實價格與名義價格或其勞動價格與貨幣價格中寫的是一個人享受的程度決定了一個人的富裕程度。如果一個億萬富翁，他只吃青菜豆腐，那么他就對市場消費沒有促進作用。那么就與窮人沒區別。人既然不懂享受，那么他的精神是低下的。一個人沒有本事滿足自我的基本需要，或不愿意滿足自我的需要。那么只是一個守財奴。這樣的人在亞當斯密心中并不富有。
并且亞當斯密還比馬克思的思想差不多，并且比馬克思思想早出現很多，他提出了勞動是衡量一切商品價值的尺度，就是說社會勞動率決定了商品的價值，所以怎樣在社會平均勞動率上特出個人勞動率就是市場中的競爭。并且價值又決定了價格。而不是勞動決定價格。你能夠花十年做一個木馬，可我能夠用十分鐘做一個比你更好的木馬。那么我就在個人勞動率上超過了你，根據社會平均勞動力中，兩個木馬價格與價值都一樣。所以，真正決定價格的是價值。由此可知增強國民財富的兩個不可或缺的部分就是分工與市場競爭。
在社會平均勞動力中，能夠分成社會平均成本，社會平均效率，社會平均利潤等。而成本中的地租與工資受到價格波動較大的影響。所以一般價格是維持在自然價值之間、可又有些情景比較特殊。在18世紀，亞當斯密就發現了在壟斷企業與機密文件中往往價格會恒定在真正價值之上。這就構成了超額利潤。這種特殊情景一般存在于高于自然價值上，可是價格恒低于價值下，這鐘情景更少見。因為價值決定了價格，所以很少存在價格長期低于價值之下的情景。
亞當斯密根據分工與價值、價格的分許與論證中得出了如果想提高個人勞動率，那么就必須要提高工資，這樣能提高工作效率，使工人能更好地享受生活，為了市場的拓展做出努力。如果社會財富增加了，價格與利潤也隨之增加，這是一個促進與反促進的環形圈。[由
作為一個大學生，生活在發展中的中國上，一個急需發展市場的社會中。不管是否是攻讀財經學的，我覺得都有必要讀一讀經濟學中的《國富論》，這一套完整的經濟學理論體系不但能使自我進入市場打好一個發展基礎，也能使自我能在市場風波中看得更清更遠。
閱讀變形記的感想與心得 篇28
屋外，天邊隱隱傳來一陣陣悶雷。這時，我有捧起那本看了許多次的書——《海燕》。
《海燕》，是高尓基的著作之一。當我讀到海鷗在呻呤這里時，我想：為什么海鷗不像海燕那樣在暴風雨中翱翔;當我讀到海鴨也在呻呤，我想：為什么海鴨不能抗擊殘酷的暴風雨呢?當我讀到企鵝在懸崖邊時，我想：為什么要怕暴風雨呢?為什么不去挑戰暴風雨。但是，有一種動物，在期盼......在等待......那就是勇敢的飛翔，無數高傲的海燕。
海燕在大海、在暴風雨、在烏云密布的天空上，自由的翱翔著，穿過云群。看得出，海燕是不怕暴風雨的，看得出海燕是堅韌不拔的，看得出海燕堅信：烏云遮不住太陽。
在怒吼的大海上，在驚摯的閃電中，黑色的精靈——海燕在高傲地飛翔著，歡樂的呼喊著：“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”它深信只要付出努力，烏云是遮不住太陽的!
成功的鮮花往往要經歷一道道困難才能摘到。比如：當我們遇到困難時，我們就不要避開，要咬緊牙關，堅持下去，要像海燕一樣勇于抗擊殘酷的暴風雨，要知道：冬天已到，春天還會遠嗎?
成功的鮮花往往要經歷在遇到不順心的事情時，用微笑去面對;考試不好后，以樂觀的態度去進取;遭到同學的誤解后，拿坦然的態度去對待。只有這樣，我們就能在自己的人生中唱一首海燕之歌。
閱讀變形記的感想與心得 篇29
寒假期間，我拜讀了高爾基的著作《海燕》，感受頗深。
一開篇，“在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏云，在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電在高傲地飛翔。”短短的一句話，描寫出惡劣的環境和海燕面對暴風雨無所畏懼的場景，讓人印象深刻。暴風雨就要來臨了，渺小的海燕還不歸巢，它想干什么呢?繼續讀下去，原來海燕是一種十分兇猛的海鳥，它從不畏懼暴風雨，總是像箭一般地飛翔。看啊，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在逃避……只有海燕在大聲吶喊：“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”短短一句話，是那么充滿激情，充滿自信和力量!
成功的鮮花是只有經歷重重困難才能摘到的。
二十世紀最偉大的發明家愛迪生，一生有一千多項發明，引來無數羨慕的目光。但成功者背后往往有他人難知的辛勞。一千多項發明，意味著愛迪生一生要失敗多少次!但是，他總是坦然的面對每一次失敗，認真地對待每一次實驗，知道成功降臨到他身上。他就是暴風雨中的勇敢者!
畏懼困難的人都是弱者，敢于挑戰困難的人往往才是強者、成功者，是暴風雨中的勇敢者!為了我們光明未來，讓我們成為暴風雨中的勇敢者!
閱讀變形記的感想與心得 篇30
細讀西方文學，總會被那種淡淡的哀愁和濃濃的情思所感動，要提到西方文學，莫泊桑的小說更是不可或缺.
莫泊桑被譽為世界短篇小說之王，他是十九世紀下半葉法國優秀的批判現實主義作家。他出身于沒落貴族，參加過普法戰爭，師從福拜樓。他的文學作品更是體現了法國大革命樹立的優良文學傳統。他的短篇小說《我的叔叔于勒》更是讓我不禁為那細膩的情節所感動。
小說展示了生活在社會底層的一家人，因生活窮酸，不得不等待著海外有錢的叔叔歸來改變他們的家庭條件。可是不久后，他們全家決定去哲西島旅行，在乘船時，他們竟然發現那賣牡蠣的流浪漢正是一家人期待的叔叔!他們四處打聽，才明白叔叔生意失敗，回到法國四處流浪，漂泊無依。
一家人最終沒有選擇戳穿叔叔的謊言，而是讓人把錢給了他，匆匆離開了……我想，他們是選擇用這種方式來保留叔叔心中僅剩的尊嚴吧!可是，除了這種出于保護的心境，他們的心中，更多的是想要逃避，逃避叔叔于勒再一次把父親的錢拿去揮霍。我明白這是一個人該有的舉動，卻充分地體現了人情的冷暖，世態的炎涼，而從那之后，他們一家人再也沒有見過叔叔于勒。
莫泊桑的小說中，有的是喜劇，讓人忍俊不禁，有的是杯具，讓人潸然淚下，也有悲喜劇，令人欲哭無淚，欲笑又止。可不論是哪一種，總會讓人忍不住地深思，感悟。它給我留下的，是一種苦澀的，深刻的感覺，引人警醒。
自從法國大革命以來，莫泊桑的作品中大多都謳歌了人民在普法戰爭中英勇抗敵的精神。也描述了人民大眾在戰爭中受到苦難的情景，由此，也不難發現莫泊桑對弱者的同情，對資本主義社會的譴責。
還有，提到莫泊桑，更不由地感染于他語言的純粹。他不以纖巧華美的辭藻取勝，而是以平易通俗的文學語言來征服讀者，他清晰如水的語言中絲毫不含晦澀的東西，總讓人不禁感動于他真摯的語言。
西方文學博大精深，細讀莫泊桑小說，讓我眼前一亮，不知以后讀起其他人的小說，會帶來什么感覺?
閱讀變形記的感想與心得 篇31
不久前，我又讀了一本由曹文軒寫的小說：《狗牙雨》。書中每一篇故事的主人公都有著相同的悲慘遭遇，使人不禁感到同情。
《狗牙雨》這本書是由23個短篇小說組成的。這23篇小說中，每個故事的主人公都有一個相同的特點：他們的人生都是那么的悲慘，都讓我們替他們感到同情、惋惜，甚至傷心難過。其中《海牛》這篇小說給我印象比較深刻。
主人公是個十五十六歲的少年。從小，他是靠瞎祖母一人拉扯大的。現在祖母衰老了，搓的繩子也賣不出去了。他讀書向來很好，但這一次，為了祖母，他放棄了讀書。他決定拿著祖母攢下的錢去買一頭海牛。他選了一頭很強壯的海牛。但在回去的路上，他被這頭海牛折磨的很慘。
為了追到海牛，身上滿是血跡與傷痕，觸目驚心。但在最后，不知為什么海牛竟變得意外的溫順，不再那么暴躁。我想也許因為少年的執著吧，雖然系著海牛的繩子斷了，但他確還是堅持去追逐海牛，到最后海牛終于服從了他。
這篇文章講了一個精神執著的孩子，讓我明白，堅持，不放棄，就是勝利!