好心眼巨人閱讀感想與心得（通用29篇）

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇1

　　寒假期間我讀了《好心眼巨人》這本書，書里主要講了主人公索菲和一個好心眼巨人一起經歷了許多驚險的故事。

　　這些事驚心動魄，引人入勝，引起我的好奇心，我一口氣把它讀完了。

　　書中巨人國里有很多新奇的東西如：下氣可樂、大鼻子瓜等，很是讓讀者喜愛。書中的巨人真是巨而又大，各個長著長胳膊大腳板，跑起來像陣風，他們可以把人裝進他們的口袋里。書中的巨人有好人也有壞人，壞心眼巨人處心積慮專吃人豆子，好心眼巨人雖然沒有他們魁梧，但還是把這些壞心眼巨人給打敗了。

　　作者還把人物描寫的非常細致，使人能根據描寫就像看到了一般。這本書屬于科幻類作品，現實中，人們是不可能捕捉夢的，書中卻可以，看了捕捉夢以后，仿佛身臨其境在一個美妙的世界里……啥時候我也能為自己捕捉到一個美好的夢呢?

　　書中好有很多形象生動的句子，如：她已經在口袋里找到了一個小洞，他把一只眼睛靠上去，外面的東西清清楚楚。她看著好心眼巨人彎腰把他的手提箱放滿了空玻璃瓶。他該上手提箱，一只手把他提起來，另一只手拿起捕夢網兜，然后大踏步朝上洞口走去……句中的動作描寫——蓋、提、踏等很生動吧。

　　這本書很有意思吧!不僅能引起讀者的興趣，還能在快樂中學習到很多有關寫作的知識。你也可以看看哦!

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇2

　　在“巫師出沒的時刻”好心眼巨人來到孩子們睡覺的地方。

　　他把捕出來的好夢放在一只長長的小號里面，從窗口悄悄伸進去，輕輕一吹，沒想到小女孩索菲看到了這一切，于是好看的故事開始了。

　　我覺得這個故事就像發生在二戰的時候一樣，索菲和好心眼巨人是盟軍，那些吃人的巨人是邪惡的德軍。一開始盟軍是被德軍壓制的，就像索菲和好心眼巨人被吃人巨人欺負一樣。而后來，英國女王幫助了索菲和好心眼巨人打敗了吃人巨人，就像得到支援的盟軍打敗了德軍一樣。

　　這個故事中的好心眼巨人雖然外表很丑陋，但是他愿意為小孩們吹進好夢，這一點可以看出他是一個心靈美的巨人。而那些吃人的巨人，雖然外表比好心眼巨人要好看，但是他們吃人，所以他們心靈是丑陋的。好心眼巨人十分善良，他寧愿吃惡心又難吃的大鼻子瓜也不愿意去吃任何一個人，此外他還對索菲的遭遇很同情，索菲這樣一個普通小女孩，竟然讓他哭了!從這里看出他也十分同情那些遭遇很糟的人，就比如說索菲，她被關在那可怕的孤兒院里，有時還要被關在那烏漆麻黑的地下室里，可以說是非常慘了!還有一個地方可以看出好心眼巨人的心靈善良。就是在喝血巨人進到山洞里來問他是否有把“人豆子”帶回來在這山洞里?面對比自己高一倍的吃人巨人，好心眼巨人沒有退縮，他勇敢地把索菲藏了起來，并對喝血巨人說沒有“人豆子”在這里，說明了他并不畏懼邪惡勢力。

　　就比如說我的爸爸媽媽、爺爺奶奶，他們雖然很普通，但一直為這個家默默付出著，就像好心眼巨人一樣。落花生里面說到：“雖然不好看，可是很有用。”我的爸爸媽媽、爺爺奶奶雖然很普通，可是不像其他只重體面，不重內在的人。有一天媽媽在學校工作到9點多，可是一想到我晚上睡的遲，早上就起不來，她把工作停了下來，先帶我回家。自己卻熬夜熬到2點多，十分不容易。

　　好心眼巨人雖然外表丑陋，但是心靈美麗，并不像其他吃人的巨人一樣，雖然外表比好心眼巨人好看，但是他們卻吃人，心靈并不美麗。

　　什么才是美?期待你的更多思考!

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇3

　　你相信世界上有巨人嗎?你相信十個中有九個是吃人的巨人嗎?好心眼巨人是其中一個，他總來都不吃人豆子，哦，這是巨人國稱呼人的方式，很怪吧!你知道大鼻子瓜嗎?好心眼巨人就在巨人國吃這個東西，他說這個東西的味道像臭魚、爛肉，難吃極了!你知道一個叫索菲的小女孩嗎?她和好心眼巨人發生了一些稀奇的事……

　　夜晚，索菲在孤兒院的床上翻來覆去睡不著，突然一個“很兇很兇”的“怪獸”看到了索菲，索菲也看到了他。他就是好心眼巨人。他把索菲帶到了巨人國，一起吃臭臭的大鼻子瓜;一起來捕捉夢;一起來噼啊撲;還一起來教訓吃人肉塊巨人，讓他做一個非常可怕的夢。得出一個結論：他們成了好朋友。

　　好心眼巨人和索菲不想讓那些可怕又可惡的巨人來吃人，索菲讓好心眼巨人給英國女王拖一個夢，索菲和好心眼巨人配置了一個他們的經過的夢，并讓索菲真的坐在王宮的窗戶上，以便讓女王知道這是真的。接下來就是麻煩的捕捉吃人巨人的工作了。

　　他們用結實的繩子把他們捆起來，再用直升機把它們吊起來，吊到英國放到五百英尺的大坑里，每天都吃又臭又惡心的大鼻子瓜。而好心眼巨人被封為吹夢大臣，還可以繼續給孩子們吹夢，女王還賜給他一座巨宅。索菲得到了一座漂亮的小房子，就在巨宅旁邊。

　　我覺得，做人就要做個好人。古人說的沒有一點錯：好人有好報，壞人有壞報。做一個好人，做一個有正能量的人。盡管世上沒幾個人關注你，但是只求做個好人。一個壞人，活得再舒服，他也是一個壞的人，心虛，做什么事都心里不踏實，還不如做個好人踏踏實實。好人有些遇上一些坎坷就變成了一個壞人，因為他耐不住，如果他耐住了，就不會以后變得兇多吉少。

　　做一個人，做一個好人，做一個耐得住坎坷的好人。做一個這樣的好人才能以后事事順利!

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇4

　　《好心眼巨人》主要講了這樣一個故事：有一位好心眼巨人，他總會在午夜時分，用他的小號，為孩子們送去美夢。可有一個小女孩，她叫索菲，她發現了好心眼巨人。于是他就被抓到了巨人國，開啟了一段奇妙之旅……

　　巨人國中，除了好心眼巨人，吃人肉塊巨人、抱漢包巨人、嘎吱嘎吱嚼骨頭巨人……無論他們叫什么名字，但他們都有一個共同的愛好——吃人豆子!

　　所以，你知道為什么好心眼巨人叫好心眼巨人了吧?因為他是巨人國中，最為善良，也對人們最友好的巨人。在所有巨人都在欺負人的時候，他與索菲聯合英國女王，戰勝了恐怖、高大的巨人們，只因為它有著一顆善良、且堅守本分的心。

　　堅守本分是善良的根本，現實生活中，被人三言兩語就吸引走的人太多了：比如十惡不赦的癮君子、賄賂他人的政府官員、吃他人回扣的職員……所以，只有先做到了堅守本分，才能夠善良。

　　當然，凡事都有好的一面，在生活中，堅守本分的人就很多，在電影《烈火英雄》中就有這一幕令我感動：在濱海這座城市即將化為廢墟，有毒氣體即將釋放，所有人都在四處逃荒。機場爆滿、動車停運、高速變成了車海……但就在這在災禍即將降臨之時，這里的醫生、警察、還有最重要的消防員，統統都堅守在崗位，奮戰在一線。一個醫生與患者的對話最令我感動，“你們怎么還不走啊?”醫生笑著回答：“你們不也還在這兒嗎?”這，估計就是最簡單的堅守，也是最具備勇氣的堅守……

　　“不忘初心，堅守本分”，這雖然像一句口號，但也是我們做任何事時，都要牢記心間的一條規則，做任何事時，都要想一下：我應該做什么，這件事是我應該做的嗎?如果這是你的本分，那你就大膽去做吧，堅持做你認為以及大家公認為最對的事，這，就是最簡單的堅守本分，也是最簡單的善良。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇5

　　前幾天，媽媽給我借了一本書，書名是好心眼巨人，我拿到這本書心里就在想：這本書到底寫的是啥意思，巨人是什么樣的呢!于是我翻開了書，主要寫的是一個心眼很好的巨人和一個漂亮的小女孩蘇菲，為了拯救天下所有人，冒著生命危險，去像國王講述所發生的一切恐怖事情……在巫師出沒的時刻，會發生什么呢?

　　在一個安靜的夜晚，蘇菲被一個巨人抓走了，到了巨人的住處，她發現了很多不知道的事情，居然還有八_個比巨人還要大上二倍的吃人巨人，他們到各個國家去吃人，真的好恐怖，幸好有個好心眼的巨人，好心眼巨人說，他們每天晚上都出去吃人豆子，蘇菲說：我們可以阻止他們嗎?

　　要怎樣去做呢!菲說：我有一個好辦法，我們可以報告給國王，好心眼巨人是收集一些好夢，每晚都到小朋友們的窗前把好的夢，用管子吹進小孩的屋里，讓他們都做一個好夢，蘇菲說：我們可以把他們吃人的事情，還有你和我，所有恐怖的事情都放到夢里，把這些夢吹到國王那里，這樣國王就知道了，于是他們就開始動起手來，國王真的夢到這些事情了，

　　被夢驚醒了，太恐怖了，國王派了八_架飛機出發了，當他們見到那些巨人的時候，個個都膽站心驚，他們真的是太大了，在好心眼巨人的幫助下，終于把吃人的巨人都抓住了，后來，國王給蘇菲和好心眼巨人她們每人一個住房，所有的小朋友跟大人，都很喜歡好心眼巨人，我也很喜歡他，我在想，難道我們做的夢也是好心眼巨人帶給我們嗎?

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇6

　　窗外，天空很重，陰沉了一個上午，沒有絲毫見晴的意思。初秋，寒露，雨水，有些涼意。或許正因為這雨水，讓人覺得不沉悶，不抑郁。

　　作為海邊人，每年要經歷各種各樣的臺風，有時候，它們只是路過，即便路過，它們也會忽東忽西的，擺出嚇唬人的姿態來。這些年來，常常是看著來勢洶洶，全市緊張，突然又神來一拐的北上或向西南去。

　　中午時分的臺風，估計還在海上翻滾著，夾雜著暴風雨而來。此時，突然想起小時學過的課文——《海燕》。

　　《海燕》又名《海燕之歌》，是高爾基創作的一篇著名散文詩。海燕在暴風雨來臨之前，常在海面上飛翔。因此，在俄文里，“海燕”一詞含有“暴風雨的預言者”之意。

　　我沒見過海燕，只見過海鷗。對于海燕的印象，全來自高爾基的這篇散文詩。與狂風、與暴雨、與雷電搏擊，它是暴風中的精靈，高傲的精靈，敏感的精靈。勇敢的，自信的，堅強的，不畏艱險的……

　　《海燕》一文充分地讓人領略了散文詩的美。散文詩兼具散文與詩的特點，其語句不分行，不押韻，卻精練、形象、優美。文中描摹出海燕的聲——從“叫喊”到“大笑”;形——“黑色的閃電”;一系列的動作，如“飛翔”“穿”“掠”等刻畫出海燕的快速敏捷，矯健勇猛的“直沖向烏云”。此外，多種修辭手法的綜合運用極大地增強了《海燕》的藝術性，使之達到了極高的藝術水平。

　　“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”革命斗爭也好，時代變革也好，那一場不是猛烈且無情的?

　　當前所處的時代，互聯網信息時代，物聯網的發展，讓很多以前只能是概念的設想變成了真實，軟件不斷的更新，理念不斷的更新，稍微一不留神，就會被暴風雨擊倒。除了不斷儲備、笑著面對、主動迎擊，我們別無所擇!

　　拋開高爾基當時創作的背景不講，這篇文章蘊含著讓人笑對困難、勇于挑戰的力量，字里行間透露出的英雄主義，浪漫主義，正是我們所需要的。

　　陽光總會有，那是在你與風雨搏擊之后。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇7

　　讀了《世說新語》后，我最大的感受是“自然無為”。

　　“自然無為”是魏晉的玄學家悟出的唯一能抗衡儒家禮教名分思想的銳利武器，含有道家的精髓。魏晉的玄學家認為，任由人們的本性自由發展，這就叫自然;而人治理人，對別人的自由橫加干涉，這便是人為。

　　我不知道，道家和儒家哪一方是對的，但是我很喜歡道家的思想--“自然無為”。這跟仙外的校訓“順其自然”有一些異曲同工之妙。“自然無為”的道家學說呼吁人們發現真我的存在，尋找生命的意義。

　　發現了人的價值，于是就有了人對生活的追求：花前月下，飲酒賦詩，敞懷清談，展現才情，我行我素。譬如，王子猷的卓犖不羈、嵇康的一曲《廣陵散》、顧愷之的“三絕”、杜預的《左傳》癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的東床坦腹……他們要在短暫的生命中活得瀟灑，活得灑脫，活得自由自在。他們放蕩形骸，膽大包天，不畏生死，有時甚至狀若瘋魔。他們不在乎世人的眼光和看法，甚至不知羞愧為何物，只照自己的意愿來活。

　　魏晉時期，宗教信仰的混亂以及人們對統治者的失望和不滿，導致很大一部分有才華、有能耐的人士隱居山林，整天曳尾涂中，飲酒作樂。如果他們生在大唐盛世，一定會有一番成就，但當時政治腐敗，敢于指責的人都死了，剩下的都只能敢怒不敢言。有的用酒精麻痹了自己，有的直接放棄了希望，在山林里尋覓著他們心中的“道”。

　　我覺得，上述這些魏晉名士的做法是有一定道理的，窮則獨善其身，達則兼濟天下。我們不需要刻意做大英雄、大善人，只需要在有限的生命中做好自己的事，做有意義的事。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇8

　　旅行社推銷員格里高爾一夜醒來發現自己變成了一只甲殼蟲。這一變化，使無數的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運的多舛。沒有一個人不用世俗的情感體會到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里，這一形象象命運的主題時時以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。

　　這個如此具有開創性的文學形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?

　　有人認為，它有力地揭露了社會制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會制度和文化里的反人性力量的存在。強大的喪失感控制著每一個閱讀者的心靈。

　　但是縱觀卡夫卡的小說作品，我們會看到，這一變化里同時也蘊含著對人的孤獨而獨特的存在，以及人類文化勾通的不可能性等哲學思考。

　　我們生活在這個世界上，享受著共有的物質資源、人類文化資源，秉承著千萬年人類進化所成就的語言、思維、情感的巨大既有果實。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現實的制度階層的社會關系中。作為人類，我們的特性里有著顯著的社會性。社會性的生存是人類生存的本質。

　　同時，人具有其巨大的生物性特征。人類從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個體天賦的進化成果，在身心的整合中成長為一個獨特的生命個體。人的社會性和生物性的統一具有無限的可能性，于是，古往今來，在不同的自然、文化背景下誕生了無數不同的人。人，因其獨特性，而使人成為區別于他人的人，成為不可超越因此本質上也不可勾通和理解的特別個體。哲學的上“不可知論”和文學上的悲觀主義都是基于人類這個堅實而冷酷的自然與文化現實。

　　我們成長在社會性與個性、生命的現實性與超越性、對社會勾通的強烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。

　　不論是唐詰訶德、浮士德、簡愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學人物形象“饑餓藝術家”，都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負著無人理解自己、認同自己的苦痛的負擔，人因其獨特性而承受著深深的孤獨感。

　　這是為實現自身的社會化或者說深深地溶入社會，而必然經歷的生存和存在狀態。

　　精神分析學派認為：人性沒有得到展開的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說他們承受著令他自己恐懼而永遠無可彌補的孤獨感。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇9

　　什么東西這么奇妙?你一定會問。原來，奇妙的是一本書的內容。哪本書的內容呢?當然是—《魯西西傳》!

　　《魯西西傳》?作者是誰?是童話還是什么?內容是什么?你一定會給我提出一連串的問題。讓我慢慢為你講吧!《魯西西傳》的作者是鄭淵潔，他是童話大王，《皮皮魯傳》、《魯西西傳》、《皮皮魯總動員》等童話書陸續從他手中誕生。《魯西西傳》寫得充滿童趣，可大人都說是“胡編亂造”，內容就是由“魯西西外傳”、“紅沙發音樂城”、“罐大小人”、“龍珠風波”、“魯西西和豆芽兵”、“教室里的隱身人”“女明星和圖釘公主”幾個大塊組成。

　　魯西西是一個十二歲的小女孩，很聽爸爸媽媽的話，是優秀生。她有一個調皮的哥哥，他一點也不聽爸爸媽媽的話，是班上的落后生。因為一些奇怪的事兒，比如遇上了罐頭小人，遇上了龍和龍珠，他們的成績直線上升，讓人目瞪口呆，瞧他們，多神氣!但是遇上這些奇怪的事時，還東躲躲媽媽，東躲躲爸爸的，一會兒讓人的心提到嗓子眼兒了，一會兒又“撲嗵”一聲落下來了。多驚險啊!

　　我最喜歡看的文章是“罐頭小人”。文章的大意是：魯西西打開了一個罐頭，里面有五個小人兒，三男二女，都光著身子。魯西西高興極了：他們會說話!魯西西給他們穿上了衣服，一個博士(男)，一個約翰(男)，一個上校(男)，一個歌唱家(女)，一個藝術家(女)。當爸爸媽媽發現罐頭里的肉沒了時，許多奇怪的事也在發生：皮皮魯養的狗會說話，皮皮魯的成績直線上升，是因為罐頭小人中的博士鉆進他的頭發里，告訴他這題咋做，讓他的成績突飛猛進。魯西西呢?成績直線下降。

　　因為，有一天晚上，她給罐頭小人們做衣服，整整一個晚上沒睡覺，白天上課睡覺了。優秀生們、老師們都不滿了，后來魯西西就想：當個落后生就得像落后生的樣子!就變成落后生了。因為有了博士(罐頭小人)的幫助，全校的落后生(包括魯西西和皮皮魯在內)在期末考試中取得了第一!

　　真令老師、同學們吃驚!還把皮皮魯和魯西西的父親搞的糊里糊涂、愣頭愣腦。就開始追究、再追究，因為父母總是不讓他們養小動物，一看見就扔了。所以皮皮魯和魯西西不敢輕意暴露罐頭小人。忽然有一次，罐頭小人的上校因為看見幾只老鼠在啃爸爸的材料，被老鼠咬斷了一條腿。爸爸媽媽發現了，知道了是怎么回事。就將上校送到醫院治療了。

　　當然，爸爸媽媽原諒了他們。我喜歡這篇文章的原因是：爸爸媽媽最后還理解原諒了他們。還有，我還喜愛里面可愛的罐頭小人，真羨慕他們呀!

　　《魯西西傳》雖然是給小孩子看的，但是也有一些值得父母學習的地方，比如“合格的父母說孩子哪兒做得好，不合格的父母說孩子哪兒做得不好。”“孩子需要鼓勵，越鼓勵越好。”等等，都值得父母學習。爸爸媽媽也要看一看哦﹗

　　我覺得，《魯西西傳》真是十全十美﹗

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇10

　　我讀了《灰姑娘》這篇文章后頗有感觸，這個故事的主人公灰姑娘原來有一個幸福美滿的家庭，可是她幸福的生活在她媽媽死后爸爸又娶了繼母后就結束了。她小小年紀就包攬了家中全部的家務。要伺候繼母和她的兩個女兒，灰姑娘自己吃不好，穿不好，每天還只能睡在廚房里灶旁邊的灰燼中。看到這兒我覺得灰姑娘真可憐。而我和她比真是幸福多了，爸爸媽媽整天圍著我轉把我當成掌上明珠，為我操心，再與灰姑娘的勤勞相比我又覺得非常慚愧，我每天飯來張口，衣來伸手，家務活我會做得太少了，有時還和媽媽頂嘴，以后我要多幫爸爸媽媽做家務活要學會獨立。

　　灰姑娘在這樣的環境中慢慢長大，她沒有被生活的困難壓倒，她依舊堅強，樂觀，開朗，富有愛心。并和許多小動物成為了好朋友，尤其是和小鳥，小老鼠的感情最深。灰姑娘每天有空的時候都要和它們在一起玩耍。

　　有一天，國王要為王子選新娘，邀請全國年輕漂亮的女孩到王宮參加舞會。灰姑娘也想去，但沒有漂亮的禮服。后來，小鳥，小老鼠，神仙教母分別為灰姑娘準備了漂亮的禮服。灰姑娘到王宮參加了三次舞會，并且穿上了神仙教母給她的水晶舞鞋。最后她終于贏得到了王子的愛，從此和王子幸福的生活在一起。

　　看完了這個故事，我深受啟發，覺得做人就要像灰姑娘那樣心地善良，無論做什么事情都不怕吃苦，一定要堅強、勤勞、樂觀、善良，最終才能得到屬于自己的幸福……

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇11

　　《偷影子的人》是偶然間看到好友在朋友圈發表觀看了這部電影后的好評感想，因而對它才有了初印象。直到某天逛書店再次看到這本書時，才又一次勾起心中想去完整研讀的想法。好奇是什么讓這樣一本書能夠被譽為“一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說”?細細研讀才發現此書的魅力所在，它雖由男孩的一個個平常樸實的成長歷程故事串起，但這些故事中卻蘊含著生活中的道理和哲理。讓我們不經意間會思索自身對生活、愛情、職業的觀點與態度，反思目前所擁有的是不是自己最初想要追尋的，是不是自己心中最放心不下的。

　　正如男孩在自己擁有的特殊能力“偷影子”而看到好友的心事，了解到自己的好友呂克向往已久的是當一名醫生時，男孩幫助呂克離開了面包店，踏上了呂克夢想中的醫生之路，到最后呂克發現自己最喜歡的還是面包師又重返面包店的故事。在職場中，我們每個人也或多或少存在這種迷茫，心中一直向往著做某件事，等到你真的放手去追逐時，你才發現其實你向往已久的并不如你想的那么美好。其實判斷這份職業是不是值得我們用力一直去追逐的標準，最主要的是我們清楚的知道自己真正想要的是什么，并能夠從中尋找到快樂，體會到做這份工作的價值所在，這才是幸福與幸運的。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇12

　　沉思片刻后猛然想起《世說新語》任誕篇中曾有這樣一則故事，再次捧起書來細細品味，不禁莞爾。

　　故事大致講述了東晉官員殷羨出任豫章太守，臨行前，很多人托他帶去他們自己渴望獲得官職的書信。到了石頭城，殷羨把書信全部扔到江里說：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能致書郵。”

　　讀完這則短故后曾對“沉者自沉，浮者自浮。”這句話百思不得其解，直到在其他書中看到沃維納格說的那句話后才恍然大悟：殷羨不推崇這種“不走正道，貪圖小徑”的社會風尚，認為雖然獲得了官職，也就是所謂的“成功”，還不如依靠自己的一言一行，學識才略從而獲得自己的成功。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深層面的含義是：無用之才自不會得到賞識，而德才兼備之人定能得到重用。

　　在現實生活中也是如此，越來越多的人為了貪圖一時小利，放棄了光明和正義的大道，誤入歧途，走向黑暗。這也許能獲得些許利益，但終究不是長遠之計，更何況這是一種道德敗壞的象征，一種不良的行為準則。

　　與其走這偏門邪道還不如潛心向善，腳踏實地地干好每一件事。雖然會比前者付出更多，但這是一次鍛煉和展現自我的機會，更能使得到的成功更真實，得到也更為自豪和愉悅，何不一試呢?從小就養成這種習慣對于將來不論是發展的過程還是種.種鴻圖霸業抑或遭遇挫折時的心態都是有極大的幫助的。

　　為了得到賞識，得到成功，唯一也是必不可少的道路就是學習。學習就需要有“鐵杵磨成針”的頑強毅力與勤奮刻苦的鉆研態度，正如童第周所說的“天才是用勞動換來的。”當我們真正做到這一點時，也就成為了真正的浮者了吧。

　　不要一味地羨慕別人而自己卻無所作為，更不要為了謀取利益而拋棄光明，那樣只會像陷入沼澤地一般越掙扎陷得越深。唯有做搏擊長空的雄鷹，金字塔頂上的蝸牛才能擁有屬于自己的明天。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇13

　　傳說中有一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優美動聽。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，然后，它把自我的身體扎進最長、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。

　　這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。

　　《荊棘鳥》是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛為主線，描述了克利里一家三代人的故事。年富力強的神父拉爾夫一心向往羅馬教廷的權力，但他愛上了牧主克利里的女兒，美艷絕倫的梅吉，內心處于權力與感情的矛盾掙扎之中，從而引發了一連串的故事。

　　然而，我試圖明白《荊棘鳥》中人物后面更深處的東西。麥卡洛以一種平鋪的文筆象在德羅海達上放牧一樣縱橫演繹了克利里家族及其相關人物的命運、生、死、痛苦和歡樂。其情節跌宕而不悖理，它以觸摸歷史的鴻篇巨制告訴人們這樣一個真理：世間最完美的東西，只能用深痛巨創來換取……

　　梅吉的歌聲在最美時，也即她痛苦到了極致的時候戛然而止，給人留下了深深的思考。

　　與此相比，拉爾夫的歌唱卻不那么動人，也許只能稱為掙扎時尖利的呼救，雖讓人震驚卻不能使人震撼。劉墉說過這樣一句話：“追名逐利，此念一生，風流盡去。”拉爾夫的悲哀就在于此，他活得十分痛苦，也給別人帶來了痛苦，所以沒有人對他憐憫，即使是梅吉，如果感情不包括憐憫的話。

　　讀了《荊棘鳥》以后，想著它帶血的啼叫，禁不住聯系自我的人生。我曾深深的為這樣一句話所感動：“只要世上還有一雙忠實的眼睛為我哭泣，便值得我為生命受苦。”是啊，為生命，為生存，為夢想，為愛，甚至為個人喜歡的一些些微，我們就明明白白地，把荊棘刺進胸膛。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇14

　　大宇，雖然是一個普通的名字，但那小小的字眼里卻藏著一個敏銳的眼睛!自從我看了著名作家張韌寫得《大宇神秘驚奇》時，我五體投入的佩服主人公大宇，佩服他的敏銳、聰明、帥氣。他有柯南的觀察力，有福爾摩斯的邏輯推測能力;他喜歡冒險，喜歡幫助警察偵破疑難案件。他就是我所喜歡大宇!

　　在作者的寥寥幾筆和夜以繼日的構思下，把大宇寫成了一個活生生的人，有時，我讀著讀著書，仿佛就身臨其境，和大宇一起偵破案子。書中，大宇變成了一只兔子，被電腦病毒給控制住了，可是，大宇總是用他機智的腦袋一一戰勝敵人。

　　看到這里，你一定會說大宇有準確的判斷力和智商，太厲害了。但是，你錯了，大宇靠的不僅是自己的天賦，還要有他的四個死黨——流暢。李倫。趙勇。胡明光幫忙。如果沒有這四個朋友的幫忙，大宇的單打獨斗是戰勝不了壞人的。

　　看了這本書，我發現《大宇的故事》是心靈的冒險，是意志的考驗，同時也是疑案探幽的趣味歷程。它不是普通的鬼故事，而是一個初一少年心靈和勇氣的考驗。正是因為這種考驗，才把我帶到了一個五彩繽紛的世界!

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇15

　　在寒假中看了一本叫《狗牙雨》的一本書，里面有許多好看的故事，有狗牙雨、海牛、槍魅、荒原茅屋、暮色籠罩下的祠堂、大水魚鷹、城邊有家酒店、古堡、等許多好的故事。我給大家講一個我喜歡的故事就叫狗牙雨。

　　杜元潮是五歲那年來到——準確一點地說，是漂到油麻地的。也是在秋天，他和父親杜少憑借一塊厚大的棺材蓋隨著洪水在河面上漂了二個白天一個黑夜，他只模模糊糊看見媽媽被洪水卷走的情景，母親徒勞地揮舞著雙手，最后，一團黑發像馬尾在浪花上悠悠一甩，就永遠消失在眼前。

　　杜少憑是怎樣把杜元潮放在棺材蓋上的，又是怎樣把棺材蓋找到的?已經無人記得了。杜元潮問父親：“什么時候回家啊?”父親杜少環顧四周說：“馬上就可以回家了。”大水退了杜少巖沒有帶杜元潮回去我自己的家而是在油麻的地方住了下來。在那里保護、養護著自己的兒子。自己在外受苦不告訴兒子，怕兒子不讓自己去掙錢。

　　讀到這里，我讀懂了父親是很愛自己的孩子，不像有些爸爸一樣，只要錢另外什么都可以沒有。可惜杜元潮五歲就沒有母親，太可憐了，我們現在一定都有自己母親的吧，我們一定要把學習提高上去，報答父母的養育之恩。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇16

　　最近讀了一遍《世說新語》，內心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，堅持一顆平常心是何等重要，可想而知。我十分欣賞那些在亂世中還本事挽狂瀾的人物。這些人物都有自我獨特的才能。我欣賞他們的個性。也許有的人會說這些人都太怪異了。是的，我也承認他們的行為怪異。但我更看重的是他們的本事。

　　我欣賞他們的魄力。讀過這本書后，我感覺到了自我行為的隨意性不強。當然，我是愿意做一個真正的自我的。做我自我是我此刻要追求的，也是我將來乃至終生都要追求的人生境界。這本書中有許多經典的故事是值得我們去深思回味的。我愿與大家共同分享我的讀后感。我覺得這本書中的許多事情似乎在我們身邊發生過一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會覺得這些事離我們太遙遠了。確實是這樣的，如果細細想想，還真的是這樣。

　　可是我在那里要說的是我最近發此刻我們的生活中發生世說新語中所述的事簡直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書的。

　　比如書中的乘興而來，無興而返。這個故事就挺有意思的。這個故事告訴我們的是在我們在做某件事時，我們能夠根據我們自我的真實需要去決定我們是否必須要做或是暫時不做。我們完全有對所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個人都有的權利。沒有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自我的意愿，沒有違背常理，我們的決定就值得去做。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇17

　　那本書時常令我思潮騰涌。

　　《湘行散記》一本普通的書，一個個普通的字眼，卻構成了一個不平凡的藝術世界。

　　讀《湘行散記》，看著那一個為了維持家境，不惜生命地跳入冰涼湍急的溪水中的水手們，看著那一個個吃苦耐勞的妓女的悲慘身世，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

　　讀《湘》你會發現，那里有清澈毫無渣滓的河水，聽過之后一生也忘不了的櫓歌，你的情感會隨著沉一樣流淌，到最后儼然如那一派的清波，毫無渣滓的河水。雖然沈從文展現在我們面前的窮苦人民的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂。但他們沒有將自己陷入深深的痛苦。望著水手們在河水劃船的背影，望著他們不畏嚴寒在河水上劃船的身影，我不禁感慨萬千……

　　還有那一個個日夜操勞的妓女們，早出晚歸，就為了能養活子孫后代，這時我的心瞬間被感化了，想想我們現在美好的生活，與她們對比起來，不就是一個天一個地嗎?

　　水手與妓女，他們不僅吃苦耐勞，而且十分善良、淳樸，這正由于他們對工作的熱愛，以及對家人的關心。他們那種善良、正直、吃苦耐勞的美好品質融入到了那條清澈、毫無渣滓的小河里。

　　我是一個愛惡作劇的小男孩，總是想捉弄別人。自從我讀了這本書以后，我便懂得了善良的力量有多大。原本喜歡惡作劇的我，從這本書中悟出了“善良”這一字眼，并且從中有所感觸。我不再把別人流下的“傾盆大雨當做笑話，不再以別人的尖叫聲當做笑話，不再以……

　　《湘行散記》一本多么富有哲理的書啊!讓我們跟著作者的腳步，去書中感受善良的力量。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇18

　　《偷影子的人》是由法國作家馬克。李維寫的，書的封面上印著這樣一行字“一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說”，許是太久沒看過這樣的小說了，就拿起書看了起來，沒想到自己一氣呵成把整本書都看完了。

　　看完后心情很是愉悅歡快。大概講一下主要的內容：一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能——能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最后，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是，最后故事是個美好的結局。

　　整本書，所有的事件，作者娓娓道來，在描寫男孩童年的那段內容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂時光。男孩擁有的超然的能力，其實也是透過“偷影子”這一特別的功能來告訴讀者，不管在你面前的人顯得多么的跋扈囂張，就像欺負男孩的馬格，一個高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內心真實的世界并非像在大家面前的那么強大。

　　記得柴靜《看見》書中也提到類似的這個道理，我們看到的很多事情其實僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個世界存活著，少點計較，要多站在對方的角度去看待問題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點、過失。而不是用自己定下的標準去指責抱怨對方。在這個越來越強調“自我”的年代，作者能通過這些小細節告訴我們這樣的道理，實屬不易，也點中了點。

　　書中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內心十分渴望能夠像他一樣當一名醫生，不希望在老家當個小小的面包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學醫，而當呂克終于實現自己的愿望的時候，才發現其實他并不喜歡這個身份，最后他選擇回到那個一早就有人來買他的蛋糕并且讓他心里感覺到幸福的面包店里當一名小小的面包師傅，給心愛的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現在處于的這個位置——應屆畢業生，在這個找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦于心儀的公司還不給個電話面試的非常時期。

　　很多時候當我們發現別人走得越來越快的時候，我們會不加選擇甚至說不加考慮地去從事第一份工作，幸運的話，你會發現這份工作就是你想要的，但是現實生活中，不幸的比較多。當工作被加上各式各樣的標準去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會像我一樣，按照人們口中的標準，選擇一個薪酬不錯，發展前景不錯的公司，以為我們以后就能開開心心的了，但是大多時候都不是，我們會發現工作越做越煩，越做越沒意思，發現這和當初的想法是不一致的，這時候苦惱、煩躁會讓你在工作上顯得力不從心。

　　看了這本書讓我想起一句話：什么是好工作?最適合你的就是好工作。可惜的是，我們最適合的是什么，我們自己都無從而知，也許這就是一個慢慢發現慢慢改變的過程。書中讓我印象頗深刻的是男孩長大后的愛情。在男孩小的時候曾經在一個海灘上認識一個聾啞女孩，他們在那里渡過了一段美好的日子，但隨著假期的結束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會等著他。隨著時間的飛逝，男孩沒在想起這個女孩，而與另一個漂亮能力又強的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛蘇菲的，當然蘇菲也是愛他的，只是最后男孩并沒有選擇和蘇菲在一起，而是回去實現他那個小時候的約定，最后男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結成一對。

　　這個事件其實和呂克選擇做回面包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實最適合自己的才是對的。愛情也是一樣，不是你很愛很愛他，或者說他很愛很愛你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個人。尋找真正屬于自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時間浪費在不對的人身上。至今我還想不透的一件事是，男孩的父親在男孩小的時候就離開了自己和媽媽，男孩總是希望父親能夠回來看看他或者給他寫寫信，他多么的渴望見到自己的父親，當他受欺凌的時候，當他挨罵的時候。但是日子一天一天過去，父親始終都沒有任何音訊。直到男孩的母親去世后，男孩回到自己的小閣樓上發現了一封封信，是父親寫給自己的信，信中寫著他對兒子的思念，而母親卻隱瞞了他這么多年。看到這里的時候，心挺疼的，對一個孩子而言，家庭的美滿是最基礎的，所以選擇與如何的一個男人做自己的人生伴侶，有多了一份重要。不明白，為何母親要瞞著自己的兒子讓自己的兒子以為父親就這么其他于不顧了，是恨么?還是怕男孩受到傷害?

　　以下書中摘錄的一些話： 她凝視著我，漾出一朵微笑，并且在紙上寫下：“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會一直想著你。”(海灘上的克蕾兒)我只是你生活里的一個影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是個單純的過客，為何要讓我闖入你的生活?我千百次想過要離開你，但僅憑一己之力我做不到。不知道姓氏的克蕾兒。這就是你在我生命里的角色，我童年時的小女孩，今日蛻變成了女人，一段青梅竹馬的回憶，一個時間之神沒有應允的愿望。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇19

　　最近，無緣無故迷上了《荊棘鳥》。我無法理解梅吉對拉爾夫的癡迷，他是那么的自私。

　　其實，這個世上有很多只孤獨的荊棘鳥，不知幸福在何方，只能在迷茫中尋尋覓覓，無數次尋找，無數次等待，卻一直沒有等來屬于自己的幸福，終以傷心度日。

　　至于其中到底有什么意義，我也無法言表。只是覺得這樣很美，很美。

　　可旭旭不太喜歡這本書，她總是愛看一些雜志。所以，當她興致勃勃地拿走，又愁眉苦臉地還給我，還抱怨到：“全是寫景的，再說，實在太厚了!”我一點也不驚訝。旭旭就是這樣，做事不能堅持到底，半途而廢，但這也正是她的可愛之處，我喜歡她的天真與活潑，不像我，總是看起來很孤僻似的，也只有旭旭懂，這也是我和她成為朋友的原因。其實我只是無法融入班級，把自己與同學們用一層薄膜隔離開了，這是旭旭對我的評價。

　　或許我是該考慮考慮自身存在的這種他人不易接近的性格了。畢竟，有時，我也會感到孤獨、無助。

　　旭旭的其他朋友，還悄悄跟她說：“你沒事別跟顏荀伊在一起了，看她有點陰暗。”可旭旭總是搖搖頭說道：“你不懂她。”

　　旭旭果然是我的好朋友，永遠不會因為別人的流言蜚語而拋棄我這個好朋友。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇20

　　開始讀《我的叔叔于勒》這篇文章時，是在一張試卷上，那是只選一半的文章，讀來讀去，有點不了解在說什么，之后看到完整的文章后，噢!了解啦。

　　讀后了解于勒是一個敗家子，是全家的恐怖，以往是個花花公子，把家里的錢用光了，還占用“我”父親的那一半。之后學信來說自我發財了，要到別國旅游。可能很久不會寫信來了，于是于勒變成了全家人的期望，再之后全家人要去旅游，在一艘船上看到于勒，衣服襤褸，那是只滿是皺紋的水手的手，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。之后，父母都不敢認他，又怕他連累我們。

　　我悟到了，在當時的社會里無論是親人還是陌生人之間都會有層隔膜。于勒以往是個令人唾棄的人、可之后又成了全家的期望。父母就為他的歸來有上千種計劃，很期望他回來很想他。可是，他們并不明白，于勒已經破產了是個窮光蛋了。如果他們明白的話，就不會在想你回來了，事實果然如此。當他們明白于勒是個窮水手時，都沒有去認他。還在身后咒罵，連"我"給十個銅子的錢給乞丐都不應當給他。誰都喜歡往上爬，能跟有勢力的人在一齊。菲利浦夫婦在那里很明顯的表現了菲利浦夫婦他們是怎樣的一種人：追求錢財，不喜歡別人拖累他們的人。

　　就像現代社會，還是會有人追求名利，金錢，地位。這種事是很常見的，在全世界各地，都會上演同樣的故事。莫泊桑只是用他的筆來陳述一個上演從古至今的古事，這是件常見而又平凡的事了。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇21

　　《大宇與神秘驚奇》是一本恐怖有科幻的小說，非常好看，非常能增加我們的推理和思維能力，這本書一共有25本，而且現在還出第二部，我看過第一集，第四集，第十一集和第最后一集呢!這本書一集都會有兩個故事。

　　這本書的主人公是大宇，劉暢，李倫和趙勇了，其中，我最喜歡的就是大宇了，因為大宇有著聰明的頭腦，很會想問題，每次都是他化解了困難。劉暢是大宇的同學，也是他們班公認的班花，他是大宇的死黨，更是大宇心靈歷險的積極參與者。

　　趙勇天生就是一個膽小鬼，但一心一意地要辦成英雄，他看到什么怪影時，女生還沒反應過來，他就已經向女生一樣尖叫起來了。李倫在班里是最像大俠的男生，可惜他的頭腦簡單了些，他不能是大宇的死黨，他是大宇的活黨。

　　最好看的就是第4集的“怪笑樹”了。

　　我最喜歡這本書了，因為這本書可以提高我的頭腦，希望你們也看看!

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇22

　　前幾天，我看了一本書是《格林童話》里的“灰姑娘”。

　　它講就的一個姑娘。媽媽去世后爸爸又給她找了一個兇巴巴的后媽，后媽卻帶了女兒，兩個女兒非常的毒辣、兇狠。可憐的姑娘天天被后媽辱罵，又被可惡的姐姐欺負，還要每天干又臟又累的活，穿的破破爛爛，弄得一身灰。他也有華麗的衣服，但都被姐姐搶，她也有舒服的床，但也被姐姐們搶，睡到灰堆上，家人都稱她為灰姑娘。

　　有一天，皇宮里的王子要邀請全國少女跳舞，為王子選妻子，灰姑娘也想去，可她連能穿出去的都沒有，不過有棵榛子樹可以實現她的愿望，把灰姑娘變成了世界上最美麗的姑娘。一進皇宮，王子不愿和其它人共舞，一連三天，只和灰姑娘跳舞，但可惜，必須每晚十二點整回去，不然就會變回原來的樣子。可王子很聰明，他在路上撒上瀝青，把灰姑娘的水晶鞋粘在了樓梯上。

　　又有一天，王子讓全國少女都來試穿這只鞋，只要能穿上就可以嫁給他，因為這鞋子有魔法，所以只有灰姑娘能穿，之后，灰姑娘嫁王子，就過上了幸福的生活。

　　這里，讓我最感動的地方灰姑娘的堅強，因為她善良、誠實，快樂，克服，盡管她的后媽罵她，她的姐姐欺負她，可灰姑娘一點也不恨她們，因為她的心是純潔的。

　　讀了故事，我的感受是，做人要誠實、善良，每天快樂，開心，像灰姑娘學習，心胸寬廣，不要學她的后媽和姐姐毒辣、兇狠，欺負別人，只有這樣才能像像灰姑娘一樣永遠幸福!

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇23

　　初中時聽說劉慶義的《世說新語》，直到大學才通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引，一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。此刻又重新從市圖書館借了本來看，如同老友相見，分外親切。孔子說：述而不作，這述又何嘗不是作王夫之主張“六經注我”，也就是用自我的話語體系去闡釋六經，舊瓶裝新酒，經典著作就是一張皮，每個人都在上頭衍生出許多毛毛來，西方有諺：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

　　《世說新語·文學篇》中所謂“文學”是指文章學術，辭學修養，也包括人生態、處事原則。這一時期文學雅士們以清談為主要資料，以辯論為主要方式，對佛、道、玄學進行了融合理解。這當中所體現的包容和學術研究精神，值得我們用心研究，用心學習。

　　閱讀《世說新語·文學篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學習態度和濃厚的學習學習氛圍。其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。

　　“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。

　　這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都喜歡讀書。有一次，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心，準備用“家法”懲罰。這位婢女認為自我冤枉，想加以解釋說明;但恰逢此時鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為什么站在泥地里她問話時引用了《詩經·邶風·式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責的這位回答時則引用了《詩經·邶風·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來解釋說：我本來是要向他(鄭玄)說明清楚的，誰知正好趕在他生氣的火頭上。

　　那里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣，鄭玄家里的學習氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”，卻能那么嫻熟地引經據典，且詼諧雋永、恰如其分。說是“近朱者赤，近墨者黑”的緣故吧，可是想到更多文人的事跡時，又不盡然，那里讓人更多的是感受到鄭玄為學成就之高，連家里的傭人也極富文化修養，鄭玄的學術修養更是讓人欽佩。這又不禁讓人想到此刻學生的學習狀態，中華禮貌源遠流長，作為一名中國人，我們更應當繼承和弘揚這筆寶貴的精神財富，將民族精神發揚光大，同時為實現中華民族的偉大復興貢獻自我的一份力量。

　　根據《世說新語·文學篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學習氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學術知識，競相辯論，互相學習，取長補短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的，然而，這種涵養卻是我們此刻做研究和國家發展必不可少的一種精神，僅有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國強國之路的發展，伏下強有力的一筆。

　　未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設宴請有名望的賓客宴會，何晏把客人談論最精彩的部分告訴他，并問道：“此理仆以為極，可得復難不”(我認為這個道理講的很對，還能夠提出質疑嗎)應對前輩，初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質疑，然而在座賓客無人能對答，王弼自問自答，反復論辯多次。何晏并沒有因為王弼的出色而大怒，王弼也博得了在座的欽佩和敬仰。能夠說王弼的行為在此刻看來就是出盡風頭惹人嫉妒的情景，而何晏等老一輩的文人卻并沒有所以排斥王弼，而是忘記年齡，虛心學習，能夠說這種思想將有利于更好的促進學術的提高，也更有利于培養新的文化傳承者，這樣的胸襟和氣度，這樣讓人折服的學術氣息，讓人向往，更應值得我們每一個人的深思。

　　太尉王夷甫見阮宣子時問道：“老子、莊子與儒家的教化有什么異同”回答說：“將無同”太尉很滿意，便任命他為掾官，世人稱他為“三語援”。而衛玠嘲笑他說：“一個字就能夠調用了，為何用三字!”宣子說：“只要是眾望所歸，也能夠不說話而調用，一個字都是剩余的。”于是兩個人成為了朋友。宣子沒有因為衛玠的嘲笑而惱怒，而是用巧妙地語言說服了衛玠，兩人在這一問題上進行學術性探討，并沒有個人恩怨的糾紛，也更加體現了文人的學術氛圍和寬容的學術胸懷，這一點是尤為可貴的。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇24

　　屋外，天邊隱隱傳來一陣陣悶雷。這時，我有捧起那本看了許多次的書——《海燕》。

　　《海燕》，是高尓基的著作之一。當我讀到海鷗在呻呤這里時，我想：為什么海鷗不像海燕那樣在暴風雨中翱翔;當我讀到海鴨也在呻呤，我想：為什么海鴨不能抗擊殘酷的暴風雨呢?當我讀到企鵝在懸崖邊時，我想：為什么要怕暴風雨呢?為什么不去挑戰暴風雨。但是，有一種動物，在期盼......在等待......那就是勇敢的飛翔，無數高傲的海燕。

　　海燕在大海、在暴風雨、在烏云密布的天空上，自由的翱翔著，穿過云群。看得出，海燕是不怕暴風雨的，看得出海燕是堅韌不拔的，看得出海燕堅信：烏云遮不住太陽。

　　在怒吼的大海上，在驚摯的閃電中，黑色的精靈——海燕在高傲地飛翔著，歡樂的呼喊著：“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”它深信只要付出努力，烏云是遮不住太陽的!

　　成功的鮮花往往要經歷一道道困難才能摘到。比如：當我們遇到困難時，我們就不要避開，要咬緊牙關，堅持下去，要像海燕一樣勇于抗擊殘酷的暴風雨，要知道：冬天已到，春天還會遠嗎?

　　成功的鮮花往往要經歷在遇到不順心的事情時，用微笑去面對;考試不好后，以樂觀的態度去進取;遭到同學的誤解后，拿坦然的態度去對待。只有這樣，我們就能在自己的人生中唱一首海燕之歌。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇25

　　不久前，我又讀了一本由曹文軒寫的小說：《狗牙雨》。書中每一篇故事的主人公都有著相同的悲慘遭遇，使人不禁感到同情。

　　《狗牙雨》這本書是由23個短篇小說組成的。這23篇小說中，每個故事的主人公都有一個相同的特點：他們的人生都是那么的悲慘，都讓我們替他們感到同情、惋惜，甚至傷心難過。其中《海牛》這篇小說給我印象比較深刻。

　　主人公是個十五十六歲的少年。從小，他是靠瞎祖母一人拉扯大的。現在祖母衰老了，搓的繩子也賣不出去了。他讀書向來很好，但這一次，為了祖母，他放棄了讀書。他決定拿著祖母攢下的錢去買一頭海牛。他選了一頭很強壯的海牛。但在回去的路上，他被這頭海牛折磨的很慘。

　　為了追到海牛，身上滿是血跡與傷痕，觸目驚心。但在最后，不知為什么海牛竟變得意外的溫順，不再那么暴躁。我想也許因為少年的執著吧，雖然系著海牛的繩子斷了，但他確還是堅持去追逐海牛，到最后海牛終于服從了他。

　　這篇文章講了一個精神執著的孩子，讓我明白，堅持，不放棄，就是勝利!

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇26

　　小說發表的后的一百零二年，利用春節值班時間，我細細品讀了奧地利作家弗蘭茲·卡夫卡創作的《變形記》。

　　《變形記》為中篇小說，約三萬余字。主人公格里高爾·薩姆沙是一家公司的普通職員，任公司外勤，常年在出差在外地負責公司產品的銷售工作，由此換來微薄的收入，辛苦支撐著整個家庭的生活。彼時的他，在家中受人尊重，是父母眼中有出息的兒子，是妹妹心中有擔當的哥哥。但是，當有一天他突然變成了甲蟲，不能再去上班，不僅不能再為家庭做貢獻，而且成了家里的累贅時，家人隨著時間的流逝，逐漸改變了對之前對他的尊重態度，漸漸顯現出冷漠，嫌棄、憎惡的面孔。最后，主人公在家人的遺棄中因饑、傷病孤獨的死去。

　　小說作家腦洞大開，情節荒誕，利用一個虛構的特定假象來反應當時人民的生存狀態和家庭關系。這就是我對這部小說的一個理解。

　　小說在刻畫人性丑陋方面上無疑是成功的，這一點我絲毫不會否認。

　　主流評論在評論該小說是講什么“小說反映了資本主義制度下真是的社會生活”，也真是可笑。

　　人性，難道還要以制度進行區分嗎?

　　隨著社會的發展，人類的物質生活變得豐富，精神追求可能更高，離開了物質短缺時非你死我活的對立狀態，人性確實有向善的一面。但是，在一百年前的西方，正如小說里所寫的一樣，即使主人公格里高爾·薩姆沙努力工作，家庭物質生活也保持一般水平最多是稱得上小康。物質生活不富裕的情況下必然出現人情甚至是親情的淡漠，雖然無奈確為事實。更甚至，原始社會，奴隸社會因食物的極大短缺會發生人吃人的現象，難道也是因為制度的原因?那時候的人懂的什么是制度嗎?

　　再者，人的劣根性是不會有著根本改變，自私自利、隨口撒謊、嫉賢妒能、欺上媚下、追求虛榮、好逸惡勞，等等，始終是人類撇不開缺點，不會因制度、時間而改變。

　　最后，小說作者卡夫卡的生活經歷也較常人獨特，他一直生活在“專制猶如暴君”般的“父親的陰影”中，其生長經歷為自己的創作也提供了鮮活的素材，但他的家庭成活并不一定是當時社會上的典型，進行文學評論時也不能以偏概全。

　　總之，家庭的親情雖然不是我們想象的那樣牢固成鐵板一塊，但總體來講，也不至于如小說中反應的那樣極端。親情是我們成長的最有利也是最為溫情的呵護，是人性中最柔軟的地方。如天空上的太陽，永遠給我們取之不盡用之不竭的動力，成為我們前進路上最大的基礎保障。我小人之心的揣測，連親情都要嘲諷一番的人，估計內心一定陰暗晦澀的無法自拔。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇27

　　亞當·斯密是現代經濟學的奠基人，他關于市場機制的論述已成為經濟學的基石，在他去世的200多年間一直被視為“至圣先師”。但是，斯密在天堂過得并不開心，人們崇拜他，談論他，但是卻并不了解他的思想真諦，只是用他的某個思想來為自己服務。《國富論》總結了近代初期各國資本主義發展的經驗，批判吸收了當時的重要經濟理論，對整個國民經濟的運動過程做了系統的描述。亞當。斯密第一次對政治經濟學的基本問題做出了系統的研究，創立了一個完整的理論體系，把英國資產階級古典政治經濟學提高到一個新的水平。

　　《國富論》中要回答的最后問題是，感情與"公平的旁觀者"之間的內在斗爭，在社會的長期演進中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺上發生作用的。這個問題的答案在第五編，亞當。斯密列舉了社會發展的四個主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰爭或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會連續進行的。這四個階段是：獵人的最初"野蠻"階段，原始農業的第二階段，封建或莊園"耕作"的第三階段，商業上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應的制度。例如，在獵人階段中"沒有任何財產。因此，也就沒有任何確立的行政長官或正規的'司法行政"。隨著牛羊群的出現，產生了比較復雜的社會組織形式，不僅包括"可怕的"軍隊，而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。

　　斯密思想的核心是：這種制度是保護特權的工具，不能用自然法為之辯護。他說，"文官政府是為了財產的安全而設立的，實際上是為保護富人反對窮人而設立的，即為了保護有些財產的人反對根本沒有財產的人而設立的。"最后，斯密將演進描述為從封建主義走向一個需要有新制度的社會階段，這種新制度是由市場確定的而不是由同業公會確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在后來稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質生產基礎的連續改變，將帶來的上層建筑的必然改變。可見，在斯密的哲學史中，主要的推動機制是"人性"，由自我改善的欲望所驅使，由理智所指導。

　　斯密死后，人們把《國富論》奉為經濟學的圣經，把他關于利己的人受“看不見的手”引導增進了社會利益的思想，作為市場經濟千古不變的基本原則，卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。于是，市場經濟缺少了道德，引發了許多罪惡，在個別地方甚至成為災難。

　　《國富論》，顧名思義，就是要研究什么是財富和如何增加財富的，即如何“富國裕民”的。以后的經濟學家把斯密的思想簡單地概括為三點：第一，追求財富增加是每個人和社會的目標;第二，利己是個人從事經濟活動的動力，即人是經濟人;第三，市場上價格這只“看不見的手”把個人利己的行為引導向有利于整個社會，即經濟中的自由放任。這是現代人對斯密的理解，也是由古典經濟學發展而來的主流經濟學的基本原則。

　　歷史上曾出現過的各種市場經濟，其中一大部分是壞市場經濟。原始資本積累時期的市場經濟是掠奪式市場經濟——靠對海外殖民地和國內勞動人民剝削和掠奪的市場經濟;東南亞、拉美和東歐國家的市場經濟是一種權貴市場經濟——少數人靠權力侵吞國有資產而致富，多數人墮落為赤貧者的市場經濟;許多國家曾經或正在形成的貧富對立的市場經濟——只注意效率而忽視公平，兩極分化的市場經濟;一些發展中國家出現的污染性市場經濟——以環境嚴重破壞和生態失衡為代價來發展經濟的市場經濟。當然還有各種半計劃半市場的偽市場經濟。這些都不是斯密心中的好市場經濟。

　　現代經濟活動追求的應該是斯密理想中的既有公平又有效率、在道德基礎之上運用市場機制調節的好市場經濟。但這條路不是筆直的，在這個過程中出現偏差也不奇怪，關鍵是要及時糾正錯誤。例如，把GDP作為一切，用增長代替社會全面的發展。其結果是環境污染、資源短缺，社會矛盾加劇。這并不是說GDP不重要，只是說GDP不是惟一的。斯密在《國富論》中所強調的財富增加不等于幸福增長就是這個意思。

　　市場經濟承認人利己的合理性，也要利用它來發展經濟。這就體現在社會與企業激勵機制的建立上。但做到這一點并不難，難的是還要人們建立起能克服自私的“道德情操”。我們目睹了金錢欲爆發之后的種.種罪惡，會感到斯密稱《道德情操論》比《國富論》更基本的含義。市場經濟應該是一個講道德的經濟。沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經濟就會引發災難。道德的建立要靠法律和制度，也要靠教育。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇28

　　《國富論》是蘇格蘭經濟學家，哲學家亞當斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉──勞動，說到增進勞動生產力的手段──分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價格，以及價格構成的成分──工資，地租和利潤。書中總結了近代初期各國資本主義發展的經驗，批判吸收了當時的重要經濟理論，對整個國民經濟的運程做了系統的描述，它在資本主義社會的發展方面，起了重大的作用。

　　從《國富論》中文懂得了一個深刻的道理;自由主義對我國的經濟發展也是十分重大的。在我國的今日，脫離了計劃經濟也可是三十年，與英國將近三百年的自由經濟意識還無法相比，東部開放的海城市還好，西部地區則明顯的體現出落后，不但經濟落后，思想也落后，表現命令不到絕對不作為的慵懶心態，與沿海開放區的那種創新思想大相徑庭，這也是西部發展不起來的主要原因。所以思想不自由，不主動，就會落后。

　　有人認為中國是一個難以創新的國家，可是少年強，國則強，少年弱，國則弱。中國沒有因為別人的評論而放棄自我的夢想，從來沒有放棄過追夢。因為它深信，只要努力，就會成功，只要不放棄自我的信仰，就會成功。就算失敗了也要再爬起來，因為我們每個人心中都有夢。就好像每個人都能夠仰望星空，心光灑在每個人的臉上照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。

好心眼巨人閱讀感想與心得 篇29

　　《國富論》，全名《國民財富的性質和原因的研究》。作者亞當·斯密是英國政治經濟學古典學派的創立者。該書初版于1776年，與美國的《獨立宣言》同年發表。

　　亞當·斯密被奉為“經濟學之父”。而《國富論》在其成文之后的200多年時間里，先后贏得了無數榮譽：“西方經濟學的‘圣經”、“經濟學的百科全書”、“影響世界歷史的10本書之一”等。英國著名歷史學家巴克勒在其名著《禮貌史》中，甚至認為“從最終效果來看，這也許是迄今最重要的書”，“這本書對人類幸福做出的貢獻，超過了所有名垂青史的政治家和立法者所做貢獻的總和”。

　　更為眾多經濟學家所“迷惑”的是，亞當·斯密200多年前所做的這本經濟學的奠基之作，仍然涵括了我們今日經濟活動和經濟研究的方方面面，并且它結構嚴謹，無懈可擊。

　　在《國富論》里，亞當·斯密在否定重農主義和批判重商主義的基礎上，說明了分工和貿易如何增加國民財富，并界定了君主或國家的職責和收入來源。全書分為5篇，作者在《導論及全書設計》中說，“本書前四篇的目的，在于說明廣大人民的收入是怎樣構成的，并說明供應各時代各國民每年消費的資源，究竟有什么性質。第五篇即最終一篇所討論的，是君主或國家的收入。”具體而言，第一篇討論的是勞動生產力改良的原因，以及產品在不一樣階層之間自然分配的順序。第二篇討論的是資產的分類、性質、儲蓄和使用。第三篇以羅馬帝王衰落之后，歐洲農業發展所受的制約及其農村的衰落，和商業城市興起的實際，探討了財富增長的不一樣路徑。第四篇則在此基礎上，從當時最受推崇的重商主義開始，論述了重商主義和重農主義兩種政治經濟體系的后果。第五篇則討論君主或國家的開支方向和收入來源。

　　亞當·斯密在論述所有問題時，都有一個基本的前提，這個前提總是被他或隱或顯的提及：在經濟生活中，每個人都追求自我的利益，經濟的出發點是利己心(這應當就是現代經濟學中“理性經濟人”的來源)。斯密在全書中主要提出了以下觀點：

　　1.“看不見的手”的作用。每一個行為的動機，主要在于利己，求得自我的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。并且利己性并不是值得反對或摒棄的，這是人性的一面，是一種自然現象。個人自私能夠有助于整個社會福利。

　　2.勞動率增長的關鍵在于分工協作。斯密在書中第一篇第一章以制針業為例子，來說明分工所帶來的生產率的巨大改善。分工以及勞動的劃分促進了專業化作業。而對專業化作業的追求，導致了工廠制度的誕生。

　　3.勞動價值論。作者在第一篇第五章(24—36頁)論述商品的真實價格和名義價值(應當就對應于馬克思經濟學觀的價值和價格)時，提出了勞動價值理論。作者開篇就說道，一個人是貧是富，就看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娛樂品。但自分工完全確立以來，各人所需要的物品，僅有極小部分仰給于自我勞動，最大部分卻須仰給于他人勞動。所以，他是貧是富，要看他能夠支配多少勞動，換言之，要看他能夠購買多少勞動。一個人占有某貨物，但不愿自我消費，而愿用以交換他物，對他說來，這貨物的價值，等于使他能購買或能支配的勞動量。所以，勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。斯密同時否定了舊重農主義所謂土地是價值的重要來源的論點。

　　4.主張“自由放任”的經濟政策。作者在第四篇“政治經濟學體系”中，討論了兩種經濟制度(重商制度和重農制度)的原理和弊端。并提出了自我的主張：自由放任。作者極力論述了無論根據重商主義還是其他原則，對幾乎所有商品的進口實施限制都是不合理的，他認為，“為阻止進口或減少進口而設立的關稅，則顯然是既破壞貿易自由也有損于關稅收入的。”(第339頁)。他極力倡導自由貿易。他還主張國家與國家之間要像個人與個人之間那樣實行分工。他認為國家不應對商業(無論是對內還是對外)加以任何限制，僅有這樣，才能實現國家的充分發展和繁榮。

　　5.政治經濟學的目的。斯密認為政治經濟學的目的在于促進國民財富的增長，在于協調社會中人與人的利益，并避免犧牲其中任何一方的利益。“政治經濟學的目標是使人民和君主都富裕起來”(第309頁)。

　　6.政府在經濟活動中的職責。斯密主張限制國家干預經濟。國家的職責應當是維護國家安全、環境的和平安全、個人公平競爭，并避免各種壟斷。換言之，國家應充當的是守夜人的主角。

　　7.政府的開支。政府的開支體現著政府的職責，政府的開支包括以下幾個方面：國防、司法、公共工程和公共機構、維護國家尊嚴。在論述“建立和維持不能為個人帶來利潤的公共工程和公共機構”時，斯密還異常詳述了“為社會商業供給便利”和“促進人民教育”的開支。

　　8.國家有支出就要有收入，收入主要來自賦稅。斯密否定了舊重商主義所謂國家應當儲存很多金幣的做法，也否定了國家靠經營專屬于自我的公共資本或土地以獲取收入的做法。他認為那樣“看似對人民個人無損，但其實是對全社會造成了損害。”他主張為社會全體利益研究，“不如拍賣王室領地，分配給人民”。而君主的收入則由人民供給其他收入來替代。換言之，“人民必須從自我私有的收入中拿出一部分上繳給君主或國家，以彌補公共收入。”

　　9.賦稅四原則：1公平2穩定3征收便利4遵守經濟原則，避免妨礙人民經營和給人民增加更多負擔。

　　讀罷此書，我最深的感受，是亞當·斯密建立在很多的充分的事實基礎之上的嚴密論證，開創了經濟學科的理性思辨傳統。真不愧是經濟學科的“奠基”之作。國內經濟學家，哪怕是一些權威學者(諸如吳敬璉、張維迎、樊綱之流)，都應當好好的首先繼承這個傳統，其次才是其思想和觀點。當然，國內也有一批斯密忠實的學生，仍然在世的有清華大學人文學院的秦暉、人大農發學院院長溫鐵軍，天則經濟研究所創辦人矛于軾，以及中歐國際工商學院院長劉吉等，他們腳踏實地搞研究的精神是值得人尊敬的。