《落花生》讀書心得體會（精選26篇）

《落花生》讀書心得體會 篇1

　　讀了《落花生》這篇課文后，我明白了許多道理，讓我深受感悟。

　　這篇課文主要講述了我們家的花生收獲了。母親決定過一個收獲節，準備在后園的茅亭里過這個節。過節的時候，父親和我們一起議論花生的好處。父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，鮮紅嫩綠的果實高高的掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。”父親還說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”我說：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”

　　讀后讓我明白了花生雖然沒有外在美麗，卻有樸實無華，不計名利。無私奉獻的品質。可見，生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼力。從中我懂得了人要做心靈美的人，要做有用的人，不要做只追求外表的體面，卻沒有實際用處的人。而要做腳踏實地，埋頭苦干，不計名利，對社會有好處有貢獻的人。

　　我從課文中的爸爸對花生品格的贊揚，使我對普普通通的花生產生了敬佩之情。因為花生讓我體會到不要看不起外表不美的，要做實際有用的人。而我要像花生一樣，做普普通通的人，干實實在在的事，在平凡的崗位上，為別人帶去更多的好處。做一個心靈美、語言美，品德高尚，知識淵博的人。只有這種人，對人民、社會和祖國都需要。

《落花生》讀書心得體會 篇2

　　我們學了《落花生》一課后，覺得受益匪淺，懂得了一個十分重要的道理。

　　《落花生》這篇課文主要寫“我”和父親在茅亭里過花生收獲節時交談的內容。父親問作者，花生的好處有哪些?又說“花生雖然不好看，可是很有用”。作者終于明白了其中的道理，說，人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。這是全文的中心，也就是告訴我們：“我們要做對社會有用的人，不能只關注外表等外在的東西，實用的才是好的。

　　在生活中也有很多的例子。有些人總是把自己打扮的很漂亮再出去，可這種人在職場上很容易被淘汰;有些人平常穿著很樸素，干的工作也是最辛苦的，薪水也很低，可是他們很重要，人類不能沒有他們。比

　　如處處可見的環衛工人，他們每天早起貪黑地干活，在馬路上，認認真真，一絲不茍地掃凈灰塵，掃盡最后一片落葉，卻只能遭到人們的鄙視，唾罵和嫌棄。如果沒有他們，我們的家園將會被垃圾所覆蓋，所掩埋。這些人難道不值得我們尊重，不值得我們敬佩嗎?

　　花生讓我想起了花生花。花生花和花生一樣其貌不揚，可花生花在一株花生中占據了一個最重要的位置。花生花很有用，沒有一朵是空花，少一朵花生花就少一顆花生。可見，花生花也有花生的品格。

　　讓我們記住這個道理吧!擁有花生品格的人才會在未來的競爭中獲勝，愛慕虛榮的人只會被淘汰!這就是我讀了《落花生》的心得。

《落花生》讀書心得體會 篇3

　　夜晚，我仰望深藍色的天空，回味這剛剛讀完的許地山的散文《落花生》，感到回味無窮。

　　在《落花生》這篇散文中，許地山爺爺描寫了在收獲節的夜晚，他和全家人一起吃花生、議花生的情景。花生味美，有可以榨油，價錢還便宜，大家都喜歡吃它。你看它矮矮地地長在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出它有沒有果實，必須挖起來才知道。它把自己的一切都無私地奉獻給人們，而自己甘愿默默無聞地埋在地中。是啊，默默無聞、無私奉獻，這是一種多么崇高的精神啊！

　　通過這件事想到我們的老師，她們為國家培育新人，默默無聞、無私奉獻，不知有多少個不眠之夜。為了我們能夠好好學習，眼角里常常布滿不眠之夜所留下的血絲。我想等我長大了，也要做一個默默無聞、無私奉獻的人。

《落花生》讀書心得體會 篇4

　　上星期我們學習了《落花生》這篇課文，我明白了一個道理：“人要要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。”這篇課文主要寫了：“我們在嘗花生時，父親教我們做人的道理。”父親教導我們要像花生一樣，雖然外表不好看，可是很有用。我覺得父親的話說的太對了，如果光外表好看，但是什么也做不了，就像繡花枕頭一包草，那有什么用呢？再如一個外表看起來又大又白的蘿卜，但里面是空心的，這樣能吃嗎？外表雖然不好看，但一心想幫助別人為人們做實事的人，這才是有用的人。

　　《落花生》使我想到了常被人類忽視的蠟燭，因為它沒有電燈、霓虹燈那樣明亮、那樣華麗，但是當停電時蠟燭總是挺身而出，用自己的生命驅趕黑夜，給人們帶來光明。它是那樣的平凡，又是那樣的偉大。它不會因為自己而把火熄滅，一直到生命的最后一刻，它還是無私的奉獻，它的一生都在為人類著想，為人類奉獻，它的精神值得我們學習。

　　這個故事告訴我們：“不做只講體面而對別人沒有好處的人，要做外表美又要心靈更美的人。”

《落花生》讀書心得體會 篇5

　　《落花生》是我國著名作家許地山寫的一篇文章，我懷著崇敬的心情讀完了落花生這篇文章，感受頗深，也加深了我對落花生的認識。

　　這篇文章主要講的是：作者許地山一家人利用后院的空地種了一片花生，有很大收獲。母親把花生做成各式各樣的美食，還請他們的父親開了一個晚會。父親向作者的兄弟姐妹講了有關花生的道理：花生把自己的果實埋在地下，而不是向像蘋果、蜜桃一樣把果實高高的長在樹上，去炫耀自己的果實，而是默默奉獻自己的果實，從不炫耀自己的果實。由此不禁讓我想起了發生在自己身邊的一件事。記得那是一個陽光明媚的日子，我哼著小調邁著輕快的步伐去上學，突然我發現一位西裝革履的叔叔，他直接把手中的香蕉皮隨手扔在地上，一個佝僂身子的老清潔工一聲不吭的去撿那些香蕉皮，這讓我非常感動。而他身后檢果皮的清潔工，那個叔叔瞧也不瞧一眼，或許他會譏笑甚至嘲弄，在他的眼里，清潔工的身份是何等的低賤！可是正是這類身份低微的人，在默默地奉獻自己的一切，他們就像落花生一樣，實在而有用，為著城市的文明創造輝煌。

　　我的思緒又回到了《落花生》這篇文章。我掩卷沉思，做人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人，甚至對別人對社會有害的人。如果我們周圍的人都能那些清潔工一樣，默默奉獻，盡力為社會多做好事，卻不夸耀自己，那么我們的社會將會多么美好，人們之間將會多么的和諧和融洽！

《落花生》讀書心得體會 篇6

　　花生一向都是我喜愛的食物，而《落花生》這篇文章讓我對花生有了更近一步地了解，它是著名的散文家許地山的代表作品。這篇文章主要描述了在收獲節的夜晚，全家人圍在一齊吃花生，議花生的情景，其中父親的一番話讓我們明白做人要像花生那樣，不要一味講究外表，要講究實際的深刻道理。

　　在文中，父親是這樣描述花生的好處的，他說：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實過埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。

　　你們看它矮矮地長在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來它有沒有果實，必須挖起來才明白。”在我看來，這句話是對花生優點的最完美的概括。雖然文中的父親是在議花生，可實質上是在贊美像花生一樣的人，并且告訴“我”做人要具備花生這樣的品格：踏踏實實、品德高尚、默默無聞、無私奉獻。

　　經過學習這篇文章，我也懂得了一個人應當如何去尋求和發現“真、善、美”，做到“真、善、美”的統一。其實，無論是植物還是動物，或是人類，那些“真、善、美”的影子總是那樣真實的存在著，就像荷葉、蚯蚓、教師。

　　荷葉沒有婀娜多姿的風采，可它卻用自我碧綠如玉的葉子無私地襯托著多姿多彩的荷花，為大地增添美麗;蚯蚓總是生活在陰暗潮濕的泥土中，它默默地松土，讓扎根在土壤中的植物茁壯成長，可是卻很少有人去關注它、贊美它;教師是人類靈魂的工程師，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是人們對教師真心地贊美，我們的教師為祖國培養了一批批的新人，他們默默無聞，無私奉獻，不知有多少個不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷葉、蚯蚓、教師既平凡又偉大，他們都是“真、善、美”的化身。

　　作為一個小學生，我必須要向花生那樣，把自我最真、最善、最美的一面展現出來，踏踏實實地磨練自我，將來做一個對社會有用的人。

《落花生》讀書心得體會 篇7

　　我在五年級上學期的時候，學了一篇，名為《落花生》的課文。它是一篇敘事散文，文章真實地記錄了作者小時候種花生、收花生、嘗花生以及與父親議花生的事。

　　再仔細品讀了《落花生》，其實課文的資料表達了作者不求名利，只求做一個有益于社會的人的遠大夢想。

　　當我讀到“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用”的時候，我體會到了雖然花生沒有華麗的外表，卻樸實無華、默默奉獻、不求名利的精神。這不正是值得我學習的一種精神嗎?做人就應當實實在在的，不應當華而不實。

　　我往下讀時，讀到了“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”這時，我體會到了做人要做誠實守信的人;要做對社會有貢獻的人。不要做只講究外表，不講誠信的人;對他人以及社會沒有貢獻的人;甚至禍害社會的人。

　　讀了《落花生》這篇課文后，使我想起了我的爺爺。他是一位老教師，他從教四十余年，他為教育事業付出了自我辛勤的汗水;他培養出了一代又一代的祖國花朵;他每一天早早的到學校，從早晨到傍晚，一向在艱辛地工作著;他嘔心瀝血，從滿頭青絲到兩鬢斑白，卻從來沒有一句怨言!

　　當他看著自我培養出的學生登上了成功的殿堂的時候;當他看到自我的學生在理解鮮花和掌聲的時候，而他卻默默地站在一旁，他也隨著人們一齊為自我的學生鼓掌，從不居功自傲。

　　他是多么的偉大呀!他多么的像落花生——不求名利、默默奉獻!

《落花生》讀書心得體會 篇8

　　當我看到了《落花生》書名，就聯想到語文課本中的《落花生》，再一看都是許地山寫的，就把這本書借了。

　　其實《落花生》可是是‘許地山專集’中一篇散文，本書包括了18篇的‘散文’和8篇的‘小說’，是許地山的代表作。

　　我喜歡植物，我也寫過很多的植物日記，看了書中‘梨花’后，我又學會了一種寫法，用不一樣的人對待同一植物的態度，也能夠把一種植物寫得那么動情。我記得在桂花盛開的季節，我也像‘梨花’中的妹妹一樣，喜歡搖一搖桂花樹的樹干，即刻千萬朵的小桂花像雨一樣地露在地上，十分壯觀，十分好玩。可我從來沒有想到它們是花兒的淚，我更沒有想到落下的花朵歸向何處

　　春天時候我到過數不清的林野，可是看了書中‘春的林野’后，我才明白了天上的云能夠保護了地上花草不受太陽的燙傷;我才明白草兒在傾聽著鳥和風的歌聲會大醉;桃花聽的入神了后會流淚;我才明白撿桃花的落瓣能夠有這么多的游戲，如果把這些東西經過消化后，去寫春游的話，我想我的春游作文肯定能夠得個A+。

　　看了書中的‘我的童年’，從作者母親對兒子無微不至的愛中，又讓我想到遠方的媽媽，媽媽啊!我多么想回到你的身邊!

　　書中的‘牛津書蟲’中，作者的話：‘讀書到死，是我所樂為，假使我的財力，事業能容允我，我誠愿在牛津做一輩子的書蟲。’讓我深有體會，我喜歡看書，但愿我也能讀書到死。

　　我喜歡讀這本書的散文部份，我對書中的小說部份不是很感興趣，其原因為它們不是童書，大多是大人們看的資料。也許我還太小，有些男女之間的事情還不懂。

　　書中每篇都有‘導讀’和彩圖，在書中散文中有些導讀比正文還要長，有了它們，讓我讀起來更加容易理解，讀‘落花生’需要慢慢的品味，慢慢地理會，像橄欖一樣，會越嚼越有味。

《落花生》讀書心得體會 篇9

　　這幾天，我讀了有關花生的一篇課文《落花生》，我受到了很多啟發。

　　課文中講了這樣一個事情，在一個花生收獲的季節，有一戶人家種了一畝地的花生，到了收獲時，他們就請父親來嘗嘗他們的新花生。那天晚上，父親讓孩子們說出花生的好處，還告訴孩子們：做人就要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。這篇文章采用了借物喻人的寫法，通過花生的生長特征和作用，告訴我們做人要像花生，應該不求虛名，默默奉獻的道理。作者用花生作比喻，讓我們從平凡的事物中悟出耐人尋味的哲理。讀完這篇文章，我想到我們現實生活中，有很多人都是不求虛名，默默奉獻的。比如農民伯伯，雖然他們整天面朝黃土背朝天，身上到處沾滿泥巴，但是，他們都是樸實的勞動人民，他們為我們全國人民，收獲了最基本的生活物資。還有清潔工，不要看他們帶著個口罩身上臟兮兮的，但是他們為美化我們的城市環境做出的巨大的貢獻。這些人雖然外表不好看，卻是對社會有用的人。同時，也還有一些人，他們有著華麗的外表，穿著時尚，但是他們整天無所事事，不學無術，只知道和別人比吃、比穿、比玩，愛慕虛榮，沒有任何的真才實學。更有一些人，外表漂亮，暗地里卻做出一些見不得人的勾當。這些人雖然外表好看，卻是對社會沒有任何好處的人。

　　看了這篇文章，我想我以后要努力學習，做一個對社會有用的人。

《落花生》讀書心得體會 篇10

　　今天，我家的餐桌上擺上了一樣特殊的食物，那就是花生。我拿起一節花生，剝開塞進了我的嘴里，我一邊吃著花生一邊回味著剛讀完的許地山的散文—《落花生》，感到回味無窮。

　　在《落花生》這篇散文中，許地山爺爺描寫了在收貨節的傍晚，他和全家人一起吃花生、議花生的情景。通過父親的話，告訴我們一個道理：人要做實實在在的人，不要做外表好而對別人沒有好處，華而不實的人。

　　花生味美，可以榨油，價錢還很便宜，人人都喜歡吃。但它深深地埋在土里，不像桃子、蘋果、石榴那樣把水靈靈的果實耀人耳目地掛在枝頭上。而花生卻矮矮地生長在土里，等到成熟了，也不能分辨它有沒有果實，必須挖起來才知道，而甘愿默默無聞地埋在地里。

　　默默無聞、無私奉獻，這是一種多么崇高的精神!我不禁想起了荷葉，它沒有婀娜多姿的風采，只有碧綠如玉的葉子，無私得襯托著多姿多色的荷花，為人間增添真、善、美。

　　這又使我想起了可敬可愛的老師，她們為祖國培育新人，任勞任怨，默默無聞，無私奉獻，不知有多少個不眠之夜，不知有多少次生病感冒、疲憊不堪，還依舊為我們上課。啊!為了我們能茁壯成長，她們的頭上添了屢屢銀發，額頭上爬上了辛勞的皺紋，眼角里常常布滿不眠之夜所留下的血絲。我愛花生的品格，我愛荷葉的胸懷，我更愛老師的精神。此時此刻，我想起了李商隱的一句詩“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。我心想，等我長大了，也要做一個默默無聞、無私奉獻的人。

《落花生》讀書心得體會 篇11

　　《楊家將》是明代的熊大木寫的一本書，充滿了男子漢氣概。里面的人物個個都忠心報國，在戰場上勇往直前，都不會退縮，而是戰死在沙場。比如，楊繼業，大郎楊淵平，二郎三郎七郎都是如此。

　　楊家將一部分是戰死在沙場，一部分是因為奸臣潘仁美陷害的，因為楊家戰功累累，潘仁美不服氣，在宋高宗面前說楊家的壞話，結果楊家十二女將心灰意懶，都想隱居到太行山了。楊宗保的兒子楊文廣說：“我們是宋朝的人，要忠心報國，不能這樣。”看到這里，讓我想到了岳飛母親在他背上刺下的四個大字“精忠報國”。古代人從小受到的教育就是要愛國，要忠心為國。即使皇帝委屈了他們，也要忠心地為國家出力。我想，楊家這么忠心耿耿，高宗還是聽了小人的話，好人沒好報，沒有因為殺敵而犧牲卻死在自己手里，太可憐了。

　　這本書里，男的人物，我最佩服的是楊宗保，女的我最欣賞穆桂英。楊宗保武藝高強，英俊瀟灑，可以識破天門陣，天門陣有七十二個陣，沒有人知道怎么破，但是楊宗保就可以，可惜他病死了，才49歲。穆桂英雖然是女將，但她立過不少功。她曾經救駕幾十次，天門陣是她親自帶兵攻打的。她還破了迷魂陣，迷魂陣是變陣，只要人一進入就變成八卦陣，只有砍下49盞紅燈，讓此陣失去了眼睛，再用石頭打掉兩面銅鼓，這個陣才能破。穆桂英的絕招是用弓箭射敵人的馬，她用這一招殺死了遼國的許多將領，其中蕭太后的左膀右臂耶魯學古也被她斬于馬下。

　　我聽過一首歌《國家》，里面唱道：“一玉口中國一瓦頂成家，都說國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，家是最小國，國是千萬家，在世界的國，在天地的家，有了強的國，才有富的家……”現在我生活在新中國，有了富強的國家，才可能有安定的小家。所以，一定要愛國，和楊家將一樣學好本領，必要時候可以用自己的生命換來國家的安全。

《落花生》讀書心得體會 篇12

　　讀了《鞋匠的兒子》這篇文章后，我明白了林肯在1820xx年2月12日出生于肯塔基州哈丁縣一個伐木工人的家庭。作為一個黑人，又迫于生計，他先后干過店員、村郵務員等許多工作。也許正是因為林肯的善良正直、誠實謙虛，在1834年，他當選為伊利諾斯州議員，這才開始了他漫長的政治生涯。

　　當時誰又能想到：正是這么一個出身卑微的人，在1860年卻當選上了美國第16任總統——這正是靠自己的優良品質才得來的。

　　林肯每一天雖然日理萬機，但他卻沒被枯燥的政治奪取了幽默感。大家都明白，林肯的臉長，不好看。一次，他和斯蒂芬·道格拉斯辯論，道格拉斯譏諷他是兩面派。但林肯卻從容不迫地回答道：“假如我有另一副面孔的話，我還會戴這副難看的面孔嗎?”這樣的回答真是機智啊!

　　其實，林肯的這種幽默正反映了要以平靜的心境應對人世間的風雨，而他被認為最偉大的品質正是他永遠不忘自己是鞋匠的兒子，并引以為榮。

　　作為一名曾生活在社會底層的總統，毫無疑問肯定體會過白人與黑人之間的可怕斗爭。所以，當林肯當選為總統時，便力倡解放黑媽而實現之;他，是一位極富正義感的總統，在1862年9月22日，林肯宣布了親自起草的具有偉大歷史的文獻——《解放黑媽宣言》草案;當時的戰爭形勢才開始發生明顯的變化，在1865年最后獲得了徹底的勝利。“一個裂開的房子是站不住的，我不期望這個房子塌下去。”林肯在演講中是這么說的，在政治中也是這么做的。

　　天有不測風云，人有旦夕禍福。不幸的是，1865年4月14日晚，這位備受愛戴的總統在華盛頓福特劇院觀劇時突然遇刺，15日清晨與世長辭。全美國上下都被這個消息震驚了：這位被公認美國歷史上最偉大的總統競去世了!年僅56歲。

　　林敵無數，卻虛懷若谷，待敵若友，

　　肯為民事，道幽默勤奮，親民尊人。

《落花生》讀書心得體會 篇13

　　《不跪著教書》是吳非老師的一本教育隨筆，最開始吸引我的，是這個題目，教書為什么會跪著，讀完我發現，這是思想的上的跪著，很多教師沒有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學生找不到自己，現在的社會環境特殊，有些老師和家長在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對立面，每天斗智斗勇，其實我不敢茍同，家長和學生都是同一個出發點——為了學生，那為什么會有這么尷尬的處境?我不斷的問自己。

　　今年是第二次帶一年級，說實話，真的是很累，不單是肉體，更累的`是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛鬧，每次教室的嘩然都會讓我焦躁和頭痛，很多時候學生讀書聲音大了，我都會有夢游的感覺，這讓我很擔憂，這種狀態是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學生，四十多個小天使，總會有不同的狀況，這時候如何與家長溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統卻是很現實的問題，畢竟在家長的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學習自然不應該差。我想說的是，學生是家長的影子，你有什么他就會顯現出來什么，家長也需要有自己的思想，更要有意識的培養孩子的獨立思想與健全人格，才能叫健康成長，我更要時刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因為我有思想。”

　　文中更多的再接露了現在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長是家長，老師是老師，只有做好自己，才能言語他人。

　　那么，教師究竟是什么?其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

　　教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

　　職業的特殊性注定了，要不斷的讀書，不斷的學習，真的做到活到老學到老，也許才有可能不跪著教書。

《落花生》讀書心得體會 篇14

　　《教師的幸福資本》這本書也給了我積極向上的動力。特別是里面的一章挑戰工作——優秀教師的職業資本，這里既有數學特級教師華老師的教，也有他對別的老師執教的課的評;既有他教學實踐的反思，也有他對人生的感悟。

　　講述教學實踐的真實短文，不僅操作性強、實用性強，使人想看，而且愛看。讀完全書，我感覺仿佛每個章節的背后都蘊藏了無窮的玄妙，讓人懷著更為真切的敬畏之心，希望走近作者、走進專家。華老師致力于探索人文化的數學教學模式，“尊重、溝通、寬容、欣賞”使他的課堂教學充盈著時代氣息，洋溢著濃濃的師生情誼，一股清新流動的生命活力讓學生特別愛上他的“瘋狂數學”。讀了這本書，我認識到課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。我們要不斷嘗試，努力為學生營造一種寬松的氛圍，孩子們的思考才能任意奔馳。課堂上，要千方百計帶給學生一些思考，讓其尋找數學知識背后的東西。

　　華老師雖然是一名數學教師，但卻有著豐富的文化底蘊，文章中經常引古論今，從我國古代的孔子、老子、莊子、墨子到黑格爾、恩格斯、愛因斯坦;從詩歌到故事他都能結合課堂中發生的事，在全方位的反思中恰當地引用，而且他還善于以日常生活中的事，如農民種地、打籃球等事情聯系到教師的教學，聯系到數學。這些，都得益于他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者，在有限的時間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了。作為一名普通教師，在仰望書上一系列這么優秀老師的高度時，不禁感嘆，我能否實現從“經師”向“人師”的轉變?如何提升自己思想的高度?看完了，這本書帶給大家的收獲不僅改變著我們，更應該把這份收獲變成教育教學方法的改變，帶給孩子們!其實靜下心來想想，對于一個普通教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。

　　那么，就讓我們翰林這個大家庭一起幸福吧，去寬容他人、寬容學生吧。努力地充實自己，提升自己的文化品位，做一個幸福的教師。

《落花生》讀書心得體會 篇15

　　這世上總有那么一些人，看到別人比自己強，妒忌便油然而生，千方百計地去陷害別人，而不是加倍努力去追上別人。三國時期的周瑜就是這樣的一個人。

　　《草船借箭》講的是周瑜看到諸葛亮的但是超過了自己，心生妒忌，想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為借口，讓諸葛亮在十日之內造好十萬支箭，諸葛亮胸有成竹地答應了。諸葛亮用草船向曹操“借”了十萬只箭，提前七天完成了任務，再一次挫敗了周瑜的詭計。

　　讀完這篇課文，我不由得由周瑜聯想到了自己。我以前不也有著很強的妒忌心嗎?如果某次考試我考砸了，我第一個做的不是去分析自己做錯的原因，認真改正，使下次不再出錯，而是在心里詛咒那些考的比我好的同學下次考試也出幾個大差錯。這時雖然發生在以前，但回想起來，我是多么的不應該呀!

　　妒忌這個東西，害人害己，所以，我們一定要從小杜絕它，做一個品德高尚的人。

《落花生》讀書心得體會 篇16

　　在公司團團菌的公眾號里，我看到了這篇文字讓我有種莫名想要去閱讀它，感受它。用心去感受和文中主人公成長中那些純潔的地方。不管在何處，不管什么時候，每個人成長的旅途中總會有一些別樣的凈土。

　　作為土生土長的農村人，小時候有太多記憶尤新的事情，打皮卡，趴在地上彈玻璃球，在原野中放肆的滾爬摸打，一群小伙伴你追我逐，只有快樂，沒有憂愁。

　　四月鶯飛，草長花飛，一陣清風徐來，柳枝徐徐飄蕩。夏天到來，柳絮漫天飛舞，讓人有一種發自內心的厭惡感。但是回想小時候，柳樹給我們帶來的歡樂還是那樣的純真與夢幻，柳笛，也時刻譜寫著童年的樂章。

　　兩個黃鸝鳴翠柳，春意盎然，讓人心底不由產生那種朦朧的優美畫卷。春天將至，柳枝漸漸探出了綠色，走在鄉村小道，一陣陣柳笛聲傳入耳朵，讓我發自內心想要擁有一支“嘀嘀”作響的柳笛……

　　放學回到家中，放下書包，和小伙伴一起來到池塘邊，一棵棵柳樹矗立在池塘邊緣，猶如守衛池塘的衛兵，想要擁有一支柳笛，就要親自折取柳枝。爬樹，對于我來說，猶如囊中取物，沒有什么難度可言。在小伙伴們的熙攘下，我脫下布鞋，捋捋袖綰，開始向那棵粗壯的柳樹上爬去。到了樹上，我尋找著目標，樹下的小伙伴及時給出建議，給我指明方向。隨著一聲聲噼里啪啦，一根根柳枝被我從樹上無情地丟下，樹下的小伙伴一擁而上，柳枝被搶個精光。最后我自己挑選了一根比較滿意的柳枝折下來，銜在嘴中，才從樹上慢慢地下來。

《落花生》讀書心得體會 篇17

　　《飄》是以美國南北內戰為背景的一部愛情小說，堪稱史詩級著作。小說信息量很大，包含了南北戰爭時期美國的政治、經濟，及老南方的莊園奴隸制度，讓我們在感悟人生和愛情的時候對當時的美國也有了一個宏觀的了解。

　　小說中女主角斯嘉麗的愛情故事被奉為經典，不僅僅是因為曲折多變的情節，傳奇的人生經歷，更重要的是她性格上對人的感染。小說中女主角的性格概括起來可以用幾個簡單的詞形容：任性、自私、虛偽、狡詐、貪婪，當然還有堅強、獨立、美麗、敢于創新、勇于追求、熱情等積極方面。種種對她的描寫讓我們感受到的是一個有血有肉的角色，從她身上我們可以看到很多、學到很多。

　　最著名的當然是她經常掛在嘴邊的那句：明天又是新的一天了!這句話總的概括出女主的性格和小說的基調，勇敢樂觀、積極向上。無數讀者從這本小說、從斯嘉麗身上獲得了勇氣和力量。她在事業上獲得了豐碩成果，在愛情上卻坎坷曲折，在她的身邊有一個她愛卻不能在一起的男人，和一個愛她卻無法得到她的心的男人，百轉千回，最終當她意識到她對前者的愛只是虛幻，對后者才是真心的向往時卻為時已晚，心愛的人還是離她遠去，切合了小說的題目及主旨――“飄”(gone with the wind)，一切隨風而逝，但她還是以一句“明天又是新的一天”開始自己的生活。

　　在新舊時代的交替中，她學會了適應，學會了變化，勇敢的走出舊時代，邁向新時代。這也正是小說向我們揭示的主旨：戰爭之后，以往的社會生活已一去不復返，如果不積極適應社會變化，一味活在過去的記憶中，那么一陣風吹過之后，將什么也不會留下，正如過去的生活一樣隨風而逝。

《落花生》讀書心得體會 篇18

　　這個故事的主人公是一個10歲的丹麥小女孩安妮。自從納粹占領丹麥之后，安妮小時候熟悉的各種小店、事物等都消失了。每個街道轉角總是有站崗的德國士兵。當她得知納粹人展開追捕猶太人時，她用自己的智慧保護了它的猶太朋友艾琳，她第一次通過自己的行動，深深體會了保持勇敢的艱難。

　　在戰爭期間，那里的肉、蛋糕和一切好吃又甜美的食物他們都吃不上了，衣服也買不到自己喜歡的了，就連睡覺的時候都有討厭的德國兵搜查。他們的鞋底碰到地面時發出“砰砰”聲，更是讓人難以入睡。安妮他們的被子也只是一塊薄薄的毯子。安妮是不幸的，她生活在那個戰爭的年代。和他們比起來，我們今天的生活比他們好多了！現在想吃什么就能買到什么，幾乎每頓都有肉吃，蛋糕上還有奶油，現在我們穿的衣服也好，各種各樣，漂亮極了。睡覺時不會有人打擾我們的美夢，冬天蓋的是厚厚的棉被，還有取暖設備，很暖和。

　　讀了《數星星》，讓我深深感到戰爭的恐怖，和平的可貴。現在，我們還經常在電視上看到世界上一些地區發生戰爭，讓很多無辜群眾飽受其害。我就很不理解，和平相處不好嗎？為什么一定要用槍炮解決問題？大家一起快快樂樂地多好呀！

　　我們一定要愛好和平，珍惜生活，共同促進社會和諧。

《落花生》讀書心得體會 篇19

　　我和爸爸買了一本書，名叫《小豬西里呼嚕》我剛到家就迫不及待的看起書來。哇!這本書真是太好看了!小豬西里呼嚕很勇敢，打敗了月牙熊，救了小狼 。同時它又是個助人為樂的好人，憨厚老實，不怕吃苦，不怕吃虧的人。所以我們都要學習它。

《落花生》讀書心得體會 篇20

　　上周一口氣讀了《了不起的蓋茨比》，這是一本在美國很有名的書，在美國人心目中，它對美國人的心靈產生了很大的影響。

　　二十世紀二十年代的美國，空氣里彌漫著歡歌與縱飲的氣息。一個偶然的機會，窮職員尼克從美國西部來到紐約追尋自我的夢想，從事起債券生意，無意中他闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發現，他內心惟一的牽絆竟是河對岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中，住著心愛的黛西。

　　然而，冰冷的現實容不下縹緲的夢，到頭來，蓋茨比心中的女神只可是是凡塵俗世、任性不負職責的物質女郎。而蓋茨比走后，卻無人問津，無論生意伙伴還是朋友門客。

　　當一切真相大白，蓋茨比的杯具人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。最終尼克紐約沒有帶走一片云彩，而選擇了回家，而蓋茨比卻留給了他一個現實的故事和深刻的思考。

　　此刻的中國，有多少懷揣夢想的“尼克”，我想自我也是其中一個。當然不是每個尼克都會遇到并執著于某個物質女郎。有些“尼克”功成名就，可是卻也傷痕累累;有些“尼克”想明白，看明白了，選擇了對自我真正重要的東西。更多的“尼克”迷失了。往往我們過份執著于什么，就越容易在什么中迷失，經常走的太遠。我想我們需要停下來，休息一下，靜靜的思考，讓自我的靈魂跟上。

　　生活僅有一次機會，不可重來。

《落花生》讀書心得體會 篇21

　　《魔法師的帽子》是由世界兒童文學大師托芙·揚松創作，他以詼諧的語調和精美的圖畫來表現姆咪們在姆咪谷悠閑自在，幸福的生活。

　　這本書是托芙·楊松老師1948年創作的童話故事，它受到了世界各國兒童的歡迎，同時也像一個美味的食物似的，吊著我的胃口。閱讀托芙·揚松老師的作品《魔法師的帽子》用心去體會那每一個文字的道理，慢慢地嚼你會發現一個和我們生活中不一樣的世界，那個世界反襯著現實世界，現實世界丑惡，復雜。這個世界善良，簡單。

　　擁有創造性思維的爸爸，笨手笨腳的小吸吸，孤獨的小嗅嗅，哲學家麝鼠，女人味十足的斯諾爾克小妞，姆咪特羅爾，還有偉大的植物學家—赫木倫。

　　他們為我們創造了一個不一樣的世界觀，寫到這里我仿佛又回到了書中與姆咪們一起找到了魔法師的帽子，騎著云朵遨游姆米谷，與赫木倫一起集郵，采摘新奇的植物。和姆咪特羅爾一起捉迷藏，鉆進魔法師的帽子，感受變形之苦。捉住蟻獅塞進帽子里讓他也嘗嘗變形的苦楚。和姆咪一家人去探險報復以多欺少的哈蒂法特人。吃掉個大味鮮的馬梅盧克魚。一起玩森林游戲—猿人泰山。睹一睹紅寶石的風采，與森林的朋友們一起慶祝姆咪媽媽的手提包成功找到，讓魔法師給自己許一個愿望……

　　多么美好的生活，多么精彩的語調。我太喜歡托芙·揚松老師的書了，因為它能喚醒人內心的真諦。

《落花生》讀書心得體會 篇22

　　最近，我讀了一本叫做《駱駝王子》的書，它主要講了：在草原中有一小群駱駝最小的叫駱駝王子，他從小就嬌生慣養，什么事都要靠族人。有一次，他看見一只灰狼，以它的體型足以趕跑它，可它卻逃回了族人身邊。一次，它因為貪玩引來了雪豹，首領為了救他而犧牲了，另一個也受了重傷，另一個也嫌棄它而離開了它。后來，一只年輕雌駱駝帶著一只小駱駝加入了他們，可是因為駱駝王子的自私和貪婪，把兩只駱駝給氣走了，后來它的母親也因為長期奔波而累死了。只剩下它一個人了，為了生活它只好投奔人類。

　　我們不也是這樣嗎，每次都是衣來伸手飯來張口，什么事都要靠大人嗎?小時候，奶奶出去旅游了，媽媽讓我自己把衣服洗了，我死活都不肯，后來我就和媽媽賭氣，要把洗給給她看，終于，我洗完了我的衣服，當我洗完我衣服的一刻，我終于認清了自己，發現了自己的能力，此后，我做事便不在依靠父母，靠的是我的雙手，畢竟，無論在哪里，自己的幸福是要靠自己去創造去尋覓。

　　對于年輕來說，第一次獨立面對困境，意義重大，就好比命運發給你了一張試卷，及格者生存，不及格淘汰，又好比生死臺階，跨上去前景燦爛，跨不上去命運多舛。

《落花生》讀書心得體會 篇23

　　《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書，在相當長的時間里，被當作少年兒童的啟蒙教材。我們經常在古裝電視劇中看到小孩子在學堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王。”

　　今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬家姓。之所以叫百家姓，是因為在以前的時候算出大概只有400多個姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中國人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個是復姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過查閱《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位。真是太有趣了！而且中國的每一個姓都有一個小故事。比如“趙”這個姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因為有功，后來就被封在趙城，造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰國時期最強盛的七個國家之一。這就是“趙”的故事。

　　《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。

《落花生》讀書心得體會 篇24

　　我在圖書館偶然翻到格雷克的《牛頓傳》，也恰好想看一看一些人的過去，于是便拿來讀。開始幾天讀了五六章，然而擱置了半個多月后，我卻在今天把剩下的大半本書一口氣讀完。我不想過多的質疑書的內容和作者是否有傾向性的表達——雖然這些都是不可避免的存在的，畢竟這是一本最為人們所認可的《牛頓傳》。

　　剛讀完，我要趁著自己還保存的一些思考寫下這些東西。

　　牛頓的一生真的給我帶來太多的思考。我驚訝于牛頓與洛克、萊布尼茨、哈雷等許多人的相識，看到牛頓與洛克相識且在一塊探討問題時，我激動不已;看到牛頓與他人，比如胡克，爭論問題時的謙虛、自負和一些情感時，我覺得有趣;看到別人對牛頓的評論——或贊美或批評，我也覺得有趣。對于牛頓發現許多有趣而吸引人的秘密，我感到神奇;對于他對神學、上帝、煉金術等神秘事物或話題的探討，我也沒覺得有多么地不合適。

　　事實上，每個人都是一個存在的人，他的行為、言語、性格已經習慣等等都是一種事實的存在而并不帶有某種傾向的，因為那是屬于他自己的。但我必須承認，我腦中的牛頓，是被他的贊美者、批評者或者其他的一些信息所構建出來的。這就好像牛頓主管皇家學院前，別人對他的認識在他主管后別人對他的認識完全不同一樣;這就好像我們所熟知的蘋果落地的故事是伏爾泰所編寫的一樣。在我們認真地去了解一個人之前，我們總會被這樣或那樣的信息構建出一個并不那么真實的想象中的人。這并不是說這些信息多么多好，畢竟它引起我們對某個人的興趣，而是說這樣的信息往往是片面的，對于完整地了解一個人是完全不夠的;也正是因此，基于這樣一些零碎的信息對一個人下判斷是不可取的。我想起了高中政治課本中對牛頓的諷刺——晚年信奉神學，探討來自上帝的第一動力。文字是可以用來傳達信息的，這也是很有幫助的，但是文字并不會主動地傳達所有的信息，它是被人們加工過后才開始被傳播的——這里我并不想探討文字或語言本身的局限。對于牛頓也好，對于其他的人或事也好，被一些因某種目的而被驅使的人所傳播的文字往往是不真實或者至少是片面的。

　　牛頓給我帶來的思考還有很多，我開始考慮哲學與科學的關系，我想要重新定位最近接觸的統計學——里面涉及微積分、極限、概率等許多問題，我也想重新認識所謂現代的學術交流體制和發表機制;當然的，我也開始反思自己的交往、記錄、讀書、思考等各方面的習慣。這些問題都是很有意思的東西，我也希望能從牛頓那里學到一些東西。雖然我并不想成為牛頓那樣的人——這是因為我不可能有那樣的天賦，也不可能像牛頓那樣刻苦，但這并不會阻礙我順著這些由牛頓這里所想到問題繼續向下思索，即便我也不知道這些思索會給我帶來什么。

　　這些文字并不像一篇筆記，更像是一道意識流，在這里在被遺忘前被我記下。以后我會常常在這里這下自己的一些想法和讀后感等，一是為了改變自己只愿思索不愿寫作的習慣，二是為了避免自己的一些想法被遺忘，讓自己對自己形成一種偏見。當然，如果有幸你能看到，并能提出一些相同或相異的想法，我都是很高興的。

《落花生》讀書心得體會 篇25

　　《美麗新世界》是英國作家阿道司赫胥黎創作的一篇長篇文學著作，它描寫的是一個未來的福特時代六百三十二年的人類的全新的社會。《美麗新世界》與《1984》、《我們》共同被譽為反烏托邦文學著作三部曲，是20世紀最具代表意義的反烏托邦文學著作之一，具有十分濃厚的哲學思辨精神和政治的意義。

　　在遙遠的未來兩千五百三十二年的人類社會所處的世界-美麗新世界。 它是一個世界性國家，它被稱之為文明社會，當然在這個美麗新世界中也有一些蠻族保留區，這些區域是由一些印第安部落居住。 在這美麗新世界中，科學技術非常發達，人們的物質生活也十分的豐富，這里的人們分工明確、層次分明， 他們自一出生開始人生便被決定，通過智力生活，亦或通過體力生活皆由出身所定。在這個世外桃源里沒有窮苦饑餓，沒有災難痛苦，沒有疾病纏繞，沒有朽邁折磨，這里奔放而又自由、刺激而令人充滿了大塊朵頤的享受之感。 這里沒有諸多的限制，沒有婚姻的約束，自然也就沒有了家庭以及現實生活中的感情爭斗，想來在這個世界中合該是人人相親相愛，和睦共處。 這真是一個美麗新世界! 可這個世界真的那么美麗嗎? 這真是一個令人幸福的新世界! 可生活在這個世界的人們真的幸福嗎?

　　在這個美麗新世界里，幾乎所有人都住在城市中，他們沒有地域的差異， 沒有文化的差異，沒有民族的差異，沒有人種的差異，他們說著同一種語言。但住在這個美麗的新世界的無限美好的城邦中的這些人們在他們還沒有出生之前，就已被劃分成阿爾法、貝塔、伽瑪、德爾塔、厄普西隆五種種姓或社會階層。在這五個姓氏代表的不同階層中阿爾法和貝塔是最高級，也就是最優秀的等級，他們在繁育中心孵化成熟為胚胎之前就被妥善安置和保管， 他們享受這最高的待遇，以便將來培養成為各領導階層任務和控制各個階層的大人物，然而那些非阿爾法或貝塔的生命在發育變成一個胚胎之前就會被一種叫波坎諾夫斯基程序的方法實行盡最大可能的大規模的復制與重塑， 并且經過一系列殘酷的競爭之后才能存活下來，聽起來就像是中國武俠小說中訓練暗夜殺手一般， 殺出一條血路才能活下來，這倒也是十分殘忍了; 在這五個階層中的伽馬是普通階層，他們不享受任何優厚的待遇但也不被看扁虐待，他們相當于平民;而在這五個階層中的德爾塔和厄普西隆是最下等的兩個階層，他們在孵化時便注定了只能做普通的體力勞動的命運， 他們自愿或非自愿的成為了智力低下的一類人，所以也就沒有了抱怨與 抗議，這一切都有利于上層的控制以及這個世界的規則的延續和秩序的穩定。 這一切聽來那么有理有據，但將這規則仔細在腦海游蕩幾番，卻又覺得它是那么的荒誕無理、可笑至極。 仔細想想，有哪個美麗新世界是如此的慘烈呢? 但這個世界便是如此。

　　這是一個美麗新世界，這是一個這樣的世界： 因為我們的世界不像奧賽羅的世界。沒有鐵這一種材料你就造不出汽車-同樣的道理，沒有動蕩而令人煎熬的的社會你就造不出人世間的悲劇。 今天的世界是安定的。人們很幸福，他們想要得到他們想要的，他們便能得到他們想要的東西，而他們永遠也不會想要得到他們得不到的或不該。他們幸福，他們快樂，他們擁有安定的生活，他們不懼怕衰老也不懼怕死亡，他們幸運或極其不幸的無法感知生活的波瀾壯闊和低沉抑郁，他們家人所帶給他們的應有的所有的感知與感覺， 他們受到的制約使他們身不由己的實實在在行其所行當。 假使有什么事情不對勁了，還有索麻。 在這樣一個病態社會里，恐怕是精神病人才是真的正常吧。 可悲嗎? 可笑嗎? 但這個世界中的人便樂在其中。 人們所有的世俗的欲望都被放大和滿足，相應的需要付出同等的代價，那就是靈魂與自由。 在這個世界里，文明是絕對不需要高貴行為和英雄主義的，因為你是沒有機會做出高貴的或英雄主義的行為， 這個世界的有效設定讓你和顏悅色、中規中矩，你做的是你應該做的，而不是想做的。 即便是設定之內出了意外也就是你招架不了的麻煩和亂子，那還有解決一切痛苦的索麻。 你把他們消滅了，你把所有不愉快的東西都摧毀了，這一切聽起來多么偉大。 實際上你不過是消滅摧毀了你自己。 就像這本書中所說：與對痛苦的過度抵償相對比，真實的幸福當然看起來很卑鄙。 當然，穩定看起來也沒有不穩定那么壯觀。得償所愿從來沒有對抗苦難所具有的外表迷人，也沒有抵擋誘惑或者被激情或猜忌打敗顯得栩栩如生。 幸福從來不豪華。

　　這個美麗新世界中的人們全都屬于這個世界，他們服從于這個世界的規則。 而不服從于這個世界的異類會被這個世界拋棄、毀掉，就像約翰一樣野人約翰是從蠻夷保留區來到新世界的，他充滿無限的激情，他對新世界充滿了無限的憧憬， 于是他來到了這個美麗的新世界， 但來到這個新世界后他卻意外而又并非意外的發現這個新世界并不美麗， 這里沒有愛情，沒有家庭，沒有對待感情的忠誠，沒有支撐生命的信仰，也沒有作為一個人類最起碼該擁有的自由， 他不理解，不服氣，不妥協，所以他抗爭，他為了自由和信仰而四處游走、 抗爭，但他換來的卻只是這美麗新世界中的城里人的無盡嘲笑與指指點點， 他寧愿擁有生老病死的擔憂與害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。 他說： 我寧可不快樂，(本文來自于范-文-先-生-網)也不要那種虛偽、欺騙的快樂，他毅然決然選擇離開安逸舒適的新世界，捍衛自己的人身自由， 然而，這個美麗的新世界怎會放過這個外來的叛徒，終于他被逼上了絕路。在印第安人村莊的外面慘淡月光照應的光禿禿的石塬平頂上，他完全而徹底孤獨了。 月光下的巖石像漂白了的骷髏。 他受傷的地方很疼，傷口還在流血。 他抽泣，并非因為痛，而是因為孤獨。他在懸崖邊上背著月光坐下了。 他向下看看石塬漆黑的影子。他只要向前輕輕地挪動一步，再輕輕一跳，他把右手伸進寒冷而又慘淡的月亮的光暈里。手腕上的傷口還在向外流著鮮紅的鮮血，幾秒鐘滴一滴。 一滴，一滴，又一滴。 明天，明天，還有明天

　　終于他找到了時間，死亡和上帝。 他，他是誰? 他就是野人約翰。 約翰在抗爭中死去，在不屈中凋亡，但他的死并沒有喚醒什么、改變什么，城市的人依舊享受著著他們物欲橫流的生活，他們依舊沒有信仰，沒有自由，沒有家庭，沒有家人，沒有愛情。 他們在這美麗新世界過著他們自認為美麗的生活。

　　美麗新世界啊! 這個世界真的美麗嗎? 生活在美麗新世界的幸福的人們啊! 你們真的幸福嗎? 野人約翰說： 可是我不想要舒適。我想要上帝，我想要詩歌，我想要真實的危險，我想要激情，我想要善良，我想要罪惡。 事實上，你是在要求不開心的權利。 那么很對，我就是要求不開心的權利。 更不用說丑陋，衰弱，衰老和死亡的權利; 得梅毒和癌癥的權利; 忍饑挨餓的權利; 骯臟污穢的權利; 總是不斷地擔憂明天的災難來臨的權利; 得傷寒的權利; 被各種難言的痛苦所折磨的權利。 我要這一切。 那新世界的城里人又會說些寫什么? 恐怕只有沉默。美麗的新世界，這是怎樣的一個世界?新世界中的人們說這個世界美麗而又平等，而新世界中的野人和新世界外的人們都清楚而又深刻的知道：這一切都是虛無，這一切都充滿了荒誕，虛無而荒誕的世界永遠都不會在現實中出現亦或取代現實的世界，這的美麗并不美麗。

《落花生》讀書心得體會 篇26

　　很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。

　　小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

　　覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

　　書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

　　巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不裝太陽”的光輝。

　　總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

　　這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去......