《光輝的旗幟》讀后感（精選25篇）
《光輝的旗幟》讀后感 篇1
讀完《光輝的旗幟》這本書(shū)后，我的心久久沒(méi)有平靜下來(lái)，我深深的沉浸在這面光輝的旗幟，這段不朽的歷史里。
這本書(shū)是用來(lái)紀(jì)念共產(chǎn)黨成立90周年，幫助青少年進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)的。是啊!共產(chǎn)黨是我們的引路人，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。滄海桑田，這90年來(lái)，世界發(fā)生了很大的變化，全世界的眼光都聚焦在東方，聚焦在中國(guó)，這頭沉睡的巨龍身上。
我們還是否記得，90年前的中國(guó)?那是一個(gè)列強(qiáng)侵略、政治腐敗、百姓民不聊生的一個(gè)黑暗的國(guó)家，我們還是否記得1921年7月1日，天空閃過(guò)了一道光明，那光明照亮了祖國(guó)大地，為人民指引了一個(gè)正確方向;我們還是否記得，1949年十月一日，一個(gè)堅(jiān)定的聲音在天安門(mén)城樓上宣布：“中華人民共和國(guó)成立了!”;我們還是否記得，50年代中期，為了保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)世界和平，自主研制了“兩彈一星”;我們還是否記得，1997年7月1日和1999年12月20日，一張張發(fā)黃的條約被撕掉，港澳同胞回到了自己祖國(guó)母親的懷抱里;我們還是否記得，20xx年8月8日，盛大的北京奧運(yùn)會(huì)在鳥(niǎo)巢隆重舉行;我們一定還記得，20xx年夏天，第41屆世博會(huì)在中國(guó)盛大舉行!這難到還不足以證實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力?
我們新一代小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是黨，這個(gè)巨大的襁褓把我們包住，替我們頂住風(fēng)風(fēng)雨雨。同學(xué)們，當(dāng)你們正在背著書(shū)包上學(xué)時(shí)、和伙伴玩耍時(shí)、問(wèn)爸爸媽媽要好吃的時(shí)，你們難道不覺(jué)得你們是幸福的嗎?所以，我們更要加倍珍惜這來(lái)之不易的幸福生活呀!
讀完《光輝的旗幟》這本書(shū)后，讓我更加知道，有多少文人志士為黨和人民拋頭顱、灑熱血，才有了我們今天的幸福生活!同學(xué)們!讓我們好好學(xué)習(xí)，跟著偉大的共產(chǎn)黨，跟著這面光輝的旗幟，走向繁華，走向陽(yáng)光燦爛的明天!
《光輝的旗幟》讀后感 篇2
一種自信，一種精神，中國(guó)這條巨龍?zhí)K醒了。
——題記
從到20xx年，從開(kāi)天辟地到共襄盛世，中國(guó)共產(chǎn)黨改變了中國(guó)。90年風(fēng)風(fēng)雨雨，90年奮斗不息，90年后那個(gè)盛世中國(guó)重新出現(xiàn)在史書(shū)的版圖之上。那，是令炎黃子孫引以為傲的新中國(guó)。
至1949年，應(yīng)該是最悲痛的回憶了。我們永遠(yuǎn)記得那些祖國(guó)遭受壓迫的日子。在圓明園燒焦的廢墟上，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。我痛心著，但我堅(jiān)信祖國(guó)會(huì)站起來(lái)。浩浩蕩蕩的大革命開(kāi)始了，從十月革命到百萬(wàn)雄師過(guò)大江，中山先生、毛澤東、鄧小平，他們把飽經(jīng)滄桑德瞳孔放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!浴血中華，開(kāi)天辟地。
1949年至1978年，有開(kāi)國(guó)大典的歡慶，也有“文化大革命”的悲痛;有對(duì)，也有錯(cuò)。但，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，這是正確且具有生命力的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨，他們歷經(jīng)波折，用鮮血和生命，帶領(lǐng)中國(guó)人民向前進(jìn)。“抗美援朝”的勝利，“兩彈一星”的發(fā)射，“四人幫”的粉碎，世界給予中國(guó)了肯定，中國(guó)人民踏上富強(qiáng)之路。曲折探索，奠基偉業(yè)。
今天，以為黨中央，正帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)美麗的家園，開(kāi)創(chuàng)和諧盛世。20xx年北京奧運(yùn)會(huì)舉行，上海世博會(huì)的圓滿舉辦、廣州亞運(yùn)會(huì)的成功舉行，向世界證明了中國(guó)的實(shí)力，向世界宣告：中國(guó)人民站起來(lái)了，中國(guó)那條巨龍?zhí)K醒了!改革開(kāi)放，共襄盛世。
現(xiàn)在，就讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)吧!
《光輝的旗幟》讀后感 篇3
近期，我認(rèn)真的閱讀了《光輝的旗幟》這本書(shū)。這本書(shū)讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深的理解和感悟。看看以前自卑的中國(guó)，再看看今日富強(qiáng)的中國(guó)。中國(guó)人民在黨的帶領(lǐng)下，一步一個(gè)腳印的造就了祖國(guó)的繁榮昌盛，中國(guó)人在世界上終于能挺直腰板說(shuō)話了!時(shí)隔大半個(gè)世紀(jì)，當(dāng)我們穿過(guò)悠長(zhǎng)的時(shí)空隧道，再次凝望，如果沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有我們今天幸福快樂(lè)的生活!
新中國(guó)的成長(zhǎng)，是困難的。國(guó)家的富強(qiáng)，全是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們熱愛(ài)共產(chǎn)黨，也熱愛(ài)我們親愛(ài)的祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)的一切。此時(shí)，千言萬(wàn)語(yǔ)都化作了一句話在國(guó)人心中回蕩：“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)!”
80年前，中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義放在國(guó)家的首要任務(wù)。
80年來(lái)，我們的共產(chǎn)黨指引我們開(kāi)闊和創(chuàng)新。
80年后，中國(guó)就成為世界一大強(qiáng)國(guó)。可我們不能忘記黨。
時(shí)間過(guò)去了大半個(gè)世紀(jì)，人們的生活品質(zhì)與品味得到了提升，越來(lái)越好。慢慢的，慢慢的，曾今那些令人難忘，使人感動(dòng)的紅色記憶漸漸淡去。這是不應(yīng)該的。此時(shí)，我們才更應(yīng)該牢記對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)人民，對(duì)黨做出過(guò)貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出過(guò)生命的人。是他們，造就了我們今天的美好生活!是他們，讓中國(guó)在世界上站穩(wěn)了腳跟，成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)!是他們，讓世界不再歧視中國(guó)人!
同學(xué)們，對(duì)一個(gè)國(guó)家的興亡來(lái)說(shuō)，信仰顯得尤為重要。對(duì)一個(gè)人的成就來(lái)說(shuō)，目標(biāo)顯得尤為重要。
追求不怕艱辛的精神，像革命前輩一樣!雖然我們無(wú)法像他們那樣獻(xiàn)出自己的生命，但我們還能為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。付出是不易的，回報(bào)更是如此。
我們每個(gè)人都有能力，有義務(wù)，更有責(zé)任去舉好這面大旗——這面光輝的旗幟。
《光輝的旗幟》讀后感 篇4
我們的幸福生活來(lái)之不易，那么是誰(shuí)給了我們幸福的生活?是他們，是他們用自己的鮮血和付出生命的代價(jià)為我們換來(lái)的。他們是誰(shuí)?他們就是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。
今天是7月1日，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，可誰(shuí)又能想到90年前的中國(guó)是什么樣子的呢?1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，從英國(guó)走私到中國(guó)的鴉片就有40多萬(wàn)箱，并從中國(guó)掠奪走了大量的白銀1860年的火燒圓明園，英法聯(lián)軍，闖入圓明園的英法聯(lián)軍驚嘆道：“過(guò)去我們只能夠想象天堂是什么樣的，今天我們真的見(jiàn)到天堂了!”但是，他們還是按照強(qiáng)盜的邏輯把它燒毀了。1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng);八國(guó)聯(lián)軍侵華;辛亥革命，都使中國(guó)簽訂了一些不平等條約。比如：1942年的《南京條約》使中國(guó)割讓香港給英國(guó)，并賠款2100萬(wàn)元……;1895年的《馬關(guān)條約》讓中國(guó)割讓遼東半島、中國(guó)臺(tái)灣和澎湖列島給日本，并賠款2億兩白銀……;《辛亥條約》使中國(guó)賠款4。5億兩白銀，分39年還清年息4，本息合計(jì)白銀9。8億兩……，一幕幕喪權(quán)辱國(guó)的歷史，至今令我們想起來(lái)還痛心疾首、義憤填膺。
“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷，紅星是咱工農(nóng)的心，黨的光輝照光代……”。隨著這歌聲，不禁讓我想起來(lái)許多為了新中國(guó)的勝利，拋頭顱，灑熱血不顧一切的人，潘東子是一位在20世紀(jì)。30年代艱難困苦環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的少年英雄，他不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智勇敢、足智多謀，多次為游擊隊(duì)打擊敵人立下了汗馬功勞。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民將一個(gè)積貧積弱的舊中國(guó)建設(shè)成了繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義新中國(guó)，取得了輝煌的成就。20xx年的北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦后，20xx年的夏天，全世界的人們又把目光向上海看齊，因?yàn)樵谶@個(gè)火熱的季節(jié)里，第41屆世博會(huì)在上海舉行，自從開(kāi)園以來(lái)，最多的中外客流量達(dá)到70萬(wàn)人。90年后的今天，如同在黑暗里閃出一道光明，新生的中國(guó)共產(chǎn)黨為我們點(diǎn)燃了希望的火炬。
90年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨，90年的奮斗不息，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民的自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽!天安門(mén)廣場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆的人民英雄紀(jì)念碑象征著人民英雄的偉大精神萬(wàn)古長(zhǎng)存，為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)獻(xiàn)身的人民英雄們，在這里接受共和國(guó)和全國(guó)人民的莊嚴(yán)敬禮。
緬懷革命的豐功偉績(jī)，我們掌握本領(lǐng)，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)的好少年，爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)秀，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年。向革命先烈鞠躬致謝。我們今天的好日子是你們拋頭顱灑熱血換來(lái)的，你們是我們的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲，我愛(ài)你，中國(guó)共產(chǎn)黨!
《光輝的旗幟》讀后感 篇5
好的書(shū)可以影響人的一生，滋潤(rùn)人的心田，讓人有豐富的精神世界。最近我就看了一本好書(shū)——夏洛蒂。勃朗特寫(xiě)得《簡(jiǎn)愛(ài)》。這是一本英國(guó)乃至世界文學(xué)史上的經(jīng)典傳世佳作。
至今為止，只有《簡(jiǎn)愛(ài)》這一本書(shū)讓我有非常強(qiáng)烈的想繼續(xù)看下去的欲望，到底是什么吸引著我的心呢?也許是簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的命運(yùn);也許是羅切斯特先生與簡(jiǎn)愛(ài)的故事;又也許是桑菲爾德里面的古怪事……這一切一切都很精彩。
簡(jiǎn)愛(ài)是這本書(shū)的主人公，她自幼就父母雙亡，寄住在舅媽家，受盡舅媽的虐待、表哥的欺凌。后又被狠心的舅媽送進(jìn)專(zhuān)門(mén)收養(yǎng)孤女的半慈善學(xué)校——?jiǎng)跒醯拢^續(xù)在惡劣環(huán)境中掙扎。畢業(yè)后在桑菲爾德當(dāng)家庭教師，開(kāi)始了新生活。她與主人羅切斯特先生都彼此喜歡，最后決定結(jié)為夫妻，突然又知他已有個(gè)已經(jīng)瘋了的妻子后不辭而別，在羅切斯特先生雙目失明后才回到他身邊，開(kāi)始了無(wú)比幸福的生活。
看完后我心情很好，開(kāi)始回想書(shū)中那個(gè)自尊，堅(jiān)強(qiáng)，善良的簡(jiǎn)愛(ài)，我記得她說(shuō)過(guò)：“越是孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友，越是無(wú)所依靠，我就越要自尊。”這就是她。我深深的佩服她，因她的堅(jiān)強(qiáng)。
現(xiàn)在的人越來(lái)越不堅(jiān)強(qiáng)，特別是我們學(xué)生。一名高中生高考時(shí)只考上了二本，他是一個(gè)要強(qiáng)的人，以前學(xué)習(xí)一直名列前茅，但這次考試沒(méi)達(dá)到他的目標(biāo)，考后又得知家里積蓄因給母親治病而快花光了，家里也供不起他讀大學(xué)，就這樣，他離家出走了，最后還跳河自殺了。可見(jiàn)他多不夠堅(jiān)強(qiáng)，一場(chǎng)考試就把他打敗了。如果我們祖國(guó)的花朵都像簡(jiǎn)愛(ài)一樣堅(jiān)強(qiáng)，那祖國(guó)的未來(lái)將風(fēng)光無(wú)限。
去看《簡(jiǎn)愛(ài)》吧，去學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛(ài)的高尚的品質(zhì)吧。
《光輝的旗幟》讀后感 篇6
這是一篇感人的故事，講述了一位貧窮的母親為了不讓別的孩子嘲笑自我的女兒，而每一天在純凈水的瓶子里裝涼白開(kāi)的故事。
文中小女孩那所謂的純凈水，無(wú)非是虛榮的表現(xiàn)。在應(yīng)對(duì)同學(xué)們的嘲笑時(shí)，她惱怒，她氣憤，可錯(cuò)真的在她母親身上嗎?是啊，窮并不可怕，可怕的是精神上的窮。涼白開(kāi)，純凈水，無(wú)非是代表著兩種人生，涼白開(kāi)是自我，自信;而純凈水則是虛榮，注定無(wú)法擁有自我的勇氣。只能活在別人的陰影下。無(wú)論是誰(shuí)，都必須有自我，否則就會(huì)像文中的小女孩一樣，無(wú)法應(yīng)對(duì)自我的缺點(diǎn)。令人欣慰的是，她擁有一位偉大的母親，幫忙她戰(zhàn)勝了困難，在她迷茫的時(shí)候，給予了正確的指引。
這使我聯(lián)想到了一件事情。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)同學(xué)則是這樣，她的成績(jī)中上，性格天真，按理說(shuō)，應(yīng)當(dāng)有很多朋友。可是，她的虛榮，讓人厭惡，以至于她一個(gè)朋友都沒(méi)有，大家都對(duì)她近而遠(yuǎn)之。她總是在別人面前炫耀，她的衣服有多貴，文具有多好，這使得大家都不喜歡和她玩。
從而，我體會(huì)到窮沒(méi)什么，它不是一種光榮，也絕不是一種屈辱。富也沒(méi)什么，并不能代表比別人高人一等。我覺(jué)得在生活中，不必如此在意別人的看法，要像文中的小女孩一樣，擁有自我。
《光輝的旗幟》讀后感 篇7
在當(dāng)今社會(huì)中，一個(gè)商人如果想要賺到錢(qián)，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財(cái)?shù)模菍?zhuān)門(mén)靠放高利貸發(fā)財(cái)。這個(gè)人就是這個(gè)故事的主人公。
這個(gè)故事是英國(guó)偉大的劇作家和詩(shī)人莎士比亞寫(xiě)的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性_的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢(qián)、法律和宗教等問(wèn)題的人文主義思想。這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利貸者的典型形象。
故事的內(nèi)容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借給別人錢(qián)不要利息，影響了他的生意，又侮辱過(guò)他，所以借機(jī)報(bào)復(fù)，在借約上戲言三個(gè)月期滿還不上錢(qián)，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來(lái)巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢(qián)，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。
開(kāi)庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護(hù)。她用聰明的辦法，救了安東尼的性_命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準(zhǔn)流血，只準(zhǔn)割一磅肉，不準(zhǔn)多一點(diǎn)也不準(zhǔn)少一點(diǎn)，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財(cái)產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。
看完了這個(gè)故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個(gè)人物，他是新興的資產(chǎn)階級(jí)的商人的代表，作者對(duì)他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢(qián)并為此死而無(wú)怨;他寬宏大量，面對(duì)夏洛克的無(wú)恥-陰-謀，竟逆來(lái)順受;面對(duì)死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。
在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色_的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……
這個(gè)故事真實(shí)地告訴我們：錢(qián)財(cái)固然重要，一個(gè)人可以追求財(cái)富，但絕對(duì)不能做守財(cái)奴，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上還有比金錢(qián)更重要更珍貴的東西，也是多少錢(qián)都買(mǎi)不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛(ài)的心靈。
《光輝的旗幟》讀后感 篇8
真正開(kāi)始閱讀卻是當(dāng)天晚上回到家里蹲大使館時(shí)。文章是第一篇綠皮火車(chē)。是一片我很喜歡的文章。盲人的作者回憶了從孩提時(shí)代到青春期再到少年期的和坐火車(chē)有關(guān)的經(jīng)歷，最后以睡夢(mèng)中通過(guò)火車(chē)到達(dá)一些自己從沒(méi)去過(guò)的地方作為尾筆，文學(xué)味甚濃，讓人久久回味。火車(chē)是作者的一個(gè)情愫，是貫穿作者一生的難以磨滅的回憶。這種懷舊讓我感動(dòng)。我童年也搭過(guò)綠皮火車(chē)，當(dāng)時(shí)的火車(chē)的車(chē)窗是可以向上拉開(kāi)的，火車(chē)飛馳時(shí)從外面逃進(jìn)來(lái)的自由的風(fēng)至今也歷歷在目。
隨后這本書(shū)被我?guī)У搅宿k公室，只要有閑暇的時(shí)間，當(dāng)我覺(jué)得對(duì)著電腦很累時(shí)，我就會(huì)拿出來(lái)接著上次看到的頁(yè)數(shù)嘗試?yán)^續(xù)消化一些內(nèi)容。第二篇文章是秋菊男的故事，標(biāo)題很美，但內(nèi)容完全不是這么一回事。作者又是回憶了自己的童年——20xx年前的事。大概說(shuō)自己被人騙了，想申訴卻無(wú)人受理，最后只能通過(guò)召集一群死黨像小混混一樣恐嚇了那個(gè)騙了自己的人，而其后作者內(nèi)心又感到很內(nèi)疚的一個(gè)故事。嘛，故事還行，是一片記敘文，但是語(yǔ)言糞青了些，字里行間都能看出作者真正無(wú)非是想表達(dá)中國(guó)人無(wú)錢(qián)打不起官司這么一個(gè)主題。語(yǔ)言比較幼稚，而且很不優(yōu)美，而且濫用成語(yǔ)，讀到最后讓我感到有點(diǎn)想吐。
之后，我只會(huì)久久嘗試推進(jìn)幾頁(yè)了，但通常都不會(huì)超過(guò)1篇，因?yàn)檫@些文章真的很乏味。它有點(diǎn)像口香糖，開(kāi)始嚼的時(shí)候津津有味，但越嚼味道越淡，到了最后便變得味同嚼蠟了。
林少華的為了破碎的雞蛋還不錯(cuò)，畢竟文字功底擺在那里。蔡康永的臟話到底臟在那里嘛…我不喜歡最后一段，感覺(jué)有點(diǎn)像是為了結(jié)尾而寫(xiě)結(jié)尾的感覺(jué)。摩托日記……看得出作者是個(gè)摩托車(chē)迷，里面出現(xiàn)大量摩托車(chē)型號(hào)，對(duì)我來(lái)說(shuō)倍增陌生感，看到一半就沒(méi)看了。
其實(shí)看到這里，大概可以為這些文章作個(gè)小結(jié)了。寫(xiě)的好的文章也好，寫(xiě)的差的文章也好，除了林少華那一篇之外，其他都有著一個(gè)共同的主題——懷舊。我想哪怕繼續(xù)接著看下去也只能是這樣，因?yàn)閺暮竺婺切⿲?xiě)真就能看出些端倪。這些文章都是在緬懷回憶中的一些情愫而已，有人喜歡綠皮火車(chē)，有人喜歡摩托車(chē)，有人喜歡一群大爺混在一起。僅此而已。再也沒(méi)有什么真正有思想深度的東西。
我想，能為那些80年以前的人拾回一些回憶，為80年以后的人創(chuàng)造一些回憶，這就是這本書(shū)的目的了吧。這樣其實(shí)也不錯(cuò)。但怎么說(shuō)也好，心里總覺(jué)得有點(diǎn)失落。也許是因?yàn)槠谕吡税?打著韓寒旗號(hào)的雜志，就算不用怎么宣傳都會(huì)有很多人踴躍購(gòu)買(mǎi)的，這就是韓寒2個(gè)字的價(jià)值。然而這本書(shū)讓我失望了，至少它對(duì)不起“獨(dú)唱團(tuán)”這3個(gè)字，何為“團(tuán)”?為什么要“獨(dú)唱”?難道這僅僅只是比喻一個(gè)文學(xué)的小圈子，讓很多人來(lái)紛紛懷念自己青春期一些好玩的回憶而已?
其實(shí)，整本書(shū)我最喜歡的是卷首韓寒的那一段：“寫(xiě)作者最快樂(lè)的事情就是讓作品不像現(xiàn)實(shí)那樣到處遺憾，閱讀者最快樂(lè)的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是這樣的現(xiàn)實(shí)，但我們都擁有處置自己的權(quán)利，愿這個(gè)東西化為蛀紙的時(shí)候，你還能回憶起自己當(dāng)年冒險(xiǎn)的歷程。”是啊，本來(lái)這就是一本冒險(xiǎn)回憶錄罷了，是我想的太深?yuàn)W。
《光輝的旗幟》讀后感 篇9
《魔法師的帽子》是由世界兒童文學(xué)大師托芙·揚(yáng)松創(chuàng)作，他以詼諧的語(yǔ)調(diào)和精美的圖畫(huà)來(lái)表現(xiàn)姆咪們?cè)谀愤涔扔崎e自在，幸福的生活。
這本書(shū)是托芙·楊松老師1948年創(chuàng)作的童話故事，它受到了世界各國(guó)兒童的歡迎，同時(shí)也像一個(gè)美味的食物似的，吊著我的胃口。閱讀托芙·揚(yáng)松老師的作品《魔法師的帽子》用心去體會(huì)那每一個(gè)文字的道理，慢慢地嚼你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)和我們生活中不一樣的世界，那個(gè)世界反襯著現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)世界丑惡，復(fù)雜。這個(gè)世界善良，簡(jiǎn)單。
擁有創(chuàng)造性思維的爸爸，笨手笨腳的小吸吸，孤獨(dú)的小嗅嗅，哲學(xué)家麝鼠，女人味十足的斯諾爾克小妞，姆咪特羅爾，還有偉大的植物學(xué)家—赫木倫。
他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)不一樣的世界觀，寫(xiě)到這里我仿佛又回到了書(shū)中與姆咪們一起找到了魔法師的帽子，騎著云朵遨游姆米谷，與赫木倫一起集郵，采摘新奇的植物。和姆咪特羅爾一起捉迷藏，鉆進(jìn)魔法師的帽子，感受變形之苦。捉住蟻獅塞進(jìn)帽子里讓他也嘗嘗變形的苦楚。和姆咪一家人去探險(xiǎn)報(bào)復(fù)以多欺少的哈蒂法特人。吃掉個(gè)大味鮮的馬梅盧克魚(yú)。一起玩森林游戲—猿人泰山。睹一睹紅寶石的風(fēng)采，與森林的朋友們一起慶祝姆咪媽媽的手提包成功找到，讓魔法師給自己許一個(gè)愿望……
多么美好的生活，多么精彩的語(yǔ)調(diào)。我太喜歡托芙·揚(yáng)松老師的書(shū)了，因?yàn)樗軉拘讶藘?nèi)心的真諦。
《魔法師的帽子》是由世界兒童文學(xué)大師托芙·揚(yáng)松創(chuàng)作，他以詼諧的語(yǔ)調(diào)和精美的圖畫(huà)來(lái)表現(xiàn)姆咪們?cè)谀愤涔扔崎e自在，幸福的生活。
這本書(shū)是托芙·楊松老師1948年創(chuàng)作的童話故事，它受到了世界各國(guó)兒童的歡迎，同時(shí)也像一個(gè)美味的食物似的，吊著我的胃口。閱讀托芙·揚(yáng)松老師的作品《魔法師的帽子》用心去體會(huì)那每一個(gè)文字的道理，慢慢地嚼你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)和我們生活中不一樣的世界，那個(gè)世界反襯著現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)世界丑惡，復(fù)雜。這個(gè)世界善良，簡(jiǎn)單。
擁有創(chuàng)造性思維的爸爸，笨手笨腳的小吸吸，孤獨(dú)的小嗅嗅，哲學(xué)家麝鼠，女人味十足的斯諾爾克小妞，姆咪特羅爾，還有偉大的植物學(xué)家—赫木倫。
他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)不一樣的世界觀，寫(xiě)到這里我仿佛又回到了書(shū)中與姆咪們一起找到了魔法師的帽子，騎著云朵遨游姆米谷，與赫木倫一起集郵，采摘新奇的植物。和姆咪特羅爾一起捉迷藏，鉆進(jìn)魔法師的帽子，感受變形之苦。捉住蟻獅塞進(jìn)帽子里讓他也嘗嘗變形的苦楚。和姆咪一家人去探險(xiǎn)報(bào)復(fù)以多欺少的哈蒂法特人。吃掉個(gè)大味鮮的馬梅盧克魚(yú)。一起玩森林游戲—猿人泰山。睹一睹紅寶石的風(fēng)采，與森林的朋友們一起慶祝姆咪媽媽的手提包成功找到，讓魔法師給自己許一個(gè)愿望……
多么美好的生活，多么精彩的語(yǔ)調(diào)。我太喜歡托芙·揚(yáng)松老師的書(shū)了，因?yàn)樗軉拘讶藘?nèi)心的真諦。
《光輝的旗幟》讀后感 篇10
暑假的時(shí)候，我從年級(jí)推薦書(shū)目里選出了兩本書(shū)，《城南舊事》和《上下五千年》，進(jìn)行了閱讀，讀完之后，我對(duì)《上下五千年》這本書(shū)感觸最深，激動(dòng)的心情無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。《上下五千年》記錄了各個(gè)朝代的大事，從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到日本侵略中國(guó)，事情記錄得一個(gè)不落。看了之后，里面有許多人成為了我學(xué)習(xí)的榜樣，如司馬遷，他是中國(guó)古代偉大的史學(xué)家，在遭受屈辱后仍能發(fā)憤著書(shū)，寫(xiě)下了不朽的巨著--《史記》。
司馬遷誕生在一個(gè)史官家庭。他的父親曾做過(guò)漢武帝的太史令，掌管天文，記載史事。司馬遷以父親為驕傲，從小就刻苦學(xué)習(xí)。他誓拜董仲舒、孔安國(guó)等人為師，學(xué)習(xí)古文，后來(lái)司馬遷入宮廷做了官。不久，他的父親得了重病，在臨死之前給他留下了遺言，要司馬遷繼承他的事業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。公元前99年，正當(dāng)司馬遷的寫(xiě)書(shū)工作進(jìn)入高潮的時(shí)候，一場(chǎng)災(zāi)難降臨了。正直的司馬遷因?yàn)樘嫱督敌倥拇髮⒗盍贽q護(hù)，被投入監(jiān)獄慘遭宮刑，非常丟人。
受了奇大恥辱的司馬遷痛苦萬(wàn)分，他想到了自殺，可是他知道如果現(xiàn)在去死和死一只螞蟻沒(méi)有什么不同。他想到父親的遺愿，便決定在這殘酷的現(xiàn)實(shí)中忍耐下去。公元前93年，司馬遷終于完成了不朽巨著《史記》。這部書(shū)在史學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)上都取得了極高的成就，被后人譽(yù)為“史家之絕唱”!讀到這，我不由得想到了我自己，我有時(shí)在做事情的時(shí)候常常因?yàn)槭艿搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)挫折，就堅(jiān)持不下去而放棄了。
可是想過(guò)嗎?司馬遷受盡了恥辱，卻還能堅(jiān)持下來(lái)，這是因?yàn)槭裁?難道不是他的那種堅(jiān)持不去的精神嗎?!我也想到自己學(xué)習(xí)書(shū)法，書(shū)法是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，我卻常常因?yàn)槟筒蛔《型痉艞墸灾逻M(jìn)步不大。現(xiàn)在看了司馬遷的故事后，我一定要堅(jiān)持下去，力爭(zhēng)在下一次書(shū)法比賽中獲獎(jiǎng)。我要以司馬遷作為榜樣，好好向他學(xué)習(xí)!司馬遷的這種頑強(qiáng)不屈、忍辱負(fù)重的精神值得我們身邊的每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，我們一定要把這種精神發(fā)揚(yáng)光大!
《光輝的旗幟》讀后感 篇11
在看過(guò)《地心歷險(xiǎn)記》這部電影之后，我又看完了電影原作——法國(guó)小說(shuō)家儒勒·凡爾納寫(xiě)的《地心游記》這本書(shū)。這本書(shū)和電影一樣的精彩刺激，讓人愛(ài)不釋手。
故事講的是住在漢堡柯尼斯街19號(hào)的黎登布洛克教授在他的侄子阿克賽的幫助下，得知16世紀(jì)煉金術(shù)士薩克奴姍去了地心，于是便急切地帶著阿克賽去了冰島。阿克賽只好與未婚妻格勞班分離。他們來(lái)到雷克雅未克，找到向?qū)h恩斯，從火山陷口前往地心探險(xiǎn)。
書(shū)里的主人公“我”，也就是阿克賽，一開(kāi)始聽(tīng)到要去地心探險(xiǎn)的時(shí)候緊張萬(wàn)分，倉(cāng)皇失措，千方百計(jì)想要不去或拖延時(shí)間，內(nèi)心害怕，缺乏勇氣。可是在教授的一意孤行之后，他也勇敢地堅(jiān)持了下來(lái)。
他們面臨過(guò)缺水的危險(xiǎn)、迷路的絕望，最終戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼，經(jīng)歷了普通人難以想象的刺激。他們?cè)诘刂泻Ｒ宰约旱拿置掳l(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)，在島上他們看到了乳齒象、巨人和一個(gè)保存著肌肉和皮膚的原始人。最后，他們從意大利的一個(gè)火山里噴發(fā)了出來(lái)，回到德國(guó)和家人團(tuán)聚。阿克賽有了格勞班，黎登布洛克教授得到了榮耀，漢恩斯得到了尊敬。
這本書(shū)中，黎登布洛克教授的淵博知識(shí)，漢恩斯的沉著冷靜，都給我留下了深刻的印象。但是，我還是更喜歡阿克賽的勇氣。他讓我知道，膽小不是一件可恥的事情，遇到危險(xiǎn)困難，誰(shuí)都會(huì)害怕。但是只要敢于面對(duì)危險(xiǎn)和困難，不斷堅(jiān)持，不斷克服，努力向前走，就會(huì)變得勇敢起來(lái)。所以我覺(jué)得《地心游記》就是一個(gè)從沒(méi)有勇氣到獲得勇氣的故事。
《光輝的旗幟》讀后感 篇12
當(dāng)讀了《懷念母親》一文后，我心潮難平，震動(dòng)很大。
《懷念母親》主要講的是：作者季羨林讀大二時(shí)，年僅四十多歲的母親就過(guò)世了，這對(duì)作者來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的打擊。他很懷念生身母親。后來(lái)去外國(guó)留學(xué)，他進(jìn)一步感受到了自己的孤寂與傷感，又一遍遍懷念著自己的祖國(guó)母親，從未斷過(guò)。這種懷念之情，一直伴隨著作者在國(guó)外留學(xué)的十一年。
我讀完這篇文章之后，覺(jué)得季羨林的這種愛(ài)母親與想要迎養(yǎng)母親的信心真令人感動(dòng)!“我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。”這句話深深的打動(dòng)了我。他因?yàn)槟赣H的死去，傷心了一天又一天，痛哭了一天又一天，著真是出自深深的愛(ài)母的情感吶!
我想到了我自己：
有一次媽媽正在看新聞，我看了看時(shí)間，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙磩?dòng)畫(huà)片!”媽媽不肯，我一把奪過(guò)遙控板，把電視調(diào)到少兒屏道，還愜意的躺在沙發(fā)上，翹著二郎腿，抖抖腳，喝著酸牛奶，津津有味的看著電視，完全不顧媽媽的感受。
現(xiàn)在，我已是六年級(jí)的學(xué)生了，應(yīng)該從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我不是以前的我了，不是那個(gè)只會(huì)在母親懷里撒嬌的孩子了，我必須趁后悔前，盡自己的力，孝敬母親。
《光輝的旗幟》讀后感 篇13
今年寒假，我上了短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開(kāi)了一部巨大的歷史畫(huà)卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎(chǔ)上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史。翻閱沉甸甸的書(shū)本，我仿佛坐上了時(shí)光穿梭機(jī)，來(lái)到兵荒馬亂的戰(zhàn)國(guó)、秦朝、西漢年間，驀然發(fā)現(xiàn)，那一位位英雄，帶著堅(jiān)定無(wú)畏的表情，披荊斬棘，向我走來(lái)。
《史記》就是一部歷史人物的百科全書(shū)，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如，他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛(ài)國(guó)的精神，帶給我們一個(gè)個(gè)膾炙人口的動(dòng)人故事：“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”;舍身為國(guó)的荊軻，不顧自己的性命刺殺秦王的大無(wú)畏精神，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”是多么的凄涼;統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇是個(gè)殘虐的暴君，他焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生;農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝吳廣，在秦朝殘暴的統(tǒng)治下，起兵反抗;西楚霸王項(xiàng)羽，英勇善戰(zhàn)，有著卓越的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng)……
越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進(jìn)，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對(duì)挫折，敢予接受挑戰(zhàn)，否則只能像吳王一樣死路一條!歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領(lǐng)略成功的秘訣要學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點(diǎn)，也要以過(guò)去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
《光輝的旗幟》讀后感 篇14
讀到一篇文章，文中將社會(huì)比作了一鍋沸水，將人比作了雞蛋、胡蘿卜和茶葉，人在社會(huì)這鍋沸水中，或如雞蛋那般凝固，或如蘿卜那般軟化，或如茶葉那般回歸自我。人沒(méi)法改變水的沸點(diǎn)，卻可以改變水的味道，它鼓勵(lì)人們選擇茶葉，在沸水中舒展自己，讓水溢滿茗香，筆者佩服作者的膽識(shí)和魄力，卻不敢茍同，內(nèi)心總覺(jué)得作者有點(diǎn)唯心或形而上學(xué)的味道。試想，個(gè)人之與社會(huì)的改變，無(wú)異于茫茫大海中的一葉孤舟，漫漫長(zhǎng)夜中的一米螢光，大多數(shù)人內(nèi)心里感覺(jué)到的是孤立無(wú)援的無(wú)助，蚍蜉撼樹(shù)的無(wú)力，江水東逝的無(wú)奈。想來(lái)這也是“大海里撒把鹽”成為俗語(yǔ)的原因之一吧?
人在社會(huì)中總在發(fā)生改變，社會(huì)在人的群體效應(yīng)下也不斷變化著。個(gè)人難以掌控社會(huì)變化的趨勢(shì)，卻可以選擇自己改變的方向。然而在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流濁氣充塞的社會(huì)里，許多人迷失了人生的方向，丟掉了真實(shí)的自我。所以我們心中應(yīng)保持一份明鏡，在茫茫大海、漫漫長(zhǎng)夜里不要迷失自己。
迷茫中，彷徨中，無(wú)意中讀到了文天祥的《正氣歌》，自此在那布滿塵埃的心境中出現(xiàn)了一絲明清。作此歌時(shí)，文天祥身陷囹圄，以孱弱之體寄居八尺土牢，身受水、土、日、火、米、人、穢七種濁氣的日夜侵襲，“當(dāng)之者鮮有不為厲”(聞到的很少有不害病的)，然而文天祥卻可以“俯仰其間，于茲兩年矣”，何也，“是殆有養(yǎng)致然爾”(大約是因?yàn)橛行摒B(yǎng)才如此)。其善養(yǎng)天地間之浩然正氣，“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”天地間浩然正氣以一敵七，力敵七種惡濁之氣。浩然塞天地，千秋獨(dú)凜然。
傳聞包拯無(wú)法力之長(zhǎng)，無(wú)仙氣之強(qiáng)，然鬼魅魍魎遠(yuǎn)避畏之，想來(lái)或許是一身正氣的緣故吧!
胸塞正氣，心駐清明，不求“一一垂丹青”那般兼濟(jì)天下，只求“窮節(jié)乃見(jiàn)”那般獨(dú)善其身，安足以!“不義而富且貴，與我如浮云”，或許我們做不到富貴如浮云，如云煙那般淡泊，那般寧?kù)o，或許我們沒(méi)有不淫于富貴，不移與貧賤的那般高風(fēng)亮節(jié)，卻也至少應(yīng)有“斯是陋室，惟吾德馨”的芳香，至少應(yīng)有“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的淡雅。
浩然有正氣，凜然萬(wàn)古存，唯有冰雪似地性格，松柏般的節(jié)操，方能貫穿日月，方能“道義為之根”。“哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。”攤開(kāi)書(shū)籍，在書(shū)的海洋里緬懷先哲，共鳴心靈，在美德的照耀下，認(rèn)清自我，尋回自己，胸存一份正氣。
《光輝的旗幟》讀后感 篇15
我最大的愛(ài)好就是讀書(shū)。我讀過(guò)許多有趣的書(shū)，有：《小豬唏哩呼嚕》、《鬧別扭的星期一》等等，但是最使我感到有趣的還是《黃瓜國(guó)王》這本書(shū)，它是由奧地利著名的童話作家——克里斯蒂娜·涅斯玲格著作的。
這本書(shū)講述了去年復(fù)活節(jié)吃早飯時(shí)，“我”家來(lái)了一位奇怪的客人。他自稱(chēng)是庫(kù)米奧利國(guó)王二世——黃瓜，出生于樓梯里頓家庭。他約半米高，頭上戴著一頂金王冠，冠齒上鑲著紅寶石，手上戴著白色線手套，腳上還涂了紅色指甲油，可逗呢，也怪嚇人的。作者詼諧的創(chuàng)作方法使我迫不及待地想看完全書(shū)。哦，這是一條愛(ài)搞陰謀、懶惰、愛(ài)睡覺(jué)、自私的黃瓜，可是還當(dāng)了國(guó)王，這簡(jiǎn)直讓人匪夷所思，最后黃瓜國(guó)王陰謀敗露，被弟弟——尼基遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送走了，永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。
閱讀間，我仿佛看到了城市里的人們，有的變得懶洋洋的，無(wú)精打采，無(wú)所事事;有的在為一點(diǎn)蠅頭小利而大動(dòng)干戈;有的干脆蒙頭大睡，什么事都不聞不問(wèn);交通一片混亂，殺人犯、小偷也越來(lái)越多;空氣也不再清新，動(dòng)物不再可愛(ài)，小草、大樹(shù)不再翠綠，花兒不再鮮艷……而這些，都是因?yàn)槿藗儜卸琛⒆运健⒈氨梢鸬摹Ｍ蝗唬魂國(guó)B叫聲把我拉回現(xiàn)實(shí)，我看了看周?chē)牧伺男馗瑧c幸地說(shuō)：“還好城市不會(huì)變成那樣，真是太可怕了。”
這是一本幻想的童話書(shū)。雖然只是幻想的，但是這本書(shū)告訴我們：做人不能像黃瓜國(guó)王一樣懶惰、愛(ài)睡覺(jué)、自私、搞陰謀，不然結(jié)果將會(huì)是十分可悲的，它還告訴我們：對(duì)腐朽的勢(shì)力和卑鄙的人決不能同情。
《光輝的旗幟》讀后感 篇16
在生活上，有這樣一群人，他們被稱(chēng)作單翼天使，他們會(huì)把自己偽裝起來(lái)，會(huì)在同學(xué)們的面前裝的快快樂(lè)樂(lè)，和其他人一樣，其實(shí)他們的心早就已經(jīng)失去了原來(lái)的光芒。下面我們就開(kāi)始解讀他們的心靈。
張小偉在班上是一個(gè)好學(xué)生，很受陸老師的寵愛(ài)，他偽裝自己，想不讓別人看出他是單翼天使，雖然他的表現(xiàn)很自然，但是還是讓同學(xué)在背地里罵他虛偽。他從來(lái)不敢讓媽媽知道他在學(xué)校里受的苦，害怕媽媽為他操心。他總是在家里裝得很快樂(lè)，其實(shí)他的苦只有自己知道。他是一個(gè)很乖的學(xué)生，他的學(xué)習(xí)從不用媽媽為他操心，他很自強(qiáng)，自律，當(dāng)然，他還要裝出自信。他終于有了死黨，終于有了可以?xún)A訴的對(duì)象“丸子軍團(tuán)”。
寧佳心，是班里的作文天才，她有兩個(gè)死黨，一個(gè)是被稱(chēng)為“路徑”的盧競(jìng)，還有一個(gè)是被稱(chēng)為“黃瓜小月餅”的黃小月。她們組成了一個(gè)組合，名字叫“丸子軍團(tuán)”，寧佳心是依貝丸，黃小月是show韻丸，盧競(jìng)是泡泡魚(yú)丸，張小偉是六味地黃丸。誰(shuí)也想不到，擁有美麗外表的她，竟然是一個(gè)單翼天使。她還有個(gè)秘密(想知道的去買(mǎi)一本看看，我絕不透露一個(gè)字!)盧競(jìng)透露給了張小偉，并且還給了他寧佳心的博客地址讓他去看看她的文章，在這個(gè)晚上，張小偉打開(kāi)了寧佳心的博客，發(fā)現(xiàn)那個(gè)秘密藏在她的一篇文章中。
在班里換了胡老師后，胡老師又評(píng)選新的班干，要求每個(gè)競(jìng)選班干的學(xué)生做一個(gè)演講。張小偉在競(jìng)選班干的演講中說(shuō)出了自己是單翼天使的實(shí)情，全班人驚訝不已。他在演講中哭了，許多同學(xué)也哭了(我也哭了 ，5——5——5)。
單翼天使雖然失去了一只翅膀，但是他們彼此擁抱才能飛翔，在他們的世界里有了朋友的情誼，就會(huì)擁有兩只翅膀，那么看完我這篇文章后，試著去關(guān)愛(ài)你身邊的單翼天使吧!
《光輝的旗幟》讀后感 篇17
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
畢淑敏是本書(shū)的作者，她是一位有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的作家，《紅處方》這本書(shū)是她的代表作之一，由現(xiàn)代出版社出版，出版后曾被“南方周末”評(píng)為該年度最具影響的十本數(shù)之一，并獲得首屆北京市文學(xué)藝術(shù)大獎(jiǎng)。在圖書(shū)館看到這本書(shū)的時(shí)候，我被她現(xiàn)實(shí)的筆觸所深深震撼和吸引。這本書(shū)的故事主要發(fā)生在戒毒醫(yī)院，主人公有善良的戒毒醫(yī)生簡(jiǎn)方寧，作家沈若魚(yú)，也有被欲望纏身的醫(yī)院護(hù)士栗秋、孟媽以及喪心病狂的戒毒者，小說(shuō)圍繞他們講述了一個(gè)關(guān)于欲望的陷阱。小說(shuō)極具現(xiàn)實(shí)意義，警醒我們，遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命，擺脫極度的欲望，有一個(gè)有意義的人生。
讀后感：
書(shū)中欲望重重，戒毒醫(yī)院的各色人物，大多都屬于欲望的化身，其卑劣的行徑 ，以及被欲望扭曲的靈魂讓人毛骨悚然。莊羽是主要的人物之一，她美麗，她擁有完美的家庭和完美的婚姻，但卻在空虛和寂寞的無(wú)盡欲望中，愛(ài)上了毒品帶給她的快感，從而陷入了扭曲的人生里面。她與深?lèi)?ài)她的丈夫支遠(yuǎn)因?yàn)槲径蔀樾钥簥^者，在醫(yī)院的公共病房公開(kāi)地做愛(ài);面對(duì)簡(jiǎn)方寧的美麗純凈，她陷入了極度的心理不平衡，最后也讓戒毒醫(yī)院的醫(yī)生簡(jiǎn)方寧染上了毒癮，兩者同歸于盡。有一位偉人說(shuō)：“悲劇就是把美麗的東西撕碎給別人看。”這樣的結(jié)局是讓人想不到的，簡(jiǎn)方寧放棄了家庭，放棄了外面的美好世界，把一生都獻(xiàn)給了戒毒病人和戒毒事業(yè)，可也卻被自己全心全意對(duì)待的人如此傷害，也許是她太善良，也許是吸過(guò)毒的人都有一顆貪婪無(wú)止盡的心，包括貪婪美好的生命。在最后她用僅有的力氣向人們呼喊：“世界上善良的人啊，請(qǐng)熱愛(ài)生命”。在這個(gè)世界，我們彼此追求著能給自己帶來(lái)幸福的感覺(jué)，但萬(wàn)萬(wàn)不能的是走上了邪道，追求變態(tài)的享受，最后欲望纏身，無(wú)法自拔。在戒毒醫(yī)院這樣的熔爐里，還有各色的貪婪角色，如護(hù)士中的狂人栗秋和孟媽?zhuān)罢咭驗(yàn)檠瞿劫F族氣派和風(fēng)范，費(fèi)盡心思地將有身份的吸毒分子作為自己的結(jié)婚目標(biāo)，把玩弄女性成癮的吸毒病人的吸毒病人北涼當(dāng)成翻身的救命稻草。因?yàn)樗耄?ldquo;住在這里的人，別看現(xiàn)在癱軟如鬼，真要戒了，就是另一番光景了。他們要么手狠心毒，要么道行廣深，法力無(wú)邊，要么樹(shù)高根深，總是絕非等閑之輩”。后者裝著慈善的外表在醫(yī)院賣(mài)笑，卻假公濟(jì)私，靠充當(dāng)住院介紹人牟取暴利，也偷醫(yī)院的病人簡(jiǎn)歷來(lái)掌握客源，以此自設(shè)戒毒診所;還有混跡于戒毒醫(yī)院的拜金者三大伯，輕車(chē)熟路地混進(jìn)醫(yī)院秘密販賣(mài)毒品，賺不義之財(cái);還有一位手持戒毒秘方的人秦炳，向醫(yī)院索要重金失敗后，便賣(mài)方求錢(qián)，將它轉(zhuǎn)手讓給外國(guó)人。
身處于學(xué)校這座象牙塔里的我，從書(shū)中感受了震撼。但在如今社會(huì)中，欲望也如90年般盛行，道德不斷在淪陷，怨聲載道，失去了自身的和諧及社會(huì)的和諧。作者對(duì)“欲”的描寫(xiě)，使得小說(shuō)始終籠罩著悲涼的色彩。欲望讓人在追求自我利益的時(shí)候使人間充滿了苦難。畢淑敏開(kāi)出的“紅處方”意在警醒我們：“任意肆虐的欲望猶如毒品，在欲望控制下的幸福追求如同被毒品控制了一樣，只是”偽幸福“，實(shí)際上是把自己引向地獄，追求幸福快樂(lè)的欲望不是罪惡，但必須控制在理智的范圍，治”欲“猶如戒毒”。
所以別讓欲望控制我們，多想想生命的意義，懷著對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)，走完這一生。
《光輝的旗幟》讀后感 篇18
文學(xué)是一把通往知識(shí)殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……
我常泛舟在浩瀚的書(shū)的海洋里，領(lǐng)略到了書(shū)的無(wú)窮魅力。
列夫.托爾斯泰是俄羅斯的作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部名著，共分上下兩冊(cè)，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭(zhēng)國(guó)土、輸贏的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。在這部書(shū)中，托爾斯泰是有愛(ài)有恨的，他并不單單表示自己對(duì)哪一路人馬的支持，他從一個(gè)旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時(shí)地做了一些批評(píng)，稱(chēng)贊，或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受，但這所表現(xiàn)出來(lái)的令人振奮的感覺(jué)是極其巨大的。
托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，不僅描寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)化過(guò)程，更添加了那個(gè)時(shí)代中人物的觀念，拿破倫作
為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，所到之處無(wú)不受人們的熱烈歡迎和愛(ài)戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國(guó)民的支持，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡，取決于這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為蘋(píng)果之所以落下是因?yàn)榧?xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認(rèn)為蘋(píng)果落下是因?yàn)樗氤远矶\結(jié)果的樹(shù)下小孩一樣都是正確的。”這確實(shí)是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說(shuō)拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅，這二者同樣無(wú)法判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
其實(shí)，這歷的每一個(gè)有名的人物，并不是因?yàn)樗麄儽旧淼镊攘Χ屓藗冇涀〉模怯捎谠谒麄兩砩习l(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來(lái)看，他們都是不能自已的，因?yàn)樗麄兊乃行袨槎寂c歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過(guò)世人允許而表現(xiàn)出來(lái)的。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)，給我們揭示了人與人之間的敵對(duì)或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書(shū)!
《光輝的旗幟》讀后感 篇19
毅力是冬日里的陽(yáng)光，溫暖人心;毅力是黑暗中的明月，熠熠生輝;毅力是燦爛的陽(yáng)光，光芒萬(wàn)丈。
在過(guò)去那個(gè)對(duì)婦女充滿偏見(jiàn)的世界，夏洛蒂三姐妹經(jīng)受著生活的艱辛，世俗的偏見(jiàn)，努力寫(xiě)作，雖然換回來(lái)的只是幾句冷冰冰的話語(yǔ)，但是她們從來(lái)不放棄，向小說(shuō)領(lǐng)域馳騁神思妙筆。用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和聰明智慧，成就了一番偉大的事業(yè)。向人們證明了世界上不存在什么不是婦女的事業(yè)。
在逆境中，只有具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力0和聰明智慧的人才可能擁有精彩的人生!狄更斯說(shuō)過(guò)：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“只有毅力才會(huì)使我們成功，而毅力的來(lái)源又在于毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決采取未達(dá)到成功所需要的手段。”茨威格也說(shuō)過(guò)：“將無(wú)法實(shí)現(xiàn)之事付諸實(shí)踐，正是非凡毅力的真正標(biāo)志。”
仙人掌是生長(zhǎng)在死亡之地的植物，那里到處是金沙，幾乎沒(méi)有任何植物。仙人掌又是怎樣活下來(lái)的哪?它能夠長(zhǎng)大，不知經(jīng)歷過(guò)多少場(chǎng)鋪天蓋地的沙漠風(fēng)暴，經(jīng)歷過(guò)多少次炎熱太陽(yáng)的灼烤。他無(wú)疑經(jīng)受過(guò)一次又一次的摧毀，卻能夠一回又一回起死回生，這是一種多么頑強(qiáng)的精神。
在生活中，不知有多少人，走在成功之路上時(shí)，因?yàn)槟且稽c(diǎn)點(diǎn)的困難就輕易放棄了。在美國(guó)淘金熱中，一個(gè)人挖到了一塊金礦，就繼續(xù)挖，但一直沒(méi)有成果，就把東西賣(mài)給了一個(gè)老人。老人在他挖過(guò)的不深處就挖到了許多金塊，成為了富翁。那人聽(tīng)后十分后悔。
毅力是石，敲出星星之火;毅力是火，點(diǎn)燃希望之燈;毅力是燈，照亮人生的路;毅力是路，引你走向黎明。
《光輝的旗幟》讀后感 篇20
《變形記》是奧地利著名的作家卡夫卡的代表作品。 它真實(shí)地寫(xiě)出了在工業(yè)社會(huì)里人與人之間的關(guān)系，實(shí)際上他探討的是人類(lèi)的生存問(wèn)題。
格里高爾 是《變形記》的主人公。《變形記》主要講的是人的異化現(xiàn)象。
《變形記》中充滿了丑和荒誕。丑和是對(duì)人性的背離，體現(xiàn)了對(duì)人的本質(zhì)的否定形式。
格里高爾，他是一個(gè)旅行推銷(xiāo)員。他整天在外奔波，安排火車(chē)，找旅館和不定時(shí)的飲食，讓他自己苦不堪言。而且他為了養(yǎng)家糊口，他要忍受沒(méi)有任何樂(lè)趣的工作，他的工作還要時(shí)常受到監(jiān)視，工作的環(huán)境處于一種緊張的對(duì)立狀態(tài)中。在這里，享受不到人作為天地之間最重要的生物之一，卻不能享受生命的一種快樂(lè)和自由，失去了人生存的最基本的權(quán)利：尊嚴(yán)。在他的世界里，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的尊重，沒(méi)有溫情，有的只是工作的業(yè)績(jī)。在他的世界里，也沒(méi)有下屬的一種使命感，只是雇傭關(guān)系，而且冷冰冰。這是對(duì)人性的背離。
格里高爾一夜起來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己成為了一只甲蟲(chóng)。他原來(lái)是家里的頂梁柱，家庭的主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是他。當(dāng)格里高爾還能為這個(gè)家掙錢(qián)，他得到了整個(gè)家人的愛(ài)戴。但是當(dāng)他變成了一只大甲蟲(chóng)的時(shí)候，遭到了全家人的拒絕。他的父母、妹妹，他的親人就是以物質(zhì)利益來(lái)衡量他。這就是體現(xiàn)了丑，人與人之間的關(guān)系維系考的是金錢(qián)和物質(zhì)這些東西。一個(gè)家庭的成員關(guān)系的維系是靠的血緣和親情，在這里，人倫早已不存在了。
他的母親在見(jiàn)到變成甲蟲(chóng)的他時(shí)是癱倒在地，他的父親對(duì)他很粗暴，是最終用蘋(píng)果砸傷了他，使他最終受傷而喪了命。但是可能這還不是最重要的。是全家的人的冷漠最終殺死了他。
文章中還提到了格里高爾的父親在他變成甲蟲(chóng)之后，因?yàn)橐S系生活 ，所以出去工作了。格里高爾發(fā)現(xiàn)“以前的父親是那么衰老，成天躺在椅子里，連格里高爾出差也只微微地?cái)[擺手，似乎連說(shuō)話的氣力也沒(méi)有。全家散步時(shí)，父親總是走得慢極了，簡(jiǎn)直像在爬，不得不讓母親與格里高爾扶著，才能勉強(qiáng)走一段。可現(xiàn)在的父親卻穿著筆挺的制服，直挺挺地站著，花白的頭發(fā)一絲不亂，目光炯炯，從中透著英氣。”這樣的描寫(xiě)也是違背常理的。它同樣體現(xiàn)了荒誕和丑。這違背了生活的常理。一般來(lái)說(shuō)，古人有講“幼有所長(zhǎng)，壯有所用，老有所終”，一個(gè)老年人卻不能頤養(yǎng)天年，還要像年輕人一樣去商界拼殺。這本身就是荒誕的。是對(duì)人性的一種背離。
格里高爾最終在全家人的冷漠中死了，是他的心死了。但是全家人離家乘車(chē)又去旅游了。他們計(jì)劃搬個(gè)新家，而且薩姆沙和太太注意到了女兒已經(jīng)出落成了一個(gè)楚楚動(dòng)人的少女了。他們一致以為，是到找女婿的時(shí)候了。這似乎是對(duì)他們美好前景的一種預(yù)示。其實(shí)拿他們對(duì)待格里高爾就知道了他的妹妹的擇偶標(biāo)準(zhǔn)一定是以經(jīng)濟(jì)利益為第一位的，來(lái)選擇夫婿的。因?yàn)槲镔|(zhì)利益決定了這個(gè)家庭乃至社會(huì)的一切標(biāo)準(zhǔn)。
這是荒誕的。因?yàn)槌筮M(jìn)入到藝術(shù)領(lǐng)域的丑，側(cè)重表現(xiàn)對(duì)象的殘缺、畸形、破壞、邪惡、虛假等特征。
人與人之間的關(guān)系最后只剩下了物質(zhì)和利益，沒(méi)有溫情，沒(méi)有作為一個(gè)人所有的價(jià)值。人變成了甲蟲(chóng)，就充分的顯示了一種荒誕，用一種不合理來(lái)詮釋一種合理。正是在工業(yè)之下，人成為了物的奴隸，喪失了人的本體性。海德格爾說(shuō)：“ 人詩(shī)意的棲居” ，而人轉(zhuǎn)化成了物的奴隸，物質(zhì)成為我們衡量人跟人之間關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑，但是人應(yīng)該還可以有他的作為生命存在的意義。如何成為一個(gè)人，做怎樣的人。卡夫卡用一種冷漠的眼，用一種孤獨(dú)，和悲傷寫(xiě)出了人類(lèi)生存的困惑。他的作品中主人公是善良的。格里高爾用他的善良、真誠(chéng)來(lái)對(duì)待他的家人，但是家人用冷漠和物質(zhì)將他殺死了。是他們最終摧殘了他的精神。在這個(gè)世界上，沒(méi)有任何希望，沒(méi)有溫情，沒(méi)有一種愛(ài)，讓人可以來(lái)和這個(gè)冷漠的世界來(lái)對(duì)抗。是的，每個(gè)人是孤獨(dú)的，是需要物質(zhì)生存的，但是如果最后只剩下了物質(zhì)利益，那么人類(lèi)的存在及失去他的意義。卡夫卡在尋找著他的出路，為人類(lèi)尋找一種出路，尋找一種可以解決人類(lèi)生存危機(jī)的一種方法。
也許有一天，我們?nèi)祟?lèi)在這種異化之下，變成了一種別的什么生物 ，也許是機(jī)器，也許是類(lèi)似甲蟲(chóng)之類(lèi)，沒(méi)有辦法進(jìn)行一種詩(shī)意生活。荒誕有其合理性。也許我們?cè)俨贿M(jìn)行人類(lèi)的思索，我們就進(jìn)入到了一種可怕的輪回之中。
《光輝的旗幟》讀后感 篇21
今天上午，我向我們班的莊淇萱借了一本伍美珍姐姐寫(xiě)的書(shū)——《我們班的狗仔隊(duì)》。當(dāng)我讀到“我的友誼褪了色”這一章節(jié)時(shí)，我感觸頗深。
故事講的是：主人公江冰蟾和凌揚(yáng)波小時(shí)候是一對(duì)很好的朋友，當(dāng)快樂(lè)的童年過(guò)去之后，她們迎來(lái)學(xué)習(xí)上無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)。班主任和家長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的重要性，漂亮、聰明、好強(qiáng)的江冰蟾在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了同樣好強(qiáng)的對(duì)手凌揚(yáng)波。她在得意之余，突然發(fā)覺(jué)，自己在這個(gè)世界上竟然沒(méi)有一個(gè)好朋友，她開(kāi)始為自己失去友誼這件寶貴的東西而難過(guò)……
江冰蟾是現(xiàn)在父母和老師所強(qiáng)調(diào)的“競(jìng)爭(zhēng)比友誼重要”觀念的受害者，她因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)，丟失了朋友，她因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)，她的友誼完全褪了色。然而，她在父母和老師的影響下居然還認(rèn)為這是值得的。沒(méi)有朋友，這時(shí)一件多么可怕的事情!當(dāng)你高興的時(shí)候，朋友會(huì)和你一起分享快樂(lè);當(dāng)你憂傷的時(shí)候，朋友會(huì)來(lái)安慰你，鼓勵(lì)你。如果你在世界上沒(méi)有一個(gè)朋友，分?jǐn)?shù)考得再好又有什么用呢?沒(méi)有朋友，你的內(nèi)心世界是空虛的，孤獨(dú)的!朋友是什么?他是你一生的知心伙伴!難道就像袁老師說(shuō)的“當(dāng)你立于競(jìng)爭(zhēng)的不敗之地，自然會(huì)有很多人來(lái)和你談所謂的友誼;當(dāng)你是個(gè)失敗者時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你根本沒(méi)有朋友。”嗎?不，我認(rèn)為不是的。人緣好不一定成績(jī)好，成績(jī)好不一定人緣好。真正的好朋友是不會(huì)在乎你成績(jī)的好壞，而是在乎你與他的友誼，你對(duì)他的信任!難道二十一世紀(jì)的雛鷹就要這樣被教育成一臺(tái)臺(tái)只會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)器嗎?
在學(xué)校里，我不僅有驕人的成績(jī)，還有著美好的友誼。我和柯楠、海月是好朋友，我們之間曾發(fā)生過(guò)很多矛盾，甚至都絕交過(guò)一兩次。但后來(lái)，大家都意識(shí)到，友誼需要寬容和理解，更需要彼此的相互友愛(ài)!
友誼，是美好的，是寶貴的。不要讓成績(jī)驅(qū)趕了友誼，也不要讓友誼漸漸地褪色。不論是現(xiàn)在還是將來(lái)，友誼都將是我們美好的支柱!
《光輝的旗幟》讀后感 篇22
《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線，人物的悲劇性藉由其命運(yùn)的惡化或曾經(jīng)純真美好信念的消亡而呈現(xiàn)。在作者有意識(shí)營(yíng)造的灰暗陰霾的大背景下，這種悲劇顯然無(wú)法抗拒。
讀魯迅的作品或許可以引人深思，引人追尋和鞭撻悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源，然而命運(yùn)的惡化僅僅只是改造社會(huì)便可以徹底消除的么?人群之中，種.種畸形的集體無(wú)意識(shí)，僅僅只是一個(gè)“國(guó)人劣根性”所能概括?
可惜的是，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，我們的主流評(píng)論體系中，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國(guó)民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在，對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來(lái)確定其在文學(xué)史上的地位。
《光輝的旗幟》讀后感 篇23
愛(ài)上這本《八十天環(huán)游地球》，是從愛(ài)它的名字開(kāi)始的。眼睛里閃過(guò)一絲驚奇，所以我買(mǎi)下了它。沒(méi)想到，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。它是我最鐘愛(ài)的一本書(shū)。
這本書(shū)是法國(guó)著名作家儒勒。凡爾納所寫(xiě)。在他的眾多作品中，都將地理學(xué)與文學(xué)融合到了一起。《八十天環(huán)游地球》也是如此。這本書(shū)就像唐僧師徒西天取經(jīng)必經(jīng)九九八十一難那樣，福克先生和他的仆人走歐洲，過(guò)非洲，越亞洲，跨美洲，沿途利用了輪船、火車(chē)、馬車(chē)、游艇、商船、大象、雪橇等一系列交通工具。途中，印度食人部落的追殺、香港和烈酒的迷幻，太平洋颶風(fēng)掀起的巨浪，美洲土著人颼颼過(guò)耳的槍彈，卻都未能阻攔福克先生的環(huán)球計(jì)劃。這位像木頭一樣生硬、像數(shù)學(xué)一樣刻板、像鐘表一樣嚴(yán)肅的英國(guó)紳士，只是一絲不茍地實(shí)施自己的計(jì)劃。他所真正重視的，并不是輸贏，他只是要向世人證明：八十天環(huán)游地球的可行性。最后，他終于成功創(chuàng)造了這一偉大的奇跡。
這部小說(shuō)成功地塑造了主人公福克先生這一極具個(gè)性的人物形象。對(duì)于他，我除了敬佩就是尊敬。這位深居簡(jiǎn)出、寡言少語(yǔ)的英國(guó)紳士，與俱樂(lè)部的會(huì)員們打賭自己能用八十天的時(shí)間環(huán)游地球一周。當(dāng)我讀到這一段，心就像被重重地敲了一下。當(dāng)時(shí)就在思索，不管他到底能不能在八十天內(nèi)環(huán)游地球，他能有這種想法和勇氣就很值得我學(xué)習(xí)了。但同時(shí)，我的腦海里又浮出了一個(gè)問(wèn)題：他為什么敢拿身家性命去打賭呢?讀完此書(shū)，我才豁然開(kāi)朗。那是因?yàn)橐话似叨甑乃赖厍蚴菆A的，那是因?yàn)樗矣谀觅�注以外的全部家當(dāng)即兩萬(wàn)英鎊去做逢山開(kāi)路、遇水架橋的路費(fèi)，那是因?yàn)樗熘赝局圮?chē)等交通狀況如自己的掌紋，最后，也是最重要的，就是他具有驚人的意志力與決心，為了實(shí)現(xiàn)自己的諾言，為了捍衛(wèi)紳士的尊嚴(yán)，他甘冒一切風(fēng)險(xiǎn)，不畏一切險(xiǎn)阻。他是一個(gè)真正的英雄!
在這本書(shū)中，還有一位人物格外引人注目，他就是福克先生的仆人——萬(wàn)事通。他也與福克先生一起環(huán)游了地球。他聰明、伶俐、一心保護(hù)主人、維護(hù)主人而且還非常勇敢，我非常喜歡他。說(shuō)起來(lái)萬(wàn)事通還真是功不可沒(méi)啊。要不是他跑向教堂得知他們其實(shí)早到了二十四小時(shí)，福克先生打得這個(gè)賭就輸了。
我還想談?wù)剷?shū)中福克先生的妻子——艾娥達(dá)小姐。無(wú)疑，她是非常幸運(yùn)的，也是幸福的。她沒(méi)有殉葬，是萬(wàn)事通救下了她的生命。說(shuō)她幸福，是因?yàn)樗诤透？讼壬h(huán)游世界后，她嫁給了他，有一個(gè)好歸宿，我真替她高興啊!
《八十天環(huán)游地球》交給我的是勇氣;《八十天環(huán)游地球》交給我的是毅力。這本書(shū)不僅有極高的科學(xué)價(jià)值，還有我最珍重的純潔、道德價(jià)值和精神力量。初升的太陽(yáng)將晨光灑滿我身，我?guī)е鴷?shū)，站在陽(yáng)臺(tái)。被晨光沐浴就像被知識(shí)沐浴一樣金貴……
《光輝的旗幟》讀后感 篇24
最近在讀南懷瑾先生寫(xiě)的《論語(yǔ)別裁》，雖然還沒(méi)有讀完，但是，感慨頗多。幾乎每翻開(kāi)一頁(yè)，沒(méi)讀完一章，都能讓我心情愉悅，思如泉涌，讓我不得不寫(xiě)點(diǎn)東西出來(lái)。正如論語(yǔ)里所說(shuō)的，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”
然而，正是在《論語(yǔ)別裁》的“學(xué)而第一”部分里面提到的“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話，讓我開(kāi)始感嘆于南懷瑾先生的睿智，感嘆于他對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)深刻的洞察力和精辟獨(dú)到的分析。
看到這句話，就回想起上中學(xué)時(shí)，在課堂上跟著老師一絲不茍認(rèn)真地讀孔圣人經(jīng)典的情景。對(duì)于老師的講解，學(xué)生都深信不已，一字不差地記錄下來(lái)。考試時(shí)解釋“子曰”，大家也是千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)時(shí)的學(xué)生，現(xiàn)在看起來(lái)，似乎是只求只字片解，其實(shí)只是因?yàn)槲膶W(xué)修養(yǎng)還不夠，自然沒(méi)有能力去分析甚至批判了。正如南懷瑾說(shuō)的，文學(xué)革命，你都不知道什么是“命”，如何去“革”?
讀了南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》開(kāi)篇的“學(xué)而第一”部分，才發(fā)現(xiàn)這三句耳熟能詳，曾經(jīng)以為意義再明顯不過(guò)的“子曰”，在南懷瑾先生看來(lái)，居然還有另外一層完全不同的意思，讓人有耳目一新的感覺(jué)。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”做學(xué)問(wèn)，要有思想，不斷地見(jiàn)習(xí)和體驗(yàn)，并反省，就是學(xué)問(wèn)。能夠從不斷的體驗(yàn)反省中經(jīng)常得到“會(huì)心一笑”，那就是“不亦說(shuō)乎”了。做學(xué)問(wèn)是件清苦的事，可能一輩子都沒(méi)有人了解，沒(méi)有人欣賞。但是孔子說(shuō)只要有學(xué)問(wèn)，自然有知己。因此他接著說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。不亦樂(lè)乎”。寂寞凄涼的時(shí)候，有一個(gè)知己來(lái)了，那是非常高興的事情。而這個(gè)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的“遠(yuǎn)”字，并不一定是指空間距離上的遠(yuǎn)，也有可能是時(shí)間。孔子的學(xué)問(wèn)，是五百年后的漢武帝時(shí)期才興起的，董仲舒弘揚(yáng)孔學(xué)，司馬遷撰《史記》，非常贊美孔子，這個(gè)時(shí)間間隔得有多遠(yuǎn)!這五百年間，孔子是非常“寂寞”的!第三句“人不知而不慍，不亦君子乎”，就是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的人，乃至一輩子沒(méi)有人了解，也“不慍”，不怨天尤人。
孔夫子還說(shuō)過(guò)，“無(wú)友不如己者”。在中學(xué)時(shí)學(xué)到這句話就很詫異，如果每個(gè)人都只交比自己強(qiáng)的朋友，那世間沒(méi)有人能有朋友了!孔老先生豈不很勢(shì)利?其實(shí)，夫子的意思是，對(duì)朋友要“敬”，“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，看待朋友，有看到他們的長(zhǎng)處，看到他們做的比自己好的地方。亦如民國(guó)時(shí)期佛教大德印光法師所言，“看一切人都是菩薩，唯我一人實(shí)是凡夫”。這是多么高的境界啊，孔子的智慧，有多少竟被我們輕率地誤解了——甚至加以嘲諷和打壓。
《論語(yǔ)》，經(jīng)歷了漢朝董仲舒的篡改和宋朝朱熹的注解統(tǒng)一思想……到當(dāng)今的大師、教授、專(zhuān)家……拿它說(shuō)事，其真實(shí)面目已經(jīng)不為大多數(shù)人所知。明朝以后，朱家皇帝下令以四書(shū)考選功名，而且必須采用朱熹的注解。因此六七百年來(lái)，所有四書(shū)五經(jīng)，孔孟思想，大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。換句話說(shuō)，明代以后的人為了考功名，都在他的思想中打圈子。因此，這也成了孔子思想為再后來(lái)的人們說(shuō)詬病的一個(gè)重要起因。
從《學(xué)而》中，我們還能感受到孔子立身處世的態(tài)度，“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。
“入則孝”，我們都能明白，這個(gè)學(xué)生在家里是個(gè)孝子;“出則弟”就是在外面，對(duì)朋友，對(duì)社會(huì)，對(duì)一般人就能夠友愛(ài)，擴(kuò)而充之愛(ài)國(guó)家，愛(ài)天下……記得有人說(shuō)過(guò)：要看一個(gè)人是否能與你交朋友，就先看他在家里是否是一個(gè)孝子。這就是“入則孝”，若在家里，連自己的家人都不能做到“入則孝”，何況在外，怎能做到“出則弟”?與別人交朋友呢?在學(xué)校同樣如此，同事之間也要做到“出則弟”，學(xué)校是一個(gè)大家庭，老師之間要講友愛(ài)，講團(tuán)結(jié)，才能把人作好，才能把事作好，才能愛(ài)自己的學(xué)生，才能教書(shū)育人。
“謹(jǐn)而信”也提到做人做事要非常地謹(jǐn)慎。我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑸槿颂幨酪灾杏行牛惨?jǐn)慎處世而信，在人與人之間，人與社會(huì)之間一切都要言而有信，答應(yīng)了別人的事要做到，老師要求學(xué)生做到的，首先自己要為人師表。同時(shí)又“泛愛(ài)眾”，一個(gè)人有了偉大的胸襟，能夠愛(ài)人，在學(xué)校里，彼此之間的友愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，擴(kuò)而充之，就能愛(ài)天下人就如愛(ài)自己一樣。假如一 個(gè)人對(duì)這些都做到了，就能“而親仁”，就能再親近那些有學(xué)問(wèn)，有道德的人，就能與他人和睦相處，也就能做到“行有余力，則以學(xué)文”了。也就是說(shuō)，學(xué)會(huì)了做人，做好了人，還有更多更好的心情，更多更好的精力再去“學(xué)文”，熱愛(ài)文學(xué)的就做文學(xué)家，熱愛(ài)科學(xué) 的就做科學(xué)家，熱愛(ài)藝術(shù)的就做藝術(shù)家等等，都可以根據(jù)自己的志向所在，興趣愛(ài)好，去以量力而行。
近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”漸漸興起，曾經(jīng)拋下的經(jīng)典，今朝又被重拾起。人們開(kāi)始重新解讀祖先的遺產(chǎn)，圣哲的智慧，國(guó)學(xué)大家們逐漸走入了我們的視線。我尊重每一位內(nèi)心純良的學(xué)者大師，沒(méi)有他們對(duì)歷史的悉心研究，哪里來(lái)的社會(huì)進(jìn)步?但是我們沒(méi)有必要亦步亦趨追隨高人的腳步。今天是這個(gè)聲音，我們頂禮膜拜，明天有人出來(lái)反對(duì)，我們又趨之若鶩，唯其馬首是瞻。從眾心理，是社會(huì)心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)或違背自己的意見(jiàn)，使自己的言語(yǔ)、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。從眾、迷信權(quán)威是給自己內(nèi)心的禁錮。其實(shí)每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己獨(dú)立的思想。眾所周知，《論語(yǔ)》是孔子及弟子的言行記錄。作為大政治家、大教育家、大思想家的孔子生活在距離我們約2500年前的春秋時(shí)期，真實(shí)的孔子不復(fù)存在，唯有思想流傳百世。而對(duì)他思想的理解，我們也只能揣測(cè)和研究。孰是孰非全靠自己內(nèi)心的判斷。
《論語(yǔ)別裁》是南懷謹(jǐn)先生對(duì)《論語(yǔ)》的解釋。整本書(shū)都在教我們做人做事的道理。無(wú)論做什么事情，包括為政還是做學(xué)問(wèn)都是以做人為基礎(chǔ)的。我不是一個(gè)善于總結(jié)反思的人，對(duì)于《論與別裁》可能理解的不深，只能記下自己一些零星的感受。
《光輝的旗幟》讀后感 篇25
起先看到這個(gè)書(shū)名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪著?誰(shuí)跪著了?向誰(shuí)跪著?老師怎么會(huì)跪著教書(shū)?帶著種種疑問(wèn)我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書(shū)寫(xiě)的是吳非教師多年教學(xué)工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，該書(shū)內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?看完以后我再一次陷入深深的思索中，因?yàn)閰欠抢蠋煹暮芏嗨枷氲拇_是讓我有震撼!
《不跪著教書(shū)》——很有骨氣，很有個(gè)性的書(shū)名，透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索!《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿贰ⅰ稅?ài)與敬重的閱讀》等文章顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨(dú)特的視角、無(wú)畏的精神，深深地吸引了我。“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。
書(shū)中讓我最感動(dòng)的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。”聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。
吳老師在書(shū)中提到“小睡有何不可?”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭，吳老師在書(shū)中說(shuō)到多年前默許學(xué)生課上睡覺(jué)的事情，并且怕學(xué)生睡覺(jué)著涼，還請(qǐng)同桌給他蓋了件衣服，并且事后對(duì)大家說(shuō)，以后上課如果誰(shuí)睡著了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽(tīng)?zhēng)追昼娬Z(yǔ)文課不要緊，萬(wàn)一生病了，損失就大了。他還舉了單位開(kāi)會(huì)(包括學(xué)校教職工大會(huì))的例子，先到的人都喜歡往后排坐，講臺(tái)前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊聊天嘛!既然如此，為什么對(duì)學(xué)生那么苛求!對(duì)教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生能喜歡他的課，只是因?yàn)樘厥庠蚺紶柎騻�(gè)瞌睡，老師們實(shí)在不必大驚小怪。看到這里，我覺(jué)得吳老師是真的在用心去教育他的學(xué)生，是真正的人道教育。
在當(dāng)中我也看到了很多觸目驚心的例子，有個(gè)大學(xué)有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前，大樓里的老師還在照常上課，學(xué)生正常嬉笑，誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不對(duì)。還是有個(gè)外國(guó)留學(xué)生看不下去了，給死者獻(xiàn)了一朵花，這時(shí)候師生才開(kāi)始對(duì)死者有動(dòng)靜。浙江有個(gè)高中生殺死了親生母親，在監(jiān)獄里有人問(wèn)他，如果你能夠出去，你最想做什么?他說(shuō)，我最想好好讀書(shū)。吳老師氣憤地寫(xiě)道：“他殺了自己的媽媽?zhuān)尤粵](méi)有一點(diǎn)悔罪的意思，居然想不到人死不能復(fù)生，這還是人嗎?”這就是冷漠教育的典型作品。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，云南大學(xué)大學(xué)生馬嘉爵無(wú)端錘殺四個(gè)同學(xué)，這樣的新聞?dòng)修Z動(dòng)效應(yīng)，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教育缺失，必將會(huì)有報(bào)應(yīng)。吳老師的教育思想就是回到常識(shí)，他希望學(xué)生有感情，有愛(ài)，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報(bào)，說(shuō)真話……這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。
我認(rèn)為，現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的社會(huì)應(yīng)給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應(yīng)營(yíng)造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性;同時(shí)我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這本書(shū)里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對(duì)于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無(wú)限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書(shū)中說(shuō)的那句話的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。”。