2023圍城讀書心得體會(huì)（精選30篇）

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇1

　　有的報(bào)導(dǎo)說(shuō)，方鴻漸便是作者的化身，乃至有的人還狐疑作者的博士單元能否也是虛擬的。但無(wú)論若何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子抽象這句話是無(wú)容置疑的。但正由于他是知識(shí)分子，并且是那種帶著玩世的立場(chǎng)處世又有點(diǎn)良知的知識(shí)分子，才構(gòu)成為了他平生的第一圈圍城。他盼望做個(gè)大人物，如許的脾氣，彷佛就決定了他的平生。

　　方鴻漸的第二圈圍便是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸究竟是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑以前，他也問(wèn)問(wèn)良知，他為本身起了的籍口：父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是販子，要看契據(jù)。以他本身的口吻，便是說(shuō)了假話，還要講良知。撒謊就撒謊嘛，講了良知這假話就變得不正經(jīng)了。既然講良知，就爽性別買學(xué)位了。既然都不講良知了，就爽性把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得本身當(dāng)個(gè)副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。

　　方鴻漸平生的第三圈圍城，我想沒(méi)有人會(huì)否決，是他在處置情感成績(jī)時(shí)刻的玩世立場(chǎng)。大概從第，圈圍城建馬上，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在誰(shuí)人隨處是大人物的期間，做個(gè)大人物并非每個(gè)人都有本事的。然則他照樣盼望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，盼望本身可以或者使家翁感到燦爛門楣;買了文憑，又感到有損品德。要曉得，社會(huì)上只要兩種人可以或者混得好。

　　種是真正直寫的入，他們有他們奇特的能力，他們有他們崇高的情操。他們是由于他們近乎榜樣的活動(dòng)，才博得別人的尊敬。而另種，則是完整相同的。他們用歪門邪道，撒謊時(shí)，可以或者令本身都騙過(guò)去。他們深有城俯，他們的行動(dòng)活動(dòng)偶然真是沒(méi)有良知可言。而社會(huì)上更多的，是后者，古往今來(lái)都是如斯。袁世凱用了若干手腕才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是若何登上皇位的?就連如今的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手腕，不是你死便是我亡。

　　然則，并非所有人面臨這些時(shí)都可以或者狠下條心的。多半的人都像方鴻漸樣，有那末一點(diǎn)的良知，有那末點(diǎn)的虛榮。他們隨處做君子，又不得隨處防備君子。他們也曉得世道的艱險(xiǎn)，然則并無(wú)好好地去回收它。他們測(cè)驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回本身的公平同樣。熟不曉得，人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。

　　或者《圍城》的文學(xué)代價(jià)也正在此。它寫出了人們不愿意重視的，實(shí)在的社會(huì)情況。

　　世道的艱險(xiǎn)，然則并無(wú)好好地去回收它。他們測(cè)驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回本身的公平同樣。熟不曉得，人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。

　　或者《圍城》的文學(xué)代價(jià)也正在此。它寫出了人們不愿意重視的，實(shí)在的社會(huì)情況。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇2

　　早就聽(tīng)說(shuō)錢鐘書先生的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光，選讀了《圍城》一書。

　　看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語(yǔ)言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味，在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話，越加品味便越能覺(jué)得其哲理之所在。

　　上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí)，我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假學(xué)證時(shí)候的心理活動(dòng)中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上保持著正直，以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假學(xué)證之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來(lái)的人的丑惡嘴臉可見(jiàn)一斑。不得不說(shuō)這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。

　　而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方，則是他們?nèi)ト�閭大學(xué)路上的所見(jiàn)所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)外表穿著，司機(jī)的暴躁，李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品，無(wú)不顯示著社會(huì)的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的可愛(ài)了。

　　而小說(shuō)描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下，人們的思想?yún)s是麻木的，依然聚會(huì)玩樂(lè)，上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。

　　總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的感受，或許，其中有些更加深層次的含義，要隨著時(shí)間的推移，以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇3

　　很早就聽(tīng)人說(shuō)“城里的人想沖出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這句話，懷著一種一窺其究的心里翻開(kāi)了圍城。它是一部極具諷刺性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一副栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過(guò)主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)(不如說(shuō)是游學(xué))，相親，戀愛(ài)，找工作等一系列事件，運(yùn)用幽默辛辣的筆鋒，把一個(gè)個(gè)人物形象展現(xiàn)的讀者的面前。作者是站在一定的高度而俯視著這個(gè)社會(huì)，毫不掩飾的揭露出了人性的丑惡和生活的真實(shí)性。

　　圍城無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸和孫柔嘉的相識(shí)是個(gè)偶然，所以結(jié)婚也是偶然，那么婚姻就是隨機(jī)的!不管用什么詞來(lái)形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真實(shí)的。在沒(méi)有結(jié)婚之前，人們都想借助愛(ài)情這把鑰匙打開(kāi)婚姻的城門，用婚姻這座城堡守住自己的愛(ài)情，但是進(jìn)去的人卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時(shí)候把鑰匙弄丟了，不用鑰匙也可以進(jìn)去，這時(shí)愛(ài)情早已升華為親情了。

　　作者以圍城做書名，就是想告訴我們不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。

　　不知道圍城用意何在，但是它是一本智慧之書。未婚者把它當(dāng)做一個(gè)跳板來(lái)了解婚姻，已婚者把他當(dāng)做一面鏡子，時(shí)刻審視自己的婚姻!那么圍城里的人，事，情，昨天有，今天有，明天同樣有!

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇4

　　圍城，初讀圍城這兩個(gè)字還以為是寫武俠小說(shuō)。后來(lái)讀完圍城之后，才知道是寫現(xiàn)實(shí)生活。

　　在序章中。錢鐘書說(shuō)，他寫的是現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、，某一類人物�？赐旰笾�道是寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一批到外國(guó)留學(xué)的年親人。講述他們的愛(ài)情問(wèn)題，工作競(jìng)爭(zhēng)，生活的壓力。主人公方鴻漸一開(kāi)始對(duì)于感情、生活充滿了遐想、向往，當(dāng)它成為了別人的丈夫時(shí)卻發(fā)現(xiàn)多么的無(wú)趣，又向往以前的自由，也印證了書中的一句話“城里的人想出城，城外的人想進(jìn)城”

　　生活就是一座圍城。在圍城里的人面對(duì)這各種壓力：學(xué)生面對(duì)著學(xué)業(yè)壓力，剛剛畢業(yè)的學(xué)生面對(duì)著新的壓力：畢業(yè)后怎么生活，面對(duì)社會(huì)等等。在書中作者也描繪著一個(gè)剛畢業(yè)的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個(gè)頗有知識(shí)的青年人。他不斷的想成為一名在社會(huì)中的名人，但是他經(jīng)不起誘惑，總是被誘惑的惡魔勾走。就是他的性格才產(chǎn)生了他的種.種決定。

　　方鴻漸拿著假畢業(yè)文書，并不他想騙父母，而是被圍城迫著騙父母。他面對(duì)著假文書被識(shí)破的壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會(huì)中明爭(zhēng)暗斗。他不能在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，只能屈服于這股大潮流，成為這座圍城下的扯線玩偶。身為一名高中生，看過(guò)《圍城》之后，我終于明白了——責(zé)任�；橐錾�活中會(huì)不斷遇到讓人頭疼的問(wèn)題，而解決這種問(wèn)題的能力我們是還不具備。在婚姻生活中的責(zé)任就是能夠在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，來(lái)去自如的，對(duì)家人和朋友負(fù)責(zé)的能力。

　　從《圍城》中我明白學(xué)校為什么禁止同學(xué)之間有男女關(guān)系，因?yàn)檫@種男女關(guān)系在我們這群高中生中像一群瘋牛，不由我們所控制，我們?cè)谶@關(guān)系中往往需要依靠別人替我們?nèi)ソ鉀Q，我們也往往會(huì)在這種關(guān)系中闖下大禍，最后我們總會(huì)一走了之去逃避，剩下一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決�；橐霰緛�(lái)是對(duì)雙方美好的事，但這種美好需要我們有能力去維持，去保護(hù)。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責(zé)任。

　　在《圍城》的剛剛開(kāi)始中，方鴻漸面對(duì)著欺騙與誠(chéng)實(shí)的抉擇，而他選擇了欺騙。對(duì)于欺騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對(duì)父母在假畢業(yè)證這件事中，確實(shí)是難以選擇。當(dāng)初方鴻漸是這樣想的：如果不拿假畢業(yè)證回家，父母和自己在社會(huì)中會(huì)抬不起頭做人，就業(yè)難，婚姻難等等的問(wèn)題會(huì)不斷的出現(xiàn)。但如果拿假畢業(yè)證回家，結(jié)果會(huì)不一樣。就業(yè)容易，婚姻也不難，父母也會(huì)自豪。但會(huì)面對(duì)被揭發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)，被揭發(fā)以后面對(duì)的問(wèn)題會(huì)比不納的嚴(yán)重很多。也許欺騙的結(jié)果會(huì)是好的，但也許是壞的如方鴻漸在后來(lái)被識(shí)破之后產(chǎn)生的種.種棘手的問(wèn)題。所以我們面對(duì)欺騙的態(tài)度在不同問(wèn)題上應(yīng)該持有不同的態(tài)度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會(huì)選擇盡量不欺騙，因?yàn)橄嘈胖�誠(chéng)實(shí)總會(huì)有回報(bào)的。有很多人都指責(zé)方鴻漸這種拿假畢業(yè)證后來(lái)自食其果的做法。但當(dāng)我們真正面對(duì)這種問(wèn)題的時(shí)候我們能不能創(chuàng)造比方鴻漸更好的做法。其實(shí)選擇往往有百分之五十都是錯(cuò)的，但我們注重的應(yīng)該是做錯(cuò)后補(bǔ)救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。

　　圍城，圍城中的人想走出去，城外的人想走進(jìn)來(lái)，走出去的人面對(duì)的又是一個(gè)圍城，走進(jìn)來(lái)的人也面對(duì)的一樣，但人們總會(huì)在圍城中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。因?yàn)橛猩�活就有壓力，我們�(yōu)槭裁床荒芪⑿χ�去面�?duì)壓力，試著沖向圍城的上方，可能圍城上是不一樣的天空。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇5

　　讀罷《圍城》，最愛(ài)的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�；钤谀菢右粋�(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛(ài)，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛(ài)情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

　　喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō)：“我愛(ài)的人，他在遇到我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛(ài)會(huì)遺憾”;也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛(ài)情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說(shuō)的愛(ài)情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛(ài)情，而是的真愛(ài)!

　　從小到大，未曾接觸過(guò)愛(ài)情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^(guò)一個(gè)人，讓自己覺(jué)得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛(ài)戀，信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來(lái)到，無(wú)需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

　　方鴻漸自詡深愛(ài)著唐曉芙，后來(lái)跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無(wú)反顧，那算得上什么愛(ài)情，唐曉芙愛(ài)錯(cuò)了人，幸而并沒(méi)有屈低自己的愛(ài)情!

　　配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他一定必須沒(méi)有過(guò)去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛(ài)她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來(lái)!

　　圍城里還有一段話，甚是喜歡。

　　拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃?按理說(shuō)，從好的開(kāi)始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂(lè)觀，因?yàn)樗�所吃到的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開(kāi)始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗�所吃的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_(kāi)始吃的人，他還有希望;而從好的開(kāi)始吃的人，只有懷念。

　　現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇6

　　現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?

　　“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。

　　就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧，在網(wǎng)上我時(shí)�？匆�(jiàn)這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了�；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說(shuō)：同仁們，讓我們好好愛(ài)孩子，愛(ài)我們的幼兒園，愛(ài)我們的幼教事業(yè)吧。

　　最后，我要用錢鐘書愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此�！�

　　最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇7

　　人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢穴，生命的禪床。在伸手不見(jiàn)五指的夜晚里，我回味無(wú)窮。想起《圍城》中的精彩語(yǔ)句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。

　　《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法，使文章變得生動(dòng)有趣，語(yǔ)句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書先生只用瑣碎的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛(ài)的小說(shuō)，真是高呀!

　　“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫得如此富有生命。“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)�！焙�，真幽默。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見(jiàn)錢鐘書先生還想得真遙遠(yuǎn)�！罢l(shuí)知道從冷盤到咖啡，沒(méi)有一樣?xùn)|西可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒，無(wú)一不酸。”這可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語(yǔ)言批評(píng)這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書先生知識(shí)確實(shí)淵博，想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地亂說(shuō)一套：“海通幾百年來(lái)，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。”“這春所鼓動(dòng)得人心像嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢�！痹S多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺叮�去感受作者那“一針�?jiàn)血”的寫法。

　　當(dāng)然，無(wú)論書本如何妙趣橫生，都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺(jué)得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過(guò)于瑣碎，絮絮叨叨，就像春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過(guò)，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。

　　要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)故事里，隨著心情一起一伏，才能體會(huì)到故事的精湛。要用知識(shí)去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。

　　《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說(shuō)，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會(huì)受益匪淺的!

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇8

　　“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留在最后吃�！边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。

　　前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下�？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。

　　第一次讀這本書時(shí)，印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)�！逼鸪跷疫�以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，后來(lái)縱覽全文之后，才知道，這句話是出自留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子，蘇文紈口中說(shuō)出：她是在感慨愛(ài)情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義……

　　小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。

　　整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城�，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!

　　的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛(ài)情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。

　　只有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒(méi)有什么是做不到的�！吧硖巵y世，心亦不變”。我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì)，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰(shuí)，我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。

　　書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過(guò)洋，沒(méi)什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵，這是生活中非常常見(jiàn)的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻妫�浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因�，F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。

　　看完圍城，我總有一種很壓抑的心情，總覺(jué)得回味悠長(zhǎng)。以后有時(shí)間一定再讀一遍，看看是否會(huì)有更多不一樣的感受。是否可以給我其他啟發(fā)。我也推薦大家可以去看看這本書，說(shuō)不定可以讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢?

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇9

　　錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。

　　方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

　　還是那句老話，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇10

　　從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗�是知識(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

　　方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)�！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心�！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

　　方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了�？墒欠讲�沒(méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)�？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：

　　撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。

　　這豈不悲哉?

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇11

　　在《圍城》中，鴻漸是一個(gè)失敗的人，從一事無(wú)成地留學(xué)歸來(lái)，到在銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來(lái)概括了。看著他頹唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進(jìn)入那無(wú)夢(mèng)的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過(guò)。

　　鴻漸的原型無(wú)須費(fèi)心尋找，正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛(ài)自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志，為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因。現(xiàn)在，一個(gè)普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代，而這時(shí)的他，恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)該說(shuō)是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛(ài)情”能夠“無(wú)疾而終”，不想她難過(guò)，他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑，卻從來(lái)也沒(méi)有向別人炫耀，或者該說(shuō)這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)該說(shuō)慶幸么?他沒(méi)也遺失良知，但卻也是無(wú)奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代，只是一種累贅而已。毫無(wú)意義，更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無(wú)意義，支持著我們一代代成長(zhǎng)。終于沒(méi)有迷失在歷史的洪流之中吧。

　　在整本書中，作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣，站在局外，毫無(wú)表情地俯視著整本書，整個(gè)世界。無(wú)疑，作者是不愛(ài)他們的，常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無(wú)已辯駁的。讓人覺(jué)得冷，仿佛是在說(shuō)自己，卻也讓人覺(jué)得真實(shí)。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇12

　　《圍城》通過(guò)妙趣橫生的比喻反應(yīng)人們?cè)谏�活中所受的壓力和束縛——圍城。

　　起初讀它的時(shí)候，仿佛在看一部電視劇。只覺(jué)得它的劇情很好而已。不過(guò)看到后來(lái)，我又才發(fā)現(xiàn)錢老先生僅用樸實(shí)易懂的詞句刻畫出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、活靈活現(xiàn)的人物。沒(méi)有高深的詞匯、華麗的語(yǔ)言，卻有著撩動(dòng)心靈的力量。 “圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

　　除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠�言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子。

　　“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，從很小就聽(tīng)說(shuō)了這樣的話。稍大一些的時(shí)候，知道這是對(duì)愛(ài)情婚姻的描寫，然后再大一些，就知道了原來(lái)其實(shí)什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個(gè)人人都知道的事實(shí)，這個(gè)是不是可以叫“公理”?

　　生活本就是一座圍城，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和�?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

　　若我們把一生都奉獻(xiàn)于沖破這堵城墻上，那人生談何意義?我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。我們能做的該做的，就是接受這堵墻，在墻內(nèi)開(kāi)展我們的生活，努力讓我們的生活更加精彩，讓我們的夢(mèng)想在墻內(nèi)綻放光彩，讓墻的另一邊的人都能感受我們的熱情與精彩。這樣，所謂的墻，就不再是人與人之間的障礙了吧。

　　從某個(gè)程度上講，圍城是我們的歸宿，愛(ài)情的圍城、婚姻的圍城。年輕就是不斷的犯錯(cuò)，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒(méi)有定義，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇13

　　讀《圍城》，跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)很不一樣�？傆X(jué)得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來(lái)覺(jué)得 40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無(wú)異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。

　　誰(shuí)知讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發(fā)生在身邊;人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快!抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。在這個(gè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級(jí)人物了。魯迅是嚴(yán)肅的，狠狠的提出問(wèn)題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書則不然，他漫不經(jīng)心的提出問(wèn)題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了!原來(lái)自己身上有只虱子!也可以這么說(shuō)，魯迅用的是鋒利無(wú)比的匕首，一觸見(jiàn)血，給人一種鮮血淋漓的感覺(jué);錢鐘書用的是尖銳的長(zhǎng)針，乍看之下，對(duì)患部沒(méi)什么用，但像針灸似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比，讓人被刺得心服口服。一部好作品，就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構(gòu)思，《圍城》所表現(xiàn)出來(lái)的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。

　　你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛(ài)面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛(ài)又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問(wèn)津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢(shì)，故作矜持。一見(jiàn)到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說(shuō)話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開(kāi)，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。

　　她一會(huì)兒說(shuō)橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底;一會(huì)兒說(shuō)忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉!第三章寫幾個(gè)知識(shí)分子的聚會(huì)就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛(ài)人被奪　　之恨，誰(shuí)知蘇文紈對(duì)方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺(tái)，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災(zāi)樂(lè)禍和解脫的快感，“覺(jué)得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識(shí)分子的丑陋靈魂，通過(guò)心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇14

　　何謂“圍城”?錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：

　　圍在城里的想逃出來(lái)，

　　城外的人想沖進(jìn)去。

　　對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，

　　大都如此。

　　懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。

　　主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

　　性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

　　我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生的成就。

　　可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。

　　在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀�望的�?qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。

　　方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。

　　這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。

　　其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

　　“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過(guò)于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺(jué)也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去�！贝蟾湃绱�。

　　讀完這本書后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我的兩個(gè)朋友一個(gè)同樣的問(wèn)題：假如太陽(yáng)掉到大海里去了，那將會(huì)是一個(gè)怎樣的畫面呢?他們的回答截然不同，前一個(gè)罵我天真爛漫、愚昧無(wú)知;而另一個(gè)則不以為然地答道：“那就一定會(huì)變成一大鍋魚湯啦�！蔽覀z聽(tīng)后不禁捧腹大笑。大笑過(guò)后，我卻在沉思，會(huì)有多少人給我類似的答案呢?

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇15

　　有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的.但正因?yàn)樗�是知識(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生.

　　方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位.方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)."以他自己的口氣,就是"說(shuō)了謊話,還要講良心."說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心,就干脆別買學(xué)位了.既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸.

　　方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度.也許從第-,圈"圍城"建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了.在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的.可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑,又覺(jué)得有損道德.要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好.

　　-種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操.他們是因?yàn)樗麄兘�乎模范的舉止,才贏得別人的尊重.而另-種,則是完全相反的.他們用旁門左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái).他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言.而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的 就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡.

　　可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下-條心的.多數(shù)的人都像方鴻漸-樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么-點(diǎn)的虛榮.他們處處做小人,又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它.他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?以此找回自己的公道一樣.熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去.

　　或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此.它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境.

　　世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它.他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?以此找回自己的公道一樣.熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去.

　　或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此.它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)

　　很早以前就聽(tīng)人提起過(guò)《圍城》，最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！薄秶�城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和�?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

　　我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)�神貫注，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。

　　當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

　　讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫�、去意�?huì)、去感悟……

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇16

　　《圍城》，一部家喻戶曉的批判諷刺小說(shuō)，是錢鐘書所作的為數(shù)不多的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，更是被譽(yù)為“新儒林外史”。不得不說(shuō)，這部如此高評(píng)價(jià)的小說(shuō)承載了多方面的社會(huì)批判和文化諷刺，它對(duì)人物形象的塑造更是達(dá)到了我國(guó)近代文學(xué)史上的一個(gè)巔峰。

　　故事的主人公，方鴻漸，原本以為他是個(gè)才華橫溢的知識(shí)青年，能在文學(xué)界有一定的建樹(shù)�？墒�，故事一開(kāi)始，方鴻漸被他的“岳父”資助去歐洲讀書。但是不學(xué)無(wú)術(shù)的他在出國(guó)的四年中倒換了三個(gè)地方，倫敦，巴黎，柏林，最后卻為了應(yīng)付父親和“岳父”，用下流的手段，購(gòu)買了一張“美國(guó)克萊登大學(xué)”的假文憑。就這樣，貌似載譽(yù)歸來(lái)的他還受到故鄉(xiāng)人們的贊揚(yáng)和支持。

　　一個(gè)無(wú)所事事的假文藝青年，還受到了許多才女的青睞。故事的發(fā)展讓我感到無(wú)比的惱火，但更覺(jué)得這樣的情節(jié)不正是帶有濃厚的嘲諷的喜劇情調(diào)。才女蘇文紈有著一定高度的才學(xué)，她卻喜歡上了方鴻漸，但是，他卻喜歡上了唐曉芙，一對(duì)表姐妹。我越來(lái)越覺(jué)得書中的情節(jié)真的是讓我大跌眼鏡，通過(guò)這樣的情節(jié)設(shè)置，方鴻漸口齒伶俐內(nèi)心懦弱，有些小見(jiàn)識(shí)但又沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)的方鴻漸深深地刻入我的腦海里。這就是抗日時(shí)期的中國(guó)“知識(shí)分子”的縮影么?

　　其實(shí)，我覺(jué)得這本書對(duì)我們現(xiàn)在更有教育意義，方鴻漸就好似我們當(dāng)今的一些沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不知道怎么掌控自己命運(yùn)的游手好閑之徒的批判和警醒。書中的其他角色，例如學(xué)術(shù)騙子李梅亭，在如今更是數(shù)不勝數(shù)。在文化方面，中西文化沖突在書中也表現(xiàn)得尤其突出，有頑固舊思想的老者的迂腐，還有對(duì)西方文化的盲目借用和學(xué)習(xí)，真的都是如今社會(huì)中不可忽視的問(wèn)題。

　　《圍城》中的人，各個(gè)有自己的優(yōu)點(diǎn)，但是他們都有著自己心理的缺陷。各種各樣丑陋的人性暴露在那時(shí)的社會(huì)背景下，演出了一幕幕“精彩”的“喜劇”。或許，在那時(shí)日本侵略的時(shí)候，這還真的是不是一種想象而已。

　　《圍城》告訴了我人性的真面目，也教給我一些人生的哲學(xué)。人，活在世上，不是碌碌無(wú)為地順應(yīng)生命的消亡，而是依靠自己的力量改變自己的命運(yùn)，改變社會(huì)的變革，甚至改變?nèi)祟惖倪M(jìn)步。方鴻漸，一個(gè)失敗的人，有些許愛(ài)國(guó)情懷的人有著悲慘的結(jié)局，我們作為大學(xué)生，抱著對(duì)人生的希冀，用自己的雙手定能達(dá)到自己的目標(biāo)。

　　人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西�！�—錢鐘書

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇17

　　《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線來(lái)描寫的，刻畫了方鴻漸從留學(xué)回國(guó)后在事業(yè)、愛(ài)情、家庭中進(jìn)出圍城的故事。

　　在海外留學(xué)期間，方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。為了父親的期望，不惜買假文憑，但他又不算是一個(gè)徹底的壞人，在買了假文憑之后內(nèi)心非常的慚愧和掙扎;同時(shí)糾結(jié)在父親安排的親事之中，作為一個(gè)現(xiàn)代青年雖然不滿意家里安排的親事，但忌憚父親的威嚴(yán)，不敢做出反抗。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)方鴻漸是一個(gè)可憐的人，他不能把控自己的生活，卻也沒(méi)有反抗的勇氣。

　　留學(xué)回國(guó)后，方鴻漸又陷入自己的愛(ài)情圍城之中。方的未婚妻不幸重病身亡讓他走出了親事的圍城，他卻又走進(jìn)了自己設(shè)下的愛(ài)情的圍城。蘇文紈容貌美麗、家庭富裕、高傲的性格、矯情造作，她喜歡上了方，但是方卻在無(wú)意中愛(ài)上了蘇文紈的表妹唐曉芙，相比蘇文紈，唐曉芙給人的感覺(jué)就像是一個(gè)比較真實(shí)、集美貌、智慧、青春于一身的鄰家女孩。由于方鴻漸的優(yōu)柔寡斷和逃避，使得自己與蘇文紈破裂的同時(shí)也失去了心愛(ài)的唐曉芙。在這段故事中，方鴻漸表現(xiàn)的比較懦弱，再被蘇文紈玩弄于手掌之中卻不敢挑明自己的真愛(ài)，面對(duì)真愛(ài)遇到阻礙卻沒(méi)有堅(jiān)持，到最后什么也沒(méi)有得到。終于走出了愛(ài)情的圍城，接下來(lái)他走入的又是哪里呢?

　　赴邀三閭大學(xué)，方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的“情敵”變成了知己好友，由趙辛楣推薦，在時(shí)局動(dòng)蕩的情況下共同去三閭大學(xué)做教授。在赴邀的途中一共有5個(gè)人，未來(lái)三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)李梅亭，副教授顧爾謙，助教孫柔嘉，再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿口仁義道德，虛榮猥褻，荒.唐可笑，不能夠稱得上一個(gè)教授;顧爾謙則是一個(gè)攀龍附鳳、專事吹捧的勢(shì)利小人，在途中的表現(xiàn)讓人倒盡胃口;而孫柔嘉則是一個(gè)表面柔柔弱弱，卻是個(gè)非常有心機(jī)的女人。他們5個(gè)人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都說(shuō)要看一個(gè)人待人接物、處理事情怎么樣，就要和他一塊去旅行，看了這部分內(nèi)容真是把這句話表現(xiàn)的淋漓盡致，五個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)在旅行中暴漏無(wú)疑。

　　結(jié)束了辛苦的旅程，到達(dá)三閭大學(xué)，方鴻漸也走入了這個(gè)更大的事業(yè)圍城中。三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年的偽君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面維護(hù)教育，私下里卻對(duì)王太太別有情愫;韓學(xué)愈和方鴻漸一樣購(gòu)買假文憑，撒謊和不帶眨眼睛的，老謀深算、結(jié)黨鞏固地位，一直也想為韓太太謀個(gè)職位;汪處厚憑借自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置，他終究是幸運(yùn)的，原配離世娶了比自己小20歲的汪太太并寵愛(ài)有加;其他的小角色同樣也是平淡卻會(huì)在某一點(diǎn)上嶄露頭角，讓人不齒。三閭大學(xué)中的勾心斗角，讓方鴻漸雖然疲憊卻也無(wú)力掙脫出來(lái)，他覺(jué)得自己是一個(gè)沒(méi)有什么大的用處的人，卻也不安于自己只是一個(gè)副教授，最終還被人辭退的現(xiàn)狀。事業(yè)的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開(kāi)和高松年的道貌岸然中的結(jié)束。事業(yè)的圍城方鴻漸也不能說(shuō)一無(wú)所獲，他終究覓得一妻，那就是孫柔嘉，可以說(shuō)他是“被結(jié)婚”，迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒(méi)有的故事變成了現(xiàn)實(shí)，他到底愛(ài)不愛(ài)孫柔嘉可能連他自己也不知道。

　　走出了事業(yè)的圍城，方鴻漸最終走進(jìn)了孫柔嘉為他精心設(shè)計(jì)的婚姻的圍城中。方鴻漸與孫柔嘉在返回上海的途中結(jié)了婚，這對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都不能算是令人滿意的結(jié)合。孫柔嘉思慮周密、心機(jī)頗重，對(duì)于方鴻漸她想要完全掌控。他們的結(jié)合在起初還只是因?yàn)殡u毛蒜皮的小事，方鴻漸也會(huì)遷就愛(ài)妻，但回到上海后兩家親人的介入是的他們的爭(zhēng)吵升級(jí)而且頻繁，雙方不再輕易妥協(xié)。最終，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻在方的辭職后達(dá)到巔峰，他們的婚姻生活最終破裂。方鴻漸走出了婚姻的圍城，他是不是愿意，他是不是慶幸我們不得而知，但我覺(jué)得他婚姻的破裂對(duì)他來(lái)說(shuō)也許真的是一種解脫。

　　下一站，方鴻漸準(zhǔn)備去投奔在重慶的趙辛楣，他又將走入怎樣的圍城之中就要由我們猜想……

　　《圍城》給我們刻畫的方鴻漸是一個(gè)悲劇的角色，而他的悲劇就是來(lái)源于他的性格：逃避退卻、優(yōu)柔寡斷、虛無(wú)主義、缺乏主見(jiàn)等，性格決定命運(yùn)，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設(shè)定的圍城。

　　我們現(xiàn)在的生活又是怎么樣的呢?很多人小時(shí)候?yàn)榱烁改傅钠谕�，放棄自己的興趣愛(ài)好，鉆進(jìn)枯燥無(wú)聊的課本中，努力學(xué)習(xí)，考上了好的大學(xué);大學(xué)畢業(yè)之后又聽(tīng)從父母的決定進(jìn)入安排好的單位，努力從事著自己并不喜歡的職業(yè)，雖然不喜歡但是也沒(méi)有反抗的勇氣;到了一定的年齡又是聽(tīng)從父母的安排不斷的相親，以父母的標(biāo)準(zhǔn)找到一個(gè)老公或者老婆，慢慢的更加沒(méi)有推倒一切重來(lái)的勇氣了……我們是不是也活在一個(gè)圍城里面，當(dāng)有機(jī)會(huì)走出來(lái)的時(shí)候我們沒(méi)有勇氣，當(dāng)一切成定局的時(shí)候我們卻又不甘心，是我們都忽略了里面的風(fēng)景還是我們一直在期望圍城外的精彩。

　　也有很多人說(shuō)《圍城》是在講述我們現(xiàn)實(shí)中的婚姻，沒(méi)有結(jié)婚的人想進(jìn)入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來(lái)獲得自由。對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趪�城外的時(shí)候我們就要享受自由的快樂(lè)，當(dāng)我們進(jìn)入圍城的就要負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。

　　《圍城》耐人尋味……

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇18

　　很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。但是，很可惜，總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開(kāi)了這本堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作。讀此書之前，想著這40年代的作品，應(yīng)該是爺爺奶奶的事了，也就是抱著了解名著的心態(tài)去欣賞下�？傆X(jué)得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩不易讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣�？勺x完此書感覺(jué)完全不同，它通俗，從身邊瑣事娓娓道來(lái)，談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事。然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的

　　細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛(ài)面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，躍然紙上，讓人又愛(ài)又恨。

　　書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，傷害了蘇唐兩人，而又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的瑣碎與無(wú)聊。而在三閭大學(xué)教學(xué)期間著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開(kāi)那里回到父母身邊時(shí)，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這

　　只手，逆來(lái)順受地承受朋友的施舍，義無(wú)反顧地踏入愛(ài)情陷阱、事業(yè)低谷，所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

　　除此之外，書中大量精妙的比喻也運(yùn)用得非常巧妙，為小說(shuō)的幽默效果增色不少。例如：洞察人情世故的比喻，“我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛(ài)一樣，不允許有第三者冷眼旁觀。”由此觀之，“盜亦有道”，馬屁也不是什么人都能拍得來(lái)的，自有操作規(guī)程。剖析人生弱點(diǎn)的比喻，“事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他往樹(shù)上爬，把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的標(biāo)識(shí)。”這個(gè)比喻毫不客氣，一針見(jiàn)血，使人不禁汗顏，自慚形穢，把它作為“夾著尾巴做人”的注腳是最恰當(dāng)不過(guò)的。描摹人物情態(tài)的比喻，“船又過(guò)了錫蘭和新加坡，不日到西貢，這是法國(guó)船一路走來(lái)第一個(gè)可夸傲的本土殖民地。船上的法國(guó)人像狗望見(jiàn)了家，氣勢(shì)頓長(zhǎng)，舉動(dòng)和聲音也高亢好些。”本體是法國(guó)人將到的西貢，喻體是狗望見(jiàn)了家，那氣勢(shì)、舉動(dòng)和聲音何其相似。描寫人物復(fù)雜心情的比喻，“那時(shí)蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了，不肯隨便施與�，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過(guò)一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。”把蘇文紈表面自命清高，內(nèi)心渴望愛(ài)情、渴望被人關(guān)注的心理描寫得入木三分。這些比喻簡(jiǎn)直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的讓人忍俊不禁，這些幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!

　　當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇19

　　去年暑假，我就看過(guò)電視劇《圍城》，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒(méi)有時(shí)間，手頭也沒(méi)有這本書。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來(lái)這本書后，才慢慢讀著。

　　讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢鐘書的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買來(lái)的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛(ài)。

　　在學(xué)業(yè)上，出國(guó)留學(xué)的他居然沒(méi)有取得文憑，他居然花錢買張假的，這里就體現(xiàn)出他的可愛(ài)來(lái)。既然作假，國(guó)內(nèi)又很難被查出，自己卻還是擔(dān)驚受怕，怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個(gè)

　　偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。

　　在愛(ài)情上，方鴻漸也透出他的可愛(ài)來(lái)。他同事和三個(gè)女性交往，既愛(ài)這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無(wú)奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒(méi)有放棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛(ài)來(lái)。

　　看《圍城》這本書的過(guò)程中，里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè);看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇20

　　早聞錢老有才，暑假終于有時(shí)間細(xì)細(xì)品讀《圍城》。今日讀完，我對(duì)錢老的才學(xué)更是佩服得五體投地。《圍城》引發(fā)的思考很多，光是題目就有些令人琢磨不透。對(duì)此，議論的人很多，我大多看了看，還是沒(méi)找到合意的。在自己的空間里，得以發(fā)發(fā)自己的淺見(jiàn)，還望能拋磚引玉。

　　首先，《圍城》描述的是一個(gè)留洋生方鴻漸的回國(guó)生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢，在國(guó)外消遣著日子，深知自己無(wú)才而無(wú)錢，無(wú)奈中回國(guó)慢慢尋事。在國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈方知自己的地位像失事的飛機(jī)，層層往下降。留洋博士的虛名也逐漸被揭開(kāi)面紗。之后事事不順，工作不起眼，生活落魄。而方鴻漸在這一下墜的過(guò)程中未嘗沒(méi)有期望，只是在自己的期望中又一次下墜。錢老自己在文中說(shuō)道：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”又說(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸的生活亦是如此�！秶�城》是一本沒(méi)有結(jié)局的書，因?yàn)?ldquo;圍城”也是沒(méi)有結(jié)局的。

　　我是這樣理解《圍城》這部書的：《圍城》里寫的都是些虛無(wú)的故事，而這些虛無(wú)的故事又是現(xiàn)實(shí)的。這不得不佩服錢老精辟的學(xué)問(wèn)。我以為這本書所啟發(fā)的是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)希望與失望迭然而至的過(guò)程。法國(guó)的成語(yǔ)對(duì)“圍城”這個(gè)詞做了很好的詮釋，那便是：城里的人想出來(lái)而城外的人想進(jìn)去。這是很微妙的一種感覺(jué)，我們?cè)谏�活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻都有著期望。好比在做學(xué)生時(shí)，總羨慕成年人能不受管束;讀書時(shí)，總希望打仗(這樣就可以不用讀了);做老師的總認(rèn)為老師的工資最低，工作量最大，最傷害身體等等，總希望能夠變成其他的職業(yè);而其他職業(yè)的人(譬如我的父母)又總覺(jué)得當(dāng)老師的輕松而沒(méi)有壓力，工作穩(wěn)定福利又好……總而言之，就是從事一種職業(yè)的人總認(rèn)為其他的職業(yè)比自己的職業(yè)輕松而薪水高，一類人總認(rèn)為另外的一類人有比自己更多的權(quán)利，生活得比自己更好，所以，總羨慕別人的職業(yè)。然而真正到自己嘗試去做時(shí)，才知道并非如此。

　　“圍城”也是這個(gè)道理，城外的人總認(rèn)為城內(nèi)好，反之，城內(nèi)的人又認(rèn)為城外好。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍對(duì)其他人充滿企盼。沒(méi)結(jié)婚的人期盼結(jié)婚，而結(jié)婚后又希望單身。由此一來(lái)，便結(jié)了離，離了結(jié)。結(jié)之前向往結(jié)之后，離之前向往離之后，沒(méi)有結(jié)局。并且不光是婚姻，我以為人一生所經(jīng)歷的所有事情都是這個(gè)道理，都是這個(gè)規(guī)律。

　　早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，擁有理想是非常美妙的事情，人要擁有目標(biāo)，生活才會(huì)有意義之類的話。但是，當(dāng)真正的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又是否像自己所期盼的那樣美好呢?“圍城”的道理就是這樣。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”，而實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)又發(fā)現(xiàn)不如自己所期望的，便是“出城”。“圍城”說(shuō)白了就是自己不斷的追求與追求到之后對(duì)于成功的厭煩和不滿意兩者的不斷矛盾，不斷反復(fù)，不斷轉(zhuǎn)換。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷滿意與失望，開(kāi)心與厭惡，執(zhí)著與動(dòng)搖等等，這構(gòu)成了我們的思想和生活。換句話說(shuō)，“圍城”的思想就是人類的精神世界。

　　讀完《圍城》，我想有許多東西值得我們借鑒。例如在人生的困境中，我們所追求所企盼的東西極有可能都是虛假的。那么，我們辛苦地去追求一些虛假的東西未免太不值得?而其實(shí)恰恰相反。人生的意義正在于此，在不斷的追求與希望之中，我們會(huì)經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)，追求得越多，所經(jīng)歷的就越多，這正是人生的一筆財(cái)富。莫想一個(gè)目標(biāo)或幾個(gè)目標(biāo)規(guī)劃一生，這是不可能也是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)人在發(fā)展中所經(jīng)歷的會(huì)不同，并且自己制定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)也未必和自己所期盼的相同。從這個(gè)角度講，悲觀一點(diǎn)，未嘗不是一件好事。

　　最后，還是不得不再佩服錢老一次。或許此書還有更深的含義或寓意，但鄙人不才，僅能淺讀至此�！秶�城》真是本好書，希望讀過(guò)此文的朋友有機(jī)會(huì)定要看看。讀了《圍城》，才會(huì)明白我們?yōu)槭裁匆�義無(wú)反顧地追求與希望——只有這樣，人生才不會(huì)虛無(wú)。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇21

　　很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。但是，很可惜，總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的來(lái)源——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，最后鼓足了勇氣，翻開(kāi)了這本心儀已久的著作。

　　這本書給我留下了兩大印象。首先就是書中處處可見(jiàn)的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書著迷不已。

　　先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧。這但是我對(duì)這書著迷的一個(gè)重要的因素。真是不明白錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是能夠把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一齊，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉比喻那張假文憑，新鮮!也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用得那么得心應(yīng)手，用得那么生動(dòng)幽默吧?!

　　這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一�！秶�城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、助教……但是每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩(shī)人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸但是給我留下了及其深刻印象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。

　　讀過(guò)此書的人都明白，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐期望。似乎每一次的謊言，他都會(huì)因?yàn)樽晕伊夹牡淖l責(zé)而為自我量身訂做一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自我，而且他總是能夠那么成功地將自我騙過(guò)來(lái)。說(shuō)謊就是說(shuō)謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自我弄得兩邊都看不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱�，他才�?huì)被一圈一圈地“圍”起來(lái)。但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯(cuò)的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉片和梅毒，說(shuō)這是最不合理的，這樣一來(lái)，顯得他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。

　　總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛(ài)的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有兩足沒(méi)有汗毛動(dòng)物的基本根性。

　　或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識(shí)分子的縮影，也是此刻，甚至是將來(lái)，社會(huì)中某些知識(shí)分子的預(yù)見(jiàn)。而書中的社會(huì)也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會(huì)。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇22

　　柯靈曾贊譽(yù)《圍城》為“一棵人生道旁歷經(jīng)春秋、枝繁葉茂的智慧樹(shù)，鐘靈毓秀，滿樹(shù)的幻想之花、心靈之果，任人隨喜觀賞，止息乘蔭”。如他所說(shuō)的那般，閱讀錢鐘書先生的《圍城》猶如閱讀人生百態(tài)，每讀一次便有一次新的體會(huì)和感悟。

　　《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過(guò)于錢鐘書先生對(duì)人物形象的塑造，不過(guò)寥寥幾筆對(duì)人物外表的刻畫，還有幾句語(yǔ)言的表達(dá)，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語(yǔ)言，即使是描寫可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發(fā)笑，而在笑的背后又讓我們產(chǎn)生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國(guó)人洋會(huì)里做買辦，因?yàn)榕伦约簨缮鷳T養(yǎng)的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時(shí)，張先生非常熱情地對(duì)方鴻漸打招呼：“hello!doctor方，好久不見(jiàn)!”這位張先生跟外國(guó)人往來(lái)慣了，說(shuō)話時(shí)總摻雜些英文，他并無(wú)中文難達(dá)的新意需要用英文來(lái)講，所以書中是這樣形容的：

　　他說(shuō)話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。

　　通過(guò)幾句對(duì)話便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現(xiàn)得淋漓盡致，緊接著是張?zhí)�太和他們女兒的出�?chǎng)：張?zhí)�太是位四十多歲的'胖女人，外國(guó)名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來(lái)準(zhǔn)會(huì)跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張?zhí)�太非常信佛，自說(shuō)每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設(shè)備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對(duì)比讓我深刻地感受到那個(gè)時(shí)代的人，既盲目崇拜外國(guó)的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時(shí)撲面而來(lái)。

　　對(duì)于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書上法國(guó)人所說(shuō)的“結(jié)婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)’�！倍�在錢鐘書的筆下，“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領(lǐng)悟到了關(guān)于學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)的“圍城”。

　　關(guān)于學(xué)業(yè)的“圍城”，從小說(shuō)中我們可以看到，個(gè)時(shí)代的人對(duì)西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說(shuō)法，而那個(gè)時(shí)候，清朝覆滅，出國(guó)留學(xué)反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會(huì)上“崇洋媚外”的風(fēng)氣，人們只是盲目地覺(jué)得凡是外來(lái)的東西便都是好的。人們的無(wú)知更讓我們感受到了社會(huì)的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過(guò)是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國(guó)，實(shí)則盲目無(wú)知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個(gè)。

　　關(guān)于愛(ài)情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛(ài)情糾葛來(lái)看，我看到了不同的愛(ài)情觀念，也感受到了理想與現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情往往是錯(cuò)位的，我們所希望的那個(gè)人或許并不是最終相伴到老的那個(gè)人。在愛(ài)情上，尤其是在那個(gè)年代，甚至到如今，婚姻并不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家族的事，往往有些愛(ài)情是身不由己的，就像小說(shuō)中說(shuō)到的，“結(jié)婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進(jìn)”，不是有句俗話說(shuō)“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂眴?或許，這也算是一種“圍城”效應(yīng)吧。當(dāng)然了，現(xiàn)在的愛(ài)情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來(lái)說(shuō)，比以前年代的思想更加開(kāi)放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。

　　關(guān)于事業(yè)的“圍城”。從小說(shuō)中不難看出，沒(méi)有什么真材實(shí)料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者，因?yàn)樗�一直在尋求安穩(wěn)，尋找依靠，但對(duì)生活充滿迷茫，他自命不凡，以為未來(lái)會(huì)如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無(wú)法接受挑戰(zhàn)之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設(shè)置的“圍城”。

　　學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)是我們?nèi)松�組成最重要的三大部分，其實(shí)，在人生長(zhǎng)河中，我們?cè)诓恢�不覺(jué)中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時(shí)看著城外的天空會(huì)禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實(shí)就是一座大圍城，你走出一個(gè)“圍城”，就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。我想，或許只有看透規(guī)律，努力幸運(yùn)的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。

　　人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個(gè)牢籠，愈是用力，命運(yùn)的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個(gè)人都追求著清醒，而清醒的結(jié)果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過(guò)《圍城》，我看清了現(xiàn)實(shí)，但生活還是得繼續(xù)。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇23

　　“圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來(lái)”。

　　錢鐘書用通俗易懂，幽默詼諧的語(yǔ)句構(gòu)造了《圍城》�！秶�城》獲得了超越年齡、性別和時(shí)間的認(rèn)同，帶著悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說(shuō)，憐憫之情也伴隨而生。二十世紀(jì)三十年代，人們要求思想開(kāi)放，提倡自求戀愛(ài)，但人們心中的封建思想仍占統(tǒng)治地位。就拿主人公方鴻漸來(lái)說(shuō)吧!他不管是在生活還是婚姻方面，都是失敗者，他成為任人擺布的工具，自己毫無(wú)主見(jiàn)。從1978年開(kāi)始，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，思想解放，改革開(kāi)放已深入人心，并得到較好效果，但在大部分人們的思想中，封建思想仍有殘余，處于現(xiàn)階段的中國(guó)青年對(duì)父母的依賴性很大，“父命難違”成為他們的“座佑銘，”根本不管父母的話是對(duì)與否，自認(rèn)為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同，就以為這就是上天賜予的命運(yùn)，無(wú)法改變，由此一味的沉迷現(xiàn)狀，而不知用知識(shí)和智慧去改變他們所謂的“命運(yùn)”，難道這與方鴻漸的人生悲劇無(wú)區(qū)別嗎?

　　在當(dāng)時(shí)，人們也提倡自由戀愛(ài)，方鴻漸對(duì)此似懂非懂，碰到真愛(ài)卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個(gè)自己搞不清到底愛(ài)與不愛(ài)的女人結(jié)成夫妻，到頭來(lái)，落得孤獨(dú)一人，流露街頭，獨(dú)度余生，這現(xiàn)象不僅在過(guò)去，在現(xiàn)在，甚至在未來(lái)也存在。父母離婚，為愛(ài)喪命，斷送青春，就連現(xiàn)在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛(ài)生涯”對(duì)于婚姻，人們的盲目、任性、自私、沖動(dòng)而使這些例子重蹈覆轍，使現(xiàn)今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對(duì)于一切一切，我們應(yīng)慎重加慎重，提高自身素質(zhì)。

　　在二十世紀(jì)三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬(wàn)的難民還在死亡線上掙扎，抗戰(zhàn)軍民還在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢(shì)力所蒙敝的人們，追求物質(zhì)，忽視精神，在國(guó)家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私，那時(shí)的人啊，難道你們真不懂“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的道理嗎?過(guò)去已無(wú)法從歷史上刪除，為了彌補(bǔ)過(guò)失，不使歷史重演，這一重?fù)?dān)就落在了我們青年人身上，我們應(yīng)努力完成時(shí)代賦予我們的任務(wù)，振興中華，做四有新人。

　　這說(shuō)是我從《圍城》里看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，使中國(guó)平穩(wěn)、快速、健康的發(fā)展，使中國(guó)成為獨(dú)具一格的社會(huì)主義國(guó)家。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇24

　　讀罷《圍城》，我的情緒是復(fù)雜的。我同情方鴻漸的遺憾人生，我難過(guò)孫柔嘉的工于心計(jì)，我思考蘇文紈的執(zhí)著追求，我欣賞唐曉芙的直爽聰慧，我感嘆書中無(wú)止境的斗爭(zhēng)，我感嘆人生的變幻無(wú)常。正像蘇文紈說(shuō)：“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái).”在我們每個(gè)人的心中是否也由這樣的一座城。

　　方鴻漸的優(yōu)柔寡斷，玩世不恭以及蘇文紈的矜持自負(fù)使他們錯(cuò)過(guò)了彼此。思想陳腐守舊的董斜川，“新古典主義”詩(shī)人曹元朗，方鴻漸好友趙辛楣，以及聰穎美麗的唐曉芙，在小說(shuō)的一開(kāi)始就上演了一出知識(shí)分子百無(wú)聊賴的宴飲大戲，這足以見(jiàn)到他們各自內(nèi)心的“圍城”，每個(gè)人心中都有一座城，在這樣庸俗無(wú)聊充斥著虛假笑臉的社會(huì)中，他們用這樣的一座城保護(hù)自己。

　　方鴻漸，趙辛楣和未來(lái)三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)李梅亭，副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉在起航南下的過(guò)程中組成了“小社會(huì)”，各種矛盾和各種調(diào)侃，各種嬉戲及丑態(tài)，將人性的思想弱點(diǎn)描繪的淋漓緊致。接著是方鴻漸在三閭大學(xué)教書的經(jīng)歷。大學(xué)里，上自校長(zhǎng)，下至學(xué)生的人事糾紛，職業(yè)上的排擠，情場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)，堂而皇之的例行公事，見(jiàn)不得人的誹謗，陰謀詭計(jì)。一時(shí)間三閭大學(xué)成了鏡像逐鹿的舞臺(tái)。一些學(xué)者粉末登場(chǎng)，他們中有李梅亭那樣滿口仁義道德的半舊遺老，有韓學(xué)愈那樣外形木訥，內(nèi)心齷齪的假洋博士，也有高松年那樣道貌岸然老奸巨猾的偽君子，有汪處厚那樣依附官僚謀取職位的阿木林，有陸子瀟，顧爾謙那樣一心攀龍附鳳的勢(shì)利小人。這座大學(xué)，也是一座“圍城”，在這一座城里，表面光鮮燦爛，而暗地里各有各的無(wú)奈虛偽。

　　最后，方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚了，他進(jìn)入了另一座“圍城”，孫小姐“千方百計(jì)”地嫁給方鴻漸后，她的挑剔，她的心機(jī)，她的虛榮，她的勢(shì)利，漸漸都映在方鴻漸眼里。最后那擲梳子的一幕，大概是讓方鴻漸最傷心的吧。畢竟他倆從確定戀愛(ài)到結(jié)婚，實(shí)在是太迅速�；楹蟮某吵臭[鬧也許是很多青年男女婚后的故事，他倆像是一家人，又不像是一家人，兩人的個(gè)性都太強(qiáng)，一個(gè)人不喜歡她的姑媽，一個(gè)人不喜歡她的叔叔，誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。但也許是因?yàn)樨?zé)任心，方鴻漸還是希望維持這種夫妻關(guān)系，而又因?yàn)樾奶�軟的人一出手就太恨了點(diǎn)，方鴻漸還是將她打走了。在這一座“圍城”中，方鴻漸試圖逃出來(lái)。

　　“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！蔽铱傆X(jué)得方鴻漸屬于第一種人。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和�?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

　　在我們每個(gè)人的心中，是否也有著這樣的一座城，我們努力著努力著走進(jìn)它，當(dāng)回過(guò)頭時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)我們失去了一些東西，此時(shí)的我們就只剩下回憶……

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇25

　　在《圍城》的重印前記中，錢鐘書提到自己有些另一本小說(shuō)《百合心》，但因?yàn)槭指宓膩G失他就沒(méi)再寫了。他認(rèn)為《圍城》寫得不夠好，如果《百合心》寫成了，那一定會(huì)比《圍城》要好。在我看來(lái)，《圍城》里的文字細(xì)膩，對(duì)人物的心理描寫刻畫得極為到位，而且我覺(jué)得《圍城》里最精彩的要數(shù)那些妙趣橫生的比喻。這些比喻很特別卻又富有生活氣息，這其中也充滿了諷刺。

　　剛開(kāi)始讀的時(shí)候我并不理解為什么小說(shuō)要叫“圍城”，因?yàn)殚_(kāi)始的一、二章，包括第三章的上半部分都沒(méi)有提到“圍城”。作者是在趙辛楣安排的一場(chǎng)飯局中，很巧妙的由諸慎明談到自己與羅素的交往，趙辛楣祝賀諸慎明可以娶到一位好太太，但是卻被學(xué)哲學(xué)的方鴻漸一口否定：哲學(xué)家從來(lái)沒(méi)有娶到過(guò)好太太，羅素也離了好幾次婚，這樣引出了英國(guó)人的一句話：

　　“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局�！�

　　而這句話在法國(guó)的比喻就成了城堡，這便是“圍城”�？v觀整本小說(shuō)，作者都圍繞這方鴻漸的愛(ài)情經(jīng)歷來(lái)寫，但又不類似于《飄》、《傲慢與偏見(jiàn)》的著名的外國(guó)愛(ài)情小說(shuō)。《圍城》不僅僅是一本愛(ài)情小說(shuō)，它更多的是融入了作者對(duì)人生的思考。

　　讀完《圍城》花了我不少的時(shí)間，因?yàn)槲易x它的時(shí)候不像讀其他的書那樣一目十行。《包法利夫人》雖說(shuō)是經(jīng)典之作，也對(duì)這個(gè)社會(huì)有著不滿與諷刺，但讀起來(lái)篇目過(guò)長(zhǎng)，容易讓人失了興趣。福樓拜的語(yǔ)言再優(yōu)美，用詞再精確，在我看來(lái)卻不及錢鐘書一個(gè)生動(dòng)的比喻，在充滿諷刺之余可以令人開(kāi)懷大笑。《圍城》可以說(shuō)是新時(shí)代的《儒林外史》，再加上幽默的語(yǔ)言，令我忍不住要細(xì)細(xì)品味，咀嚼其中的深意。圍城中的每個(gè)人物都是社會(huì)形象的代表，每一個(gè)人物都是特殊的一派，但在當(dāng)時(shí)的背景看來(lái)卻又屬司空見(jiàn)慣。下面就是我提取的書中一部分關(guān)鍵人物的點(diǎn)評(píng)：

　　方鴻漸

　　作者以兩個(gè)親戚的形象為原型：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷，構(gòu)造了小說(shuō)的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學(xué)，但方鴻漸卻是在國(guó)外聊以度日，最后弄了個(gè)假文憑，回國(guó)后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛(ài)情來(lái)了，但去得也像來(lái)時(shí)那樣迅速，仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒(méi)有了終點(diǎn)。

　　對(duì)于方鴻漸而言，經(jīng)歷過(guò)的苦與累，別人對(duì)他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學(xué)歸來(lái)時(shí)的才氣。在與唐小姐還沒(méi)有開(kāi)始便結(jié)束的戀愛(ài)中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說(shuō)著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿，若是將來(lái)鴻漸結(jié)婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛(ài)后，對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來(lái)越差，似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化，難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后，即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復(fù)著，沒(méi)有結(jié)束的一天。

　　對(duì)于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說(shuō)的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來(lái)的生活遭遇使他受盡委屈，本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。

　　蘇文執(zhí)

　　蘇小姐可以說(shuō)是一位巾幗英雄，若是說(shuō)鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學(xué)位就是24K的足金。無(wú)論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí)，這位蘇小姐在小說(shuō)的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學(xué)問(wèn)，家世好，人長(zhǎng)得也漂亮，就是年紀(jì)大了點(diǎn)。

　　蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開(kāi)始就表現(xiàn)出來(lái)了。她不喜歡看見(jiàn)鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說(shuō)中有這樣一段描寫：

　　“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來(lái)交給他頂鈕子�！�

　　回到上海后兩人便分道揚(yáng)鑣，過(guò)了好久才再次來(lái)往。當(dāng)鴻漸主動(dòng)去拜訪蘇小姐的時(shí)候，蘇小姐對(duì)她的態(tài)度異常冷淡，那一次鴻漸碰到了蘇小姐當(dāng)時(shí)的未婚夫趙辛楣。蘇小姐在辛楣面前說(shuō)鴻漸的好話，惹得辛楣嫉妒，從此兩人便結(jié)下了梁子。鴻漸也在那里認(rèn)識(shí)了蘇小姐的表妹——唐曉芙，這個(gè)令他愛(ài)的痛苦的女人。后來(lái)的一段日子里，蘇小姐與鴻漸的來(lái)往愈來(lái)愈頻繁，終于有一天，蘇小姐向鴻漸表明了愛(ài)意。鴻漸當(dāng)時(shí)傻了眼，好久才恢復(fù)過(guò)來(lái)。隔天他在寄去的信里表明了決絕之意。蘇小姐心灰意冷，與曹元朗結(jié)了婚。一年后，他們?cè)谙愀墼俅蜗嘤�，蘇小姐已變成了勢(shì)利之人。

　　蘇小姐縱使學(xué)位高，家世好，但她身上卻有女人普遍擁有的嫉妒心理。在她與鴻漸來(lái)往時(shí)，她也千方百計(jì)阻止自己的表妹與鴻漸見(jiàn)面。在鴻漸向她表明自己已經(jīng)心有所屬時(shí)，她又到曉芙那里抹黑鴻漸，最終致使兩人的戀情告終。加了一個(gè)自己不喜歡的人，在一個(gè)充斥著名利的世界中生存，使她變得勢(shì)利，也看不起人。蘇文執(zhí)也是可憐，自己的人生在她的嫉妒心和欲望的驅(qū)使下扭曲變形，也不只是活該還是可悲。

　　周經(jīng)理夫婦

　　方鴻漸的留學(xué)費(fèi)用是周經(jīng)理夫婦資助的，留洋回國(guó)后也是住在他們家，工作也是安排在他們家的銀行當(dāng)一名小職員。周家可以說(shuō)是對(duì)鴻漸這個(gè)沒(méi)過(guò)門的女婿安排好了一切，而鴻漸則住在他們家順便輔導(dǎo)未婚妻的弟弟的功課。

　　在留洋期間，鴻漸曾經(jīng)寫信要推掉父親幫他準(zhǔn)備的婚事，結(jié)果卻被父親一口回絕。不了自己的未婚妻卻過(guò)世了，自己回到上海后便去周家拜訪，周家的人喜歡她，便為他安排好了一切。周太太告訴鴻漸，以后他的妻子一定要做她的干女兒，這樣鴻漸還會(huì)是她的女婿。話說(shuō)得好，可是鴻漸在周家的生活卻并不如意，他指導(dǎo)小舅子的功課，但是也受盡了小舅子的氣，

　　另一方面，周太太總認(rèn)為自己是長(zhǎng)輩，有責(zé)任從鴻漸的嘴里套出些什么，惹得方鴻漸避著她不見(jiàn)面。

　　雖說(shuō)鴻漸未來(lái)的妻子要作舟太太的干女兒，但干的終究是不如親的，在周太太知道鴻漸有喜歡的人后，說(shuō)話變得刻薄，處處針對(duì)鴻漸，似乎鴻漸有負(fù)于她的女兒。再加上周先生，用現(xiàn)代人的話說(shuō)就是個(gè)妻管嚴(yán)，事事順從周太太。在周先生與周太太雙重壓力下，而且這時(shí)鴻漸又收到三閭大學(xué)寄來(lái)的電報(bào)，聘他做教授，一氣之下他辭了職，離開(kāi)了周家。事后周家人又反悔了，但一切都無(wú)法挽回了。

　　周家人這種類型的人普遍存在于各個(gè)時(shí)代，一氣之下犯下了大錯(cuò)，事后又后悔不已，正是這類人的特征。雖說(shuō)周家的人將鴻漸逼走不是大錯(cuò)，但是這種舉動(dòng)也不免傷了兩家人的和氣，可是這世界上沒(méi)有后悔藥。

　　趙辛楣

　　趙辛楣小說(shuō)中的重點(diǎn)人物，他開(kāi)始視方鴻漸為情敵，后來(lái)蘇文執(zhí)嫁給草原浪，他又和鴻漸變成了兄弟。趙辛楣學(xué)政治出身，到美國(guó)留學(xué)過(guò)，見(jiàn)識(shí)、家世都比方鴻漸要好。方鴻漸在三閭大學(xué)的教授職位就是趙辛楣托校長(zhǎng)高松年給的。而當(dāng)他在三閭大學(xué)受了氣，決定離開(kāi)三閭到重慶謀事時(shí)，他的能耐再一次顯露出來(lái)，他的人脈廣，到哪里都很吃香，這也是方鴻漸所羨慕不來(lái)的。

　　趙辛楣剛開(kāi)始時(shí)喜歡蘇小姐的，但后來(lái)他認(rèn)清了自己并不愛(ài)她，在她結(jié)婚的時(shí)候也就沒(méi)那么心灰意冷了。他和方鴻漸還有孫小姐、李梅亭、陸爾謙一行五人，同去三閭大學(xué)任職。一路上困難重重，趙辛楣依然冷靜應(yīng)對(duì)。說(shuō)實(shí)在的，我很欣賞他，因?yàn)樗�有主�?jiàn)，不像方鴻漸的魯莽，也沒(méi)有同路的李梅亭的奸詐與吝嗇。

　　可惜，在方孫二人回到上海后，他很少回方鴻漸的信，似乎這段經(jīng)過(guò)了困難重重的旅途所構(gòu)建起來(lái)的友情并不怎么牢固。我頓悟，世界上本來(lái)就少有真心的朋友，再加上小說(shuō)的背景是在十九世紀(jì)三十年代的中國(guó)，友情在大，也抵不過(guò)金錢的誘-惑，生死面前，難道還有情義可說(shuō)嗎?如果有，也早被軍隊(duì)的馬蹄踏平了，被日本鬼子的刺刀刺穿了。虧得方鴻漸到最后還把希望寄托在那長(zhǎng)久以來(lái)只有一封信寄來(lái)的趙辛楣身上，還有類似的想法：“舊歷年可以在重慶過(guò)”、“似乎一切會(huì)有辦法”。對(duì)于方趙二人的友情，我覺(jué)得更想買回來(lái)的東西，過(guò)了保質(zhì)期，也許東西還能用，但功效卻大不如以前。

　　高松年

　　高松年是三閭大學(xué)的校長(zhǎng)，是一位科學(xué)家，專長(zhǎng)是生物學(xué)。他自以為有很高的學(xué)識(shí)，滿腹的經(jīng)綸，卻鬧出了不少笑話。在他到三閭大學(xué)任校長(zhǎng)前，他的朋友為他餞行，他的朋友覺(jué)得學(xué)校要出名，就必須要有出名的教授。對(duì)于這一個(gè)觀點(diǎn)，高校長(zhǎng)并不同意，他說(shuō)：

　　“名教授當(dāng)然很好，可是因?yàn)樗�的名望，學(xué)校沾著他的光，他并不倚仗學(xué)校里的地位。他有架子，有脾氣，他不會(huì)全副精神為學(xué)校服務(wù)，更不會(huì)絕對(duì)服從當(dāng)局的指揮。萬(wàn)一她鬧別扭，你不容易找替人，學(xué)生又要借題目麻煩。我以為學(xué)校不但造就學(xué)生，并且應(yīng)該造就教授。找一批沒(méi)有名望的人來(lái)，他們要借學(xué)校的廣，他們要靠學(xué)校才有地位，而學(xué)校并非非有他們不可，這種人才真能夠跟學(xué)校合為一體，真肯出力為公家做事�！�

　　本來(lái)只是信口胡扯，但是在朋友的恭維之下，他就把這番話當(dāng)成了辦學(xué)的理念。如此令人啼笑皆非的話，實(shí)在不敢相信是由一位大學(xué)校長(zhǎng)，一位科學(xué)家所提出來(lái)。胡扯變成了真理，也實(shí)在是幽默與諷刺。

　　在為人方面，高松年就是說(shuō)一套做一套的典型代表。李梅亭是他多年的同事，他答應(yīng)了讓李梅亭作系主任，可是到最后也只能做個(gè)普通的教授;再者，他發(fā)電報(bào)時(shí)說(shuō)讓鴻漸佐教授，到了三閭大學(xué)鴻漸也只能做個(gè)副教授。這兩件事都說(shuō)明了高松年的這個(gè)特點(diǎn)。高松年這個(gè)人心思慎密，但是和藹的校長(zhǎng)形象最終還是被人撕毀，小說(shuō)中雖沒(méi)有名講，但從高校長(zhǎng)的行動(dòng)上可以看出，他喜歡汪太太，而且覬覦汪太太的美色。他辦大學(xué)搞得一塌糊涂，汪教授辭職了，鴻漸夫妻被他逼走了，趙辛楣也走了�？芍^失敗，但這都是他一手造成的。

　　孫柔嘉

　　在長(zhǎng)途旅行中，辛楣曾經(jīng)跟鴻漸說(shuō)過(guò)，結(jié)了婚再旅行不如旅行完再結(jié)婚，因?yàn)槁猛局械南嗵幾钅芸闯隽硪话胧欠襁m合自己。這不是沒(méi)有道理，但是這件事在鴻漸和孫小姐身上卻不能很好地實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過(guò)了旅途，他們對(duì)對(duì)方都有了一定的了解，也不討厭對(duì)方，但諷刺的是，他們的婚姻應(yīng)該是以失敗告終的(書中作者并沒(méi)有明說(shuō))。

　　柔嘉長(zhǎng)得不如唐小姐，也不如蘇小姐，但鴻漸最終選擇的卻是她。她沒(méi)有很好的家世，在方家人面前并沒(méi)有留下很好的印象，也不能討方家人的歡心，可以說(shuō)不是一個(gè)理想的媳婦。她是一個(gè)大學(xué)生，有自己的主見(jiàn)，對(duì)鴻漸不會(huì)畢恭畢敬，這也許就是他們經(jīng)常吵架的原因。作為一個(gè)女人，生在重男輕女的家庭里，父母對(duì)她的態(tài)度冷落，只有姑母真心對(duì)她好，而她也是那個(gè)家庭里姑母唯一的追隨者，這也難怪她會(huì)事事向姑母報(bào)告，事事聽(tīng)姑母的安排。

　　柔嘉與鴻漸之間，我讀不懂他們之間的愛(ài)情，似乎并不存在什么愛(ài)情，只是兩個(gè)人在一個(gè)特殊的情況下走在一起罷了。柔嘉愿意為了鴻漸而放棄在三閭大學(xué)的工作，是她為鴻漸著想的表現(xiàn);但鴻漸對(duì)柔嘉，我覺(jué)得沒(méi)有了當(dāng)時(shí)對(duì)唐小姐的感覺(jué)。無(wú)論是結(jié)婚前還是結(jié)婚后的兩人，都在吵架中度日�；榍暗亩际菄�繞著辛楣對(duì)鴻漸的影響以及身邊發(fā)生的事情，渾厚就是互相攻擊雙方的家庭。鴻漸覺(jué)得孫家人看不起他，把對(duì)孫家人和自己家里人的氣都發(fā)在柔嘉身上;柔嘉覺(jué)得方家的人處處針對(duì)她，重重壓力下，又要忍受鴻漸對(duì)她的冷嘲熱諷，只好發(fā)泄出來(lái)。

　　兩人的婚姻不知可否算一個(gè)悲劇，意外的開(kāi)始，意料之內(nèi)的結(jié)束。我覺(jué)得造成這樣的婚姻悲劇的因素中，雙方的家庭給他們施加的壓力占了很大的一部分。如果鴻漸不受氣，他也不會(huì)拿柔嘉當(dāng)出氣筒，不會(huì)引起柔嘉的反感;如果柔嘉的姑媽不是一味的看不起方鴻間，恨鐵不成鋼，也不會(huì)讓柔嘉對(duì)鴻漸施加壓力。但世界上沒(méi)有那么多的如果，故事的背景是在日寇橫行無(wú)忌的中國(guó)，那時(shí)縱使已經(jīng)有很多學(xué)生外出留洋，但老一輩人的腦海里依然有著堅(jiān)實(shí)的封建思想，自由婚姻的思想也被人所排斥。而柔嘉的姑媽，是一位留美的博士，美國(guó)的民-主、平等的思想對(duì)她有著深刻的影響，而她的想法也影響著柔嘉。方鴻漸不希望事事靠姑媽，孫柔嘉不希望方家人打擾他們的生活，這本身就不可能會(huì)發(fā)生，所以兩人的婚姻也只能以失敗告終。

　　唐曉芙

　　唐小姐被人認(rèn)為是一個(gè)美麗的夢(mèng)。她不被卷入任何帶有諷刺意味的事件中，在小說(shuō)中她也只是出現(xiàn)了很短的篇幅，但是她所代表的與書中的其他人物不同。不只是為什么，作者令她與圍城中的人不同。對(duì)此，有人認(rèn)為她代表的是作者一個(gè)美好的夢(mèng)，所以作者不忍讓這個(gè)夢(mèng)破滅。

　　方鴻漸愛(ài)她，但是卻錯(cuò)過(guò)了她。唐小姐美麗、直率，是一個(gè)好女孩，她也喜歡鴻間。這從她收到鴻漸退回給他的信后，哭的梨花帶雨就可以看出來(lái)。在這圍城中，每個(gè)人都是可笑的，唯獨(dú)唐小姐沒(méi)有給人這種感覺(jué)，所以才會(huì)說(shuō)她是一個(gè)美麗的夢(mèng)。

　　如果細(xì)讀《圍城》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人物都有可圈可點(diǎn)的地方，每一個(gè)人物都是有趣的。在這圍城里，一切都不會(huì)了結(jié)，書中的最后一句說(shuō)了：

　　“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切言語(yǔ)，一切啼笑�！�

　　這本書繼承了《儒林外史》，但是在幽默的諷刺上，《圍城》卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了《儒林外史》。而且我覺(jué)得這本書真正吸引人的地方，就是書中的比喻，那時(shí)無(wú)論讀多少次都不會(huì)覺(jué)得乏味，每一次都給人眼前一新的感覺(jué)。也許有人會(huì)說(shuō)錢鐘書的一生只寫了《圍城》這本小說(shuō)，可惜了他的才華。但我認(rèn)為，好書，只要一本就夠了。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇26

　　《圍城》這本書我讀了很多遍這次讀完以后對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí).

　　有的報(bào)道說(shuō)方鴻漸就是作者的化身甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無(wú)論如何方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的.但正因?yàn)樗�是知識(shí)分子而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個(gè)大人物這樣的性格似乎就決定了他的一生.

　　方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位.方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子在買假文憑之前他也問(wèn)問(wèn)良心他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人要看報(bào)條丈人是商人要看契據(jù)."以他自己的口氣就是"說(shuō)了謊話還要講良心."說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心就干脆別買學(xué)位了.既然都不講良心了就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的兩頭不著岸.

　　方鴻漸一生的第三圈"圍城"我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度.也許從第—圈"圍城"建立時(shí)就決定了會(huì)有第二圈圍城就決定了會(huì)有第三圈圍城了.在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的.可是他還是希望做個(gè)大人物買文憑時(shí)希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑又覺(jué)得有損道德.要知道社會(huì)上只有兩種人能夠混得好.

　　—種是真正大寫的入他們有他們獨(dú)特的才能他們有他們高尚的情操.他們是因?yàn)樗麄兘�乎模范的舉止才贏得別人的尊重.而另—種則是完全相反的.他們用旁門左道說(shuō)謊時(shí)能夠令自己都騙過(guò)來(lái).他們深有城俯他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言.而社會(huì)上更多的是后者從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)也用盡手段不是你死就是我亡.

　　可是并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的.多數(shù)的人都像方鴻漸—樣有那么一點(diǎn)的良心有那么—點(diǎn)的虛榮.他們處處做小人又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險(xiǎn)可是并沒(méi)有好好地去接納它.他們嘗試去改變就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)我源苏一刈约旱墓�道一�?熟不知道人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去.

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇27

　　圍城小說(shuō)以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀(jì)三十年代知識(shí)分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進(jìn)去又逃出來(lái)，逃出來(lái)又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學(xué)才華，他恃才傲物，文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無(wú)窮百般，同時(shí)感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學(xué)回國(guó)的生活，同許多留學(xué)生一樣，周遭都覺(jué)得方鴻漸是個(gè)才子，殊不知他的學(xué)歷是從愛(ài)爾蘭人那里買來(lái)的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對(duì)假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷，進(jìn)入了工作的“圍城”，他不滿職場(chǎng)的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開(kāi)。

　　最后一段結(jié)識(shí)了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)，注定了悲劇的一生，其實(shí)也是時(shí)代的悲哀，現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個(gè)新的圍城，好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來(lái)，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會(huì)的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會(huì)有一個(gè)屬于自己的歸宿。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇28

　　《圍城》對(duì)人物的刻畫也堪稱典范，往往三言兩語(yǔ)就把人物性格描繪得活靈活現(xiàn)。哲學(xué)家褚慎明自稱與英國(guó)哲學(xué)家羅素熟識(shí)，吹噓“承他瞧得起，請(qǐng)我?guī)退�解答許多問(wèn)題”，事實(shí)上羅素確問(wèn)過(guò)他“什么時(shí)候到英國(guó)”，“有什么計(jì)劃”，“茶里要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問(wèn)題，讀來(lái)令人捧腹之余，又深深感到對(duì)此類人絲毫不覺(jué)陌生，也許還能回想起自己在某一階段曾做過(guò)這樣的人。

　　歷史系主任韓學(xué)愈的假的文憑被方鴻漸當(dāng)場(chǎng)揭穿后，仍不動(dòng)聲色，把子虛烏有的克萊登大學(xué)煞有介事地稱作“很認(rèn)真嚴(yán)格的學(xué)校，雖然知道的人很少——普通學(xué)生不容易進(jìn)”，當(dāng)場(chǎng)忽悠住了同為克萊登大學(xué)“畢業(yè)”的方鴻漸。聯(lián)想到此前網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的學(xué)歷打假事件，可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)學(xué)歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧，也是數(shù)十年如一日的。

　　而對(duì)于中國(guó)的大學(xué)，錢先生也有一番辛辣的見(jiàn)解：“中國(guó)是世界上最提倡科學(xué)的國(guó)家，沒(méi)有旁的國(guó)家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國(guó)科學(xué)進(jìn)步，中國(guó)科學(xué)家進(jìn)爵”，“從前大學(xué)之道在治國(guó)平天下，現(xiàn)在治國(guó)平天下在大學(xué)之道，還是條坦道大道”。今天總有評(píng)論家在振臂高呼，抨擊現(xiàn)行教育制度，教育改革的力度一輪大過(guò)一輪，最終卻淪為形式。問(wèn)題的根源，錢先生早已一針見(jiàn)血地?cái)[在公眾面前，只是如此“大學(xué)之道”“治學(xué)之道”已根深蒂固，難以動(dòng)搖。大眾總在感嘆中國(guó)整體科研水平落后，并不是找不到原因，而是要改變這種現(xiàn)狀，殊非易事。

　　讀《圍城》常�？梢哉业缴�活中熟悉的影子，偶爾甚至也能從中照出自己。錢鐘書先生以犀利的筆觸，游刃有余地描摹著那個(gè)年代知識(shí)分子的群像，戲謔地旁觀著由這群人上演的劇目。在閱讀時(shí)，我們也就能夠暫時(shí)上升到作者的高度，冷眼觀察身邊的人，周遭的事，以致靈魂出竅般地審視自我，帶著一種全新的認(rèn)識(shí)，再度回到自己城內(nèi)或城外的生活。

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇29

　　《圍城》是錢鐘書的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。

　　錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公?方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。

　　方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

　　還是那句老話，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?

2023圍城讀書心得體會(huì) 篇30

　　錢鐘書的代表作《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代杰出的諷刺小說(shuō)，在《圍城》中可謂是無(wú)處不有諷刺意味�！秶�城》的文化反省層面主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思批判，但它不是“通過(guò)舊式知識(shí)分子形象去完成這種反省、批判，而是從‘最新式’的文人，也就是主要通過(guò)對(duì)一批留學(xué)生或高級(jí)知識(shí)分子形象的塑造去實(shí)現(xiàn)這種反省與批判”。

　　一、對(duì)宗教思想的嘲諷

　　(一)對(duì)基督教的諷刺

　　基督教是世界上最大、傳播范圍最廣的宗教，它倡導(dǎo)宗教的獻(xiàn)身精神。“十誡”中就有孝敬父母，不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可作假見(jiàn)證、不可貪戀他人財(cái)物等倫理準(zhǔn)則。在文中，鮑小姐信基督教，但她明明犯了“十誡”中之“不可奸淫”之誡。鮑小姐已訂婚，卻在船上勾引方鴻漸，并發(fā)生了性關(guān)系。作者通過(guò)方鴻漸的心理道出了“信教在鮑小姐的行為上全沒(méi)影響。”作為基督教徒的鮑小姐“行動(dòng)不檢”，無(wú)疑是對(duì)基督教的無(wú)情諷刺。還通過(guò)方鴻漸闡述學(xué)醫(yī)者“救人的肉體”，而宗教“救人的靈魂，要人不怕死”，病人們卻怕死，逃不過(guò)一死，還找牧師和神父來(lái)送終。諷刺學(xué)醫(yī)兼信教是“藥房掌柜帶開(kāi)棺材鋪?zhàn)?rdquo;。“太便宜了”這四個(gè)字更為作者對(duì)基督教的諷刺劃上著重諷刺的符號(hào)。

　　(二)對(duì)佛教的諷刺

　　作者對(duì)佛教也取幽默調(diào)侃的態(tài)度。方鴻漸等人前往三閭大學(xué)途中路過(guò)金華時(shí)，借宿在“滿是蚤虱的歐亞大旅社”。晚上周身發(fā)癢，無(wú)法入睡。“到后來(lái)，……學(xué)我佛如來(lái)舍身喂虎的榜樣，盡那些蚤虱去受用。……早晨清醒，居然自己沒(méi)給蚤虱吃個(gè)精光，收拾殘骸剩肉還夠成個(gè)人，可是并沒(méi)有成佛”。雖是寥寥數(shù)語(yǔ)，卻揭示出佛教像其他宗教一樣，是睽離常識(shí)的，壓抑人性的。像太太那樣崇洋的人，起洋名字，說(shuō)洋話，“享受了最新的西洋科學(xué)設(shè)備”，卻信佛，天天念十遍“白衣觀世音咒”，不免滑稽可笑。

　　二、對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的諷刺

　　儒家思想確實(shí)存在至今仍閃光的智慧，但也應(yīng)看到它的落后、消極的一面�！秶�城》中方豚翁與方鴻漸談起婚娶之事時(shí)說(shuō)：“女人念了幾句書最難駕馭。男人非比她高一層，不能和她平等匹配。方鴻漸也說(shuō)過(guò)：“說(shuō)女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說(shuō)它在天平上稱起來(lái)有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶——”。通過(guò)方鴻漸的這句話點(diǎn)出了“女人有才便無(wú)德”、“無(wú)才便有德”。這無(wú)疑亦是傳統(tǒng)道德中無(wú)法產(chǎn)生積極作用的腐朽觀念。

　　三閭大學(xué)在商討制訂導(dǎo)師制時(shí)，李梅亭說(shuō)：“中西文明國(guó)家都嚴(yán)于男女之防，師生戀愛(ài)是傷師道尊嚴(yán)的，萬(wàn)萬(wàn)要不得，為防患未然起見(jiàn)，未結(jié)婚的先生不得做女學(xué)生的導(dǎo)師。”在寫汪太太拒絕高松年聘請(qǐng)她到三閭大學(xué)做事時(shí)寫了兩點(diǎn)理由，其一是：“她知道這是男人的世界，女權(quán)那樣發(fā)達(dá)的國(guó)家像英美，還只請(qǐng)男人去當(dāng)上帝，只說(shuō)He,不說(shuō)She”。這些話指出在當(dāng)時(shí)依舊風(fēng)靡的“男女授受不親”、“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀念。

　　方鴻漸、孫柔嘉二人婚后回家，“行禮的時(shí)候，……柔嘉直挺挺踏上毯子，毫無(wú)下拜的趨勢(shì)，鴻漸跟她并肩三鞠躬完事”。方家老太太“嫌她衣服不夠紅，不像個(gè)新娘，尤其不贊成她腳上顏色不吉利的白皮鞋”，通過(guò)這一系列的鴻漸夫婦與方家上代在文化觀念上的錯(cuò)位和沖突對(duì)傳統(tǒng)的儒家禮制觀念進(jìn)行抨擊與批判。

　　三、作者對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的抨擊

　　方鴻漸打算弄張假文憑回去哄父親和丈人，但轉(zhuǎn)念一想“自己買張假文憑回去哄人，豈非也成了騙子?”作者寫到這里，筆鋒一轉(zhuǎn)：“可是——記著，方鴻漸是進(jìn)過(guò)哲學(xué)系的——撒謊欺騙有時(shí)并非不道德。柏拉圖《理想國(guó)》里就說(shuō)兵士對(duì)敵人，醫(yī)生對(duì)病人，官吏對(duì)民眾都應(yīng)該哄騙。圣如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲，孟子甚至對(duì)齊宣王也撒謊裝病”。這席話，皮相地看。是針對(duì)方鴻漸的，事實(shí)上，也是對(duì)柏拉圖、孔孟這些哲學(xué)圣人的嘲諷。作者還通過(guò)了趙辛楣的嘴說(shuō)出了普通人對(duì)哲學(xué)的蔑視，“從我們干實(shí)際工作的人的眼光看來(lái)，學(xué)哲學(xué)跟什么都不學(xué)全沒(méi)兩樣”。作者對(duì)哲學(xué)的諷刺還通過(guò)所謂的哲學(xué)家楮慎明來(lái)進(jìn)行。褚慎明通過(guò)給外國(guó)哲學(xué)家寫信恭維他們，獲得了三四十封回信，并因此得以讓一位愛(ài)才的闊官僚出資出洋“深造”。歸國(guó)后得到了“哲學(xué)家”的頭銜，“但有人說(shuō)他是神經(jīng)病”。“哲學(xué)家”與“神經(jīng)病”在此巧妙地搭配在一起，形成了一個(gè)巧妙的諷刺。作者的諷刺矛頭還指向哲學(xué)的基本觀念——真理觀。鮑小姐很放蕩，只穿抹胸和貼肉短褲，于是“有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理是赤裸裸的’。鮑小姐并非一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理”’。在南城，李梅亭和阿福對(duì)罵，作者以畫龍點(diǎn)睛之筆寫道：“反正誰(shuí)的嗓子高，誰(shuí)的話就是真理。”這兩處的“真理”概念似乎都是信手拈來(lái)，但也反映出作者對(duì)中外傳統(tǒng)的哲學(xué)真理觀的懷疑和批判意識(shí)。

　　四、對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的批判

　　作者在文中寫方鴻漸在國(guó)外“由社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)哲學(xué)系，最后轉(zhuǎn)入中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)”時(shí)，又進(jìn)一步寫道，“學(xué)國(guó)文的人出洋‘深造’，聽(tīng)來(lái)有些滑稽。事實(shí)上，惟有中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌�科目像�?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律等等都是從外國(guó)灌輸進(jìn)來(lái)的，早已洋氣撲鼻;只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要外國(guó)招牌，方可維持地位。把國(guó)文比作“國(guó)貨土產(chǎn)”，“還需要外國(guó)招牌，方可維持地位，”這便是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的最大的諷刺。豚翁讓兒子方鴻漸看一些《問(wèn)字堂集》、《癸巳類稿》、《七經(jīng)樓集》、《談瀛錄》之類的書，搜集演講材料。“鴻漸一下午看得津津有味，識(shí)見(jiàn)大長(zhǎng)，明白中國(guó)人品性方正所以說(shuō)地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的;中國(guó)人的心位置正中，西洋人的心位置偏左;西洋進(jìn)口的鴉片有毒，非禁不可，中國(guó)地土性質(zhì)和平，出產(chǎn)的鴉片，吸食也不會(huì)上癮;梅毒即是天花，來(lái)自西洋等等”。通過(guò)方鴻漸大長(zhǎng)的見(jiàn)識(shí)的荒謬，指出了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的荒誕。

　　作者還通過(guò)方鴻漸、蘇文紈、董斜川談詩(shī)的方式，批判了舊詩(shī)和近體詩(shī)。趙辛楣在給方鴻漸的信上落上董斜川想出來(lái)的“鴻漸同情兄”，方鴻漸看后“疑團(tuán)百出”，與趙辛楣見(jiàn)面后方知是“同跟一個(gè)先生念書的叫‘同師兄弟’，同一個(gè)學(xué)校叫‘同學(xué)’，同有一個(gè)情人的該叫‘同情”’。董斜川的這種牽強(qiáng)附會(huì)的解釋又為文中對(duì)傳統(tǒng)文化的諷刺施了一臂之力。

　　錢鐘書作為一個(gè)對(duì)西方文學(xué)傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化思潮有很深把握的現(xiàn)代作家，他對(duì)中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)給予客觀的觀照。前面所述的《圍城》中對(duì)傳統(tǒng)文化的種種諷刺，寫盡了20世紀(jì)30年代末的中國(guó)在文化、價(jià)值方面的斷裂、錯(cuò)位、顛倒與沖突。小說(shuō)展示了傳統(tǒng)對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)自我圍困的主題，辛辣地述說(shuō)了中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的困境。對(duì)傳統(tǒng)文化的諷刺中，《圍城》所著重揭示的是中國(guó)傳統(tǒng)的保守、頑固、強(qiáng)大，以及它如何浸透了社會(huì)心理的一切方面，使歷史停步不前。在《圍城》中錢鐘書把封建主義文化思想對(duì)知識(shí)者的精神腐蝕表現(xiàn)得淋漓盡致。