《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文（精選29篇）
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇1
法國(guó)著名的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最著名的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要通過(guò)“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經(jīng)過(guò)，刻劃了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的變態(tài)情形。
在教學(xué)過(guò)程中，我不斷的思考，在當(dāng)今的社會(huì)里，這種以金錢(qián)和權(quán)力來(lái)衡量人與人之間關(guān)系的現(xiàn)象太多了，單純的去引導(dǎo)學(xué)生分析菲利普夫婦在于勒富的時(shí)候和窮的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，學(xué)生是不是真的會(huì)那么容易的明白，或者是不是真的能夠把學(xué)生引導(dǎo)到這篇文章的真正主題上來(lái)呢?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，中國(guó)古代的傳統(tǒng)思想，也就是增廣賢文里所說(shuō)的“窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”，這種思想和意識(shí)，在人們心目中實(shí)際上已經(jīng)形成了一種思維定勢(shì)，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)菲利普夫婦的時(shí)候，就很難讓學(xué)生真正的認(rèn)識(shí)到本文的題旨。因此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候，我特別注意強(qiáng)調(diào)于勒這一個(gè)人物形象在這篇小說(shuō)中的重要性。
《我的叔叔于勒》的這一個(gè)題目，好像在告訴我們，這篇小說(shuō)主要寫(xiě)的人物應(yīng)該是于勒，但是，在莫泊桑這篇小說(shuō)中，對(duì)于于勒這一個(gè)人物形象的著墨并不多。于勒只是小說(shuō)中的一個(gè)線索性人物。但是，值得強(qiáng)調(diào)的是，于勒其實(shí)也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個(gè)線索人物的遭遇和經(jīng)歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢(shì)。也就是說(shuō)，文章中的所有的人和事，都與這一個(gè)線索性人物有著非常密切的聯(lián)系。因此，對(duì)于勒這一個(gè)人的進(jìn)行深入的分析也是非常有必要的。
那么，于勒究意是一個(gè)什么樣的人呢?小說(shuō)中用這樣的一段文字來(lái)介紹了他，“據(jù)說(shuō)他當(dāng)初行為不正，糟蹋錢(qián)。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢(qián)人家，一個(gè)人好玩樂(lè)無(wú)非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲‘花花公子’。在生活困難的人家，一個(gè)人要是逼得父母動(dòng)老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無(wú)賴了。于勒叔叔把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還占用了我父親應(yīng)得的那一部分。”確實(shí)，這樣的一個(gè)人，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在，都無(wú)法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的于勒。于勒就是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢(qián)”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”。那么，這種“行為不正，糟蹋錢(qián)”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國(guó)，就是在我們中國(guó)，這種行為也是極其不好的。于勒根本就沒(méi)有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時(shí)候，被菲利普夫婦和大家認(rèn)為是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢(qián)”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”，也是情理之中的。因?yàn)椋诶盏倪@種行為，與我們傳統(tǒng)一貫所主張的“節(jié)約”觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。
于勒是生活在當(dāng)時(shí)法社會(huì)底層的一個(gè)小人物，雖然年輕的時(shí)候的于勒“行為不正，糟蹋錢(qián)”，但是，老年的于勒，是一個(gè)可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又臟，滿臉皺紋”，還帶著“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經(jīng)生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個(gè)多么可憐的人啊。對(duì)這樣的一個(gè)老人，這樣可憐的一個(gè)老人，就是出于對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，出于一種人道主義精神，我們都應(yīng)該去同情他，關(guān)心他，更何況他還是“自己”的親人呢?正如“我心里默默念道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈里發(fā)出的對(duì)親情的呼聲，也是對(duì)菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強(qiáng)烈的諷刺。
其實(shí)，造成于勒的生活悲劇，與于勒本人有著非常聯(lián)系的關(guān)系。從小說(shuō)的內(nèi)容當(dāng)中，我們還可以認(rèn)識(shí)到，之所以在于勒被送往美洲之后，成了富翁，卻又成為一個(gè)窮光蛋，“討飯的”，一個(gè)靠賣(mài)牡蠣糊口的小販，這與于勒在年輕時(shí)候養(yǎng)成的那種“行為不正，糟蹋錢(qián)”的不良習(xí)慣，應(yīng)該是有著非常密切的聯(lián)系的。雖然莫泊桑沒(méi)有講到于勒為什么會(huì)變成窮光蛋，但是，我們也可以想象，一個(gè)在年輕的時(shí)候“行為不正，糟蹋錢(qián)”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”，肯定不會(huì)有什么好的習(xí)慣，再加上由于家庭的原因，于勒沒(méi)有受到過(guò)及時(shí)的良好的教育，他的這種“行為不正，糟蹋錢(qián)”的習(xí)慣已經(jīng)形成了，根本就是無(wú)法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢(qián)，可能由于他的這種“行為不正，糟蹋錢(qián)”的習(xí)慣，使得于勒又很快的變成一個(gè)大窮光蛋了。
從于勒的身上，其實(shí)給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺(jué)得給我們最大的啟示就是，一個(gè)人從小應(yīng)該養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，更不應(yīng)該“行為不正，糟蹋錢(qián)”。這也是我們學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》這一課時(shí)，教師應(yīng)該著重指導(dǎo)學(xué)生理解的一個(gè)重要的方面。因而，我們?cè)谕槔夏暧诶眨F于勒的時(shí)候，也要注意分析年輕時(shí)候的于勒，指導(dǎo)學(xué)生想象和分析于勒變窮的原因，同時(shí)，我們更要注意引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白、理解，年輕時(shí)候的于勒是不值得大家同情的。與此同時(shí)，大家更必須認(rèn)識(shí)到，不能學(xué)習(xí)年輕時(shí)候于勒，使學(xué)生在將來(lái)的生活中，自覺(jué)的養(yǎng)成良好的行為和習(xí)慣。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇2
莫泊桑的小說(shuō)大都短小精致，你會(huì)吃驚，在僅僅幾頁(yè)的篇幅里，他就能給你展現(xiàn)一個(gè)精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精致，他只活了43歲，但給我們留下了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，306篇中短篇小說(shuō)和3部游記。
莫泊桑寫(xiě)到一個(gè)棄嬰 ， 他 十幾歲的時(shí)候被一輛大車碾斷了雙腿， 從此就只能拄著雙拐求乞，而且除了周圍的三四個(gè)村莊，他不敢走遠(yuǎn)。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊(duì)走著的憲兵。于是他老是在周圍這幾個(gè)村莊乞討，人們已經(jīng)厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經(jīng)兩天沒(méi)有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動(dòng)了，就出溜到一個(gè)農(nóng)家院子的一角，像是要等候一種神秘的援助。但什么也沒(méi)有。突然，他看見(jiàn)了一群雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一只。他想用火來(lái)烤，這時(shí)被雞的主人發(fā)現(xiàn)了，于是被眾人一頓毆打。他流著血，餓得要命，而憲兵也被叫來(lái)了，把他帶到鎮(zhèn)上。他一句話也不說(shuō)，因?yàn)樗呀?jīng)弄不清楚發(fā)生了什么事，思想已經(jīng)混亂，況且已經(jīng)有那么多年沒(méi)跟人說(shuō)過(guò)話。他被丟到牢里，第二天當(dāng)憲兵要來(lái)審訊他時(shí)，看見(jiàn)他已經(jīng)死了了。“多么出人意料啊”——誰(shuí)都沒(méi)有想到他也要吃東西。
莫泊桑還寫(xiě)到一個(gè)瞎子，他是一個(gè)鄉(xiāng)下人，父母在世時(shí)，還有人照看他，可兩老一去世，盡管他姐夫把他那份遺產(chǎn)奪到自己手里，卻連湯也舍不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺(jué)，是不是對(duì)自己的生活有清醒的認(rèn)識(shí)?誰(shuí)也沒(méi)想過(guò)這樣的問(wèn)題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來(lái)了，尤其是在他吃東西的時(shí)候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來(lái)捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹(shù)葉甚至垃圾，然后在一邊哈哈大笑。
還是在一個(gè)冬天，下著大雪，他姐夫一早把他帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的一條大路上去求乞，這一天他再也沒(méi)有像往常一樣自己回來(lái)。到初春解凍的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)一大群烏鴉在平原上空不停地盤(pán)旋，然后時(shí)而像一陣陣雨點(diǎn)集中落在同一個(gè)地方，人們?cè)谀抢锇l(fā)現(xiàn)了瞎子殘缺不全的尸體。
這是一些最弱勢(shì)者，一些哀苦無(wú)告者，他們甚至已經(jīng)發(fā)不出自己的聲音。我們?cè)谀瓷５墓P下感到了對(duì)這些最弱勢(shì)者最強(qiáng)烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小說(shuō)名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“說(shuō)話”的作者 。
莫泊桑的故事是發(fā)生在他生活的19世紀(jì)下半葉，離提出“自由、平等、博愛(ài)”的口號(hào)的法國(guó)大革命已近百年。這樣的悲劇發(fā)生有普遍窮困的問(wèn)題，也有導(dǎo)致冷漠甚至殘忍的觀念問(wèn)題。無(wú)論如何，莫泊桑的小說(shuō)提醒我們：還需要更仔細(xì)地聆聽(tīng)那很容易被喧鬧和歡樂(lè)聲蓋過(guò)的微弱的悲慘之聲 。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇3
初中時(shí)曾學(xué)過(guò)莫泊桑的一篇小說(shuō)《我的叔叔于勒》，一直想看看這位“短篇小說(shuō)之王”的其他作品，于是問(wèn)同學(xué)借了這本書(shū)。
其中他的兩篇代表作《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》讓我記憶深刻。《羊》的主人公是一個(gè)“卑賤”的妓女——羊脂球。她出于一個(gè)普通百姓的義憤，差點(diǎn)殺死了一名普魯士士兵而無(wú)從在本土繼續(xù)生存下去。于是走上了逃亡之路。與她同行的是一群“體面的人”——貴族、商人、議員、修女。靠出賣(mài)肉體為生的羊脂球明了自己社會(huì)地位的低下，她在那些貴婦們的羞辱聲中平靜地坐在車上。馬車因風(fēng)雪而耽誤了行程，在饑餓面前，羊脂球表現(xiàn)出了心無(wú)城府，善良熱心的天然本性，毫不猶豫地將自己用作三月旅途之用的食物奉獻(xiàn)出來(lái)，幫助其它旅客渡過(guò)難關(guān)，而那些所謂高貴的人毫不客氣地瓜分了她所有的食物卻毫不擔(dān)心這“骯臟”的食品會(huì)玷污他們“干凈”的腸胃，忘卻了對(duì)羊脂球的公然污辱和傷害。在這些貌似的紳士、淑女們心中，其實(shí)隱藏著一種不可告人的念頭：只要為了自己，什么愛(ài)國(guó)，什么貞節(jié)統(tǒng)統(tǒng)可以拋棄，包括出賣(mài)自己的靈魂。美麗動(dòng)聽(tīng)的“愛(ài)國(guó)主義”論調(diào)迷惑了天真善良的姑娘，為了旅伴，羊脂球出賣(mài)了自己的肉體;為了一已之利“體面的人”出賣(mài)了自己的同胞，出賣(mài)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，鮮明的對(duì)照，映稱出他們虛情假意。愛(ài)國(guó)主義原來(lái)只是愛(ài)自己，暴露出他們自私、虛偽、卑劣下流的丑惡嘴臉。卑微的妓女反比有權(quán)有勢(shì)的貴族，比腰纏萬(wàn)貫的資本家，比整日祈禱的修女來(lái)得更堅(jiān)強(qiáng)，更高貴，也更為純潔。
《項(xiàng)鏈》故事中的主角瑪?shù)贍柕率且粋�(gè)為貪慕虛榮而招禍的典型。假如她不去借項(xiàng)鏈，假如沒(méi)弄丟，假如……她仍會(huì)迷人，但造化弄人，一次誤會(huì)讓她花十年把青春都提前消耗掉了。一個(gè)人只要有追求榮譽(yù)的欲望，就不可能沒(méi)有虛榮心。盡管人們都懂得，虛榮是表面的榮譽(yù)、虛假的榮名，但很少有人能夠不為虛榮所動(dòng)。許多虛榮心強(qiáng)的人在得不到虛榮的甘霖滋潤(rùn)時(shí)，便會(huì)想方設(shè)法謀取虛榮。這篇小說(shuō)告戒了很多整日生活在幻想里而沒(méi)有付出實(shí)際勞動(dòng)，只想借他人之光贏得一點(diǎn)虛榮的人們：要么努力奮斗，開(kāi)辟美好的未來(lái);要么安貧樂(lè)道;想入非非，不切實(shí)際只能付出慘重的代價(jià)。
莫泊桑的天才在于他既敘述生動(dòng)又惜摸如金，寥寥數(shù)筆就使環(huán)境的氣氛躍然紙上，幾句對(duì)話就使人物的形象活靈活現(xiàn)。他的描寫(xiě)用詞準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意賅，稱之為字字珠璣并非過(guò)譽(yù)。他具有獨(dú)特的視覺(jué)，能見(jiàn)他人之所不見(jiàn)，以平淡的情節(jié)塑造人物，以真實(shí)的細(xì)節(jié)凸現(xiàn)性格，從而使小說(shuō)既有反映現(xiàn)實(shí)的思想內(nèi)容，又是引人入勝的藝術(shù)精品文學(xué)，因而具有極強(qiáng)的感染力。他雖然是自然主義流派的重要成員，但是從來(lái)沒(méi)有入骨庸俗的細(xì)節(jié)描繪，因此，我們完全有理由認(rèn)為莫泊桑是一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇4
看來(lái)我契訶夫的若干篇短篇小說(shuō)，契訶夫的好多小說(shuō)都是通過(guò)一些非常不起眼的小人物，描述官場(chǎng)黑暗狀態(tài)的。看來(lái)，契訶夫?qū)@些恨之入骨啊。
《小官吏之死》中，一個(gè)小小的官吏郁郁而終，竟然只是因?yàn)椴恍⌒陌岩稽c(diǎn)點(diǎn)的噴嚏打到了上級(jí)的身上。對(duì)于小官吏妻子的描寫(xiě)，是“開(kāi)始時(shí)她嚇了一跳，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)對(duì)方是“別的部門(mén)的長(zhǎng)官”，便放寬了心。”家人也是如此的瘋狂啊，如此希望保住自己丈夫的烏紗帽呀。其實(shí)原本上級(jí)根本沒(méi)放在心上，小官吏卻三番五次的找上級(jí)道歉甚是可笑啊。一個(gè)小到不能再小的事竟然害死了一個(gè)人!當(dāng)然小說(shuō)畢竟有夸張的成分，事實(shí)上這種事情不太可能會(huì)發(fā)生。還有一些作品諸如《變色龍》，對(duì)警官的細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常生動(dòng)，自己主持“公道”的態(tài)度隨狗的主人的變化而變化，活像為了保護(hù)自己而變身體顏色的變色龍。同時(shí)，警官的大夜脫了又穿，穿了又脫的描寫(xiě)非常精彩，是心里在忐忑呀!害怕什么?害怕自己得罪了上司沒(méi)有!
他們?yōu)槭裁炊歼@么慌?
在他們的觀念里，當(dāng)官的目的是賺錢(qián)，沒(méi)有崇高的“為人民服務(wù)”的理想，好像只能通過(guò)迎合上級(jí)來(lái)獲得一個(gè)小小的官職啊。明明可以通過(guò)自己優(yōu)秀的政績(jī)來(lái)證明自己，卻在暗地里用不正當(dāng)?shù)姆椒ń衣蹲约海慰嗄?好好辦公贏得一個(gè)永垂青史多好?說(shuō)到底還是自身的能力不夠啊。
而作為上級(jí)，似乎也只會(huì)聽(tīng)聽(tīng)下屬的好話，屬下的行為完全看自己的臉色，上級(jí)就不能謹(jǐn)言慎行嗎?廣開(kāi)言路，不能只聽(tīng)夸耀自己的話，所為“忠言逆耳利于行”就是這個(gè)道理，上級(jí)不能培養(yǎng)下屬這種風(fēng)氣。
如今，也有不少官員干著契訶夫筆下的事，通過(guò)宴請(qǐng)上級(jí)來(lái)提升“知名度”的行為依然屢禁不止，官員的丑聞也一個(gè)接一個(gè)出現(xiàn)。如今的“八項(xiàng)規(guī)定”就是規(guī)范這些不良的行為啊。當(dāng)官應(yīng)該是治理為天責(zé)，而不是想著如何升官拿更多的俸祿。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇5
讀鐵凝的《哦，香雪》讀后感
《哦，香雪》是鐵凝小說(shuō)早期有代表性的一篇，起先發(fā)表在1982年第5期的《青年文學(xué)》上，后來(lái)又收錄在人民教育出版社編寫(xiě)的《語(yǔ)文讀本(高中版)》第二冊(cè)上，是廣大中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。因此對(duì)該篇作品進(jìn)行分析與研究有著比較重要的現(xiàn)實(shí)意義。 在文學(xué)作品中，小說(shuō)最注重人物形象的構(gòu)造，可以說(shuō)，一篇小說(shuō)的成敗就取決于形象。著名文學(xué)大 師老舍先生曾指出：“能憑空給世界增添幾個(gè)不朽的人物，這才叫創(chuàng)造。” 鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》正是抓住了這一點(diǎn)，成功地塑造了香雪等一群農(nóng)村姑娘對(duì)外面世界和新生活的熱切向往。其實(shí)，香雪僅僅才是中國(guó)廣大農(nóng)村，特別是落后偏僻農(nóng)村姑娘的一個(gè)縮影!作為一個(gè)有責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感的作家，必然以自己的道德良知去體驗(yàn)生活、感悟生活和從生活中覺(jué)醒，魯迅先生不也是這樣嗎?他為民族的精神吶喊，他為民眾生活的擔(dān)憂，早已鑄造了他不朽的靈魂。
從這個(gè)角度上說(shuō)，鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》中塑造的香雪正是以貧困農(nóng)村的生活現(xiàn)狀為背景，以人們對(duì)新生活、新思想的一種渴望，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代在發(fā)展中追求進(jìn)步和文明的生活痕跡!是代表當(dāng)時(shí)代新農(nóng)村青年的開(kāi)始覺(jué)悟，開(kāi)始把目光投向農(nóng)村、大山以外的世界。香雪為了一個(gè)自己向往已久的鉛筆盒而大膽地登上火車去拿一籃子雞蛋去換，且不想鬼使神差般地被關(guān)在火車?yán)铩Ｒ粋�(gè)窮山區(qū)的小姑娘霎時(shí)間打破了永久的夢(mèng)，坐上火車開(kāi)始飛奔!她心中充滿了激動(dòng)、興奮、恐懼和無(wú)助，這種十分復(fù)雜的心理狀況讓作者幾句話就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)： “香雪終于站在火車上了。她挽緊籃子，小心地朝車廂邁出了第一步。
這時(shí)，車身忽然悸動(dòng)了一下，接著，車門(mén)被人關(guān)上了。當(dāng)她意識(shí)到應(yīng)該趕快下車時(shí)，列車已經(jīng)緩緩地向臺(tái)兒溝告別了。香雪撲到車門(mén)上，看見(jiàn)鳳嬌的臉在車下一晃。看來(lái)這不是夢(mèng)，一切都是真的，她確實(shí)離開(kāi)姐妹們，站在這既熟悉、又陌生的火車上了。她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊著：‘鳳嬌!我怎么辦呀，我可怎么辦呀!’” 著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)先生在《現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)鑒賞》中指出：“我們可以從多種角度來(lái)觀照現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)，比如，從時(shí)代生活與主題演變的角度;從人物塑造、情節(jié)設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)提煉的角度;從作家的主體意識(shí)、評(píng)價(jià)生活的眼光和藝術(shù)個(gè)性的角度;從創(chuàng)作方法、文體意識(shí)、風(fēng)格流派和語(yǔ)言特色的角度，等等。”如果用這把標(biāo)尺去窺探鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》的話，我們至少就可以從中學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)許多新的亮點(diǎn)! 從該小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景看，國(guó)家正是改革開(kāi)放的大好時(shí)機(jī)，農(nóng)村在經(jīng)歷諸多苦痛之后也與成功順利接軌。將火車道通到臺(tái)兒溝這個(gè)小村，特別是在列車時(shí)刻表上也多了“臺(tái)兒溝”這一站之后，真正地讓山區(qū)人有了開(kāi)放的思想，進(jìn)而有了搞活經(jīng)濟(jì)的眼光和頭腦，臺(tái)兒溝的熱血青年們開(kāi)始用山溝里的土產(chǎn)品去交換遠(yuǎn)方城市里的新鮮玩意，其中最重要的是鉛筆盒、書(shū)包等文化用品，這巧妙地表達(dá)了山區(qū)人民希望得到外圍大城市文化的追求!這時(shí)時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是社會(huì)發(fā)展中不可能逆轉(zhuǎn)的大局勢(shì)!是農(nóng)村走向城市這一偉大主題的詳明寫(xiě)照。這樣大的主題意識(shí)卻讓作者用細(xì)膩生動(dòng)的語(yǔ)言展現(xiàn)的一覽無(wú)余。比如她在文章開(kāi)頭寫(xiě)到： “如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴。 然而，兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌延伸過(guò)來(lái)了。
它勇敢地盤(pán)旋在山腰，又悄悄地試探著前進(jìn)，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到臺(tái)兒溝腳下，然后鉆進(jìn)幽暗的隧道，沖向又一道山梁，朝著神秘的遠(yuǎn)方奔去。” 一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)的語(yǔ)言不僅僅是生動(dòng)、鮮明、準(zhǔn)確，還往往是富有音響、色彩和節(jié)奏等。像剛才這兩段里的一系列動(dòng)詞：“發(fā)明”、“鋪進(jìn)”、“發(fā)現(xiàn)”、“掩藏”、“從……到……”、“接受”、“給予”、“延伸”、“盤(pán)旋”、“試探”、“繞到”、“鉆進(jìn)”、“沖向”、“朝著”和“奔去”，可以說(shuō)將鐵凝小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格明顯的體現(xiàn)出來(lái)。 文學(xué)作品也通常把教育作為主要功能，鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》可以激勵(lì)一部分山區(qū)有志青年，將生活的目光投向美好未來(lái)的生活;同時(shí)也告訴人們：改革開(kāi)發(fā)的“大火車”早已沖進(jìn)原始落后的農(nóng)村，農(nóng)村正進(jìn)行著一場(chǎng)偉大的革命!
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇6
在歐·亨利的作品中，我們可以讀到最真實(shí)的生活，體會(huì)到最深刻的人性。歐·亨利為美國(guó)的短篇小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)新時(shí)代。歐·亨利善于描寫(xiě)美國(guó)社會(huì)尤其是紐約百姓的生活。他的作品構(gòu)思新穎，語(yǔ)言詼諧，結(jié)局會(huì)使人“感到在情理之中，又在意料之外”。
歐·亨利擅長(zhǎng)結(jié)尾，美國(guó)文學(xué)界稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”。他善于戲劇性地設(shè)計(jì)情節(jié)，埋下伏筆，勾勒矛盾，最后在結(jié)尾處突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運(yùn)逆轉(zhuǎn)，使我們讀者感到一下子豁然開(kāi)朗起來(lái)，既在我們的意料之外，其實(shí)又在情理之中，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。用“含淚的微笑”形容歐亨利的風(fēng)格是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
歐·亨利幾乎把小說(shuō)的靈魂全都凝聚在結(jié)尾部分，讓讀者一開(kāi)始就作者的描述中，似乎平淡無(wú)奇，但是不知不覺(jué)地進(jìn)入情節(jié)，就像進(jìn)入迷宮一般，直到最后，忽如電光一閃，給我們讀者最后一個(gè)驚喜。歐·亨利對(duì)此運(yùn)用得更為經(jīng)常，更為得心應(yīng)手。在最后關(guān)頭揭開(kāi)了故事中所有設(shè)置的懸念，被稱為“意料之外，情理之中”的結(jié)局。
描寫(xiě)小人物是歐·亨利的短篇小說(shuō)最引人矚目的內(nèi)容，其中包含了深厚的人道主義精神。歐·亨利長(zhǎng)期生活在社會(huì)底層，熟悉下層人民的苦難生活，同時(shí)也有過(guò)切身感受。因此，他同情窮人。在他的筆下，窮人有著純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛(ài)情。但是他們卻命運(yùn)多坎，弱小可憐，食不果腹，身無(wú)居所，往往被社會(huì)無(wú)情地吞噬。這種不公平的現(xiàn)象得到很好揭露，其中隱含了作者的憤憤不平。歐亨利因?yàn)樗旧硎且粋�(gè)窮苦的人，因此他的文章主人公大多是一些貧窮的勞動(dòng)人民，充滿了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。其中多為描寫(xiě)一些小人物，描寫(xiě)美國(guó)西部牧場(chǎng)，描寫(xiě)那些死要面子，成天做白日夢(mèng)的小職員，以及一些城市的騙子，和對(duì)拜金主義者的嘲諷。
盡管歐亨利對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀總有不滿，可他也沒(méi)有放棄希望，因此，悲慘的故事和人物總會(huì)有一個(gè)相對(duì)比較好的結(jié)局，也讓我們深深的體會(huì)到微笑里的辛酸，諷刺里的悲哀和無(wú)可奈何。 像《帶家具出租的房間》這樣的悲劇在歐·亨利的筆下是很少發(fā)生的。然而，意外的結(jié)局不能不經(jīng)常依賴于某種偶然性，而太多的偶然性又不能不與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生距，所以“意外結(jié)局”一面使歐·亨利的小說(shuō)顯示得趣味盎然，同時(shí)也使它們?nèi)狈ι疃取?/p>
《最后一篇長(zhǎng)春藤野》，主人公是瓊西、蘇、貝爾曼。文中作者著力挖掘和贊美小人物的偉大人格和高尚品德，展示他們向往人性世界的美好愿望。最后一片葉子”的故事，讓我們著實(shí)為瓊西的命運(yùn)緊張了一番，為蘇的友誼感嘆了一回，為貝爾曼的博愛(ài)震撼了一次。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇7
《莫泊桑短篇小說(shuō)集》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等經(jīng)典名篇。
本書(shū)中短篇小說(shuō)所描寫(xiě)的生活面十分廣泛，它們構(gòu)成了19世紀(jì)下半期法國(guó)社會(huì)一幅全面的世俗圖，包括普法戰(zhàn)爭(zhēng)，巴黎的小職員的生活與法國(guó)諾曼底地區(qū)的城鄉(xiāng)風(fēng)光與瑣事。所以當(dāng)你在讀這本書(shū)的期間，肯定會(huì)被莫泊桑那引人入勝的情節(jié)所吸引。
當(dāng)然，莫泊桑在寫(xiě)作的道路上并不是一帆風(fēng)順，在他還未成名時(shí)，便遇到了一個(gè)令他焦急萬(wàn)分的問(wèn)題。原來(lái)，他從小酷愛(ài)寫(xiě)作，并孜孜不倦地寫(xiě)下了許多作品，但這些作品并沒(méi)有什么特色，因此一直沒(méi)有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的師父福樓拜，希望能通過(guò)福樓拜的指導(dǎo)解決這個(gè)問(wèn)題。于是福樓拜便讓他去觀察自家門(mén)前來(lái)往的馬車并記錄。然而，莫泊桑并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)馬車有什么好寫(xiě)的。于是，他登門(mén)再次拜訪，通過(guò)福樓拜的又一次的點(diǎn)撥，莫泊桑終于找到了寫(xiě)作的技巧，從門(mén)前經(jīng)過(guò)的馬車身上獲得了豐富的材料。在那之后，他通過(guò)孜孜不倦的學(xué)習(xí)與努力，積累了許多素材，并以短篇小說(shuō)《羊脂球》一舉成名，成為了“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”的其中之一。
讀完,《莫泊桑短片小說(shuō)集》，讓我明白了他為何會(huì)舉世聞名，同時(shí)也讓我若有所思，一個(gè)小職員與著名作家之間的聯(lián)系少而極少，但莫泊桑硬是讓一個(gè)小職員變成了小說(shuō)巨匠。并讓我們明白了只要肯付出努力，就會(huì)有收獲!
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇8
莫泊桑的小說(shuō)大都短小精致，你會(huì)吃驚，在僅僅幾頁(yè)的篇幅里，他就能給你展現(xiàn)一個(gè)精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精致，他只活了43歲，但給我們留下了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，306篇中短篇小說(shuō)和3部游記。
莫泊桑寫(xiě)到一個(gè)棄嬰 ， 他 十幾歲的時(shí)候被一輛大車碾斷了雙腿， 從此就只能拄著雙拐求乞，而且除了周圍的三四個(gè)村莊，他不敢走遠(yuǎn)。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊(duì)走著的憲兵。于是他老是在周圍這幾個(gè)村莊乞討，人們已經(jīng)厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經(jīng)兩天沒(méi)有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動(dòng)了，就出溜到一個(gè)農(nóng)家院子的一角，像是要等候一種神秘的援助。但什么也沒(méi)有。突然，他看見(jiàn)了一群雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一只。他想用火來(lái)烤，這時(shí)被雞的主人發(fā)現(xiàn)了，于是被眾人一頓毆打。他流著血，餓得要命，而憲兵也被叫來(lái)了，把他帶到鎮(zhèn)上。他一句話也不說(shuō)，因?yàn)樗呀?jīng)弄不清楚發(fā)生了什么事，思想已經(jīng)混亂，況且已經(jīng)有那么多年沒(méi)跟人說(shuō)過(guò)話。他被丟到牢里，第二天當(dāng)憲兵要來(lái)審訊他時(shí)，看見(jiàn)他已經(jīng)死了了。“多么出人意料啊”——誰(shuí)都沒(méi)有想到他也要吃東西。
莫泊桑還寫(xiě)到一個(gè)瞎子，他是一個(gè)鄉(xiāng)下人，父母在世時(shí)，還有人照看他，可兩老一去世，盡管他姐夫把他那份遺產(chǎn)奪到自己手里，卻連湯也舍不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺(jué)，是不是對(duì)自己的生活有清醒的認(rèn)識(shí)?誰(shuí)也沒(méi)想過(guò)這樣的問(wèn)題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來(lái)了，尤其是在他吃東西的時(shí)候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來(lái)捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹(shù)葉甚至垃圾，然后在一邊哈哈大笑。
還是在一個(gè)冬天，下著大雪，他姐夫一早把他帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的一條大路上去求乞，這一天他再也沒(méi)有像往常一樣自己回來(lái)。到初春解凍的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)一大群烏鴉在平原上空不停地盤(pán)旋，然后時(shí)而像一陣陣雨點(diǎn)集中落在同一個(gè)地方，人們?cè)谀抢锇l(fā)現(xiàn)了瞎子殘缺不全的尸體。
這是一些最弱勢(shì)者，一些哀苦無(wú)告者，他們甚至已經(jīng)發(fā)不出自己的聲音。我們?cè)谀瓷５墓P下感到了對(duì)這些最弱勢(shì)者最強(qiáng)烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小說(shuō)名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“說(shuō)話”的作者 。
莫泊桑的故事是發(fā)生在他生活的19世紀(jì)下半葉，離提出“自由、平等、博愛(ài)”的口號(hào)的法國(guó)大革命已近百年。這樣的悲劇發(fā)生有普遍窮困的問(wèn)題，也有導(dǎo)致冷漠甚至殘忍的觀念問(wèn)題。無(wú)論如何，莫泊桑的小說(shuō)提醒我們：還需要更仔細(xì)地聆聽(tīng)那很容易被喧鬧和歡樂(lè)聲蓋過(guò)的微弱的悲慘之聲 。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇9
“我是為面包而寫(xiě)作的。”歐·亨利說(shuō)。雖然歐·亨利是個(gè)著名的作家，但是他的生活依然拮據(jù)。也許正是因?yàn)檫@樣，歐·亨利常常關(guān)注社會(huì)底層小人物的命運(yùn)，了解他們悲慘無(wú)援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)。貧困算什么?悲慘算什么?苦惱算什么?他們依舊幸福，因?yàn)樗麄儞碛斜蓉?cái)富更珍貴的——愛(ài)。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會(huì)到愛(ài)可以超越自己最珍惜的東西。圣誕節(jié)來(lái)臨，德拉為了給丈夫杰姆買(mǎi)個(gè)表鏈配他最愛(ài)的金表，剪掉自己最心愛(ài)的猶如瀑布般美麗的長(zhǎng)發(fā)，賣(mài)了20元替杰姆買(mǎi)了表鏈。杰姆為了給妻子德拉買(mǎi)套梳子梳她美麗的長(zhǎng)發(fā)，當(dāng)?shù)袅俗约鹤钚膼?ài)的金表，替德拉買(mǎi)了套梳子。當(dāng)杰姆和德拉互換禮物時(shí)，彼此都驚呆了。梳子無(wú)法再梳美麗的長(zhǎng)發(fā)了，表鏈也無(wú)法再配閃亮的金表了，可是這時(shí)的他們是最幸福的，因?yàn)樗麄冊(cè)诜窒硖鹈鄣膼?ài)情。也許這是一個(gè)含有點(diǎn)點(diǎn)遺憾的故事，可無(wú)不透露點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)呢?!
《愛(ài)的犧牲》讓我真正體會(huì)到愛(ài)可以超越自己最鐘愛(ài)的事業(yè)。一對(duì)追逐藝術(shù)的年青藝術(shù)家夫婦，背井離鄉(xiāng)到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報(bào)復(fù)。于是妻子為了生計(jì)中斷學(xué)琴去教音樂(lè)，丈夫停止學(xué)畫(huà)而去中央公園一邊畫(huà)畫(huà)一邊出售成品畫(huà)作。兩人雖然中斷了學(xué)業(yè)，卻都沒(méi)有離開(kāi)藝術(shù)。然而，一起偶然的事故讓事情的真相暴露出來(lái)。原來(lái)，妻子并沒(méi)有“教音樂(lè)”，而是為了丈夫可以“賣(mài)畫(huà)”在洗衣坊燙襯衣;丈夫并沒(méi)有“速寫(xiě)賣(mài)畫(huà)”而是為了妻子可以“教音樂(lè)”在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個(gè)洗衣坊，可是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一直沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。這樣，他們?yōu)榱藢?duì)方不放棄藝術(shù)，制造一個(gè)美麗的謊言。嚴(yán)酷的生活雖然使他們都放棄了最鐘愛(ài)的藝術(shù)事業(yè)，但他們的愛(ài)卻感人至深。
讀這兩篇小說(shuō)好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說(shuō)的悲劇藝術(shù)感。并且這兩篇小說(shuō)都有出人意料的結(jié)局，但又在情理之中，符合生活實(shí)際，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這就是著名的“歐·亨利結(jié)尾”。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情，當(dāng)它作自我犧牲的時(shí)候才是人生最寶貴的”。所以這兩部小說(shuō)中的主人公都收獲了人生最寶貴的愛(ài)情。歐·亨利的小說(shuō)也讓我們看清楚了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級(jí)的人們被金錢(qián)、利益沖昏了頭腦，沒(méi)有權(quán)利去感受愛(ài)。愛(ài)只有在社會(huì)底層小人物身上才能閃現(xiàn)。
愛(ài)可以超越一切，這是歐·亨利小說(shuō)所倡導(dǎo)的。歐·亨利渴望沖破黑暗，但卻無(wú)能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們現(xiàn)在人更多的對(duì)人性、良知、善惡的思索。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇10
“我是為面包而寫(xiě)作的。”歐·亨利說(shuō)。雖然歐·亨利是個(gè)著名的作家，但是他的生活依然拮據(jù)。也許正是因?yàn)檫@樣，歐·亨利常常關(guān)注社會(huì)底層小人物的命運(yùn)，了解他們悲慘無(wú)援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)。貧困算什么?悲慘算什么?苦惱算什么?他們依舊幸福，因?yàn)樗麄儞碛斜蓉?cái)富更珍貴的——愛(ài)。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會(huì)到愛(ài)能夠超越自我最珍惜的東西。圣誕節(jié)來(lái)臨，德拉為了給丈夫杰姆買(mǎi)個(gè)表鏈配他最愛(ài)的金表，剪掉自我最心愛(ài)的猶如瀑布般美麗的長(zhǎng)發(fā)，賣(mài)了20元替杰姆買(mǎi)了表鏈。杰姆為了給妻子德拉買(mǎi)套梳子梳她美麗的長(zhǎng)發(fā)，當(dāng)?shù)袅俗晕易钚膼?ài)的金表，替德拉買(mǎi)了套梳子。當(dāng)杰姆和德拉互換禮物時(shí)，彼此都驚呆了。梳子無(wú)法再梳美麗的長(zhǎng)發(fā)了，表鏈也無(wú)法再配閃亮的金表了，但是這時(shí)的他們是最幸福的，因?yàn)樗麄冊(cè)诜窒硖鹈鄣母星椤Ｒ苍S這是一個(gè)內(nèi)含點(diǎn)點(diǎn)遺憾的故事，可無(wú)不透露點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)呢?!
《愛(ài)的犧牲》讓我真正體會(huì)到愛(ài)能夠超越自我最鐘愛(ài)的事業(yè)。一對(duì)追逐藝術(shù)的年青藝術(shù)家夫婦，背井離鄉(xiāng)到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報(bào)復(fù)。于是妻子為了生計(jì)中斷學(xué)琴去教音樂(lè)，丈夫停止學(xué)畫(huà)而去中央公園一邊畫(huà)畫(huà)一邊出售成品畫(huà)作。兩人雖然中斷了學(xué)業(yè)，卻都沒(méi)有離開(kāi)藝術(shù)。然而，一齊偶然的事故讓事情的真相暴露出來(lái)。原先，妻子并沒(méi)有“教音樂(lè)”，而是為了丈夫能夠“賣(mài)畫(huà)”在洗衣坊燙襯衣;丈夫并沒(méi)有“速寫(xiě)賣(mài)畫(huà)”而是為了妻子能夠“教音樂(lè)”在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個(gè)洗衣坊，但是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一向沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。這樣，他們?yōu)榱藢?duì)方不放下藝術(shù)，制造一個(gè)美麗的謊言。嚴(yán)酷的生活雖然使他們都放下了最鐘愛(ài)的藝術(shù)事業(yè)，但他們的愛(ài)卻感人至深。
讀這兩篇小說(shuō)好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說(shuō)的杯具藝術(shù)感。并且這兩篇小說(shuō)都有出人意料的結(jié)局，但又在情理之中，貼合生活實(shí)際，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這就是著名的“歐·亨利結(jié)尾”。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“感情，當(dāng)它作自我犧牲的時(shí)候才是人生最寶貴的”。所以這兩部小說(shuō)中的主人公都收獲了人生最寶貴的感情。歐·亨利的小說(shuō)也讓我們看清楚了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級(jí)的人們被金錢(qián)、利益沖昏了頭腦，沒(méi)有權(quán)利去感受愛(ài)。愛(ài)只有在社會(huì)底層小人物身上才能閃現(xiàn)。
愛(ài)能夠超越一切，這是歐·亨利小說(shuō)所倡導(dǎo)的。歐·亨利渴望沖破黑暗，但卻無(wú)能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們此刻人更多的對(duì)人性、良知、善惡的思索。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇11
其實(shí)一個(gè)月前就已經(jīng)看完了。看得太快，當(dāng)時(shí)沒(méi)寫(xiě)下什么，時(shí)隔至今，反倒不知道說(shuō)什么好。
因?yàn)殡娪氨敦?fù)盛名，期待很高，看了以后，的確覺(jué)得十分精彩。故事簡(jiǎn)單，但是很吸引人，有所懸疑，每節(jié)都短小精悍，該交代的都交代，該突出的都突出，結(jié)構(gòu)設(shè)置手法也可謂高超。
但是就好像即使很喜歡基督山伯爵引人入勝的故事，卻始終沒(méi)辦法放到特別的位置上一樣，歸根結(jié)底，不喜歡復(fù)仇類的題材。森口老師冷靜果斷聰明，我曾經(jīng)以為她只是恐嚇，一直這么以為，因?yàn)椴幌嘈潘龝?huì)真的如此狠心。
倒不是覺(jué)得善良是多么了不起的一件事，只是即使復(fù)仇，她也得不到任何東西，反倒搭上自己本已凄慘的生活。所以故事的最后，她所做出的報(bào)復(fù)的最后舉動(dòng)，讓我厭惡且失落。
大抵就是這樣的小說(shuō)啦，人物塑造一般，故事情節(jié)高超，主題不待見(jiàn)，總體而言還是值得一看的。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇12
故事性很強(qiáng)，所以能很快看完。
埋下的細(xì)節(jié)是以后的伏筆，就是有點(diǎn)啰嗦。
這種講故事方法也別致。
6個(gè)部分天然地就像是6組故事，獨(dú)立的但，又有相互的關(guān)聯(lián)。
寫(xiě)著一些社會(huì)問(wèn)題，不過(guò)故事性大于討論性
每一個(gè)結(jié)尾，都是意外的轉(zhuǎn)折，很有此類小說(shuō)的特點(diǎn)
看完小說(shuō)，第一個(gè)感覺(jué)是“變態(tài)”，有一種被扭曲的難受。
不由得想，天天都把作業(yè)寫(xiě)到晚上的中國(guó)學(xué)生們，可不可以算另一種幸運(yùn)呢?
但愿這只是個(gè)故事，這樣變形的心態(tài)只是為了寫(xiě)一個(gè)情節(jié)起伏的故事而已。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇13
一次偶然的機(jī)會(huì)，我在朋友家的書(shū)柜里看到了一本《活著》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家細(xì)細(xì)翻閱。《活著》這本書(shū)的作者是余華，浙江海鹽人，當(dāng)代作家。余華在八十年代主要從事先鋒文學(xué)化的寫(xiě)作，實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)。進(jìn)入九十年代，他關(guān)注的重心逐漸轉(zhuǎn)向民間，開(kāi)始對(duì)一些小人物進(jìn)行貼近生活本身的觀察和審視，以平時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的民間視覺(jué)來(lái)反映艱難的現(xiàn)實(shí)生活，活著的艱難。
人們紛紛在這個(gè)叫做《活著》的故事中死去。一切就像一個(gè)巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑骟w驗(yàn)過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓我有些戰(zhàn)栗。薄薄的一本書(shū)籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是合上書(shū)本之后，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的還要寬廣，而活著必然要承擔(dān)諸多的痛苦，但是依然要堅(jiān)韌頑強(qiáng)。
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當(dāng)我們面對(duì)不一樣的苦難的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么樣，這是人面對(duì)生命而不得不考慮的問(wèn)題。《活著》這部作品通過(guò)展現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人的死亡過(guò)程，一波又一波無(wú)邊無(wú)際的苦難，宣揚(yáng)了一種面對(duì)苦難生活、面對(duì)死亡的可能的態(tài)度。作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;然后又假惺惺的給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，然后又在我們以為噩夢(mèng)不再來(lái)的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活著，并且回憶。父親的死、有慶的死屬于人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎屬于一個(gè)故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敘述，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分就越大，就更能體會(huì)到命運(yùn)的可畏和生存的不易。這種活著本身就是苦難，可憐的福貴只有無(wú)奈的面對(duì)，艱難的活著。
世上的苦難大多都是爭(zhēng)對(duì)最底層農(nóng)民的，自然選擇傳統(tǒng)中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛(ài)、淳樸、誠(chéng)實(shí)、講義氣的。但僅有這些遠(yuǎn)不足以使他們?cè)诳嚯y重壓下自適自足。在這些優(yōu)秀品質(zhì)之內(nèi)，他們有著樂(lè)觀的心態(tài)，也正因?yàn)闃?lè)觀，他們往往承認(rèn)苦難存在的同時(shí)，認(rèn)可命運(yùn)無(wú)可改變的同時(shí)，對(duì)未來(lái)尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨(dú)的晚年還對(duì)自己苦難的一身感嘆到：“做人能做成這樣我也知足了。”他們的希望可憐而廉價(jià)，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎么樣呢?他們固然不會(huì)認(rèn)清自己的真實(shí)處境，也不會(huì)理解知識(shí)分子孤憤絕望的戰(zhàn)斗姿態(tài)，但是如果連希望都沒(méi)有，他們又以什么去面對(duì)無(wú)盡的苦難呢?
我不知道活著究竟是為了什么，人為什么而存在。但我認(rèn)為一個(gè)人既然來(lái)到了這個(gè)世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運(yùn)告訴了我們苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已，既然如此我們不如好好的過(guò)好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義，只要我們追尋和享受幸福就是活著的最大意義，如果失去了它，我們活著將會(huì)沒(méi)有絲毫光彩。所以好好活著吧，因?yàn)槲覀兛赡苄枰米约旱囊簧鷣?lái)追求幸福，用一生來(lái)看遍世界萬(wàn)物，人生百態(tài)。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇14
人心總是得不到滿足，它充滿著虛榮、貪婪。莫泊桑的短篇小說(shuō)就批判了這樣的人情世態(tài)，它耐人尋味的故事深深吸引著我。
第一篇《羊脂球》就給我?guī)?lái)了震撼。主人公羊脂球?qū)掖尉芙^侵略者的無(wú)恥要求，但最終她還是為了同行的人們犧牲了自己的尊嚴(yán)。而那些旅伴們，在度過(guò)困難之后，卻無(wú)情地嘲笑她，拋棄她。讀到這里，我氣憤極了，羊脂球曾經(jīng)無(wú)私地救了他們，到最后卻被他們歧視，這不是活脫脫的過(guò)河拆橋嗎?他們不配得到別人的關(guān)愛(ài)。而羊脂球是一個(gè)面對(duì)敵人有著頑強(qiáng)不屈的意志，忠于祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的英雄。
小說(shuō)《項(xiàng)鏈》是批判小資產(chǎn)階級(jí)的體現(xiàn)。瑪?shù)贍枏圆⒉桓辉＃蚺笥呀枇藯l項(xiàng)鏈參加舞會(huì)，在她丟失項(xiàng)鏈后為賠給朋友而開(kāi)始了十年艱辛的生活，葬送了她的青春。這一切都是虛榮心帶來(lái)的。為了一時(shí)的虛榮，而付出了更高的代價(jià)，得不償失。其實(shí)，一個(gè)人的外表并不是最重要的，只要擁有一顆善良的心，就是最美的。
從小說(shuō)中，我還了解到普法戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。侵略者普魯士人真是心狠手辣。他們燒殺搶掠，但是法國(guó)人民并沒(méi)有屈服。這讓我想起了日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，我們面對(duì)他們的殘暴，堅(jiān)持與敵人抗?fàn)帲恳粋�(gè)國(guó)家的人民都是愛(ài)國(guó)的!
讀了莫泊桑的短篇小說(shuō)，我看到了社會(huì)上形形色色的人物形象，感受到人性的善惡美丑。讓我們都擁有一顆善良、感恩的心，去面對(duì)這個(gè)美好的世界。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇15
《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》是法國(guó)乃至全世界著名的短篇小說(shuō)家，有“世界短篇小說(shuō)之王”的美稱。這本書(shū)收錄了《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》、《菲菲小姐》等在內(nèi)的三十篇著名的短篇小說(shuō)。可以說(shuō)，莫泊桑的小說(shuō)，是一幅19世紀(jì)后半葉法國(guó)的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)。其中，我最喜歡的短篇小說(shuō)是《項(xiàng)鏈》。
女主人公是一個(gè)漂亮但是很貧窮的女人，是一個(gè)教育部小科員的妻子。一次，接受了部長(zhǎng)舉辦的晚會(huì)的邀請(qǐng)。駱塞爾太太由于虛榮心作祟，花了很多錢(qián)定做了一條長(zhǎng)裙，還向一個(gè)貴婦人借了一條項(xiàng)鏈。在晚會(huì)上，她成為做漂亮的女人，這使她很高興。但是，后來(lái)這條項(xiàng)鏈卻不慎在舞會(huì)上丟失，駱塞爾太太為了賠給朋友一模一樣的項(xiàng)鏈，四處去借錢(qián)，夫妻倆節(jié)衣縮食。就此開(kāi)始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當(dāng)她在還清四萬(wàn)金法郎欠款后，偶遇那位貴婦人朋友的時(shí)候，婦人朋友卻告訴駱塞爾太太那條項(xiàng)鏈其實(shí)是一條假的項(xiàng)鏈，最多就只值五百金法郎。
這個(gè)故事說(shuō)出駱塞爾太太可怕的虛榮心，她就是為了她的美麗，而去借的項(xiàng)鏈，不慎弄丟了，結(jié)果才釀成這樣的后果。都是虛榮心在作怪啊!
其實(shí)，每個(gè)人都有虛榮心，尤其是女人，虛榮心很重的。不過(guò)有虛榮心也未必不是一件好事，不過(guò)要掌握好一個(gè)度，那就不會(huì)做出什么傻事了。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇16
賈平凹小說(shuō)《古爐》讀后感
初讀《古爐》是從網(wǎng)上下載了前面的大部分內(nèi)容，最近在單位圖書(shū)館又發(fā)現(xiàn)了原著，遂借下一口氣讀完。
《古爐》開(kāi)篇的“冬部”，像電影的慢鏡頭，拉開(kāi)了故事的序幕。故事發(fā)生在陜西一個(gè)名為“古爐”的村子里，這里貧窮閉塞卻山水清明，村人們保持著傳統(tǒng)的燒瓷技術(shù)和濃郁的民風(fēng)古韻，仿佛幾百年來(lái)從未被擾亂過(guò)。但動(dòng)蕩卻從1965年冬開(kāi)始了，古爐村里的所有人，在各種因素的催化下，各懷不同的心思，集體投入到一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)中。直到1967年春，這個(gè)山清水秀的寧?kù)o村落，演變成了一個(gè)充滿猜忌、對(duì)抗、大打出手的人文精神的廢墟。賈平凹用真實(shí)的生活細(xì)節(jié)和渾然一體的陜西風(fēng)情，將中國(guó)最基層的農(nóng)村“文革”的歷史軌跡展現(xiàn)在讀者面前。
或許是我在農(nóng)村長(zhǎng)大的緣故，自己少年時(shí)代處于“文革”末期，也多少能感覺(jué)到“文革”的氣息，所以看這部小說(shuō)仿佛就回到了那懵懂的年代。
書(shū)中講述隨著紅衛(wèi)兵串聯(lián)，文化大革命先是像輕柔的風(fēng)刮進(jìn)了這個(gè)小村莊，人們雖然有耳聞，但還是能夠保持正常的生活秩序，該下地的下地、該養(yǎng)牛的養(yǎng)牛、該燒窯的燒窯。但是，就這樣一個(gè)偏僻的村莊，最終仍然被文化大革命的狂風(fēng)席卷了，原本由舅甥繁衍親上加親的村莊，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中開(kāi)始裂變，以夜姓為首的霸槽成立了榔頭隊(duì)，以朱姓為首的天布成立了紅大刀隊(duì)，兩派開(kāi)始了你死我活的斗爭(zhēng)。先是文斗，互相貼大字報(bào)，批斗對(duì)方擁護(hù)的人員，后來(lái)不可避免的上升到了武斗。而最終，兩派的頭目都被無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政了，成了那個(gè)瘋狂時(shí)代的犧牲品。作者通過(guò)古爐村莊這樣一個(gè)小小的窗口展現(xiàn)出了那時(shí)整個(gè)中國(guó)的景象。
如果說(shuō)賈平凹的《浮躁》寫(xiě)的是中國(guó)人在八十年代改革開(kāi)放進(jìn)程中的迷失;《廢都》寫(xiě)的是九十年代中國(guó)的頹廢迷喪，那么《古爐》寫(xiě)的就是中國(guó)幾千年來(lái)的朝代更迭歷史，是活生生的歷史，經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人，從中可以找到你、我、他。雖然《古爐》時(shí)間跨度僅春夏秋冬，但其中傳遞給人們的不僅僅是人間四季的更替，這里有中國(guó)最底層百姓的甘苦酸甜;有中國(guó)幾千年文化在黃天厚土里所留下的積淀沉渣;有弱小民眾的無(wú)聲抗?fàn)?也有善人的天理演進(jìn)……貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨。作者用一個(gè)西北邊遠(yuǎn)古村的四季更迭，來(lái)告訴人們社會(huì)的興衰、制度的更替、人性的丑惡、天道的輪回。文中我尤其欣賞“善人”這個(gè)人物，他是一位還俗的和尚，會(huì)接骨說(shuō)病，在那混沌的年代里，他總是勸人向上向善，為了阻止一場(chǎng)兩派的惡斗，他把一箱治病的蜜蜂全部放飛;為了保護(hù)古爐村標(biāo)志性的樹(shù)木，那棵百年老樹(shù)白皮松，他據(jù)理力爭(zhēng)，但他微弱的善舉無(wú)法阻擋瘋狂的惡行，絕望中他選擇了自焚結(jié)束了自己的生命。從這個(gè)人物身上，讓人看到黑暗中人性猶存的曙光。正如作者在后記中所言：善人是宗教的，哲學(xué)的，他又不是宗教家和哲學(xué)家，他的學(xué)識(shí)和生存環(huán)境只能算是鄉(xiāng)間智者，在人性爆發(fā)了惡的年代，他注定是要失敗的，但他畢竟療救了一些村人，在進(jìn)行著力所能及的回復(fù)、修補(bǔ)，維持著人倫道德，企圖著社會(huì)的和諧和安穩(wěn)。
我很喜歡《古爐》后記這段話：
有人說(shuō)過(guò)很精彩的話，說(shuō)因?yàn)槟闩c你的家人和親朋在這個(gè)世上只有一次碰面的機(jī)會(huì)，所以得珍惜，因?yàn)槿伺c人同在這個(gè)地球，所以得珍惜。可現(xiàn)實(shí)中這種珍惜并不是那么就做到了，貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨，不要以為自己如何對(duì)待了別人，別人就會(huì)如何也對(duì)待自己。永遠(yuǎn)不要相信真正，沒(méi)有真正，沒(méi)有真正的友誼，沒(méi)有真正的愛(ài)情，只有善與丑，只有時(shí)間，只有在時(shí)間里轉(zhuǎn)換美丑。這如同土地，它可以長(zhǎng)出各種草木，草木生出紅白黃藍(lán)紫黑青的花，這些顏色原本都在土里。我們放不下心的是在我們身上，除了仁義理智信外，同時(shí)也有著魔鬼，而魔鬼強(qiáng)悍，最易于放縱，只有物質(zhì)之豐富，教育之普及，法制之健全，制度之完備，宗教之提升，才是人類自我控制的辦法。
《古爐》這部鴻篇巨著，賈平凹仍是秉承一貫的寫(xiě)作風(fēng)格，里邊大多是陜西方言俚語(yǔ)，對(duì)于有文字潔癖的人來(lái)說(shuō)，會(huì)覺(jué)得語(yǔ)言有些粗俗，但故事的確寫(xiě)得很真實(shí)且很有深度。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇17
打開(kāi)第一頁(yè)，你便會(huì)被歐·亨利，這樣一位世界三大短篇小說(shuō)巨匠之一的細(xì)膩的文字所吸引，又會(huì)被他那辛辣諷刺的描寫(xiě)所折服。
歐·亨利將社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑揭露無(wú)遺。通過(guò)他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢(qián)萬(wàn)能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫(xiě)之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國(guó)紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說(shuō)是一個(gè)常年受饑餓折磨的窮人。在他們之間有個(gè)奇怪的約定——每年感恩節(jié)，窮人便會(huì)坐在聯(lián)邦廣場(chǎng)噴水池對(duì)面人行道旁邊東入口右面的第三條長(zhǎng)凳上，等待著老紳士的到來(lái)。老紳士來(lái)了之后，會(huì)帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定。對(duì)老紳士而言，一頓飯錢(qián)簡(jiǎn)直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂(lè)趣。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久，第十年的感恩節(jié)，窮人照慣例走在去約會(huì)地點(diǎn)的路上。可出乎意料的事發(fā)生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請(qǐng)進(jìn)了門(mén)，并可以享受一頓豐盛的大餐。原來(lái)住宅的主人——兩位老太太，也有一個(gè)奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個(gè)饑餓的路人請(qǐng)進(jìn)門(mén)，讓他大吃大喝，飽餐一頓。但正因?yàn)楦F人正在飽餐之時(shí)，他忘了和老紳士的約定。但窮人仍然去負(fù)約了，還裝出很餓的樣子狼吞虎咽起來(lái)。盡管窮人那時(shí)只剩下挪動(dòng)身子和呼吸的力氣。窮人吃飯后，老紳士付了賬，兩人便到了別。
故事的結(jié)局是——兩人在回家的路上都暈了過(guò)去，被送進(jìn)了醫(yī)院。窮人是因?yàn)槌缘锰珦危瑤缀鯎纹屏宋福霞澥浚晃辉谇靶┤兆舆�家財(cái)萬(wàn)貫的富翁則是因?yàn)槿烊箾](méi)有吃東西，身體脫虛，而在路上倒了下來(lái)。
讀這篇文章就好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不過(guò)是兩個(gè)“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些“大人物”，“權(quán)貴們”所無(wú)法匹敵的。
那位紳士身上散發(fā)著誠(chéng)信的光芒，而那個(gè)窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒(méi)有受什么教育，但是他比任何受過(guò)良好教育的“權(quán)貴”都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑，可是卻是不是多么偉大，多么令人欽佩。不求活得轟轟烈烈，但求真真實(shí)實(shí)，充滿意義，有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個(gè)人性的舞臺(tái)，各種人性的善惡美丑都會(huì)在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。但歐·亨利的作品更多的是教會(huì)了我懂得了我們要去關(guān)愛(ài)別人，這樣別人才會(huì)愛(ài)我們，正是有了愛(ài)，人與人之間才會(huì)相互理解，人與人之間才有溫情。人與動(dòng)物之間也是因?yàn)橛辛藧?ài)，動(dòng)物才會(huì)信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛(ài)的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇18
讀《浮躁》有感
《浮躁》是賈平凹第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，具有他鮮明的鄉(xiāng)土寫(xiě)作風(fēng)格。賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的大家，他的散文和小說(shuō)成名已久。高中時(shí)曾讀過(guò)幾篇賈平凹的散文，后來(lái)讀過(guò)他的小說(shuō)后才逐漸了解他的寫(xiě)作風(fēng)格。他是一位文化名人，必然也飽受爭(zhēng)議。他因?yàn)樾≌f(shuō)《秦腔》因?yàn)楂@得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”而名噪一時(shí)，而當(dāng)初也因?yàn)橐槐尽稄U都》被禁而毀譽(yù)參半。讀過(guò)他的小說(shuō)后我個(gè)人認(rèn)為《浮躁》是其中讀、最有引人深思的一部小說(shuō)。雖然稱自己只是一位農(nóng)民，但他卻用最敏銳的眼光觀察著生活，觀察著政治改革帶來(lái)社會(huì)的深刻變革。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛(ài)恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭(zhēng)，權(quán)利與金錢(qián)的爭(zhēng)奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開(kāi)放中一個(gè)農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭(zhēng)的故事。
書(shū)的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書(shū)，但是我要特別聲明：在這里所寫(xiě)到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個(gè)載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個(gè)字，那是我太愛(ài)我的故鄉(xiāng)的緣故罷了。” 《浮躁》寫(xiě)了發(fā)生在商州的故事，這個(gè)商州是作者虛構(gòu)的一個(gè)地名，或許根本不存在。作者筆下描寫(xiě)了一條特殊的河——州河。“我的這條州河便是一條我認(rèn)為全中國(guó)的最浮躁不安的河。”作者這樣說(shuō)道。小說(shuō)的故事是關(guān)于州河邊上幾個(gè)青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因?yàn)榻M織游擊隊(duì)，他們親戚不少成了國(guó)家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書(shū)記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長(zhǎng)。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭(zhēng)權(quán)奪利。小說(shuō)的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過(guò)書(shū)，服過(guò)役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊(duì)，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會(huì)到州城里做了報(bào)社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢(qián)，也成為鄉(xiāng)里最有錢(qián)的人。田、鞏兩家趁機(jī)報(bào)復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說(shuō)的最后，作者描寫(xiě)了另一場(chǎng)洪水即將到來(lái)。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬(wàn)字的小說(shuō)講的清楚。賈平凹在書(shū)中描寫(xiě)了80年代改革開(kāi)放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時(shí)代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運(yùn)。然而這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級(jí)的黑暗從而本能地去反對(duì)抗?fàn)帲沁@個(gè)抗?fàn)幍倪^(guò)程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對(duì)是錯(cuò)。小說(shuō)多處描寫(xiě)到金狗的心理。作為一個(gè)鄉(xiāng)下人來(lái)到州城，他時(shí)常感到孤獨(dú)困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對(duì)于雷大空，也是想出人頭地，但他沒(méi)有金狗的機(jī)遇，也沒(méi)有金狗的才華，不過(guò)他也是盡己所能做生意掙錢(qián)，成為有錢(qián)人來(lái)證明自己的價(jià)值，面對(duì)金錢(qián)的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財(cái)兩空，他自己也是認(rèn)為罪有應(yīng)得。
小說(shuō)的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個(gè)話題卻沒(méi)有褪色，如今“浮躁”這一個(gè)詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個(gè)領(lǐng)域蔓延。“浮躁”的心態(tài)在生活中隨處可見(jiàn)。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢?賈平凹的小說(shuō)《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開(kāi)放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來(lái)。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對(duì)話說(shuō)明了自己的觀點(diǎn)：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來(lái)常想這么一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)在的國(guó)家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問(wèn)題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟(jì)，這也是對(duì)的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來(lái)，竟一下子身裹萬(wàn)貫，而這些錢(qián)差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降摹Ｈ绻@樣下去，個(gè)人或許是富了，但國(guó)家的經(jīng)濟(jì)卻受到損失，以致出現(xiàn)市場(chǎng)物價(jià)上漲，賄賂嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時(shí)感到振奮，一時(shí)感到憂慮，寫(xiě)報(bào)道也不知如何寫(xiě)。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識(shí)窄，水平低所造成的原因，您能說(shuō)說(shuō)你的高見(jiàn)嗎?”
那人說(shuō)：“你這些問(wèn)題想得太好了，我也是帶著這些問(wèn)題才出來(lái)考察的。以我個(gè)人之見(jiàn)，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無(wú)疑問(wèn)正確，中國(guó)發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點(diǎn)。但是，我們畢竟是在毫無(wú)可以借鑒經(jīng)驗(yàn)的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說(shuō)明方向?qū)Γ呻S著生活的進(jìn)一步變化，這里邊同時(shí)暴露了許多問(wèn)題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險(xiǎn)。總之，改革是艱難的。” 中國(guó)歷史上長(zhǎng)期是封閉式的封建主義國(guó)家，解放以來(lái)雖然是社會(huì)主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟(jì)的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開(kāi)傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識(shí)大大覺(jué)醒了。一些人認(rèn)識(shí)到了自己的存在和價(jià)值，而同時(shí)他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯(cuò)，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢(qián)而不惜任何手段去坑集體，坑國(guó)家。金狗同志，您覺(jué)得這話有沒(méi)有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書(shū)中所說(shuō)一樣：主體意識(shí)的覺(jué)醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬?duì)小說(shuō)語(yǔ)言的感受。我并沒(méi)有任何語(yǔ)言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實(shí)卻很有質(zhì)感，對(duì)于在農(nóng)村生活過(guò)的我來(lái)說(shuō)有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫(huà)卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說(shuō)賈的描寫(xiě)過(guò)于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認(rèn)為這就是賈平凹的寫(xiě)作風(fēng)格把，只有這樣的筆觸才能真正寫(xiě)出鄉(xiāng)村，寫(xiě)出生活，在農(nóng)村確實(shí)有不少封建迷信，對(duì)鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過(guò)程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過(guò)程。我相信任何一個(gè)有過(guò)鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會(huì)喜歡賈的這種寫(xiě)作方式。
不論當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在人們的心態(tài)如何，我們可以看到作者對(duì)未來(lái)還是抱有希望的。就像他在一開(kāi)始描寫(xiě)州河的那樣——
“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點(diǎn)，這如同它翻洞過(guò)峽吼聲價(jià)天喜歡悲壯聲勢(shì)一樣，只說(shuō)明它還太年輕，事實(shí)也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過(guò)幾個(gè)省，走上千里上萬(wàn)里的路往長(zhǎng)江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。”
“對(duì)于州河，我們不需要作過(guò)分的贊美，同時(shí)亦不需要作刻薄的指責(zé)，它經(jīng)過(guò)了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無(wú)拘無(wú)束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗(yàn)流。”(摘自《浮躁》序言一)
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗(yàn)，我們不需要過(guò)分的贊美，也不需要刻薄的指責(zé)，就讓它以自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展吧。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇19
這個(gè)星期，我看了《莫泊桑經(jīng)典短篇小說(shuō)》。其中的故事有非常多，有《羊脂球》、《等待》、《幸福》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勤》。他的短篇小說(shuō)構(gòu)思別具匠心，情節(jié)變化多端，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，刻畫(huà)人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。
其中，短篇小說(shuō)《幸福》讓我記憶猶新。文章講的是一對(duì)法國(guó)夫妻去科西嘉島上旅游，那是一個(gè)蠻荒的小島，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)，比美洲還要陌生，還要遙遠(yuǎn)。一天，他們步行了十個(gè)小時(shí)之后，在傍晚時(shí)分，來(lái)到了一座孤零零的小屋跟前。接待他們的是一位老婦人，她神態(tài)端莊，衣著整潔。經(jīng)過(guò)了解之后她是法國(guó)本土人，在那里一個(gè)人生活了50年。接下來(lái)就是他們的一段談話，一段關(guān)于幸福的談話。
這個(gè)故事讓我懂得了如果要追求一樣?xùn)|西，那么我們就應(yīng)該放棄金銀首飾、綾羅綢緞、風(fēng)雅標(biāo)志、華麗軟榻以及帷幕垂垂、奢華的生活、香氣暖暖的閨房，甚至放棄一切所自己已有的東西。我們所夢(mèng)想的一切，日日夜夜期待的一切，永遠(yuǎn)希望的一切。其他的一切事情或者東西都無(wú)關(guān)緊要，只要得到想要的東西，拋棄一切都行。生活中，我們要學(xué)會(huì)放棄一些，這樣才能得到更多的一些。只要我們努力，肯定會(huì)得到。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇20
莫泊桑的小說(shuō)也頗有“意料之外，情理之中”的風(fēng)味，而在這些短篇小說(shuō)中，令我印象最深刻的就是《項(xiàng)鏈》了。
人性有一個(gè)很大的弱點(diǎn)——永遠(yuǎn)想得到那些得不到的東西。在古代，只要一幅名畫(huà)若是出現(xiàn)在一個(gè)人家中，那么這個(gè)家沒(méi)多久就會(huì)敗了，不是因?yàn)樽陨淼膯?wèn)題，而是因?yàn)樗说呢澙罚蚴菫榱擞懞蒙霞?jí)。皇帝拿到好字畫(huà)時(shí)，也是絕不可能想象到別人為了取得它多少人喪了命的。
《項(xiàng)鏈》這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，一個(gè)女人愛(ài)打扮，家里卻很窮，而且一直渴望的是金錢(qián)。她有個(gè)富有的朋友，但每次看望她后都會(huì)因羨慕而痛哭。當(dāng)她問(wèn)朋友借項(xiàng)鏈去參加舞會(huì)，結(jié)束后卻弄丟了，積攢了所有錢(qián)或是借錢(qián)才買(mǎi)來(lái)一串真的。最后，她朋友告訴她，她給她的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>
造成這樣悲劇的，無(wú)非是那個(gè)女人的不滿足。她不滿足于當(dāng)下生活的方式，不滿足于自己的經(jīng)濟(jì)狀況，不滿足于自己的一切。其實(shí)改變那樣的看法就可以活得很幸福，可是在那樣的時(shí)代，簡(jiǎn)直是天方夜譚。在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，很多人精神上不說(shuō)，連自己的衣食都處理不好，何談幸福?因此，那時(shí)好的東西很少，以此類推，像那女人的態(tài)度的人肯定不少。
在精神上，如果接受了正常的教育，窮人也可能過(guò)上好生活，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中想搞好教育也是難的，所以女人的感受可以理解。《項(xiàng)鏈》中的朋友真的是“朋友”嗎?文中有提及，女人的朋友常向她“展示”自己的首飾，而最后說(shuō)出真相時(shí)，是不愿再把真項(xiàng)鏈還給女人的，而且還感到一種正以自豪的、天真的快樂(lè)。
第一次，讀完這個(gè)故事時(shí)，我的第一反應(yīng)就是“惡心”，感到害怕。起初感覺(jué)這種事不會(huì)在現(xiàn)代發(fā)生，而如今才意識(shí)到，同樣的故事完全可以發(fā)生在當(dāng)下。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇21
泊桑一生坎坷，寫(xiě)這本著作時(shí)已經(jīng)帶病在身，因而，他的作品是悲傷、憤怒的，從中有夾雜著喜悅。
令我過(guò)目不忘的文章叫《項(xiàng)鏈》。文中講述一個(gè)女人，相貌姣好，卻出生于一個(gè)貧困家庭，嫁給一個(gè)小職員。她經(jīng)常幻想，自己的家豪華，后許多仆人，自己是個(gè)美麗的富太太。她始終覺(jué)得，這是她生來(lái)必須享有的。
有一次宴會(huì)，她去了，穿上自己縫制的衣服，向蠔油借來(lái)的寶石項(xiàng)鏈。悲劇發(fā)生了!就應(yīng)為風(fēng)光而借了項(xiàng)鏈，因?yàn)榕d奮而丟了項(xiàng)鏈，因?yàn)闊o(wú)奈而買(mǎi)了一條一樣的項(xiàng)鏈，因?yàn)檫�債而平明掙錢(qián)。十年后，她已不在是她，是個(gè)蒼老、兇悍的女人。然而，她磨練了自己，使之更加堅(jiān)強(qiáng)。
她有遇見(jiàn)了老友，坦白了真相，可是，她的好友說(shuō)那是條假的!故事在驚訝中結(jié)束。誰(shuí)都沒(méi)想到，一個(gè)女人，就因?yàn)橐粭l假項(xiàng)鏈而改變了人生。她面容蒼老，對(duì)生活不再抱有幻想。只對(duì)當(dāng)日風(fēng)光宴會(huì)中的自己懷念在心。
這篇文章似乎是個(gè)冷笑話，笑那個(gè)女人的貪心、愚蠢。其實(shí)，她在飽受艱苦中最終獲勝，雖然最后是個(gè)遺憾。這就是莫泊桑的寫(xiě)作風(fēng)格，悲中帶喜。整本書(shū)帶著強(qiáng)烈的悲憤氣息，反映了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂似乎每一個(gè)成名的作家都在戰(zhàn)爭(zhēng)中度過(guò)，滿腔熱血，文章揭示的主題都是差不多的。看來(lái)，只有在米難中才會(huì)成熟。
還記得《項(xiàng)鏈》一文中后這樣一段話“‘是的。你沒(méi)有發(fā)覺(jué)這一點(diǎn)吧，是不是?兩串原是完全遺言法的。’說(shuō)完她臉上顯出了微笑，因?yàn)樗械揭环N足以自豪的、天真的快樂(lè)。”是的，人們?yōu)楹尾粐L試在壓迫中不得不磨練自己呢?最后，是滿足、釋然的笑容。多么愉快啊! 本文來(lái)自織夢(mèng)
這本書(shū)的每一篇文章似乎都處于一個(gè)家掉、一個(gè)主題。然而，讀起來(lái)不感乏味，志向一直讀，以滿足自己對(duì)書(shū)的渴望。這才是作者寫(xiě)好這本的成功之處，至少我覺(jué)得是這樣。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇22
在暑假里，我看了一本書(shū)，叫《契訶夫短篇小說(shuō)精選》》，這是一本給予人深思的書(shū)。
這本書(shū)里一共有三十六篇短篇小說(shuō)，每一篇都有一個(gè)深刻的道理。
在這么多短篇小說(shuō)里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個(gè)叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來(lái)卻被關(guān)到鐵匠鋪里當(dāng)學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨和欺負(fù)，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無(wú)情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過(guò)道里，這種生活對(duì)一個(gè)九歲的孩子來(lái)說(shuō)太殘酷了!
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開(kāi)始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說(shuō)這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來(lái)又有人說(shuō)那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說(shuō)要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰(shuí)，人們觀點(diǎn)不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來(lái)?yè)Q去。作者通過(guò)這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對(duì)準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動(dòng)政權(quán)爪牙們的無(wú)恥和丑惡。
我從這本書(shū)得到了許多道理，我很喜歡這本書(shū)。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇23
讀完余華先生的《活著》，心情感覺(jué)沉重至極，又讓我不禁深刻思索。一為故事中現(xiàn)實(shí)的殘酷，二則是作者那近乎冷漠絕情的敘述筆調(diào)。
書(shū)中講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺福貴悲慘的一生。年輕時(shí)，這位地主家的寶貝闊少爺娶了妻，生活本是無(wú)憂無(wú)慮。但他的濫賭讓他最終賭光了家業(yè)，使他變得一貧如洗。他的父親上茅廁時(shí)死了，而母親后來(lái)也病了。為了幫母親抓藥，他進(jìn)了城里，卻沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。戰(zhàn)場(chǎng)上槍林彈雨，九死一生，幸運(yùn)的是他在戰(zhàn)亂中還能保住自己的一條命。可當(dāng)他歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。而后來(lái)，福貴的兒子也意外身亡;還有女兒好不容易嫁了出去，卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;緊接著妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;連相依為命的外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，只剩下一頭老牛伴著他，度過(guò)余生。
余華的殘忍之處在于他總是在讓人以為大悲過(guò)后，生活已經(jīng)糟糕得不能再糟糕的時(shí)候又一次狠狠地劃下一刀，讓人猝不及防。讓我們這群局外人不忍，同時(shí)又無(wú)能為力。書(shū)中，作者敘述口吻之冷漠，筆調(diào)之絕情，讓我心驚，可敘述能力之強(qiáng)，讓人心之所向。沒(méi)有煽情的話語(yǔ)，有的只是平靜的敘述，完全地以局外人身份客觀地?cái)⑹鲋瑓s讓我們這群人看著驚心動(dòng)魄。而正是在這近乎冷漠的敘述中，完成了對(duì)“活著”意義的探究，完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
痛苦一波接著一波，讓人毫無(wú)還手的能力。但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。《活著》這本書(shū)正是讓我們體會(huì)到了生命的厚重與沉痛，給我們深刻的反思，去思索活著的價(jià)值，去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇24
莫泊桑的出身并不顯赫，“空殼貴族”并不是硬加的帽子，他的父親整日沉溺于酒色，后來(lái)雙親離異，跟隨母親生活的莫泊桑反而得到了母親的文學(xué)修養(yǎng)的滋養(yǎng)，為他后期的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
讀莫泊桑的短篇小說(shuō)，不難發(fā)現(xiàn)，他總是在描述故事，刻畫(huà)性格，而很少點(diǎn)明對(duì)生活深入的思考，當(dāng)然他公務(wù)員的身份或許也對(duì)他的思想境界造成了一定的影響。所以，他在小說(shuō)中要表現(xiàn)的思想往往是顯露而淺明的。莫泊桑在短篇小說(shuō)中，幾乎很少接觸歷史的，政治性的問(wèn)題，但他本人參加過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——普法戰(zhàn)爭(zhēng)，他似乎是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)具有資格的描述者，他在書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義思想和略帶民主主義的和平主義思想(好像有點(diǎn)繞)，可以說(shuō)是他作品中最為嚴(yán)肅認(rèn)真的精神火花了。
莫泊桑似乎對(duì)與自己相似的小人物，表示了人道主義的同情，與此同時(shí)往往伴隨著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的批判。他揭露的資產(chǎn)者的道德淪喪，家庭中冷酷的隔閡，又或許是為底層人物打報(bào)不平得較含蓄的表達(dá)與體現(xiàn)。他字里行間透露出對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民的諷刺，又或更多的是憐憫。這一舉動(dòng)無(wú)疑為他的小說(shuō)增添了人道主義色彩。
在對(duì)人物的描繪上，莫泊桑不追求色彩濃重的形象，表情等過(guò)度夸張的情節(jié)，而致力于描繪處于常態(tài)的情感。他表現(xiàn)人物的手法樸實(shí)而極其注重寫(xiě)實(shí)，他追求那樣一份真實(shí)中的獨(dú)特。在一篇短小的文章中，簡(jiǎn)練并不等于粗略，他從中表現(xiàn)了一切盡可能豐富的生活內(nèi)容，以小見(jiàn)大，由漸入深。
對(duì)于莫泊桑“說(shuō)話說(shuō)半句”的寫(xiě)作習(xí)慣，我在表示他的恰到好處的同時(shí)曽不禁懊惱，或許可能是莫泊桑的寫(xiě)作手法過(guò)于真實(shí)，而致使讀者不滿足于這樣的一個(gè)片段。或許這，也是他的高明之處吧。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇25
鐵凝《玫瑰門(mén)》讀后感
看完了鐵凝的《玫瑰門(mén)》，發(fā)現(xiàn)很喜歡，這算是我近期讀得較為仔細(xì)認(rèn)真的作品，也是帶著比較清醒自覺(jué)的意識(shí)去讀的作品，并且認(rèn)真地以為這篇小說(shuō)寫(xiě)得不錯(cuò)，我很喜歡。我還驚異于以前居然沒(méi)有意識(shí)到鐵凝寫(xiě)得這么好，顯然是發(fā)現(xiàn)得有點(diǎn)晚了。
《玫瑰門(mén)》寫(xiě)得是一群女人的故事，以一個(gè)女孩眉眉后來(lái)又長(zhǎng)大成為蘇眉的視角講述的獨(dú)特的女性故事。小說(shuō)里不時(shí)出現(xiàn)冷酷殘忍甚至陰森恐怖的情節(jié)和氛圍，給我留下了深刻的映像。首先是畸形女性形象之一的姑爸和貓的那一段，貓被鞭打并被以類似車裂的酷刑殺死，繼而姑爸被紅衛(wèi)兵毆打、羞辱，甚至在她的身體里插入一根鐵棍——幾乎看不到一點(diǎn)人性，以這種方式折磨具有最崇高尊嚴(yán)的不可侵犯的人，女人，是何等的慘絕人寰、喪失理智，簡(jiǎn)直是獸性的爆發(fā)和宣泄，是得不到釋放的能量和不能滿足的欲望的變相宣泄。這樣直接的呈現(xiàn)暴力無(wú)疑是對(duì)那個(gè)時(shí)代最有力的揭露和聲討。之后姑爸瘋了，她把陪伴自己的愛(ài)貓一口一口的吞掉，連同五臟六腑和皮毛，這是什么樣的場(chǎng)面簡(jiǎn)直無(wú)法設(shè)想，姑爸因此而死，死在救她的救護(hù)車趕到之前，死在幻覺(jué)中。這一場(chǎng)面簡(jiǎn)直帶有陰森的可怖氣氛。
小說(shuō)中另一個(gè)惡心的場(chǎng)景發(fā)生在舅媽竹西這個(gè)生命力頑強(qiáng)的女性身上。竹西在丈夫莊坦失去性能力以后——這當(dāng)然是一種象喻，莊坦本就是一個(gè)萎縮的男性形象，這是一個(gè)在母親腹中就沒(méi)有得到認(rèn)真塑造的男人，他的出現(xiàn)本來(lái)就意味著一種不情愿;他又是一個(gè)從小生長(zhǎng)在女人堆中的男人，男性氣質(zhì)從未得到過(guò)訓(xùn)練和發(fā)揮。他的生命也隨著自己的一個(gè)驚嚇而失去了，他死于心臟病。當(dāng)然還要從竹西說(shuō)起，竹西將滿腔憤怒和無(wú)處發(fā)泄的熱情轉(zhuǎn)向捕鼠活動(dòng)，一次捕鼠器意外地夾到一只懷孕的母鼠，于是作醫(yī)生竹西將死去的母鼠解剖并取出六個(gè)花生粒般的小鼠。這一行為被莊坦撞見(jiàn)并最終導(dǎo)致了莊坦的死亡——他因?yàn)橐馔饪匆?jiàn)一鍋花生米驚異致死。
還有什么觸目驚心的描寫(xiě)恐怕要數(shù)姨婆在文革中，因?yàn)閮鹤右C明與她劃清界限，將剛燒燙的油倒在母親胸前，導(dǎo)致姨婆的乳頭被燙掉了，姨婆從一個(gè)和藹可親、胸懷寬廣的女人變成了一個(gè)謹(jǐn)小慎微的老瘦孱弱的女人。
當(dāng)然小說(shuō)真正最富于意義也讓人覺(jué)得最可惡又最可憐的女性形象是女主角婆婆。這是一個(gè)陰毒的又不自知其討厭的女人。她永遠(yuǎn)都是站在看似合情合理的角度欺負(fù)弱小者，她作慣了生活的強(qiáng)者，有強(qiáng)悍的生命力和堅(jiān)韌執(zhí)著的追求。然而她的追求永遠(yuǎn)都是建立在他人的痛苦之上，于是她用她的肩膀支撐了很多人卻依然遭來(lái)忌恨，她狠狠地折磨自己也折磨別人，同時(shí)她對(duì)自己的行為可鄙一無(wú)所知，她永遠(yuǎn)自信的自行其是。這樣的女人真的很恐怖，她給別人的生活帶去不幸卻也沒(méi)有使自己的生活更好。然而想想婆婆如此性格形成的原因似乎又不足為奇了，初戀的失敗，丈夫一次又一次的折磨、報(bào)復(fù)、羞辱，苦心經(jīng)營(yíng)家庭確得不到任何寬慰和認(rèn)可，離婚和再婚的失敗，連報(bào)復(fù)都失去目標(biāo)、失去目的和意義——丈夫在她企圖告他貪污之前死于昔日情人的懷中，她從未被丈夫愛(ài)過(guò)，只被她恨過(guò)、羞辱過(guò)，并傳染了丈夫荒唐行為之后的產(chǎn)物，那個(gè)有著“美麗”名字的病。大難不死的婆婆有什么道理來(lái)愛(ài)這個(gè)世界，熱情的擁抱這個(gè)世界，回饋這個(gè)世界呢?這是很值得懷疑的，她只有以她堅(jiān)韌地活過(guò)來(lái)的方式加倍的恨這個(gè)世界，報(bào)復(fù)這個(gè)世界。這似乎讓我們看到《金鎖記》里曹七巧的影子。兩個(gè)都是得不到幸福的女人，在男權(quán)社會(huì)擠壓下變態(tài)畸形并以加倍的瘋狂反抗世界，并以這些行為作為活下去的養(yǎng)料。
小說(shuō)結(jié)尾依然延續(xù)著這殘忍的敘述，舅媽竹西五年如一日孜孜不倦地照料癱瘓的婆婆，婆婆得了癱瘓者常生的褥熱病，細(xì)菌吞噬著婆婆新鮮的肉，直至見(jiàn)到白骨累累，竹西依然如故、毫無(wú)怨言的照顧婆婆，讓她的生命延續(xù)下去——這正是殘忍之處，舅媽不是因?yàn)閻?ài)和責(zé)任照料著婆婆，而是因?yàn)楹蓿驗(yàn)椴粣?ài)——原來(lái)恨才是這些女人的動(dòng)力。她是要婆婆撕去那要強(qiáng)了一輩子的偽裝，讓她赤身裸體的袒露在自己眼前任憑擺布，她是要延續(xù)婆婆的疼痛、痛苦，讓折騰了一輩子的婆婆不再能折騰，不再能得到追求了一輩子的一切。
這就是這部小說(shuō)的敘述調(diào)子，沒(méi)有一點(diǎn)溫情。然而我還是覺(jué)得這篇小說(shuō)寫(xiě)得相當(dāng)好，寫(xiě)到的人物基本都得到了展開(kāi)，情節(jié)很緊湊，整體氛圍渲染的也很好。意外發(fā)現(xiàn)這篇小說(shuō)寫(xiě)得還比較早，很驚訝鐵凝駕馭長(zhǎng)篇的能力在當(dāng)時(shí)已游刃有余，驚訝之余又不免贊嘆欣賞一番，真的很后悔也奇怪竟然沒(méi)有早點(diǎn)看到它。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇26
一群把惡罷了出來(lái)的人，在各自的為自己辯護(hù)
一本講述被法律和道德壓制在內(nèi)心的陰暗面被一瞬的火花所照亮，所擺到光明面的一群人的故事。
神職者的勸世鮮師，到死也在堅(jiān)持自己的信念，在老婆眼中最終只是一個(gè)老師，而不是一個(gè)父親。同樣的，勸世鮮師的學(xué)生，一個(gè)自我陶醉的熱血老師，也讓人作嘔的老師。真的有完美的人么?有的只是在別人看來(lái)偉大的欲望或者叫做目標(biāo)。
北原美月，原本應(yīng)該是露娜希事件的殉教者，變?yōu)榘嗌贤瑢W(xué)的發(fā)泄對(duì)象，一個(gè)被選出來(lái)的祭品。最終成為的是森口和渡邊的殉教者。
下村直樹(shù)，被母親慈愛(ài)的孩子，也是母親夢(mèng)想投射的對(duì)象。不知道她是真的愛(ài)他，還是這只是自己投射出來(lái)的一個(gè)截體，有多少是為了兒子，又有多少是自身的虛榮。
求道者，一個(gè)被母親過(guò)度干涉的人，在母親的希望和自身能力的沖突中一個(gè)迷惘者。在最后也被自己唯一的安身之所背棄，在能去警局尋找自己的道路。至終都沒(méi)能找到自己的存在價(jià)值。
渡邊修哉一直把自己信奉到高高在上位置，信奉的只有自己。
傳道者最后短短的幾頁(yè)，讓渡邊和下村接受她的傳道。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇27
今天我讀完了《莫泊桑短篇小說(shuō)選》， 一聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名，我們就知道作者是莫泊桑，下面我先來(lái)介紹一下他。莫泊桑(1850—1893)，19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與契柯夫和歐亨利并列世界三大短篇小說(shuō)巨匠，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”。
他的畢業(yè)院校是：巴黎大學(xué)法學(xué)院。他的代表作品有：《漂亮朋友》、《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》。在這本書(shū)里面我最感興趣而且印象最深的是《項(xiàng)鏈》，講的是教育部一個(gè)小科員的妻子瑪?shù)贍柕拢矚g打扮長(zhǎng)得也很漂亮，但是虛榮心很重，為了去參加丈夫部里的聚會(huì)，用丈夫攢了好久準(zhǔn)備四百法郎買(mǎi)了一套衣服，還向自己的朋友借了條鉆石項(xiàng)鏈。在宴會(huì)上瑪?shù)贍柕鲁霰M了風(fēng)頭，玩的興高采烈、忘乎所以，可是沒(méi)想到回家之后竟然發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈丟了!為了避免朋友責(zé)怪，她和丈夫借了別人很多很多錢(qián)，買(mǎi)了一條相選自似的項(xiàng)鏈還給了朋友。以后的很多年，瑪?shù)贍柕潞驼煞蚴〕詢�用，含辛茹苦，才把借的債還清。但是這時(shí)的瑪?shù)贍柕乱呀?jīng)變成了一個(gè)貧苦人家的婦人：頭發(fā)亂蓬蓬、歪系著裙子、一雙手粗糙通紅，說(shuō)話粗聲粗氣。以至于十年后又遇到自己那個(gè)朋友的時(shí)候，朋友竟然認(rèn)不出她來(lái)了!
在談話中才知道，原來(lái)她朋友借給她的是一條假鉆石項(xiàng)鏈!多么悲催啊!十年的光陰就為一條假鉆石項(xiàng)鏈!我覺(jué)得這一切都是虛榮心作怪，才會(huì)導(dǎo)致這樣的下場(chǎng)。所以我們千萬(wàn)不能有虛榮心。
如果瑪?shù)贍柕乱婚_(kāi)始不是那么愛(ài)慕虛榮，而是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的女人，那么結(jié)局還會(huì)是這樣的嗎?不過(guò)經(jīng)過(guò)十年磨難后的瑪?shù)贍柕拢氡匾呀?jīng)徹底把虛榮拋到了腦后，這對(duì)她來(lái)說(shuō)可能也是件好事吧!
我們也應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，以后踏踏實(shí)實(shí)做人，不圖名利，不圖錢(qián)財(cái)，不能虛榮。 這本書(shū)里面還有很多好看的故事，大家一定要找來(lái)看看哦。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇28
對(duì)于同一件事，因角度不同，看法天差地別的情況在這世上比比皆是。
“告白”是事件當(dāng)事人的告白，有人說(shuō)，“如果你了解他/她曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)什么，就會(huì)原諒他/她的現(xiàn)在。”《告白》就是從五個(gè)與案件相關(guān)者的視角，敘述事件發(fā)生的前后。全書(shū)分為六章，以“神職者”、“殉教者”、“慈愛(ài)者”、“求道者”、“信奉者”和“傳道者”命名，分別對(duì)應(yīng)班主任、班長(zhǎng)、嫌犯B的二姐、嫌犯B、嫌犯A和班主任。每個(gè)人物對(duì)應(yīng)的身份是那么的切合，卻被一場(chǎng)悲劇聯(lián)系在一起，可見(jiàn)作者心思細(xì)密，對(duì)人物考量久已。
這部探討青少年犯罪問(wèn)題的'長(zhǎng)篇推理小說(shuō)講述了班主任獨(dú)女被發(fā)現(xiàn)意外溺亡在學(xué)校游泳池內(nèi)，后經(jīng)班主任調(diào)查，是班上的兩名學(xué)生制造了這場(chǎng)悲劇。由于學(xué)生年齡尚小，班主任認(rèn)為即使移交警察也不能讓他們真心懺悔，受到應(yīng)有的懲罰，便決定用自己的方式來(lái)解決。她在學(xué)生結(jié)業(yè)的當(dāng)天告訴全班同學(xué)誰(shuí)是兇手，并且這段時(shí)間她已經(jīng)在兩個(gè)學(xué)生的牛奶里加入了艾滋病人的血液，想在心里上和肉體上折磨這兩名未成年的兇手來(lái)為無(wú)辜的女兒報(bào)仇。嫌犯A的成長(zhǎng)環(huán)境造成了他人格扭曲，嫌犯B的母親過(guò)度溺愛(ài)使他陰差陽(yáng)錯(cuò)成了直接還是老師女兒的兇手。最終，事情的發(fā)展一發(fā)不可收拾，嫌犯B每日活在惶恐中，并殺害了自己的母親。嫌犯A因缺少母愛(ài)，產(chǎn)生了極端的扭曲心理，最終殺害了班長(zhǎng)，并預(yù)謀炸毀學(xué)校。班主任雖然“告白”過(guò)后就辭職了，但是她任然在觀察著兩名學(xué)生的一舉一動(dòng)的，并最終預(yù)謀讓嫌犯A誤殺了自己的母親，徹底失去了信念。
竺家榮譯完全書(shū)后寫(xiě)道：《告白》反映了非常現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，反映了在物質(zhì)文明高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，親情的缺失、精神的空虛造成了一個(gè)個(gè)不可挽回的悲劇，給人們以深刻的警示和啟迪。
人性的善惡轉(zhuǎn)變似乎只是在一念之間，但絕對(duì)不是偶然。小說(shuō)步步為營(yíng)，嚴(yán)絲合縫，每一個(gè)人物都鮮活的展現(xiàn)在讀者面前，不禁為他們的命運(yùn)唏噓，引人思考。嫌犯A與B都生活在一個(gè)表面平和，實(shí)則暗潮涌動(dòng)的家庭里，這樣的成長(zhǎng)環(huán)境不至于讓他們蓄意謀殺，但悲劇就發(fā)生在轉(zhuǎn)念間。同時(shí)，我也很疑惑，嫌犯B是在母親的溺愛(ài)下長(zhǎng)大，何以溺愛(ài)下長(zhǎng)大的孩子內(nèi)心會(huì)如此扭曲?或許是脆弱，內(nèi)心太脆弱了，為了那不堪一擊的自尊，最終走上歧途。我想，能救贖他們的只能是他們自己，能救贖我們的，也是我們自己。
《莫泊桑短篇小說(shuō)選》讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇29
歐.亨利是二十世紀(jì)初美國(guó)杰出的短篇小說(shuō)家，被譽(yù)為“美國(guó)現(xiàn)代短片小說(shuō)之父”，他與法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫并成為“世界三大短片小說(shuō)大師”。他一生寫(xiě)了300多篇小說(shuō)，大都反映了美國(guó)社會(huì)下層人物的心酸而又滑稽的生活。這些作品以其幽默的生活情趣、含淚微笑的風(fēng)格被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。
《麥琪的禮物》是歐.亨利短篇小說(shuō)中最出色的一篇。文章通過(guò)寫(xiě)德拉為在圣誕節(jié)給杰姆買(mǎi)件禮物，把心愛(ài)的長(zhǎng)發(fā)賣(mài)了，買(mǎi)了一條非常適合杰姆的手表的表鏈，而杰姆卻賣(mài)掉了手表給妻子買(mǎi)了套漂亮的發(fā)梳送給妻子做圣誕禮物。雖然彼此愿望落空，但卻擁有更為溫馨的愛(ài)，表現(xiàn)了貧困之中，無(wú)私的愛(ài)的美好純潔。它歌頌了小人物在貧困生活中的善良以及相儒以沫，盡管不無(wú)蒼涼的苦笑。小說(shuō)也從另一個(gè)側(cè)面反映了平民生活的悲慘。
小說(shuō)中盡管社會(huì)是無(wú)情冷酷的，平民生活是無(wú)奈凄慘的，但人性的善良和崇高在那樣的環(huán)境中更顯的震撼人心，更讓人感慨萬(wàn)分。文章構(gòu)思巧妙，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”，結(jié)局出乎意料，而又在情理之中!
這篇短篇小說(shuō)我讀過(guò)多少遍已記不清楚，但每讀一遍都會(huì)被文中主人公的無(wú)私以及他們純潔的愛(ài)所感動(dòng)。他們的生活是那么貧困，甚至連為對(duì)方買(mǎi)一件像樣禮物的錢(qián)都沒(méi)有，但他們心中裝著彼此，深愛(ài)著對(duì)方，以至于可以為心愛(ài)的人失去最珍貴的東西。如今的我們，不會(huì)再有買(mǎi)不起東西的尷尬，甚至可以說(shuō)我們能隨心所欲的去購(gòu)買(mǎi)任何一件自己想要的東西。是的，我們不再貧窮，我們不會(huì)再有德拉買(mǎi)表鏈前的猶豫和痛苦，但像杰姆和德拉間那至純至真的愛(ài)，我們又有幾人能擁有?在物欲橫流的社會(huì)里，純真的愛(ài)情離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，物質(zhì)上的富有永遠(yuǎn)也代替不了精神上的充實(shí)，試問(wèn)，到底貧窮的是誰(shuí)啊?真正可憐且貧窮的應(yīng)該是那些揣著元寶尋找真愛(ài)的人。