艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì)（精選26篇）
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇1
此時(shí)，比一切都更寶貴的，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愿望，是我們心中對(duì)祖國(guó)最熾熱的情感。這就是我們心中的光。如今，中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)的中心，但正所謂“船到中流浪更急，人到半坡路更陡”，為了這個(gè)目標(biāo)，我們要付出更多的努力。因此，作為這時(shí)代大潮中的一分子，吾輩仍需跟隨著心中的這束光，承載著我們的使命，自強(qiáng)不息、刻苦學(xué)習(xí)，以盡微薄之力幫助實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，詩(shī)人只有緊跟和把握時(shí)代的精神，關(guān)注民族和人民的命運(yùn)，才能唱出時(shí)代的強(qiáng)音。追溯過(guò)往，無(wú)數(shù)中國(guó)人民心中的光，曾帶領(lǐng)中國(guó)，從黑暗走向光明;著眼當(dāng)下，建設(shè)者們心中的光，正帶領(lǐng)中國(guó)，從貧窮走向富強(qiáng)：展望未來(lái)，我們心中的光，將帶領(lǐng)中國(guó)，從勝利走向輝煌!
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇2
——也只能是充斥著光明與希望。人們談起艾青的詩(shī)歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽(yáng)》《我愛這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《黎明的通知》之類廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個(gè)想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯(lián)想到艾青本人的短詩(shī)。
1957年，艾青被錯(cuò)劃為右派，王震將軍建議他到北大荒農(nóng)場(chǎng)去。艾青攜全家去的時(shí)候正值農(nóng)場(chǎng)備春耕期間，農(nóng)場(chǎng)準(zhǔn)備大面積燒荒，燒去土地中多余的雜草和灌木叢。
“火花飛舞著、旋轉(zhuǎn)著|火柱直沖到九霄云外|火焰狂笑著、奔跑著|披荊斬棘，多么痛快!”
這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處于黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!
艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執(zhí)著而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來(lái)!
艾青似火，是燒不盡的火!因此他的詩(shī)，哪怕前期還遺留著前期詩(shī)人憂郁的悲劇式情感，但結(jié)尾卻總會(huì)將目光轉(zhuǎn)向光明，帶給活在深淵里的中國(guó)人民以動(dòng)力和希望。
艾青的詩(shī)奔放而細(xì)膩，氣勢(shì)磅礴，無(wú)論是揭露抨擊不人道社會(huì)還是歌頌贊美太陽(yáng)和光明，無(wú)論是土地太陽(yáng)、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開創(chuàng)性與沖擊力，有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強(qiáng)力”。
艾青稱自己，是“作為一個(gè)悲苦種族爭(zhēng)取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫詩(shī)”，是“受民族苦難命運(yùn)感召而成為的‘時(shí)代的吹號(hào)者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂患為己任。
可我覺得比起這些，他更像是火。更像是，釋放著熱量和光明，燃燒著，怒放著，足以讓敵人的靈魂都戰(zhàn)栗的火。
更像是，犧牲自己給所有生活在動(dòng)蕩不安水深火熱的社會(huì)里的百姓帶來(lái)光明的火。
他就是火。代表光明和希望的救贖。代表太陽(yáng)、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望與勝利。
他是永遠(yuǎn)燃燒不熄的火。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇3
1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來(lái)的母親生病的消息，馬上冒著嚴(yán)寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日，他輾轉(zhuǎn)乘車到達(dá)湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風(fēng)冒雪，經(jīng)過(guò)十天舟行，于1月22日回到了魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過(guò)后，他根據(jù)在船上度過(guò)的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時(shí)代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長(zhǎng)1033公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過(guò)的是桃源與麻陽(yáng)之間的一段，屬于沅水的中下游，兩岸風(fēng)光秀美，但由于重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來(lái)就養(yǎng)在深閨人不識(shí)，充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他在這兒長(zhǎng)大，而從十六歲起他就隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了他的腦海里。因而，他一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢(shì)變化出現(xiàn)落差，形成一個(gè)又一個(gè)下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀;而過(guò)了急灘，水勢(shì)就變得平緩，還常常出現(xiàn)靜謐的深潭;有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測(cè)，石頭上全是細(xì)草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實(shí)在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn)，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長(zhǎng)大的他也不由得睹之驚訝，嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青，畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實(shí)的，毫無(wú)刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風(fēng)景更動(dòng)人的，是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對(duì)于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。
然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他與那些縱情于山林的文人雅士就沒(méi)有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風(fēng)景而寫風(fēng)景。他的風(fēng)景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)他們的喜怒哀樂(lè)、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對(duì)這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟(jì)”的“一天比一天壞”而感到擔(dān)心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對(duì)這些人發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)：感動(dòng)于“他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各負(fù)擔(dān)自己那份命運(yùn)，為自己、為兒女而活下去”，感動(dòng)于他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，感動(dòng)于他們“在他們那份習(xí)慣生活里、命運(yùn)里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上，沈從文感悟到了“平時(shí)好像不能得到的東西，對(duì)于人生，對(duì)于愛憎，仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什么?沈從文并沒(méi)有具體說(shuō)明。但從他那平實(shí)而蘊(yùn)涵激情的文字中，我們分明能聽到他的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許他們一輩子都默默無(wú)聞，與豪華和輝煌無(wú)緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴(yán)美麗的。
壯美的風(fēng)光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然他已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了家鄉(xiāng)，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動(dòng)的土著部隊(duì)的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過(guò)去的夢(mèng)里。他用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個(gè)想像中的王國(guó)。《湘行散記》從某種意義上說(shuō)就是沅水流域的一部短短的生動(dòng)的歷史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過(guò)去某個(gè)時(shí)代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠(yuǎn)保存了下來(lái)，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個(gè)奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會(huì)談到他的有關(guān)湘西的文字，談到風(fēng)光壯美的沅水;而只要說(shuō)到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
我常常想，沅水作為一條河，不僅帶給沈從文經(jīng)驗(yàn)、靈感和智慧，更帶來(lái)了面對(duì)人生的勇氣。1949年后，沈從文因政治環(huán)境所迫，放下了手中寫作的筆。在以后的數(shù)十年里，他沒(méi)有像許多文壇大師一樣變成附庸于政治的文臣，而是默默地轉(zhuǎn)而從事文物研究，并在這個(gè)新的領(lǐng)域里取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經(jīng)歷，我想，使他能夠面對(duì)磨難堅(jiān)韌不拔。沅水，一條普通的河流，不就是沈從文的河流嗎?
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇4
黃昏將大地籠罩上一層金光，大地因此變得無(wú)比寧?kù)o、安詳……
一位妙齡少女斜靠在柱上，手拿一本童話書，在金色光輝的照耀下，慢慢地打開了書……
“好悲慘，為什么這么善良的美人魚兒最終變成了泡沫，這是多么令人悲傷的一件事啊!”看到悲傷部分，少女不禁皺起眉頭，搖了搖頭，似乎在為美人魚當(dāng)初所做出的決定感到不值得。“那是因?yàn)槊廊唆~兒奉獻(xiàn)出自己的愛，她已經(jīng)將愛傳遞到王子身邊了，所以她便滿足了。”坐在一旁的奶奶抽動(dòng)著嘴角，向她解釋道。
“嗯?還是不明白。”少女依舊搖了搖頭。
奶奶面帶微笑，摸了摸少女的頭，一臉慈祥地說(shuō)：“你當(dāng)然不會(huì)懂得，你還只是個(gè)小孩，等你長(zhǎng)大了自然會(huì)懂得。”
“嗯”少女應(yīng)道，她用纖細(xì)的書翻開另一張張薄紙，直至看到有吸引她的地方。
“奶奶，你看你看，我知道這個(gè)哎!這是《皇帝的新裝》。”少女看到有自己熟悉的地方，便激動(dòng)地漲紅了臉，把書連忙拿到奶奶面前。
奶奶不好意思的笑了笑，對(duì)她說(shuō)：“奶奶老了，看不清楚了，你講給奶奶聽就行。”
“好的，奶奶”，于是少女用手指著字，對(duì)奶奶讀到：在很多很多年前，有一個(gè)皇帝，他為了穿得漂亮，不惜把所有的錢都花掉……
讀到后面，她忍不住笑了，這次她還笑出些淚來(lái)。
奶奶一邊咀嚼著黃昏，一邊聚精會(huì)神地聽著少女在那里泛泛而談，奶奶也笑了。
說(shuō)道好處，奶奶也會(huì)像戲臺(tái)前的觀眾一樣為少女鼓舞叫好，此時(shí)少女便又會(huì)提高聲音繼續(xù)往下念。
“奶奶，你要聽著喔，接下來(lái)可是《賣火柴的小女孩》了，你可要認(rèn)真聽。”
“嗯。”奶奶點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“天冷極了，下著雪，又快黑了。這是一年的最后一天—大年夜。在這又冷又黑的晚上，一個(gè)光著頭赤著腳的小女孩在街上走著……”讀著讀著，小女孩就已經(jīng)淚不成聲了。
奶奶還沒(méi)弄明白是怎么回事，少女就已撲到她的懷中哭泣著。嗚咽聲頓時(shí)充滿整個(gè)空氣。
“奶奶…她好可憐…沒(méi)有鞋，沒(méi)有溫暖的衣服…還在大冬天的冷凍挨餓。”少女訴說(shuō)她的悲慘。
“嗯，是的，她的確很悲慘。”奶奶又說(shuō)：“我們需要幫助她什么嗎?”
女孩擦干眼淚，倔強(qiáng)地抬起頭說(shuō)道;“我們要好好的享受現(xiàn)在的生活，這就是這本書教與我的。”
奶奶滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“就是這樣。”
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇5
記得初次接觸巴金老先生寫的《家》，是在初中。那天晚自習(xí)回家，躺床上無(wú)聊，就打開收音機(jī)，正好聽到音頻里在讀《家》里的一個(gè)片段。
當(dāng)時(shí)第一個(gè)感覺，描述的是一個(gè)大家庭里的故事。已過(guò)去六年了已不記得那一段是講什么了，只記得好像是過(guò)年，公館里的氣氛。事后，又聽老師講課涉及到一些些。這就為我以后讀這本書的興趣打下了基礎(chǔ)。
第一印象書中人物刻畫活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。其間的描寫真實(shí)得讓我覺得身臨其境。于是泡書店時(shí)，就讓我毫不猶豫地買下它。
我讀書耐心不足，所以看書時(shí)，走馬觀花般讀完。在這期間，我的心充滿了悲憤與憐憫。讀完之后，心情依舊沉重，氣憤那個(gè)社會(huì)，那個(gè)家庭。同時(shí)，我又慶幸，這樣的社會(huì)已成為歷史。我們是幸福的，生活在一個(gè)嶄新的時(shí)代。
給我最沉的心情，就是其中包含血淚的女子命運(yùn)。 溫順馴良的梅表姐與覺新，因?yàn)殡p方母親在牌桌上有了磨擦，就被兒戲般拆散。終究沒(méi)能和真心相愛的覺新一起。后嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后在痛苦折磨中悲哀寂寞地離去。
覺新的妻子瑞鈺，在陳姨太之流鬧“血光之災(zāi)”的邪說(shuō)中哀命，這個(gè)善良貞靜的女子，在難產(chǎn)的呻吟最后，都沒(méi)能見上自己的丈夫一面。這是多么悲傷。
這些青年女性的不辛遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。都只能流著淚形容憔悴直到生命的最后一刻。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇6
一位身材纖弱的小姑娘，身穿紅格裙子，兩條粗粗的、淡黃色的辮子垂在身后，頭戴一頂草帽，草帽下是一張?zhí)煺娴模L(zhǎng)滿雀斑的小臉。她—就是波麗安娜。這個(gè)暑假，我走進(jìn)了她的生活，讀了這本非常有意義的小說(shuō)《波麗安娜》。
波麗安娜是個(gè)不幸的孩子，她經(jīng)歷了父母早早離開的悲慘遭遇，經(jīng)歷了唯一的親人不近人情的百般責(zé)難，后來(lái)又經(jīng)歷了突如其來(lái)的車禍的無(wú)情打擊，然而這個(gè)小女孩卻能始終保持樂(lè)觀，用父親身前教她的“快樂(lè)游戲“來(lái)忘卻煩惱，把痛苦化為快樂(lè)――那就是無(wú)論遇到任何事，都要找出能讓你高興的理由。當(dāng)波麗安娜再也無(wú)法用雙腿行走時(shí)，她對(duì)姨媽說(shuō)：“我找到可以讓自己高興的事了，我應(yīng)該為自己曾經(jīng)有腿而高興，不然我?guī)椭涣四敲炊嗳恕?rdquo;她的話語(yǔ)讓我感到有一股暖流從心靈深處不斷涌出，要想在巨大的困難和痛苦面前保持樂(lè)觀真不是容易的事，可波麗安娜做到了，她用樂(lè)觀這個(gè)魔力詞改變了自己，改變了南希，改變了波麗姨媽，改變了小鎮(zhèn)上許許多多的人。她就像冬日里的一縷陽(yáng)光，帶給那些卑觀的不幸的人以溫暖，她就像快樂(lè)的精靈帶給你我快樂(lè)。
想想自己每次遇到困難或不順的時(shí)候，只會(huì)抱怨連連，從不樂(lè)觀對(duì)待。記得有一次，我專心致志，花費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間終于完成了美術(shù)作業(yè)，我滿意地欣賞著這幅畫，心里美滋滋地想：太棒了，這幅畫一定能得優(yōu)秀的!“呀”我一時(shí)得意忘形，根本沒(méi)注意到我淘氣的膀子不小心碰翻了顏料板，里面殘留的顏料全灑在了我心愛的作業(yè)上，“唉”我難過(guò)地看著花貓臉一樣的作業(yè)，心情瞬間跌落谷底，一切又得從頭來(lái)了，我唉聲嘆氣了好半天，接下來(lái)的幾天一想到這件事就悶悶不樂(lè)的。讀了《波麗安娜》的故事，我恍然大悟，這點(diǎn)小困難就把自己打倒了嗎?比起波麗安娜的困難不知要好了多少倍呢!我應(yīng)該樂(lè)觀地告訴自己：“我已經(jīng)畫得這么好了，重畫一幅一定會(huì)比這幅更棒的。”
樂(lè)觀，雖是兩個(gè)普通的字眼，但它的背后卻并不普通。它能改變痛苦，能讓人堅(jiān)持，能讓人快樂(lè)，它還能讓身邊的人也變得快樂(lè)堅(jiān)強(qiáng)。我希望大家都能有樂(lè)觀精神，在人生的道路上自信前進(jìn)。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇7
讀了劉亮程的《一個(gè)人的村莊》被他具有靈性和才華的文字深深陶醉。
劉亮程文字的美在于他的純粹，他的文字歌頌大自然，帶有純凈的詩(shī)意的美，他的文字中，看不到戰(zhàn)火和硝煙，不到歌舞和繁華，只有村莊和河流，似乎一個(gè)人走在大地上，太陽(yáng)照著你，風(fēng)永遠(yuǎn)吹著。
一個(gè)優(yōu)秀的抒情的詩(shī)人，永恒主題就是對(duì)某樣美好的事物的反復(fù)歌頌，那樣飽含深情的反復(fù)歌頌落葉、露珠、小蟲……只因這一切來(lái)源于熱愛 。 。劉亮程作品的永恒主題就是村莊。他筆下的村莊，似乎賦予了生命，他文字?jǐn)⑹鏊鶐?lái)的美感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了村莊本身。村莊生活是很苦的，但劉亮程告訴我們：當(dāng)你懷一顆感恩的、一顆詩(shī)意的、對(duì)生活無(wú)限熱愛的心，你就會(huì)感受到其中那份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)。
劉亮程《一個(gè)人的村莊》是屬于他自己的，他靜靜的講述著自己的生活，講述著自己的美學(xué)理念，講述著自己的理想生活和思想境界。而我，在世界上一個(gè)微小角落生活著的人，只能從心里無(wú)比向往。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇8
我們都在父母的愛中長(zhǎng)大。父母的愛，是慈祥的笑容，是親切的話語(yǔ);是熱情的鼓勵(lì)，是嚴(yán)格的要求。
我讀了《慈母情深》這篇文章后，我感受到了父母之愛的深沉與寬廣，更加感受到了這位母親的偉大，為了自我的兒子有出息，她不管多辛苦都無(wú)怨無(wú)悔，甚至愿意把自我的心都掏出來(lái)。想想其實(shí)，天下所有的母親都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是愛自我的孩子，都望子成龍。
《慈母情深》真篇文章講了一位母親在困難的生活之下，一天賺27元，又要共兩個(gè)孩子吃飯，讀書，吃飽穿暖都有問(wèn)題可是這位母親還是毫不猶豫的掏出錢給我買書，當(dāng)我用這些錢給媽媽買了水果罐頭，母親數(shù)落了“我”可是還給作者湊足了買書在這件日常生活的小事中表現(xiàn)出深沉的母愛。
讀了這篇課文。我不禁想起了這么一對(duì)母子。雖然說(shuō)不上有課文中的母子窮，可是在我們那他也算是最窮的了，可是哪位母親在這么困難的生活下還是想盡辦法給兒子讀上小學(xué)，給兒子一個(gè)讀書的好環(huán)境
這些母親不僅僅供他們吃，供他們穿，供他們上學(xué)，還要供他們看書。這一次，我真正體會(huì)到了母親的偉大。這又讓我想起了陳子昂的《游子吟》：
“慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇9
《細(xì)節(jié)決定成敗》讀后給我的啟迪、給我的震撼相當(dāng)?shù)拇螅部梢哉f(shuō)是受益匪淺。
翻開書看到《前言》第一段，“世上無(wú)難事，只怕有心人”的豪言壯語(yǔ)，曾讓我們充滿信心地對(duì)待面臨的一切困難，但就個(gè)人以致單位、企業(yè)而言，我要說(shuō)：“天下無(wú)易事，需要細(xì)心人”。下面我從一個(gè)小故事說(shuō)起，故事講的是民國(guó)初年，學(xué)者黎錦熙在湖南辦報(bào)的事。當(dāng)時(shí)幫黎錦熙謄寫文稿的有三個(gè)抄寫員。這三人性情各異，做事方式也截然不同。第一個(gè)抄寫員沉默寡言。只是老老實(shí)實(shí)地抄寫文稿，連錯(cuò)字別字也照搬照抄。第二個(gè)抄寫員則非常認(rèn)真，對(duì)每份文稿都先仔細(xì)地檢查，然后才抄寫，遇到錯(cuò)字、病句都要改正過(guò)來(lái)。第三個(gè)抄寫員也仔細(xì)地看每份文稿。但只抄與自己意見相符的部分。對(duì)那些意見不同的文稿則隨手扔掉，半句也不抄。后來(lái)，第一個(gè)抄寫員一直默默無(wú)聞;第二個(gè)抄寫員寫了一首歌詞。這首歌詞經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，他就是田漢;第三個(gè)抄寫員，沒(méi)有寫歌詞，但是他成為了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌的中華人民共和國(guó)的開國(guó)領(lǐng)袖，他，就是毛澤東。
有一位名人說(shuō)過(guò)：“硬件項(xiàng)目的管理更多地體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的管理，細(xì)節(jié)到每個(gè)設(shè)計(jì)、每次改動(dòng)、每天操作。”上海地鐵一號(hào)線是由德國(guó)人設(shè)計(jì)的，看上去并沒(méi)有什么特別的地方，直到中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的二號(hào)線投入運(yùn)營(yíng)，才發(fā)現(xiàn)其中有那么多的細(xì)節(jié)被二號(hào)線忽略了。結(jié)果二號(hào)線運(yùn)營(yíng)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一號(hào)線，至今尚未實(shí)現(xiàn)收支平衡。
全球快餐業(yè)巨頭麥當(dāng)勞規(guī)定：牛肉餅烤出20分鐘，沒(méi)有賣掉就要丟掉，這就是量化細(xì)節(jié)。按照一般的粗放式的管理，別說(shuō)20分鐘，恐怕過(guò)了2個(gè)小時(shí)也不肯扔掉。這就是麥當(dāng)勞之成為麥當(dāng)勞的原因。烤牛肉餅烤出20分鐘內(nèi)就要消費(fèi)，這就是標(biāo)準(zhǔn)。你想想，要達(dá)到這樣一條看來(lái)是很簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，背后需要做多少細(xì)致的工作!比如，客人多，而要的又多時(shí)，現(xiàn)烤來(lái)不及，要讓客人等——這是最讓顧客頭疼的事;而客人少，而烤的多時(shí)，又只好扔掉——這會(huì)大大增加經(jīng)營(yíng)成本。所以，既要不讓客人等，又不多烤而扔掉，一定要對(duì)顧客需求經(jīng)過(guò)詳細(xì)的紀(jì)錄，找到一個(gè)客人數(shù)量與烤肉數(shù)量的一個(gè)合理的比例，這樣才能保證兩者不誤。這單單是烤肉一樣，其他食品以及服務(wù)還有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)要去執(zhí)行，可以想像這其中的細(xì)節(jié)是多么復(fù)雜了。從以上事例和看了此書以后，下面我從四個(gè)方面談一下個(gè)人關(guān)于細(xì)節(jié)的一些粗淺理解：
第一，細(xì)先于能。所謂“能”，我理解是有能力、能干事、能成事。能力是能干事的前提，也是把握好細(xì)節(jié)的重要要件，當(dāng)然，能力與個(gè)體的基礎(chǔ)素質(zhì)有關(guān)，也受基礎(chǔ)素質(zhì)的影響。有了基本的能力素質(zhì)，也才能談及注意和把握工作中的細(xì)微環(huán)節(jié);能干事是能成事的實(shí)踐過(guò)程，也是一個(gè)決定性基礎(chǔ)，不干事就成不了事，干事了，若是忽略了重要的細(xì)節(jié)問(wèn)題，可能也成不了事，甚至還可能壞事，可能會(huì)造成把大事弄小、把小事弄大的后果;能成事是最終結(jié)果，是我們從事工作成果的體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)工作的一個(gè)顯像因素，把握好了細(xì)節(jié)因素，才能為成事奠定基礎(chǔ)。
第二，細(xì)先于做。俗話說(shuō)，“不做不知道，一做嚇一跳”，不做就領(lǐng)會(huì)不到事情的本質(zhì)，不做也領(lǐng)略不到做成事的種種要素，不做就更談不上注意和把握細(xì)節(jié)。做包括能做、會(huì)做和愿做，能做是要具備基本的能力水平，勝任工作;會(huì)做是靠自己的知識(shí)和對(duì)工作本身的要求知道如何去做;愿做是對(duì)所從事教育工作的一種熱愛，喜歡本職工作。我認(rèn)為只有具備了這三個(gè)“做”，才會(huì)在我們的教育工作中去把握和注意細(xì)節(jié)，也才能取得工作成績(jī)，得到相關(guān)方面的認(rèn)可。
第三，細(xì)在于勤。古人言，業(yè)精于勤。能做到在工作中注意和把握細(xì)節(jié)的人，必是勤奮、勤勉之人，因?yàn)樽⒅丶?xì)節(jié)需要思考，更需要思考后付諸行動(dòng)，即要做到思于先而敏于行。思想和行為的懶惰之人，是不會(huì)更多的思考那些細(xì)節(jié)問(wèn)題的，只會(huì)照說(shuō)照辦，只能成為傳話筒或者是留聲機(jī)，亦或是搬運(yùn)工，這樣就容易使工作出現(xiàn)漏洞，帶來(lái)不應(yīng)有的后果。
第四，細(xì)在于實(shí)。注重工作細(xì)節(jié)要體現(xiàn)在實(shí)上，即實(shí)事求是，踏實(shí)、扎實(shí)。也可以這樣理解，就是所關(guān)注的細(xì)節(jié)要以實(shí)在、實(shí)際和事實(shí)為基礎(chǔ)，要定位清楚，把握準(zhǔn)確，不能空中樓閣的細(xì)，不能超出事件本身的細(xì)，更不能超越自身工作范圍的細(xì)。
因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。
因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。
第四，細(xì)在于實(shí)。注重工作細(xì)節(jié)要體現(xiàn)在實(shí)上，即實(shí)事求是，踏實(shí)、扎實(shí)。也可以這樣理解，就是所關(guān)注的細(xì)節(jié)要以實(shí)在、實(shí)際和事實(shí)為基礎(chǔ)，要定位清楚，把握準(zhǔn)確，不能空中樓閣的細(xì)，不能超出事件本身的細(xì)，更不能超越自身工作范圍的細(xì)。
因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。
因此我認(rèn)為，注重工作上的細(xì)節(jié)是非常重要的，那么我將通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在自己所從事的教育工作中更加增強(qiáng)注重和把握細(xì)節(jié)的意識(shí)，不斷提高工作能力，提升業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新時(shí)代教育工作的要求，勤于狠抓細(xì)致工作的落實(shí)，遵循“做事不貪大，做人不計(jì)小”的原則，扎扎實(shí)實(shí)地從細(xì)微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時(shí)還要再讀此書，使自己在把握工作細(xì)節(jié)上有更深的領(lǐng)會(huì)，做到學(xué)以致用。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇10
我有幸拜讀了全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟撰寫的《王崧舟詩(shī)意語(yǔ)文教育》，如縷縷春風(fēng)拂面，又似涓涓細(xì)流澆灌我那干涸的心田，給我送來(lái)了夏日里的絲絲清涼。
在這部《詩(shī)意語(yǔ)文教育》中，集中了王老師近幾年對(duì)詩(shī)意語(yǔ)文的一個(gè)不斷理解和生成的文字軌跡，是他參與各種大型的、專題的語(yǔ)文教學(xué)觀摩活動(dòng)、培訓(xùn)活動(dòng)的講座和報(bào)告.雖未親臨現(xiàn)場(chǎng)，但我能夠深切地感悟從王老師內(nèi)心深處流淌出來(lái)的對(duì)于詩(shī)意語(yǔ)文的解讀和修行，令我對(duì)詩(shī)意語(yǔ)文有了滋心的感受，對(duì)我平常那近乎麻木的課堂教學(xué)有了更大的觸動(dòng)。
書中王老師精辟而形象地向我們?cè)忈屃耸裁词窃?shī)意語(yǔ)文，那是對(duì)語(yǔ)文教育理想境界的一種追尋，是對(duì)語(yǔ)文教育本色和本真的一種深刻自覺和回歸。一切優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)，是詩(shī)意的語(yǔ)文;一切風(fēng)格鮮明的語(yǔ)文教學(xué)，無(wú)論樸素還是絢爛、無(wú)論激情澎湃還是理趣盎然、無(wú)論散發(fā)著平民氣息還是充滿了貴族氣質(zhì)，只要它是自由對(duì)話的、喚醒意會(huì)的、精神契合的、追尋幸福的、實(shí)現(xiàn)自我的、充滿智慧的，那就是詩(shī)意語(yǔ)文。
回想自己平時(shí)的課堂教學(xué)，真是愧對(duì)學(xué)生，愧對(duì)自己。上課時(shí)，即興發(fā)揮，腳踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒;課后的反思策略也只做表面功夫。不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)。其實(shí)我也挺討厭這樣的自己，曾經(jīng)的雄心壯志，曾經(jīng)的理想抱負(fù)，都已不在。而這次讀了《王崧舟詩(shī)意語(yǔ)文教育》，又激發(fā)了我靈魂深處的那份感動(dòng)，那份純真。作為一名語(yǔ)文老師，上好語(yǔ)文課，是自己的本職工作。王老師告訴我們，一堂好的語(yǔ)文課，在課堂上教師要徹底放松，全然進(jìn)入課堂中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，和學(xué)生情情相融、心心相印，要徹底打開自己的生命，讓生命中的每一個(gè)細(xì)胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體認(rèn)課堂中的每一個(gè)當(dāng)下，他會(huì)不時(shí)地產(chǎn)生高峰體驗(yàn)，他會(huì)在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。
在書中我學(xué)到好多王老師的“獨(dú)門秘訣”，要提高自己的教學(xué)水平，平時(shí)要修煉絕招。比如第一招叫“實(shí)錄還原法”。把課堂教學(xué)實(shí)錄還原成教學(xué)設(shè)計(jì)，然后再還原成教學(xué)理論;把理論再還原成設(shè)計(jì)，把設(shè)計(jì)再還原成實(shí)錄，這樣一個(gè)來(lái)回還原的過(guò)程，可以很好地修煉自己的教學(xué)思想，提高自己的教學(xué)水平。第二招叫“情境填空法”。在聽課或看人家的優(yōu)秀實(shí)錄時(shí)，看到關(guān)鍵時(shí)刻，要定格打住，進(jìn)行情境填空，看看自己會(huì)有什么反應(yīng)，如果自己處理會(huì)有什么“課像”生成，然后通過(guò)比較，這樣你的機(jī)智、通變與智慧就煉出來(lái)了。第三招叫“微格解剖法”。在教學(xué)中要研究候課，研究導(dǎo)入，研究提問(wèn)，研究范讀，研究導(dǎo)讀，研究討論對(duì)話傾聽訓(xùn)練結(jié)課拓展，研究很多微格，這里面大有學(xué)問(wèn)。如針對(duì)學(xué)生的朗讀，可以選擇許多角度研究，如朗讀狀態(tài)、朗讀方法、朗讀質(zhì)量、朗讀內(nèi)容、思維方式、情感體驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)氛圍、思想認(rèn)知、文化背景、學(xué)習(xí)要求、動(dòng)態(tài)變化等等。在書中這樣的“獨(dú)門秘訣”還有很多，有機(jī)會(huì)大家都可以去好好欣賞學(xué)習(xí)。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇11
讀書是每一個(gè)人應(yīng)該做的事情，陳壽說(shuō)過(guò)一句話：“一日無(wú)書，百事荒蕪。我們現(xiàn)在還小，要趁現(xiàn)在，抓緊時(shí)間讀書。讀書能增長(zhǎng)我們的知識(shí)，擴(kuò)大我們的知識(shí)面。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書，打開了我在知識(shí)的探索。
我拿起書，就像沒(méi)有喝水的人見到了小溪一樣。拿到一本好書，我先簡(jiǎn)略的看一遍，再細(xì)細(xì)品味。我也經(jīng)常卷入書中情感糾葛中，常常被書中的歡樂(lè)氣氛所感染，就獨(dú)自笑了起來(lái)。看到它們失去了朋友時(shí)，我也替它們傷心。
我讀了《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，敬佩他們堅(jiān)持不懈尋找爸爸的精神;我讀了《湯姆叔叔的小屋》，知道了黑奴的無(wú)奈，和奴隸社會(huì)的殘暴。我讀了《綠山墻的安妮》，知道到了安妮的到來(lái)使原本沉悶的綠山墻煥發(fā)出誘人的生機(jī)與活力。我讀了《簡(jiǎn)·愛》，知道壞人總有一天會(huì)得到報(bào)應(yīng)。我讀了《美麗星座故事》，知道了30個(gè)星座的故事。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。打開書，書讓我進(jìn)入那迷人的情景。合上書，還可以細(xì)細(xì)品味書中的故事，只要我堅(jiān)持不懈地讀書，認(rèn)真的學(xué)習(xí)，就能達(dá)到成功的頂點(diǎn)。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇12
剛剛看完在學(xué)校圖書館借閱的法國(guó)作家馬克·李維的小說(shuō)《偷影子的人》，這是一本描寫單親孩子成長(zhǎng)經(jīng)歷和美好愛情、友情及親情的書，情感真摯細(xì)膩，可以作為孩子的課外讀物，內(nèi)容很純凈，對(duì)人也有很多啟發(fā)。
法國(guó)人的婚戀觀不同于中國(guó)人的婚戀觀，很寬容，對(duì)所有不可控的事情都有理性的視角和客觀的解讀，對(duì)于父母離異的問(wèn)題，孩子即使心里難過(guò)，卻也能夠努力調(diào)整并接受。而對(duì)于丈夫的離開，妻子表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)也很有擔(dān)當(dāng)，她為自己的選擇承擔(dān)一切后果，并且無(wú)怨無(wú)悔。
對(duì)于好友喜歡上了自己的女友這種事，男主帶著包容和理解的態(tài)度，坦然接受了事實(shí)，他理性地追尋著自己的真正需求，最終選擇了祝福。即使這種方式可能會(huì)遭到人們的質(zhì)疑，也許會(huì)被人詬病，但無(wú)疑這種處理方式顯然更成熟。
并不是所有人都能從一開始就明白自己想要什么和不要什么，就像小說(shuō)中的呂克，當(dāng)他有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想，全力以赴努力時(shí)，才漸漸明白什么是他真正熱愛的，在嘗試以后，又重新做出了選擇。但若沒(méi)有這次嘗試，也許他的人生會(huì)留下遺憾。而呂克的父母也是極為開明的父母，如我們中國(guó)的父母一樣，對(duì)孩子的未來(lái)有規(guī)劃和設(shè)定，但當(dāng)他們知道孩子的愿望時(shí)，會(huì)舍棄自己的規(guī)劃而努力幫助孩子實(shí)現(xiàn)愿望。這跟一部分中國(guó)的父母強(qiáng)硬的要孩子聽話并服從安排的教育方式有很大的不同。
而對(duì)愛的執(zhí)著，小說(shuō)有了更深刻的描寫。男主對(duì)愛情開始也很茫然，他把友情和依賴當(dāng)成了愛情，當(dāng)意識(shí)到原來(lái)他依然對(duì)靈魂伴侶心有所屬時(shí)，就毅然并千方百計(jì)地去追尋所愛。而處于被拋棄的女友角色的蘇菲也理性的接受了這個(gè)事實(shí)，她對(duì)愛情沒(méi)有偏執(zhí)也沒(méi)有自私的占有欲，理性的放手反而找到了真正屬于她的幸福。從這點(diǎn)上來(lái)講，就比鉆牛角尖的人要成熟得多。
書的前半段可能很文藝，孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)成人的吸引力并不大，但影子的秘密是很好的懸念，很有創(chuàng)造力和想像力。吸引著人繼續(xù)讀下去，直到書的后半段整個(gè)故事才漸入佳境，讓人有感動(dòng)，有淚水，有遺憾，還有對(duì)愛情的希望和祝福。
從文藝作品中就可以看出國(guó)家文化的差異。同樣是愛情故事，中國(guó)、韓國(guó)的影視作品中總會(huì)有一個(gè)無(wú)法放手，并千方百計(jì)拆散相愛的情侶的第三者，而第三者的結(jié)局往往都不太好看。而這本《偷影子的人》卻沒(méi)有讓人覺得膚淺和無(wú)趣，反而從異國(guó)文化中使人對(duì)愛情故事的形式有了新的視角。
法國(guó)人的浪漫在于他們不會(huì)急于用符號(hào)和形式捆綁一切，而是用理性和審慎的態(tài)度去選擇。不會(huì)給自己的內(nèi)心過(guò)多的枷鎖，聽從內(nèi)心深處的聲音。也許影子就是心底無(wú)法訴說(shuō)出的心愿。他們?cè)诤踝约赫鎸?shí)的感受和需求，不受別人的眼光和看法的干擾，整個(gè)社會(huì)都是寬松和包容的，所以對(duì)感情的起止，不偏執(zhí)、不強(qiáng)迫，也不會(huì)糾緾。對(duì)不適合的就及時(shí)畫休止符，再重新開始。這與中國(guó)的及時(shí)止損的道理很貼合。而我們的生活中加法作了很多，卻往往并不會(huì)做減法，也許很舍不得“及時(shí)止損”，反而是不聰明的做法。
當(dāng)然這個(gè)故事最感動(dòng)的就是單身母親的愛，她一直默默地給予孩子最多的體諒和支持，直到生命的最后也沒(méi)有讓自己成為孩子的負(fù)擔(dān)。故事中的`遺憾就是提醒真實(shí)世界的我們，對(duì)親人可以做得更多。
這讓我想到我們鐵路人的家屬，對(duì)四海為家和兩地分居有太多太深五味雜陳的感受。對(duì)留守在家辛勤操勞的親人家人愛人，我們不能常常朝暮相伴，但可以做更多的事去經(jīng)營(yíng)感情，不要因工作的忙碌成為我們或少關(guān)心家人的理由，多打電話問(wèn)候，多買禮物，多制造驚喜，在能夠相伴時(shí)多分擔(dān)家務(wù)，多帶他們?nèi)ネ婧蛧L試新鮮的事物……不管什么形式，最重要的就是一定要讓家人感受到更多的快樂(lè)和幸福。這就是小說(shuō)給我最多的啟示。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇13
近幾天，我讀了汪曾祺的《人間草木》，這本書之所以吸引我是因?yàn)樽髡叩恼Z(yǔ)言風(fēng)格給我留下了極其深刻的印象。他的語(yǔ)言平實(shí)，質(zhì)樸，但饒有趣味。他的作品中盡是小橋流水，小四合院，小胡同等別致的景象，卻極少有雷霆怒吼，闊大無(wú)比的壯觀場(chǎng)面。他寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥魚蟲，娓娓道來(lái)，不像是一位偉大作家的作品，而像是在聽一位和藹，見識(shí)廣博的老者在講故事。
例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的體現(xiàn)了他的平實(shí)與質(zhì)樸：一月下大雪;二月刮春風(fēng);三月葡萄上架;四月澆水;五月澆水，噴藥，打梢，掐須;六月澆水，噴藥，打梢，掐須;七月葡萄“膨大”了;八月葡萄“著色”;九月給葡萄噴波爾多液;十月有別的農(nóng)活，去割稻子;十一月葡萄下架;十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的這句話，詳細(xì)地記錄了每一個(gè)時(shí)間段應(yīng)做的事。這些句子短小，精煉，沒(méi)有華麗的修飾，但讀起來(lái)并不顯得單調(diào)，不但體現(xiàn)了他的寫作風(fēng)格，還使文章結(jié)構(gòu)更加清晰。
在《胡同文化》中，作者寫到了胡同里的吆喝：這里沒(méi)有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過(guò)，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個(gè)鐵片穿成一片，搖動(dòng)做聲);算命的盲人(現(xiàn)在早沒(méi)有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。我們也曾經(jīng)學(xué)過(guò)關(guān)于胡同中吆喝的課文，但那篇文章中突出地寫了吆喝的聲音，腔調(diào)，而作者卻把胡同里吆喝的人用的特殊工具即發(fā)出的聲音都寫得十分真切，更說(shuō)明他對(duì)這些人的觀察十分細(xì)致，體現(xiàn)了他對(duì)北京胡同的熱愛和對(duì)北京民俗的獨(dú)特感情。
書中還有對(duì)于花，蟲的描寫：我家的后院有一棵紫薇。這棵紫薇有年頭了，主干有杯口粗，高過(guò)屋檐。一到放暑假，他開起來(lái)，真是“繁”得不得了。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，半邊還有許多不規(guī)則的缺刻，所以根本分不清他是幾瓣，只是碎碎叨叨的一球，當(dāng)中還射出許多花須，花蕊。一個(gè)枝子上有許多朵花。一棵樹上有數(shù)不清的枝子。真是亂。亂紅成陣。亂成一團(tuán)。簡(jiǎn)直像一群幼兒園的孩子放開了又高又脆的小嗓子一起亂嚷嚷。在亂哄哄的繁花之間還有許多趕來(lái)湊熱鬧的黑蜂。這種蜂不是普通的蜜蜂，個(gè)兒很大，有指頭頂那樣大，黑的，就是齊白石愛畫的那種。我到現(xiàn)在還叫不出這是什么蜂。這種大黑蜂分量很重。他一落在一朵花上，抱住了花須，這一穗花就叫他壓得沉了下來(lái)。他起翅飛去，花穗才掙回原處，還得哆嗦兩下。讀到這里，紫薇花與黑蜂互相嬉鬧的畫面頓時(shí)浮現(xiàn)在我眼前。我也曾經(jīng)見過(guò)蜜蜂在一棵長(zhǎng)滿鮮花的樹上采蜜，覺得那是一件很平常的事，但在作者筆下，一切仿佛都像人一樣，可以玩耍，交談。亂嚷嚷，湊熱鬧，抱住，掙回等都寫出了這一點(diǎn)。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇14
終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長(zhǎng)思，被書中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。
主人公把我?guī)У搅宋?革時(shí)期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍(lán)的天空下，一望無(wú)際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱蹋遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。就是這種環(huán)境才有了“人與狼共舞”的壯美之音。
人們敬畏狼。人死后尸體放到天-葬廠，讓狼吃掉，靈魂才能升-天。才能去見騰格里(天堂)。然而人們又與狼搏斗。為了生存。就在這打打殺殺中凸現(xiàn)了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過(guò)人，它們?yōu)榱双C取食物能做出詳細(xì)、周密的部署，而且絕對(duì)服從頭狼的指揮。有著很好的團(tuán)隊(duì)精神。如，一夜之間羊圈
里的羊全都被狼咬死。人們驚詫了。圍墻很高。狼是爬不進(jìn)來(lái)的。難道“飛狼”來(lái)了。人們驚呆了!其實(shí)。狼為了吃到羊，狼竟一個(gè)踩著一個(gè)作成“狼梯”一個(gè)一個(gè)蹬著它跳進(jìn)羊圈。回來(lái)時(shí)亦如此，為了讓最后一只狼能回來(lái)，它們把死羊摞高，讓它跳出來(lái)。聰明的狼從不貪心，獵物時(shí)只吃個(gè)半飽。為了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿，他會(huì)自己咬掉腿。逃跑。寧愿站著死，不做別人的俘虜……
文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動(dòng)魄，氣勢(shì)磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來(lái)的。
在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無(wú)情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言：沒(méi)有了狼就沒(méi)有了草原，沒(méi)有了草原就沒(méi)有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒(méi)有了平衡草原就會(huì)退化。30年后，作者從返故地。看到是另一番景象。草原減少，逐漸沙化。狼洞口也結(jié)滿蜘蛛網(wǎng)。已沒(méi)有了策馬馳騁藍(lán)天下的瀟灑。人們?cè)谟辛嗣篮蒙畹耐瑫r(shí)，失去了美麗的大自然。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠(yuǎn)留在書中吧。留在讀者的自由想象里吧!
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇15
今年，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物的激昂豪邁，有十年生死兩茫茫，不思量，自難忘的深情款款，有欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜的清新雅致，有人有悲歡離合，月有陰晴圓缺的人生哲思其境界皆開辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格。成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)橇恕跖_(tái)詩(shī)案讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇16
朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)”。
“我無(wú)論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí)，對(duì)于失敗，對(duì)于罪孽，對(duì)于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個(gè)熱心驚贊。”
朱光潛的《談美書簡(jiǎn)》是先生新近送我的一本書。對(duì)于朱先生，我雖有耳聞，但他的文字卻是首次得見，真是歡喜得不得了。樸實(shí)流暢的文字和隨和真誠(chéng)的作文態(tài)度正是我所喜歡的。首先讀的是朱先生當(dāng)年從海外寄給國(guó)內(nèi)青年人的《十二封信》，其中談?wù)摰亩际乔嗄耆松钪袠O其普通的話題，但同時(shí)也是極易引起青年人困惑的問(wèn)題。比如，讀書與作文，動(dòng)與靜，情與理，人生與我。讀朱先生對(duì)這些問(wèn)題的看法真是一種享受，夏丏尊當(dāng)年在為“給青年的十二封信”寫的序里說(shuō)，朱先生的這些信“就是勸青年眼光要深沉，要從根本上下功夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利”。看來(lái)夏先生對(duì)這些信太了解了，單就這句話就引我一頭扎進(jìn)了這些信里。
“談人生與我”是最后一封信，其中講到朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)”。這兩種眼光真是獨(dú)特，朱先生真是一個(gè)很有“趣味”的人。關(guān)于“人生與我”這個(gè)問(wèn)題，恐怕很多人一輩子都未必真正思考過(guò)。然而，不論思考與否，我們卻由不得不受這個(gè)問(wèn)題的影響。人來(lái)到世間，活在現(xiàn)世，快樂(lè)與否，幸福與否，都與這個(gè)問(wèn)題脫不了干系。同樣是人，有的樂(lè)觀，有的悲觀，有的積極，有的消極，有的有出世的態(tài)度，有的有入世的精神，有的能活出生命的精彩，有的終其一生只感到索然無(wú)味，這個(gè)中滋味也多半受這個(gè)問(wèn)題掌控。既然如此，如何看待人生與我的關(guān)系，可是決定我們生活態(tài)度和生活方式的大事，也是關(guān)乎每個(gè)人一生的大事，我們最好還是學(xué)習(xí)一下，思考一下。
朱先生看待這個(gè)問(wèn)題的眼光非常獨(dú)特。他把人與草木蟲魚一樣看待，同時(shí)也把自己與草木蟲魚一樣看待。他說(shuō)人類比其它萬(wàn)物感覺到苦，是因?yàn)槿擞X著自己比草木蟲魚重要，同樣，一些人比另一些人覺著苦，也是因?yàn)檫@些人覺著自己比另一些人重要。這些見解實(shí)在精彩!細(xì)想想，還真是這么回事。也許有人會(huì)反駁，人是萬(wàn)物之靈，怎能與草木蟲魚同日而語(yǔ)?!當(dāng)然，這樣的說(shuō)法無(wú)可厚非，但人家朱先生講的是一種看問(wèn)題的方法，我們就沒(méi)必要糾纏于什么低等與高等的差異問(wèn)題了。順著朱先生的話想一想，的確，人干嘛非要那么在意自己呢。說(shuō)實(shí)在的，這偌大一個(gè)天地間，多我一個(gè)，少我一個(gè)，我欣喜也好，悲苦也罷，實(shí)在是無(wú)礙于“天地之和”。看那些草木蟲魚，無(wú)論和風(fēng)甘露，還是凄風(fēng)冷雨，不都是一樣地活著，草木該繁茂時(shí)即繁茂，該凋零時(shí)即凋零，蟲魚該強(qiáng)健時(shí)即強(qiáng)健，該衰老時(shí)即衰老，誰(shuí)也沒(méi)有覺著自己幸運(yùn)或者不幸，欣喜或是悲苦。惟獨(dú)我們?nèi)祟悾咔榱闳钜鬃园詰z，自尋煩惱。
既然把他人把自己都當(dāng)作草木蟲魚看待，人生豈不慘淡?事實(shí)上恰好相反，朱先生看人生的眼光似乎全在“趣味”二字。無(wú)論看人生的喜劇，還是人生的悲劇，總帶著欣賞的成分，總覺著有趣味，總能尋到美的感覺。也許正是這種眼光，這種特質(zhì)，使朱先生最終功成名就，開我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)之先河。可是，古往今來(lái)，多少人日復(fù)一日年復(fù)一年地慨嘆著人生的無(wú)趣無(wú)味，又有多少人在無(wú)趣無(wú)味中苦度了一生呢。現(xiàn)在看來(lái)，人生到底有無(wú)趣味全在你自己的一雙眼一顆心，朱先生眼中的喜劇別人未必能看到，朱先生眼中的悲劇別人也未必感受得到。既看不到也感受不到，人生也就少了許多把玩的對(duì)象，自然毫無(wú)趣味可言。許多人終其一生，全部的注意力只在一己身上，悲喜全從自身而來(lái)，這樣的人生難免趣味無(wú)多。
學(xué)了朱先生的眼光，我發(fā)現(xiàn)人生的喜劇遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于悲劇。比如，之前總看不慣某些人身上的毛病，甚至厭惡，如今換一種眼光，便有了截然不同的感受，有的還真是趣味無(wú)窮呢。如有的女人不論別人是否感興趣，總愛在人前夸贊自己的老公，其實(shí)無(wú)非是要告訴大家其老公如何如何能干，如何如何能與達(dá)官顯貴同進(jìn)同出，如何如何享盡人生浮華，我之前很反感這樣的人，覺得她們無(wú)聊膚淺。現(xiàn)在換了眼光，把自己放在后臺(tái)袖手旁觀，便覺得這種女人也著實(shí)可愛，于是也便能以另一種態(tài)度欣賞她的津津樂(lè)道與沾沾自喜了。欣賞之余，還意識(shí)到自己當(dāng)初也不免有狹隘之嫌，的確，她們能在這些事上尋到無(wú)盡的樂(lè)趣和人生的滿足感，我們又何必嫌惡呢。還有，之前很看不慣一些口是心非的人，無(wú)論在什么情況下總是極盡阿諛?lè)畛兄苁隆Ｗ畹湫偷囊粋�(gè)例子是以前的一位同事，一次如廁時(shí)見到了A同事，A同事剛燙了卷發(fā)，我的這位同事就夸贊說(shuō)，哎呀，你的頭發(fā)燙得真好看，多么適合你的臉型和氣質(zhì)。
A走后，B同事也來(lái)如廁，剛巧，B同事也剛剛燙了卷發(fā)，我的這位同事馬上又扭頭夸贊道，哎呀，你燙的這個(gè)發(fā)型真好看，剛才我看見A，她的頭發(fā)燙得一點(diǎn)兒都不好，還不如不燙呢。一邊說(shuō)著一邊興沖沖地往外走，誰(shuí)知話音剛落，便看到A還站在衛(wèi)生間門口，這位同事當(dāng)時(shí)窘得無(wú)地自容。后來(lái)在工作中屢次遇到這樣的人和事，雖不如這個(gè)例子典型，但總是大同小異。每每遇到這樣的情況，我總不免從心里鄙夷其兩面三刀，說(shuō)話辦事不講原則，做人沒(méi)有誠(chéng)意。但現(xiàn)在換個(gè)眼光看，便也覺無(wú)妨大礙。一個(gè)人是什么樣的脾性，他的話該如何聽，時(shí)間久了周圍的人自然會(huì)有共識(shí)，這樣的人若能從口是心非中獲得些樂(lè)趣，就隨他去，若能獲得些教訓(xùn)，也算是得了生活的教化，豈不更好，我們完全可以拿它當(dāng)個(gè)喜劇看看，實(shí)在無(wú)妨。
如此這般，人生的趣味真是多了去了。
人生的悲劇我見得不多，但也并非沒(méi)有。比如我的同胞哥哥，由于學(xué)業(yè)無(wú)成，一直未尋到合適的工作，有幾年游手好閑，苦悶之余便生出一些事端。爸媽眼看著兒子一步步誤入歧途，家庭也墮入困境，二老終日愁眉不展，悔自己沒(méi)有教育好兒子，嘆自己不該一次次縱容遷就。哥哥也終日愁苦，悔自己做錯(cuò)了事，辜負(fù)了青春好年華。他們都是我至親至愛的人，看著他們愁苦，我也愁苦，覺得父母不幸，哥哥不幸。 現(xiàn)在學(xué)了朱先生，換一種眼光看，正所謂“我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?rdquo;，“世界有缺陷，可能性才大”。人生的路有千萬(wàn)條，但每個(gè)人只能擇其一，有的人一生道路較多坦途，有的人較多磨難，雖說(shuō)有時(shí)人通過(guò)自己的努力可以改變命運(yùn)，但更多時(shí)候人在命運(yùn)面前也是無(wú)能為力。至于為何有的人命好，有的人運(yùn)差，似乎千百年來(lái)也沒(méi)人說(shuō)得清，佛家講前世，講因果，講輪回，就是為了解釋這個(gè)問(wèn)題。我們可以信，也可以不信，但不論信與不信，我們卻或多或少不能擺脫命運(yùn)的安排和捉弄。既然如此，儒家所謂的“知命”就是立身處世的根本。順也好，逆也罷，我們都須在這世上走一遭。
面對(duì)人生的悲劇，埋怨毫無(wú)作用，有時(shí)連抗?fàn)幰参幢毓苡谩Ｖ拔乙猜裨垢绺绮欢拢鍪虏回?fù)責(zé)任，也怪怨爸媽太驕縱兒子，對(duì)兒子的事大包大攬。可這些都于事無(wú)補(bǔ)。后來(lái)，我逐漸冷靜下來(lái)，換了一種做法，既不埋怨哥哥也不責(zé)怪父母，而是盡己所能做些實(shí)際的事。我讓哥哥離開原來(lái)的環(huán)境，到北京自謀生路。大半年下來(lái)，他雖生計(jì)艱難，但至少平靜了心情，端正了生活態(tài)度，而且能憑借自己的努力養(yǎng)活自己。爸媽看到兒子終于自食其力，心也漸漸安定下來(lái)，我從他身上也越來(lái)越多地看出堅(jiān)定與信心來(lái)了，家里又有了歡聲笑語(yǔ)。朱先生說(shuō)，“悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴(yán)，在黑暗中見出光彩”，我想，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
朱先生在文章最后寫道：“我無(wú)論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí)，對(duì)于失敗，對(duì)于罪孽，對(duì)于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個(gè)熱心驚贊。”這樣的人生態(tài)度讓我倍感溫暖。一副冷眼，一個(gè)熱心，便道盡了“人生與我”的關(guān)系。我們對(duì)待人生的悲喜劇，對(duì)待他人，對(duì)待自己，都既用得著一副冷眼，也用得著一顆熱心，一副冷眼能讓我們氣定神閑，從容大度，既不要自命不凡，也勿隨了世俗去，一顆熱心能讓我們發(fā)現(xiàn)趣味，發(fā)現(xiàn)美，既關(guān)愛他人，也顧到自己。
文中還有一句話也啟迪了我的心智。朱先生說(shuō)，也許有人認(rèn)為他拿人比禽獸諸物，會(huì)將其視為異端學(xué)說(shuō)，那他本可以搬出古圣先賢來(lái)為自己的理論辯護(hù)，如孔子所謂“知命”，孟子所謂“盡性”，莊子所謂“齊物”，宋儒所謂“廓然大公，物來(lái)順應(yīng)”，和希臘廊下派哲學(xué)，他都可以拿來(lái)作為護(hù)身符。但朱先生認(rèn)為不必如此，因?yàn)?ldquo;我雖不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先賢的聲威”。這句話之于我有格外重要的意義，它使我認(rèn)識(shí)了一個(gè)道理，那就是個(gè)人更應(yīng)看重自己的悟性，而不要被古圣先賢嚇得畏首畏尾縮手縮腳。之前，我一直很有種自卑感，覺得自己沒(méi)有生在書香之家，對(duì)于人文哲理，雖有興趣，可缺少底蘊(yùn)，更談不上學(xué)養(yǎng)，后來(lái)年紀(jì)稍長(zhǎng)，漸漸有了些人生體悟，也想偶爾抒發(fā)一下情懷，但常常缺少勇氣，羞于表達(dá)，生怕被人笑話，在古圣先賢面前出了丑。讀了朱先生的這句話，總算對(duì)待自己也有了另一種眼光和態(tài)度。
古圣先賢與我，時(shí)代雖有古今之分，天分雖有高低之別，但同樣為人，人性大抵是相通的，每個(gè)人從生活中得到的感悟也是相似的多，不同的少。只是有的人悟得深，有的人悟得淺，有的人悟得早，有的人悟得晚，有的人能將悟到的東西說(shuō)出來(lái)總結(jié)出來(lái)，有的人說(shuō)不出來(lái)總結(jié)不出來(lái)。但無(wú)論如何，總不至于有大區(qū)分，既然如此，何必?fù)?dān)心在同類面前出了丑。我只要相信，我于這個(gè)人世間體悟到的必是人類真理中的一部分，我的理由就是理由，不必顧及古圣先賢是否說(shuō)過(guò)，或是如何說(shuō)的。這樣的話說(shuō)出來(lái)，不知會(huì)不會(huì)引起誤解，以為我竟然膽大妄為到不把古圣先賢放在眼里。事實(shí)上，朱先生的這句話并不能減少我對(duì)古圣先賢些微的敬畏之情，只是讓我有了勇氣重視自己。單為這個(gè)進(jìn)步，我也該好好感謝朱先生。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇17
為進(jìn)一步豐富校園文化生活，努力營(yíng)造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，展現(xiàn)我們的個(gè)性風(fēng)采和精神面貌，豐富我們的學(xué)識(shí)，拓展我們的視野，學(xué)校多年來(lái)一直堅(jiān)持開展讀書教育活動(dòng)。本學(xué)期初，我們更是認(rèn)真制定了以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”為主題的課外閱讀活動(dòng)計(jì)劃，根據(jù)不同年級(jí)，分別由我們語(yǔ)文老師負(fù)責(zé)向各位同學(xué)推薦了許多必讀、選讀書目，所推薦的書目大都是經(jīng)典名著。學(xué)校每周的紅領(lǐng)巾電視臺(tái)節(jié)目還專門開辟了“好書推薦”欄目，每周的集體升旗儀式上有“名人名言誦讀”，還有每周三的讀報(bào)活動(dòng)，每周五的課外閱讀輔導(dǎo)課等等，一切都是為了激發(fā)我們的閱讀興趣，培養(yǎng)我們良好的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)大家在讀書中感悟歷史、體驗(yàn)社會(huì)、了解科學(xué)、拓展思維、升華生命……
在平日里積極開展課外閱讀的基礎(chǔ)上，我們本著“繼承傳統(tǒng)、精辦活動(dòng)、人人參與、突出特色”的原則，又精心設(shè)計(jì)了本屆“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”讀書節(jié)活動(dòng)。為此，11月14日的集體升旗儀式上，顧校長(zhǎng)親自作了題為“讓書香伴隨我們成長(zhǎng)”的報(bào)告，向我們?nèi)w同學(xué)作了動(dòng)員，鼓勵(lì)大家積極參與讀書節(jié)活動(dòng)。之后，我們?nèi)熒e極行動(dòng)起來(lái)，各班分別開展了好書推薦會(huì)、古詩(shī)文誦讀擂臺(tái)賽、課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽和“書香校園”手抄報(bào)大賽等等，在各班進(jìn)行轟轟烈烈的比賽之后，各年級(jí)又分別開展了以上活動(dòng)。經(jīng)過(guò)層層選拔，許多同學(xué)還參加了學(xué)校舉辦的“我愛書”現(xiàn)場(chǎng)作文比賽、“我愛書”演講比賽、經(jīng)典名著讀后感評(píng)比等等。
轉(zhuǎn)眼間，以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”為主題的本屆讀書節(jié)活動(dòng)就要降下帷幕了，回顧過(guò)去的半個(gè)多月，不禁感慨萬(wàn)分。我覺得讀書節(jié)活動(dòng)，讓我們老師更多地發(fā)現(xiàn)：作為學(xué)生的你們，真是了不得!就拿二(3)班來(lái)說(shuō)吧，全班同學(xué)小小年紀(jì)卻個(gè)個(gè)都能把一百多首古詩(shī)文背得滾瓜爛熟，而且能了解詩(shī)詞的作者及所處的年代。他們的一堂古詩(shī)文誦讀大賽觀摩課，讓兄弟學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師贊不絕口。其實(shí)，我也知道全校其他各個(gè)班級(jí)的同學(xué)也毫不遜色。再看看我們?nèi)８靼噙x送來(lái)的“書香校園”手抄小報(bào)，不論是一年級(jí)的小朋友，還是高年級(jí)的學(xué)哥、學(xué)姐，不論是從小報(bào)的版面設(shè)計(jì)樣式，還是從小報(bào)的內(nèi)容、色彩、插圖等等，我們都不難看出同學(xué)們的認(rèn)真態(tài)度和不凡的書寫、繪畫技能，還有你們的不俗鑒賞審美能力。
因此，在今天的讀書節(jié)閉幕儀式上，我們將表彰一大批獲獎(jiǎng)?wù)摺Ｆ渲杏懈靼嗤扑]的“小書迷”117名，“綠色書香家庭”39個(gè)，“我愛書”演講比賽一、二、三等獎(jiǎng)獲得者21名，“我愛書”征文比賽一、二、三等獎(jiǎng)獲得者106名，“書香校園”手抄小報(bào)一、二等獎(jiǎng)獲得者180名，古詩(shī)文誦讀比賽一、二、三等獎(jiǎng)獲得者78名，課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽一、二等獎(jiǎng)獲得者117名，還有將表彰在本次讀書節(jié)活動(dòng)中取得優(yōu)異成績(jī)的班級(jí)為“綠色書香教室”，共計(jì)21個(gè)。
分析和總結(jié)這屆讀書節(jié)活動(dòng)，我們覺得有以下五個(gè)特點(diǎn)：
一、全員重視，目的明確
本次讀書活動(dòng)，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，也得到了全體教師的支持，特別是班主任老師、語(yǔ)文老師的重視。同時(shí)我們還高興地看到，讀書節(jié)活動(dòng)也得到了各位家長(zhǎng)的重視，許多家長(zhǎng)甚至參與了讀書活動(dòng)，為孩子作了很好的榜樣，當(dāng)然還有部分社會(huì)人士的支持。本次讀書活動(dòng)的目的也非常明確，就是希望通過(guò)舉辦“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”系列活動(dòng)，弘揚(yáng)我們中華民族的燦爛文化，豐富同學(xué)們的課余文化生活，活躍同學(xué)們的第二課堂，拓寬同學(xué)們的知識(shí)面，促進(jìn)同學(xué)們的語(yǔ)言素養(yǎng)，營(yíng)造課外閱讀的良好氛圍，充實(shí)同學(xué)們的生活，激勵(lì)同學(xué)們多讀書、讀好書，全面提高自身綜合素質(zhì)。
二、宣傳到位，思想統(tǒng)一
為了使讀書活動(dòng)深入人心，取得預(yù)期效果，德育處、教導(dǎo)處、少先隊(duì)等都非常重視此次活動(dòng)的宣傳動(dòng)員工作，先后召開了多次語(yǔ)文教師會(huì)和班主任會(huì)議，還利用了集體升旗儀式和紅領(lǐng)巾電視臺(tái)作了專門的宣傳發(fā)動(dòng)，班主任、語(yǔ)文教師也利用班會(huì)、晨會(huì)作宣傳，還有的老師專門通過(guò)“網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校”向家長(zhǎng)發(fā)送短信，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助督促。正是我們?nèi)w師生，以及廣大家長(zhǎng)對(duì)讀書活動(dòng)一致的認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一的思想，為開展好讀書活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，營(yíng)造了良好的讀書氛圍。
三、精心組織，善始善終
我們能根據(jù)自身實(shí)際，從時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)形式、活動(dòng)內(nèi)容及參加人員等各方面做了精心的安排，充分調(diào)動(dòng)了廣大師生參與讀書活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性，使各項(xiàng)活動(dòng)有條不紊、有聲有色地開展。自讀書活動(dòng)下發(fā)通知后，各責(zé)任老師、各班同學(xué)就都能迅速行動(dòng)起來(lái)，能按照學(xué)校計(jì)劃作相應(yīng)的活動(dòng)安排，并逐項(xiàng)落實(shí)。對(duì)一些活動(dòng)我們相關(guān)的年級(jí)組長(zhǎng)、責(zé)任教師作了具體的布置，制定了評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和考核辦法，形成了一整套規(guī)范的資料。在讀書活動(dòng)的后期，我們也能克服困難，認(rèn)真總結(jié)，今天也組織召開總結(jié)表彰會(huì)，使整個(gè)讀書活動(dòng)做到有始有終，圓圓滿滿。
四、全員參與，形式多樣
這次以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”為主題的讀書節(jié)活動(dòng)，是我校的大型活動(dòng)，得到了廣大師生的大力支持，全校六個(gè)年級(jí)共有39個(gè)班級(jí)2164名同學(xué)人人參加，參與面大，覆蓋面廣。在活動(dòng)的組織形式方面，包括作文輔導(dǎo)報(bào)告、演講比賽、古詩(shī)文擂臺(tái)賽等共有八項(xiàng)之多，這也激發(fā)了我們學(xué)生的參與熱情。
五、效果明顯，意義深遠(yuǎn)
辛勤的耕耘換來(lái)了豐碩的成果，通過(guò)讀書活動(dòng)，涌現(xiàn)出了一大批“小書迷”。我們欣喜地看到，校園里讀書的聲音多起來(lái)了，讀書的人多起來(lái)了，到圖書館借閱圖書的人多起來(lái)了，到書店里買書的人多了，看到這些，我們作為讀書活動(dòng)的組織實(shí)施者，作為一名教育工作者，感到了一種莫大的欣慰。
此次讀書活動(dòng)雖然告一段落，但它不應(yīng)該僅僅畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，更應(yīng)該作為一個(gè)新的起點(diǎn);不應(yīng)該僅僅只是一時(shí)一事，更應(yīng)該把讀書作為一種終身的學(xué)習(xí)。我們希望看到，今后能在一些班級(jí)成立讀書會(huì)和讀書興趣小組，希望讀書活動(dòng)將會(huì)在我校深入持久地延伸下去，并不斷得到充實(shí)、豐富和升華，直到讀書之風(fēng)氣在我們校園內(nèi)蔚然成風(fēng)。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇18
在我看來(lái)這是莎士比亞四大悲劇中最杰出最-陰-郁最血腥的一部悲劇。書中最經(jīng)典的就是麥克白夫婦，尤其是麥克白夫人。在這部劇中，人的欲望展現(xiàn)的淋漓盡致，也成為一切罪惡的根源。麥克白的悲劇不是命運(yùn)的原因，就算沒(méi)有三個(gè)女巫的預(yù)言，我想還是有別的誘因會(huì)讓他做出一系列發(fā)指的行為。因?yàn)樯盥裨谒牡椎挠欢ê茉缇陀小Ｄв尚纳切睦飶?qiáng)大的欲望魔力戰(zhàn)勝了道德，人倫，最終把他推上了不歸之路。
與其說(shuō)Macbeth受了三個(gè)女巫的引誘，不如說(shuō)是三個(gè)女巫的預(yù)言與他內(nèi)心的想法剛好相吻合，成為了整個(gè)事件的導(dǎo)火索，如果沒(méi)有那個(gè)預(yù)言，事件同樣會(huì)以另一種方式進(jìn)行，由另一個(gè)導(dǎo)火索引發(fā)。人的欲望是一個(gè)可怕的東西，它確實(shí)像一個(gè)黑洞，吸引著你一直往里走，等你懊悔，回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已無(wú)力挽回，對(duì)于macbeth夫婦都是這樣，不過(guò)他們的結(jié)局，讀完之后，一方面為他們罪有應(yīng)得大快人心;另一方面，可憐他們用最后那僅存的王位來(lái)不斷安撫自己早已冰冷了的內(nèi)心。突然想到了“命運(yùn)”這個(gè)詞，我相信命運(yùn)，但不是迷信。命運(yùn)要用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而不是預(yù)知猜測(cè)。
野心驅(qū)使著匕首在黑暗中揮動(dòng)，
高貴的品德卻將它阻攔。
若不是因?yàn)閶D人的慫恿，
你怎會(huì)在凄厲寒風(fēng)中獨(dú)自神傷。
可惜，要責(zé)備的并不是可憐的婦人，
她只是你的影子和附庸，
她受你的蠱惑而蠱惑你
驅(qū)使你的是你自己勃勃的野心。
她用毒汁浸泡良知當(dāng)做武器獻(xiàn)給你，
而你卻用軟弱當(dāng)做匕首刺向她。
他的死，你是禍?zhǔn)住?/p>
她的死，你仍是元兇。
當(dāng)你不敢用血腥來(lái)鎮(zhèn)壓愧疚，
軟弱和罪惡會(huì)變得比兇殘更加兇殘，比-陰-險(xiǎn)更加-陰-險(xiǎn)。
他們不僅消磨你的精神，
而且最后吸干你的生命。
我不禁要問(wèn)這世界究竟怎么了，
犯罪的君子要自己懲罰自己，
而雙倍的兇殘配上雙倍的卑劣竟成了功名的利器。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇19
今天，我讀了《秋天的懷念》這篇課文，十分感動(dòng)。這篇課文講的是：一位重病纏身的母親體貼入微地照顧雙腿癱瘓的兒子。一天母親央求兒子去北海看菊花，兒子的答應(yīng)讓母親喜出望外，母親絮絮叨叨地說(shuō)去公園的計(jì)劃和兒子小時(shí)候的趣事，不小心說(shuō)到了兒子的痛處，便悄悄出去了，再也沒(méi)有回來(lái)。在醫(yī)院，母親臨死前都不忘關(guān)心自己的兒女。最令我感動(dòng)的是，母親昏迷前的最后一句話：我那個(gè)有病的兒子，還有那個(gè)未成年的女兒。從這句話中，我知道在這位母親的記憶里，根本沒(méi)有她自己。這樣偉大、無(wú)私的母愛，在我媽媽身上也體現(xiàn)出來(lái)。說(shuō)起我媽媽對(duì)我的關(guān)心，可以和天上的星星一樣多，但是，最令我難忘的是那一次。
那是一個(gè)寒冷的冬天，我發(fā)高燒到40度。媽媽急壞了，一時(shí)慌了手腳，不知道怎么辦才好。鄰居的一位阿姨提醒說(shuō)：趕緊送醫(yī)院呀！媽媽一聽，急忙披上大衣，背著我就往醫(yī)院走。路上，行人稀少，寒風(fēng)呼呼地刮著，我不禁打了一個(gè)噴嚏。雖然很輕但是還是被媽媽聽見了，媽媽放下我，才知道我穿著單薄的衣服。便脫下自己的外套給我穿上。我說(shuō)：不行的，這樣您也會(huì)感冒的，您還是穿上吧！媽媽說(shuō)：我是大人，身體比你健康，你已經(jīng)感冒了，萬(wàn)一病情加重怎么辦！我拗不過(guò)媽媽，只好穿上了。醒來(lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己正躺在醫(yī)院的病床上打著點(diǎn)滴。護(hù)士姐姐正在旁邊給我換藥，見我醒了，便說(shuō)：小朋友，你醒了。你可不知道你媽媽在你旁邊守了你一夜呢！剛剛才出去。吱的一聲，門開了，只見媽媽拿著一個(gè)盒子，說(shuō)：我熬了點(diǎn)雞湯，你快喝吧！看著媽媽眼睛里的血絲，還有點(diǎn)凌亂的頭發(fā)，我禁不住一頭扎進(jìn)她的懷里哭了。
是呀，母親是最體貼、最慈祥的，母愛是最無(wú)私、最偉大的。我覺得我們應(yīng)當(dāng)為母親做一些力所能及的事情，做一個(gè)孝順父母的人！
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇20
書，是人類文明進(jìn)步的階梯，它是衡量人類社會(huì)發(fā)展的標(biāo)尺。我們每讀到一本好書或幾段好句時(shí)，都會(huì)為它的精華所感慨。
我們的孩子正處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期，為了使孩子掌握更多的知識(shí)，領(lǐng)悟其中的奧秘，我特為她制定了一系列的讀書計(jì)劃。
每天下午放學(xué)后，在她完成作業(yè)的基礎(chǔ)上再外加讀一篇好文章。堅(jiān)持做到每天有新的篇章、新的詞匯。當(dāng)遇到好的詞語(yǔ)或好的語(yǔ)句時(shí)，隨時(shí)抄記在《讀書百寶囊》中。一篇文章從它的出處到作者以及所抒的中心思想，都要讓孩子搞得清清楚楚，一目了然，當(dāng)她讀到有感情的時(shí)候，我都要為她喝彩或鼓掌。好的語(yǔ)段我們一同吟朗，共同斟酌。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的苦讀，不但我的知識(shí)得到了鞏固，孩子的知識(shí)更是如虎添翼，其中的語(yǔ)句背誦的滾瓜亂熟，連最難的《三字經(jīng)》也能朗朗上口。
我們共同認(rèn)識(shí)到，只有多讀書才能積累更多的素材，只有更多素材才能做到一瀉千里。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇21
讀著紅色經(jīng)典《林海雪原》，那引人入勝的情節(jié)帶我回到了那片林海雪原。
在這片冰天雪地的東北大平原，有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)的率領(lǐng)下深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國(guó)民黨的敗兵流竄到我軍后方的。就這樣，一場(chǎng)斗智斗勇的故事展開了.
“以最深的敬意，獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮.高波等同志!”這是全書的第一句，也是作者懷念戰(zhàn)友赤誠(chéng)的一顆心。作者用自己的親身經(jīng)歷，寫出了戰(zhàn)士們?cè)诿Ｃ５牧趾Ｑ┰锟绻蕊w巖，攀巖跳壁，突破神話般的天險(xiǎn)，通過(guò)飛躍絕壁巖.奇襲奶頭山.智取威虎山等戰(zhàn)斗，充分體現(xiàn)出了戰(zhàn)士們發(fā)揮了大智大勇.孤膽作戰(zhàn)的奇能。少劍波帶領(lǐng)的小分隊(duì)隊(duì)員個(gè)個(gè)英勇無(wú)比，他們腳踏雪橇，滑遍了整個(gè)林海雪原，消滅了土匪。
少劍波，他有勇有謀，沉著應(yīng)戰(zhàn)，不驕不躁，令我欽佩。但在我印象中，記憶最深的還是楊子榮，他為徹底消滅威虎山上頑固的匪徒，數(shù)夜未眠，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，上演了一場(chǎng)壯烈的“智取威虎山”。
書中的戰(zhàn)士們同甘共苦，排除萬(wàn)難，在雪原中與敵人艱苦作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們?nèi)淌芰顺Ｈ穗y以忍受的艱苦;克服了難以想象的困難。這是因?yàn)閷?duì)這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，無(wú)論在多么危急的情況下，他們不曾怕過(guò)，退過(guò)，總是勇往直前,因?yàn)樵谒麄冃闹幸恢庇袀�(gè)堅(jiān)定的信念支撐著他們。支持他們?cè)陲L(fēng)雪中一次次站起，支持他們?cè)诶щy面前一次次昂首。他們不斷追求著自己的人生目標(biāo)，不畏艱難險(xiǎn)阻，哪怕是到了死亡的邊沿，也甘愿拼死一搏。也許他們認(rèn)為唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。一個(gè)人如果沒(méi)有理想，在自己的人生路上便會(huì)感到迷茫，徘徊不定，在黑暗中就會(huì)逐漸消逝。人生也就沒(méi)有任何意義。
我明白了：作為一名青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無(wú)法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自己的理想。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味，感悟良多。我們不會(huì)忘記那些曾經(jīng)苦難的歲月，我們也會(huì)更珍惜今天的美好生活，為了自己的目標(biāo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，走出自己的路!
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇22
梭羅是現(xiàn)實(shí)的，瓦爾登湖也不是一個(gè)理想國(guó)。看完這本書也許這樣的概括最能體現(xiàn)我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運(yùn)之路，唯獨(dú)你自己的不是，既然如此請(qǐng)繼續(xù)走你自己的路吧”他之所以來(lái)了然后有又離開其原因用他的話說(shuō)“或許是因?yàn)槲艺J(rèn)為還有好幾種生活等著我去體驗(yàn)，而且無(wú)法勻出更多的時(shí)間給那一種生活”梭羅是有信仰的，信仰應(yīng)該是每個(gè)人都有的，正如電影《等風(fēng)來(lái)》上的那句話：“人活著，總得信點(diǎn)什么”但不幸的是現(xiàn)在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個(gè)“總是頌揚(yáng)上帝，貶低煩人，反正他的頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學(xué)家視為貴客了。
湖是風(fēng)景中最美麗，最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個(gè)湖，而是一個(gè)充滿著性情的湖，是一個(gè)心靈的歸所。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能有一塊真正屬于自己的地方，這塊地方可能并不是我們現(xiàn)在正在匍匐的地方，但并不是每個(gè)人都會(huì)出發(fā)去尋找它，它不僅是我們身體的棲所，也是我們心靈的故鄉(xiāng)，精神的家園;它給我們活力，給我們靈感，給我們安寧，更是給了我們信仰，我們可能終老于此，也可能離開它，即使離開，我們也會(huì)像安泰需要大地一樣時(shí)常需要它。
他寫的無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有一點(diǎn)迂腐和胭脂氣，沒(méi)必要表達(dá)什么看法，只傳達(dá)一種溫馨的氛圍。梭羅用質(zhì)樸的聲音，歡快自信的語(yǔ)調(diào)告誡我們，一億人當(dāng)中才能有一個(gè)人生活的詩(shī)意而神圣。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇23
書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識(shí)；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活能夠清貧，但不能夠無(wú)書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都明白要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是的老師！
讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)透過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的潛力，培養(yǎng)自信心，構(gòu)成實(shí)踐潛力。有道是“腹有詩(shī)書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇24
今年寒假，我在家中翻出了一本《楊家將》，便津津有味的翻閱了起來(lái)。
這本書從宋朝開國(guó)皇帝趙匡胤駕崩后開始說(shuō)起。當(dāng)時(shí)，二帝趙光義喜好酒色，是非不分。朝中奸臣當(dāng)?shù)溃晕鲗m國(guó)丈潘洪為首。他仗著自己女兒是西宮娘娘，在朝中上欺天子，下壓群臣，無(wú)惡不作。還勾結(jié)北遼，準(zhǔn)備賣國(guó)求榮。
這時(shí)，老令公楊業(yè)站了出來(lái)。他的八個(gè)兒子個(gè)個(gè)武藝超群，人稱“七郎八虎”。父子九人一口金刀八桿長(zhǎng)槍在邊疆大開殺戒。卻無(wú)奈潘洪這個(gè)老賊奸詐狡猾，先是在金沙灘設(shè)雙龍宴害死了大郎、二郎、三郎，四郎、八郎被北遼活捉;五郎被逼出家;只有六郎、七郎和老令公逃進(jìn)了兩狼山。結(jié)果，七郎出去搬救兵被潘洪亂箭射死，老令公撞在李陵碑下。自此，楊家父子只剩下六郎一人。他與顏道長(zhǎng)擊掌為盟：倘若六郎能在百日之內(nèi)攻破天門陣，則北遼甘愿歸順;如若不然，則北宋獻(xiàn)出半壁江山。六郎與眾女將一起，大破天門陣。降服了北遼，保衛(wèi)了祖國(guó)，也為父親報(bào)了仇。
讀完了這本書，我不禁深深地敬佩六郎。他在北宋昏君害死了他全家后，不僅沒(méi)有倒賣祖國(guó)，反而拿起長(zhǎng)槍，再次保衛(wèi)祖國(guó)。反觀潘洪，為了一點(diǎn)錢財(cái)就賣國(guó)求榮，遭人唾棄，讓人厭惡。
讓我們向楊家將致敬!
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇25
在寒假里，我讀了《雙面獵犬》，它主要講了這樣一個(gè)故事。
在一次捕獵中，一條獵狗再追一匹母豺時(shí)與主人走散了。在難關(guān)中，兩個(gè)動(dòng)物互相幫助，發(fā)生了感情。最后在遙遠(yuǎn)的地方進(jìn)行了交配，就在快產(chǎn)崽時(shí)。獵狗的主人來(lái)尋找了，獵狗在看到主人時(shí)，歸心似箭。立刻拋下母豺，向鐵索橋跑去和主人團(tuán)聚。母豺大吃一驚，它沖向獵狗，一頭把獵狗撞下了鐵橋。獵狗就這樣死了，這時(shí)的母豺趕緊向舊時(shí)的豺群跑去。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間，終于到達(dá)了豺群。到豺群不久，就產(chǎn)下了與獵狗的孩子。可是這個(gè)母豺知道自己的死期快到了，要把孩子安頓好。就瞞天過(guò)海地殺了另一個(gè)母豺的孩子，把自己的孩子交給了那個(gè)母豺。在這時(shí)，這個(gè)害人利己的母豺欣慰的看了自己的孩子一眼就安詳?shù)娜チ恕Ｗ詈螅@個(gè)孩子因犯了一個(gè)錯(cuò)誤被逐出豺群無(wú)奈當(dāng)了獵狗。它表現(xiàn)出眾，成了當(dāng)?shù)刈顑?yōu)秀的獵犬。它就是白眉兒。
在我上面寫的主要內(nèi)容中，主要寫了白眉兒未成家犬時(shí)的故事。因?yàn)樵谶@里我主要想談一談白眉兒的母親達(dá)維婭的故事。它在表面上看起來(lái)像是一位損人利己的壞母親，而這樣是為了什么?是為了它自己的兒子!它有著強(qiáng)烈的母愛，全天下的母親都是如此，時(shí)時(shí)刻刻都掛念著自己的孩子。永遠(yuǎn)都不想讓自己的孩子受一丁點(diǎn)傷害，更不想讓孩子沒(méi)有好的著落。達(dá)維婭就是如此，知道自己撫養(yǎng)不了孩子了，要在自己生命的限期，哪怕是生命的最后一刻，也要為自己的孩子找到好的著落。只是，大家可能會(huì)覺得這要做太殘忍了，有點(diǎn)兒太不“豺道”了。可是，不這樣也沒(méi)有辦法呀!我個(gè)人覺得，這要做雖然是表達(dá)母愛，可實(shí)在太殘忍。我不是太能接受這般母愛的表達(dá)方式，因?yàn)椋约簼M足了，而另一個(gè)母親卻終身痛苦。而白眉兒，自強(qiáng)不息，絕不向困難屈服。
在生活中，我們要向白眉兒學(xué)習(xí)，另外記住母愛無(wú)邊!
艾青詩(shī)選讀書心得體會(huì) 篇26
《希利爾講世界史》是一本與眾不同的歷史故事書。作者希利爾，美國(guó)杰出教育家，他非常喜愛歷史。希利爾先生講述歷史知識(shí)的方法很奇特，妙不可言，書里的每一個(gè)故事都會(huì)深深地吸引我。
這本書讓我了解了許多知識(shí)，希利爾把歷史比作是時(shí)間的階梯，我們可以一直不停地向上爬，一直爬到我們現(xiàn)在的位置。然后我們可以站在現(xiàn)在的位置，向下看，每一層臺(tái)階上都有發(fā)生了許多故事。
萬(wàn)物的起源、穴居的人們、火、埃及人的謎題、造墳?zāi)沟娜恕Ｃ恳粋�(gè)故事都是那么栩栩如生。希利爾說(shuō)，我們最初的世界只不過(guò)是一個(gè)石球，這個(gè)石球被如同濃霧一般的水蒸氣包裹著，后來(lái)蒸汽變成了雨，整個(gè)世界都開始下雨，一直下，一直下。直到雨把地球上所有的空洞都填滿，形成及其巨大的水塘。這些水塘就是海洋，干燥的地方就是巖石。后來(lái)，最初的生物出來(lái)了，非常微小的植物，小到只有在顯微鏡下才能看到它們。一開始它們只在水里生長(zhǎng)，慢慢地岸邊也有了，最后它們長(zhǎng)到了巖石上面。灰塵，也就是人們經(jīng)常說(shuō)的土壤，覆蓋了巖石，并把巖石變成了陸地，植物就在陸地上大面積生長(zhǎng)和蔓延開來(lái)。
讀完這個(gè)故事，我一下子就記住了萬(wàn)物先后出現(xiàn)的順序：星球，太陽(yáng)，火花，地球，水蒸氣，雨，海洋，植物，動(dòng)物，水母，昆蟲，魚，兩棲動(dòng)物，爬行動(dòng)物，鳥類，哺乳動(dòng)物，人類。
《希利爾講世界史》，是一本非常好看的一本書，里面還講了許許多多的趣味知識(shí)，歷史神話，喜歡歷史的同學(xué)們，一定要多讀讀這本書哦！你一定會(huì)愛不釋手的。