有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì)（精選30篇）
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇1
匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開始卻是沒多大感覺的，但慢慢回憶著文章的內(nèi)容，莫名地卻想笑。
其實(shí)在這之前并沒有接觸過張愛玲的書，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類愛情小說中出現(xiàn)了太多次。這一類人的結(jié)局跟振保的倒是不一樣的，張愛玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會擁有至少兩個這樣不同類型的女人，這樣不同的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠(yuǎn)是的”這一道理，因?yàn)樽罱K留在男人身邊的都會變得一文不值。很可笑的是，振保卻認(rèn)為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的啊!除非他的白玫瑰與紅玫瑰是一體的在英國是認(rèn)識的初戀玫瑰是振保心中的懷念，他對嬌蕊的愛的其中一部分也是承襲了對玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會的感覺，喜歡這種不見得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選擇逃避。相比之下，煙鸝更是無辜與可憐。我的確無法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導(dǎo)致了他人不喜與她來往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔(dān)著自己的責(zé)任，傻傻地為振保作各種辯護(hù)，一次引起振保的“重視”居然是因?yàn)樽约旱某鲕壖幢阕詈笳癖８倪^自新，也只是因?yàn)椤芭f日善良的空氣一點(diǎn)點(diǎn)靠近”，而不是為了她。男人啊!——來自看完書之后的感嘆。
男人和女人都叫囂著要追求自由的時代，不同的是，男人想著的是要到外國去見識一番在回來，而女人想的是理所當(dāng)然的讓男人伺候。是因?yàn)榕缘牡匚灰恢倍际堑拖碌陌?否則怎么會只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰，而沒有女人心中的花瓶與花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何評價，但是，嬌蕊和煙鸝的呢?她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自己動心的男人，并為此付出了不小的代價。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么?不能。社會是不會允許的，是社會的落后與舊式觀念束 縛了她們的人生，斷了她們的后路。即便國門已開，即便她們可以到國外讀書，可以得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日后找個好人家。可見，重要的不是誰才是振保心中的女人，重要的是女人可以跟自己心中屬意的人在一起而不受外界的干涉，不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見才會導(dǎo)致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會變?yōu)閴ι系囊荒ㄎ米友蛘咭路系囊涣０罪埩＃瑳]有了便沒有了所以，女人最應(yīng)該的不是找到教會自己何為愛的人，而是提高自己的地位，重新奪回去愛的權(quán)力。女人啊!——來自看完書之后的嘆息。
果然，即便是要寫感想，還是覺得“呵呵”二字更為貼切了。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇2
看了《紅玫瑰與白玫瑰》，第一感覺就是，它比《我不是李白》好看得多得多了!不愧是國家話劇院的。
有一個場景我特別有感觸，那就是當(dāng)白玫瑰與佟振寶在電梯下相見，沒有太多言語，一句“那……我們回家吧”讓我的心頓時柔軟了……也許曾經(jīng)，彼此都背叛過對方，但是，十年的感情終究不是幾個星期幾個月說變就變的。紅玫瑰能帶給你一時的激 情，是的，每個人也許都會有過這樣的沖動，但是，激 情過后總會付出代價，而家庭，永遠(yuǎn)是一個寧靜的港灣，是你累了倦了可以休息的地方。夫 妻之間的感情總是在日積月累潛移默化當(dāng)中鞏固起來，不是說散就能散的。
每個人心中都會有一時的情 欲，但是你不能把它當(dāng)成是愛情，或者，是現(xiàn)實(shí)的愛情。若是真的愛情吧，你又能怎樣?你有老婆孩子，你有責(zé)任，你能棄之于不顧?最初一旦選定了對方，那就好好地過下去吧，如果不是萬不得已的話。
“要是我能不愛你，那該有多好!”好感嘆這樣的話，如果我可以不愛你，也許我就不會為你傷心難過。因?yàn)閻勰悖云诖驗(yàn)槠诖允驗(yàn)槭酝纯?hellip;…有時候回想大學(xué)四年，我都做了些什么?除了必須待在教室里上課的時間，除了為考證而奔波忙碌的時光，除了在大一大二時參加過的一些活動，除了待在寢室的時間，剩下的，都是關(guān)于你的記憶。有時在想，如此把時間精力感情投入在一個現(xiàn)在什么都沒有，也沒有做出過什么成績，未來還很渺茫的男人身上，你值得嗎?可是放手又談何容易。付出的感情，太多，太深，已經(jīng)要不回來了……所以我只能期待，期待這個男人能出點(diǎn)什么，讓我增添一點(diǎn)未來的信心，盡管現(xiàn)在的他對我的態(tài)度比以前好了，溫柔了也體諒了，可是真的，我要的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這些是作為男朋友應(yīng)該做到的，難道不是么?
也許是我的要求多了，可我除了期待這些，我能做什么，我現(xiàn)在連自己的將來都搞不定，我能幫助他什么呢?只能說一些鼓勵的話，做一些女 生應(yīng)該做的事情。未來是要靠自己抓去的，作為一個男的，應(yīng)該知道如何去做，去爭取，為了兩個人的將來知道付出，知道踏踏實(shí)實(shí)地去努力。一個男人，如果能夠靜得下心來去做一件事情，那么，他就很有可能會成功。
我一直期待著我的男人能夠在不遠(yuǎn)的將來，帶著一種努力過后的喜悅，抱著我，輕輕地告訴我：寶貝，我做到了!
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇3
得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的都有恃無恐——讀張愛玲 《紅玫瑰與白玫瑰》這幾天，讀了張愛玲的幾篇小說，不免有些小小的感慨。
張愛玲，民國女作家，善于描繪灰暗的閨房，善于捕捉人情冷暖，善用貼切 的語言描寫人物內(nèi)心的暗涌， 用她獨(dú)有的犀利的洞察力將她筆下的人物描寫得細(xì)致入微。
老實(shí)說，剛接觸她的文字時，很多都不懂。閱讀過一遍之后，往往是一頭霧 水，根本不懂她在說什么。然而，即使不懂，卻也會覺得她的文字會給我一種壓 抑沉悶的感覺，讓我透不過氣，但又不可否認(rèn)，黯淡隱秘的人性心理，在她筆下 都能讓我們看到實(shí)質(zhì)， 她用她的筆對人生輕描淡寫， 卻讓我們有著刻骨銘心的感 觸。讓我覺得，只有文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進(jìn)你的心里去。
最初聽到的她的一篇小說，莫過于是《紅玫瑰與白玫瑰》 ，其中最經(jīng)典的一 段文字，我想大概是說出了大多數(shù)男子的心聲吧，不然何來經(jīng)典， “也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻 上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光” 。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的 一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
他赤手空拳打出了天下，一切如愿以嘗，后半輩子卻驀然發(fā)現(xiàn)，原來他從沒有真 正活過。對于振保，我認(rèn)為可以理解卻不能原諒，這樣的男人愛的太自私也太虛 偽，他娶煙鸝，于是煙鸝就成了他的看到的蚊子血和飯粘子，他再遇到嬌蕊時在 公車上哭了起來， 哭什么呢， 是在后悔以前的選擇?還是后悔曾經(jīng)不懂的珍惜? 這大概只有他自己才最清楚。
如果嬌蕊當(dāng)初和他在一起或許也要成為蚊子血和飯 粘子的話， 那么這樣的男人還值得被愛著么?永遠(yuǎn)都在后悔和遺憾得不到的，麻 木冷漠就在眼前的，真是諷刺，這真是一個笑話。
或許， 愛情就是一個巨大的彌蓋人心的童話， 是一個個并不壯烈也并不美麗 的悲傷的故事。就像被娶回家的玫瑰早已經(jīng)枯萎了，變了樣;而沒得到的玫瑰卻 永遠(yuǎn)在心口綻放。
陳奕迅的歌中不也是唱出了這種無奈么。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇4
前不久看了張愛玲的小說《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛玲的小說，總會讓人有那種透不過氣來的感覺，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她的不近人的冷清。
故事講述的是在振保的生命里就有兩個女人，他說一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情-婦……紅玫瑰太天真任性,風(fēng)情萬種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱,紅玫瑰拋棄了家庭,拋棄了她所擁有一切,斷然和老公離婚,妄想這樣安排好就能和振保在一起,但振保聽到后一陣慌亂,所有自私的想法都出來了,剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺得很愛振保，因這他是她的老公，所以愛他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國女性，其實(shí)也蠻委屈的，而且沒有人可以訴說，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了，糊里糊涂嫁了人，結(jié)果還是成了犧牲品。
振保因?yàn)闉榱藢?shí)現(xiàn)自己理想的生活，害了自己和兩個女 人，只覺得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因?yàn)樗粣郏瑓s因?yàn)椤斑m合做太太”便拿來填充自己的生活，他卻不明白有時候人只靠理智生活不顧忌內(nèi)心的感受，最終很難朝著自己曾經(jīng)策劃的，理智的即定路線行駛，會受到內(nèi)心的煎熬。每個人都值得別人去愛，都總有一個人為你癡迷，但白玫瑰卻因?yàn)檎癖＿x擇了她而失去了這種機(jī)會。因?yàn)椴粣郏酌倒宓拿涝谒磥矶紖挓敛粍有模翢o知覺相反還潛意識里怨忿她。
總希望愛的不一樣，曾經(jīng)愛的，時間長久了又會覺得很無趣。娶了一個安靜的妻子，又覺得不是自己愛的，但是確實(shí)放心的。猛然之間，突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不然，你不曾愛她，她也尋獲著自己想要的……。朋友的妻子，愛著，偷來的快樂覺。得世界上那個時候她給了你所有的新鮮和刺激感覺。當(dāng)她愛他，那么勇敢的時候，他卻開始變得懦弱了。退縮，退縮，直至逃走。 再遇上時，她已然不是原來的那個她了。 當(dāng)時忘著她離去的背影時，他眼神里面的是后悔么? 也許總要有一個女人，讓男人明白愛情，然后當(dāng)他明白的時候，再付出 的時候確實(shí)另一個人了……
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇5
今天看了一部小說，名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的照舊"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"這就是文章的開頭部門。
通過一個叫振保的男人，反映出現(xiàn)實(shí)社會的一種現(xiàn)象，一種人性的特點(diǎn)——每個男人都希望他生命中有兩個女人，一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰，一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情 婦，同期的，相間的，點(diǎn)綴他荒蕪的命運(yùn)。這就是現(xiàn)實(shí)社會中的男人
其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會中每個女人也希望他生命中有兩個男人，李碧華在《青蛇》中就有寫道。許仙和法海，是的，法海是用盡千方百計博她偶一笑的金漆神像，許仙是依依挽手，細(xì)細(xì)畫眉的美少男。兩個都有各自的優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)的丑陋與不堪總是讓人脊背發(fā)冷，無法直面我希望對于這世上的某個人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的紅玫瑰，他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開始幻想我以后擁有這般完美的婚姻，假如做不到，那么我也寧愿挑選做一顆朱砂痣。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇6
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”.
一個天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”.像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇7
《我們永遠(yuǎn)不分開》這本書是辮子郁雨君姐姐是兒童文學(xué)作家。主人公蘇婷寶的舅舅為了賭博把外婆的房子輸?shù)袅恕Ｍ馄胖缓迷谛“⒁毯蛬寢尲易×恕Ｍ馄啪b號叫老姜茶。老姜茶很喜歡蕾絲。這是一個暑假，小姜片【蘇婷寶】去快樂老家住。快樂老家里有七里伯伯的美食實(shí)研室、家吼爺爺?shù)奶评哮嗶[鐘、通訊錄爺爺?shù)臍馕镀俊ＬK婷寶在學(xué)校里是個倒霉蛋，抽血被抽成擠血、奶黃包被坐扁、連爸爸媽媽吵架也是因?yàn)樗?/p>
在學(xué)校里，婷寶幾乎把全班的練習(xí)冊扔到垃圾桶里。最后，家吼爺爺像是踩了個急剎車，一切都要過去了。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇8
每個人有每個人的幸福，同樣，每個人有每個人的不幸;我想過埋怨別人，想過叛逆，可最終的結(jié)果如何，沒有人會為我的過失買單，我只能自己摸索著前進(jìn)。
寒假無聊，就想著讀幾本書，上網(wǎng)搜了很多適合女孩子讀的書，最后決定先看《撒哈拉的故事》，不僅僅因?yàn)槎拱陮λ脑u分是9.3，還因?yàn)橥扑]的書里面我僅有《撒哈拉的故事》。
實(shí)際上這本書我上初中的時候就看過，當(dāng)時印象最深的是啞奴，看的時候不知道流了多少眼淚;現(xiàn)在看這本書，又有了不同的看法。
現(xiàn)在的我讀《撒哈拉的故事》，看的是三毛的生活和她對生活的熱愛，在物質(zhì)缺乏的沙漠里，三毛利用媽媽航空從中國寄過來的部分特產(chǎn)做著各種美味，把粉絲換作“雨”，開著吸引同事的“中國飯店”;沙漠的生活，不同與正常的生活，對三毛來說是一個重大的考驗(yàn)，但三毛終究把生活過得美好起來。三毛和荷西的家是在墳場區(qū)的一大片垃圾場附近，起初三毛稱之為“房子”，這個房子里有兩個大小不一的房間、有一個四張報紙平鋪起來大小的廚房、有一個帶白浴缸的浴室和一個公用天臺。
三毛在《白手起家》中是這樣說道“這個房子其實(shí)不必走路，站在大洞洞下看看就一目了然了。”房子是租來的，但生活是自己的。三毛解決了民生問題后，開始著手于對“房子”的布置，沙漠的東西貴的讓三毛灰心，購買了基礎(chǔ)生活起居用品后，不敢再買下去，雖購置了一些東西，但不太大的家看得見的東西也只是地上鋪滿的席子。這樣的家，三毛是不喜歡的`，只是結(jié)婚的事被公告后，那個家，便成了一個離不開的地方。沙漠現(xiàn)實(shí)生活的枯燥和艱苦，都需要三毛獨(dú)自去面對，忙于生計的荷西只能到了周末才回到那個家來陪伴她。
《撒哈拉的故事》是三毛中期的作品，即是三毛與荷西結(jié)婚后，居住在撒哈拉沙漠的期間，這本書記敘的是三毛和荷西生活在沙漠中的所見所聞、所經(jīng)所感;每一篇文章，每一個細(xì)節(jié)，都在敘說著他們在撒哈拉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。《撒哈拉的故事》收錄了《沙漠中的飯店》、《結(jié)婚記》、《懸壺濟(jì)世》、……等17篇文章和附錄：《回鄉(xiāng)小箋》、《塵緣》，以及三毛與家人的書信。
《觀浴記》看著讓人惡心到嘔，沙漠上的澡堂，用很少的水，沖一遍，然后用石頭刮(而不是搓)，一直刮到黑漿一樣的污水從頸部頭部流到，懷里的孩子還在污水中吸著奶水!
《啞奴》是我印象最深的一篇，記錄了她眼中的一名撒哈拉奴隸。由于出身的關(guān)系，奴隸只能終生為奴，世代為奴。他們自己改變不了身份，掌握不了自己的命運(yùn)。而三毛對這一切無法熟視無睹，努力為他抗?fàn)幒秃舾妫墒沁B她自己也知道，她不可能改變這一制度。
她寫到：“啞奴呆呆地望了一會天，比比自己的膚色，嘆了一口氣，過了一會兒，他又笑了，對我們指指他的心，再指指天上的小鳥，又做了一個飛翔的動作。我知道，他是在說，我的身體雖不自由，但是我的心是自由的……”
越長大越孤單，不管怎樣，隨心所欲是不可能的;只能且行且珍惜，慢慢走，慢慢看。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇9
真正開始閱讀卻是當(dāng)天晚上回到家里蹲大使館時。文章是第一篇綠皮火車。是一片我很喜歡的文章。盲人的作者回憶了從孩提時代到青春期再到少年期的和坐火車有關(guān)的經(jīng)歷，最后以睡夢中通過火車到達(dá)一些自己從沒去過的地方作為尾筆，文學(xué)味甚濃，讓人久久回味。火車是作者的一個情愫，是貫穿作者一生的難以磨滅的回憶。這種懷舊讓我感動。我童年也搭過綠皮火車，當(dāng)時的火車的車窗是可以向上拉開的，火車飛馳時從外面逃進(jìn)來的自由的風(fēng)至今也歷歷在目。
隨后這本書被我?guī)У搅宿k公室，只要有閑暇的時間，當(dāng)我覺得對著電腦很累時，我就會拿出來接著上次看到的頁數(shù)嘗試?yán)^續(xù)消化一些內(nèi)容。第二篇文章是秋菊男的故事，標(biāo)題很美，但內(nèi)容完全不是這么一回事。作者又是回憶了自己的童年——20xx年前的事。大概說自己被人騙了，想申訴卻無人受理，最后只能通過召集一群死黨像小混混一樣恐嚇了那個騙了自己的人，而其后作者內(nèi)心又感到很內(nèi)疚的一個故事。嘛，故事還行，是一片記敘文，但是語言糞青了些，字里行間都能看出作者真正無非是想表達(dá)中國人無錢打不起官司這么一個主題。語言比較幼稚，而且很不優(yōu)美，而且濫用成語，讀到最后讓我感到有點(diǎn)想吐。
之后，我只會久久嘗試推進(jìn)幾頁了，但通常都不會超過1篇，因?yàn)檫@些文章真的很乏味。它有點(diǎn)像口香糖，開始嚼的時候津津有味，但越嚼味道越淡，到了最后便變得味同嚼蠟了。
林少華的為了破碎的雞蛋還不錯，畢竟文字功底擺在那里。蔡康永的臟話到底臟在那里嘛…我不喜歡最后一段，感覺有點(diǎn)像是為了結(jié)尾而寫結(jié)尾的感覺。摩托日記……看得出作者是個摩托車迷，里面出現(xiàn)大量摩托車型號，對我來說倍增陌生感，看到一半就沒看了。
其實(shí)看到這里，大概可以為這些文章作個小結(jié)了。寫的好的文章也好，寫的差的文章也好，除了林少華那一篇之外，其他都有著一個共同的主題——懷舊。我想哪怕繼續(xù)接著看下去也只能是這樣，因?yàn)閺暮竺婺切⿲懻婢湍芸闯鲂┒四摺＿@些文章都是在緬懷回憶中的一些情愫而已，有人喜歡綠皮火車，有人喜歡摩托車，有人喜歡一群大爺混在一起。僅此而已。再也沒有什么真正有思想深度的東西。
我想，能為那些80年以前的人拾回一些回憶，為80年以后的人創(chuàng)造一些回憶，這就是這本書的目的了吧。這樣其實(shí)也不錯。但怎么說也好，心里總覺得有點(diǎn)失落。也許是因?yàn)槠谕吡税?打著韓寒旗號的雜志，就算不用怎么宣傳都會有很多人踴躍購買的，這就是韓寒2個字的價值。然而這本書讓我失望了，至少它對不起“獨(dú)唱團(tuán)”這3個字，何為“團(tuán)”?為什么要“獨(dú)唱”?難道這僅僅只是比喻一個文學(xué)的小圈子，讓很多人來紛紛懷念自己青春期一些好玩的回憶而已?
其實(shí)，整本書我最喜歡的是卷首韓寒的那一段：“寫作者最快樂的事情就是讓作品不像現(xiàn)實(shí)那樣到處遺憾，閱讀者最快樂的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是這樣的現(xiàn)實(shí)，但我們都擁有處置自己的權(quán)利，愿這個東西化為蛀紙的時候，你還能回憶起自己當(dāng)年冒險的歷程。”是啊，本來這就是一本冒險回憶錄罷了，是我想的太深奧。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇10
今天，我讀了《最想要的禮物》這本書。讀后，我頗有感受。
這是一本充滿奇思妙想的一本書。主要講了一個綽號叫伊大碗的女孩有本事把每一次生日辦成家人的受難日。又臭又倔又怪的大碗成了家里的反面分子。她幻想出一個精靈古怪的筷子弟弟，來做自己的同盟軍和玩伴、她處處和家人作對，狀況不斷，沖突不斷。最后當(dāng)禮物揭曉時，每一樣都出乎意料，烤番薯一樣外焦里嫩的大碗忽然意識到家的溫暖沒有離開過她，而原諒和被原諒就是大家最想要的禮物。
大碗被父母送到了一所離家千里的學(xué)校，遇見一群像小鬼一樣古怪鬧騰的學(xué)生。不過任小鬼們再厲害，再鬧騰，在這個學(xué)校都會被乖乖砸高砸軟變的可口又好吃。因?yàn)槔锩嬗械氖悄Ч砝蠋煛＝?jīng)過時間的推移，大碗日漸成熟。她明白人應(yīng)該有兩個生日，一個真正出生的日子，一個真正意識到自己一直被愛著的日子。 生活中的我不也是嗎?不明白父母對自己的苦心，我行我素。我也會慢慢長大，總會有體諒父母的一天，父母永遠(yuǎn)愛我們。只是各有愛子女的方式，我也會從一只不起眼的面團(tuán)，有朝一日脫胎換骨變成一直很想很有嚼勁的面包。
當(dāng)我讀到大碗13歲生日回家時。看到媽媽抱出一大堆禮物，像個雜貨攤時，我不禁感慨萬千，想起我的生日。爸媽何嘗不是滿足我的各種愿望，讓自己幸福的像個小公主。可我又何嘗不是有很多時候不理解他們。抱怨他們對自己不夠關(guān)心，對自己的無理要求不滿意。
讀了這本書，我深深明白原諒和被原諒是大家最想要的禮物。時刻做到相親相愛，彼此真誠，誠實(shí)也是最好的禮物。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇11
《你心柔軟，卻有力量》的封面上，幾位小藏僧盤坐于地，倚在淡綠的墻下，各自手捧一本書安靜地閱讀。這畫面讓人感到，柔軟的心，確有力量。
讀林清玄的文字，總覺得似月光蕩漾在水面上，偶有花瓣或樹葉飄落，內(nèi)心也隨之泛起淺淺的波瀾。或許，這種感覺就是柔軟吧。這本最新散文選集，分六輯，選取了作者不同時期代表性作品功共48篇文章，向我們道述了柔軟的力量。
人生有得失，我們總免不了在失去什么時悲傷嘆息，但倘若我們有一顆柔軟心，便會明白，得與失只是因緣的無常，有時只是過于在乎了。非常喜歡的古董蓮花湯匙破碎了，心里念著，也不過是泥土做的。柔軟心，是一種坦然。
《飛鴿的早晨》一文中，聽了老師講的關(guān)于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓來的鳥兒們，晨曦照來，大地蘇醒，心潮澎湃。柔軟心，是一種慈悲。
柔軟心還是一種記憶，兒時少年的記憶。在茅房里懷著虔誠的心情咕嘟咕嘟喝下兩瓶汽水，心滿意足地打出氣嗝兒;紅心番薯，不僅是一家人果腹之物，也記錄著父親的背影和那個年代;螢火蟲飛入芒花，訴說著母親的忍耐，那也是屬于母親的光澤。這些是林先生柔軟的記憶。
柔軟心使我們認(rèn)清自己。
真正的生活品質(zhì)是一種求好的精神，不是豐富、高檔的物質(zhì)生活所能企及的。沒有泛濫的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的條件下尋求“該條件最好的風(fēng)格與方式”，創(chuàng)造出“愉悅多元的心靈空間”。同時，也要保持理想的遠(yuǎn)景，不管順境逆境，常懷感恩之心，認(rèn)真努力，積極向上。
柔軟心還使我們洞見人生的智慧。
不必欣羨象征富貴與吉祥的牡丹，只要真實(shí)純樸，喜愛雞冠花也是一種美好的認(rèn)知。果樹被剪枝，盡管流出汁液，盡管要忍受冬日的嚴(yán)寒，但它們?nèi)缘却禾斓陌l(fā)芽，人也要這樣。
其實(shí)，人生諸多智慧皆在平常生活之中。看花賞月，焚香喝茶，因了柔軟心的細(xì)膩，皆可得感悟，正所謂“一花一世界，一葉一菩提”。
正如林清玄在《柔軟心》中所希望的那樣，書中文字“洋溢著柔軟心的香味”，感情誠懇真摯。文章里亦引用了很多佛家故事與箴言，使其透著智慧禪機(jī)，令人回味無窮。比如“人圓即佛成”，華嚴(yán)境界的四法界，等等。
感覺得到，林清玄是在用自身的經(jīng)歷和感悟向讀者傳達(dá)著柔軟的真諦! 經(jīng)歷著人生種種，柔軟心幫我們沉淀了思想的雜質(zhì)，保持著心中的清明，我們以從容的心態(tài)不斷超拔自我，不疾不徐。這就是柔軟的力量! 林清玄說，“柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧做泥而開放。”是啊，柔軟心是蓮花，是菩提花。擁有一顆柔軟心，便可智慧地生活，幸福地生活。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇12
最近我們學(xué)習(xí)了語文書上的一篇課文——《小草和大樹》，這只是我們學(xué)習(xí)的眾多課文中的一篇，但我讀過后卻印象深刻。
課文講述的是英國女作家夏洛蒂·勃朗特逆境中成才的故事。夏洛蒂出身貧窮，是家中的老大，所以她不得不過早地承擔(dān)起維持家庭生計的重?fù)?dān)，他們的生活過得非常艱難。就是在這種環(huán)境下，夏洛蒂和兩個妹妹都沒有放棄學(xué)習(xí)，她們都很希望用筆敲開文學(xué)殿堂的大門。面對當(dāng)時世人的偏見，面對文學(xué)前輩的冷嘲熱諷，她們沒有退卻，反而更加堅定了心中的信念：一定要在文學(xué)方面闖出一條路來!功夫不負(fù)有心人，她們終于成功了，《簡·愛》、《呼嘯山莊》和《艾格尼斯·格雷》相繼出版。三姐妹也因此而名垂青史，這也是世界文學(xué)史上的一大盛事。
不可否認(rèn)，在當(dāng)時那個時代背景下，婦女是很難在文學(xué)這方面干出一番事業(yè)的，人們腦海里根深蒂固的傳統(tǒng)思想已經(jīng)完完全全地把文學(xué)看作是男人的事業(yè)了，在這樣的環(huán)境下，要想成名是多么的困難啊!可夏洛蒂姐妹成功了，他們改變了人們的偏見，開辟了一條屬于自己的道路。
我相信當(dāng)時喜愛文學(xué)，渴望在文學(xué)方面有所造詣的婦女肯定不止夏洛蒂姐妹三人，一定有更多的婦女比她們更勤奮，更刻苦，更有天分，然而，歷史為什么沒有記錄下她們的名字?原因或許就是她們受不了世俗的偏見，受不了人們鄙夷的目光，所以屈服了，不敢勇往直前，一走到底。任何開創(chuàng)新紀(jì)元的人，在提出想法時都曾遭到過質(zhì)疑，然而他們堅持了下去，并最終成功了。我們在生活、學(xué)習(xí)中是否也曾遇到過這樣的偏見?想勤奮用功時，有人會說：”省省吧，你這樣的腦筋還想勤奮?“想助人為樂時，有人會說：”真是稀奇，你這樣的人還會想到助人?“想嘗試新事物時，有人會說：”別白費(fèi)力氣了，你還是本分點(diǎn)做好自己該做的事吧!“想對某樣事物有所研究時，有人會說：”算了吧，膚淺的東西都不了解，還想更深入研究?“所有這一切都是偏見，而我們是否能擺脫這種偏見，不向偏見屈服?我想夏洛蒂姐妹已經(jīng)很明確地告訴了我們，再平庸的一棵小草，只要經(jīng)過不懈的努力與追求，終究會長成一棵參天大樹。
——不要輕易向偏見屈服!
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇13
在寒假里，我讀了《小桔燈》深受感觸。那里的小姑娘更是讓我深深敬佩。
本文主要講了一位與我素不相識的小姑娘，在家庭困難時鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的面對，用弱小的身軀，撐起了整個家。最后，又以小桔燈相送，讓“我”的眼前一片光明，讓“我”的心久久不能平靜。
讀了這篇文章，我仿佛看見了一個令人憐惜的女孩，但她并不消沉，并不脆弱，在她父親失蹤，母親重病的情況下，勇敢地?fù)?dān)起了整個家庭。她堅強(qiáng)、樂觀、鎮(zhèn)定，她的精神給人帶來極大的震撼，同時給予我力量，讓我覺得前面一片光明，那一句話也一直回響在我的心田：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!”。這小小聲音里，包含了多少，她的善良;這短短的一句話中，包含了多少，是她對明天的向往，對美好生活的無限渴望!在黑暗中，明燈指引我們方向，熱情幫助我們勇敢面對困難，樂觀使我們輕松走出困境，鎮(zhèn)定讓我們脫離危險。我們只有向這位小姑娘一樣，具備了這些，生命的道路上，才會“一帆風(fēng)順”。
在生活中，我們也該如此。看了《小桔燈》我也漸漸學(xué)會了積極面對困難，在學(xué)習(xí)中，只有具備了這些，才能勝不驕敗不餒，才能取得成功。無論在什么時候，都要學(xué)會這些，待到你學(xué)會了，一切問題就會迎刃而解，正如朱熹所說：“向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”
建議大家去讀一讀，去感受一下我所說的“此日中流自在行”吧!
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇14
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經(jīng)典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個寧靜而又安詳?shù)某醮旱囊雇恚屑?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的，薄薄的小書——論語。
說它是薄薄的一本小書，實(shí)在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。想想在這個信息爆炸的時代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭， 重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國近二十個世紀(jì)，徹底改變了中國的歷史呢?
從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤础？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。
孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!如果你是人，你生活在一個群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開公司，或是你去當(dāng)土匪，做強(qiáng)盜，當(dāng)惡霸。如果你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說的，從這個角度說，孔子的道理，是永恒的真理!
說起生活的道理，生存哲學(xué)。我們中國人可是不會陌生。因?yàn)槲覀冇形迩甑牡燃壣鐣纳罱?jīng)驗(yàn)，世界上哪個國家也比不上。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當(dāng)面一套，背后一套，說的一套，做的一套，損人利己，假公濟(jì)私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關(guān)己，高高掛起，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補(bǔ)充。
總之，我們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國人是適應(yīng)力最強(qiáng)的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。好了，不說了，魯迅先生比我說的強(qiáng)多了，不敢班門弄斧。
魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人。可是她錯了，文學(xué)的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領(lǐng)的，手握著真正的槍桿子的百萬雄師，徹底改變了中國，用政治和經(jīng)濟(jì)的力量改變了中國人。可是很遺憾，毛主席也犯了一個錯誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變?nèi)说木瘛Ｓ谑牵虻沽丝鬃印Ｓ谑牵辛私裉斓木置妗?/p>
不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對人性善和惡的兩面都有著自己的認(rèn)識，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時代而不同，至于結(jié)果，只有歷史去評說了。我在這里說的，不過是發(fā)一點(diǎn)牢騷罷了
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇15
“邈兮斯人，勇毅絕倫。不畏強(qiáng)暴，不恤喪身。誰畏癡愚，震立功勛。慷慨豪俠，超凡絕塵一生惑幻，臨歿見真。”這是堂吉訶德的好友參孫騎士給堂吉訶德的墓志銘，也是體現(xiàn)了作者對堂吉訶德一生的總結(jié)。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，那么一個騎士也許也可以有千萬個化身。在堂吉訶德自己的眼里，世界有"該去掃除的暴行，申雪的冤屈，補(bǔ)救的措施，改革的弊端，以及履行的義務(wù)"，自己身為一名騎士，"覺得遲遲不行對不起世人"。簡而言之，騎士應(yīng)該是勇敢的象征，承擔(dān)著自己的責(zé)任。在堂吉訶德的仆人桑丘潘沙眼中，騎士就是“一會兒挨揍，一會兒做皇帝;今天是天下最窮困的人，明天手里可以有兩三個王冠可以賞給他的侍從。”對騎士截然不同的想法并沒有阻止他們走在一起。
因?yàn)樯Ｇ饘τ欣蓤D的篤信和堂吉訶德對騎士精神的堅信不謀而合，這兩個都有些瘋癲的人理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)伴同行，開始他們的結(jié)伴之旅。都是所謂的精神追求者，所以即使是連底部的物質(zhì)需求也沒滿足的人，也可以把自己的世界想象成騎士的世界。正如每一個硬幣都有兩面，堂吉訶德的形象就像一塊硬幣，你可以看到他搞笑的一面，也可以看到他哲思的那一面。
“我也不知道現(xiàn)今我們這個充滿災(zāi)難的時代里，騎士的道理是否還行得通。”堂吉訶德的死去，于是世界重新變回?zé)o聊。一個能夠建立起那么大一個騎士道幻境的人，惦記著杜爾西內(nèi)婭中的魔法，明明死前的一章，他還惦記著那個絕代佳人，還在盤算著可能會成為一個游蕩牧人，骨子里漂泊與冒險的精神還沒有完全死去，但這個幻境已經(jīng)被他毫無預(yù)兆的親手戳破。
在臨死的前一刻成為一板一眼遵循著作息時間規(guī)律的人，心甘情愿地帶著日積月累長出了青苔的鐐銬，五彩斑斕的美夢已經(jīng)失掉了它的顏色，純粹而富有生命力的靈魂被炙烤著枯萎。結(jié)尾處突然的骨折，使人不免為之感嘆，始覺文章的奧妙所在。
史詩都變成了廢話，生活的波瀾終于在日復(fù)一日的重復(fù)與瑣碎中結(jié)束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話，以此作為祭奠。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇16
環(huán)游地球，對我們來說遙不可及，可在19世紀(jì)70年代就有人環(huán)游過地球，而且僅僅用了八十天……
《八十天環(huán)游地球》這本書主要講述了英國紳士福克先生以堅定的意志、非凡的智慧以及最重要的超群細(xì)心，和仆人路路通一起克服了種.種自然的和人為的障礙，終于在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周的故事。
福克先生的細(xì)心是眾所周知的，而我的粗心也是人人皆知的。我和他相比，簡直就是天壤之別。
記得那是六年級上學(xué)期的一次數(shù)學(xué)測試，由于我粗心大意，考了99分，只因其中一道題的單位名稱忘記寫了，我與滿分擦肩而過。我后悔莫及，可這又有什么辦法呢?誰叫我這么粗心呢?語文期末考試中，有一道題讓我們把正確的拼音用橫線劃出來，可我稀里糊涂地在正確的拼音上面打了個“√”。唉，3分就這樣白白地被扣掉了。考卷發(fā)下來后，我拍了拍自己的腦袋，埋怨自己太粗心。像這樣粗心的事在我身上還有很多，我不好意思再說下去了。和福克先生的細(xì)心比起來，我真是自愧不如。
不過，我現(xiàn)在正在努力改掉這個令我頭痛心煩的壞毛病。同時，我也總結(jié)出了一個道理：若想事事如意、一帆風(fēng)順，就必須細(xì)心，不能有一絲馬虎，不然就像工程師那樣，算錯一個小數(shù)點(diǎn)而最終導(dǎo)致十分慘重的后果。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇17
讀了小兵張嘎這篇課文，我更深切地感到祖國今天美好的日子是來之不易的。張嘎的童年是在槍林彈雨中度過的。
正是像他一樣的革命先烈不懈的奮斗，才換來了我們今天的幸福生活，他們的鮮血染紅了我們的紅領(lǐng)巾，也染紅了飄揚(yáng)的五星紅旗。抗日戰(zhàn)爭時期，小男孩張嘎就是生活在冀中白洋淀的。在炮火連天的戰(zhàn)爭年代，小兵張嘎面對敵人，不屈不饒。
今天，我們有幸成長在新中國，新中國給了我們和平，安定的讀書環(huán)境。我們是祖國的花朵，擁有著幸福美好的生活，可是遇到困難就止步不前，都沒有腳踏實(shí)地去克服困難。一天晚上，我做完作業(yè)已經(jīng)九點(diǎn)多了，可媽媽還要做家務(wù)，我想：明天還要值日呢!于是我睡覺去了，現(xiàn)在我一想起這件事，我就感到羞愧。
小兵張嘎的故事永遠(yuǎn)值得我們懷念，他的性格和精神值得我們現(xiàn)代少年兒童學(xué)習(xí)。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇18
要在閱習(xí)經(jīng)典時，日漸規(guī)范自己的言行也是非常重要的。就好比吃東西前要洗手的意義一樣! 經(jīng)文中講：若善男子善女人，受持讀誦此經(jīng)，并為他人演說，其福德不可思量。讀誦可以，但受持二字最難。道理雖明白了，但要轉(zhuǎn)化為思想和行為那就更需要勇氣和恒心(善護(hù)念)
《金剛經(jīng)》提到了時間，空間，生命形態(tài)，心靈等方面的問題，它的宗教性并不突出。
這本書有張三，李四，王五，趙六等不同人感興趣的話題。一來因?yàn)槭亲x后感，二來是理解和表達(dá)能力的局限，所以就不全面展開。
(一)從 生命的形態(tài)開始來入手，我們無法想像死后會是什么樣，所以只能依托各種宗教來解釋這個問題，現(xiàn)代哲學(xué)，現(xiàn)代科學(xué)還沒有能力來解決和解釋。所以不管你想不想這個問題，它都在那里。很多人說好好的，想這玩意干嘛?那只是暫時逃避，終究那一天還是會來到，正如經(jīng)文所說：人一生如露亦如電。我們死后成為鬼的可能很大，但鬼非鬼，是名義上的鬼!(經(jīng)文里說： A非A，是名A)，鬼它是永恒的嗎?會怎么轉(zhuǎn)變?原文形容眾生：若胎生，若卵生，若濕生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想，若非無想!作為讀后感，也不展開，有興趣的可以翻閱，百度。
(二) 各個宗教的見解，一定都各有獨(dú)到之處，但不管信解的過程是如何產(chǎn)生的，個人認(rèn)為辨析最為重要，否則與“迷信”無差別。記得前年在拉薩的色拉寺看到群僧辯經(jīng)，這也是佛教為歷朝文人所信奉，流傳至今的原因。同樣西方很多近代科學(xué)家就有因辨析懷疑神權(quán)，而遭迫害和犧牲，比如伽利略，布魯若，哥白尼等。所以敢于懷疑和被懷疑，這才是真正的經(jīng)典，中國的禪宗便是如此。
(三) 我們看問題都是以人(也就是我)的立場開始的：認(rèn)為這樣，那樣，比如認(rèn)為蛇可怕，熊貓可愛，可熊貓和蛇自己可怕可愛嗎?相反它們覺得人很可怕!同樣，人認(rèn)為有外星人，認(rèn)為有鬼魂，認(rèn)為有神仙，認(rèn)為生命是空的，實(shí)的，等等。都是以人和我的觀點(diǎn)來看問題和解決問題。這個就住了一個我相，我見的觀念，所以得出的結(jié)論未必是正確，顯然沒有跳出來看問題，相對宇宙來說，人類的知解，好比井底之蛙。在天地的眼里，人和祭祀用的芻狗(稻草扎的狗)沒什么分別，所以：天地不仁，以萬物為芻狗。釋迦摩尼佛就讓大家從放下我見，放下自我開始，如果沒有了我就沒有了很多痛苦煩惱，知解也就慢慢走向正確!但大多數(shù)人害怕失去自我，我也是!
(四) 一個想法，用文字很難表達(dá)，即使說出來，也只能表達(dá)10%，別人理解你的意思時又打折扣，所以我們用語言表達(dá)時還要用眼神和動作。所以誤會也從言語開始，有時候發(fā)現(xiàn)說出的話，并不是自己的意思，但話卻已經(jīng)說出口。釋迦摩尼佛的表述精簡到位，但他最后說他無法可說，因?yàn)閷?shí)在沒有辦法用文字語言來窮真相。為什么這么說?比如宇宙的速度，維度，我們根本無法用大腦來想像。霍金那樣的科學(xué)家也只是探取了宇宙海洋的一粒沙子而已，最近說關(guān)于之前黑洞的觀點(diǎn)有錯誤。所以我們?nèi)祟惖难劬缒ぶ荒芸吹饺S空間的事物，佛說宇宙至少有十個維度，對于四維我們?nèi)祟愐褵o法識別，何況更高維度。所以我們說在找外星人，但外星人可能在研究“人類細(xì)菌”，就像細(xì)菌感覺不到人類一樣。
(五)《金剛經(jīng)》原文：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。從不住心開始，有些事情過去了，就過去了，忘記它。第2天就讓它空掉，煩惱也就沒了。我們昨天心里恨一個人，但到今天就該忘記了，或時間長的，2年3年也該忘記了，原來存儲恨的地方，現(xiàn)在空了，煩惱就沒有了。一笑抿恩仇，像閃電一樣的肉體生命，多大的事情。
(六)A非A是名A，所以佛非佛，是名佛。空也非空，是名空，因?yàn)橛辛宋覀冞@個真實(shí)的存在，才會體現(xiàn)有虛空。所以我目前不認(rèn)為什么都是空的，不然還上班干嘛，在家等死算了，反正是空的。釋迦摩尼在世時，和普通人一樣，吃好飯坐在那講法。這是一件真實(shí)的事情，所以《金剛經(jīng)》并沒有說什么都是空的。相反是因?yàn)橛校畔鄬Τ鰜磉@么一個空。易經(jīng)的陰和陽也是這樣一個道理。比如當(dāng)我們失去我們這個曾經(jīng)擁有的肉體時，我們的靈魂回過頭來看著自己的身體時，才體會出來相對的一個空。
(七)《金剛經(jīng)》：若以色見我，以音聲求我，是人入邪道，不能見如來。看過林語堂寫的一本散文《人生不過如此》，他是這樣形容他那個時代(120xx年前)，國人對于佛教有種既相信又懷疑的心態(tài)。我們這個時代的人，燒香拜佛猶如交易的很多，直接的，含蓄的，具體就不展開了。所以我們可能見到佛的形象嗎?可能因?yàn)閼┣蠓鹱姹Ｓ佣玫绞裁?我目前認(rèn)為只有通過研習(xí)，辨析經(jīng)典，從而使自己內(nèi)心得到升華，從而理解真相，完善自己的言行。
(八)有人如果做到了沒有了我見，沒有了偏見后。這個時候你去做好事，去布施。就開始走向佛所說的不住色，聲，香，味，觸，法布施的道路上去了。那確實(shí)是一種境界，普通人只能想像，所以知道了，并不一定做得到，這當(dāng)中有段過程叫：修行!
(八)去潛心閱讀學(xué)習(xí)一部宗教經(jīng)典，如果你說自己是光從哲學(xué)，人文，宇宙觀，生命科學(xué)，文學(xué)的角度為出發(fā)點(diǎn)的話，那可能有點(diǎn)蒼白。也許你自己也不知道，其中可能包含了某種名的宗教情結(jié)在里面。每個人都有一種情結(jié)，各式各樣的，但唯獨(dú)宗教情結(jié)是最為神秘和莫解的，不論你信仰或正在信仰某個宗教中。
(九)道家的想法是：爬山不一定非要到高峰，半山腰的風(fēng)景同樣獨(dú)道!所以我選擇發(fā)發(fā)微信，非常希望遇到有同樣見解或不同意見的朋友來探討。我還是和以前一樣的想法，暫時可以把學(xué)些當(dāng)成哲學(xué)，生命科學(xué)，宗教，宇宙觀等任何一種形式來看待!
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇19
我們的幸福生活來之不易，那么是誰給了我們幸福的生活?是他們，是他們用自己的鮮血和付出生命的代價為我們換來的。他們是誰?他們就是偉大的中國共產(chǎn)黨。
今天是7月1日，是中國共產(chǎn)黨成立90周年，可誰又能想到90年前的中國是什么樣子的呢?1840年的鴉片戰(zhàn)爭，從英國走私到中國的鴉片就有40多萬箱，并從中國掠奪走了大量的白銀1860年的火燒圓明園，英法聯(lián)軍，闖入圓明園的英法聯(lián)軍驚嘆道：“過去我們只能夠想象天堂是什么樣的，今天我們真的見到天堂了!”但是，他們還是按照強(qiáng)盜的邏輯把它燒毀了。1894年的甲午戰(zhàn)爭;八國聯(lián)軍侵華;辛亥革命，都使中國簽訂了一些不平等條約。比如：1942年的《南京條約》使中國割讓香港給英國，并賠款2100萬元……;1895年的《馬關(guān)條約》讓中國割讓遼東半島、中國臺灣和澎湖列島給日本，并賠款2億兩白銀……;《辛亥條約》使中國賠款4。5億兩白銀，分39年還清年息4，本息合計白銀9。8億兩……，一幕幕喪權(quán)辱國的歷史，至今令我們想起來還痛心疾首、義憤填膺。
“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷，紅星是咱工農(nóng)的心，黨的光輝照光代……”。隨著這歌聲，不禁讓我想起來許多為了新中國的勝利，拋頭顱，灑熱血不顧一切的人，潘東子是一位在20世紀(jì)。30年代艱難困苦環(huán)境中成長起來的少年英雄，他不畏艱險、機(jī)智勇敢、足智多謀，多次為游擊隊打擊敵人立下了汗馬功勞。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民將一個積貧積弱的舊中國建設(shè)成了繁榮富強(qiáng)的社會主義新中國，取得了輝煌的成就。20xx年的北京奧運(yùn)會成功舉辦后，20xx年的夏天，全世界的人們又把目光向上海看齊，因?yàn)樵谶@個火熱的季節(jié)里，第41屆世博會在上海舉行，自從開園以來，最多的中外客流量達(dá)到70萬人。90年后的今天，如同在黑暗里閃出一道光明，新生的中國共產(chǎn)黨為我們點(diǎn)燃了希望的火炬。
90年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，90年的奮斗不息，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民的自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!天安門廣場莊嚴(yán)肅穆的人民英雄紀(jì)念碑象征著人民英雄的偉大精神萬古長存，為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)獻(xiàn)身的人民英雄們，在這里接受共和國和全國人民的莊嚴(yán)敬禮。
緬懷革命的豐功偉績，我們掌握本領(lǐng)，爭當(dāng)熱愛祖國，勤奮學(xué)習(xí)的好少年，爭當(dāng)品德優(yōu)秀，團(tuán)結(jié)友愛的好少年。向革命先烈鞠躬致謝。我們今天的好日子是你們拋頭顱灑熱血換來的，你們是我們的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。中國共產(chǎn)黨萬歲，我愛你，中國共產(chǎn)黨!
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇20
今天，我讀了《瑪?shù)贍栠_(dá)》這本書，書中講的是一位四歲的小女孩竟然會讀大人閱讀的書，真是讓我佩服。但是她沒有一個良好的讀書環(huán)境，她的爸爸媽媽不但欠了別人的一大筆債務(wù)，還不讓她讀書，我讀著讀著，真為瑪?shù)贍栠_(dá)父母的行為而感到憤怒，更讓人可氣的是，有一次，瑪?shù)贍栠_(dá)正在看書，被她的父親瞧見了，她的父親走上前，毫不猶豫一把奪去瑪?shù)贍栠_(dá)手中的書，并把它撕成碎片，扔進(jìn)了垃圾桶。更為可惡的是，當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)尖叫道：這書是圖書館借來的，她的父親惡狠狠地對她說：“你以后甭想讀書了。”但父親的話并沒有阻擋她讀書的腳步，反而更加熱愛讀書了。這時，我真想對瑪?shù)贍栠_(dá)的父親說：“你應(yīng)該讓瑪?shù)贍栠_(dá)讀書，你們知道嗎?她可是一個讀書天才，現(xiàn)在不讓她讀書，以后可就晚了呢!讀完這本書，我忽然想起我外婆家樓上的一位鄰居。
一天，我出去散步，忽然聽見樓上傳出一陣哭聲，我上去一看，原來是鄰居家男孩東東，我隱約地聽到他父親的呵斥聲：”誰讓你考試考得那么差?“說完，咚的一聲，我往上一瞧，只見東東站在門口，用懇求的聲音喊道：”爸爸，我知道錯了，讓我進(jìn)來吧，。“我急忙走上樓把他拉到小區(qū)的椅子上，問他發(fā)生了什么事情，爸爸怎么這么狠心把你趕出家門，東東說：”是他爸爸打麻將輸了1000元，本來已經(jīng)夠窩火了，加上自己今天考試才考了 85 分，爸爸更是火冒三丈，讓我做了他的出氣筒，就不分青紅皂白地揍了他。“我聽罷東東的話，為他而憤憤不平，覺得大人怎么可以這樣對待自己的孩子啊，這種教育方法怎么讓孩子接受得了啊!我想對全世界的父母說：”請你們多理解一下你們的孩子吧!“
這本《瑪?shù)贍栠_(dá)》的書寫得很精彩，希望你也去讀一讀，從中能悟出道理來，一定能讓你受益匪淺的。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇21
《和烏鴉做鄰居》這本書，讓我受益匪淺。
當(dāng)我讀到和烏鴉做鄰居這一章時，令我深受感動。這這章中講的是一群烏鴉住在一棵菩提樹上，有一天，烏鴉的首領(lǐng)“高帽子”來到作者家叼走了一串紐扣，當(dāng)沈石溪拿出剪刀來的時候，他看見烏鴉叼著紐扣的的烏鴉非常憤怒，拿起剪刀照著“高帽子”就飛了過去，“高帽子”嘴里銜著的紐扣從嘴里掉了下來，作者得意了兩天，就再也得意不起來了。因?yàn)椋瑸貘f開始起了報復(fù)的心理。當(dāng)作者晚上穿過菩提樹去洗澡時，烏鴉們空投糞便，讓作者落荒而逃烏鴉的報復(fù)得逞了。
還有一次，紅嘴藍(lán)鵲來冒犯烏鴉，小烏鴉們被紅嘴藍(lán)鵲扔到了地上，作者喜滋滋的把小烏鴉撿進(jìn)自己的草筐里，想做一頓美餐。可是烏鴉凄慘地叫聲讓作者起了憐憫之心。等大烏鴉飛回巢時，他把小烏鴉一只一只放回窩里。“高帽子”搖曳它的翅膀表示感謝。再有一次，一天下午，作者去打獵。可是遇到了一件意想不到的事情，他打到了一只黃麂，但是他踩到了紅嘴藍(lán)鵲的蛋，惹怒了紅嘴藍(lán)鵲。紅嘴藍(lán)鵲想至作者于死地。這時烏鴉來幫他戰(zhàn)勝了紅嘴藍(lán)雀。
半年后，一次狂風(fēng)暴雨。作者在家里睡覺，“高帽子”狂叫，好像預(yù)示著什么，像要大案臨頭一樣。作者穿好衣服，想去村長家借宿一夜。作者走后，剛上村長家竹樓，忽然一個橘紅色閃電把菩提樹擊倒，砸在他家茅草房上，把房砸到了。烏鴉去了其他地方，可是作者躲過了一場災(zāi)難。
書中還寫了很多的故事，像天鵝生死不離等。讓我懂得了好多鳥類的知識……但是這個故事讓我懂得了，烏鴉在人們眼中雖然是個不吉祥的鳥類。雖然它的羽毛沒光澤、烏黑，但是烏鴉內(nèi)心是很美的。也告知了我們看人不要只看外表，一個人的外表美，不代表他的內(nèi)心美。做了很傷天害理的事，有的時候反倒恩將仇報。就像故事中的紅嘴藍(lán)鵲。有的人雖然長得丑陋，但是他(她)的內(nèi)心很美，做了很多好事，而且不圖回報，知道知恩圖報。像故事中的烏鴉一樣，救了作者的的命。
讓我們知道了世上沒有所謂的敵人，鳥類也是一樣，只要我們不去傷害他，只要我們救了他，他們也會知恩圖報，不要去做傷害他人的事，這樣的話會遭報應(yīng)的!通過這本書，呼吁我們大家要愛護(hù)大自然，愛護(hù)鳥類。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更加美好。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇22
寒假里，老師向我們推薦了一本書——《寶葫蘆的秘密》，這本書給我?guī)砹撕艽蟮母杏|，讓我懂得了一個重要道理。
書中的主人公王葆釣到了一個寶葫蘆，只要是心里想要的東西，就會出現(xiàn)在眼前。可是 王葆有了寶葫蘆，不但沒有得到幸福和快樂，反而增添了不少麻煩和苦惱，因?yàn)槟切〇|西都是寶葫蘆從別人那里偷來的。他逐漸認(rèn)識到寶葫蘆不是好東西，便毅然表示與這個”寶貝“決絕。他使勁地把寶葫蘆一扔，
轟然一響，寶葫蘆炸成碎片。王葆驚醒，原來這一切只是南柯一夢······
這本書告訴我們，世界上沒有不勞而獲的東西，只有經(jīng)過一點(diǎn)一滴的不懈努力，才能收獲最美最甜的果實(shí)，正如《寶葫蘆的秘密》里面劉老師所說的：”天下沒有掉餡餅的事，凡事都需要努力。“寶葫蘆雖然可以給王葆一切他想要的東西，但那些東西卻并不是寶葫蘆自己創(chuàng)造出來的，而是從別人那里偷來的，這樣不但不會讓人感到快樂，反倒會讓人感到難堪，本質(zhì)上和小偷沒什么區(qū)別。
記的在以前，我報了個英語特長班，來提高英語成績。可是我不怎么喜歡英語，所以上課時總是走神，從不認(rèn)真聽講，當(dāng)天老師講的內(nèi)容全不知道，回到家后還不聽磁帶。到了做作業(yè)的時候，就找個同學(xué)的一抄，交給老師應(yīng)付了事。后來到了期末測試，我就傻眼了，試卷上的題我大部分都看不懂，急的直冒汗。考試一共有90 分鐘，并不算短，可是這90 分鐘對我來說卻過的飛快，一眨眼，就到時間了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的把卷子交了上去，卷子上只寫了幾道題，幾乎空白。
后來成績出來了，我果不其然的考了最低分，成了墊底。在老師嚴(yán)厲的目光下，我的臉燙的像是要燒起來。從那以后，我開始好好聽講，不再抄同學(xué)的作業(yè)，不再想著不勞而獲，第二學(xué)期的期末考試，我的成績得到了大大的提高，成了全班第三。
社會上總有些人想著不勞而獲，因此走上了歧路。他們用偷、搶，來達(dá)到自己的目的，這些人的結(jié)局都是受到法律的制裁，只能在監(jiān)獄里懺悔自己墮落的一生，他們的人生沒有意義，晚年回想起來會很后悔，可是勤奮勞動的人卻不一樣，他們的人生很有意義，在晚年回想起來也不會后悔。
《寶葫蘆的秘密》這本書讓我懂得了一個道理，就如米爾所說的：”所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實(shí)。“只有靠自己勞動換來的東西，才是最好的!
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇23
《浮士德》，著名作家歌德的作品.整篇文章充滿著悲劇色彩。以浮士德的思想為線索，圍繞浮士德引發(fā)了一件又一件的悲劇。這篇詩劇中，魔鬼魔菲斯特給我的印象最為深刻。浮士德確實(shí)為核心，但其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如魔菲斯特。因?yàn)樗愿∈康赂油怀觥?/p>
魔鬼魔菲斯特認(rèn)為人類是無法滿足的。他們最終必會墮落于他們的貪婪。而上帝卻認(rèn)為盡管人類在追求的途中難免會犯錯誤，但最終能夠得到真理.于是魔鬼與上帝打賭，下到人間去誘惑浮士德.
浮士德為了尋求新生活，與魔鬼魔菲斯特簽約，把自己的靈魂抵押給魔鬼，而魔鬼則滿足浮士德的一切要求，如果有一天，浮士德認(rèn)為自己滿足了，那么他的靈魂就歸魔鬼所有.
于是魔鬼用自己的魔法，讓浮士德有了一番奇特的經(jīng)歷，他嘗過了愛情的歡樂與辛酸，在治理國家中顯過身手，在沙場上立過奇功，又在一片沙灘上建立起人間樂園……就在他沉醉在對美好未來的憧憬中時，他不由地說，自己已經(jīng)得到滿足.就這樣，魔鬼收走了他的靈魂，可就在這時，天使趕來，挽救了浮士德的靈魂.這就是大體的情節(jié)。
魔菲斯特，書中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德雖然為本文主人公，具有其獨(dú)特的個性，但是性格上的特點(diǎn)卻不如魔菲斯特如此的鮮明。
因?yàn)槭悄Ч怼Ｋ运兄磺腥怂械膲钠焚|(zhì)。我認(rèn)為，他是人，亦是魔鬼，他將人們內(nèi)心的邪惡表現(xiàn)在了臉上。而人們只是將其掩藏在心中罷了。
魔菲斯特亦是人的代表。只有他，也只能是他才可以真正的體現(xiàn)一個人的本質(zhì)。因?yàn)樗愿∈康赂油怀觥?/p>
他的言行舉止，處處符合他——一個魔鬼應(yīng)有的損人利己行為。
他喜歡突然邪邪地笑，揚(yáng)起嘴角，造出一個“魔菲斯特式的笑容”這個專有名詞;他喜歡一本正經(jīng)地整人，不留一絲痕跡;他能見死不救，無論你是官大或權(quán)重;他能殺人不眨眼，居高臨下的瞥你一眼，讓你尊嚴(yán)盡喪。一切的一切，都因?yàn)樗悄Х扑固兀悄Ч怼?/p>
可即使他是個魔鬼，又能說明什么呢?他邪惡?他壞?
他可以在夜深人靜時，靜靜地思考別人的事，他能為了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能輕蔑地對人類說：“造孽的不是人類自己嗎?”他能在別人急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時候跑出來逗他開心。
真是個奇怪的魔鬼，奇怪到讓你禁不住要愛他一下，相比之下表面上善良、可愛、無私，高尚的人類和上帝卻原形畢露。
野心、政權(quán)、陣風(fēng)麥芒。貪婪財寶，惡狗撲食。表面稱兄道弟，暗地互相猜忌。表面謙和禮讓，暗地私打算盤。遇到苦活累活，推給別人，嘴里還嚷著要給別人鍛煉。遇到困難雜事推給別人，嘴里還嚷著要給別人邀功請賞。
所以，我認(rèn)為浮士德雖未主人公。但這篇詩劇成功之處在于魔鬼，在于魔鬼個性的鮮明。在于魔鬼邪惡，在于魔鬼躍然紙上，直觸心底黑暗的嘴角一笑。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇24
動物小說大王沈石溪寫有一套激情動物小說，《黑天鵝紫水晶》是我最喜歡的一本。
英國動物學(xué)家約翰。威廉斯為了獲取祖先的一大筆遺產(chǎn)，而來到澳大利亞的沼澤地尋找黑天鵝。十七世紀(jì)末，約翰的祖先沛朗。威廉斯和他的三個朋友從暗無天日的監(jiān)獄里逃了出來，流落在澳大利亞的一片沼澤地。他們在這里殺死了一只名叫紫水晶的黑天鵝的丈夫，并烤了來吃，從此，紫水晶與他們四個結(jié)下了深仇大恨。并想方設(shè)法地加害于他們。最后，一個個都逃不出紫水晶的魔爪，一個個被紫水晶害死了。有的被引入沼澤地，有的被鵝卵石砸死，還有的被袋狼吃掉。如今，世上已經(jīng)很少這種聰明絕頂?shù)暮谔禊Z了。所以，沛朗就在死前在日記本里寫下每年若是打死四只黑天鵝來祭奠他，就可以拿到一筆巨額遺產(chǎn)。
約翰來到沼澤地里，因?yàn)橐淮握`會，使他獲得了一只美麗的名叫紫水晶的黑天鵝的信任和感激，他也充當(dāng)了紫水晶的“丈夫”，幫助它一起孵卵和養(yǎng)育它的五只雛鵝。他眼中的這只紫水晶，不但非常美麗，對待感情異常忠貞，為了它的孩子，它犧牲了自己，換取了它的孩子的安全。
因?yàn)樽约旱挠H身經(jīng)歷，約翰對黑天鵝有了另一種認(rèn)識，他覺得它是一種美麗善良的鳥，我們應(yīng)該愛護(hù)它。最后，約翰在祖先的墳前燒了那本日記，以免以后的后代再來殘害黑天鵝。
沈石溪在文中對動物的描寫非常恰當(dāng)，而且用詞很美，一些形容詞與修辭手法很逼真，也很形象，讓讀者有種身臨其境的感覺，真的很棒!而且故事情節(jié)跌宕起伏，看得人欲罷不能，真的是一本好書，大家應(yīng)該去看看。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇25
先說一下近期狀況吧!最近我們寢室的人都不知道怎么了，都變得好玩了，明明離考試那么近了，結(jié)果大家仍然沒有集中精神在學(xué)習(xí)上……人啊，果然是很容易被周圍的環(huán)境影響呢……不過，也確實(shí)該靜下心來好好學(xué)習(xí)了……不能再這樣了……我要加油!
其實(shí)，再談?wù)劇短焐裼乙怼钒?今早不知道怎么了，第一節(jié)課的時候腦海里總是時不時浮現(xiàn)出該書的情節(jié)。大概是因?yàn)槲磳⑦@樣的情感抒發(fā)出來，所以它便在我的心中作怪——讓我難受吧?
突然想起，或許這本書前幾年我便已經(jīng)看過了，因?yàn)槠渲胁糠謩∏樽屛矣X得很熟悉，不過大抵忘得差不多了，而現(xiàn)在，便是它對我遺忘的懲罰吧?
《天神右翼》的敘述語氣是輕快的，偏向口語化，但一點(diǎn)也不回讓我覺得粗俗或者看不下去。然而，卻讓人越看越難受。故事中的“我”實(shí)在是太堅強(qiáng)了，即使一開始就遭受了翅膀的損傷，即使之后被虐待被群毆甚至被輪，“我”的態(tài)度卻沒有絲毫的自怨自艾，也不曾表現(xiàn)出脆弱的一面，然而，這樣的“我”卻更讓人心疼，讓我就這樣，還未看到1/3便不忍再看下去了。哪怕他只是表現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)的脆弱也好啊……可是他卻將自己的脆弱埋得那樣那樣深，到了最后，甚至為了愛不惜一次次傷害自己，下賤自己，為了愛付出了一切，可“我”的愛人他卻是那樣自私，自私得即使“我”付出了所有也不敢接受“我”的愛，即使他也愛“我”。真的為“我”感到不值，“我”的所有傷害都是為了愛人。結(jié)果，到了最后，“我”和他成為了敵人，也不肯為了“我”放棄仇恨。一次次的傷害，一次次的背叛，一次次的原諒。于是，即使最后“我”和他在一起了，我也絲毫不覺得開心，只覺得，那個他，又可以借著愛的名義肆無忌憚地傷害“我”了。不過，因?yàn)橹豢戳碎_頭結(jié)尾，所以不明白為什么他會這樣，也許他也是有苦衷的吧?但是現(xiàn)在我實(shí)在是看不下去了……這樣的愛實(shí)在太沒有尊嚴(yán)了，可惜，愛了就是愛了，心心念念的，除了他還是他，還有什么辦法呢?
其中有一段關(guān)于被輪后的敘述，讓我印象無比深刻。還記得《第二次初夜》的故事嗎?那個女孩，被輪后請求男友的原諒，甚至準(zhǔn)備好了自殺。而那個男人，卻要求女孩給他12個小時思考。最后，12個小時候，男人給了女孩電話，對她說：“我愛你，你愿意為我守住第二次初夜嗎?”這個故事，感染了多少人呢?這個故事，又真的有那么值得讓人感動嗎?女孩明明是被害者，卻表現(xiàn)出一副是自己不對的樣子。這樣的女孩根本就是不自愛，被輪了又如何?那并不是她的錯!而那個男人，更是可惡。明明知道女孩受了這樣的傷害會很難受的，結(jié)果卻不知道第一時間安慰她，陪著她，任她傷心一晚。這樣的男人有什么好?這樣的愛情，這樣的故事，為什么會有那么多人覺得很感動?
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇26
今天，我讀了《秋天的懷念》這篇文章后，很受感動。《秋天的懷念》寫的是：“我”雙腿癱瘓后，慈祥的母親懷著偉大的母愛，拖著病重的身體，無微不至的關(guān)心“我”，照顧“我”，直到母親生命的最后一刻，母親還惦記著她的兒子和女兒。
通過這個感人肺腑的故事，我想到了我的母親。母親養(yǎng)育了我十年，給了我許多溫暖。在家里吃飯時，有肉、蝦、魚一類的食物，她從來不舍得先吃，而是先夾給我，讓我吃。母親為了增強(qiáng)我的計算能力和閱讀能力，給我買了許多課外輔導(dǎo)書讓我讀、寫、練，使我在課余時間多計算多閱讀，不會的還手把手教我，幫助我。經(jīng)過我的努力和母親的幫助，我的計算能力和閱讀能力有了很大程度的提高。尤其讓我難忘的是：有一次下大雨，中午放學(xué)了，我班同學(xué)都被家長陸續(xù)接走了，我站在門口，望著，望著，等待著媽媽的到來。可我等了好久，雨還是下個不停，也不見媽媽的身影。我想，這么大的雨，媽媽怎么不來接我呢?唉，我還是自己跑回家吧!正想背起書包頂著雨回家時，就看見遠(yuǎn)處一個打著雨傘而渾身濕透的人正急急忙忙騎著自行車向?qū)W校奔來。
走到近前，我一眼就認(rèn)出來了，此人正是媽媽。我看她焦急的神情，臉上不知是汗水還是雨水，夾雜著往下流。這時，我不知為什么，怨氣沒有了，而且眼睛濕潤了，情不自禁地叫了聲“媽媽!”媽媽把我摟在她的懷里，此時我覺得好溫暖啊!本來媽媽第四節(jié)有課，她要把學(xué)生送走后，才能來接我，我怎么沒想到呢?真是慚愧!媽媽時時刻刻為我著想：天冷了，讓我多穿些衣服;晚上睡覺還要替我蓋被子……而我，還總是埋怨媽媽不如同學(xué)的媽媽，我真是羞愧!
這就是我的母親。其實(shí)我們每個人的父母都非常地關(guān)愛我們，我們拿什么來回報父母對我們這么無私的愛呢?當(dāng)然了，只有好好學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績，才能回報父母對我們的愛。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇27
內(nèi)容簡介：
畢淑敏是本書的作者，她是一位有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的作家，《紅處方》這本書是她的代表作之一，由現(xiàn)代出版社出版，出版后曾被“南方周末”評為該年度最具影響的十本數(shù)之一，并獲得首屆北京市文學(xué)藝術(shù)大獎。在圖書館看到這本書的時候，我被她現(xiàn)實(shí)的筆觸所深深震撼和吸引。這本書的故事主要發(fā)生在戒毒醫(yī)院，主人公有善良的戒毒醫(yī)生簡方寧，作家沈若魚，也有被欲望纏身的醫(yī)院護(hù)士栗秋、孟媽以及喪心病狂的戒毒者，小說圍繞他們講述了一個關(guān)于欲望的陷阱。小說極具現(xiàn)實(shí)意義，警醒我們，遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命，擺脫極度的欲望，有一個有意義的人生。
讀后感：
書中欲望重重，戒毒醫(yī)院的各色人物，大多都屬于欲望的化身，其卑劣的行徑 ，以及被欲望扭曲的靈魂讓人毛骨悚然。莊羽是主要的人物之一，她美麗，她擁有完美的家庭和完美的婚姻，但卻在空虛和寂寞的無盡欲望中，愛上了毒品帶給她的快感，從而陷入了扭曲的人生里面。她與深愛她的丈夫支遠(yuǎn)因?yàn)槲径蔀樾钥簥^者，在醫(yī)院的公共病房公開地做愛;面對簡方寧的美麗純凈，她陷入了極度的心理不平衡，最后也讓戒毒醫(yī)院的醫(yī)生簡方寧染上了毒癮，兩者同歸于盡。有一位偉人說：“悲劇就是把美麗的東西撕碎給別人看。”這樣的結(jié)局是讓人想不到的，簡方寧放棄了家庭，放棄了外面的美好世界，把一生都獻(xiàn)給了戒毒病人和戒毒事業(yè)，可也卻被自己全心全意對待的人如此傷害，也許是她太善良，也許是吸過毒的人都有一顆貪婪無止盡的心，包括貪婪美好的生命。在最后她用僅有的力氣向人們呼喊：“世界上善良的人啊，請熱愛生命”。在這個世界，我們彼此追求著能給自己帶來幸福的感覺，但萬萬不能的是走上了邪道，追求變態(tài)的享受，最后欲望纏身，無法自拔。在戒毒醫(yī)院這樣的熔爐里，還有各色的貪婪角色，如護(hù)士中的狂人栗秋和孟媽，前者因?yàn)檠瞿劫F族氣派和風(fēng)范，費(fèi)盡心思地將有身份的吸毒分子作為自己的結(jié)婚目標(biāo)，把玩弄女性成癮的吸毒病人的吸毒病人北涼當(dāng)成翻身的救命稻草。因?yàn)樗耄?ldquo;住在這里的人，別看現(xiàn)在癱軟如鬼，真要戒了，就是另一番光景了。他們要么手狠心毒，要么道行廣深，法力無邊，要么樹高根深，總是絕非等閑之輩”。后者裝著慈善的外表在醫(yī)院賣笑，卻假公濟(jì)私，靠充當(dāng)住院介紹人牟取暴利，也偷醫(yī)院的病人簡歷來掌握客源，以此自設(shè)戒毒診所;還有混跡于戒毒醫(yī)院的拜金者三大伯，輕車熟路地混進(jìn)醫(yī)院秘密販賣毒品，賺不義之財;還有一位手持戒毒秘方的人秦炳，向醫(yī)院索要重金失敗后，便賣方求錢，將它轉(zhuǎn)手讓給外國人。
身處于學(xué)校這座象牙塔里的我，從書中感受了震撼。但在如今社會中，欲望也如90年般盛行，道德不斷在淪陷，怨聲載道，失去了自身的和諧及社會的和諧。作者對“欲”的描寫，使得小說始終籠罩著悲涼的色彩。欲望讓人在追求自我利益的時候使人間充滿了苦難。畢淑敏開出的“紅處方”意在警醒我們：“任意肆虐的欲望猶如毒品，在欲望控制下的幸福追求如同被毒品控制了一樣，只是”偽幸福“，實(shí)際上是把自己引向地獄，追求幸福快樂的欲望不是罪惡，但必須控制在理智的范圍，治”欲“猶如戒毒”。
所以別讓欲望控制我們，多想想生命的意義，懷著對這個世界的愛，走完這一生。
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇28
“與人玫瑰，手留余香。”這句話你聽說過嗎?這句話來自于什么故事?對呀，就是我今天要講的《快樂王子》呀!
《快樂王子》是一個多么“幸福”的王子呀!也許，他并不是一位真正的王子，但他可以在那冰冷的冬天獻(xiàn)身給窮人，那些富人會嗎?連一件新毛衣也不會，能跟快樂王子比嗎?所以，快樂王子就算丟掉了生命，他也永遠(yuǎn)是快樂而又幸福的人，這樣的人不值得大家尊敬嗎?老百姓就會把他當(dāng)做王子，做他們的榜樣，受到大家的尊敬，這難道不對嗎?
確實(shí)，有些富貴人覺得他們有什么了不起的，但他們知道要幫助窮人嗎?他們貪圖富貴，只知道吃喝玩樂，打罵奴才，嘲笑農(nóng)民，真是白癡，可恥!還不如老百姓，老百姓也知道感恩那些幫助過他們的人，而你們呢?有眼無珠，有眼不識泰山，井底之蛙!連感恩也不會，你們還會干什么?心里只知道錢!錢!錢!
要想快樂和幸福，別忘了多多付出啊!
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇29
這個暑假，我讀了一本書，名叫：沈石溪《經(jīng)典動物小說》。這本書共有《天命》，《象冢》，《仇恨》······等九篇以動物為題材的經(jīng)典動物小說。其中《罪馬》這篇動物小說使我感受頗深。
這篇文章主要寫了：從前一匹品種優(yōu)良的表演馬出生在陽光大馬戲團(tuán)，出生后就由當(dāng)時著名的馬戲表演大師婁阿甲精心照顧下長大，這匹馬在這位大師的調(diào)教下，所有表演都萬無一失，沒有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外發(fā)生了，它因?yàn)榭匆娏艘粭l蛇，他受到了驚嚇，狂奔在馬戲場里誤傷了婁阿甲，婁阿甲因失血過多在去醫(yī)院的路上，不幸身亡。這匹馬成了一匹“罪馬”。從此以后，它覺得自己內(nèi)心非常愧疚，每天都憂心忡忡，最后跑出了馬戲團(tuán)，來到了婁阿甲的墳?zāi)骨埃刻焓刈o(hù)在他的墳?zāi)古裕陋?dú)的走完了它的一生。
讀完之后，我非常的惋惜，其實(shí)這件事的罪過不在馬，事情的原因是因?yàn)閵浒⒓自隈Z馬的過程中從來都沒有考慮到在表演的過程中會有蛇出現(xiàn)的這樣一個因素。因此，馬在演出過程中受到驚嚇，而釀成了這場悲劇，我為婁阿甲的不幸而痛心，同時我也為馬的這種忠義所感動。
通過這個故事我想，我們今后再做任何事情都要考慮到每一個細(xì)節(jié)，要謹(jǐn)慎，否則，就會有可能因?yàn)樽约旱囊粋�小小的過錯或者失誤釀成大禍。左右的讀后感，歡迎閱讀，僅供參考
有關(guān)紅玫瑰與白玫瑰讀后感優(yōu)質(zhì) 篇30
老舍在《柳家大院》中給我們刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，在語言上樸實(shí)而滑稽，在小說中多次運(yùn)用到“暗諷”，“文明人”“貓尿”等語言構(gòu)成了老舍獨(dú)具特色小說風(fēng)格。
老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來重點(diǎn)刻畫了王家，張家和“我”的生活。老舍通過用人物自訴的方式，批判了像老王、小二妞這樣身上存有嚴(yán)重人格扭曲的貧民。老王本是一家洋人的花匠，兒子在城外當(dāng)石匠，可以說生活并不富裕，但老王卻整日用“文明人”自居，把封建禮教作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，自己還挺得意，不把自己的兒媳婦當(dāng)人看，從不給她好臉色看，他把自己的兒媳婦當(dāng)成了一件“貨物”，因?yàn)槟鞘撬艘话僭牟识Y“買”來的，一年父子倆也還不清虧空，老王就拿兒媳婦出氣，更可惡的是他自己不親自動手打兒媳婦，只對她做體罰和精神上的摧殘。他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦，她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。
我們可以從小說中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實(shí)是有“病態(tài)”的，他們明明和其它貧民一起住在這個破敗的柳家大院里，卻自以為高人一等，明明自己也是一個窮光蛋，洋太太給她一百元錢是看在為她賣命和加上要從老王的工錢里扣緣故，可以說老王沒有從洋太太那里得到什么便宜，但為何他還“洋洋得意”感覺內(nèi)心很滿足呢?這是因?yàn)樗麄兪且蝗寒?dāng)慣了奴才的人，他們在封建禮教的影響下已經(jīng)沒有了獨(dú)立自主的人格，他們跟慣了主子，已經(jīng)形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價值觀，他們已經(jīng)被毒害的不能稱其完整意義上的人。