關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感（通用28篇）
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇1
一個(gè)人若想有成就，就必須要有真才實(shí)學(xué)，決不能有半點(diǎn)兒虛假。寓言《濫竽充數(shù)》講的就是這個(gè)道理。
《濫竽充數(shù)》這篇寓言主要講了在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊宣王有個(gè)嗜好——十分喜歡聽(tīng)吹竽，而且很講排場(chǎng)，往往是300多人合奏，齊宣王給了他們很高的報(bào)酬。一天，南郭先生請(qǐng)求加入樂(lè)隊(duì)，齊宣王答應(yīng)了他的請(qǐng)求。其實(shí)，南郭先生并不會(huì)吹竽只是貪圖高額的報(bào)酬罷了。每次吹竽時(shí)他都裝腔作勢(shì)、左搖右晃、有模有樣的“吹奏”，居然蒙混過(guò)關(guān)。可是好景不長(zhǎng)，不久，齊宣王死了，齊湣王繼位，齊湣王也有相同的嗜好。不過(guò)，他認(rèn)為300多人一起吹奏太過(guò)吵鬧，喜歡聽(tīng)獨(dú)奏，南郭先生知道后，連夜逃跑了。
這個(gè)南郭先生不正是我往常生活的真實(shí)寫(xiě)照嗎?有一次，老師布置了一篇作文，我不想寫(xiě)，便抄了一篇，可是“要想人不知，除非己莫為”。這件事被爸爸發(fā)覺(jué)了，我一開(kāi)始還想繼續(xù)抵賴(lài)，可是，鐵證如山，我只好承認(rèn)，重寫(xiě)了一篇。
《濫竽充數(shù)》一文是對(duì)我們的警告，他告訴我們：在學(xué)習(xí)、生活中，都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不能有虛假。
我們以后將是祖國(guó)的棟梁，絕不能像南郭先生一樣。只要腳踏實(shí)地，何須惆悵登不上知識(shí)的高峰呢?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇2
《濫竽充數(shù)》這個(gè)流傳已久的故事我已讀過(guò)數(shù)遍，但今天的重讀使我另有一番感悟。
故事是這樣的;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王為了尋歡作樂(lè)在宮廷里設(shè)了一個(gè)三百多人的龐大樂(lè)隊(duì)來(lái)為他演奏竽。有一個(gè)南郭先生他不會(huì)吹竽，可是他知道齊宣王喜歡齊奏，就裝模作樣的“混”在其中。三年來(lái)，每每都能蒙混過(guò)關(guān)，他高興極了。后來(lái)齊宣王死了湣王繼位，他喜歡獨(dú)奏，這樣南郭先生知道要露出“馬腳”，就在別人演奏時(shí)，他偷偷的溜走了。
南郭先生不憑真本領(lǐng) ，只想靠弄虛作假來(lái)得到好處，這樣只會(huì)蒙人一時(shí) ，又怎能蒙人一世呢?謊言總會(huì)被揭穿的時(shí)候。我也有一次濫竽充數(shù)的經(jīng)歷：前幾天媽媽上班走時(shí)交待我在家好好練字，我不想練，就從以前練字本上把寫(xiě)的較好的一頁(yè)撕下來(lái)訂在現(xiàn)在的練字本上想蒙混過(guò)關(guān)。我懷著一顆忐忑不安的心等媽媽回來(lái)的同時(shí)也對(duì)做賊心虛深有體會(huì)。不出所料媽媽回來(lái)一眼就看出真?zhèn)危蟀l(fā)雷霆，狠狠的懲罰了我一頓。使我刻骨銘心的記住了弄虛作假會(huì)帶來(lái)可怕后果的教訓(xùn)。
真像早晚會(huì)被揭穿的，做人要做一個(gè)堂堂正正的人。我再也不能像南郭先生一樣做傻事了。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇3
今天我讀了一篇成語(yǔ)故事——濫竽充數(shù)，是講在古代，一個(gè)國(guó)王特別喜歡聽(tīng)吹竽，特別偏愛(ài)竽合奏，那聲音既悅耳動(dòng)聽(tīng)，又雄渾壯麗。樂(lè)手們也享受很高的待遇。有一天，國(guó)王感覺(jué)樂(lè)隊(duì)還不夠大，想組織一支三百人的大樂(lè)隊(duì)，加上原來(lái)的，還差一名。這時(shí)有一個(gè)叫南郭的人，根本不會(huì)吹竽，他想混有人群里，應(yīng)該沒(méi)什么事。所以他跑到國(guó)王面前吹噓自己吹得怎么好，國(guó)王信以為真，讓他參加了樂(lè)隊(duì)。
國(guó)王去世后，他的兒子也喜歡聽(tīng)竽，不過(guò)，他偏愛(ài)聽(tīng)竽獨(dú)奏，這可嚇壞了南郭先生，他趁人不注意時(shí)，偷偷地逃跑了。
讀完這個(gè)故事，我明白了，我們不能象南郭先生一樣，我們必須要做一個(gè)真才實(shí)學(xué)的人，不能混在人群里濫竽充數(shù)，就象我們學(xué)英語(yǔ)，全班一起讀時(shí)要會(huì)，一個(gè)人單獨(dú)讀時(shí)也要會(huì)，我們要學(xué)會(huì)每一課，知識(shí)只有學(xué)牢固了，考試時(shí)才會(huì)考一個(gè)好成績(jī)。你們說(shuō)我說(shuō)得對(duì)嗎?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇4
“一個(gè)人要想成大器，就一定要真才實(shí)學(xué)!特別是在學(xué)習(xí)上，我們一定不能華而不實(shí)，來(lái)不得一點(diǎn)虛假!”這句話爸爸常常掛在嘴邊。
寒假里的一天，我做完了作業(yè)，拿出了我最?lèi)?ài)看的一本書(shū)——《濫竽充數(shù)》，我如饑似渴的讀完了這本書(shū)，它教育人們要虛心學(xué)習(xí)，不能不懂裝懂，這樣才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
《濫竽充數(shù)》這本書(shū)記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)國(guó)王叫齊宣王，他特別喜歡聽(tīng)吹竽，有特別愛(ài)講排場(chǎng)，常常召集手下三百人組成的吹竽樂(lè)隊(duì)，一個(gè)叫南郭先生的，他本來(lái)并不會(huì)吹竽，心想機(jī)會(huì)已到，不妨到里面混一混，后來(lái)就在齊宣王面前夸耀自己是吹竽高手，懇求加入吹竽隊(duì)。齊宣王答應(yīng)了他的請(qǐng)求，這時(shí)，南郭先生美滋滋地走出宮殿，每次他都鼓著腮幫子，捂著竽眼兒，搖頭晃腦，裝腔作勢(shì)地混進(jìn)隊(duì)伍。他混了一次又一次得到了一次又一次的獎(jiǎng)賞，自以為聰明而得意洋洋。過(guò)了幾年，齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位，齊湣王與齊宣王不同，他不喜歡大家一起吹竽，卻喜歡一個(gè)一個(gè)吹竽。南郭先生聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)消息，只好逃之夭夭……
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事好似就是對(duì)我們的真實(shí)寫(xiě)照。記得在上學(xué)期考試前夕，老師一再告訴我們要腳踏實(shí)地，平時(shí)要多讀、多寫(xiě)、多背，才能真正掌握書(shū)中要點(diǎn)，考試起來(lái)迎刃而解，可在幾次的背課文上，我都是“分鐘熱度”，剛背了幾大段就膩了，書(shū)就丟在一邊，玩得忘乎所以，當(dāng)老師要全班同學(xué)一起背時(shí)，我就裝模作樣，胡背一通，就這樣一次次蒙混過(guò)關(guān)，自欺欺人，結(jié)果在期中考試中，由于課文不熟，就錯(cuò)在填寫(xiě)課文句子上，而沒(méi)有獲得優(yōu)良的成績(jī)，使我懊悔至極!
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事讓我明白：如果人人都像南郭先生，便會(huì)被社會(huì)一個(gè)一個(gè)的淘汰!就讓我們以南郭先生為例，不要做一個(gè)濫竽充數(shù)的人!!!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇5
《濫竽充數(shù)》主要講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，而且要很多人一起吹才可以。有個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的南郭先生聽(tīng)說(shuō)了，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽(tīng)得高興，很爽快地收下了他，他就混在里面裝作很會(huì)吹的樣子，騙了齊宣王。其實(shí)南郭先生并不會(huì)吹竽，只是裝模作樣。他混了幾年后，齊宣王去世了，他的兒子齊泯王即位。他也喜歡聽(tīng)吹竽，可是他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。這下南郭先生再也混不下去了，于是他只好灰溜溜地逃走了。
讀完這篇故事后，讓我想起小學(xué)時(shí)我們班的“南郭先生”。老師讓我們背課文，誰(shuí)背完老師指定的課文就加分。但是有的同學(xué)為了想加分，就把背得不熟的課文也加“背熟”章。有一天老師突然抽查背課文，那幾個(gè)背得不熟的同學(xué)頓時(shí)傻眼了，只見(jiàn)他們坐立不安，心神不寧。有的背得結(jié)結(jié)巴巴，有的站起來(lái)大腦一片空白。哎!當(dāng)一個(gè)不懂裝懂的南郭先生真難!
因此，我想到在平時(shí)學(xué)習(xí)中是甘當(dāng)“濫竽充數(shù)”的南郭，還是做奮力搏擊的雄鷹，二者必?fù)衿湟弧Ｄ瞎仁呛没欤詈筮�是混不下去，社會(huì)的建設(shè)不需要南郭這樣的懶漢，需要的是有真才實(shí)學(xué)的人。“濫竽充數(shù)”的人自欺欺人、華而不實(shí)、弄虛作假，經(jīng)不起考驗(yàn)，最后還是要被社會(huì)所淘汰。我要學(xué)習(xí)雄鷹奮力拼搏的精神，努力、刻苦地學(xué)習(xí)。只要我們樹(shù)立信心，努力付出，何愁登不上知識(shí)的高峰?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇6
這篇寓言的主要內(nèi)容是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師給他演奏。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這 300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，就跑到齊宣王那吹噓自己吹竽多么動(dòng)聽(tīng)，齊宣王不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。 這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)。就這樣不勞而獲地和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，南郭先生心里得意極了。后來(lái)，齊宜王死了，齊泯王繼承了王位。齊泯王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他覺(jué)得獨(dú)奏聽(tīng)起來(lái)才悠揚(yáng)逍遙。于是齊泯王命令讓300人一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。那個(gè)南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
我原以為濫竽充數(shù)這事離我很遠(yuǎn)。其實(shí)他就在我身邊，比如，在課堂上背課文的時(shí)候，有的人不會(huì)背，嘴型對(duì)不上，聲音不敢出，糊里糊涂的亂背一氣，到頭來(lái)還是自欺欺人，自己害自己。
以前，我爸爸總是讓我把學(xué)過(guò)的英語(yǔ)單詞通通背下來(lái)要求提寫(xiě)會(huì)。我呢?總是不想背，每次爸爸問(wèn)的時(shí)候我總是濫竽充數(shù)，說(shuō)我會(huì)。可每次提寫(xiě)，我都不會(huì)。當(dāng)我讀過(guò)這篇文章時(shí)，悟出了一個(gè)道理：知道就是知道，不知就是不知道，要實(shí)事求是。向孔子說(shuō)的那樣：知之為知之，不知為不知，乃為之也。
同學(xué)們，我們要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，一步一個(gè)腳印。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇7
今天，我讀了一個(gè)故事，名叫《濫竽充數(shù)》內(nèi)容是，從前有個(gè)南郭先生，是個(gè)財(cái)迷，還愛(ài)占小便宜。聽(tīng)說(shuō)齊宣王要開(kāi)一個(gè)吹竽隊(duì)，很掙錢(qián)，于是也混了進(jìn)來(lái)，他從來(lái)不會(huì)吹竽，看著別人吹竽的樣子(鼓著腮幫子)他也鼓著腮幫子裝模做樣的吹，但是他不吹出聲。
后來(lái)，齊宣王死了，他兒子齊緡王登機(jī)座墊，當(dāng)了皇上，齊緡王跟他父親很像，也很喜歡聽(tīng)吹竽，可是他聽(tīng)吹竽的方法很獨(dú)特，要一個(gè)一個(gè)的跟他吹，南郭先生只好逃走了。
讀完這個(gè)故事，給我的感受很深，想到了我有一次在學(xué)習(xí)中考試中總想到總是懷著僥幸的心理想著這道題不會(huì)考，于是就不復(fù)習(xí)了。但是偏偏就考這道題，于是我就得不了高分了，爸爸媽媽回來(lái)教育我不要懷著僥幸的心理去辦事，你記住，天上不會(huì)掉餡兒餅。沒(méi)有那么便宜的事情。
從此我明白了一個(gè)道理，無(wú)論做人做事都要，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的去辦事。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇8
今天，我們學(xué)了新課《成語(yǔ)故事》，三個(gè)故事講述了不同的道理，讓我受益非淺，特別是《濫竽充數(shù)》這則寓言，感觸最深。這則寓言告訴我們，做人要虛心，不能不懂裝懂，要想有一番成就，就必須有真才實(shí)學(xué)，學(xué)習(xí)也一樣，不能華而不實(shí)，弄虛作假，自欺欺人。
文章講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，并且要300人一起合奏，他對(duì)每一位樂(lè)師都有重賞。南郭先生不會(huì)吹竽，偏偏裝著會(huì)吹竽的樣子：每當(dāng)演奏時(shí)，他都鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會(huì)吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。后來(lái)齊宣王死了，齊泯王繼位。他也喜歡聽(tīng)吹竽，但他卻喜歡獨(dú)奏，南郭先生沒(méi)有辦法，只好連夜逃跑了。
這則寓言給我們講了一個(gè)重要的道理：做什么事情都要有真才實(shí)學(xué)，不要不懂裝懂，混在一些行家里充數(shù)。我們學(xué)習(xí)也一樣，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地向前進(jìn)取，得到更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)也不能靠偷巧、耍小聰明這種方法進(jìn)行對(duì)自己無(wú)益的“學(xué)習(xí)”。
其實(shí)，“濫竽充數(shù)”這樣的事情在生活實(shí)際里也有很多，比如學(xué)校以班級(jí)為單位組織大合唱時(shí)，就有個(gè)別同學(xué)只張著口型，表面像是很熟練、很流利地唱歌，但其實(shí)是只張嘴不出聲，濫竽充數(shù)。還有上課老師抽查背書(shū)時(shí)，集體背書(shū)時(shí)，全班同學(xué)都大聲地背誦，而有的同學(xué)不懂裝懂，濫竽充數(shù)，到最后老師讓一個(gè)一個(gè)地背的時(shí)候，就立刻張口結(jié)舌，原形畢露了。有一次，我也犯了“濫竽充數(shù)”的錯(cuò)誤，記得那是三年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)《拔苗助長(zhǎng)》這篇文章，老師讓每人都會(huì)背誦課文，可是我卻沒(méi)有背會(huì)。當(dāng)老師抽查到我時(shí)，我像木頭人一樣豎在那里，傻眼了。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)了《濫竽充數(shù)》這則寓言，我更明白，做什么事情都要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，不要再像我以前那樣做那濫竽充數(shù)的“南郭先生”。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇9
今天我讀了《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事，這個(gè)故事說(shuō)：齊宣王喜歡聽(tīng)很多人一起吹笙，就請(qǐng)了三百個(gè)人給他一起表演吹笙。有一個(gè)人叫做南郭先生，他不會(huì)吹笙，但是他看那些吹笙的人待遇很好，就混了進(jìn)去給齊宣王表演，一直到齊宣王退位。后來(lái)齊閔當(dāng)了皇帝，他喜歡聽(tīng)一個(gè)人給他單獨(dú)吹笙，南郭先生知道后再也沒(méi)有辦法混下去了，只好在一個(gè)晚上偷偷溜走了。
從這個(gè)故事使我知道了如果你沒(méi)有真正的本領(lǐng)就不要去表現(xiàn)，不然早晚會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)也是一樣的，不能像南郭先生那樣不懂裝懂，不然到需要的時(shí)候害的只有自己。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇10
我讀了《格林童話》這本書(shū)，書(shū)中有一個(gè)《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死后，他的爸爸給她娶了一個(gè)后媽?zhuān)髬層袃蓚�(gè)女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個(gè)可憐的小女孩，她美麗可愛(ài)，心地善良。
讀了這個(gè)故事后，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學(xué)習(xí)也一樣，才能取得好的成績(jī)。
我讀了《格林童話》這本書(shū)，書(shū)中有一個(gè)《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死后，他的爸爸給她娶了一個(gè)后媽?zhuān)髬層袃蓚�(gè)女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個(gè)可憐的小女孩，她美麗可愛(ài)，心地善良。
讀了這個(gè)故事后，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學(xué)習(xí)也一樣，才能取得好的成績(jī)。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇11
天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢(mèng)》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫(huà)面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。
那是秋風(fēng)乍起，落花紛飛的季節(jié)，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫(huà)面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進(jìn)小布袋內(nèi)，并不時(shí)的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運(yùn)，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂(lè)旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來(lái)。
隨即，她將裝滿花瓣的小布袋小心翼翼的放進(jìn)剛剛挖好的的坑內(nèi)。當(dāng)土漸漸蓋住小布袋時(shí)，她已是泣不成聲，此時(shí)的我，淚水也成了斷了線的珠子，我不知道自己是對(duì)主人公身世的同情，還是對(duì)落花命運(yùn)的感嘆，或者是對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知! 花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，也許人的生命也不過(guò)如此吧?
情緒一直被電視情節(jié)牽引著，不能自已，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已很久沒(méi)有這樣的感動(dòng)了。一直都不喜歡黛玉那敏感猜疑憂傷的性格，沒(méi)想到卻被她葬花的這一情節(jié)深深的打動(dòng)了，她是將落花喻已，借花抒情，認(rèn)為自己就如同那飄落的花瓣，孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠，才生出憐意，產(chǎn)生了葬花的念頭。她性格的形成是多方面的，寄人籬下的孤單生活、長(zhǎng)時(shí)間的心理壓抑和對(duì)自己的憐愛(ài)、對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁開(kāi)始對(duì)她增添了些許同情，理解了她感情的細(xì)膩、思想的豐富和處世的敏感，同時(shí)也替她惋惜，一個(gè)才貌雙全的女子，卻擁有了這樣的性格……
這一幕結(jié)束后，我久久未動(dòng)，無(wú)法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過(guò)了多久才回到現(xiàn)實(shí)，并頓時(shí)醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經(jīng)有過(guò)輝煌，生命雖短暫，但她們沒(méi)有虛度，而是在綻放的時(shí)候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花，她們的飄落既是對(duì)大地母親的回報(bào)，也是為了來(lái)年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無(wú)聲無(wú)憾的歸隱，在歸去的時(shí)候她們是行色匆匆的，因此，我們實(shí)在沒(méi)有傷感的必要。
好比人生，我們?cè)诤醯膽?yīng)是人生旅途中的沿途風(fēng)景，不必感懷過(guò)去的每一天，只要不忽略途中的任一風(fēng)景，生命中的每一天都將是充實(shí)的。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇12
我們一直在努力培養(yǎng)女兒的閱讀習(xí)慣。
起初，她還沒(méi)有上學(xué)，我們給她讀簡(jiǎn)單的《千家詩(shī)》《三字經(jīng)》，每天讀一點(diǎn)，也不特別逼迫她背誦，就這么不求甚解地讀著。
后來(lái)，她稍大一點(diǎn)，我們調(diào)整了閱讀書(shū)目，換成童話故事，如《格林童話》《綠野仙蹤》《夏洛的網(wǎng)》《小王子》等。
再后來(lái)，進(jìn)入小學(xué)了，根據(jù)學(xué)校的推薦和我們的引導(dǎo)，她開(kāi)始讀各種各樣的書(shū)。
昨天下午，她一個(gè)人坐在陽(yáng)臺(tái)上，靠著椅背，舒舒服服的，又拿起了克利斯提昂·約里波瓦的《不一樣的卡梅拉》。
這套書(shū)買(mǎi)了一年多了。我們看見(jiàn)它在當(dāng)當(dāng)?shù)膱D書(shū)暢銷(xiāo)榜上，又是五星好評(píng)，便毫不猶疑地買(mǎi)了下來(lái)。只是一開(kāi)始女兒的識(shí)字量不夠，無(wú)法自主閱讀，必須我們讀給她聽(tīng)。興許是時(shí)間長(zhǎng)了，忘記的緣故，她又把這套書(shū)拿出來(lái)看。雖說(shuō)識(shí)字依舊不多，但總算可以勉強(qiáng)自主閱讀了，偶有不認(rèn)識(shí)的字詞或不理解的句子，她便會(huì)主動(dòng)跑來(lái)問(wèn)我們。
我在樓下坐了好久，上樓看見(jiàn)她還在讀，就讓他把書(shū)放下，我給讀。她已經(jīng)讀到卡門(mén)把熱氣球當(dāng)作太陽(yáng)的那一篇，叫做《我去找回太陽(yáng)》。
故事里說(shuō)，早上，太陽(yáng)還沒(méi)有升起來(lái)，雞舍里的小雞們都鉆到了媽媽的懷里撒起嬌來(lái)。火雞爸爸皮迪克要開(kāi)始每天的工作——叫醒太陽(yáng)。卡梅利多和卡門(mén)為有這樣偉大的爸爸而驕傲。可是，第二天，天空布滿了烏云，無(wú)論皮迪克怎么努力，也沒(méi)能把太陽(yáng)叫醒，而且還下起了大雨。更糟糕的是，連續(xù)兩個(gè)星期，都不見(jiàn)太陽(yáng)的蹤影。于是，皮迪克用世界上所有的語(yǔ)言呼喚太陽(yáng)，但是太陽(yáng)還是沒(méi)有被叫醒。一個(gè)月過(guò)去了，大家依舊見(jiàn)不到太陽(yáng)。雞舍里的小公雞們開(kāi)始策劃一場(chǎng)陰謀，他們打算替換掉皮迪克。小雞們也開(kāi)始嘲笑皮迪克。卡梅利多和卡門(mén)非常難過(guò)，為了保住爸爸的工作，也為了挽回尊嚴(yán)，他們決定與小綿羊貝里奧一起去尋找太陽(yáng)。
他們拿著向日葵，在向日葵的指引下尋找太陽(yáng)。他們來(lái)到田野、草地、樹(shù)叢、小山洞......一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。最后，他們來(lái)到了科爾貝大磨坊，在小鴨子的幫助下，他們來(lái)到蒙特菲爾兄弟的廠房，找到了一個(gè)像太陽(yáng)一樣的大氣球。“太陽(yáng)”帶著小雞、小鴨和小綿羊離開(kāi)了陸地，飛到了自己的家。這時(shí)，皮迪克用盡平生之力，昂首向天空發(fā)出一聲?shū)Q叫：“喔-喔-喔-喔-喔-喔-”，奇跡發(fā)生了，真正的太陽(yáng)終于也升了起來(lái)，小雞們又找回了生活中的樂(lè)趣。
在孩子的眼里，父親似乎無(wú)所不能。因?yàn)槟暧椎暮⒆又R(shí)淺薄，父親所懂得的對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是很了不起的、深?yuàn)W的知識(shí)。卡梅利多和卡門(mén)堅(jiān)定地認(rèn)為父親雷迪克具有能夠召喚出太陽(yáng)的本領(lǐng)，這讓他們?cè)谛』锇槊媲帮L(fēng)光無(wú)限。妹妹卡門(mén)甚至不顧母雞不會(huì)打鳴的事實(shí)，天真地宣稱(chēng)：“等我長(zhǎng)大了，我也要指揮太陽(yáng)!”。多么可愛(ài)的一只小雞!讀到這里的時(shí)候，我和女兒都忍俊不禁。
這個(gè)故事真正吸引我的地方在于：父親皮迪克召喚太陽(yáng)一再失敗后，卡門(mén)和卡梅利多面對(duì)公雞們的陰謀和小伙伴的嘲諷所采取的態(tài)度。兄妹倆和小伙伴們干了一架之后，毅然決絕地踏上了尋找太陽(yáng)之路，而沒(méi)有像其他小雞一樣去懷疑皮迪克得能力。大多數(shù)父母都可能不會(huì)有這樣的意識(shí)：當(dāng)一個(gè)孩子生活的重心從家變成學(xué)校，在學(xué)校加入了同伴、群體。
孩子在群體為了抬高自己會(huì)努力的向群體靠攏，接受團(tuán)體的價(jià)值觀。如果不能夠給孩子足夠的支持，讓孩子感到物質(zhì)或精神的滿足，孩子輕則會(huì)產(chǎn)生自卑心理;重則會(huì)逐漸對(duì)父母由懷疑到失望，甚至產(chǎn)生怨恨。隨著參加工作，社會(huì)化程度越來(lái)越高，這種想法越來(lái)越重，覺(jué)得自己諸多不足和父母脫不了干系，于是“拼爹”成為他們面對(duì)挫折，聊以自慰的熱門(mén)詞匯。
然而卡梅利多和卡門(mén)偏偏不是這樣的孩子，他們沒(méi)有盲從團(tuán)體價(jià)值觀，堅(jiān)信一定是太陽(yáng)生病了。于是帶著強(qiáng)烈的使命感，懷揣美好的希望到處尋找太陽(yáng)：田野、草地、樹(shù)林、小山洞……他們之所以能夠有如此多古怪的想法，你能看到常態(tài)背后的獨(dú)特性，這跟父母的教育和潛移默化的影響不無(wú)關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)，卡梅拉家族里的每個(gè)人都是那樣的與眾不同。特
立獨(dú)行、敢于幻想，更敢于去嘗試別人不敢想的事情，最重要的是他們都真誠(chéng)、善良、勇敢。比如，母親卡梅拉非主流地拒絕下蛋，堅(jiān)信“生活中應(yīng)該還有更好玩兒的事可做”，于是她決定去看海(《我想去看海》);比如，妹妹卡門(mén)出生后，開(kāi)口說(shuō)的第一句話竟然引用了狄?jiàn)W根尼對(duì)亞歷山大帝說(shuō)的那句名言：“走開(kāi)，別擋了我的陽(yáng)光!”(《我想有個(gè)弟弟》);比如，卡梅拉和皮迪克夫婦不顧雞舍其他小雞的反對(duì)，收容那只穿靴子的貓(《我愛(ài)小黑貓》)。這種強(qiáng)烈的反叛精神讓卡梅拉一家顯得個(gè)性十足。
細(xì)細(xì)想來(lái)，古今中外的諸多文學(xué)作品中都在有意或無(wú)意地彰顯這樣的反叛精神。《西游記》中的孫悟空、《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、《水滸傳》中的梁山好漢、《巴黎圣母院》中的愛(ài)斯梅拉達(dá)、《德伯家的苔絲》中的苔絲、《局外人》中的默爾索……無(wú)一不是對(duì)卑微的個(gè)體價(jià)值的強(qiáng)烈肯定。
只是這樣的個(gè)體價(jià)值在我們的教育體系中太容易被忽視，甚至遭到扼殺。《功夫熊貓》中的阿寶在常人的眼里又懶又胖又蠢又笨，整天不切實(shí)際地幻想自己成為笑傲江湖的大俠。街坊鄰居都對(duì)他冷嘲熱諷。只有烏龜大師看上他，“因材施教”終將其培養(yǎng)成為神龍大俠。
當(dāng)然，我們并不具備大師獨(dú)特的慧眼，也沒(méi)有高明的教育思想。只是，作為父母，我們要以賞識(shí)的眼光去看待孩子的那些似乎很難理解的個(gè)性想法，在孩子成長(zhǎng)的道路上要保持他的那份調(diào)皮，那份天真。成功的關(guān)鍵，就是要有獨(dú)特的想法和見(jiàn)解，不人云亦云，不隨波逐流。因?yàn)樗麄兌际恰安灰粯拥目防?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇13
前幾天，我們學(xué)了《中彩那天》，《萬(wàn)年牢》，《尊嚴(yán)》，《將心比心》，其中，我最喜歡《將心比心》這一課。這一課主要講了兩件事，第一件事是：一天，奶奶去商店，走在他前面的一位阿姨幫他推開(kāi)沉重的大門(mén)，一直等到她跟上來(lái)才松開(kāi)手，當(dāng)奶奶向她道謝的時(shí)候，那位阿姨卻沒(méi)有說(shuō)不用謝，而是希望別人也能為她的她的媽媽推開(kāi)大門(mén)。第二件事是：有一天，我陪患病的母親去醫(yī)院輸液，年輕的護(hù)士連扎了兩針也沒(méi)扎進(jìn)，我正要抱怨幾句，母親卻說(shuō)：“不要緊，再扎一次。”第三針果然扎進(jìn)了。
其實(shí)，在我們的生活中還有許多將心比心的事，現(xiàn)在，我給大家說(shuō)兩個(gè)在我的生活中將心比心的事。有一次，在公交車(chē)上，我看見(jiàn)一位大哥哥給老人讓做，老人連聲說(shuō)：“謝謝你呀小伙子!”而那位大哥哥卻說(shuō)：“不用謝，但我希望別人也能這樣給我的爸爸媽媽讓座。”聽(tīng)了他們的對(duì)話，我的心溫暖了許久。
還有一次，我去公園的時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)大哥哥正在扶著一個(gè)摔倒的小弟弟做起來(lái)，扶起來(lái)后，小弟弟連忙說(shuō)：“謝謝你，大哥哥!”大哥哥卻說(shuō)：“小朋友，你不用謝我，哥哥希望你以后也能這樣幫助別人。”小弟弟說(shuō)：“好的，大哥哥，你放心吧，我一定會(huì)真心的去幫助別人的。”聽(tīng)了他們兩個(gè)人的對(duì)話，我的心里充滿了幸福與溫暖。
讀完這篇文章，我想送給大家兩句話“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”和“人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。”如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃模蜁?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)是人與人之間多一些寬容和理解，少一些誤解。這樣，人間不就會(huì)充滿和平，充滿友誼，充滿愛(ài)了嗎?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇14
最近我讀了一本書(shū)名叫《黑天鵝紫水晶》。這本書(shū)是沈石溪寫(xiě)的，讀完之后，我深深地感受到什么是母愛(ài)，什么是為了兒女而不顧一切的精神。
這本書(shū)主要講了一個(gè)黑天鵝家庭，原本是一個(gè)完完整整的家庭，是一個(gè)幸福的家庭，卻因?yàn)橐粓?chǎng)意外的災(zāi)難，使這個(gè)家庭失去了頂梁柱雄天鵝，因此變成了單親家庭。這是文中的主人公年輕的動(dòng)物專(zhuān)家威廉斯為了拍攝到襲擊黑天鵝家庭的袋狼，而留在雌天鵝紫水晶身邊，臨時(shí)充當(dāng)雄天鵝的責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，紫水晶多次用自己的行動(dòng)感動(dòng)了威廉斯，與它們一家和睦相處。威廉斯手中有一卷羊皮日記，記載了三百年前祖輩與天鵝之間的雪海深仇。
從紫水晶種種行為中，是我感受到一切困難在母愛(ài)面前都顯得那么渺小，書(shū)中這樣寫(xiě)到：“就在火燒眉毛之際，雄袋狼一口白森森的犬牙眼看就要咬到幼天鵝紅寶石的脖頸了，突然，一個(gè)黑色的物體，宛如一顆黑色的流星，從天空飛馳而下的身影正是紫水晶，兩只蹼掌自上而下踩踏在雄袋狼的臉上，將雄袋狼蹬倒在地，可是，袋狼也咬住了紫水晶的一只蹼掌。”它本可以自己?jiǎn)为?dú)逃走，但是，它為了救自己的幼崽而奮力反擊。母親這個(gè)詞，只有人類(lèi)媽媽才配享用，通過(guò)紫水晶勇敢的救自己孩子，我認(rèn)為它完全有資格享用這個(gè)高貴的稱(chēng)謂。
讀完這本書(shū)后，我知道了母愛(ài)是這世界上最偉大的愛(ài)，不僅表現(xiàn)在人之間，同樣也表現(xiàn)在動(dòng)物之間。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇15
現(xiàn)如今有個(gè)熱點(diǎn)的問(wèn)題，相信大家都不陌生，就是“你幸福嗎?”有的回答幸福，有的卻是不幸福。其實(shí)對(duì)于幸福的定義不同，所以回答的也就不一樣。在我看來(lái)，就如同書(shū)名一樣，其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，作為一名年輕幼兒教師的我來(lái)說(shuō)，孩子們的一點(diǎn)進(jìn)步，一句話語(yǔ)我都會(huì)感到很幸福，也許有人會(huì)覺(jué)得我很容易滿足，但在我看來(lái)，也是一種生活的態(tài)度。
今年的“3。8”婦女節(jié)，我們班的每位媽媽都如愿以?xún)數(shù)模盏搅撕⒆觽兙闹谱鞯男』ㄏ嗫颍粗鴭寢寕兡樕涎笠绲男θ荩抑溃蔷褪切腋！Ｍ瑯拥模⒆觽冎笠痪洳唤?jīng)意的話語(yǔ)，也讓我感受到了從未有過(guò)的幸福和開(kāi)心。那是孩子們做完禮物后，我說(shuō)媽媽們收到你們的禮物一定會(huì)非常開(kāi)心的。突然有個(gè)聲音冒了出來(lái)，黃老師，你別著急，等我長(zhǎng)大了我買(mǎi)寶馬車(chē)送給你。我驚訝了，原來(lái)他們沒(méi)把我忘記，還想著長(zhǎng)大以后要送我東西。
每每聽(tīng)到孩子們對(duì)我說(shuō)，黃老師你辛苦了，我?guī)湍愦反繁?黃老師我?guī)湍隳?黃老師我長(zhǎng)大要帶你住大房子;我長(zhǎng)大要當(dāng)黃老師……等等這些的時(shí)候，我知道，即使我為他們付出再多我也心甘情愿，因?yàn)槲覑?ài)我的孩子們。她們的花，是送給了媽媽?zhuān)谖已劾铮沂盏降幕ㄒ稽c(diǎn)也不比媽媽們少。我收到的是孩子們一份份的真心和滿滿的愛(ài)，感受到的確實(shí)一種不言而喻的幸福。
其實(shí)用一顆平常心，感受平常事， 體會(huì)最初的、原始的、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就是幸福。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇16
富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細(xì)細(xì)品味，感慨萬(wàn)千……
讀著《史記》，我仿佛回到了那個(gè)群雄逐鹿的年代，回到了那個(gè)英雄拼搏，帝王稱(chēng)霸的崢嶸歲月!我看到了那個(gè)頂天立地，身殘志堅(jiān)的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了父親司馬談的遺愿，寫(xiě)好了一篇52萬(wàn)字的史家巨作———《史記》。
魯迅先生稱(chēng)贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，它對(duì)我們了解中華民族的歷史，有著不可磨滅的作用。它就像一個(gè)華麗的舞臺(tái)，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺(tái)，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項(xiàng)羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚;苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專(zhuān)諸、聶政、還有荊軻等人，對(duì)君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。”的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的表現(xiàn)。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負(fù)重，念念不忘曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人。在他的第一場(chǎng)戰(zhàn)役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉(cāng);背水一戰(zhàn);四面楚歌等戰(zhàn)役，無(wú)一失敗。關(guān)于韓信的一生有一副極佳的對(duì)聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人。”前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說(shuō)斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時(shí)候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來(lái)殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會(huì)到了中華民族歷史文化的博大精深……
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇17
我今天看完了沈石溪寫(xiě)的《野犬女皇》這本書(shū)，它又使我感受到了動(dòng)物感情的復(fù)雜。
這本書(shū)說(shuō)的是一個(gè)有關(guān)白虎岙野犬群的故事。這年，野犬群里有紅桃心和白桃花兩個(gè)姐妹，姐姐紅桃心是野犬群的首領(lǐng)。在交配季節(jié)，紅桃心看上了一只叫賽豹尾的大公狗，并且讓他進(jìn)了族群。紅桃心剛開(kāi)始很喜歡它，所以破例的使用權(quán)利將賽豹尾留在了野犬群里(因?yàn)榘谆⑨叭合騺?lái)都是公狗一旦和當(dāng)家的狗婚配成功后，就要被趕出野犬群)。后來(lái)，紅桃心發(fā)現(xiàn)，賽豹尾竟然喜歡它的妹妹，后來(lái)竟然導(dǎo)致妹妹暗結(jié)珠胎!(因?yàn)橹挥挟?dāng)家的野犬才有權(quán)婚配和生育后代)紅桃心很氣憤，于是決定將白桃花趕出白虎岙野犬群。可妹妹死活不肯，紅桃心只好讓它在自己的大本營(yíng)里生育。現(xiàn)在生存的壓力變大了，姐妹之間就鬧起了許多不小的矛盾，還差點(diǎn)分離成兩個(gè)族群呢!可到了最后，白桃花為了救紅桃心而被獵人殺死了，為了救紅桃心獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。唉，真是一段割不斷的姐妹情啊!
我讀完這本書(shū)后，雖然對(duì)白桃花還是有些不滿，但我還是同意了書(shū)上的紅桃心的看法。我覺(jué)得他們不應(yīng)該為一只公狗而反目成仇，畢竟它們還是姐妹嘛，不能總是想著怎么坑害別人，怎么讓對(duì)方的小狗仔死掉，給自己的狗仔多一些生存幾率，而要有福同享有難同當(dāng)，這樣才像一對(duì)姐妹嘛。可最后白桃花救紅桃心和前面紅桃心幫助白桃花逃出獵犬的魔爪說(shuō)明了紅桃心還是認(rèn)這個(gè)妹妹，白桃花也認(rèn)這個(gè)姐姐。從最后一章的名字來(lái)看，就不難猜出這一點(diǎn)，最后一章的名字是“姐妹冰釋前嫌”。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇18
蒼蠅是個(gè)把臭味當(dāng)做香味來(lái)點(diǎn)播的壞家伙!小白兔呢，是個(gè)不動(dòng)腦子的急性子!豬醫(yī)生是個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的好醫(yī)生!
通過(guò)閱讀，我體會(huì)到了，做任何事情，特別是自己喜歡的事情，也一定要考慮別人的感受。例如：自私的蒼蠅把難聞的爛柿子味贊美得“太香了，太香了，實(shí)在是太香了”，可是害得大家連喊“臭死了”，這樣的舉動(dòng)要不得!假如我們也犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，例如上課大聲嬉笑，下課追逐打鬧，影響他人學(xué)習(xí)和安全，那就要不得了!
我喜歡豬醫(yī)生的熱心舉動(dòng)，是他及時(shí)為大家減輕了痛苦，雖然在大意中，“沒(méi)有關(guān)掉蒼蠅的電臺(tái)”，“ 蒼蠅們大概也救活了”，可是他仍然是好心辦事，和“沒(méi)有腦子”的小兔不一樣!動(dòng)物們紛紛向他道謝，受之無(wú)愧呀!為大家排憂解難的豬醫(yī)生真了不起!
文中的小兔犯下了一個(gè)不小的錯(cuò)誤，因?yàn)榧庇趫?bào)復(fù)蒼蠅，也把“聞眾”們害苦了!他的舉動(dòng)告訴我們，做任何事情，不能只顧一時(shí)痛快，而不計(jì)后果。這樣做事情，往往會(huì)適得其反，或者事倍功半。
暑假里，我堅(jiān)持每天讀書(shū)、看故事，感受閱讀的快樂(lè)，既增進(jìn)了自己的見(jiàn)識(shí)，通過(guò)思考，還明白了好多道理。我愛(ài)讀書(shū)!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇19
《多元智能》的框架：
第一篇：回答常見(jiàn)的提問(wèn)，概要介紹了最早的多元智能理論，提供了理論的背景，為智能的概念做了定義，說(shuō)明描述和研究智能的方法，介紹七種智能及其在認(rèn)知領(lǐng)域中的應(yīng)用前景。
第二編：提出了一個(gè)新的教育觀點(diǎn)，即“以個(gè)人為中心的教育”。
第三編：新評(píng)估方法的創(chuàng)立。
第四編：多元智能的研究方向，如“智能情景化”和“分布智能”。
多元智能使人們?cè)诮逃繕?biāo)上展現(xiàn)出更廣闊的視野，不再局限于語(yǔ)言、數(shù)學(xué)邏輯天才，而是關(guān)注之外的“另類(lèi)人才”，為教育實(shí)踐開(kāi)啟多元智能的新世紀(jì)，從而更加體現(xiàn)學(xué)校教育的宗旨：發(fā)展學(xué)生各種智能，并幫助他們選擇適合其智能特色的職業(yè)和旨趣目標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生對(duì)自己有信心，飽滿地投入終生學(xué)習(xí)社會(huì)，以負(fù)責(zé)、建設(shè)性的方式為社會(huì)服務(wù)。
首先，讀一本書(shū)是讀一個(gè)人的思想、人生。讀這本書(shū)，帶給我的不只是知識(shí)，一種新的理念，更是一種思考。關(guān)于多元智能的理論內(nèi)涵等就不再提了，在這里分享我的讀書(shū)心得。
因?yàn)榛A(chǔ)教育是兒童以后各方面發(fā)展的基礎(chǔ)，所以基礎(chǔ)教育對(duì)學(xué)生的終身教育都是舉足輕重的。多元智能對(duì)學(xué)校教育提出了較高的要求。學(xué)校教育是否能夠勇敢地承認(rèn)和接受“多元智能”的觀念，將人才的標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向“解決實(shí)際問(wèn)題的能力”和“ 生產(chǎn)有效產(chǎn)品的能力”;學(xué)校是否能夠勇敢地接受多元智能的兩個(gè)假設(shè)：“讓學(xué)生采用相同的學(xué)習(xí)方法將導(dǎo)致無(wú)效的學(xué)習(xí)”;“有些知識(shí)和技能雖然必要，但沒(méi)有人能夠?qū)W會(huì)所有的東西”。這與我們的全面發(fā)展的素質(zhì)教育是有一定矛盾的。我們國(guó)家進(jìn)行的教育改革，注重素質(zhì)教育，是全面發(fā)展的教育。而多元智能雖然是重視發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)智能，把學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)智能的方法遷移到弱勢(shì)智能的方面，但是它更注重對(duì)優(yōu)勢(shì)智能的開(kāi)發(fā)，那在這種矛盾之下，我們國(guó)家的基礎(chǔ)教育該如何借鑒和發(fā)展好自己的教育呢?
我覺(jué)得方法不是最重要的，重要的是理念。我們沒(méi)必要照搬美國(guó)多元智能的模式，但我們要有一種真正的因人而異，因材施教的教育思想。多元智能重視個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展，認(rèn)為每個(gè)個(gè)體的智能各具特點(diǎn)。智能的發(fā)展受外在環(huán)境的影響和制約。因此，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的發(fā)展。不要用傳統(tǒng)的單一智力測(cè)量，否定學(xué)生，從而導(dǎo)致學(xué)生失去信心。我一直認(rèn)為信心和興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最基礎(chǔ)的動(dòng)力來(lái)源。我們應(yīng)該保持學(xué)生或者說(shuō)樹(shù)立學(xué)生的信心。智能的差異性、不用的智能組合方式，也要讓我們對(duì)課堂做些改變。融入多種形式，多種教學(xué)方式，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓孩子有成功的體驗(yàn)，有自信，也能幫助學(xué)生的人格健康成長(zhǎng)。
在評(píng)價(jià)方式上，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)，采用多種評(píng)估手段。不要針對(duì)最終成績(jī)的優(yōu)劣總結(jié)結(jié)論，雖然這是我們傳統(tǒng)教育中的習(xí)慣。但這習(xí)慣真不好。
多元智能在這方面強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育理念、教師角色和素質(zhì)、教學(xué)形式、評(píng)價(jià)方式，這里并沒(méi)有提及家庭的作用。馬玉斌老師曾經(jīng)提到我們的基礎(chǔ)教育是5+2≤0 。意思是我們五天的學(xué)校教育加兩天的家庭教育結(jié)果是0甚至不如0。我們的家庭教育該怎么進(jìn)行，才能與學(xué)校教育一起相輔相成呢?
問(wèn)題：如何進(jìn)行家庭教育?
過(guò)早確定優(yōu)勢(shì)智能的利弊。
在多元智能中，教師是激勵(lì)者，協(xié)助者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的肯定，幫助學(xué)生獲得信心。但是有這樣的現(xiàn)狀，有的孩子因?yàn)檫^(guò)度的表?yè)P(yáng)而變得自負(fù)。我們的課改也注重對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)。仿佛不說(shuō)上幾句有針對(duì)性的語(yǔ)言就是失敗。我們應(yīng)該如何恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)學(xué)生。
在我們素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)下，如何體現(xiàn)和實(shí)施多元智能?
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇20
《戰(zhàn)風(fēng)車(chē)》講述了堂吉訶德將風(fēng)車(chē)認(rèn)作巨人，并與它們戰(zhàn)斗，最后被刮倒在地的故事。塑造出它集合的脫離現(xiàn)實(shí)、沉迷與幻想、敢于冒險(xiǎn)的可悲、可嘆、可笑又可敬的形象。
從堂吉訶德的話語(yǔ)中，表現(xiàn)了他有多么可笑“你們這些沒(méi)膽量的下流東西!不要跑!來(lái)跟你們廝殺的只是單槍匹馬的戰(zhàn)士!”
現(xiàn)在，很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，他們用自己的零花錢(qián)在網(wǎng)吧上網(wǎng)，玩打打殺殺的游戲，不但浪費(fèi)了時(shí)間，還讓學(xué)習(xí)退步。
近似荒誕的堂吉訶德的形象告訴我們：在人生的道路中，不能沉迷于幻想，脫離實(shí)際，而要從實(shí)際出發(fā)，才不至于貽笑大方。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇21
一開(kāi)始你或許會(huì)覺(jué)得一篇述說(shuō)著活生生的人變成一個(gè)甲蟲(chóng)的小說(shuō)是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現(xiàn)實(shí)的事情也會(huì)為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動(dòng)漫片一樣，但是諸如此類(lèi)的作者又為為什么把這些不現(xiàn)實(shí)的作品創(chuàng)造出來(lái)呢?
筆可以讓我們構(gòu)造出無(wú)數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏，因此，我會(huì)熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物，但是同時(shí)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
變形記，一個(gè)支撐著家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來(lái)變成了人人唾棄的甲蟲(chóng)，而且還是像一張床般巨大，結(jié)果卻出意料的簡(jiǎn)單，后來(lái)他的家人遠(yuǎn)離，甚至嫌棄他，還覺(jué)得他會(huì)破壞她們的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她們永遠(yuǎn)不會(huì)想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲(chóng)死了……
你一定會(huì)覺(jué)得她們很無(wú)情，但是，我認(rèn)為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會(huì)拋棄他，甲蟲(chóng)就是甲蟲(chóng)，動(dòng)物就是動(dòng)物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實(shí)，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的事件來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇22
讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》仿佛使我們?nèi)谌肓四莻�(gè)時(shí)代。讓我們與他遙遙呼應(yīng)。他的感情是那樣的深邃、豐富而細(xì)膩。一章章詩(shī)篇或小巧玲瓏，或璀璨奪目。泰戈?duì)栍盟仟?dú)特的思想與智慧給予世人啟迪與深思。
第一次讀他的詩(shī)篇，我的內(nèi)心砰然一動(dòng)，直想一直讀下去欲罷不能，洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》、精致達(dá)理的《流螢集》、哲理智慧的《飛鳥(niǎo)集》、審視生命的《死亡之翼》……泰戈?duì)枌⑦@清新而深邃的思想財(cái)富奉獻(xiàn)在我們的面前，不含一絲的雜質(zhì)。那是一個(gè)根據(jù)于印度思潮，成長(zhǎng)在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中、深受當(dāng)時(shí)文化影響的偉大詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白。是泰戈?duì)枌?duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)宇宙的思考、對(duì)生命的遐想。
在詩(shī)人的筆下，我們感悟著飛鳥(niǎo)的快樂(lè)、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月光的皎潔、游魚(yú)的沉默、獸類(lèi)的喧囂。自然是如此的美好，生命是如此的璀璨。
“毒蛇，/處處吐出巨毒的氣息，/講的是溫文爾雅的話語(yǔ)，/聽(tīng)起來(lái)活像嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我向各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最重的敬禮。”。——泰戈?duì)栠@樣寫(xiě)著。他筆鋒犀利，諷刺尖刻，辛辣地抨擊了在中歐趾高氣揚(yáng)，不可一世的希特勒。詩(shī)詞慷慨激昂，包含了愛(ài)國(guó)主義者的深切情懷以及國(guó)際人道主義精神。泰戈?duì)柺且粋�(gè)愛(ài)國(guó)者、哲人和詩(shī)人。他的詩(shī)中噴溢著他對(duì)祖國(guó)的熱忱、對(duì)婦女的同情和對(duì)孩子的喜愛(ài)。有了強(qiáng)烈的愛(ài)就會(huì)有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所愛(ài)的一切受到侵犯時(shí)，他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的愛(ài)和恨就像海的波浪一樣，蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及了整個(gè)世界。
印度人都說(shuō)泰戈?duì)柕脑?shī)是誕生在歐鳥(niǎo)之巢的孩子，他的戲劇、小說(shuō)、散文……都散發(fā)出與普通勞動(dòng)者息息相通的濃郁的氣息。在田間、在海上、在其他的一切的勞動(dòng)的地方，勞動(dòng)者和著勞動(dòng)的節(jié)奏唱著泰戈?duì)柕脑?shī)歌，來(lái)抒發(fā)自己心中的快樂(lè)與惆悵。他的人民熱愛(ài)他!
泰戈?duì)柕脑?shī)，沒(méi)有普希金的雄偉壯闊，沒(méi)有拜倫的氣撼心魄，更沒(méi)有席慕容的細(xì)膩精巧。他的詩(shī)總是無(wú)聲無(wú)息卻水乳交融，他的每一首詩(shī)都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。他的詩(shī)如春潮瀉地生機(jī)勃勃，充滿活力。雖然詩(shī)人的一生經(jīng)歷了那樣多的坎坷與折磨，但他的哲學(xué)與思想?yún)s是快樂(lè)充滿了光芒的。品味著泰戈?duì)柕脑?shī)詞，心靈也在不知不覺(jué)中得到了凈化。思想也得以升華。他如同我的良師益友讓我受益非淺。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇23
“邈兮斯人，勇毅絕倫。不畏強(qiáng)暴，不恤喪身。誰(shuí)畏癡愚，震立功勛。慷慨豪俠，超凡絕塵一生惑幻，臨歿見(jiàn)真。”這是堂吉訶德的好友參孫騎士給堂吉訶德的墓志銘，也是體現(xiàn)了作者對(duì)堂吉訶德一生的總結(jié)。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，那么一個(gè)騎士也許也可以有千萬(wàn)個(gè)化身。在堂吉訶德自己的眼里，世界有"該去掃除的暴行，申雪的冤屈，補(bǔ)救的措施，改革的弊端，以及履行的義務(wù)"，自己身為一名騎士，"覺(jué)得遲遲不行對(duì)不起世人"。簡(jiǎn)而言之，騎士應(yīng)該是勇敢的象征，承擔(dān)著自己的責(zé)任。在堂吉訶德的仆人桑丘潘沙眼中，騎士就是“一會(huì)兒挨揍，一會(huì)兒做皇帝;今天是天下最窮困的人，明天手里可以有兩三個(gè)王冠可以賞給他的侍從。”對(duì)騎士截然不同的想法并沒(méi)有阻止他們走在一起。
因?yàn)樯Ｇ饘?duì)有利可圖的篤信和堂吉訶德對(duì)騎士精神的堅(jiān)信不謀而合，這兩個(gè)都有些瘋癲的人理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)伴同行，開(kāi)始他們的結(jié)伴之旅。都是所謂的精神追求者，所以即使是連底部的物質(zhì)需求也沒(méi)滿足的人，也可以把自己的世界想象成騎士的世界。正如每一個(gè)硬幣都有兩面，堂吉訶德的形象就像一塊硬幣，你可以看到他搞笑的一面，也可以看到他哲思的那一面。
“我也不知道現(xiàn)今我們這個(gè)充滿災(zāi)難的時(shí)代里，騎士的道理是否還行得通。”堂吉訶德的死去，于是世界重新變回?zé)o聊。一個(gè)能夠建立起那么大一個(gè)騎士道幻境的人，惦記著杜爾西內(nèi)婭中的魔法，明明死前的一章，他還惦記著那個(gè)絕代佳人，還在盤(pán)算著可能會(huì)成為一個(gè)游蕩牧人，骨子里漂泊與冒險(xiǎn)的精神還沒(méi)有完全死去，但這個(gè)幻境已經(jīng)被他毫無(wú)預(yù)兆的親手戳破。
在臨死的前一刻成為一板一眼遵循著作息時(shí)間規(guī)律的人，心甘情愿地帶著日積月累長(zhǎng)出了青苔的鐐銬，五彩斑斕的美夢(mèng)已經(jīng)失掉了它的顏色，純粹而富有生命力的靈魂被炙烤著枯萎。結(jié)尾處突然的骨折，使人不免為之感嘆，始覺(jué)文章的奧妙所在。
史詩(shī)都變成了廢話，生活的波瀾終于在日復(fù)一日的重復(fù)與瑣碎中結(jié)束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話，以此作為祭奠。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇24
堂吉訶德尚不知道，人們從一開(kāi)始對(duì)他的驚訝到現(xiàn)在徹徹底底地認(rèn)為他是個(gè)瘋子。人們開(kāi)始在嘲笑捉弄他了，他還一個(gè)人在自己的世界里自得其樂(lè)，只沉醉于自己的美麗幻想中。文學(xué)作品的最高境界與與生俱來(lái)的功能意義就是針砭時(shí)事，反映問(wèn)題。塞萬(wàn)提斯將當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種不良現(xiàn)象與風(fēng)氣全部濃縮在堂吉訶德個(gè)人和堂吉訶德的遭遇中，以堂吉訶德理想化的人生和截然相反的現(xiàn)實(shí)做了強(qiáng)烈對(duì)比，反差巨大，色彩明艷，意義深刻。一部文學(xué)作品能升華到社會(huì)層面，引起劇烈反響、爭(zhēng)論、共鳴與檢討自省，映射社會(huì)弊病，促使社會(huì)進(jìn)步，這才是文學(xué)作品帶來(lái)的積極方向與正面力量。塞萬(wàn)提斯做到了。
騎士離開(kāi)客棧后的遭遇簡(jiǎn)述：這一章著重講述了堂吉訶德正式開(kāi)始了他的行俠行為，他做的第一件事是從惡毒的農(nóng)夫手中挽救被鞭打的小男孩，當(dāng)他得意洋洋地以為自己旗開(kāi)得勝時(shí)，小男孩的情況反而更糟了。之后，他又為自己心目中的貴婦人爭(zhēng)得美譽(yù)，但這回挨揍的是他自己。
當(dāng)堂吉訶德走在半路時(shí)，隱約聽(tīng)到樹(shù)林里傳來(lái)抱怨的聲音，他最先感到的不是差異而是興奮。“‘謝天謝地，沒(méi)想到機(jī)會(huì)來(lái)的這么快，我該去盡這一行的職責(zé)去。我愿意之果這下可有了收獲了!這抱怨聲當(dāng)然是那個(gè)遭不幸的人的呻吟聲，他需要我?guī)兔δ亍?rsquo;”這是堂吉訶德用自己的言行在告訴讀者，他是在模仿騎士小說(shuō)來(lái)做一切事情，終于有機(jī)會(huì)可以讓他發(fā)揮自己的騎士精神了，即使這聲音來(lái)源的真實(shí)情況他還沒(méi)有弄清楚。
堂吉訶德走進(jìn)森林發(fā)現(xiàn)有一個(gè)農(nóng)夫在打一個(gè)男孩子，于是他怒喝一聲制止了農(nóng)夫的行為。“農(nóng)夫一見(jiàn)一個(gè)渾身披掛的人舉著山閃閃發(fā)光的長(zhǎng)矛在自己面前揮舞著，嚇得不知所措，趕忙小心翼翼地說(shuō)：‘……’”。從前文農(nóng)夫?qū)δ泻⒆拥拇蛄R，到此時(shí)被堂吉訶德制止后立刻顯露出的驚慌神色可以看出，農(nóng)夫是個(gè)典型的欺軟怕硬的人。也可以看出，被騎士精神滿溢膨脹的堂吉訶德自信力已經(jīng)高漲到頂峰，認(rèn)為自己什么都不害怕，身為“騎士”就應(yīng)該勇敢面對(duì)任何事情，更因終于有機(jī)會(huì)展示自己而精神抖擻。
在解救男孩子的過(guò)程中，堂吉訶德說(shuō)：“我有資格指揮他，這樣也就能夠控制他。要是他憑騎士稱(chēng)號(hào)起個(gè)誓，我會(huì)放他走，他也會(huì)遵守騎士道的規(guī)定的，你盡可放心，他會(huì)還你錢(qián)的。”這里可以從堂吉訶德的話語(yǔ)中體會(huì)到，農(nóng)夫向他示好軟弱的態(tài)度更加滋長(zhǎng)了他的自信，這段話與中醫(yī)線了堂吉訶德完全有信心幫助男孩兒要回錢(qián)并使他不用再跟隨農(nóng)夫回去，使堂吉訶德更相信了自己作為一名“騎士”的偉大與正義力量。可是可悲的堂吉訶德并不知道，農(nóng)夫害怕的只是這身奇怪的裝束打扮，也許更害怕的是這個(gè)看起來(lái)精神不太正常的人對(duì)自己做出什么傷害，暫且只順著堂吉訶德的要求來(lái)，而并非折服于他的“騎士道”。
狡猾的農(nóng)夫保證自己會(huì)還回孩子的錢(qián)，并且會(huì)放孩子走，不再讓他給自己干活。堂吉訶德因遵守自己的諾言，覺(jué)得自己既解救了守壓迫的男孩兒，還因自己的騎士精神與包容慈悲心，饒恕了一個(gè)愿意改過(guò)的人，心滿意足地放心離開(kāi)了。可是他不知道，自己剛轉(zhuǎn)身離開(kāi)森林，男孩就立刻遭受到了比先前更殘忍的對(duì)待。“說(shuō)著，他抓住孩子的手臂，又把他綁在原來(lái)的那棵樹(shù)上。他狠命抽打孩子，一點(diǎn)也不留情，把那孩子打了個(gè)半死。”農(nóng)夫因自己剛剛在堂吉訶德身上受到的低微的對(duì)待，而把怒氣全一股腦變本加厲地撒在孩子身上，使他受到了比先前更兇狠的毒打。而堂吉訶德還全然不知，正為自己的善舉而心情大好。這里騎士是在暗示，因堂吉訶德自以為是正義的，毫無(wú)意義的插手，使本來(lái)不公平的事更加不公平了。顯然，堂吉訶德幫了倒忙，他本來(lái)的想法是幫助受困的男孩脫離困境，卻沒(méi)想到適得其反，將其美好的愿望與殘酷的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)比，諷刺、暗示了現(xiàn)實(shí)世界與理想世界的截然不同，相距甚遠(yuǎn)。
堂吉訶德在離開(kāi)了樹(shù)林之后，繼續(xù)前行，一路上為自己剛剛的“義舉”洋洋得意，大家稱(chēng)贊。認(rèn)為自己立下了赫赫戰(zhàn)功，為自己的騎士路途創(chuàng)造了一個(gè)可以可賀的開(kāi)頭。“這時(shí)，他來(lái)到一個(gè)十字路口，心想，這樣的十字路口正是游俠騎士停馬擇路的地方。他于是學(xué)他們的樣，也停了下來(lái)。仔細(xì)想了一會(huì)兒之后，他撂下韁繩，讓駑難得的自己做主。這馬隨著自己的第一心愿，想自己的馬棚跑去。”不僅是行為，甚至是在選擇一條路的方向是，堂吉訶德都要靠回憶騎士小說(shuō)中的情節(jié)來(lái)判斷選擇，此時(shí)的他已經(jīng)失去了自我思考與辨別能力，被騎士小說(shuō)洗了腦，完全將小說(shuō)中杜撰的騎士的一切作為了自己的行為準(zhǔn)則，完全成了幻想的騎士精神的癡迷服從者。甚至在實(shí)在想不出小說(shuō)里有相對(duì)應(yīng)的路線選擇的細(xì)節(jié)時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)自己的主見(jiàn)，居然讓馬自己選擇路線，導(dǎo)致馬直接奔向了自己的馬棚，造成了喜劇的效果，帶給讀者一種可笑的感覺(jué)。其實(shí)也是作者在暗示堂吉訶德完全照搬騎士小說(shuō)情節(jié)做事的行為，與動(dòng)物在人長(zhǎng)期壓迫的偶爾放松下露出的本能反應(yīng)一樣，讓人感到可笑，這里的堂吉訶德可能想不到自己以為的偉岸的英雄形象在別人嚴(yán)重不過(guò)是個(gè)滑稽的跳梁小丑，做出的“正義之事”不過(guò)是讓人哂笑的舉動(dòng)。
堂吉訶德遇到了一隊(duì)商人，由于商人們有仆人相伴，堂吉訶德心想自己冒險(xiǎn)的機(jī)會(huì)又來(lái)了。“由于他早已決定盡量照她在書(shū)上讀到的那樣去做，因此對(duì)這一奇遇甚為滿意。他雄赳赳、氣昂昂地在鞍上坐穩(wěn)，緊握長(zhǎng)矛，用盾護(hù)胸，勒馬路中，等待他心中的騎士們的到來(lái)。”堂吉訶德以為一切都是按照書(shū)中的情節(jié)發(fā)展的，甚至“甚為滿意”，這一連串的動(dòng)詞短語(yǔ)，將堂吉訶德的形態(tài)描摹得惟妙惟肖。“商人們一聽(tīng)都停步，看著他們的對(duì)手那副離奇古怪的樣子。從他那裝束和言辭中，他們一下子就知道，這個(gè)可憐的人精神失常了。”旁人一看就會(huì)發(fā)覺(jué)堂吉訶德的行為不正常，更有甚者會(huì)惡意地戲弄他、耍他，讓他更以為自己真是個(gè)騎士。自以為是英勇的堂吉訶德在別人眼中不過(guò)是一個(gè)精神失常的人，實(shí)在是可悲可笑。
而后因堂吉訶德要這些人贊美他臆想中的女神是個(gè)美人，而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉訶德將自己以為存在的愛(ài)人形容的無(wú)與倫比，只因?yàn)樾≌f(shuō)中的每個(gè)騎士都會(huì)有以為屬于自己羅曼蒂克的浪漫情人。“她眼里流的是龍涎香，還有麝貓香，她的體格、她的身段，都無(wú)可挑剔，筆直得就如同瓜達(dá)拉瑪?shù)募徿?chē)軸一般。”對(duì)于不存在的人堂吉訶德竟然都可以形容得如此真實(shí)，足以體現(xiàn)了此時(shí)堂吉訶德的自欺欺人，作者用反諷手法將其表現(xiàn)得淋漓盡致。“堂吉訶德雖有鎧甲在身，仍然被打得像翻滾的麥粒一般。”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法形象生動(dòng)地描繪了堂吉訶德挨打的程度與情形，像翻滾的麥粒一般的堂吉訶德與之前騎著座駕，自視英勇的騎士形象形成了鮮明對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺效果。
總結(jié)：堂吉訶德想要從惡毒的農(nóng)夫手里挽救被鞭打的小男孩，本想替人伸冤，結(jié)果卻適得其反。他想為自己心目中的貴婦人杜爾西內(nèi)婭爭(zhēng)得美譽(yù)，結(jié)果挨了狠狠的一頓揍。堂吉訶德所有的行為都要以騎士小說(shuō)為參照，可見(jiàn)他已病入膏肓。在本章中作者通過(guò)鮮明的事例，運(yùn)用生動(dòng)形象而又充滿幽默的語(yǔ)言，將堂吉訶德的性格特點(diǎn)盡情展現(xiàn)于讀者眼前。
堂吉訶德第二次出游簡(jiǎn)介：堂吉訶德又說(shuō)一個(gè)叫桑丘·潘沙的農(nóng)夫做他的侍從，跟他出門(mén)行俠。他又是引誘，又是許愿，并許諾給他一個(gè)海島。于是，桑丘騎著一頭驢，帶著他的袋子，拋下老婆孩子，在一個(gè)夜晚，跟著堂吉訶德開(kāi)始了出游。
來(lái)檢查堂吉訶德書(shū)籍的牧師和理發(fā)師，而堂吉訶德因?yàn)楸淮蚨∨P床，此時(shí)堂吉訶德因病情發(fā)作大喊。“當(dāng)他們走進(jìn)堂吉訶德的臥室時(shí)，見(jiàn)他已起了床，像原先一樣瘋狂，張開(kāi)喉嚨，大叫大嚷，手里揮劍，前刺后劈，四面八方到處亂打。”堂吉訶德此刻已經(jīng)因?yàn)楦缮嫠说男袨椋绊懙絼e人的事情活動(dòng)而被打得很?chē)?yán)重導(dǎo)致生病需要休養(yǎng)。然而這樣失敗慘痛的經(jīng)歷沒(méi)有使他醒悟與后悔，反而更變本加厲地加劇了自己的空想。這一連串的更加夸張的連續(xù)動(dòng)詞運(yùn)用，將堂吉訶德此時(shí)誤認(rèn)為自己是騎士的狀態(tài)已經(jīng)到了走火入魔的程度，生動(dòng)形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)，堂吉訶德癲狂的對(duì)小說(shuō)的癡迷逐漸進(jìn)入高潮。
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇25
讀完《夸父追日》以后，我認(rèn)為夸父堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。
文中夸父曾經(jīng)想過(guò)，每天夜里，太陽(yáng)跑到哪里去了呢?他不喜歡黑暗，喜歡光明。所以夸父他去追趕太陽(yáng)，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠(yuǎn)光明。
為了實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，夸父拿起手杖去追趕太陽(yáng)，追啊，追啊，跨過(guò)了黃河、渭河，并且口渴得還把河里的水都喝光了，但是夸父沒(méi)有停下來(lái)休息，又飛快的朝北方的大澤跑去，他跑跑啊跑，一直朝著太陽(yáng)的方向跑去，可惜的是，他還沒(méi)到虞淵，就轟然倒下了。他雖然沒(méi)有成功地實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，但是他的這種堅(jiān)持不懈的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
如果沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，我就不能堅(jiān)持地學(xué)習(xí)書(shū)法，那是我從小學(xué)二年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法的，有的是楷體，不管刮風(fēng)下雨每個(gè)星期日都去學(xué)習(xí)書(shū)法，直到現(xiàn)在。
夸父的那種鍥而不舍，堅(jiān)持不懈的精神很值得我們大家學(xué)習(xí)的。以后我們干任何事情要像夸父一樣有堅(jiān)持到底的決心，千萬(wàn)不要半途而廢呀!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇26
《你一年的8760小時(shí)》這本書(shū)里艾力寫(xiě)道：”心靈雞湯吃多了，味道也不同：有的咸，有的甜，有的辣。吃多了，肚子會(huì)壞，步子會(huì)慢，腦子也會(huì)亂。有些時(shí)候，把雞湯和道理放在一邊，先邁出一步，然后在實(shí)踐中不斷地總結(jié)、修正。只有這樣，我們才不會(huì)成為那個(gè)懂的很多，會(huì)的卻不多，最后幾乎沒(méi)有任何改變、一事無(wú)成的人。“ 所以他在開(kāi)頭就給讀者表明，這本書(shū)也講道理，但是講方法。教別人任何事，”授人以魚(yú)不如授人以漁“嗎?本文是小編讀《你一年的8760小時(shí)》心得感悟，歡迎大家閱讀。
上個(gè)月的某段時(shí)間，我明顯感覺(jué)自己生活，工作力不從心。工作上雖然早出晚歸，勤奮辛苦卻總因?yàn)橐恍┬∈露稿e(cuò)，向幾家雜志社投稿，每天興致勃勃的打開(kāi)郵箱卻每天都是空白的無(wú)人問(wèn)津，找到新發(fā)行的某雜志的編輯，他卻禮貌性的對(duì)我說(shuō)，你的文章挺好的，但是不適合我們的雜志，感覺(jué)太官方了。
于是我沉默了，即便去讀很多的書(shū)，即便有朋友安慰我，對(duì)我卻沒(méi)有任何的幫助。我那陣子就在消沉的情緒里，一天天的打發(fā)著時(shí)間。然后當(dāng)我拿到了手中的這本書(shū)《你一年的8760小時(shí)》的時(shí)候，我開(kāi)始以為這本書(shū)就是一本簡(jiǎn)單的時(shí)間管理類(lèi)的書(shū)籍，然后看了一眼作者，艾力。說(shuō)實(shí)話，對(duì)艾力的最初印象就是，《奇葩說(shuō)》這個(gè)綜藝節(jié)目一名辯方選手。我又自己很主觀的理解為，這又是一類(lèi)有點(diǎn)小名氣就開(kāi)始寫(xiě)書(shū)的人。
但是，當(dāng)我認(rèn)真看完整本書(shū)之后，它改變了我之前對(duì)這本書(shū)的偏見(jiàn)。我被他的努力和拼搏給折服了。俞敏洪給他的評(píng)論是：”一個(gè)人，即使沒(méi)有任何背景，靠著日復(fù)一日的堅(jiān)持和努力，學(xué)會(huì)聚焦，在一個(gè)領(lǐng)域做到極致，也能闖出屬于自己的一片天地。“ 艾力，他是有我們現(xiàn)在很多年輕人羨慕的成績(jī)。畢業(yè)于北大名校，新東方最年輕的演講師，參加過(guò)全國(guó)無(wú)數(shù)次的演講。單憑畢業(yè)名校這一點(diǎn)，我想他就已經(jīng)可以找一份高薪又舒服的工作了。但是他沒(méi)有，他在26歲的年紀(jì)里，從新東方兩萬(wàn)老師里脫引而出，成為集團(tuán)里最年輕的演講師、培訓(xùn)師，網(wǎng)上制作“酷艾英語(yǔ)”的視頻，教大家英語(yǔ)贏得了點(diǎn)擊量5000萬(wàn)的成績(jī)，他公益創(chuàng)辦早起團(tuán)，健身團(tuán)，讀書(shū)團(tuán)，這本書(shū)就是寫(xiě)下他這一路的經(jīng)歷和故事的。
我想很多人應(yīng)該和我一樣，一面在平淡的、無(wú)趣的生活里渴望雞湯來(lái)給自己一劑清醒，但是另一方面又排斥這個(gè)滿是雞湯味的社會(huì)。我經(jīng)常在想，雞湯能給我們什么呢?今天因?yàn)橥涎記](méi)有完成應(yīng)該完成的任務(wù)，然后找到一篇雞湯文，讀完后熱血沸騰，但是有用嗎?回到現(xiàn)實(shí)生活中后，該拖延的工作還是拖延，抱怨工作但是不能改變的狀態(tài)還是在抱怨，覺(jué)得現(xiàn)實(shí)很骨干于是理想變得越來(lái)越遠(yuǎn)了。然后我靜下心來(lái)認(rèn)真審視這一切的時(shí)候，我覺(jué)得雞湯并不是一無(wú)是處，雞湯也不是靈丹妙藥。它適合一種人：本身?yè)碛袌?zhí)行力，擁有沖勁的人!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇27
《埋在雪下的小屋》是曹文軒先生寫(xiě)的。
這本書(shū)主要講了四個(gè)孩子——大野、森森、林娃、雪丫在尋找鹿的過(guò)程中，被雪埋住了。當(dāng)時(shí)是在一個(gè)小木屋里，四個(gè)孩子永不放棄，一直堅(jiān)持挖雪，靠著頑強(qiáng)的毅力終于逃了出去。在小木屋的生活苦不堪言，四個(gè)孩子經(jīng)常會(huì)挨餓，死神也在森森和大野的身上停留過(guò)，但都被克服了。
通過(guò)這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人，只要有意志，就一定能在沒(méi)有吃的困難下活下去。
大野、林娃、森森三個(gè)男孩找到了一個(gè)罐頭，就在罐頭只剩四塊時(shí)，在自己極度饑餓的情況下，把最后四塊讓給了雪丫，在挖雪時(shí)，他們不讓學(xué)丫挖，而是讓她在床上休息，這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)然學(xué)丫也給他們帶來(lái)了希望。在男孩子們覺(jué)得永遠(yuǎn)也出不去時(shí)，是雪丫的朗誦聲讓他們重拾信心，堅(jiān)持挖雪。在他們眼冒金星時(shí)，雪丫找到了一盒火柴，讓他們看到了光，體會(huì)了光，感受了光，他們頓時(shí)又有了力量!
平時(shí)從來(lái)沒(méi)有饑餓感的他們體會(huì)到了饑餓，體會(huì)到了食物的珍貴。平時(shí)認(rèn)為有太陽(yáng)是件很平常的事情的他們，現(xiàn)在是多么渴望太陽(yáng)……
一個(gè)人擁有的東西直到失去時(shí)，才能體會(huì)到它的珍貴!這本書(shū)讓我懂得了許多知識(shí)，我很喜歡這本書(shū)!
關(guān)于濫竽充數(shù)讀后感 篇28
前段時(shí)間和同學(xué)去北大外面吃飯，完了之后順道去中關(guān)村圖書(shū)大廈買(mǎi)了張愛(ài)玲全集。把整本“紅玫瑰和白玫瑰”看完了才真的感覺(jué)有些看書(shū)的心態(tài)了。昨天晚上開(kāi)始看“傾城之戀”，下午吃午飯的時(shí)候讀完第一爐香，心里總覺(jué)得憋得慌。相比較前幾天順手拿了同學(xué)的裸婚時(shí)代兩個(gè)晚上睡前把整本書(shū)看完的戰(zhàn)績(jī)，讀經(jīng)典確實(shí)有些心累。看裸婚可以很直爽地哭得稀里嘩啦的，看傾城確是心里難受怎么也流不出一滴淚來(lái)。前者的人物心里很簡(jiǎn)單，目標(biāo)明確意志堅(jiān)定，不在乎名利啊金錢(qián)啊又抵得住誘惑啊什么的，可我總是覺(jué)得人的心不可能那么純潔如初，尤其是在過(guò)了20歲以后;而后者又把人的優(yōu)柔寡斷和很多邪惡與善良交點(diǎn)處得矛盾彷徨表現(xiàn)出來(lái)，讓人以為人性如此地污穢不堪。我想我更像后者，在邪惡和善良的邊緣猶豫踟躕，這樣的狀況下也許會(huì)更容易一陷就萬(wàn)劫不復(fù)了。
我想，對(duì)很多問(wèn)題沒(méi)有深加思考過(guò)的人，不論男人女人，都會(huì)如葛薇龍一樣地最終過(guò)上自己喜歡卻又不甘愿的生活。說(shuō)到底，就是物質(zhì)和欲望，最終戰(zhàn)勝了精神。高中的時(shí)候我讀張愛(ài)玲，讀第一爐香，總以為是胡蘭成辜負(fù)了張愛(ài)玲，是喬琪喬對(duì)不起葛薇龍，總以為她們這樣活著擁有才氣或者擁有美貌共同擁有細(xì)膩感情的人最終落得凄慘下臣是因?yàn)橛鋈瞬皇纭Ｒ苍S，遇人不淑是一個(gè)原因，可是如果她們?cè)诘赖略诰裆嫌械拙�并且有堅(jiān)定的底線在人格上有真正尊嚴(yán)的話，也許悲劇不會(huì)發(fā)生。葛薇龍是意氣用事了，而張愛(ài)玲呢?我讀小團(tuán)圓，看著張愛(ài)玲寫(xiě)給胡蘭成的話“寧愿天天下雨，以為你是因?yàn)橄掠瓴粊?lái)”，心里總是有憤恨的感覺(jué)。也許張對(duì)胡的感情不能自控，可是面對(duì)這樣的男人，不說(shuō)出口或者不去放縱感情是否就可以避免了悲劇?也許張愛(ài)玲心里并不對(duì)這段感情后悔，就像葛薇龍自己說(shuō)的“怎么沒(méi)有分別呢?她們是不得已的，我是自愿的!”也許一開(kāi)始就預(yù)料到了結(jié)局，可還是要往前走，只不過(guò)虛假的人需要一個(gè)冠冕堂皇看上去不得以的借口，而真實(shí)的或者厚顏的人會(huì)直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)我是自愿的!
歸來(lái)歸去還是要反思自己的生活，要有信仰，要律己。倘若心中沒(méi)有敬畏的東西，想必過(guò)的也不是自由的生活。太隨意了總是會(huì)帶來(lái)精神上更大的束縛，真正的自由還是由心而生的。
我真心希望我自己在感情面前不要那么沒(méi)骨氣……