童年的讀書心得體會大二觀后作文（精選31篇）

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇1

　　《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

　　在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我:成人對兒童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一。”成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。

　　成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。

　　《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發現兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創造的幼兒教育中發展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中努力為孩子創造回歸以人為本的生態式教育環境……所做的一切不正是源自于發現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?

　　作為教師，我們無疑是深愛著自己的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

　　蘇霍姆林斯基說:要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。

　　以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個童年秘密的發現、教育方法的實施、孩子的點滴進步都將成為我今后不斷努力、不斷前進的動力!

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇2

　　童年第四章著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的良善忠厚，對丈夫的容忍體諒寫她的聰明，能干，健談，會跳舞，會講童話火災里指揮若定，火災后為舅母接生她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是我最貼心最親愛的朋友。

　　小說對火災場面的描寫非常精彩。

　　夜里阿廖沙常常躲在被子底下聽外祖母做禱告。她會把家務事都告訴上帝。有時阿廖沙會央求外祖母給他講上帝的故事，她說，凡是上帝的，一切都是美好的。米哈伊爾舅舅常打娜塔莉亞舅媽，以前，外祖父也曾打外祖母。

　　這天，外祖父飛闖進來說著火了。阿廖沙看到染坊頂上火舌亂竄。外祖父、舅舅、格里高利在叫喊，外祖母沖進火海搶出一桶硫酸鹽，避免了爆炸。她指揮人們救火，讓受驚了的棗紅馬沙拉普安靜下來，外祖母年紀大了，還是那么能干!娜塔莉亞舅媽要生孩子了，外祖母忙著為她接生。阿廖沙被米哈伊爾舅舅狠狠地摔了一下，醒來時，娜塔莉亞舅媽已經死了。

　　阿廖沙躺在床上,感覺每樣東西后面似乎都藏著一張可怕的人臉......

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇3

　　《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。

　　而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

　　高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。跟著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。

　　外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常急躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

　　之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

　　這就是我的童年讀后感：而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎? 時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，碰到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇4

　　童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝;雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時，你不會太在意。但當你永別童年時，卻一定會哭泣。也許你的童年并不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，請你去品讀一下高爾基的悲苦童年。

　　高爾基的乳名為阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實、本分;卻不幸早逝，小小的阿廖沙從此便隨母親一同住進了外祖父家。但是隨著外祖父事業的衰敗，他漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇。狠心剝削下人、經常毒打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過早的體會了世間悲苦。

　　偉大的人物大都經歷風雨才會成功。阿廖沙悲苦的童年讓我感慨萬分。他小小年紀，幫別人打零工，甚至還上街討飯。可同樣是四肢健全、有頭有腦的人，為什么阿廖沙可以養活自己，而生活在我們身邊的一些失業青年卻只能寄生在父母的身上呢?

　　身在福中不知福，阿廖沙吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。但他依舊堅強的站起來了。為什么這些青年卻永遠不想爬起來呢?

　　時代，正在不斷地進步著;科技，正在不斷地發展著;條件，正在不斷地優越著……但是，人們的思想卻在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。

　　小小的一陣風吹過，便折斷了人們的肉體;輕輕地一陣雨飄過，便模糊了人們的視線。那設想，如果風是龍卷風，雨是暴風雨，又有多少人能在困難中依舊堅持，依舊堅定呢?

　　風雨過后，彩虹才會笑的傾城;熬過嚴冬，才能感到春風徐徐。請在挫折面前堅強，請在困難面前挺立。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇5

　　我手中的這本《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長有著其內在的精神驅動和規律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環境進行活動(書中稱為工作)來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創造一個充滿愛的安全的環境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。

　　書中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂此不疲地去工作(活動)，只是一種內在的心理驅動，并沒有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會引起他心理上的不安，甚至會引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應的反應。兒童還喜歡重復性的活動，對于喜歡的活動，他會十分專注的、安靜的反復操作進行，并在這種重復的活動中獲得極大的滿足感。成人絕不應該去取笑或打斷孩子的工作。

　　本書從1936年出版迄今已歷經七十余年，但在今天的中國，探究“童年的秘密”仍然具有強烈的現實意義，因為成人對待兒童的錯誤態度依然普遍存在。童年是人類生存的根基，兒童是“成人之父”，只有發現和解放兒童，我們才能擁有更好的未來。 《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。

　　其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。“一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。”

　　一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。

　　每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

　　另外，書中成人與兒童沖突這一部分談到了青春期叛逆的問題。

　　經歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產生沖突呢?可以肯定的是，我有過。記得小時候，因為母親不能滿足我一個愿望，我就在家里的圖畫本上畫一個人，上面寫上媽媽的名字，然后還在旁邊寫上“大壞蛋”三個字。

　　可是等我們長大了，孩子們也會叛逆我們呀。接觸到的很多家長，都是在按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們

　　為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己拿筷子夾菜吃飯，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后全是大人再喂。

　　而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。 這個動作在充分運用她的拇指與食指，對她的動作技巧訓練幫助很大，從而對她的大腦發育也有很大幫助。

　　后來，我了解到，在很多幼托園有一個訓練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子。現今，大人們想盡方法發展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會，這些機會簡單、普通，但是卻讓家長完全忽視掉了。

　　成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發。

　　常不斷地表現出來。這是兒童工作的專門特征，蒙臺梭利稱之為“重復練習”。

　　最后提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發現。但這種放手有沒有一個限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經驗就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發展是有幫助的，并在適當的時候提出糾正幫助。

　　《童年的秘密》給我啟發當然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學習也有很大的幫助。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇6

　　讀了《童年》這本書，我感受到了我們現在生活的幸福。

　　這本書描寫了主人公阿寥沙童年的悲慘生活。他很小就失去了父親，跟著母親和外祖母來到了一個外祖父的小染坊，外祖父脾氣十分暴躁，常常打阿寥沙他們。他的舅舅們自私、貪財，兄弟都被帶壞了，之間很不團結，天天鬧著要分家。阿寥沙沒有什么朋友，好不容易認識了善良、富有同情心和正義感的知心好友，又被兩個舅舅給害死了。后來，阿寥沙又遇到了木匠“好事情”，阿寥沙終于找到一個可以常常在一起聊天，游戲的人，卻又被外祖父趕走了。只有外祖父一直給他溫暖，教他做一個正直的人。幾年后，外祖母離開了他，母親也是，外祖父就把他趕出了門，走向社會。

　　阿寥沙的童年是黑暗的，而外祖母卻把他引向了光明，用無私的愛讓阿寥沙充滿力量，有了戰勝困難的勇氣。

　　和他比起來，我們的童年要幸福得多，我們擁有一個美好的童年，美好的回憶，我們應該好好珍惜眼前的幸福。

　　只要對光明充滿希望，就可以點亮黑暗，讓我們追求善良、樂觀、正直、無私，共同迎來生活的輝煌。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇7

　　我讀了一本書，書名叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書寫了高爾基的童年。

　　我們的童年是美好的，快樂的，想要什么就會有什么，但高爾基的童年并不快樂，而是悲慘凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年的時候就已經去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只能宇母親和外祖母相依為命，后來跟外祖母來到外祖父家里，但在那里阿廖沙也沒過上好日子。外祖母經常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長。

　　阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書，拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少苦頭，經常會因受到屈辱、欺凌而落淚。但是他始終沒有放棄，依然堅持讀書并最終成為了一位舉世聞名的文學家。

　　從這本書中，我覺得高爾基小時候就對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活強烈的向往，我們現在的生活是多么美好，和高爾基的童年相比簡直是天壤之別，所以我們要珍惜現在美好的生活。我覺得我們擁有了一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會擁有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧!

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇8

　　童年是我們一生中最幸福，最快樂，最無憂無慮的時候，盡情的玩，得到來自父母爺爺奶奶的關心與疼愛，如一場甜甜的夢。而，對于生活在沙俄時期的阿廖沙來說，童年卻并非如此。

　　《童年》是高爾基的自傳體小說。穩文中的阿廖沙三歲失去了父親，成為了一個不幸的孩子。母親帶著他來到了外祖父那里居住。從此，他的噩夢便開始了。在這里，小小的阿廖沙親眼目睹了當時那個社會的殘酷與黑暗，使得他小小的心里便充滿了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗，外祖父變得越來越暴躁，狠毒，經常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯了布，都會被他抽的昏過去。幸好，在這里，還有疼愛他的外祖母，給他的黑暗生活帶來一點溫暖。他目睹了他兩個舅舅為分家而經常吵架斗毆。阿廖沙在這個黑暗的地方，度過了他的童年。

　　這是一部令人心酸的小說。親身的經歷，使得這部小說的渲染力很強。一個五六歲的孩子，懵懵懂懂的孩子。卻真實的目睹了這個社會的黑暗，受盡了虐待，受盡了辱罵。簡直像生活在地獄一般，在這里，一個五六歲的孩子看到了血腥，看到了獸性，當然，也看到了那個時代社會最底層的真實生活。他就像在一個陰冷，幽閉的空間里一樣。

　　所幸，這個世界還有愛他的人。疼愛她的外祖母，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里高里、獻身于科學的知識分子“好事情”。他們教會這個孩子什么是愛，什么是溫暖，什么是光明。使得這個絕望的孩子在黑暗中能夠看見一絲光明，一點希望，并引導他成為一個正直，有愛心的人。

　　再來看看我們的生活。

　　這是一個充滿愛的社會，沒有沙皇，沒有歧視，沒有虐待。我們如此幸福。有那么多愛我們的人，沒天為我們噓寒問暖，照顧我們。但，我們曾多少次與他們發生爭執，我們曾多少次沖他們吼叫。我們誰曾看見過，半夜，月光下，他們悄然落下的眼淚。而他們，卻依然愛著我們，給予我們無私的愛，才能成長。我們是不是應該體諒一下他們，回報他們。看到阿廖沙的童年，想起我們的實際，我們應該做點什么，我們的心里會不會泛起漣漪?

　　童年，再回過頭來看童年，會不會有一種別樣的滋味?

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇9

　　高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都深受大家的喜愛，如“書是人類進步的階梯。” “腦子——認識的能力——是像肌肉一樣，靠練習、鍛煉而培養起來的。”等等。但是，你們知道高爾基的童年是怎樣度過的嗎?

　　“在一間昏暗、狹小的房子里，就在窗戶下面的地板上，躺著我的父親。他穿著白衣裳，身子特別長，光腳丫子的腳趾頭奇怪地揸開著，那雙可親的手靜靜地放在胸前，手指是彎曲的;快活的眼睛上緊緊壓著兩枚烏黑的銅幣，慈祥的臉孔發黑了，牙齒難看地齜著，讓我害怕。”在高爾基還很小的時候，他的父親便死了，不久后，他的母親也死了，于是，他便和外公和外婆住在一起。但是，沒有想到，高爾基脾氣暴躁的外公三天兩頭地打他，有一次甚至把他丑的昏死過去。可是，懂事的高爾基知道外公是因為自己調皮才這樣打自己的，所以，他也不責怪外公。

　　再想想我們現在，真是“身在福中不知福”阿!我們的爸爸媽媽或外公、外婆對我們是疼愛有加，不會因為我們的一點小錯誤而打我們。 在我們兩三歲時就可以在幼兒園里與自己的伙伴一起嬉戲、玩耍、學習。回家后，還能在爸爸媽媽的懷里撒嬌。雙休日，是我們最快樂的日子，爸爸媽媽會帶我們到游樂場里去玩兒，坐在那旋轉木馬上，拿開得飛快碰碰車上，心里比吃了蜜還甜。平常吃飯時，我們嫌那個不好吃，嫌這個味道不好，總是挑食，而高爾基是怎樣的呢?上了學后，爸爸媽媽便會坐在我們的身邊，輔導我們做作業，有時還會叫我們課外知識呢!老師循循善誘地給我們傳授知識。這種生活對于高爾基來說是多么美好呀!

　　與高爾基相比，我們的生活是多么幸福啊!所以，我們要珍惜現在的時光，以優異的成績來回報親人，要做一個懂事孩子!

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇10

　　書中，阿廖沙的童年是黑暗的，有些事甚至連他自己也不敢相信：四歲喪父，跟隨母親和外祖母到專橫的外公家，卻經常遭到外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。樸實的伊凡每次都用胳膊擋祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，竟被十字架活活壓死了。

　　當我第一次讀這本書的時候，我為高爾基傷心、難過，甚至想替他熬過那火辣辣的鞭子;當我再次品讀時，我感受到了大人們的自私正好和老祖母的寬容、慈愛形成了鮮明的對比;當我再次翻開這本書的時候，我便深刻的體會到了正處在戰爭中的蘇聯人民的生活之艱辛和不易。人們在這種環境中，變得自私和貪婪。

　　這種現實生活中的善與惡、愛與恨，早已在高爾基的幼小的心靈上留下了印記。

　　高爾基能夠在這樣的環境中健康成長，并成為一代文豪，不僅歸功于在這種環境中依然保護他的外祖母，更歸功于高爾基自己頑強不屈的精神和樂觀向上的心態。

　　而我們生活在良好的環境中，更應該擁有這樣良好的品質，為自己的理想而努力奮斗!

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇11

　　該書分文兩個部分。

　　第一部分：童年的定義

　　中世紀是沒有童年這一觀點的，因為當時人們印刷品稀少，缺乏教育(除過少部分人)，兒童就是縮小的成人，大家基本都是文盲 。沒有經過思想，邏輯，更高級的抽象思維和延遲的滿足感的訓練，所以無疑是一個個極其幼稚，無疑是兒童化的成人(大多數)，經過印刷術的出現，以及教育的普及，我們開始進行對兒童進行思想，邏輯，人格，抽象思維教育，開始進行系統化，階段化的訓練(諸如小學，初中等)，我們開始明顯去區別對待兒童而且開始對兒童進行一些成人世界秘密的隱瞞(諸如暴力，性愛等)，成年開始成為一件是必須要經過知識學習的事，而不僅僅是物理年齡。

　　第二部分：童年的消逝

　　進入現代，因為社會的發展進步，我們開始有了電視，電影，廣告等媒介來進行播放新技術的信息。作者認為，這些信息(僅限于畫面或感官信息)是沒有任何門檻來進行理解的。但是讀書不一樣，兒童從小是沒有辦法進行獨立思考和無障礙閱讀的，需要我們專業化教育家來進行對他們進行教育，比如兒童的教育用書本都是逐步對兒童的思維能力培養的，這個階段來引導兒童進行獨立思考，下個階段來教會邏輯思維。并且這些兒童讀物是要經過嚴格審查，進行分級的。但現在的某些電視節目存在情緒化，誘導因素頗多感官信息來進行無限制年齡的播放，一下子全盤托出。一下子摧毀 以印刷文字為基礎的理念世界變成了像光速一樣快的影像世界 ，大大改變話語權，誠然一些信息的確沒有暴力，等鏡頭，但是表現出的價值觀，斷章取義的話語，具有誘導因素的畫面的的確確會對一些沒有獨立思考能力的兒童產生一些影響，也會產生一種成人化兒童,這個孩子的性格，需求，某些知識會和成人無疑，但是過早接觸這些敏感信息的孩子在卻沒有經過書本上的更高的思想水平的培養，他就好像是一個早熟的孩子，但腦袋里裝滿了別人的想法。 我們身邊很多3、4歲的孩子已經開始用惡俗的電視劇語言來武裝自己了，這些幼童甚至會使用電視劇的成人社交手法來表達。 成人的幼稚化和兒童的成人化一起前進。

　　總體來說，作者的思考點很不錯，雖然作者某些觀點有些極端，悲觀，但是仍然瑕不掩瑜!

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇12

　　《童年的消逝》作者是尼爾·波茲曼，他是世界的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學任教。二本書的主要內容講的是為童年的消逝提供一個解釋這種現象和以發生的理論。

　　本書分為兩個部分。第一部分作者主要表述"童年"這個概念的起源;具體地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現代時空，企圖揭示從谷登堡(Gutenberg)的印刷世界轉換到塞繆爾?莫爾斯(SamuelMorse)的電報密碼世界，這個過程使童年作為一個社會結構已經難以為繼，并且實際上已經沒有意義。

　　這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產生的歷史，童年的發展和命運，最后揭示出這樣的一個事實：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。

　　書中舉出了很多例子，說明了印刷術、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發明的，發明的當初并沒有預料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現在看來，這一現象似乎更明顯。

　　而書中所顯示的媒體對時代對兒童的限制和影響，對后現代文化進行了剖析和批判，在喧囂的消費時代發出了"救救孩子"的呼聲。

　　在大眾文化的批發復制鏈條上，兒童是被忽略的一環。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的文化

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇13

　　什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個大致的概念。聯合國《兒童權利公約》和中國《未成年人保護法》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫學上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數字無法幫助我們表達童年的概念。而在這本書中，作者從社會學和人類學出發，給兒童和成人劃定了一個更容易被理解的界限。

　　作者用三個特點區分了童年和成人：1、生理上是否發育完全。 2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。

　　第一點是很容易理解的，而第二點主要是指一個人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動物的屬性。雖然我們很不情愿承認自己是動物，但其實從生物學的角度來說，我們只不過是動物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動物的天性。性欲，人類和其他動物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點上比其他動物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把性欲衍生為權利欲，占有欲之類的一系列欲望(朋友稱之為原欲)。我覺得人類之所以特別是因為它的社會屬性(什么能制造并運用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性)。然而，人的天性除去了人的社會屬性，所以說和其他動物的天性是一樣的。第三點我們都是親身體會的，這因為小時我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學校這種機構來培養我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。

　　作者在書中的重心是分析當代社會如何通過把這三個概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。

　　罪魁禍首還是電視。首先，電視每天24小時不斷播報內容，使得其必須不斷尋找話題。而高度的時效性和娛樂性使得電視不能在同一話題停留太久。于是乎，很多兒童不應該知道的東西被堂而皇之地公之于眾。性話題，暴力，犯罪，政治陰謀等會使兒童接觸后不知所措的"成人秘密"被大量地灌輸給當代的兒童。這很大程度上消除了兒童和成人之間生理上的界限。再者，電視作為"圖像革命"和"電力革命"二者的完美結合，使兒童和成人都習慣于不假思索的信息獲取。電視鼓勵感性的思維而非理性的思考。褪去了理性光環后的成人的思維和兒童還有什么區別?在電視機面前人人平等，成人和小孩都習慣在電視面前哈哈大笑。

　　舉一個很現實的例子，我媽媽的同事有個兒子，才上初中的年紀，就懂得在大人面前賣弄成熟。他看見大人不會出現以往孩子的羞怯，反而在夸夸其談自己如何懂得處理朋友關系，如何懂得利用身邊的人來成就自己。他說："朋友是身邊最好的資源，要不時給好處他們，他們才會感激你，要多結交有錢有前途的朋友，這樣對自己將來出去社會才會更有利。"我聽到后簡直心寒。一個十三四歲的兒童，就學會用這么功利的角度來看待朋友關系，小小年紀世界觀就已經被嚴重的扭曲，很難想象他長大后會變成怎樣。我稍微了解了一下他的家庭環境：衣食無憂，上貴族學校，父母沒空陪在身邊，天天看電視過日子。他的父母還挺有"眼光",覺得動畫片太幼稚，干脆給他看時事政治等成人的內容，還讓他提前"了解"世界，他還"了解"得挺到位!

　　這些早熟的"偽成人"們可能真的知道自己所說的，所做的一切。但是經歷過青春洗禮的人都會明白，一個天真爛漫的兒童眼神中散發出來的目光永遠是美麗而讓人懷念的。而這些新一代的"偽成人"卻似乎失去了懷念童年的機會。這就是社會發展的代價，一些無法用經濟學解釋的沉重的代價……

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇14

　　_，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了!

　　我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?

　　所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇15

　　最近我讀了一本書，叫《童年》，我讀了之后，心中有很大的感觸。

　　阿廖沙3歲喪父，從小跟著母親、外祖母和外祖父。從此，不幸的生活來臨了。外祖父脾氣很暴躁，經常打他和外祖母，讓他的心靈中有了陰影。唯一關愛他的，只有和藹的外祖母，用慈祥的面孔關愛阿廖沙。阿廖沙還有一個很要好的伙伴，但也被愛嗜酒的舅舅逼死了……

　　阿廖沙的童年是悲慘的，我們的童年是彩色的、陽光的、自由的。比起他，我們要幸福的多。我們從小就有父母的關愛，衣來伸手、飯來張口，不缺吃，不缺穿，生活在愛里，可我們卻身在福中不知福，認為這種愛是理所當然的，不!我們不該太貪心，向別人奢求更多的愛，我們還應該存懷感激之情。遇到困難也應該挺過去，因為我們有愛。阿廖沙就是這樣，慈祥的外祖母給予了阿廖沙無限的愛，致使阿廖沙擁有了堅強不屈的性格，讓他感覺到了溫暖，感覺到自己的存在。雖然世界不是處處充滿愛，但我們也要尋找愛，在愛的關懷下健康成長。

　　我讀了《童年》這本書后，讓我懂得了珍惜自己美好的童年，還要心存感恩。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇16

　　童年就像一幅畫，色彩鮮艷，線條柔美。童年就像一片海，任我遨游，伴我成長。童年就像一本書，古色古香，精彩絕倫。童年就像一朵云，純潔無暇，變化多端。

　　這些天，我看了《童年》這本書。《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳小說三部曲中的第一部。小說講述阿廖沙三歲到十歲的童年生活。從隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父去“人間”混飯吃結束，生動再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。如到外祖父家常常見到舅舅們為爭奪家產而爭吵斗毆的情景，批判了市民的殘暴，寫在母親死后與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫了外祖父的貪婪吝嗇，外祖母的寬厚善良等。

　　看到高爾基這樣的生活，我們的童年是燦爛的，是彩色的，更是快樂的。我沒有經歷過被鞭子抽的滋味。我們家不會看到有為了爭奪家產而爭吵斗毆的情景，更不會發生殘暴事件。

　　跟高爾基相比，我現在11歲了，我現在連飯都不會做，我一開始嘗試時，煮飯水放得太多，變成了粥。炒菜，要不是忘記放鹽，就是忘記放糖和油，而且有時我還不太清楚是放鹽還是糖，還有時不知道要放多少。我做出來的菜，差不多都是給垃圾桶“吃”完的。

　　看了《童年》這一本書，讓我明白了一定要珍惜童年，每一個人都有屬于一個充滿快樂的童年。童年是人生中最快樂的時刻，所以讓我們一定要珍惜自己的美好童年吧!

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇17

　　《童年的秘密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

　　“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發性活動的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發性的活動?

　　蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。

　　首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。

　　第二：蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。

　　第三：蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理發展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理發展。

　　第四：蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。

　　第五：蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。

　　第六：蒙臺索利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。

　　第七：蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。

　　看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。

　　1.有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權;

　　2.受保護的權利——不受危害自身發展影響，被保護的權利

　　3.發展權——充分發展其全部體能和智能的權利。

　　兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利。

　　4.參與權——參與家庭、文化和社會生活的權利。

　　兒童最佳利益的原則

　　尊重兒童尊嚴的原則

　　尊重兒童的觀點與意見的原則

　　無歧視原則

　　給我的啟示：面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇18

　　記得小學時就曾讀過《童年》，當時只是粗淺一看，只覺得阿廖沙是一個命運悲慘的人。如今再讀，真是常讀常新。

　　阿廖沙父親早早去世，母親把他送到了專橫殘暴的外祖父家里。在這個家庭里，人與人之間關系冷漠劍拔弩張，好似彌漫著一場仇恨之霧。阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵。還有一次竟被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。在學校阿廖沙也受到歧視和刁難。這令人窒息的狹小空間并沒有讓他墮落。善良的外祖母，樂觀的小茨岡，正直的葛利高里還是讓他看到了人間的真善美。阿廖沙反而在這樣的環境中逐漸成長為一個堅強正直的人。他沒有逃避，樂觀向上，與悲慘的命運進行不屈不撓地斗爭。

　　“不經一番寒徹骨，怎知梅花撲鼻香”我想，高爾基傳達給我們的，就是要執著追求，不怕困難，持之以恒，永遠以那種積極，拼搏的態度對待現在和未來!如今，科技在不斷進步，，可是人們卻變得越發懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避，走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久;有所爭取，才會得到。

　　仰望歷史，不管是古今，還是中外，多少英雄都是在艱苦血淚中成長起來的。八年抗戰中，無數的英雄為了祖國獻出了自己年輕的生命。在敵人的槍口前，他們毫不畏懼，他們勇敢拼搏，他們視死如歸。無數的先烈用他們的青春和熱血譜寫了我們今天這來之不易的幸福生活。

　　再如這本書的作者高爾基，童年時期的他同樣經歷了太多悲痛，可如果不是他勇敢的面對，努力的向上，哪來以后的成功呢?被凡塵俗世所困的心是可悲，反之勇敢的心靈就像鶴挺立于雞群，與眾不同，閃閃發光。回想自己，現在遇到的所謂的困難和他們相比又算的了什么呢?把這些大大小小的困難都當成墊腳石，將之一一踩在腳下，大步向前，向理想之路攀登，不畏艱辛，風雨兼程。

　　“漫漫日月，憂傷是他的節日，火災是他在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴”，這也許就是對阿廖沙最好的解讀。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇19

　　冰心曾這樣寫道：“童年，是真中的夢，是夢中的真，是夢里含淚的微笑。”是啊，我們大多數人的童年都是美好的，都如夢一般可愛。但高爾基的童年，卻多了幾分苦難。讀完《童年》，我覺得收獲良多。

　　《童年》是高爾基以自己的童年經歷為原型創作的自傳體小說，講述了主人公阿廖沙從三歲到十歲在外祖父家的生活經歷，真實地再現了當時俄羅斯下層人民的生活。

　　阿廖沙的童年可以說是在苦難中度過的。他的外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，幾次把阿廖沙抽得昏死過去。兩個舅舅也為了爭奪財產爭吵不休。從這些人身上，我看出了當時一些俄羅斯人民的小市民習氣，感受到他們的自私自利，為此感到憤怒，也為他們和他們的整個民族感到悲哀：如果一個民族有許多人都像這樣，那它還稱得上是一個民族嗎?它還能在這世界上屹立多久?

　　如果高爾基只是敘述苦難和當時一些人的惡俗，那么這部小說就僅僅只是一部苦難史而已，也就不可能有現在這樣的高度。然而他沒有這么做，而是在講述那些“鉛一般沉重的丑事”的同時，還講述了另外一個群體，另外一種生活。這就是以外祖母為代表的一群人。在他們的生活中雖然也時有陰影掠過，但多數時候還是充溢著陽光。

　　外祖母慈祥、善良、聰明、能干，如同一盞明燈，照亮了阿廖沙的生活。老工人格里戈里很正直、知識分子“好事情”鍥而不舍地進行科學研究……一股積極、樂觀、向上的力量從這群人身上散發出來，使阿廖沙感到溫暖，也使我感受到人性的光芒。雖然我依舊為阿廖沙的外祖父等人的存在感到悲哀，但因為有外祖母他們，我看到了在當時黑暗環境中的光明，為這個民族感到欣慰：至少還有這樣一群可愛的人，他們是這個民族的希望。

　　就是在這樣的環境中，阿廖沙度過了他的童年，并在苦難與磨練中逐漸成長為一個正直、堅強、勇敢、善良的人。

　　讀完了《童年》，我感受到了十九世紀七八十年代俄羅斯人民生活中的黑暗與光明，在他們帶著一絲悲劇色彩的生活中看到了希望，感受到了人民的巨大力量。同時，我也感受到自己生活的幸福，在這樣比阿廖沙小時候不知好多少倍的生活與學習環境里，我應當努力學習并時刻心存感激。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇20

　　漫長歲月的煎熬，已化為烏有。因為，歲月帶來的，煎熬過后，已是火災，燒得到處都是。

　　一無所有的面龐，傷痕也成了點綴。

　　——題記

　　本書作者高爾基出生在俄國的一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲便走向了社會，嘗盡了人生的辛酸。而《童年》正是根據他的童年生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當時生活與社會的慘狀。

　　小說主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經讓黑暗與恐懼占據了。

　　在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果生了一場大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。

　　從阿廖沙外祖父的種種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，也著實的體會得到了阿廖沙當時的心情。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。

　　我們中國有個成語：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個讓他充滿恐懼的人——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時，也遭過他們兩個的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。

　　生活在這樣的環境里，阿廖沙的內心充滿了壓抑和恐懼，同時也渴望人間的愛與溫情。

　　讀這本書時，心中不免產生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無辜逝去的生命而憂傷。

　　不過，在上帝為你關上一扇門時，一定會為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母;教他做一個正直人的老長工;還有純樸樂觀、富有同情心的茨岡。

　　是他們，為阿廖沙黑暗的童年點了一盞明燈，讓阿廖沙的內心變得強大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨與寂寞。

　　讀完這本書，我看到，也知道，在黑暗長河的盡頭，一定有一個叫光明的東西在發光發亮，只要跨過這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇21

　　本學期通過“中外教育名著導讀”的課程，我讀了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次讀，體會比第一次更深了一層。

　　“愛”是人類永恒的話題，蒙臺梭利關于愛的理解是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識。

　　蒙臺梭利把愛看成是一種創造性的本能，使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察它所處的環境中的那些特征。愛能使我們對他人不注意的事物產生敏感，兒童的智慧能夠看到成年人視而不見的東西。這一點對成人來說是相當重要的，因為他們缺乏兒童的那種活力。在成人眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻。因為他們不理解兒童的這種愛。當一個孩子發現桌布歪了，他就會想到桌布應該怎么鋪，并且調動他的所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現了我們對兒童的不理解。

　　早晨，兒童進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢?父母住在那個房間也許仍然是暗的，門緊閉著，以致黎明的霞光并沒有打擾這兩位睡眠者。兒童來了并觸摸他的父母，父母抱怨道：“我們已經跟你講過多少次了，不要早晨一早就來叫醒我們?”兒童回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻。”我想任何父母聽到這樣的話都會給孩子一個吻。

　　圣保羅說：“愛是恒久忍耐、使仁慈、愛是不嫉妒，不干羞恥的事，不自矜;愛是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事，喜歡真理，正義，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”

　　這些事實是對內心世界的描繪，這使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發揮，或者其全部價值都得以發展，我們就會取得無法計量的成就。

　　讀了《愛的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯想到了教學工作中，對學生的愛與嚴。其實，在教育學生的過程中，應深入細致地了解學生，真心實意地關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格地要求學生等。老師對學生的愛不同于父母對子女的天然之愛，它蘊含更多的社會內容，具有廣泛的社會意義。老師的愛不僅是個人之間的一種態度，一種積極的肯定情感，它還是一種評價。老師對學生的態度常常反映學生所在集體，甚至是社會對他的某種評價。

　　一個聰明的教師能引導學生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂和滿足，使他們不至于把時間和精力耗費在無益的事物上;一個聰明的教師能進行幼兒個人的心理觀察，并大致估計各種刺激保持幼兒注意力的長短;一個聰明的教師能既關心幼兒的身體發展，又關心幼兒的智力發展和道德的進步。

　　在傳統教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本一樣，盡管張開著他們的翅膀，然而這種翅膀已經失去了作用。教師應該是一個被動的觀察者，而不是一個主動施加影響的觀察者。對幼兒的觀察，應該是一本教師手冊，是一本鼓舞教師行動的書，是一本想成為一個真正教育者的人，必須仔細閱讀和深入研究的書。

　　由于時間關系我沒有把書詳詳細細地看下來，只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，將來還值得我們好好研讀，比如，《德國教師培養指南》、《雄辯術原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇22

　　《童年的秘密》是一本好書，它揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。本書，作者蒙臺梭利博士詳細而生動的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發育的忽視和抑制，提出了兒童發育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀察力等方面的發育特征，是一本了解兒童發育和成長秘密的最生動著作。

　　兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以來，我對這點就有感受了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來表示抗議，稍大點的幼兒園小朋友就會大膽說出來，到了小學階段的兒童，甚至會產生逆反的心理，因此，我們要根據兒童天生具有秩序感這一點原則，多考慮兒童的感受，并作出讓步。這樣對孩子的身心健康發展是有好處的。例如我家現在讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時，對餐桌旁邊誰坐哪個位子很敏感，平時，她習慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒馬上就說，爸爸你坐錯了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級里的學生，他們也很有秩序感，例如，他們在教室里上課之前，會很自覺地坐好等待老師來上課，當有一名學生總是站著，或者在搗亂，其他學生總會覺得不習慣，從而會對他產生反感，當我到了教室里之后，很多學生會主動地舉手告訴我這個學生怎么樣不遵守紀律。

　　蒙臺梭利還告訴我們，成年人應該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個適宜的生長環境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫助。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應該讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時間只有幾小時，幼兒園小朋友最好能一天睡上12小時以上，到了小學生，最好是能睡上九小時以上，才能滿足睡眠。但是，蒙臺梭利也告訴我們，千萬別讓兒童過量睡眠，過量睡眠，會讓他們缺乏必要的活動時間，不利于身體的正常發育，不利于成長。我女兒說，睡太久了，上幼兒園會遲到，要早睡早起。現在的小學生，由于作業量過多，有的同學寫得較慢，一直寫到晚上十一點的現象較為普遍，中午也有作業，不能午睡，這樣一天的睡眠時間不足八小時，這樣，怎么能滿足睡眠的需要呢。

　　蒙臺梭利說，成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志微妙地強加于兒童，而應該讓兒童自己去做。一旦發生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來說，因為擔心她自己吃飯會吃不飽，因此都是大人喂給她吃，但最近我發現，在吃飯這點，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排名倒數。我在想，這就是我們一直喂她的原因了。她缺乏自己吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自己吃，幾天來，她進步很快，還會用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責怪自己，為什么不早點讓她自己吃呢?為什么我們要幫她呢，讓她自己來不是很好嗎?有的小學低年級學生，因為寫家庭作業時寫得慢，陪伴的家長又沒有耐心，為了趕時間，家長會幫著寫，這樣將不利于學生快速完成寫作業。學校衛生大掃除，低年級家長會主動地幫孩子班級搞衛生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動能力的提高。

　　第一范文網作文欄目為大家帶來最權威、種類最多的關于單元作文，希望大家能夠喜歡。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇23

　　童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。對于我來說，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

　　讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。

　　這本書告訴我們，要把握未來! 每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎?漫漫日月，憂傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋!

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇24

　　最近，我讀完了高爾基寫的《童年》這本書。當我懷沉重重的心情放下書時，我想起了我們現在的生活，跟高爾基的童年時多么的不同呀!

　　《童年》講述了阿廖沙四歲時，父親逝世。他跟隨母親到了外祖父家。之后，母親又遠走他鄉，四處飄泊。阿廖沙從小與外祖母外祖父相依為命。外祖父因為缺錢，十分專橫、殘暴，還經常毒打外祖母和孩子們。外祖母則是慈祥善良，教會了阿廖沙明辨是非，像一只蠟燭，點亮了阿廖沙的人生之燈。阿廖沙還認識了聰明能干的小茨岡、落魄的“好事情”，還親眼目睹了小茨岡的死亡……每個人不同的性格，都給阿廖沙造成了不同的影響，他就在這樣的環境里度過了他的童年。

　　其中我最喜歡阿廖沙的外祖母，她善良、樂觀、堅強，竭盡全力地關心和保護著阿廖沙，盡量不讓他受到傷害。她用她的宗教、童話故事和她的歌聲教會了阿廖沙正義、善良。雖然生活非常艱辛、屈辱，但她還是保持著一顆寬容的心。

　　全書毫無保留的揭露了沙俄統治的黑暗，批判了社會對人性的扭曲。贊揚了以阿廖沙為首的一代俄羅斯新人正直勇敢、不懼黑暗的精神。

　　把阿廖沙的童年和我們的童年比一比，是多么的不同啊!阿廖沙從小失去了親人，沒有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他沒有受外祖父的影響，變成一個暴躁、貪婪、自私的人，而是像他外祖母一樣成長為一個堅強、勇敢、正直、充滿愛心的人。現在我們的生活條件比他那時優越幾千倍、幾萬倍，我們還有理由不好好學習、好好珍惜，成長為一個對國家有用的人嗎?

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇25

　　最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為他們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們美好的童年來之不易啊!

　　高爾基這種堅強的品質值得我們的學習，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅強不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應該好好學習的。我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。

　　記得在小時候，我很調皮，也很淘氣，經常做一些稀奇古怪的事。有一次，爸爸送我一些小魚，我找來一只大口瓶，洗干凈，灌滿水，把它們放進去，還放了些水草。后來，小魚在我的精心照料下漸漸長大了。就在這時候，外面流行著感冒媽媽怕我傳染，每天讓我喝霍香沖劑，預防感冒，一天，我去看小魚，發現有一條小魚呆頭呆腦，我突然想到，我的小魚還沒有吃霍香沖劑它們會不會感冒呢?于是我從爸爸的藥箱里拿出一包，把整包倒下去，開始沒有反應，過了一會兒，水變成咖啡色，我看見小魚慌慌張張地沿著瓶壁游來游去，嘴一張一張的。

　　我想小魚吃了霍香沖劑就不會生病了又過了一會兒它們像喝醉酒一樣互相撞來撞去，最后沉入水底，我以為他們睡著了過了好一會兒我搖搖瓶子他們還是沒動靜，我把小魚倒出來，它們已經死了我含淚自責:“小魚啊，我不是有意還你們的，可沒想到你們卻死了”晚上我問下班的爸爸，他說:“小魚怎么能吃藥呢?”爸爸點了點我的小腦袋，又說:“你真傻呀”我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇26

　　童年，是使我們所向往的;童年，是我們再也買不到的美好禮物;童年，是我們永遠回憶起來嘴角都會揚起的。這是我們現代兒童的童年，那么在19世紀的時候，那些孩子的童年又是怎么樣的呢?

　　當我打開《童年》這本書的時候，有一種像磁性的吸引著我，它是蘇聯著名的高爾基寫的，揭露了19世紀七八十年代俄國社會底層人民的縮影，又用畫家的藝術描繪他們生活的環境，把一切的人和事物都寫得淋漓盡致。《童年》的主人公是阿廖沙，他父親在他三歲的時候就死去了，但年僅3歲的小孩，并不知道喪父的悲痛。善良聰明的外祖母把他借到尼日尼城的外祖父家，但很快母親有離開阿廖沙的身邊。在一個充滿殘酷冰冷的生活里只有外祖母是我最親的人，但是好景不長，阿廖沙讀完三年級就離開外祖母，自己便到人間謀生。

　　當我讀到：“他們(兩個舅舅)幾乎每天晚上都要搞出一些過火的名堂，去開那位視力不好的老師傅(格里戈里)的玩笑有時在火上把他的剪刀柄兒燒熱;有時在他的椅子上立一個尖釘子。他們的鬼名堂不但多而雜，可這位老師傅總是默默無言地忍受著，偶爾像鴨子一樣輕輕呼喝兩聲。”可憐的老師傅總是忍氣吞聲地在這個家下生活下去。還有“小茨岡”的慘死：“陽光已經偏離了他，只能照到窗上。這是，他的臉呈現出了黑色，手指不在顫動，血泡也不在從嘴角冒出來，在他的頭頂。”這一切都是舅舅們的貪婪、冷心腸、殘酷所造成的。

　　在和平的世界中總有著不可摸透的黑暗所在。小時候，有些事情是永遠地讓我無法忘記的。我的父親有著不一般的人性格化，在外人看來他什么都一個友善的人，但是在家中就是一個殘酷的丈夫、父親。每次都因為小事而鬧，在我五歲那年，她跟媽媽鬧翻了，媽媽跑了出去，當時我也跟著媽媽，那時候她痛苦欲絕，并想跳河自盡。我死活拉著媽媽并好好地勸服媽媽，每次想到當時的情景都會情不自禁地流下淚來。而哥哥呢，從小就瞧不起他，罵他是笨蛋，總是壓迫他的信心。包括哥哥考高中的時候，也曾因為一件衣服的事情就拿起刀來，那個情景，父親已經瘋了，頭像都公雞一樣。而我是幸運的，在他看來，我才是他的希望，而我卻從不想受他的寵。

　　“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人”就是這樣的環境下就早就了高爾基，成就了高爾基。我佩服他的堅強，一直得持之以恒地下來。高爾基、我的母親、哥哥都是我心中的面旗幟，他們都擁有同樣的特點，那就是：堅強、勇毅、勇往直前、善良。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇27

　　《童年》是講述阿廖沙個人成長和生活經歷的自傳小說，也是反映廣闊社會生活的現實主義小說，對于我們來說，我們的童年浸泡在甜蜜中，沒有戰亂，沒有糾紛，只有愛的陽光的溫暖，只有親情的雨露的滋潤。童年，是美好的，最值得回憶的時光，可對高爾基來說呢?寒假里，我細讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。

　　細讀《童年》，猶如走進一個書卷里鐫刻的黑暗社會，聆聽一次社會底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢雄偉，卻給我帶來了更多的感慨與震憾。

　　故事如潺潺流水，流啊流，也流經了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話故事;正直本分的老匠人;用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”;愛好科學的房客“好事情”——他們的可貴之處是他們處于黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳!

　　就這樣，故事在阿廖沙母親死去，外祖父與外祖母分家，小阿廖沙去人間謀生后結束了。阿廖沙那苦難的童年呵，也悄然無聲地結束了。

　　然而，與阿廖沙相比，我們是多么脆弱。也許，這些磨難對于現在同齡人來說，不會發生也沒有一個人做得到，但是，萬一發生了，我們是不是也應向阿廖沙這樣勇敢地面對呢?幼小的阿廖沙以他的頑強的毅力和堅定的信念，以他分明的善惡和強烈的同情心，克服了各種困難，追求自己的理想，他是一個“大寫的人”!

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇28

　　我讀了高爾基的《童年》之后，心里思潮起伏，久久不能平靜。大多數孩子的童年都是幸福美滿，天真爛漫的。而故事的主人公阿廖沙的童年卻是悲慘的、痛苦的。小說中的主人公阿廖沙的生活環境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的環境下，誰能不覺得恐慌和不安?!

　　我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。好人總不長命，現實社會是殘忍的。在這個社會上活下去相當困難，但也是非常簡單的。只要你仍能保持不滅的信心，即使你眼前可能還是黑暗，即使你的生活還有悲傷，只要你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你一定會迎來生命的輝煌!

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇29

　　我慕名來到書店挑選了馬克西姆。高爾基的《童年》，拿到手里就迫不及待的看了起來……

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，但在這個黑暗的家庭里好在有外祖母——全家人的精神支柱，她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向丑惡現象屈膝的人。

　　和阿廖沙相比，我們的童年和他有著天壤之別。我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們甚至不懂什么叫做“打”，因為從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味，那也許是一種無法想象的痛苦吧。我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有著這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜，學會體諒，學會感恩。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇30

　　波茲曼顯然非常清楚，他定義上或者近代西方意識里的童年，是人為創造出來的產物，但同樣清晰的是他顯然沒有注意到(我并不怪他)，近代西方定義上的童年，在占這個地球上絕大多數人口的第三世界國家里從未存在過，而且很可能未來也來不及誕生就會直接跳躍進入令他憂心忡忡的下一階段。

　　所有特定文化作為社會主流思想的傳播和保持都需要特定的社會和經濟形態，隨著后者變化，前者的地位自然也會變化，要么干脆消失無蹤，要么變成次要的娛樂消費品而非主導法則，波茲曼所面臨的其實是后一種狀況，他所鐘情的天真無邪、可塑性、好奇心等“童年”要素，并非真的消逝了，僅僅是不再限定面向未成年人銷售，而經由文化商業變成了人人可以購買和下載的商品——關于這些主題的電影、書籍、游戲、諸如此類。

　　我恰恰認為這是比較好的方式，也是這些要素應有的位置，因為波茲曼提到的那些要素本來就是特定年代的部分成年人對兒童的期許，而不是兒童對自己的期許，比起把自己的想象經年累月地以社會化手段強加在孩子頭上，真不如讓那些大人自己買幾張電影碟回屋里自己擼去。

　　所謂純真不過是無知懵懂的一個側面，它能提供多少無邪可愛，就能提供三倍的殘忍野蠻，人類作為群體動物，社交和斗爭的雙重本能早已埋藏在基因當中，認為是成年人世界將兒童帶壞，根本是另一層意義上的傲慢自滿，除了那些由完美的天鵝絨房間包圍著長大的孩子，從未與同齡人打過交道的孩子，以及將自己的成長記憶經過選擇美化的人，請大家現在發掘一下自己的記憶，有誰不曾在童年期體驗過兒童群體內部的力量斗爭和人際矛盾帶來的痛苦——打架和爭吵還需要大人教?又有幾個孩童不曾體驗過面對成年人世界的無力和被輕視?如果真能選擇的話，有多少孩子愿意用渺小脆弱為代價保持可愛天真呢?

　　認為童年是一個需要呵護的童話，這本身就是一個供成年人消費的童話，事實是，任何成年人世界的骯臟，都能夠在兒童自己的群體中找到初始原型，唯一差別在于兒童還沒有足夠的時間和資源將這些內容變得足夠復雜龐大——等他們長大了就有了——這些東西本來也就是這么來的。僅有的能阻止小野獸們自然進化為大怪物的因素就是權責意識、是自制能力，是法理慣例、是契約精神。

　　所以，真正的問題是，現在的新生個體長大——獲得信息、技術和其中蘊含的權力的速度，遠勝以往，自然也就不會有太長的時間當爹娘的觀賞寵物。既然原來的觀賞用寵物籠子很快就裝不下了，唯一理智的做法就是及時教育這些注定越來越早獲得權力的人類社會新貴們對自己得到的力量擁有責任意識——反之，你就是在助長未成年人犯罪——實際擁有權力的人必然行使權力，而如果他們無法合法運用，自然就會非法運用。

　　至于對童年的懷念和傷感，那是一項不錯的個人消費品和文藝商品，僅此而已。

　　有些孩子迫切希望長大，另一些不想長大，有些成年人討厭懵懂無知，還有些成年人想重返純真，技術革新可以滿足他們所有人的愿望，而商業交換則使得實現任何人愿望的社會代價都不會太高——你總是要為自己獲得某些產品而補償支付別人，事實上，這是一項偉大的進步，遠遠勝過以往根據年齡之類粗糙死板的界限任意決定人們的需求，剝奪人們的選擇，壓抑人們的愿望，在所有相似領域幾乎都是如此。

　　真要說有什么問題的話，孩子們太快長大完全不是問題，成年人們開始過分寵溺自己，倒是個相當嚴重的問題。

童年的讀書心得體會大二觀后作文 篇31

　　媽媽給我買了一本小說《童年》。利用星期六的時間，我津津有味的看了起來。

　　《童年》是高爾基自傳體三部曲之一。內容包括高爾基童年時期從三歲到十歲這段時間的生活片段。

　　故事主要講了：阿廖沙。彼什科夫三歲喪父后，由母親和外祖父卡什林撫養。卡什林是一個小染坊主，已經瀕臨破產。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;兩個舅舅也是粗野、自私的市儈。外祖父經常兇狠地毒打外祖母和孩子們，竟把幼小的阿廖沙打的失去知覺，結果大病一場。阿廖沙雖然生活在暗無天日之中，但還有許多善良、正直的人們，是他們給了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明。

　　“苦難是人生中的一筆寶貴的財富”，一個偉人曾這樣說。我讀了這本書后深有感觸。我想對阿廖沙說：“作為我來說，我要學習你那種對生活平靜的態度，做一個光明正直、勇敢的人。”