有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得（精選28篇）
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇1
暑假中，我讀了《格列佛游記》和《金銀島》這兩本書，不禁深受感動，不管是格列佛的勇于冒險還是吉姆的勇往直前，都使我感慨萬千。
《格列佛游記》是英國杰出的諷刺作家斯威夫特的代表作，他主要寫一個外科醫(yī)生格列佛在航海時遇難，漂流到幾個奇異的國家經(jīng)歷了各種匪夷所思的事情。比如說在“小人國”，格列佛儼然是個巨人，顯得頂天立地，他一只手就能拖起幾十個小人，撒泡尿就可以將皇后寢宮的大火撲滅;而在“大人國”，格列佛卻是個小人，別人只是把他當(dāng)成寵物一樣飼養(yǎng)，讓他到處賣藝;在生活中他遇到種種苦難，與老鼠搏斗、從猴子手中逃生等等。《金銀島》是英國小說家斯蒂文森的代表作，他主要寫少年吉姆·霍金躺在床上，夢見寶藏和海上歷險，過幾天這一切都將變?yōu)楝F(xiàn)實。他和朋友屈利勞尼鄉(xiāng)紳、李甫西大夫一道乘帆船離開英格蘭，到南方的金銀島上去尋寶。島上的寶藏屬于大海盜弗林特，雖然他死了，但他的海盜同黨還在，這伙人都在覬覦弗林特的寶藏。他們中間有老瞎子皮龍，一個叫黑狗的人，還有一個一條腿的海員。吉姆等人和這群海上最危險的惡魔同船，開始了驚險刺激卻危險重重的旅行，開往傳說中的金銀島，展開了一場尋寶大冒險……
通過這兩本書我懂得一個人要勇于冒險，縱使前方的道路，荊棘滿途，我們也要咬緊牙關(guān)，勇往直前。成功的背后總有一段艱辛的歷程，只有不斷進取，不斷開拓，才能實現(xiàn)美好的理想。
以后我在人生道路上也要以文章中的主人公這種精神榜樣，堅持不懈地走下去。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇2
為了充實自己的假期生活，在閑暇之余我還讀了幾本經(jīng)典著作，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，在簡介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，于是我產(chǎn)生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的小說，每次讀這樣的書就似乎投身進入了作者的游記故事中跟他一起去探險，游歷，我喜歡這樣的感覺。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游，但現(xiàn)在我漸漸的學(xué)會在故事中尋找些什么。
格列佛先后游了四個國家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國，其原因都是海上災(zāi)難，而后又經(jīng)過當(dāng)?shù)厝嗣竦南嘀摾АＯ嗤乃谛∪藝铮闪她嬋淮笪铮谛∪藗兛磥硭坪跤猩窳Γ稑尣蝗耄贿B吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那么的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。
當(dāng)然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問題。在讀了書之后我們總會想一想在書中得到了什么：是一種信息、一種情感、一種思考……《格》一書中諷刺地揭示了當(dāng)時社會的特點："殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無信譽、見利忘義。"等等等等都是當(dāng)時社會的風(fēng)氣，讓人透不過氣來。他大談人的天性，不是奢侈浪費就是貪得無厭，還有的就是心甘情愿被金錢所奴役。在我看來格列佛落入4個不同的國家正是他所想要道出的4中境地，人總是被迫到某一個境地之中，其中的無奈和心酸也只有自己才能明白，很多時候人只是渺小的個體，大多是身不由己。或許在不同的境地中人也會開始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢;有些則變得坦然、堅強。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，是他覺得幸福和圓滿的，在完全融入這個社會后，與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會，在這里你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無賊”，一種人們的向往的社會。但這樣的社會真的有嗎?而今社會，在我們現(xiàn)實的世界中，有著太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產(chǎn)生了許多避而遠之的想法。現(xiàn)在的新聞大多報憂不報喜，一打開電視，看到的聽到的都是些什么事啊：昨天有多少女子失蹤，被拐賣到外地。黑心老板如何虐待童工;今天有人被騙去財物弄得想不開要跳樓;近幾日假鈔泛濫讓人們心慌慌。有時候靜下心來想想，現(xiàn)在到底是怎么了?越來越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時，當(dāng)即將要伸出援助之手時，我遲疑了：這個人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜趺礃?許多問題一下子從腦海里跳出來;當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r，我遲疑了：這個人會不會有什么企圖，為什么他要幫我?我越來越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
說實話在看《格列佛游記》的時候，不可置疑的是作者的文字與故事場景讓我們產(chǎn)生了共鳴，我們不得不好好審視自己，在我們的身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我們的社會雖然不像書中的英國社會那樣敗落，但也讓人有了“疑心病”。這是一種社會病，也是一種必然病。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇3
說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當(dāng)時大英帝國的縮影，英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個發(fā)達的國家，飛島國的設(shè)計家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語言組合機，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實的，誠實的，公正的，和當(dāng)時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現(xiàn)過的，是社會上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇4
上初二的時侯，在語文老師的鞭策下，我們掀起了一場購書狂潮。我非常高興，出于好奇，便買了這本《格列佛游記》
翻開書的扉頁，映入眼簾的是這本書的作者：喬納森.斯威夫特。這個人物勾起了我的無限遐想，看到對他的介紹，我更對這個人物有了新的認識。他是英國政論家、諷刺作家。是啟蒙運動激進派的代表。看到這，不禁讓我心生敬佩之情。
帶著這份好奇與敬重，我走近了這本書，來到主人公的世界，與他一同游覽奇妙世界。
首先，主人公里梅爾。格列佛是一名英國外科醫(yī)生。一次偶然，他不幸的走到小人國內(nèi)，受盡磨難，但憑著自己的聰明才智，他很快便獲得自由。但又得罪了國王，最終又回到英國。
之后，他再一次出海，被風(fēng)暴卷到大人國，被當(dāng)做玩物，從民間到了王后手中，歷經(jīng)風(fēng)險， 又被大鷹叼走，又回到英國。
然后，又來到一個無名島，在這里他見識到這個國家的智慧，也領(lǐng)略了國王的謀略。受到了貴族的盛情款待。但由于他過于正直，被拘禁，但國王救了他，最終他還是回了英國。
但他仍不罷休，又開始了第四次航行。這次他來到了慧骃國，感受到了‘慧骃’的偉大品格。以及表達了對他們的喜愛。
讀完這本書，我驚愕于這段經(jīng)歷的回環(huán)曲折，故事的跌宕起伏。讓我似乎也經(jīng)歷了這些不可思議的事。如此匪夷所思的事，卻描述的如此淋漓盡致。但我似乎也感受到這看似驚險的故事，也隱藏著一層層作者精心包裹的用意。飽含諷刺意味。
我好欣賞作者超凡的想象力，如此巧妙的情景布局。刻畫了英國的現(xiàn)實社會。描述繪聲繪色。具有藝術(shù)真實感。很有感染力。
讀完這本書，讓我有很多感想。只是一言難盡，而最深刻的感受就是“在華麗的外表下，也許會有鮮為人知的內(nèi)幕。”
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇5
讀《格列佛游記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當(dāng)然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我?guī)砹巳な拢沧屛铱辞辶四莻�時代的英國社會。
作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學(xué)習(xí)歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)，后來獲得了神學(xué)博士學(xué)位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當(dāng)時的學(xué)術(shù)的貧乏和社會的腐敗進行了無情的抨擊。
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周游世界經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們?nèi)际羌樨I媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當(dāng)然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態(tài)，人們又會好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。
斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現(xiàn)存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現(xiàn)實社會虛偽文明的憤懣情緒。
其實，我覺得《格列佛游記》所反映的現(xiàn)象是值得我們?nèi)ド钏嫉?
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇6
“人的起點如何不重要，重要的是你的方向和最后的終點!”—題記
喬納森斯威夫特出生平凡，他用他的一生詮釋了這句話，不知道看到這行文字后會做何感想，但從他筆下格列弗游記的經(jīng)歷中，可以看出他的堅持與選擇。
從利立浦特到布羅卜丁奈格，又由勒皮他來到慧骃國，隔離服四次出海，他走過的路，見過的人，經(jīng)歷的事告訴我們，他要講的不是故事，而是一個無畏的勇者，一路走來時深深的烙在他身后，忘不了抹不去擦不掉的人生，與心靈的雙重旅程。
斯威夫特像是孤島上的魯濱遜的兄弟，魯賓遜的心事，無法向孤島上的動物情書，斯威夫特在對黑暗丑陋的世界，一次次抗議和吶喊后，美好的希望一次次的破滅，使他深深失望，只得搖頭嘆息，燕雀安知鴻鵠之志哉。
幾百年來，批評家們對斯威夫特罵聲不斷，否則它的存在是個錯誤，他總是一個難以理喻的異類。究竟他才是眾人皆醉，我獨醒的智者，還是說多數(shù)愚者的信仰才是真理，誰說滿懷信心，充滿希望的'前進的人心中不曾有過無奈，他們的樂觀只是不敢面對罪惡現(xiàn)實的偽裝。
無人能回答，誰都無力為誰辯解。斯威夫特因一個個美好與希望破滅而痛苦的你，究竟有多絕望，多孤獨。漂泊對于一只已經(jīng)厭倦了飛翔的大雁來說，是怎樣的一種疲憊?斯威夫特看似厭世瘋狂的外表下，是對18世紀初的英國乃至全人類犯下的罪行的深深失望。
所有人都在嘲笑他們，看不穿的你，你卻執(zhí)著的在荊棘叢中行進，去尋找路盡頭的真理，尋找真理守護者的那顆心也是孤獨的探險家，讀后感.在夢的起點揚帆正遠航者想要尋到自己心中的烏托邦，即使希望一閃而過，也會向它出發(fā)。就像唐吉柯德同風(fēng)車的搏斗，畢加索眼中的牛與凡高的星空，究竟他們是異類還是最后正確的智者?一千個人眼中有一千個哈姆雷特，他們的世界無人能懂。
當(dāng)斯威夫特在他的影響國中與格列弗相遇，她的心情會是寧和平靜的，兩個人都不會為世人所理解，實踐成了知己，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
讓他們相遇交談休息吧，他們都是勇者，在驚濤駭浪的風(fēng)暴中仍能從容漲肚，來到作為歸處的港口，讓我們在去往天空彼岸的風(fēng)中緘默，不要阻止他們。
生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過斯威夫特去了他的理想國度，正如他所說的，狂野的怒火，再也不會說傷他的心。
當(dāng)他們遇見，會向彼此問好，就像光和光打招呼—最黑的地方見。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇7
在這個寒假里，我讀了一本叫《格列佛游記》的書。這本書是英國著名的諷刺作家斯威夫特譜寫的著名諷刺小說(這一點我是后來才知道的)。
當(dāng)我買來這本書的時候，書里的大概內(nèi)容我已經(jīng)都知道了，應(yīng)為我在這之前就看過這本書的作品精要。這本書里有許多奇幻的內(nèi)容，明明是幻想出來的，但是被作者刻畫得那么真實，看來，作者在創(chuàng)作這本書時真是下了一番苦功。
這本書以第一人稱來寫，描述了一位叫格列佛的醫(yī)生的奇幻經(jīng)歷。這位醫(yī)生喜歡出海探險，然而，倒霉似乎一路都跟隨著他——船翻了、碰上海盜，要么就是船員叛變。但是，就是應(yīng)為這些不幸，使他來到了四個神奇的島嶼，在他來到的這四個島上，要么是，島上的人特別小，要么是島上的人特別大，還有一個島上沒有人，只有馬。總之，這些島嶼都是常人所不能想象的。
留給我影響最深的是“小人國”。在這的島上的人出奇的小。高的也就只有那么一個指頭那么高。在這個島上，格列佛被視為“巨人”。小人國并不是一個整體，它分成很多很多塊。就像我們的世界一樣，人民是分裂的。因此，在那里經(jīng)常發(fā)動戰(zhàn)爭。格列佛幫助他的“國王”屢次大敗敵軍，被國王大加贊賞。
可是，有一天，王妃的寢宮著火，火勢十分“兇猛”，格列佛情急之下用一泡尿澆滅了大火。這讓王妃十分氣憤。國王念在格列佛是個“有功之臣”于是赦免了他的“罪行”。可是王妃糾纏不休，非要將他處死。于是，她想出了一個惡毒的想法——現(xiàn)將格列佛的眼睛刺瞎，在一點點的減少他的食糧，直到最后他餓死為止。格列佛得知了這一消息。于是，他連夜乘船逃跑了。
假如格列佛是我的話，我才不會逃跑呢!我會將那該死的王妃一拳打出幾百米(小人國的米數(shù))，然后將她扔進大海!將那些忘恩負義的人殺光!就算他們的“火力”再強大，也不能將我制服。在讓他們都付出代價后，光明正大的離開!
其實，這種嫉妒心，在我們的班級里也有——張?zhí)煲蝗簹录褪且粋�很好的典范——應(yīng)為考了全班第一，所以挨了一頓暴打。這種嫉妒心是不應(yīng)該有的。要是我，才不會為那死性不改侏儒求情呢!
格列佛還到過“飛島國”，這個島靠著一塊大磁石飄浮在空中。島上的人總是在擔(dān)驚受怕。怕什么呢?怕地球應(yīng)為種.種原因毀滅。他們怕流行撞地球，怕臭氧層破裂，怕太陽能源耗盡，怕太陽膨脹將地球吞滅…我覺得，就算真的要到世界末日了，你們也沒有辦法避免，既然沒有辦法避免，還不如高高興興的去過日子，不要想那些事，想了就是在耗費你的腦細胞!
而他到的最后一座島上只有馬，在這里的馬更有靈性，有自己的語言，而且和平共處，沒有戰(zhàn)亂。與前面的小人過大不相同。這讓作者十分羨慕。假入我們的世界也是這樣就好了。可惜這是不可能的……
格列佛這位醫(yī)生給了我很深的印象，他的奇幻經(jīng)歷給了我們許許多多的啟發(fā)，讓我們明白了許多我們沒明白的道理。這本書很有觀看的價值。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇8
大人國、小人國、飛島國、慧馬國，這些奇異的國家是什么樣的呢?里面的人又和我們有什么不一樣呢?我受到好奇心的驅(qū)使，打開了《格列佛游記》。讓我們走進小人國。當(dāng)格列佛來到小人國時，小人國的居民們都不熟悉也不了解他，并對他十分不友好。后來格列佛一些友善的舉動博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因為格列佛幫助小人國皇帝消滅了敵人，得到了最高的獎賞，于是這個人想方設(shè)法陷害格列佛，格列佛發(fā)覺后，悄悄地離開了小人國。小人國的人大多有著善良與樸實，但個別的人還是充滿陰謀詭計，皇帝又太偏太信他的親信了。
我們再到大人國。格列佛是被一個大人國農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)的，農(nóng)夫把格列佛賣給了國王。通過與國王的交談，格列佛知道了這是一個美好的國家，因為這個國家沒有戰(zhàn)爭，是個和平的國家。而且當(dāng)格列佛說到武器時，國王感到很驚奇：這么一個小人，怎么會有這種不人道的觀念?和平的世界是美好的，沒有武器的世界是我們所期待的!
飛島國是最奇特的。飛島國是一個會飛的小島，里面的臣民也都很善良。如果下面的城市有叛亂，他們就會讓島停留在那座城市上，剝奪那座城市的陽光和雨露，有時也會投下一些大石塊，如果還是不行，就會讓整座島壓上去。最新奇的是飛島國的設(shè)計家們的發(fā)明創(chuàng)造，比如無毛綿羊、語言組合機等，簡直是無奇不有。飛島國的國王和大臣們常常會胡思亂想，非要仆人用拍子把他們拍醒。
我最難忘的是慧馬國。慧馬國是馬的王國，格列佛遇到了灰馬，灰馬對人類和戰(zhàn)爭感到很氣憤，并且還說人類還不如一條普通的狗，因為只要頭狗叫一聲，其他的狗就會按頭狗的意思行動，不會出半點差錯。
我喜歡《格列佛游記》，因為它像一位最好的老師，教我學(xué)會了怎樣做人。《格列佛游記》讀書筆記600字
《格列佛游記》讀書心得二《格列佛游記》成書于1720xx年，是英國作家斯威夫特作的長篇諷刺類小說，也是他的代表作。他通過豐富的想象，寫出了一個離奇的童話世界。全書分四個部分：小人國游記、大人國游記、飛島國游記、慧馬國游記。
書中的主人公——格列佛在一次航海事故中獨自漂流到了小人國，在這里，小人國的居民把他當(dāng)作一個頂天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死幾個小人國居民，甚至他的小便就嫩撲滅王宮大火。一頓飯要數(shù)百小人做。他可以讓小人在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國的敵人。
在大人國，他卻顯得非常渺小，以至于成了大人國兒童的玩具，那里的東西對他來說都顯得非常龐大彈鋼琴也要站在琴凳上，并且不斷地來回跑動，用拳頭砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個大人國居民差點把他當(dāng)食物吃了。在那里，蒼蠅是他的天敵，冰雹似槍林彈雨……
而飛島國的統(tǒng)治對下方城市而言很霸道。要是誰反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權(quán)和雨水權(quán)。不過，自從下方城市居民準備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，飛島國屈服了。
在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，也比人高明。那里的人就成了沒思想，沒感情的畜生!
其實，《格列佛游記》寫的不僅僅是離奇的童話，也有諷刺的意思。它重在諷刺18世紀英國統(tǒng)治集團爭權(quán)奪位，并抨擊侵略戰(zhàn)爭和殖民擴張。
不過我們無法領(lǐng)略《格列佛游記》的深層含義，還是要學(xué)學(xué)它的寫作技巧。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇9
春節(jié)快要結(jié)束了，濃濃的年味也悄悄散去。人們都恢復(fù)了正常的生活節(jié)奏，開始忙碌了起來。我也一樣，步入了正軌，開始了新的學(xué)習(xí)生活。有規(guī)律的生活果然可以使工作效率提高許多，我僅用了幾天，就把寒假作業(yè)寫得差不多了。
作業(yè)寫完了，我便有許多時間來看我喜歡的課外書了。最近幾天，我讀了一本名為《格列佛游記》的書，這本書是英國作家喬納森。斯威夫特的代表作。《格列佛游記》講述了外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行的冒險經(jīng)歷為線索，講述了格列佛在小人國、大人國、飛島國等四個夢幻國度的離奇經(jīng)歷。反映和諷刺了18世紀初期的社會現(xiàn)實。在小人國里，格列佛一只手就能拖起幾十個小人，而在大人國中，他卻一下子變成了人人都瞧不起的矮個子…
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇10
當(dāng)我翻開這本書的第一頁，許多奇妙的畫面浮現(xiàn)在我的眼前。一股神奇的力量牽引我，我如饑似渴的讀完了整本書。
《格列佛游記》中講述了許多離奇的故事，暗諷了當(dāng)時作者所處時代時政的腐敗，也讓我體會到了世間百態(tài)。而我們對于格列佛的冒險經(jīng)歷，感到作者想象力的豐富，而正是這些豐富的想象讓書籍更有閱讀性。
書中塑造了許多不同的人物。有性情樸實溫和的格列佛，體格魁梧的小人國國王，聲音如雷響的巨人，通情達理的巨人王后，怪異習(xí)性的飛島國人民，熱愛運動的慧骃等等，都在作者筆下栩栩如生，躍然紙上。
書中有許多故事情節(jié)都讓我影響深刻。當(dāng)主人公格列佛來到了一個都是巨人的島上，因為他的與眾不同，巨人把他當(dāng)作搖錢樹，讓他到四處去展覽表演，但是巨人在通過格列佛得到大量利益之后卻不知滿足，為了賺到更多的錢，對格列佛的身體情況不管不顧。巨人殘忍而又貪婪，但是我們應(yīng)該學(xué)會滿足。讀后感.錢只是物質(zhì)的一部分，并不能代表著真正的財富。格列佛拒絕幫助小人國侵占不來夫斯庫帝國，但是幫助利立浦特帝國贏得與不來夫斯庫帝國的戰(zhàn)爭，從中我感受到了他的善良，富有正義感。
格列佛游記讀書心得四
初讀格列佛游記，其中奇妙的想象深深吸引住了我。天馬行空的想象給了文字和我駕馭天空的能力。想象，原來還可以這樣。當(dāng)?shù)诙卧僮x這本書，我又被其蘊含的哲理所折服。當(dāng)文字后的絲絲哲理拼湊起來，便是一個個人生大理。
主人公格列佛本是一名醫(yī)生，卻在幾次航海中，意外的來到了四個奇妙的島國，在小人國，他被稱作巨人，在大人國，他被當(dāng)作珍稀動物。在飛島國，他學(xué)習(xí)了千奇百怪的語言，在慧馬國，輕言看見了馬統(tǒng)治國家。
在看似童趣，看似毫無意義的文字下，卻暗藏了一種批判的意義在其中，批判當(dāng)今社會的種種丑惡現(xiàn)象，語言直白，但是個個都帶著濃濃的諷刺意蘊。
在小人國中，黨派根據(jù)鞋跟高低來劃分營地，國家間的戰(zhàn)爭由雞蛋先敲那邊而引起，而選拔官員則是通過拔繩比賽，這些看似虛構(gòu)，卻是19世紀歐洲的黨爭、戰(zhàn)爭、爭奪權(quán)力和用金錢來選官員在本質(zhì)上幾乎沒任何差別。
在飛島國上，那些越來越被里生活的科學(xué)研究，高壓下的治國之道，不正暗暗地諷刺那考拉關(guān)系走后門可絲毫沒本事的一群有權(quán)有勢的人，而慧馬國中，哪些行為猥瑣，品質(zhì)惡劣的胡野——人，不正是那些社會上茍且偷生、干凈壞事的人的真實寫照嗎?
這本書寫的不僅僅是童話，更是我們的社會，我們的現(xiàn)代，我們的當(dāng)下。種種的惡俗品質(zhì)絲毫不隱藏的顯露出來。我們的社會需要改進，需要一些美好的品質(zhì)。慧馬們的謙虛、誠實，大人國國王的熱愛和平。可惜，社會總是和童話不同，如今我們活在的是一個，欺騙橫行、戰(zhàn)火紛飛的時代，各地都在不安寧中度過一天天，一年年。
或許，作者只寫了一本書的厚度的批判，但喚起的是一片的呼聲。社會只有光明了，人人才會幸福。
恍惚間，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實就是童話，童話就是現(xiàn)實。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇11
對白，字里行間都充斥著諷刺，語言，不足以為之詮釋。——題記
捧著奶茶，沐浴著陽光讀書。讀和現(xiàn)在所處的環(huán)境完全不相符的英國社會：政治腐朽污穢，人物阿諛奉承。不知不覺，被作者精妙的語言，夸張的修辭，與人物性格相符的對白所吸引，被書中那腐敗的英國社會所吸引，被書中主角所折射出來的精神品質(zhì)所吸引，被作者敢于批判的精神所吸引。
看慣了千篇一律的小說情節(jié)，厭惡了被作者包裝的很好的正面形象，不知是一時興起，還是其他原因，我愛上了這本名著——《格列佛游記》。它的暗諷用得精妙，它的人物設(shè)計得巧妙，它的一切仿佛注定了它的未來，和它的影響力。
無論是大人國的游記，還是小人國的見聞：無論是飛島國的所見，還是慧骃國的經(jīng)歷，都不痛不癢，真真實實地批判了英國政治的腐朽與不堪!它不是一個對社會的禮贊，不是一個對人類的禮贊，而是對腐敗社會赤裸裸的厭惡和排斥!
故事中的每一個字，都是作者智慧的結(jié)晶，每一個字都包含感情。不是每一個人都是歌頌者，都能吟誦出贊頌天使與社會的禮贊：不是每一個人都是被征服者，都被剝削和殘忍的對待;不是每一個人都是傀儡，都被操縱著渺茫的未來。不是社會上的每個角落都是安全的，和平的。至少我從書中讀到了，從書中認識到了與現(xiàn)實相反的英國社會，認識到了腐朽貪婪的英國政治人，認識到了作者嫉惡如仇的態(tài)度，認識到了……
向與命運相反的那條路走去，卻與現(xiàn)實不期而遇，罪惡與善良，美麗與丑陋，權(quán)利與金錢，無法言喻的感覺，從心底漫開。人家說人生是趟殘酷的旅行，我卻覺得，一個社會的演變史才是殘酷的，才是一次殘酷的旅行，而殘酷的始作俑者，是那些正在經(jīng)歷殘酷的人們。
現(xiàn)代的“文明”社會啊，也許那時的風(fēng)氣早已不復(fù)存在，那時的虛偽和假象也漸漸褪去，不過也總是會有僥幸應(yīng)運而生，總有一些道德的污點出現(xiàn)，社會的陰暗角落里，總是會存在著，不可避免的現(xiàn)實。
或許，生活，并不是都稱心如意;社會，并不是都和平和諧，所謂“喜憂參半”，任何事物都有兩個極端面，一個極端好，一個極端壞。不過，生活終究是生活，命運不是說改寫就改寫，社會也不是說衰敗就衰敗，一切不是能如人所愿的說變就變，因為存在感，不是說消失就消失的。
非社會禮贊，不是對社會的禮贊，不是對人性的禮贊，而是一種批判，是一種對現(xiàn)實的揭露，揭露了社會最里層，揭露了人性的惡劣和偽善。
有一種語言，能引起人們的共鳴;有一種方式，能挑起人們的熱情。有一種禮贊;能批判和揭露。對這本名著的感想，全然是對社會對人性的感想，詮釋了一種特殊的美，特殊的使命感，讓這本書顯得更沉重，顯得更經(jīng)典。
依舊捧著奶茶，不過心情卻比讀時更沉重了些，更成熟了些。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇12
格列佛在一次航海中遇到風(fēng)暴，船被打翻了，他漂流到了小人國，在小人國里，小人國的居民把他當(dāng)作一個高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死幾個小人國臣民，甚至他的小便就輕易撲滅王宮大火。一頓飯要數(shù)百個小人才可以做。他可以讓小人國臣民在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國強大的軍隊。
在大人國，他卻顯得非常渺小，以至于成了大人國兒童的玩具，那里的東西對他來說都顯得非常龐大，就連彈鋼琴也要站在非常高的凳子上，并且不斷地來回跑動，用拳頭狠狠的砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個大人國居民差點把他當(dāng)成食物吃了。在那里，蒼蠅蚊子是他的大天敵，冰雹暴風(fēng)雨好像槍林彈雨……
而飛島國的統(tǒng)治對下方城市而言非常的霸道。要是誰敢反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權(quán)和雨水權(quán)。不過，自打下方城市居民準備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，一向霸道的飛島國屈服了。
在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了沒思想，沒感情的畜生!
讀了這本名叫《格列佛游記》的書，我感到了當(dāng)時18世紀英國的黑暗和腐敗。但格列佛堅持不懈的精神非常值得我學(xué)習(xí)，記得小時候，我總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不同，他遇到困難堅持不懈，沉著面對，真的非常值得我學(xué)習(xí)。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇13
《格列佛游記》這本小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)實了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧骃國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，就越喜歡看這本書。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇14
寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。
書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個國家吧。
令我印象最深的是“小人國和大人國”了。利立浦特的居民們雖然都是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮和聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這從某個角度體現(xiàn)了當(dāng)時英國政府的昏暗等等。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了某些人類的一些不好的習(xí)性。
在慧嘶馬國中，格列佛結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什么。我也好向往去那種地方呀!我希望我們的社會能在我們一代代的努力下，成為像慧因國那樣的社會!
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，同時讓我看到了社會上美好的一面與黑暗的一面。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇15
《格列佛游記》是喬納森?斯威夫特的一部作品。當(dāng)孔老師剛發(fā)下這本書時，我以為這是一部很平常的書，但當(dāng)我翻開這本書時，原來這是一部充滿幻想的諷刺小說。這本書一共有四卷，分別是：“小人國”、“大人國”、“飛島國”和“慧?S國”.
要讓我選最喜歡的一個故事那就是格列佛的慧?S國之旅啦!這一卷的主要寫了：他就來到了“慧?S國”.這的馬是這個國家有理性的居民和統(tǒng)治者。而類似人類的“耶胡”是畜生。格列佛被馬們看成是一只和它們一樣有理性的“耶胡”.格列佛被馬兒的美德所感染，他想留在“慧?S國”,然而“慧?S國”要消滅它們那里丑陋的“耶胡”,所以格列佛不能留在“慧?S國”無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。
主要內(nèi)容中寫道慧?S的美德，我也想到了在生活中關(guān)于美德的事。美化環(huán)境是大家應(yīng)該做的事，可我在生活中看見不少破壞環(huán)境的人，有些人隨便扔垃圾、隨地吐痰、亂搖小樹苗……這樣是不文明的行為，我們?yōu)槭裁床荒苊阑h(huán)境呢?不亂扔垃圾，讓環(huán)衛(wèi)工人多歇息歇息，上車自覺排隊，文明出行，保護環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們也像慧?S一樣，從我做起，從現(xiàn)在做一位美德少年!
《格列佛游記》告訴了我許多道理，特別是最后一卷“慧?S國”,讓我想到了許多不良行為，我一定要改正。讓我們攜手打造一個美好社會多一點陽光，少一點污染!
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇16
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛隨同一艘船出海，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的故事。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。我在閱讀這本書時幾乎入迷了，從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢。
作者游經(jīng)的地方，每一處都有人熱情地接待他，而且他們的交談也很投機。每一頁都反映了當(dāng)時的政治情況，和他對人性的很多看法，我非常贊同。
為什么人與人之間存在那么多的邪惡呢?看了第四部分我不禁發(fā)出這樣的疑問。為什么要搶劫、偷盜、欺騙、偽造、撒謊……難道這些不能排除嗎?難道真的不能像慧嘶馬一樣嗎?中國是一個具有傳統(tǒng)美德的國家。可是這種美德傳來傳去，現(xiàn)在還剩多少?假如生活多一些像慧嘶馬一樣的人，那么我們的生活將會更加和諧、美好、幸福。
美德是從現(xiàn)在培養(yǎng)起來的。讓我們培養(yǎng)美德、發(fā)揚美德吧。讓中國的美德重新在中國大地上傳播!
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇17
最近，我讀完了一本書《格列佛游記》。這本書主要講述了喜愛冒險的格利佛，第一次去航海，出事故到了小人國，小人國里全是身高幾厘米的小人。此后，他又到了大人國，那里的人足有六七十米高。從大人國逃出來后，他有到了飛島國，飛島國是一個由一個巨大的飛行著的巨石組成的國家，那里的人崇尚音樂。最后他又到了慧馬國，那里的馬擁有著和人一樣的智慧。
格利佛通過到小人國、大人國、飛島國和慧馬國的離奇遭遇，集中反映了18世紀前半期英國社會的各種矛盾，辛辣諷刺了英國當(dāng)時社會的各種矛盾，格利佛每到一個國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景都做了細致入微的描寫，使我讀起來妙趣橫生。作者就這樣既發(fā)揮出了自己的想象力，還抒發(fā)了自己所想表達的觀點——諷刺英國18世紀前半期的社會矛盾。這種描寫手法獨特，值得我學(xué)習(xí)。
這就是我讀了《格列佛游記》的想法。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇18
《格列佛游記》是斯威夫特的代表作，是一部遠遠超過“兒童讀物”范疇的奇書，它講述了格列佛在四個充滿奇幻特色國家的經(jīng)歷。
格列佛游記第二章講述了他在大人國的奇遇。格列佛出海后遭遇大風(fēng)暴，在尋找淡水時，誤闖大人國。又尖又硬的麥芒，如教堂尖塔般的巨人，手杖搬般粗的麥稈，面對這些，渺小的格列佛只能四處逃竄。最終，他被一個農(nóng)夫帶回家中。
在農(nóng)夫家里，格列佛飽受小貓、老鼠的欺辱。農(nóng)夫為了賺錢，把格列佛當(dāng)作小玩具裝入手提箱，帶到各處表演，最后高價賣給王后。格列佛在王宮里過著倍受欺凌的日子，直到第三年，才得以逃出。
我本以為，格列佛在大人國能夠和居民們和諧相處，但實際上他受盡了屈辱。在和農(nóng)民生活時，它像寵物一樣被飼養(yǎng)著，到處表演，供人取樂，這難道是他的生存價值嗎?來到王宮后，格列佛為了生存下去，只能成為王后低賤的奴隸，放下尊嚴，每天想盡辦法討她歡心，這難道是他心甘情愿的嗎?王后身邊的侏儒以玩弄和傷害比他更弱小的格列佛為樂，這種踐踏更弱者來獲得心理平衡和自信的行為，難道是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯?
從古至今，似乎一切都是“適者生存”，弱者的命運有時只能是供人取樂。可我認為，貧窮或富貴，美麗或丑陋，每個人命運不同，但都該被平等對待。每個人都有自己的尊嚴，它是一個人的人格，一個人最寶貴的東西。
我曾聽過這樣一句話“我是一個弱者，但我不是懦夫;我一無所有，但我有人格;我什么都可以失去，但除了尊嚴。”失去尊嚴，屈原懷石投江，項羽自刎;失去尊嚴，寧死不茍活，不做行尸走肉。
每個人都有尊嚴，保護自己的尊嚴，也不去踐踏他人的尊嚴。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇19
暑假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
在這本書里給我印象最深的是：7年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?
最近發(fā)生的一件事，也從另一方面體現(xiàn)了這一點：交通銀行為了回饋用戶的支持，舉行了一場現(xiàn)場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的手機號碼少一位數(shù)字。按照抽獎規(guī)則，中獎?wù)?ldquo;必須留下有效聯(lián)系方式”，所以該號碼被宣布作廢。但令銀行沒想到的是，此后連抽次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎后，回應(yīng)道：“別騙我，哪有這等好事?”隨后就掛了電話。原本預(yù)計在半個小時內(nèi)結(jié)束的抽獎活動卻拖至三個小時才結(jié)束，一些人分析說，“短信中獎”、“電話中獎”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼，而留下真實電話的中獎?wù)撸膊桓逸p易相信電話通知的中獎消息。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇20
讀完《格列佛游記》，我收獲了很多：在飛島國中，我明白了做君王要關(guān)心老百姓的疾苦，不要把精力都放在虛無縹緲的東西上;在慧骃國中，我明白了和平是所有善良人的理想;在巫人島上，我見證了歷史的誤會和事實的扭曲;在拉格奈格國里，我明白了有時長生不老并不是一件好事……
格列佛來到小人國，他與利利普特人的比例為一比十二，他就像一座巨人山，因為性格比較溫和并答應(yīng)一些條件，國王同意恢復(fù)他的自由，格列佛為國家做了許多貢獻，因得罪國王，要被國王殺死，他得知消息后逃走了。
格列佛來到大人國，那里的居民身高有如鐵塔，。格列佛由“巨人山”變成了“侏儒”。他后來被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸的，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，再一次國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣，又回到了英國。
格列佛又來到了飛鳥國，以勒皮(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
格列佛在賢馬國(慧骃國)遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘的回到那塊生他養(yǎng)他如今卻讓他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的余生。
我從字里行間，我始終能感覺到作者對君臣制的贊許和他骨子里的奴性。作者認為君王必須高高在上，而臣民們則必須事事贊賞、恭維、服從他。我認為最美好的社會應(yīng)該是自由民主的社會，人人生來平等，言論 自由，尊重人權(quán)。世界上沒有完美的社會，有修復(fù)性的社會才是最理想的社會，而我所向往的自由民主的社會則是最有修復(fù)性的。我認為君臣制的弊端在于它把人權(quán)放在了很次的位置。試想，一個把君權(quán)放在首位而忽視人權(quán)的社會，老百姓豈有尊嚴可言?不過都是些聽人命令的士兵，都是些受人擺布的傀儡，都是些迷信盲從的奴隸，所以任何君臣制的社會都注定會被革命_，哪有人生來就是奴隸的?其次，我還發(fā)現(xiàn)，實行君臣制的國家都有閉關(guān)鎖國的傾向。任何一個君王都推崇自己的社會，瞧不起別人的社會制度。他們就像一群井底之蛙，在他們眼里，社會的平穩(wěn)就等于發(fā)展，因為統(tǒng)治者最看重的是皇權(quán)，有了皇權(quán)就等于有了一切，而先進的文明會促進社會的變革，會侵犯皇權(quán)，所以君王便不肯輕易接受先進的文明。再開明的君王，也會施行愚民政策，因為這樣他就可以把統(tǒng)治權(quán)牢牢地緊握在自己手中。造成的結(jié)果是社會在原地踏步，君王更加自負。世界是不斷向前發(fā)展的，君臣制的國家會跟不上時代的步伐，最后被其他國家欺負，就像晚清，公然向世界宣戰(zhàn)，卻被打得一塌糊涂。所以我認為，君臣制的社會不如民主自由的社會好。
從《格列佛游記》中，我們可以看出作者最欣賞的國家是慧骃國，因為當(dāng)他從慧骃國回來時，整天和馬說話，遠離人類，可見，他已經(jīng)愛慧骃國已無法自拔了。但是慧骃國真的如他所說的那么美好嗎?首先，它的等級森嚴，仆人馬永遠是仆人，主人馬永遠是主人，而且他們之間不能相互通婚，這豈不是意味著仆人馬家族和主人馬家族永遠不變?這不分明是種族歧視嗎?種族歧視在世界上很多國家都存在過，比如美國，但這樣的國家都會經(jīng)歷一場殘酷的戰(zhàn)爭而使種族矛盾得到緩解，所以從時代的進步來看，這種制度是不可取的。最可怕的是這些馬兒還沒有意識到他們和主人們生來平等。慧骃國的馬兒們還自詡為最有理性的動物，我一點都沒看出來。第二，它們的性格中缺少欲望。每次作者提到它們，都說它們是愛好和平的種族，當(dāng)然它們的品德高尚是不容置疑的，但它們卻沒有欲 望。欲 望相當(dāng)于野心，有了欲望就有了目標和前進的動力，在現(xiàn)代社會中，它推動著社會前進，使社會充滿活力。慧骃國的馬兒們具有善良的本性，它們的動力是信仰，信仰和欲望一樣，也可以催人奮進，但信仰對社會的推動是有局限性的，而欲望對社會的推動卻沒有止境。如果馬兒們的信仰破滅了，那這個社會就死氣沉沉了。而且信仰也有副作用，比如慧骃國也排斥先進文明，就是因為馬兒們的信仰。第三，它們排斥異端分子。當(dāng)作者出現(xiàn)時，它們便毫不猶豫地趕他走，這種排斥異端的做法，也是社會發(fā)展的大障礙。回顧歷史，社會的進步往往就是因為異端分子的推動。一個不能接納各種不同意見的社會，注定是一個沒有活力、僵死的社會，也值得作者愛得不能自拔嗎?
綜上所述，我不認同《格列佛游記》中作者的諸多觀點，它帶給我很多關(guān)于人生和社會的思考。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇21
說起小人國和大人國的故事，許多朋友并不感到陌生，因為它們都出自英國杰出的著名作家喬納森·斯威夫特的諷剌小說《格列佛游記》。
《格列佛游記》敘述了主人公格列佛到小人國、大人國、飛島國、慧馬國等虛構(gòu)的國度所經(jīng)歷的有趣的故事
格列佛每到一個幻想的國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。這本書的構(gòu)思奇特，想象豐富，尤其是第三章中所描寫的飛島國的設(shè)計師們的許多大膽的想法和發(fā)明，如用蜘蛛絲代替蠶絲，語言組合機，無毛綿羊等，都表達了作者對科學(xué)的期許和夢想。
現(xiàn)在，我來介紹一下這里面的故事。在第一部小人國游記中，格列佛作為隨船醫(yī)生和船長一起去南太平洋航行，但船觸礁沉了，格列佛和幾位船員放下救生船劃走了，但馬上就被風(fēng)吹翻了，格列佛的雙腳在他沒有力氣再動的時候，觸到了淺灘。格列佛走到岸邊，沉沉睡去。但第二天早上，他發(fā)現(xiàn)自己被釘在地上了。有很多小人兒在往格列佛身上爬，格列佛立馬叫了起來。小人兒從他身上向下跳，摔斷了腿。格列佛弄斷了幾根繩子，小人兒立馬用箭射格列佛，格列佛只能停止掙扎。格列佛吃了小人兒們送來的肉和飲料，擦了藥膏，便睡了。醒來時已被鐵鏈捆住在一座古廟里……隨后小人國的兩個官員對格列佛進行搜身，除了他的一些武器被上繳外，其他搜出的東西全部歸還格列佛。后來，國王發(fā)了一份釋放格列佛的文書，格列佛宣誓之后，終于獲得了自由。格列佛一直幫小人國做事，卻受到財政大臣的陷害。由于受到陷害，格列佛只能到鄰國伯利夫斯卡，在那里找到了一艘小船，并利用它回到了英國。
在小人國里，格列佛是座大人山，而在大人國里卻小得可憐，連蝸牛都能把格列佛絆倒，在這里他同樣受到了國王很好的待遇……在隨后的飛島國游記和慧馬國游記中，格列佛也受到了或好或壞的待遇。在離開慧馬國回到家時，過了好久他才習(xí)慣與人相處，也許是在外面的遭遇影響的吧!
《格列佛游記》真是一本有趣的書呀!
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇22
元旦三天假期，本來很高興的，可以好好出去玩下了，可是天不遂人意，放了三天假就下了三天雨，哪里也去不成了，所以索性在家看書了，拉開抽屜，上次新買的書格列佛游記還沒有看，這下正好。
《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家。《格列佛游記》寫的是一名醫(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險，回到英國的經(jīng)歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。《格列佛游記》中的諷刺是一把多刃的利劍，首當(dāng)其沖被評點和挖苦的，即是當(dāng)日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對人的本性生疑。
小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。
斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如：第三卷里對拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對英國皇室學(xué)會的，表達了對現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫。總之，在十八世紀早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等構(gòu)成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點和弊病，痛下針砭。
這部小說不但抨擊社會現(xiàn)狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇23
作者為我們帶來了兩個迥然不同的國家——小人國和大人國。對于在小人國里小人對格列佛這個巨人的恐懼，在他到了大人國以后就明白了。格列佛為小人國做了那么大的貢獻，卻因為一點無傷大雅的小事和別人的彈劾，竟然險些落得“刺瞎眼睛，活活餓死”的下場。在大人國被貪婪的農(nóng)夫利用，最后在木箱里幸好被救。飛島中各種奇怪的現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。
格列佛因為航線偏離，他被沖到了利立浦特這個小人國。這是故事的第一站，格列佛在這里力大無窮，他一餐飯能吃掉幾十頭牛羊，幾十桶紅酒，一只手能拖動他們國家的整只艦隊，一泡尿能澆滅整個皇宮的大火……可是，利立浦特國卻是很貪婪的，他們想利用格列佛去打敗自己的敵國不來夫斯庫，格列佛是個正義善良的人，所以他絕不干這樣的惡行，就想方設(shè)法逃離了利立浦特。
回到家里，和妻兒團聚后，他又踏上了旅途的征程，結(jié)果，一不小心就到了巨人國布羅卜丁奈格，在這里，他小得簡直就是一只螞蟻，隨時都有可能被巨人踩扁,但他用他的智慧和彬彬有禮被農(nóng)夫巨人接納了，他的孩子成了格列佛的“小保姆”。可是，幸福的生活并不長久，農(nóng)夫想把格列佛當(dāng)“搖錢樹”和“賺錢寶”使用，每天八小時表演，累垮了格列佛，也讓真心愛護格列佛的“小保姆”擔(dān)心不已。就在格列佛以為自己將被累死的時候，王后要來看他的表演，于是，格列佛使出渾身解數(shù)，讓自己精神起來，以精湛的表演獲得了王后的心，留在了宮里，他終于擺脫了困境，過上了安逸的生活。可是，格列佛待了幾年，還是希望回家。
格列佛經(jīng)歷了被魚鷹叼到空中，又被丟入海里，終于還是回到了自己的國家。可是，格列佛離奇的經(jīng)歷還沒有結(jié)束。他又到了飛島國，看到了很慘的長生不死的人，看到了頭長得橫七扭八、思維會混亂的人，格列佛實在受不了，就逃走了。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇24
讀了《格列佛游記》后，起初并沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的游記一樣，純粹是記下主人公在海上諸島歷險的過程。雖然懂得它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對象。所以我覺得閱讀小說時，第一步并不是拿起書來就讀故事，而是應(yīng)先弄懂一些對理解文章有幫助的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環(huán)境，等等。
說起來不怕大家見笑，我以前看小說時，從不肯看前言或譯序之類的文字，因為我總覺得那些都是廢話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。直到看完全書后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。看后我發(fā)現(xiàn)許多原來弄不懂的問題都在其中得到了答案，獲得了解決。我第一次感到前言或譯序是那么重要，它剛好可以為我們提供一些有關(guān)的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環(huán)境，還可以讓我們了解小說的大體內(nèi)容。
在這部小說里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡量掩飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而竭力宣揚她的美德和美麗”;可到最后，他把人類批判到極點：主人公格列佛回家后非但沒有游子重歸故里的激動，甚至覺得自己的家人十分怪異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產(chǎn)生了厭惡感。
剛讀完這本書，我也指責(zé)作者，無法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對待人類，因為若沒有人類，哪有現(xiàn)在的他。可后來細細想想，跟“慧骃”相比，人類實在是應(yīng)感到慚愧萬分。因為慧骃是那么好，具備種.種美德和理性，而人類是那么卑鄙齷齪，貪婪好斗，骯臟淫蕩，好吃懶做。
我認為這是一本好書，它讓世人看到了自己丑陋的一面，每一個看了這本書的人，都應(yīng)徹底地反思一下，我們是否真的是“野胡”?我們生活的世界為何不能像慧骃的國度那樣，到處充滿著溫馨?
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇25
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當(dāng)時英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧?S(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇26
在這個暑假，在喬納森。斯威夫特充滿想象、精彩風(fēng)趣的文筆下，我跟隨主人公格列佛的腳步，由于四次危險的海上劫難，游歷了奇妙的小人國、大人國、飛島國和慧?S國。
最有趣的就是小人國的歷險了。主人公對于小人國的人們來說簡直是龐然大物，自己想要去街道上走走都得提前通知人民躲進自己的房子。待到人們毫無戒備心時，男孩女孩都敢跑到格列佛的頭發(fā)里來捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真有趣。在滑稽的言語里也隱隱透露著作者的厭惡嘲諷之情，群臣為了爭寵獲取高位而不惜把命懸于一根細繩上去跳舞，以至于摔斷了胳膊或腿;以鞋跟的高低來區(qū)分國內(nèi)的黨派，這可真稀奇;一場曠日持久的戰(zhàn)爭起因居然是吃雞蛋應(yīng)打大端還是小端引起的，雞毛蒜皮的小事顯出了戰(zhàn)爭的可笑和統(tǒng)治者的愚昧。政府的荒唐、政治的腐敗和官員的阿諛奉承恰恰與作者當(dāng)時的社會現(xiàn)實有著幾分驚人的相似之處，可以說是縮小版的現(xiàn)代大都市。
最難忘的是慧?S國里馬性的高尚純潔，他們沒有關(guān)于“撒謊”或“懷疑”的詞匯，野蠻和毒害更是沒有的事情。他們彼此坦誠相待，和睦相處，友誼和仁慈是他們的美德。可是在現(xiàn)在的社會里，又有多少人能做到這些呢?許多人為了利益出賣了人格，做出了許多傷害他人又傷害自己的事情。我們或許還不如一只普通的馬，卻能夠和“耶胡”相“媲美”。我們應(yīng)從中覺醒和感悟，去尋找人性的善良。希望有一天，我們的社會也能像慧?S國一樣。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇27
我平時比較喜歡讀書，尤其是小說。我讀小說和吃飯一樣，都不挑食，我可以讀任何形式和過度的小說，只要我讀得懂，都可以認真的讀完，這就是能力。我最近迷上了《格列佛游記》，這是一本不錯的小說，也是一本世界名著，我也相信很多人已經(jīng)度過《格列佛游記》了，不過我現(xiàn)在就將我在讀《格列佛游記》這本書后，寫出我自己的讀后感，希望大家能夠有所共識。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢。
有關(guān)于講《格列佛游記》的讀書心得 篇28
“信任”這個詞，在現(xiàn)在這個社會里已經(jīng)是一個陌生的詞語了，但大人國卻不是。
在大人國里，不管是帝王還是大臣，如果他們使用陰謀、權(quán)術(shù)或謀略等手段為自己謀利，他都將會受到大家的厭惡和蔑視。他們沒有敵國，更不懂什么叫國家機密。我很驚訝，但其實這一切都源于什么?是信任!因為他們彼此信任，所以沒有秘密可言，互相交流沒有一點陰暗之處，光明正大做人，與各國友好相處，所以更沒有戰(zhàn)爭可言。他們只是彼此多一點信任，每個人多一點善良，卻造就出和諧社會。
而那時的英國卻恰恰相反，戰(zhàn)爭在平民眼里就像白開水一樣平淡無奇，血腥的場面早已在人們的心中刻下深深的痕跡，久了，甚至感覺不到存在。造成諸多現(xiàn)象的原因是什么呢?答案很簡單，就是缺乏信任。平民之間的一點憎恨、懷疑沒什么，若是大臣、帝王之間的哪怕是一點點想法可能就意味著國家的命運。而且，國家還設(shè)立了戒備森嚴的保密機構(gòu)，高科技的武器全部歸自己所有，生怕出售給別國使自己遭到襲擊。人與人之間早已失去了信任。
現(xiàn)在的社會，也并沒有好多少。上海曾經(jīng)有個調(diào)查，“你是否會放一個陌生人進你的家?”，98%的人一口回答：“不會”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了?那98%的人的理由是什么?答案幾乎是一致的，不安全，萬一是壞人怎么辦?接著就會講起一個個諸如“大灰狼”之類的故事。這是對成年人的調(diào)查，他們?yōu)槭裁磿@樣?他們是被媒體嚇壞了。其實，現(xiàn)在的孩子更可怕，從邁出家門的第一步起，伴隨的就是家長不厭其煩的嘮叨：“不要隨便與陌生人搭話”等。其結(jié)果是什么?舉個例子給你聽聽：小學(xué)時，我們學(xué)校有兩個維吾爾族小姑娘，一個叫古麗妮格，一個叫古麗努爾，一次奶奶等我放學(xué)，恰逢古麗努爾，于是奶奶熱情的和她打招呼：“你是個新疆小姑娘吧?”誰料古麗努爾扔下一句話：“我才不跟你說話呢!”頭也不回就走了。從這個事例中，我們唯一得出的結(jié)論是：缺乏信任。在無形中消減了人與人之間的交際。現(xiàn)在的人，是一點信任都沒有了!其實當(dāng)你不信任別人時，別人也會從方方面面不信任你，你不會看到，因為那是在無形之中。
愿我們彼此之間多一點信任，你信任別人的同時，別人才會信任你!