百年孤獨讀書心得作文（通用26篇）
百年孤獨讀書心得作文 篇1
讀《百年孤獨》這本書的想法，多半源于它的名聲：大家都在討論、前輩都在推薦。在一次整理圖書時，炳睿把這本書給我，于是看了起來。
首先簡單介紹一下我眼中的男性人物：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時富有干勁、領導力，帶領一群年輕人披荊斬棘來到馬孔多，規(guī)劃街道、發(fā)展經(jīng)濟……但在吉普賽人來了以后，對他眼中的科學沉迷到走火入魔，一心想找到煉金術，從而與世界漸行漸遠，不久走入孤獨陰霾，最終瘋癲而終。他的兒子奧雷里亞諾上校，年輕時滿腔熱血鬧革命，愈敗愈戰(zhàn)、愈戰(zhàn)愈勇……直到戰(zhàn)爭僵持至中年，他在戰(zhàn)爭中迷失自己，感覺不到戰(zhàn)爭的意義與自己的初衷，感覺自己為了自己的夢想，變成自己夢想反對的人，于是選擇開槍自殺，但是奇跡般活下來了，卻深陷孤獨，最后避世。
何塞·阿爾卡蒂奧本來對科學有著很大興趣，但是敵不過自己的欲望，之后離家出走，回家之后，不顧家人反對，與麗貝卡結(jié)婚，最重被槍殺身亡。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰(zhàn)爭中被權(quán)力所迷失，成為馬孔多最殘暴的統(tǒng)治者，最終被槍斃。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格，到愛上自己姑媽—阿瑪蘭妲，不被允許后參軍，亂死軍中。最后提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧，掂量家族不曾有的財產(chǎn)，編造謊言敷衍母親，不過意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱淫樂只夠被竊取金幣的人殺死。
其次簡介下非常具有特點的幾名女性。首先是家族第一輩烏拉蘇爾，一個而富有無活力、干勁的女人，她通過買糖果小動物掙錢，從而使整個家族由足夠多的經(jīng)濟來源。并且個性、明辨是非，在阿爾卡蒂奧殘暴統(tǒng)治馬孔多時，出面教訓他。敢于斗爭，在奧里雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時，表現(xiàn)出來屈服的精神。
她的孤獨體現(xiàn)在晚年時不被人注意，但是有倔強地企圖融入遺忘她的子孫世界，在見證家族由盛至衰后死去，她是這篇小說的核心、最謳歌贊頌的人物，她勤勞勇敢、善良、富有熱情，又堅貞不屈，是布恩迪亞家族以及整篇小說的頂梁柱。再次是家族最后的女性，阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾，充滿活力、富有干勁的她從布魯塞爾回來之后，看見家族荒廢，準備重新整理家業(yè)，但在丈夫走后，抵不過孤獨的她和侄子尋歡作樂，在生下家族最后的子嗣后，大出血而死。
縱觀整個家族，都跟孤獨做過斗爭，卻沒有一個人戰(zhàn)勝過孤獨。同時，每個人孤獨的來源時不同的。男性這邊，阿爾卡蒂奧類型向外，但是輸給了自己的欲望。奧雷里亞諾型沉穩(wěn)，獻身政治，但戰(zhàn)勝不了*而不入孤獨。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過外界沉重氛圍帶來的孤獨。蕾梅黛絲型開朗陽光，但是都沒有改變現(xiàn)實而逝世。最終，歷經(jīng)滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失。
《百年孤獨》寫出每一種人的孤獨，卻從不讓任何一個人走出這種孤獨。最后的賦有家族所有優(yōu)點的人在出生時也被螞蟻吃掉，不得不說這是一篇充斥悲傷氣氛的小說。但它有很多非常陽光的場景，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞青年時開創(chuàng)馬孔多，在一個下午給孩子們上物理課、另一個下午帶孩子們摸冰塊。烏拉蘇爾在修建家族大宅時的充滿無盡的活力，小蕾梅黛絲婚禮上，大方的舉止。奧雷里亞諾上校跟岳父玩多米諾骨牌……這都是很溫馨，美到令人窒息的畫面，可是只能用一個詞銜接下一句：好景不長。那又是什么樣的沉淪才可以使這群人墮入那樣的孤獨?
總的來說，外向的男人戰(zhàn)勝不了內(nèi)心的欲望而孤獨，內(nèi)向的男人屈服外界的強大而孤僻。活力四射的女人經(jīng)不起世界孤獨的氛圍，藏事于心的女人最能被內(nèi)心藏匿。作者寫出了不同人孤獨，又很公平給出他們不同的陽光。阿爾卡蒂奧富有力量、勇氣拿起獵槍抵抗。奧雷里亞諾深沉、執(zhí)著不被世事蒙蔽。烏拉蘇爾勤勞，有活力，熱情、有愛心。阿瑪蘭旦關愛子孫。蕾梅黛絲擁有脫俗陽光。可作者很不公平的把孤獨作為他們的結(jié)局，但讀書還是會很公平的認為作者不公平。
俄國作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小說家塞萬提斯的《堂吉訶德》，他認為當我們有一天面見上帝，上帝問我們有什么作為，我們便可以將此書呈給上帝了。借用陀氏的話，當有一天我們見上帝，上帝問我們的想象力在哪兒的時候，我們便可以把這本書拿出來，并說，這就是我們想象力的全部了。
百年孤獨讀書心得作文 篇2
一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制《百年孤獨》。
加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)，鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印——孤獨。家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復只用五個名字命名，循環(huán)往復地做著相同的事情打發(fā)孤獨，時間，永遠在這個家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過是重復的輪回。
每天做兩條金魚的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶，研究吉卜賽預言家梅爾加德斯的手稿，直到老死的霍·阿卡迪奧……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經(jīng)歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關，更與某種不忍有關，我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個能品嘗完這些孤獨的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無法體會這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因，
愛情，于這個家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過短暫的沖動，或許有過傾心的告白，卻皆被命運的鐵腕扼死，他們的愛得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的戀愛，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預示家族滅亡的符號--帶有豬尾巴的孩子，這個孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預言--“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風到來，將整個馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。
至此閱畢，仿佛感覺時間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，仿佛一切，皆是時間開的一個大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時間調(diào)皮的影子。一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們?nèi)彳浀脑V說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環(huán)，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩中所述：“時間，是永恒所擁有的一種看守我們的方式……永恒的想象無邊無際。因此，并不會令人驚訝的是，為了加倍照看好我們，永恒有時會呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)。”
孤獨，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
百年孤獨 讀書心得5
1、本書講述的是一個家族七代人在一個小鎮(zhèn)100年的故事，聽起來還挺有意思的吧?先過一關——把人名搞清楚，外國名字本來就難記，而這這個家族有個規(guī)矩叫做每一代的名字都要取上一代的名字，這就造成很多同名在書中，誰干了什么事情很容易就搞混，更何況書中常見5代同堂、6代同堂，男女關系又混亂，稍不仔細，就張冠李戴，你說那就網(wǎng)上查一下人物關系圖不就行了(到處都有)，問題在于人物關系圖一出來，小說后面的情節(jié)包括各個人去世的原因都透露，真的不會影響閱讀的趣味?反正我是看完了全書才看的人物關系圖，所幸的是，基本上和我理解的沒有出入，說明我的確是精讀了;
2、我們喜歡看一本小說，往往會被其中跌宕起伏的情節(jié)、扣人心弦的懸念、至死不渝的愛情、豐滿個性的主人翁形象所吸引，而這些都不是此書所長，現(xiàn)實主義，就是描寫如普通人般的遭遇與生活，沒有那么多伏筆暗示、沒有那么多峰回路轉(zhuǎn)、沒有那么多愛恨情仇、沒有那么多轟轟烈烈、沒有那么多真相大白、沒有那么多苦盡甘來、甚至沒有那么多因果聯(lián)系，說實話，我一度不適應，包括看完全書都覺得有些郁悶，因為這和大多數(shù)小說、影視的表現(xiàn)手法大相徑庭;
3、本書的魔幻可不是《指環(huán)王》、《哈利波特》、《權(quán)利與游戲》的那種絢麗磅礴、妙想天開的“魔幻”，其中超自然的成分并不讓人覺得有什么“高大上”，這些魔幻大多鑲嵌在悲劇里面，比如流血、上天、死亡、怪習、宿命等，這種魔幻籠罩了這個家族每一代的不幸與孤獨……讓人感覺到了陰郁與無奈。
之所以啰嗦這些，主要還是想給準備閱讀這本書的朋友一個心理準備，懷揣著看這部赫赫有名的大作，可以看得很“開心快樂”想法的朋友，要三思。
這本書之所有得此大名、成為里程碑，原因很多，網(wǎng)上的文人騷客看得比我仔細、理解得比我透徹、感觸得比我深刻、分析得比我詳盡，所以就不多言了，以下我只談個人的感想與觀點。
這本書的寫作手法的確別具風格，作者在寫這本書的時候，所有的結(jié)構(gòu)、情節(jié)、歸宿已經(jīng)了然于胸，在寫每一個細節(jié)與情節(jié)發(fā)展時，感覺是在回憶自己從前親身經(jīng)歷的事情，感覺不到一邊寫一邊考慮情節(jié)和人物發(fā)展的痕跡，佐證這一點，從最著名的“多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”就可以看出，整個故事在動筆之初，就已經(jīng)定型。
作者的文筆、以及譯者的水平真是無可厚非的大贊，翻譯過來的文字融入成漢語，簡直天造地設、強強聯(lián)合，二者均代表了最高水平，令人印象深刻。
書中人物雖然不少，但對話卻很少很短，更多的情節(jié)發(fā)展，僅靠作者輕描淡寫、干凈利落的文字描述，人物心理的描寫比對話描寫要多，心理活動的抽象描寫讓人身入其境，而偶爾出現(xiàn)的人物話語卻又使人不斷的回味咀嚼，這種節(jié)奏感的駕馭的確不同凡響。
下面說說人物與情節(jié)。
既然本書叫做《百年孤獨》，當然，主題離不開這個家族人物各式各樣的“孤獨”，我理解這種“孤獨”是一種麻木不仁、行尸走肉般的孤獨，這種孤獨多半不是環(huán)境造成的，而是這個家族血液中不知蘊含了什么基因，大多數(shù)人都十分另類，甚至以今天我們的評判標準來說就是——特別的“作”、特別的“怪異”、特別的“無厘頭”!
除了第六代，其他幾乎沒有接受過什么正規(guī)的教育，以至于他們做事隨性而偏激，對于本能缺乏基本的克制與管理，無論是情欲與殺戮，更多的都是任性為之，就好像一些都是那么自然與無所謂。
他們高度的缺乏生活目標，即便有，都是一些霧里看花、脫離現(xiàn)實的玩意兒，這是從第一代那位“堂吉訶德”式的老先生開始的，他異想天開給了讀者帶來樂趣，卻給他的家庭甚至鄉(xiāng)親父老帶來了麻煩，但所謂實現(xiàn)不了的夢想總比沒有好，然后一代不如一代，他們隨遇而安的過著漫無目的的生活，導致空虛，空虛導致放縱、放縱導致內(nèi)心巨大的孤獨黑洞……
當然，也有例外，其中希望重整家族的“老太君”烏爾蘇拉、通過武力獲取民眾自由的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校、望子成龍的費爾南達，但均由于一些障礙而迷失，最終向命運妥協(xié)、走入孤獨，最有希望的“海歸”、有知識能力、開朗樂觀的阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉本來最有希望振興家風、恢復生氣的一人，卻難料命運弄人，陷入“姨侄戀”(自己不知道)——本部書唯一真正的愛情，生下豬尾巴男兒、自己產(chǎn)后失血過多去世，即便如此，我個人感覺她也應該是本書中沒有伴孤獨而亡、意外而死、含笑九泉的家族成員。
作為這個家族“佘太君”式的人物烏爾蘇拉，風風雨雨依然堅持支撐這這個被她喻為“瘋子的家族”，也是這本書中看起來最“正常”的一個人，她既溫暖、睿智、勤勞、幽默，又堅韌、硬朗、勇敢。
“‘只要上帝還讓我活著’她時常說，‘這個凈出瘋子的家里就缺不了錢’”。
我認為她是本書中用墨最多、刻畫最深得人物現(xiàn)象，令我印象深刻的是，當她看見自己的兒子成為軍閥后越發(fā)嗜血而不可收拾，甚至不放過他的至交，此時，烏爾蘇拉站了出來——
(原書)兩天后，赫里內(nèi)勒多·馬爾克斯上校以叛國罪被判處死刑。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校吊床高臥，對一切求情置若罔聞。行刑前夜，烏爾蘇拉不顧禁止打擾的命令，到臥室去見他。她一身黑衣，帶著罕見的肅穆神情，在會面的三分鐘內(nèi)一直保持站姿。“我知道你要槍斃赫里內(nèi)勒多”，她莊重的宣告，“我怎么做也攔不住。但我告訴你;我以我父親和我母親的骨頭發(fā)誓，以何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的名義在上帝面前發(fā)誓，我只要一看見他的尸體，不管你在哪兒都會立刻把你揪出來，親手殺死你。”沒等他回答，她轉(zhuǎn)頭就走，最后又丟下一句話：“就跟你出生時如果長著豬尾巴一樣處理。”
這里看得我熱血沸騰……也是這一番話這位母親把幾乎喪心病狂的兒子從心靈的懸崖上拉了回來。
說到奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，這個本書開頭就提及的人物，這個家族在全國最出名的人，在他將被行刑的時候，與他從小淡漠得如同陌生人的哥哥、這個放蕩不羈沒有責任感的哥哥、這個固執(zhí)偏執(zhí)不問世事的哥哥、這個身強力壯當“鴨”的哥哥——何塞阿爾卡蒂奧，在他行刑的時候救了他……
(原書)他聽見喊叫聲，以為那是最后的行刑命令。他出于好奇顫抖著睜開眼，準備迎接子彈白熱的軌跡，卻只看見羅格卡爾尼塞羅上尉高舉雙手，何塞阿爾卡蒂奧穿過街道，手中端著可怖的獵槍隨時準備開火。“請別開槍”上尉對何塞 阿爾卡蒂說，“您一定是上帝派來的”。
這個家族的一個特點就是親情淡然、行如路人，所以這一段淡然描寫卻感到濃濃的手足之情顯得更加彌足珍貴……
其中，書中令人印象深刻、同時也是活很長的烏爾蘇拉唯一的女兒阿瑪蘭妲布恩迪亞，身上直接或間接的背負了幾樁命案，自殘、孤寡、怪誕、麻木、冷漠，一個失去愛的能力、孤獨到極致的女人，在預料到臨終的時刻，她決定為全鎮(zhèn)子的人做一件事情——給大家捎帶冥信，于是，大家絡繹不絕的找到她請其幫忙，我想，她活了一輩子，卻只有此時此刻是不孤獨的，因為她擁有了使命感、意義感與救贖感，并與周邊有了接觸……
(原書)因為她相信可以通過最后一次造福世人的舉動來補救自己卑微的一生，而在她看來沒有什么事比給逝者帶信更好……“放心，”她安慰委托人，“我一到那邊就去打聽他的下落，把口信帶給他。”一切仿佛一場鬧劇。阿瑪蘭妲沒顯出絲毫慌亂，也沒露出任何痛苦的跡象，甚至因為履行了義務而顯得更加年輕。
當人面臨死亡的時候，反而豁然開朗，感到了生命的可貴與可取之處，然而，早干嘛去了呢?“向死而生”的哲學智慧，存在于此。
包括后來，那個當了一輩子情婦、潑辣麻木的女人——佩特拉科特斯，面對過往，她產(chǎn)生了愧疚之心，對破壞過對方的家庭，默默的給予幫助……
(原書)沒有人知道，這些食物是佩特拉科特斯讓人送去的，她想要通過持之以恒的善行來羞辱那羞辱過自己的人。然而怨恨遠比想象中消失得快，但她仍出于驕傲繼續(xù)送出事物，到最后變成出于憐憫。很多次她沒有精力去兜售彩票，人們對抽彩票失去了興趣，但她為了讓費爾南達(她情人的妻子)有的吃寧可自己挨餓。
最后，說回烏爾蘇拉，這個正直的女人，堅持不碰別人寄存在她家的巨大財產(chǎn)，無論隔了多少年多少代、無論家里是不是能揭開鍋、無論幾代人軟磨硬泡的手段，始終堅持不是自己的錢分文不取。在她死后，她的重孫找到了這筆巨款并揮霍，終于招來了殺身之禍。可見“老太君”的正直下蘊含的智慧……
百年孤獨讀書心得作文 篇3
一天，閑來無事，翻開了百年孤獨，自此，被深深吸引住了。
故事講述了一個叫馬孔多的地方，從荒涼落后到輝煌一時，再到衰敗蕭條。而在那里，有一個家族一直在那里，守護著那里。一代又一代，他們都用著先人的名字，與先人相似的故事在他們身上發(fā)生，不斷重復，仿佛一個擺脫不了的詛咒，直到那個終結(jié)家族命運的人出生。馬孔多的故事，在羊皮卷被全部譯出之時，隨颶風而去，從世人的記憶中，漸漸遠去。因為這個注定經(jīng)受百年孤獨的家族，不會再次在大地上出現(xiàn)了。
雖然，這個家族不會再次出現(xiàn)，但至少，他輝煌過，也創(chuàng)造了許多。他們創(chuàng)造了馬孔多，遷移到那里，創(chuàng)建那里。開始他們很艱難，卻在一個吉普賽老者的幫助下，發(fā)現(xiàn)了冰塊，還有許多。他們有著無窮的創(chuàng)造力，他們中也有人在戰(zhàn)場上拼命殺敵。麗貝卡和阿瑪蘭旦也曾因愛情互相嫉妒。
當后人，因馬孔多的衰敗而離去，螞蟻侵蝕的災難，他們也從未離去。最終馬孔多在圣經(jīng)所記載的那股颶風中消失，他仿佛也預見了自己永遠走不出那個房間，羊皮卷早已預言他會在譯出羊皮卷時離去。
百年孤獨讀書心得作文 篇4
無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達空間的壓縮，因為篇幅擺在那里。
整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達并沒有刻意地塞進字里行間，而是靠著整個情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。
百年孤獨讀書心得作文 篇5
家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。
該用什么樣的眼光來看待布恩地亞家族呢?漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機靈的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光，不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)，還是通宵達旦的歡娛，他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗，性格豐滿的女性。我無法看出這個家族有什么弱點，但他們最終也不過才經(jīng)歷了短短百余年，然后狂風襲來，他們的生命、他們的后代和關于他們的記憶，很快就那么無影無蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
該用什么樣的眼光來看百年孤獨這本書呢?我不記得自己在看這本書的時候有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺得文字象水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現(xiàn)實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當然地被我所接受，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁地看下去，看的時候在想什么我并不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待什么，我在干嗎呢?我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應該不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。
這是本沒有愛情卻非常浪漫的書。每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反復地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書翻譯也好……這里面包括了人類一切可以抵抗孤獨的辦法，如果有充滿愛心的無聊人士，完全將這本書變成工具書，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書皮，寫好書腰，用大號字體和一點五倍行間距印刷，放在當當或者卓越的首頁進行熱賣推薦。
想來應該賣的比《百年孤獨》好許多才多。
矯情一點的文章里經(jīng)常會看見，在這個城市里，寂寞泛濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不知道如何是好。
有陽光也有雨水，有愛情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢?寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都不過是生命的一部分，但不應該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。
孤獨隨時出現(xiàn)，我們能夠怎么辦?那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個人的時候，知道自己是誰。
浪漫是接受并享受無法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自己是誰：請容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。
百年孤獨讀書心得作文 篇6
百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世!
每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!
書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨，表面上他們是漠不關心的，實際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現(xiàn)的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了!
看完書后，我用了一個月的時間才將自己調(diào)整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。
古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。不深思不知這句名言之意，只要你仔細想一想，便覺得十分有道理，它道出了讀書的重要性。
古詩中有：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”我們的知識需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自書本。堅持每天讀書，對自己的精神、心靈可以起到很大的作用，言談不至于太枯燥無味了。
我很愛讀書，我覺得讀書就是一種享受，從小我就與書結(jié)下了不解之緣，它帶著我在知識的海洋中遨游到現(xiàn)在。書是我們最好的老師，雖然它一直默默無聞，可它作出的貢獻遠遠超出我們。它給了我們很多知識和道理，書不但是開闊視野，打開知識大門的一把萬能鑰匙，帶我們一步步攀向科學高峰，而且是我們生活中的知心朋友。
煩惱時，我捧著它，它把我?guī)нM了知識的海洋。書的世界好像讓人置身于一個鳥語花香的世界，使人心曠神怡，的確是一個放松自己的好空間，我的煩惱頓時不由自主的拋到了九霄云外。
高興時，我捧著它，它把我?guī)нM另一個世界，這里有一些名勝古跡，有氣勢雄偉的岳陽樓，名揚中外的萬里長城，聞名天下的桂林山水。讓我盡情流露出自己的愉悅心情，將心中的感情融合在無窮無盡的山水之中。
書是一位知識淵博的老師，它帶我暢游世界，領略大自然的風光，了解大自然的奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書，用它豐富的知識甘露澆灌了我求知的心田。
書是人類進步的階梯，沒有書，我們不可能一步一個臺階攀向科學的高峰。讀書，充實了我知識的寶庫，豐富了我的生活，也激發(fā)了我對學習的興趣;讀書，讓我感受到了無窮的樂趣，我親身體會到：讀書真好。
百年孤獨讀書心得作文 篇7
面對這樣的作品，當你沒有能力讀它的時候，千萬不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對那些看似紛亂的情節(jié)，不要強迫自己搞清楚那一代又一代的人物關系，不要翻來覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經(jīng)說明你無須去讀它，起碼是當下，無須去讀。就像高中的我，因為好奇買下來它，一個不諳世事的小孩子，為了所謂的一點點虛榮心去閱讀這部作品，很認真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來看。
和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過它，然而不過如此，因為我沒有看下去。
幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個故作孤獨的人變成了一個真正開始明白孤獨的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個清冷的午后重新去閱讀它。
你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊嘆怎么會有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因為年少的無知與浮躁，我差一點錯過了它。所以當你還未嘗過痛苦，當你還未開始嘗試看透生命，請好好的收著它，不要讀它。
百年孤獨讀書心得作文 篇8
《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達并沒有刻意地塞進字里行間，而是靠著整個情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的男嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中
小說的架構(gòu)是一個往復循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環(huán)的時空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現(xiàn)魔幻現(xiàn)實主義這一風格的完整性，同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。
對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點。
百年孤獨讀書心得作文 篇9
我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的的一生必須背負著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨自、只有的世界里，精神是獨立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。
有時候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會到內(nèi)在世界精神的與獨立。外表接受陽光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火、zui終到達片刻的成熟。
世間本無對錯，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀，各樣情況交錯，以何為標準、準則?有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對方為正確，豈不是殺人至于無形，否定了一個人的生命的的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學習有各種方法，以為融會貫通zui佳，并不需反復詢問知識深淺。分數(shù)可衡量某個時期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時，才為體現(xiàn)分數(shù)考試價值之時。知識永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進。
對待人生，每個人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。
自認為，溫婉的細涓長流的為zui愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡單而又難得。書本，單人，細筆，空房獨處一下午。房外傾瀉陽光，房內(nèi)靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨中永恒的巨大的轟鳴。
我的生活態(tài)度，也便是獨立且無時無刻不在思考，無論是面對過去，現(xiàn)在，或是未來。
關于百年孤獨讀書心得 篇三
老師推薦了很多的書，《百年孤獨》算是一本。但我偏偏購買了這本書，從買書的這一刻，無形之中，我踏入了痛苦的深淵。先看了導讀，嗯，感覺不錯。隨手翻閱，在看了將近五十頁后，無奈宣告放棄，此后很長一段時間不曾翻閱，終于在此次暑假將其讀完，自豪之感油然而生，買來將近一年，才看完，并理清了一絲頭緒，怎能不令我自豪?
坦白說，這本書我沒有完全讀懂，但我不認為這本書難懂，潛意識里，我認為只要可以理清書中錯綜復雜的人物關系，即可讀懂整本書。所以，書中人物的關系或許是重點，嗯，應該是這樣的。
只是，要想理清其中的人物關系，不得不說，這是一個耗費時間精力的巨大工程，(z起碼，對我來說，的確是一個重體力活)因為一個不留神，就會給弄混，我也是盡了z大努力，才勉強區(qū)分出了他們之間的血緣關系，在腦海中構(gòu)造出了一個極其容易坍塌的家庭構(gòu)造圖，也正是憑借這張圖，我才勉強沒讀暈。可以毫不夸張的說，這張圖在書本合上的剎那便魂飛破滅了。
因為沒完全讀懂，所以只好寫一些表面東西了。說實在話，我挺同情布恩地亞這個家族，這個家族的子孫一代又一代被取名為奧雷良諾和阿卡迪奧，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情”。孤獨已經(jīng)變成了這個家族的代名詞，這種孤獨持續(xù)了將近百年，這個家族的每一個成員都用自己的方式來排遣自己的孤獨：奧雷良諾上校周而復始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡閉門風窗，把自己關在房間里直到死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間。而這所有的一切，在任何一個正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強烈的窒息感，讓人想要逃離。這個家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋殻M行過種種艱苦的探索，但z終均以失敗而告終。或許是這一百年的孤獨，使布恩迪亞家族z終在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上消失了。
這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實，我沒有看明白，這本書給我的印象更像是一本自傳，或是一本預言書。一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預言，記載于羊皮卷上，并且沒有遺漏，全部實現(xiàn)。而這個人在書中出現(xiàn)的次數(shù)很少，但他的影子卻無處不在，他名叫墨爾基阿德斯。
合上整本書，如卸重負。將書放置書柜z不顯眼處，決定從今以后再也不碰它了，這本書使我飽受頭痛，我絕不會再給自己找第二次麻煩的!唉，不過，或許隨著年齡增長、閱歷的加深和思想的逐漸成熟，會促使我在某一天重新打開這本書。以后發(fā)生的一切是不可預知的，難道不是么?
百年孤獨讀書心得作文 篇10
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風風雨雨，同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家，正因為在這里他創(chuàng)建了一個屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個角落真的存在這么一個家園。
“有的人想睡覺，但不是因為困倦，而是出于對睡覺的懷念。”看到這句話，帶我進入了沉思。或許我并沒有真的讀懂它，但卻真真實實的改變了我的世界觀。一個無人問津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應該重新考慮一下它的意義究竟在何處。“她明知驛站的騾子每隔十五天來一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會搞錯日期，提前送信來。但事情很不順心，有一次，預定的日子到了，騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒有知覺。”這是一段不可或缺的看點，看到這里，打了個寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性。‘你在等什么呢?”烏蘇拉嘆了口氣，“時間都過去了。”’我們都在成長的路途中被時間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經(jīng)的美好都在一點點的散盡。如果說時間就是生命，那你是否珍惜了呢?無論多久，你都等不來逝去的青春。
我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。孤獨就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時間。因此，知者無畏，勇敢生活!
百年孤獨讀書心得作文 篇11
《百年孤獨》是一部包容萬象、精彩繽紛的史詩級小說。一部悠長的家族恩怨史，隱隱約約中映襯著拉美社會近一個世紀的的波譎云涌。于刀光劍影、戰(zhàn)火紛飛和兒女情長的期期艾艾與冤冤孽孽中，更是折射出一幅地道的拉美文化及社會人倫道德的畫卷。真可謂是一本奇書。而正本“奇書”正是圍繞著布恩迪亞家族與馬孔多一百年的興衰榮辱而展開的。
正如全書結(jié)尾處寫的那樣：這個注定受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。作為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義的經(jīng)典代表作，書中充斥著大量作者運用夸張修辭手法后的痕跡(尤其是那場一連下了四年的雨和一掛就十年的艷陽，還有那兩百多節(jié)運送尸體的火車。浪漫主義的氣息隨處可見。)，伴以各種或鮮明乖張，或沉郁頓挫，又或是幽默詼諧的文字，于潛移默化中就牢牢吸引了讀者的眼球——一旦開卷，就讓人欲罷不能，恨不得一口氣就將整本書讀完，絲毫不顧忌那些枯燥晦澀的人名。
隨著情節(jié)的推移流動，作者巧妙地運用多種修辭和表現(xiàn)手法，尤其是寓情于景——作者通過時不時對景物的細致描寫，不知不覺中調(diào)動了讀者的所有感官，使讀者擁有身臨其境之感，為烏爾蘇拉的勤勞勇敢而心生敬意;為奧雷里亞諾·布恩迪亞上校沉浮的人生與戰(zhàn)爭宿命而唏噓不已;為麗貝卡的食土情懷與孤獨終老而深深震撼;為費爾南達的保守虛偽而啼笑皆非;為梅梅激情卻無果的愛情而久久留戀……馬孔多前的小溪從原先的清澈見底到香蕉公司時的“色彩繽紛”再到奧雷里亞諾·巴比倫眼中的渾濁蕭瑟，馬孔多一百年來的風雨瀟瀟，即是無情的輪回，也是自得其理的發(fā)展。
象征手法的運用也為本書的表達效果增色不少。印象最深的就是馬孔多的居民集體患上失眠癥這一段——馬孔多的居民為防止失眠癥帶來的記憶力衰退，將每日所行之事、所言之語紛紛寫于小標簽上，貼滿整個居室。我認為，一字一句皆象征著作者希望大家不要忘記過去的種種回憶——盡管人們通過失眠癥而變得精力充沛，但一直向前走的你是否還記得昨日的星輝斑斕?人生固然需要進步，但在疲累之時，欲休息之際，會不會因為已忘記回家、回心里的路而懊惱萬分，捶胸頓足呢?
在閱讀時，我也曾深深沉浸于那些精彩絕倫的神話典故中。到底是魔幻現(xiàn)實主義，吉普賽人的飛毯、日夜纏繞布恩迪亞的鬼魂、蕾梅黛絲的升天、與死神對話的阿瑪蘭妲和那場如史前洪水般的大雨……為整部作品平添了引人入勝的神秘感。只可惜自己對拉美和西班牙的相關文化典故不甚了解，加之初讀此書，未能完全領略其中的奧義，甚是可惜。
其實，正如很多評論家所言，馬爾克斯似乎使用了一個巨大的哈哈鏡和一個不斷變換焦距的照相機，虛虛實實，拍出了一張張或夸張怪誕，或深情動人，或發(fā)人省醒的人間百態(tài)圖。
百年孤獨讀書心得作文 篇12
當我合上《百年孤獨》的最后一頁，突然感到前所未有的凄涼。“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉”，當梅爾基亞德斯精準的預言變成現(xiàn)實，布恩迪亞家族也就此畫上了句號。從興盛到化為塵土，不過也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒的命運。
讀整部作品的感覺對我而言，就象每晚聽一個白胡須長者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實始終交錯在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實，布恩迪亞家族所走過的歷程，恰恰是和孤獨斗爭的過程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學習鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對學術的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂，他們始終對生活富有著激情，但現(xiàn)實卻沒有讓他們?nèi)缭福R孔多的保守、落后、災難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨的滋味。就象書中多次提及的死亡預言一樣，命運之神早已將結(jié)局寫在羊皮卷書上，誰也無法改變。
這又使我想起一篇文章，文章中寫道，當嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來是孤獨的，是獨立的個體，他會有自己的軌跡。但在成長的過程中，每個人都會害怕孤獨，所以人們總是迫切地想要融入到社會當中，我們學習如何與人交往，學習遵守社會準則，歸根到底就是想被別人所認同，這樣自己的心就不再孤獨。其實真正到人之將死的那一刻，很多人都會感慨，自己怎么樣來還是怎么樣去，一如既往地孤獨。再輝煌的過往也會象馬孔多的颶風一樣，把一切都吹散，什么也沒有留下。
也許，每個人出生的時候也都有了屬于自己的一部羊皮書，許多事不必強求，該來則來，該舍即舍，雖然聽起來有一點無為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
百年孤獨讀書心得作文 篇13
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，作者馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活，生活并非一個人的經(jīng)歷，而是他的記憶。”
《百年孤獨》用魔幻現(xiàn)實主義的為我們描述了一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運發(fā)展前途的思索和探討。現(xiàn)實和幻想、直敘與諷喻、寫實和夸張的完美結(jié)合，加上和的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型”，將人類心靈孤獨的苦難史表現(xiàn)得淋漓盡致。
小說一直貫穿著兩個重要的主題:孤獨和宿命。一方面，以娜為代表的幾個長壽的女人，代表一種，一種，一種家族的延續(xù);另一方面，布雷地亞家族在用孤獨來對抗時間，他們每一代人都無法擺脫孤獨的困擾，同樣也無法改變宿命的主宰。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，卻又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。以第三代阿卡為對稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族和生理的還鮮明地表現(xiàn)在這個家族人之間的亂倫沖動和規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動到第蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時，曾認為“布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密。”
此外，我們不難發(fā)現(xiàn)作品中有兩個極為顯著的特征。其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。小說的情節(jié)離奇，令人迷惘。奧雷良諾領導了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;雷梅每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的癡迷不已并且反復上當;第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴男嬰，卻被咬爛后拖進;隨后一場吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場持續(xù)四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很如此不真切的感覺。但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者。
布恩地亞家族百年的的興衰榮辱，是整個拉美社會變遷的一面，看似荒誕的一個家族其實正折射出了的歷史。布恩地亞家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵，原本安定的生活轉(zhuǎn)瞬消失，家族命運急轉(zhuǎn)直下。與此相對應，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連，又有歐美殖民者的入侵。同時，家族的也是拉美自身落后的寫照:家族成員的亂倫與拉美文明程度的低下是相通的。面對落后和愚昧，布恩地亞家族不是追求變革，而只是面對過去，等待著“”的重現(xiàn)。這樣不思進取，最終只能導致馬貢多的落后，布恩地亞家族的衰敗，最后不可避免的被一陣颶風吹光。同樣，似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革，最后只能面臨被歷史淘汰的命運。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的習俗，混雜的種族和，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時髦的都市文明雨季激烈動蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實，讓拉丁美洲處于獨孤的氛圍之中。當你真正了解那一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書，這正是作者對自己的出生地的希望或應說是絕望。
小說的結(jié)局布恩地亞家族小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道:“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風對舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側(cè)面反映出作者的心態(tài):對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現(xiàn)，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的:“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”
對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點。“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”，作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個:希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現(xiàn)。但愿在擺脫孤獨的宿命后，拉丁美洲的未來歷程能夠繼續(xù)前進，而不是原地徘徊。
百年孤獨讀書心得作文 篇14
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。”
梅爾基亞德斯
加西亞馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學巨著。
我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢》，對于《紅樓夢》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨》，我也一直堅信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會看到戰(zhàn)爭、迷信、神幻，我只能說，這個由馬爾克斯創(chuàng)造出來的世界足夠現(xiàn)實，也足夠真實，真實得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。
如今的文學，不知怎么，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態(tài)的情節(jié)，每一個字似乎是越來越普通，但當它們相遇的時候，又會產(chǎn)生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨》時的那種充實感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個接著一個的故事，堆積了整個人生，甚至是一個家族的百年孤獨。
馬爾克斯于上世紀二十年代出生，我在想，當初他在寫《百年孤獨》的時候，有沒有想到自己會得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部兇殺案的小說，甚至在2年，他還在寫具有現(xiàn)代氣息的文章。
他是幸運的，看看他上世紀早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看著這兩個書名，就能感受到兩個世紀文化的沖撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀的人，也許我跨過，不過那時的我兩三歲，沒有激動，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個世界，沒有像8后那樣做一些紀念百年的事情。
而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個世紀繼續(xù)寫作著。現(xiàn)今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著那年份上個位數(shù)的變化，不知那百位上的數(shù)字何時會變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。
也許我不會見到，但若真有那么一天，我一定會登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽，就這么垂垂老去。
我愿意去相信這偌大的天地間有一個世界平行于我們，我也愿意去相信這個世界屬于那個百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個百年又一個百年，如同當初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見
。也許這就是《百年孤獨》的魔力，他們太過真實，又太過虛幻，好似有時我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。
22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學家的預言。忘了那數(shù)字，只記得那單位是億年，現(xiàn)在想來的確是很遠，若當真到了那一年，有人如同現(xiàn)在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時的人們是否會相信。
也許，那個時候，會有第二顆“地球”，比現(xiàn)在人們的擔驚受怕要好得多了。
這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當下。比什么都重要!
百年孤獨讀書心得作文 篇15
單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
百年孤獨讀書心得作文 篇16
事物都有兩面性，有陽光的一面，同有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨、寂寞這些東西，那么就相當于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分初次看這本書，立刻就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個目標瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨的深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨，遺憾終死。可以說，這一種孤獨應該是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次;這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。
本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種.種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運的安排，從頭到尾，從每一個細節(jié)，既有著孤獨的基調(diào)，又不失言語間的寫實性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味。在書里，每個人都有自己的一套對抗孤獨的方法，或是參加革命，或是遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機地結(jié)合起來，融入故事里，極端卻真實地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂觀堅強的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動著整個故事，并且使得整個家族的命運充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個地方終結(jié)。就像繞了一個圈，最后還是歸到原點。整個家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。
說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自己。
有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時，當別人訴說著和父母在假期的種.種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最后仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結(jié)局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨侵蝕。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個人的時候，不如獨自適應社會中的一切，獨自承擔責任，找到那種適應孤獨的感覺，不就不用害怕了嗎?
孤獨并不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。
百年孤獨讀書心得作文 篇17
用現(xiàn)代人的口吻來說：這是一部神作。是加西亞馬爾克斯自己也無法超越的神作。魔幻現(xiàn)實主義這個原本不存在于文學術語中的詞匯是自這樣的一部神作之后才塵埃落定。拉丁美洲和西班牙語也因為這樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神秘美感。
對于常年居住在人口相對密集的地區(qū)的亞洲人或者歐洲人來說，去思考那樣一片廣袤土地上的寥寥人群過著怎樣的日子是不太實際的探究。但《百年孤獨》卻給予我們一個入口，從那些奇幻莫測的巫術，印第安文化，神跡，古老習俗的藤蔓枝椏間領略一下南美人的風情和生活哲學，去了解一個存活百年的莫須有的世家在時間輪回中無法跨越的命中注定。
閱讀的每一個瞬間都感到心中有風吹拂草呼嘯而過的響聲，足以遮蔽雙耳，讓你沉入到那個不大不小的馬孔多鎮(zhèn)。在幾代人不斷重合略有改動的姓名里努力了解他們愛憎分明的一生。這個家族里，連綿不斷地是愛情的殤，出生的痛，疾病的陰影，仇恨的延續(xù)，悲慘宿命，鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴。
這個家族的背后是國家的動蕩，政局的不安，人民的血和統(tǒng)治者的冷漠無情。而將家與國編織為一體的是無數(shù)的假說和臆想，是那些難以解釋的神秘現(xiàn)象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷。
故事開頭那一段影響無數(shù)后人的未來過去現(xiàn)在的時間描述無疑已經(jīng)深入人心，但結(jié)尾那冰冷而又安靜的表述讓讀者領悟到時間終將摧毀記憶的悲哀也是那般淋漓。
讀完全作我們竟然無法去憎恨或者敬愛某一個角色，因我們深切感受到與他們之間的隔閡，就好像在博物館里看那些被陳列的文物或者千年的古尸，你不會無動于衷，可是你無法切身懂得他們身上故事。
每一代的奧雷里亞諾都能看見鬼魂和制作小金魚，烏爾蘇拉挺過了那么多世紀也記得那壇埋在地下的陌生人的金子，姑姑和侄子總是糾纏不清，麗貝卡到死都不愿意走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁，何塞們?nèi)ミh航引來現(xiàn)代文明的侵略，那場被政府抹滅痕跡的屠殺終于沒有任何的目擊者和傳誦者。
每一個人物的登場都顯得突兀的自然，每一個事件的結(jié)束又是迅疾的緩慢。雖然他們的感情在書頁中浩氣磅礴，可他們的命運如河流經(jīng)過，綿柔無聲，轉(zhuǎn)瞬即逝。
這樣一種矛盾的張力讓我看不清也記不清故事的所有細節(jié)，但能閉著眼聞到那股甜腥味，能感受蝎子爬過屋頂，螞蟻溜進飯?zhí)茫斡境乩锝葜蟮娜猓L長的落地窗被晚風一再吹起。
這個家族的孤獨也是人類的孤獨，因為不管如何愛過恨過哭過笑過，最后不過是一堆灰燼，輕易地遺失掉。沒有人可以懊惱或者挽救這種遺失。你無法與時間抗衡，你更無法與自身的記憶抗衡。
一百年的孤獨，是無法的圓，周而復始，生生滅滅。
還是不要有那么一卷羊皮吧。
百年孤獨讀書心得作文 篇18
孤獨，在我看來，就是指無親情，友情，愛情可言，如同茫茫天地間孤身一人的落魄之感。在《百年孤獨》中，一個家族的幾代人都終身被孤獨籠罩。他們并不缺少親人，愛人，友人，只是這所謂的親人，愛人，友人都是些單純的冷冰冰的字眼，毫無感情。父子之間沒有親情，沒有照顧與關愛;夫妻之間沒有信任，稱不上是愛情;友人之間如同過客，真摯的情感在孤獨的馬孔多中從來都沒有出現(xiàn)過。
孤獨，是那個時代，那個環(huán)境之中的產(chǎn)物。他們的生活是孤獨的，最主要的是，他們的思想是孤獨的;更可悲的是，他們對此毫無察覺，他們習以為常，對這種狀態(tài)習以為常，卻沒發(fā)覺這種狀態(tài)就是可悲的孤獨。
初期的馬孔多與世隔絕，自給自足，只有寥寥幾十個人。這就已經(jīng)決定了封閉的馬孔多注定是孤獨的。即使后來有外國人來到馬孔多推銷那些在人們眼里神奇，有魔力的新鮮事物，給馬孔多人民枯燥乏味的生活帶來了些許的歡愉，但那畢竟是暫時的，況且，無論什么新鮮的事物都無法改變他們思想之中根深蒂固的孤獨。
故事從奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的回憶寫起，寫了關于這個家族輪回般的幾代人的故事，伴隨著馬孔多的衰盛。從可怕的近親結(jié)婚的詛咒——生出長尾巴的小孩開始，幾代人都瘋狂地與近親發(fā)生關系。在當時那種環(huán)境下，與其說是愚昧，我覺得稱其為孤獨更加貼切。生活在那種日子里，要不就是做些毫無意義的事情，要不就是隨著自己的天性，人類的天性，這也是孤獨的結(jié)果。
寫到最后，羊皮卷最后的預言正是剛剛孕育出的注定要終結(jié)整個家族的神話般的生物，這輪回的詛咒，這孤獨的詛咒連同這這孤獨的家族被颶風抹去。
《百年孤獨》通過頗有些魔幻味道的語言，書寫了拉丁美洲的生活，既真實又出人意料。盡管有些地方被夸大說辭，但始終不脫離現(xiàn)實，揭露了當時拉丁美洲出現(xiàn)的問題，諷刺了當時人們的無知與麻木，并以孤獨詮釋。
馬孔多的孤獨是命中注定的，是必然的。人與人之間關系的冷漠;如同設置了某種固定的程序，日復一日過著一樣的枯燥無味的日子，如同輪回般的;思想的禁錮。這一切都是孤獨的緣由，也都源于孤獨，惡性循環(huán)。像這樣的孤獨，是拉丁美洲的縮影，是團結(jié)的對立面。以這孤獨為主題，借以奧雷里亞諾·布恩迪亞上校多次戰(zhàn)爭的失敗，諷刺拉丁美洲人民的不團結(jié)，并盡一個文人之力將其書寫出來。
百年孤獨讀書心得作文 篇19
單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第 一個霍賽阿卡迪奧，到*后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到*后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騒亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
百年孤獨讀書心得作文 篇20
《百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。
諾貝爾文學獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。”
的確，《百年孤獨》就是一個很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費爾南達以及神秘的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復雜的關系。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰(zhàn)爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。
戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對這個家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。
同時，隨著科技的不斷邁進，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗著這片土地，最終它在風暴中消失得無影無蹤。
文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應驗。
這個神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因為不知道什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來，又在同一天全部被殺。
這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。
我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨!
百年孤獨讀書心得作文 篇21
在讀《百年孤獨》之前，我一直覺得我是個容易入書入戲的人，但讀罷《百年孤獨》，書里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
百年孤獨讀書心得作文 篇22
一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。
家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復只用五個名字命名，循環(huán)往復地做著相同的事情打發(fā)孤獨，時間，永遠在這個家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過是重復的輪回。每天做兩條金魚的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經(jīng)歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關，更與某種不忍有關，我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個能品嘗完這些孤獨的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無法體會這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。
愛情，于這個家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過短暫的沖動，或許有過傾心的告白，卻皆被命運的鐵腕扼死，他們的愛得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的亂倫戀愛，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預示家族滅亡的符號--帶有豬尾巴的孩子，這個孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預言--“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風到來，將整個馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。至此閱畢，仿佛感覺時間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，仿佛一切，皆是時間開的一個大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時間調(diào)皮的影子。
一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們?nèi)彳浀脑V說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環(huán)，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩中所述：
“時間，是永恒
所擁有的一種看守我們的方式。
…………
永恒的想象無邊無際。
因此，并不會令人驚訝的是，
為了加倍照看好我們，
永恒有時會呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)。”
孤獨，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
百年孤獨讀書心得作文 篇23
諾貝爾文學獎給《百年孤獨》的頒獎詞上寫道：這本書映射了一個大陸人民的貧窮與富足。不可否認，《百年孤獨》具有很強的現(xiàn)實意義，從社會角度上來看，它的確可以稱之為“拉美的圣經(jīng)”，但于我而言，它只是一本“孤獨”的書，僅此而已。
書中說：“生命從來不曾離開孤獨而存在。無論是我們出生，我們成長，我們相愛，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。”似乎的確如此，我們赤裸地來到這個世界，精神混沌，唯一能感知的或許只有自我和孤獨，等到我們即將離開這個世界，歸于黃土，唯一能知道的未來或許只有孤獨。
小說中布恩迪亞爾族的每一個奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在好像都是為了印證這一點。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨，或瘋狂、或執(zhí)著、或暴力、或獨裁。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受，仿佛這些都是武器——抵抗孤獨的武器。
他們或翻越荒嶺，建立新鄉(xiāng);或發(fā)動32場內(nèi)戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗;或歡飲達旦，暴飲暴食……但最終都失敗作文/了。他們終于深陷孤獨的泥沼，一切都與梅爾加德斯的預言一般無二——“家族中的第一個人被綁在樹上，家族的最后一個人被螞蟻吃掉”。
故事的最后，馬孔多這個蜃景般的烏托邦，被颶風從地面上一掃而光，而“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大陸上第二次出現(xiàn)了”。
我想，馬孔多早已被迷惘所籠罩，被欲望所吞噬，才會降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風，而這一次的根源，或許還在于“孤獨”二字吧!人們尋求著各種方法企圖消滅孤獨，卻最終在欲望之中迷失了自我，直至“長著豬尾巴的怪物”誕生，一切也都成了過眼云煙。
誠然，我在自以為最孤獨的時候，讀了這本“孤獨的書”。正如馬爾克斯所說，“很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實際，卻更能給人安慰”，但安慰終究只是安慰，孤獨仍需面對，而我們能做的，不是因為它斗爭，而是學會與它相處。曾聽過一句話：“人生總有些黑夜只能獨自通過，如果實在沒有熱鬧，不必悲傷，無須盲目，一個人也要燦爛地穿行。”
寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞唯一的出口。
百年孤獨讀書心得作文 篇24
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍阿布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。
讀這本書感覺最強烈的便是書名所啟示的悲涼的孤獨感。孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認為打破孤獨進行種.種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。而霍基阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。
在《百年孤獨》中作者用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
其實只要人人都獻出一點愛，世界將會迎來美好的明天。同理，只要人人團結(jié)在一起，我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前!
百年孤獨讀書心得作文 篇25
就在奧雷良諾?布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”
——《百年孤獨》末尾
今天剛剛讀完《百年孤獨》，說不清是什么感覺。心里有些微微的泛酸，但更多的是懵懂。說實話，在這本字里行間都充斥著魔幻現(xiàn)實主義的諾貝爾文學作品中，作者加西亞馬爾克斯以其極其荒誕的手法和豐富的想象力，向讀者展現(xiàn)了一個不一樣的——孤獨世界。
《百年孤獨》中，用一個歷經(jīng)百年的布恩迪亞家族的榮辱興衰反映一個叫做馬孔多的小鎮(zhèn)的波瀾起伏，有人認為它甚至可以說是映射拉美文化的興衰。書中講述了第一代布恩迪亞開創(chuàng)馬孔多，并在此繁衍了7代人，卻任然對抗不了命運的詛咒，最終家族還是難逃敗落的到無人知曉得地步，就連最后，馬孔多這個鎮(zhèn)子也在颶風的摧殘下而毀滅。
布恩迪亞家族的每一個人盡管外貌、膚色迥異，但他們都同時繼承了家族共同的致命點——孤獨氣質(zhì)。他們所有人都有屬于自己的孤獨，也都代表著不同的孤獨。可是，他們卻從不知道自己是孤獨的。每一個人從一開始的忙碌中體味著孤獨并排斥著孤獨，但由于缺乏與人溝通，(實際上他們也沒想過與其他人交流)他們開始漸漸習慣并喜歡上孤獨，甚至陳金玉其中享受孤獨。
第一代布恩迪亞家族人即馬孔多的創(chuàng)始人——何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，是科學的孤獨。他這一生都在追求科學，想方設法將西方文明引入馬孔多，讓馬孔多更加繁華。他從不被人理解，甚至是他的妻子也只是一味的認為那是瘋狂的舉動。好在還有一個他的知己，第一代吉普賽人梅爾基亞德斯，課后來因為他對布恩迪亞家族的語言而使何塞遠離他。何塞最后是被綁在栗樹上死的，因為全家人以為他已經(jīng)徹底瘋了，可其實他是全家最清醒的人。
何塞的妻子——烏爾蘇拉，是一個任何時候，對任何事都永遠充滿活力與熱情的人。但她同樣也是孤獨的，因為家中從未有人和她一樣的熱情。(后來的第五代阿爾蘭妲烏爾蘇拉繼承了她的性格，她卻沒有看到)而且，沒有人記得她為這個家所做的一切，沒有人感激過她。她最后死是死在對回憶的追溯中，那是她儼然已經(jīng)混淆現(xiàn)實和回憶，并被子子孫孫們當玩具似的耍著。
第二代的何塞阿爾卡蒂奧是獸性的孤獨。不僅源于他那龐大的猶如野獸般的身軀，而且他是那種極其沖動的人，永遠想到什么就干什么。他愛上了遠房表妹麗貝卡并不顧一切和她在一起，而被趕出家門，享受著他們二人的孤獨。
第二代的奧雷利亞諾布恩迪亞是人性的孤獨。他一生發(fā)動了32場戰(zhàn)爭卻沒一次成功，經(jīng)歷了無數(shù)次暗殺后的險生和鼎盛到衰敗，最后，他看透了戰(zhàn)爭，看透了世界，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后又干起了他年輕時候做過的制作小金魚活計。后來，他站在原來綁著他父親的栗樹下撒尿，沉浸在往昔和孤獨中死去，尸體等到被發(fā)現(xiàn)的時候，早已被禿鷲啃食的只剩骨頭了。烏爾蘇拉到最后一刻才看清她這個兒子，“奧雷利亞諾布恩迪亞上校并非想他想的那樣，由于戰(zhàn)爭的摧殘而喪失對家人的情感，實際上他從未愛過任何人。……他成功和失敗都因為同一個原因，即純粹、罪惡的自大。…..她最終得出結(jié)論，自己不惜為他付出生命的這個兒子，不過是個無力去愛的人。”
第二代的阿瑪蘭妲是愛情的孤獨。她一輩子都在追求愛情卻從未接受過愛情，原因是她的膽怯心理。她一開始愛的人愛著她的姐妹麗貝卡，于是她想方設法阻礙拆散并恨這麗貝卡，并成功了，但卻搭上了一條當時家里最美好的生命，于是，她在自己的良心譴責中惶惶度日，死前還一直在為她最恨的人麗貝卡縫制壽衣直至最后一針才死去。母親烏爾蘇拉評價她是從未有過的最溫柔的人因為她永遠獨自承擔著痛苦并忍受著。
這個家族也出過一個例外，一個和這個混亂世界格格不入的人——第四代美人兒蕾梅黛絲。她生的異常美麗，像是不屬于這個世界的人，也的確不是。她不受任何拘束和限制，喜歡自由裸著身子穿梭在客廳，不管有沒有人。她在意別人的感受，一心一意的生活在自己天真爛漫的世界里，最后以同樣神話般的方式——身披白色床單，蝴蝶似的升天——消失了。
《百年孤獨》中，早在一開始就暗示了整個家族宿命的輪回命運，即家族的每一代人以不同的方式重復著祖先們同樣的悲劇。不僅僅是姓名的重復，而且，當何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞當初做滿20個小金魚又熔了重新制作…..如此循環(huán)，表明了布恩迪亞家族注定的結(jié)局——最后一代人，即第六代奧雷利亞諾和他姨媽阿馬蘭達烏爾蘇拉結(jié)合并生下了長著近親結(jié)婚標志的豬尾巴后代，一個終結(jié)整個家族的神話般的生物。仿佛回到了最初。在這一百多年里，馬孔多小鎮(zhèn)也在經(jīng)歷著類似的命運——從創(chuàng)建到吉普賽文明的滲入到政治集團的介入而引發(fā)的戰(zhàn)爭，到美國佬的入侵，又到他們的撤走，使馬孔多經(jīng)繁盛后衰敗到滿目瘡痍得連飛鳥也不愿在這停留一刻的地步。
全書在最后一段，終于由第六代族人奧雷利亞諾破譯出來早在最初就有的預言——布恩迪亞家族的第一人死在栗樹上，最后一人被螞蟻正被螞蟻吃掉。而此時，當他看到自己的命運的時候，颶風把頹敗的馬孔多小鎮(zhèn)卷為平地，就像當初它還沒存在時那樣。一切歷經(jīng)百年之后，又回到了原點!
百年孤獨讀書心得作文 篇26
孤獨常在，我們要如何理解孤獨呢?如何戰(zhàn)勝孤獨呢?孤獨帶給我們的就一定是創(chuàng)傷嗎?很多人都說自己很孤獨，其實可能是孤單寂寞。
真正的孤獨是來自內(nèi)心的自己不能輕易逃脫的心境罷了，就像奧雷里亞諾上校夜以繼日對小金魚的且鑄且毀，孤獨其實有時來自于心魔，其實并沒有什么，但是你就像被海草困住雙腳不能動彈，我們要及時從自己的一小片天地中走出來，讀書旅行交流，用心感受萬物的美好。
有時我們也需要利用這種孤獨感去創(chuàng)造、去揮發(fā)自己的才智、去享受內(nèi)心的靜謐。真正的孤獨應當是一種內(nèi)在的完滿感，正因內(nèi)心有獨立的世界，與外界的交流無法產(chǎn)生共鳴時就會覺得孤獨。人越是覺得孤獨，越是沒有朋友，越是沒有人支持，就越要尊重自己，越要努力向上。
知乎上有人說“你不夠優(yōu)秀是因為你不夠孤獨”，我好像突然能理解這句話的含義了。人雖然不能忍受孤獨，但卻可以享受孤獨。
在這本書中，作者也借布恩迪亞家族的宿命訴述了一個問題：如何走出無限循環(huán)的的宿命式的孤獨呢?我覺得良方是集“包容”、“理解”、“溝通”、“合作”等于一體的深層次的“愛”。個人與個人之間可以用“愛”來化解孤獨，團體與團體之間也可以用“愛”來化解孤獨。