讀《水滸傳》有感（精選28篇）
讀《水滸傳》有感 篇1
“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇，說走咱就走你有我有全都有，路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”合上《水滸傳》一書，聽著《好漢歌》，108條梁山好漢的形象又涌現(xiàn)在我眼前：雪中送炭的“及時雨”宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用，嫉惡如仇“黑旋風(fēng)”李逵……他們無一不是被人們大加稱贊的英雄，他們的“俠肝義膽”英雄品德被傳揚(yáng)，他們的英雄事跡被人們津津樂道著。只是這些英雄，當(dāng)真是名副其實(shí)嗎?
我認(rèn)為不是，梁山好漢濫殺無辜的現(xiàn)象是相當(dāng)嚴(yán)重的，甚至不分老幼良賤地殺。老人和小孩，特別是很小很小的小孩，良是主人，賤就是奴仆丫鬟，他們無辜地被牽連被殺害。比如英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物——武松，景陽岡打虎讓他成為威震四方的英雄，他仗義、愛打抱不平，人們都說他是頂天立地的真好漢，可是武松在血濺鴛鴦樓的時候殺了15個人，其中就包括兩個小孩，馬夫、丫鬟、仆人各一人。蔣門神設(shè)計陷害他犯了官司，他殺蔣門神報仇也就算了，可他還不解氣，本來都已經(jīng)要出門了，又回來把大門關(guān)上又殺了兩個婦女，最后留下八個血淋淋大字：“殺人者打虎武松也”，“正義凜然”地向世人公布其英雄壯舉。這些無辜死去的平民何錯之有?就這樣被武松一刀奪取了寶貴的生命。再者最最有名的當(dāng)數(shù)李逵，江州劫法場救宋江時，“黑旋風(fēng)” “不管三七二十一，不分兵丁、百姓，見人就砍。” 后來就是抓住了壞蛋黃文炳，李逵卻自動請纓把黃文炳殺掉，其手段之殘忍，以千刀萬剮了了他人性命。李逵卻還自我感覺良好地大喊： “我殺著開心啊!”一邊殺一邊烤了人肉吃。他不僅主動殺黃文炳，割來烤著吃，也讓大家吃，真讓我感到一陣徹骨寒意。所謂的“梁山好漢”的“英雄壯舉”更是不止這些，母夜叉孫二娘、菜園子張青夫妻二人，還有催命判官李立，都慘無人道的把死尸開剝了“把做饅頭餡”;錦毛虎燕順、矮腳虎王英、白面郎君鄭天壽，自家喝“人心醒酒湯”，把人肉賞給小嘍啰解饞，更是讓我感到毛骨悚然。
縱觀梁山108位好漢，能真正為百姓伸張正義，除暴安良的可謂屈指可數(shù)。打著“替天行道”“除暴安良”的名號，干的卻是為私心為私利的事情，為的是個人義氣，以至于還干出濫殺無辜的兇狠暴戾之事，真的不由我不發(fā)出一聲感慨：梁山好漢非真英雄啊!
古人曰：聰明秀出，謂之英;膽力過人，謂之雄。聰明智慧是吳用，膽力過人有武松等，“英”“雄”梁山好漢都占了，但是我認(rèn)為，他們也只能被稱為英才和雄才，確切說他們只是才能勇武過人的人 離英雄還是有一段距離的。我心目中的英雄，應(yīng)當(dāng)是頂天立地，無私忘我，仁心宅厚，扶弱助殘濟(jì)困，以拯救天下蒼生為己任 ，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人。梁山好漢只算是才能和武功高人一等的人，不算為人民利益而作抗?fàn)幍挠⑿邸?/p>
我心目中的英雄，應(yīng)該是這樣的……“初次征戰(zhàn)即率領(lǐng)800驍騎深入敵境數(shù)百里，把匈奴兵殺得四散逃竄。在兩次河西之戰(zhàn)中，大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。在漠北之戰(zhàn)中，封狼居胥，大捷而歸。”這些無不是西漢著名的驃騎將軍霍去病以汗血立下的赫赫功績。霍去病生為奴子，長于綺羅，卻從來不曾沉溺于富貴豪華，他將國家安危和建功立業(yè)放在一切之前。漢武帝曾經(jīng)為霍去病修建過一座豪華的府第，霍去病卻斷然拒絕，說：“匈奴未滅，何以家為?”他這種以拯救天下蒼生為己任的行為，才絕對是錚錚鐵血的英雄的本色!
我心目中的英雄，應(yīng)該是這樣的……文天祥是南宋的一位民族英雄，他本是文官，卻為了保家衛(wèi)國，反抗元軍，依然走向了戰(zhàn)場，領(lǐng)兵抗元。不僅奮勇抗戰(zhàn)，還拿出了自己的家產(chǎn)，招募了3萬壯士，抗原救國。后來南宋統(tǒng)治者向元軍投降了，文天祥卻依然堅持抗戰(zhàn)。無論受到多少元人的嚴(yán)刑壓迫和高官厚祿的利誘，文天祥依舊堅持著自己對國家的忠心，不想茍且偷生。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，視死如歸，大義凜然，這才是頂天立的英雄。
我心目中的英雄，應(yīng)該是這樣的……20xx年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)的一住宅小區(qū)，一個2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。吳菊萍也是一名母親，事件發(fā)生時孩子只有七個月大，還在哺乳期。在墜樓女孩生死關(guān)頭的瞬間，沒有過多考慮這一舉動會造成傷害，就毫不猶豫地伸出手去，這位“最美媽媽”用舍己為人的犧牲精神詮釋什么是英雄。
我心目中的英雄，應(yīng)該是這樣的……20xx年5月29日，司機(jī)吳斌駕駛客車從無錫返回途中，突然有一塊鐵塊從空中飛落擊碎他的車輛前擋風(fēng)玻璃，砸中他的手臂和腹部，他的肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，在這危急關(guān)頭，吳斌忍著疼痛，完成一系列完整的安全停車措施，保證了24名旅客的安全，而他自己經(jīng)搶救無效去世，時年48歲。在生命的最后一分鐘，他沒有被痛苦所折服，而是把自己身為司機(jī)的責(zé)任履行到底。是他，在身負(fù)重傷的危難時刻緊握牽著乘客生命的方向盤，將大家的生命行駛到安全的終點(diǎn)，而他自己則忍受著劇痛的折磨最終離開這令他留戀的人間。他用自己平凡的一生，譜寫出了不平凡的英雄事跡。
《水滸》的梁山好漢固然是“英雄”，他們都有常人不能媲美的高強(qiáng)武功，英勇過人，行俠仗義。但在我心里，霍去病、文天祥、吳菊萍、吳斌這些無私忘我，扶弱助殘濟(jì)困，以拯救天下蒼生為己任 ，為人民利益而英勇奮斗的人，他們才是當(dāng)之無愧的真英雄。他們或許年輕，或許弱小，或許平凡，但他們有舍己為人的品質(zhì)，用堅強(qiáng)和勇敢，詮釋著生命的勇氣，閃耀著人性的光芒!他們偉大的事跡，就這樣在危難中綻放，從平凡中誕生。他們也許并不比我們高大，但那一刻，已經(jīng)足以讓我們仰望，無關(guān)身軀，無關(guān)力量，無關(guān)其他，我們仰望的是人性的高尚!他們才是我心目中的英雄。
讀《水滸傳》有感 篇2
話說：“官逼民反，民不得不反。”《水滸傳》中描寫了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。
《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動體現(xiàn)出對國家最高忠誠，他們，用自己的一點(diǎn)微薄之力，無私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設(shè)著中國，他們，與一百零八將有著相似之處。細(xì)細(xì)品讀《水滸傳》，我仿佛走進(jìn)了那個紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。
書中的宋朝，是奸臣當(dāng)?shù)溃现恋顜浉荆轮恋胤礁改腹伲瑐�個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現(xiàn)在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，要好好讀書，長大之后要報效祖國。言歸正傳，正因?yàn)檫@樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領(lǐng)下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。
看完水滸傳，仿佛看見了人間最美好的品質(zhì)。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：“拼命三郎石秀”。為什么?就因?yàn)樗崖芬姴黄桨蔚断嘀?dāng)成自己的一種習(xí)慣，他這種精神，在我們這個科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，實(shí)在是難能可貴，現(xiàn)在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態(tài)，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關(guān)自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?
宋江提出的投降主義的線路，是導(dǎo)致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因?yàn)椋瑧{著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創(chuàng)造一個更加美好的明天。所以當(dāng)我讀到一百零八將接受招安時，我對宋江，有了一種怨氣。后來，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統(tǒng)治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產(chǎn)黨員一樣嗎?
當(dāng)讀完水滸，我只能凝視遠(yuǎn)方，一百零八將為國家多數(shù)都戰(zhàn)死了，即使活下來的少數(shù)，也有被奸臣害死的，唉，正應(yīng)了那句老話：“起義軍最終逃脫不了失敗的命運(yùn)。
話說：”官逼民反，民不得不反。“《水滸傳》中描寫了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。
《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動體現(xiàn)出對國家最高忠誠，他們，用自己的一點(diǎn)微薄之力，無私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設(shè)著中國，他們，與一百零八將有著相似之處。細(xì)細(xì)品讀《水滸傳》，我仿佛走進(jìn)了那個紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。
書中的宋朝，是奸臣當(dāng)?shù)溃现恋顜浉荆轮恋胤礁改腹伲瑐�個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現(xiàn)在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，要好好讀書，長大之后要報效祖國。言歸正傳，正因?yàn)檫@樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領(lǐng)下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。
看完水滸傳，仿佛看見了人間最美好的品質(zhì)。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：”拼命三郎石秀“。為什么?就因?yàn)樗崖芬姴黄桨蔚断嘀?dāng)成自己的一種習(xí)慣，他這種精神，在我們這個科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，實(shí)在是難能可貴，現(xiàn)在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態(tài)，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關(guān)自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?
宋江提出的投降主義的線路，是導(dǎo)致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因?yàn)椋瑧{著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創(chuàng)造一個更加美好的明天。所以當(dāng)我讀到一百零八將接受招安時，我對宋江，有了一種怨氣。后來，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統(tǒng)治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產(chǎn)黨員一樣嗎?
當(dāng)讀完水滸，我只能凝視遠(yuǎn)方，一百零八將為國家多數(shù)都戰(zhàn)死了，即使活下來的少數(shù)，也有被奸臣害死的，唉，正應(yīng)了那句老話：”起義軍最終逃脫不了失敗的命運(yùn)。
讀《水滸傳》有感 篇3
自來喜歡武林奇聞，江湖快意恩仇。幼時聽好漢歌，看水滸，只是懵懵懂懂記得有一班好漢聚在梁山泊，替天行道，除奸去惡。
除卻初中時，白話本有刪減版小說讀完過，其他并無多大涉及，今番來讀原著，頗有感受，以此來寫些讀后感。只可惜未讀通透，只能略發(fā)感悟。
水滸傳的楔子，略帶神話色彩，說是張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔。大官一時矯情，犯孩子習(xí)性，洪信掘了“遇洪而開”的石碑。天理命數(shù)放出了三十六天罡，六十二地煞。雖說如此，看似神話，實(shí)是作者不滿當(dāng)時朝政，一時諷之。心說“我管不了你，自有治你之處，只是教‘惡人自有惡人磨’。”
接下來書中就以端王上位，高俅得勢，奸佞當(dāng)?shù)篱_始說起。以王進(jìn)、史進(jìn)、朱武、路達(dá)等好漢掀起了一朝皇帝，夜眠不穩(wěn)，晝食忘餐的無邊風(fēng)云。
本人對花和尚特別鐘愛，在此淺談。他的性格與多位好漢一般，粗魯隨性。卻粗中有細(xì)，機(jī)警善良。凡其所為，盡顯義字。
一、
他和史進(jìn)為了請李忠喝酒，李忠叫他們等一會兒，他便道：“誰耐煩等你?去便同去。”然后卻將看李忠賣膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒。這反映了他性格粗魯、慷慨大方的特點(diǎn)。
魯提轄在瓦官寺，面對一群襤褸而自私可厭的老和尚，雖然饑腸如焚，但在聽說他們?nèi)煳词常图纯唐蚕乱诲仧嶂啵俨怀运?ldquo;拳打”鎮(zhèn)關(guān)西時，采取不依不饒的態(tài)度，“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)?rdquo;更要打，三拳便將這個地方惡霸置于死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點(diǎn)。而這些性格特點(diǎn)的中心皆在一個“義”字。
魯智深還具有“救人須救徹”的稟性。救劉太公的獨(dú)生女兒的不幸婚姻，不僅將周通打跑，而且還說服小霸王永不來強(qiáng)娶才放心;為了救林沖，他不僅沿途暗中細(xì)心保護(hù)，在野豬林救下林沖性*命后，還親自送林沖到滄州地界開闊之地后才罷休等。
二、
當(dāng)他知道史進(jìn)失陷華州城時，他不聽武松等人的勸阻，急躁地去救史進(jìn)，并說：“都是你這般慢性*的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知，看灑家去如何!”結(jié)果史進(jìn)沒有救出，還把自己也搭進(jìn)去了，這里也反映了他急躁冒進(jìn)的性*格特點(diǎn)。
魯提轄在救助金家父女，懲治惡霸鄭屠時，處處表現(xiàn)了這個性*格特點(diǎn)：當(dāng)詳細(xì)了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后，雖氣憤難當(dāng)，卻能權(quán)衡利弊，首先解救金家父女，使其脫身，并能考慮到他們?nèi)鄙俦P纏，將銀子送給他們;為了防止店小二去追趕他們，一反平時的火暴脾氣，竟然能“掇條凳子，坐了兩個時辰”，“約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”;“拳打”鄭屠，更顯出他的智勇雙全：先采用“激將法”，鄭屠果然經(jīng)不住“三激”，被他引到當(dāng)街上，手執(zhí)利器，造成持器行兇的口實(shí)，然后再當(dāng)眾質(zhì)問“你如何強(qiáng)騙了金翠蓮?”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時，本欲狠狠懲治，并非想把鄭屠打死，面對這種意外情況，卻能隨機(jī)應(yīng)變，故意說：“你詐死，灑家和你慢慢理會!”。一頭罵，一頭大踏步走了。細(xì)膩的筆法，刻畫出魯智深急中生智，膽大心細(xì)的性格。
三、
邀史進(jìn)、李忠吃酒敘話，當(dāng)酒保問他：“官人吃甚下飯”時，便不耐煩地說：“問甚么!但有，只顧賣來，一發(fā)算錢還你!這廝，只顧來聒噪!”當(dāng)聽見隔壁閣子里有啼哭時，就摔碟子摔碗，并要酒保“你與我喚得他來”問個明白。聽了金家父女的哭訴后，二話不說就要去“打死了那廝”，又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱，辦事直爽，性情剛烈粗獷，兼有粗野的性*格特點(diǎn)。
他視兄弟間的情分如生命，重視朋友間的義氣，當(dāng)他知道史進(jìn)陷入華州城后，自己不顧生命危險，只身犯險而遭擒;他雖然仇視朝庭，不滿當(dāng)時的黑暗腐朽的社會現(xiàn)實(shí)，不想與官場上的貪官污吏，奸臣賊子為伍，但礙于兄弟間的義氣，而和梁山泊眾英雄接受招安。在后來的戰(zhàn)斗中，為了兄弟間的情誼，他出生入死，為救武松，而自己左臂受了重傷。
他身材高大魁梧，力大無窮，武功超群。他隨軍破遼、征田虎、打王慶、剿方臘，每次都立下了汗馬功勞，但這些都不能使他引以為榮，當(dāng)他捉住方臘后，宋江向他慶賀，他卻答道：“灑家心已成灰，不愿為官，只尋個凈了去處，安身立命足矣!” “都不要!要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強(qiáng)了。”這些都表現(xiàn)了他對當(dāng)時黑暗的丑陋的官場和社會現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎恨之情，顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點(diǎn)。
魯智深的行為最為鮮明的特點(diǎn)，是不拘格套，率性而為，沒有什么規(guī)矩束手束腳。魯智深無家無小，一無牽掛，闖蕩江湖，四海為家，遭遇過各種人物，還做過提轄下級軍官，有豐富的生活閱歷和斗爭經(jīng)驗(yàn)。他心胸闊大，但心明眼亮，把好人和壞人分得十分清楚;他瀟灑豪放，但粗中有細(xì)，急有中慢，該出手的時候敢出手，該忍耐的時候能忍耐。“禪杖打開不平路，戒刀殺盡不平人”，魯智深似乎就是專為鏟除人間不平事而來到這個世界的，但他并不一味魯莽行事，而是講究策略，頗有斗爭藝術(shù)，也不死拼硬打，該住手的時候就住手。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，這樣的“權(quán)詐”，在魯智深身上只覺其“權(quán)”，不覺其“詐”，令人開心解頤。魯智深身上散發(fā)著一種魅力，他沖決一切文化之禁錮而放任身心，雖然做了和尚，清規(guī)戒律卻于他無用，他“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”，狗肉敢吃，金剛敢打，佛殿后敢拉屎尿，懲治色頑救人女兒。他生活在人間，卻不守人間的“規(guī)矩”，天性自由，任性而為。
魯達(dá)，一出場便是“大踏步”地走來。僅這“大踏步”三字，就已預(yù)顯出此人一生的慷慨磊落。個性十足“花和尚”，彰顯了這個人物另一個可愛之處，那就是不受禮教所束，按說出了家做了和尚，便應(yīng)該守清規(guī)戒律，好生參禪，可是魯達(dá)他不，他不參禪不說，甚至連清規(guī)戒律也不守，做了和尚照舊下山討酒吃肉，在魯達(dá)看來，大概做和尚和做提轄區(qū)別僅僅是一頭烏發(fā)和幾點(diǎn)結(jié)疤而已罷。魯智深盡管喝酒吃肉，不避葷腥，是個不折不扣的破戒和尚，可是，他比那些只知道機(jī)械地死守戒律，對世事心如止水，冷漠如鐵的和尚們不知要高出多少倍。佛法是出世法，但時時不離世間法，它以出世之心，行入世之事。對于魯智深來講，酒是要喝的，不平事更要管;肉也是要吃的，但不平事比肉更重要。所以，他才會打死鄭屠，逃亡他鄉(xiāng)，顛沛流離而無怨;才會風(fēng)雨兩千里送林沖方才心安;也才會為殺作惡多端的tan官，身陷囹圄而無畏!金圣嘆則說得更加有情感，他說：“寫魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。”
可以說，晚明宗門尚豪杰品格，尚狂縱之行的風(fēng)氣，給魯智深形象的接受以及內(nèi)涵的文化化、狂禪化，提供了一個十分現(xiàn)實(shí)的說明。
讀《水滸傳》有感 篇4
在這個暑假，我有幸讀完了《水滸傳》這本名著，感想深刻，很想與大家溝通一下。
《水滸傳》主要講了梁山泊以宋江為主的草莽英豪如何聚首，乃至發(fā)展壯大，到最后的因宋江的愚忠而死傷殆盡的悲劇性的可歌可泣的故事，是不不可多得的英雄傳奇小說。小說內(nèi)容豐富，具有深刻的教育意義，讓每個讀過的人都愛不釋手，不愧為我國古典四大名著之一。
讀水滸《水滸傳》一開始便讓人憤憤不平，本來是高俅恃強(qiáng)凌弱，低俗無理，因受了王進(jìn)父親的一棒，便把氣全都撒在王進(jìn)身上。他新官上任，王進(jìn)因有病未來拜見，但也沒少了給他送禮，帶他偏生小人得志，氣量如此狹小，打了王進(jìn)幾十大板不說，還把王進(jìn)送進(jìn)了大牢，準(zhǔn)備在刺配途中將其害死。幸好王進(jìn)及時逃跑，才保住性命。在這兒，他們地位戲劇性的變化，王進(jìn)文武雙全，卻被迫流亡，高俅無德無才，竟官居太尉，可笑，高俅為什么不去當(dāng)運(yùn)動員呢?由此可見，封建君主制的弊病，不是任人為賢為百姓謀福，而是自私狹隘只憑一己的好惡做著荒唐的決斷，由此，我便深感施耐庵從本書的開始便預(yù)示了梁山好漢的悲劇性的結(jié)局是必然的。
梁山一百單八將，個個身手不凡，驍勇善戰(zhàn)，俠肝義膽，仗義疏財，梁山的實(shí)力足以抗衡朝廷，但最后卻悲劇性的收場，不但沒成就一番霸業(yè)，還因首腦宋江的愚忠而送了性命，真是可悲，可嘆， 又可氣。宋江說過，寧朝廷負(fù)他，他不負(fù)朝廷，他也知道招安是一條不歸之路，而他卻愚不可及的帶著眾兄弟被招安了，真真是冷了兄弟的心。其實(shí)，與其招安，為奸佞害死，還不如在梁山泊，替天行道，殺富濟(jì)貧，大碗喝酒，大塊吃肉，大稱分金銀，快活自在。朝廷縱使幾次圍剿，總是損兵折將而歸，足見梁山的實(shí)力，怕什么!但是宋江的愚忠想法，人生價值觀占了主導(dǎo)，害了眾英雄。我深深的感到，整本書要表達(dá)的東西太多了，所以我認(rèn)為這部小說在我國古典文獻(xiàn)中之所以有如此突出的地位，原因就在于此無聲勝有聲的魅力，讓人愛不釋手，給人以無限遐想的空間，但有時情節(jié)總是出人意料。如喬道清回風(fēng)燒賊一段，本來宋江在密林中安營扎寨是兵家大忌，可《水滸傳》偏要寫敵軍放的火被喬道清使法術(shù)逆風(fēng)回去，結(jié)果大敗王慶，這未免有些虛幻色彩。
再來講一講我們最熟悉，最厲害，最早出現(xiàn)的林沖。他守法得很，卻一再遭到高俅的陷害，我非常為他心痛，忍得多卻無益，真是不可取呀!在刺配途中，屢次遭到官差的陷害，險些喪命，最后在魯智深的幫助下，痛下決心殺了押解他的兩個官差，逃走了。真是忍無可忍，官逼民反呀!讀《水滸傳》時，我發(fā)現(xiàn)一個微妙的現(xiàn)象，那就是所有的梁山好漢不是殺了壞人就是被逼迫，沒一個毫無原因就上梁山的。這說明什么?朝廷腐敗無能，百姓生活在水深火熱之中，被逼無奈，沒人愿意成為古代以忠君為正統(tǒng)思想下的所謂的亂臣賊子。
眾位英雄聚首梁上，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，戰(zhàn)斗力足可對朝廷取而代之，但首領(lǐng)宋江選擇了招安這條路，意味著他們終究是朝廷的眼中釘肉中刺，封建皇權(quán)容不下，奸佞朝臣更是欲殺之而后快，事實(shí)如此，在征方臘的眾多戰(zhàn)役中兄弟們死的死，傷的傷，出家的隱姓埋名的，一百單八將最后所剩無幾，什么功名利祿，什么封妻蔭子，什么榮歸故里，最后只是為這些草莽英雄悲嘆的唱了一曲挽歌。古人有詩一首評《水滸傳》：
莫把行藏怨老天，韓彭赤族已堪憐。
一心報國摧豐日，百戰(zhàn)擒遼破臘年。
煞翟罡星今已矣，讒臣賊子尚依然。
早知鴆毒埋黃壤，學(xué)取鴟疑范蠡船。
宋江死后，葬在蓼兒洼，風(fēng)景與梁山無異，更有吳用，花榮，李逵陪葬，這說明宋江心里還懷念梁山泊，真心愛著兄弟們啊!面對如此下場，如果老天再給宋江一次選擇的機(jī)會，他會選擇招安嗎?雖然時間不能倒流，但至此，給我們后人無限感慨，無限遐想的空間呀!宋江雖愚忠，但兄弟們始終對他衷心耿耿，征方臘回來的途中，魯智深于六和塔坐化，武松獨(dú)臂出家，燕青的相望于江湖，說明什么，人生在世，愚忠不可取。
大江東去，浪淘盡，數(shù)不盡多少英雄豪杰，他們已成為歷史，成為后人的一面鏡子，歷史無法改變，但歷史給我們的教訓(xùn)卻是深刻的，他教我們?nèi)绾螢槿巳绾翁幨拢?ldquo;雖義薄云天，但莫把義空負(fù)。”古人有詩評曰：
生當(dāng)鼎時死封侯，男子生平志已酬。
鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云愁。
不須出處求真跡，卻喜忠良做話頭。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)秋。
感謝《水滸傳》這本書，讓我感想如此深刻;感謝《水滸傳》這本書，讓我明白做人的道理;感謝《水滸傳》這本書，它將成為后人永存不朽的奇跡!
讀《水滸傳》有感 篇5
《水滸傳》乃中國四大古典小說之一，也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何?全因小說的中心內(nèi)容觸及一個非常敏感的話題——造反。
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見解，一時眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機(jī)，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!
“雄”者!父權(quán)千姓萬家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識人而又復(fù)容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個字，說的便是有出類拔萃的大本領(lǐng)。“雄”這個字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒了父權(quán)萬家的擔(dān)當(dāng)，無論闖下多少豐功偉業(yè)，都只是自個兒淫樂業(yè)，百年后墳前凄涼，天下誰還會懷念他?
梁山一百零八條好漢中，吾認(rèn)為只有一個人堪當(dāng)“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點(diǎn)水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”
而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有全謀。恰如猛虎臥丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文又頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。心在山東身在吳，飄蓬江面慢嗟吁。他時若逐凌云之，敢笑黃巢不丈夫!”
天道不公，奸佞橫行。宋江要造反，但他卻無帝王之夢，只反貪官，不反皇帝。他本著一片忠義之心，矢志報效朝廷，幫助天子誅除奸佞，恢復(fù)朝綱。否則，他亦不會把晁蓋的“聚義廳”改為“忠義廳”，多次奉迎朝廷欽差，接受朝廷招安。并在招安后四出鎮(zhèn)壓其他不忠于宋朝的造反者，如抗遼、征方臘等。但他卻非一味的“愚忠”，他不甘心當(dāng)一個貼貼服服、碌碌無為的順民。否則，他亦不會在何濤前往捉拿晁蓋之前，擔(dān)著“抄家滅族”的危險去通風(fēng)報信，也不會在成為梁山一員后多次領(lǐng)兵攻打州縣。
宋江有英雄之志。他久有凌云志，胸中雄心萬丈，一心要干一番大事業(yè)。奈何奸佞當(dāng)?shù)溃罱K落得個刺配江州，凌遲處死的悲涼結(jié)局。當(dāng)他迫不得已，反上梁山后，仍然心系朝廷、渴望招安，為兄弟找一條理想的出路——為朝廷效力。
宋江有英雄之氣。他仗義疏財、義薄云天，常常救人于水深火熱中，并贏得“及時雨”的美名，街坊鄰里無不對他尊敬有加。當(dāng)上梁山之主后，更是友好對待兄弟，四處招賢納士;虛懷若谷、各取所長、嚴(yán)于律己。
如此一條鐵錚錚的好漢，難道不能稱之謂“英雄”?
宋江既是“英雄”，那么其他一百零七人呢?歷來歌頌《水滸傳》的人都把梁山人物說成是鋤強(qiáng)扶弱、劫富濟(jì)貧的英雄好漢。的確，在梁山泊眾多頭領(lǐng)中，不乏路見不平拔刀相助的真豪杰，如魯智深、武松等便是。尤其魯智深，為了幫助素未謀面的金老頭父女三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西!他這樣做，丟了官職不說，還得連夜逃亡、削發(fā)為僧。此外，也有本性善良，但為奸人所害，不得不迫上梁山的好漢，如林沖便是這一方面的典型人物。
不過，若細(xì)心考究。在梁山眾多頭領(lǐng)中，亦有許多是綠林大盜、土匪流氓出身的。他們有些人的行徑實(shí)在難以稱上是“好漢”。如十字坡孫二娘和揭陽嶺李立迷暈過路客商，并拿來作人肉叉燒包(人肉饅頭)。人家與你無仇無冤，你又何必作此上天害理之事?他們也幾乎因此而害死宋江、武松和魯智深。更有甚者是濫殺無辜、殺人如麻、強(qiáng)搶民女、逼良為娼。
若要數(shù)梁山泊第一兇徒，那么黑旋風(fēng)李逵真是當(dāng)之無愧了!此人上應(yīng)天罡殺星，生來似乎只為殺人。李逵在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，這是為世人所稱道的。但當(dāng)他殺得性起時，往往是敵友不分，亂殺一通。如果李逵在戰(zhàn)場上錯殺戰(zhàn)友可以解釋是混亂環(huán)境所致的話，那么下面三宗殺人事件實(shí)在是難以解釋了。
第一宗。李逵為迫朱仝上梁山，竟任意殺害滄州知府的小衙內(nèi)。這殺害兒童本非好漢所為，更是有傷天理。何況這小衙內(nèi)甚得朱仝所愛，弄得一向敦品仁厚的朱仝一見李逵便氣炸了胸膛，勢要與他拼個你死我活。
第二宗。李逵為迫公孫勝上梁山，竟企圖謀殺其師傅——羅真人!天幸羅真人身負(fù)驚世仙術(shù)，只見他腳踏七星、手捏法決，反而把李逵耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，也是對他的一點(diǎn)懲罰了。但李逵如此行徑，當(dāng)真是有違朋友之道，毫無義氣可言。
第三宗。正當(dāng)三打祝家莊戰(zhàn)事快要完結(jié)時，李逵竟把已和梁山泊達(dá)成協(xié)議并且正要把祝家三少爺擒獻(xiàn)梁山亦示友好的扈家莊老小殺個精光!此一行徑不僅殘忍，而且違反了梁山與扈家莊的協(xié)議，有損梁山泊忠義之名。看來，李逵真是嗜血成性、掠殺成貪了。更令我百思不得其解的是，那“一丈青”扈三娘在血海深仇前，竟還加入梁山泊，嫁給那個矮得像冬瓜似的“矮腳虎”王英!這……這也未免太不符合實(shí)際了吧……
若問誰是梁山第一采花賊?除了“小霸王”周通強(qiáng)搶民女外，便要數(shù)這身居馬軍五虎上將之一，自號“風(fēng)流萬戶候”的“雙槍將”董平了。董平之所以上梁山除了因?yàn)楸涣荷杰娚芏黄韧督低猓饕�是為了搶奪東平府程萬里的女兒。為此，他竟在平東府城破時徑自殺害程萬里全家，奪其女兒!由此可見 ，董平實(shí)在難以稱得上是“英雄”，他的所為比起垂涎林沖妻子的高衙內(nèi)來說，真是有過之無無及。
看來，梁山泊中真非人人皆是英雄好漢，但這也恰恰反映出中國古代農(nóng)民造反者真實(shí)的一面。他們往往有兩面性，亦俠亦盜。在品流復(fù)雜的造反隊伍中，有為勢所迫、鋌而走險的善良百姓;亦有生性強(qiáng)悍、憤世嫉俗的好漢;更有窮兇極惡、兇殘成性的惡匪。
可是，人是會變的，這需要一個過程。當(dāng)那些綠林大盜加入梁山泊，成為一直“替天行道”的起義軍，性格變會逐漸改變，再也不干那種打劫村坊、傷天害理的勾當(dāng)，以免有損梁山泊的聲譽(yù)。于是大魔頭便搖身一變，成了人人津津樂道的大豪俠!正因?yàn)橛羞@個過程，才造成他們的兩面性。
吾幼年愛讀此書，總認(rèn)為這個世界便由乾坤利劍劈成兩瓣一般，從此正邪黑白，是非對錯便含糊不得。如今吾虛長十七，重讀此書，方知這復(fù)雜的世界亦可存在亦正亦邪的人，亦有一個黑白參雜的地區(qū)——灰色地帶，供那些在江湖中身不由己的人小憩一會兒、喘口氣。根本就沒有真正的對與錯、忠與奸!有的只是真理與強(qiáng)權(quán)的長期對抗罷了!人生，總是充滿無奈與驚喜……
以上乃吾讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感想，愿與大家分享。
讀《水滸傳》有感 篇6
看完水滸，“忠、義” 二字始終在我腦海中飄蕩，揮之不去。宋江至始至終不忘招安朝廷，是“忠”;李逵至始至終對宋江“忠”心不二，哪怕最終被宋江親手毒死也無悔，是義。在水滸中，隨處可以看見“忠、義”的身影。可以說，在一百零八位好漢眼中，“忠、義” 二字早已沉甸甸地壓在了他們心頭。以至于所有人都形成了一個慣性思維：凡事都必須以“忠、義” 二字為準(zhǔn)則。“君使臣以禮，臣事君以”忠“”。自古以來，“忠”便是中國的道德規(guī)范之一，臣子誠心盡力地服從于君主，一片赤膽“忠”心，自然是好事。可是，不分青紅皂白，過分的服從有時也會釀成悲劇。宋代以來，“忠”更是發(fā)展到“君叫臣死，臣不得不死”的愚“忠”。這樣的“忠”還有意義嗎?
在好漢們心中，尤其是在宋江心中，朝廷是至高無上的，甚至為朝廷賣命也不足為惜。這本身并沒有錯。可是，對一個烏煙瘴氣、腐朽至極的朝廷效忠賣命，這也是“忠”嗎?僅僅是因?yàn)樘叩靡荒_好球，就得以輕輕松松攀上太尉的寶座，單憑高俅一人就足見當(dāng)時宋朝之腐敗。這一點(diǎn)，宋江應(yīng)該心知肚明。然而，他卻“明知山有虎，偏向虎山行”，非但沒有遏止這場“腐朽之風(fēng)”，反而欲“助紂為虐”。一意孤行地抱著一顆絕對忠臣的心，打著“順天”“護(hù)國”的旗幟，滿心歡喜地投靠宋朝，接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七員大將，不說對朝廷抱著“忠”誠，自然也對大哥懷著一片“忠”義之心，自然都毫無怨言地跟著大哥接受了招安。
結(jié)果呢，三敗高俅的成功頓時化為烏有。還為朝廷所利用，前往圍殲方臘。眾好漢死的死，殘的殘，一百零八將的壯舉被徹底摧毀，梁山泊上空空游著一百零八個“忠、義” 之魂……
結(jié)局甚是凄慘，難免讓人惋惜。造成這一結(jié)果的，自然有宋朝庭的一份“功勞”，想必高俅此時得知此信后，正得意地坐在太尉府，輕蔑地想著：活該，這就是和我作對的下場!這些山賊死了，正好除了我的心頭大患!這固然是一個原因。可是，除此之外，不都是“忠”一字在作怪嗎?
宋江被一個“忠”字蒙蔽了雙眼，只知道一味地對朝廷效“忠”。雖然身為梁山泊寨主，可他卻“身在曹營心在漢”，對朝廷念念不忘，一心想要?dú)w順朝廷。在他眼中，不分好壞，不分腐朽與清廉，只要是自己的國家，哪怕明知道會走向滅亡，他也會義無反顧地效“忠”。三敗高俅的輝煌戰(zhàn)果他渾然不顧，唾手可得的京城王位他也置之不理，他只是一心想招安。他甚至不知道什么才是真正的“忠”，亦不知道怎樣做才能解除大眾的苦難。他只是固執(zhí)地認(rèn)為，朝廷的做法一定有其可取之處，而作為臣子，“忠”義“也是天經(jīng)地義的。為了”“忠”義“，他可以放棄美好的前程，可以置眾多好漢的前景于不顧，甚至不惜為此獻(xiàn)出自己的生命。殊不知，對這樣的朝廷”忠“誠，無異于”助紂為虐“，到頭來，只會落得個”忠“義兩空，甚至自身難保。
宋江效”忠“朝廷效， 宋江手下一百零七員大將對宋江”忠“心耿耿，充滿了江湖上的”義“，為了一個”義“，可以置自己的生死于不顧。李逵同樣也被一個”義“字蒙蔽了雙眼。在眾位好漢中，他算是造反精神最徹底的了。面對朝廷的招安，他二話不說，扯了皇帝詔書，要?dú)J差，甚至揚(yáng)言反攻到東京。然而，對宋江過度的”忠“蒙蔽了他的頭腦。至死不渝地追隨，甚至甘心為宋江賣命，不是為了別的，就是為了一個”義“字。為了”“忠”“，他可以冒死劫法場;為了”忠“，他可以違背著良心跟隨大哥招安朝廷;為了”“忠”“，他甚至不惜被大哥用毒酒結(jié)束生命。在”忠、義“ 面前，他不再是那個行事魯莽、嫉惡如仇的李逵，他只是任由”忠、義“ 擺布著，一步步走向生命的盡頭。
而其他的眾位好漢，也或多或少地為”忠、義“ 二字所迫。他們只知道一味地講究江湖義氣，只知道”同生死，共患難。“魯智深大鬧野豬林是講義氣，宋江怒殺閻婆惜是講義氣，梁山好漢劫法場也是講義氣，可以說，一百零八將做的每一件事無不是與義氣相關(guān)聯(lián)的。對待素不相識的人講義氣，對待朋友講義氣，對待大哥宋江更是斬釘截鐵般的義氣。”大哥做什么，咱就跟著做，絕無二心。“想必在招安時，一百零七位好漢心中都是這樣想的吧。
為了義氣，不管是非、死不足惜，如此變味盲目的義氣還有什么意義呢?凡事都得有個分寸，義氣也一樣。兄弟朋友間講義氣這本身并沒有錯，可有些事情被”義“所束縛，這時的”義“非但無所能，反而會得不償失。當(dāng)真理在握，有時，又何必再講那些所謂的”江湖義氣“呢?試想一下，如果宋江正確認(rèn)識了”忠、義“ 二字，如果一百零八將憑借實(shí)力推翻了腐朽的朝廷，如果眾好漢沒有被固執(zhí)的”忠、義“ 二字義所束縛，那么，故事也許是的另一種結(jié)局了!
然而，當(dāng)時的社會環(huán)境，以及他們個人的經(jīng)歷早已注定了他們的結(jié)局，他們，注定要為”忠、義“二字付出沉甸甸的血的代價!
讀《水滸傳》有感 篇7
斷斷續(xù)續(xù)把《水滸傳》看完了，很慚愧，之前只看過電視劇哼兩句”大河向東流“，這次完完整整把120回目讀完了。有喜有憂，感慨頗多，三個版本的電視劇基本都對原著進(jìn)行了閹割。
水滸似乎在訴說一個命題”天下沒有不散的筵席“，所有的一切都是上天給你經(jīng)歷的，就像天罡地煞一般，一百零八星宿從天而降，經(jīng)歷人間繁華榮辱，轟轟烈烈聚義梁山，慘慘淡淡枝葉凋零。雖有一百零八好漢，但民間耳熟能詳?shù)墓适潞腿宋锞湍菐讉�，諸如魯智深倒拔垂楊柳、林沖風(fēng)雪山神廟、晁蓋智取生辰崗、武松打虎、江州劫法場、宋江三打祝家莊等，其它的好漢基本都是沿途收復(fù)的，屬于錦上添花友情客串。這些橋段可謂經(jīng)典，不僅情節(jié)跌宕起伏，而且讓這些好漢們栩栩如生呼之欲出。就說那魯達(dá)魯智深，自從三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，剃度出家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，居然見誰都把自己的老本都出來，”俺是老種經(jīng)相公底下的提轄，因三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西不得剃度出家，遠(yuǎn)離官府“，真是個心胸坦蕩的胖大和尚。還有相當(dāng)奇葩的山東呼保義及時雨宋公明，不管走到天南地北，販夫走卒官吏富賈似乎都聽過他的大名，想拿古代社會，信息如此閉塞，居然人人都識宋江，真不可思議也。此外，宋江號稱山東及時雨，說的他是急公好義仗義疏財，他本人就鄆城縣一小吏，不知哪兒的巨資仗義疏財。話說那晁蓋一伙，準(zhǔn)備截生辰綱，行動的道德依據(jù)是，這批財物乃民脂民膏不義之財，不取有位天道。民脂民膏給蔡京太師享用就是腐敗，給梁山泊用度就是天理，這理由太說不過去了。
反正水滸傳中有許多有意思但說不通的想法。其實(shí)前八十回講了好漢們聚義的故事，后四十回講了好漢們招安東征西討的橋段，和三國演義有的一拼，只是三國演義有只那幾個能打的將領(lǐng)，這梁山中居然有一百零八能打的主。林沖雖列五虎上將，但感覺武藝和其它幾位相比有些差距，那幾位大刀關(guān)勝、霹靂火秦明、雙鞭呼延灼、雙槍將董平，這四位在入伙前都是大宋軍隊的高級將領(lǐng)，武藝高強(qiáng)且統(tǒng)帥過千軍萬馬，上馬就能沖鋒陷陣。而林教頭之前只是東京八十萬禁軍教頭，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)啊。尤其是梁山好漢出戰(zhàn)遼國之時，林沖每每出戰(zhàn)只能和敵將打個平手，實(shí)在拼命時也需在五十多回合后勝出。而那幾位將軍，基本出戰(zhàn)二十回合內(nèi)取敵將首級，如此一對比高下立判!出征遼國，剿平河北田虎淮西王慶，基本沒費(fèi)什么周折，尤其是征遼國，簡直就是完爆，差點(diǎn)把大遼全滅了。結(jié)果征剿江南方臘卻是損兵折將，最后只剩了二十七位好漢回朝，打地真可歌可泣。其實(shí)我觀察一百零八好漢各人特長，基本已制定出了百戰(zhàn)百勝之作戰(zhàn)方案。先來分析一下單兵能力較強(qiáng)的好漢，鼓上騷時遷偷雞摸狗出身，飛檐走壁是剛剛的，派他去刺探軍情，下毒下巴豆是絕佳人選。沒羽箭張清，打石子神出鬼沒，遼國大將被去打死不知幾何，可以讓其在陣前發(fā)暗器突襲敵將。小李廣花榮，神箭手，適合遠(yuǎn)距離狙擊敵將。入云龍公孫勝，擅長幻術(shù)，適合擺出迷魂陣。凌振擅長放炮，總攻前派其出征。這樣各種迎敵方案都有了，要是兩軍對陣，首先派大刀關(guān)勝迎敵，要是獲勝，直接沖殺;要是敵將兇猛，焦灼不勝，派花榮射箭，狙擊后大隊沖殺;要是敵將太猛，追殺過來，讓張清打石子，暗算他。要是敵軍據(jù)守不出，讓時遷下毒放火，然后讓凌震放炮轟城，接著大隊人馬沖殺。如果對方排兵布陣準(zhǔn)備大會戰(zhàn)，好極了，讓公孫勝使幻術(shù)，使敵軍不戰(zhàn)自亂，然后凌震放炮大規(guī)模殺傷敵軍。我覺得，古代戰(zhàn)爭不可前期就拼人力，先得上各種神秘殺器，打得敵軍自亂陣腳，更何況梁山好漢中有的是這方面人物，這樣資源優(yōu)勢不用太可惜了。征剿方臘正是因?yàn)闆]有動用各種武器，基本每場都是人力沖殺，其死傷慘重的后果無可避免。
書中晁天王和宋公明的兄弟情誼也非表面上那么深厚，雖然晁蓋一行逃脫緝拿都虧宋江報信，但晁蓋在宋江漸得人心中必定不好過，因?yàn)檫@會危急其梁山第一把交椅的位子。在宋江上山初，晁蓋表示愿讓位，這顯然是做姿態(tài)，那個新入伙的敢做大哥，根基未穩(wěn)想做也做不成。自宋江三打祝家莊，平了周邊幾座城池，收服眾多兄弟后，晁蓋必定寢食難安，雖沒讀過幾年書，但功高震主的道理還是懂的。于是在宋江聲望不斷上升之際，他不能再讓宋江有立功的機(jī)會了，于是面對曾頭市的挑釁，晁蓋一意孤行要親自出征，明眼人一看就是去奪軍功的，從他帶去的將領(lǐng)可以佐證，都是他的心腹。其實(shí)這一點(diǎn)將就暴露出了問題，全是心腹干將，表面了梁山是有派系的，他晁天王只是由這些弟兄擁護(hù)而已。而宋江每次出征各路人馬都會點(diǎn)到，儼然成了山寨之主。晁蓋去就去吧，將還沒帶夠，關(guān)鍵還沒帶個軍師去，還是取生辰綱時的思維，人馬沖殺蠻干，結(jié)果一箭被史文恭射死。臨死前，晁蓋遺言，”為我報仇者為山寨之主“。明擺著不想讓宋江上位，后文所書，史文恭被玉麒麟盧俊義手到擒來，于是又是一番故事，若不是宋江手下兄弟眾多，盧俊義初上梁山?jīng)]有根基，這番爭奪估計得兄弟血拼。可見，面具上的稱兄道弟是不可信，尤其是涉及切身利益。
總之，《水滸傳》雖為通俗小說，卻寫出了人生之道。流民看了可能去落草，將領(lǐng)看了如虎添翼，文藝小青年看了感慨人生聚散，胖大和尚看了哈哈笑!
讀《水滸傳》有感 篇8
近日，電視臺正熱播”新水滸“，我只是隨便看了幾集而已，但《水滸傳》這部小說我早就爛熟于心了。我記得我上小學(xué)五年級的時候是在琉璃廠買的人民文學(xué)出版社1981年印刷的這部小說，全書三冊，定價才三塊五!現(xiàn)在這部書就躺在我的書架上，不知被看了多少遍。
《水滸傳》寫了什么呢，一言以蔽之，就是一幫流氓無賴造反的過程。 ”流氓會武術(shù) ，誰也擋不住“，這句郭德綱的”名言“，用在《水滸傳》上是再恰當(dāng)不過了。那些身懷絕技、武藝高強(qiáng)的好漢們在江湖上”該出手時就出手“，要是行俠仗義也就罷了，但要是干了壞事，就憑他們的一身本領(lǐng)，誰也拿他們沒辦法，幾乎就是無法無天了。 但我看水滸里的好人極少，壞人和流氓倒是一抓一大把。在書中被作者口口聲聲稱為好漢的梁山頭領(lǐng)們，他們的行為實(shí)在夠不上好漢的標(biāo)準(zhǔn)，如果用流氓去套在他們頭上，真是很貼切。 不信我們就來看看這么幾個人：武松是水滸里的主角之一，這個頂天立地的”武二郎“在中國民間也可以說是家喻戶曉。按說武松可以稱作好漢了吧，其實(shí)也不盡然。武松在《水滸傳》這部小說里一出場，就是個不好的形象。《水滸傳》第二十二回里描寫了宋江在柴進(jìn)大官人的莊園里無意間巧遇武松的場景 —— 宋江去上廁所走路不時小心踢到了地上的火鍬，火炭濺了武松臉上，那武松不由分說，張嘴就罵”你是甚么鳥人， 敢來消遣我!“ ，他還揪住宋江，看樣子馬上要揮拳打人。幸虧莊客攔住并向武松介紹說那人是宋江，一場誤會才算了解。雖然此后武松馬上向宋江賠罪，但由此看來這個武松實(shí)為一個粗魯無禮的渾人，張嘴罵人，抬手打人，他看來是習(xí)以為常了。
武松為什么會在柴進(jìn)的府上呢，按武松自己的解釋就是，他在老家清河縣因?yàn)楹染谱砹耍c地方上的一個小官起了爭執(zhí)，一拳把人家打昏了，武松以為把他打死了，嚇得跑到柴進(jìn)家來躲避牢獄之災(zāi)。由此看，這個武松是個不折不扣的小流氓，醉酒打人，畏罪潛逃，行為實(shí)在是不光明磊落。
另外，按說柴進(jìn)大官人是個廣交天下豪杰的愛才之人，但偏偏柴進(jìn)并不喜歡武松，為何?《水滸傳》里說得清楚，這個武松在人家的府上經(jīng)常喝醉酒，醉了就打人，因此”滿莊里莊客沒一個道他好“，所以”柴進(jìn)雖然不趕他，只是相待得他慢了“。看來，連心胸寬廣的柴進(jìn)都不待見武松，武松實(shí)在不能是一個好漢。
武松在景陽岡打虎，現(xiàn)在是眾多野生動物保護(hù)者聲討的對象。后來他又殺了潘金蓮西門慶，雖然說是替兄報仇，但殺人總不是一個值得后世贊頌的行為。
武松后來被發(fā)配到孟州，替金眼彪施恩奪回了快活林，這件事是極不光彩的。”快活林“是個什么東西，那是個賭場，施恩雇了一幫亡命囚徒，強(qiáng)迫妓女在他那里交份子錢，欺行霸市，發(fā)了大筆不義之財，可見那施恩并不是一個好東西，后來他的快活林被蔣門神奪走了，因?yàn)槭Y門神有更大的靠山，施恩斗不過他，所以快活林的爭斗不過是社會上的黑吃黑罷了。最后武松替施恩出頭，醉打蔣門神，奪回了地盤，《水滸傳》第三十回里說”自此，施恩的買賣比往常加增三五分利息“，可見當(dāng)?shù)氐男∩绦∝渹兇撕笫艿搅烁林氐膭兿鳎@場快活林的勝利雖然讀起來酣暢淋漓，但毫無正義戰(zhàn)勝邪惡可言，這么看武松是條好漢嗎?我看他是混蛋!
武松即是如此，那《水滸傳》里的一幫小毛賊就更不是什么好鳥了。小霸王周通是占山強(qiáng)搶民女的山賊，菜園子張青和母夜叉孫二娘是開黑店賣人肉包子、殺人越貨的強(qiáng)盜。浪里白條張順、船兒火張橫是江上劫殺過往客商的水賊。矮腳虎王英是個見色起意的色魔。時遷是個專門挖人家祖墳的臭盜墓賊。石秀和揚(yáng)雄因?yàn)榕饲稍坪腿送椋蜌⒘思榉蛞鶍D，可畢竟潘巧云和裴如海和尚沒有像潘金蓮和西門慶那樣害人性命，揚(yáng)雄把她休了交給官府治罪也就行了。為什么要?dú)⑷四? 而且最不該的就是石秀把潘巧云的小丫鬟也一帶殺了，搭上了一個無辜的年輕生命，這種草菅人命的”好漢“值得頌揚(yáng)嗎?
李逵、阮氏三兄弟、劉唐等一大批”好漢“，則或搶劫殺人，或欺行霸市，或敲詐潑皮等，受害者都是普通百姓。他們只在同伙之間講”義氣“，有錢大吃大喝，無錢了又去犯罪搞錢財。這種”江湖義氣“已與真正的”義“或”義氣“毫無共同之處，但《水滸傳》的作者對這種”義氣“卻是贊許的。
這些江湖草寇如此，那么作為官府的將軍們又怎樣呢?就說雙槍將董平吧，這位后來當(dāng)了梁山”五虎將“之一的原大宋東平府兵馬都監(jiān)也是人品極差! 董平早在在東平府兵馬都監(jiān)之時，就貪圖美色看上了程太守的女兒，但太守看不上董平，并未答應(yīng)這門親事。后來董平投靠梁山，反過頭來攻打東平，城破后，《水滸傳》六十九回中寥寥數(shù)語說 ”董平逕奔私衙，殺了程太守一家人口，奪了這女兒。“ 由此看來，這個董平殺了他的岳丈、搶奪其女為妻，滅絕人倫，這樣的夫妻能長久嗎?所以我看董平不過是把程家小姐搶來滿足他的淫欲罷了。
再說說那個被逼上梁山的林沖吧，他在東京被逼得家破人亡的遭遇確實(shí)值得同情。小說中說林沖善使”林家槍法“，有萬夫不當(dāng)之勇，為東京八十萬禁軍教頭。乍一聽，覺得林沖的地位非常顯赫，其實(shí)不然。
北宋的軍隊由禁軍、廂軍、鄉(xiāng)兵和藩兵組成。禁軍就是北宋的正規(guī)軍，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的解放軍，不是宮廷的禁衛(wèi)軍。 當(dāng)時，北宋80萬禁軍的教頭有5700多個，林沖是禁軍中的槍棒教頭，林沖的岳父也是禁軍教頭，所以林沖只是這5700多個教頭之中的一個。這”教頭“是一種軍銜，上面依次還有都教頭、虞候、都虞候、指揮使、都指揮使等等。都指揮使是正五品，教頭是從八品，當(dāng)時的縣令是正七品。若拿今天來對照，那么林沖就相當(dāng)于副科級干部，或者說是部隊的副營級干部，所以根本不是什么高級軍官，我們千萬別把他當(dāng)成了”中國人民解放軍“的總教練。 林沖在滄州的山神廟里殺死的那個陸謙，就是一個”虞候“， 比”教頭“軍銜高兩級。
我這么說林沖的官階并不是要貶低他，只不過是為了說明為什么太尉高俅能那樣隨心所欲地欺負(fù)林教頭罷了，這就是因?yàn)榱譀_的官階實(shí)在是很低，5000多個教頭里少一個根本不算什么。要是林沖真是個高級軍官，高俅一定是會有所顧忌的。
再說這林沖，被逼上梁山后，本來應(yīng)該感謝王倫，但他見異思遷，在晁蓋等人上山后，為了撈取以后的政治資本，竟然反戈一擊，恩將仇報，火并王倫，上演了一出黑吃黑的鬧劇，實(shí)在是不光明磊落，根本稱不上好漢。
另外，《水滸傳》這部書對女性也極不尊重，書中的主要篇幅里描寫的不多的幾個女性人物， 不是潘金蓮、潘巧云、閻婆惜這樣的淫婦，就是孫二娘、顧大嫂這樣殺人越貨的女強(qiáng)盜，就連扈三娘這個算是女中豪杰的人物， 最后不過十分屈就地嫁給了小矮子王英，作了宋江的順?biāo)饲椋瑢?shí)在可惜。
《水滸傳》這部小說為一群流氓無賴樹碑立傳，怪不得世人都說”少不看水滸，老不看三國“呢。
讀《水滸傳》有感 篇9
《水滸傳》是我國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是古代文人留給我們的一筆豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。這部長篇名著主要描寫了北宋徽宗宣和年間，宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的斗爭事跡被染上了濃厚的傳奇色彩，在民間廣泛流傳至今。
這部名著整體上可分為兩大部分。前半部分主要描寫了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義;后半部分則主要描寫了他們豎起”替天行道“大旗，接受招安，東征西討，最終凄凄慘慘鳥獸散的結(jié)局。小說真實(shí)地描寫了封建社會中的基本矛盾，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡，大膽地歌頌了造反的英雄，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國古代人民反抗斗爭的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，這在整部中國文學(xué)史上是相當(dāng)難能可貴的。
縱觀全部，本書自始至終都特別突出忠與奸的斗爭。《水滸傳》中的”義“雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆，但主要還是表現(xiàn)了下層，群眾為了維護(hù)自身的利益而團(tuán)結(jié)一致，戮力相助，進(jìn)而”濟(jì)困扶危，殺富濟(jì)貧“，在一定程度上具有反封建的意義。至于”忠“，雖然也有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)涵，但主要還是指忠于封建君王。且”忠“與”義“之間，忠又處于主導(dǎo)地位。
小說中的主人公宋江就是”一生忠義“的代表。他曾經(jīng)憑著自己的聲譽(yù)和才能，將梁山事業(yè)上引向興旺發(fā)達(dá)，但他同時又在”忠義“思想指導(dǎo)下，堅持了一條”只反貪官，不反皇帝“的道路，所謂”身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專圖報圖“，最后領(lǐng)導(dǎo)義軍歸順了朝庭，去打”不‘替天行道’的強(qiáng)盜“，并自己走向了絕路。小說在表現(xiàn)宋江等最后被奸臣毒死時，還頌揚(yáng)了他的忠心不負(fù)朝廷，而皇帝也不負(fù)忠臣。在主觀上只是想表明”自古權(quán)奸害忠良，不容忠義立家?guī)?ldquo;，而不想否定宋江他們的投降歸順，但小說事實(shí)上描寫了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀上還是對投降主義作出了有力的批判。這應(yīng)該說是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。
《水滸傳 》是一部政治性很強(qiáng)的小說。但長期以來廣大群眾之所以喜愛這部小說，不僅僅是由于它宣揚(yáng)了忠心報國或描寫了階級斗爭，而在很大程度上是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠。《水滸傳》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他們有的能空手打虎，有的能倒拔楊柳，并且還殺貪官污吏，抵千軍萬馬，一往無前。他們智取生辰綱，三打祝家莊，有勇有謀，出奇制勝，其斗爭的計謀和策略實(shí)為后人所贊嘆。特別是李逵、阮小七、魚蝦知深等一些人物，不拘禮法，不計名利，不做作，不掩飾，”任天而行，率性而動“，保存了一顆與封建理學(xué)相對立的”絕假純真“的童心，更為廣大群眾所喜愛。
《水滸傳》是一部思想內(nèi)容很豐富的小說。它沒有給讀者揭示出梁山泊這支隊伍的基本性質(zhì)，沒有告訴讀者這是一支以什么樣的階級成員為基礎(chǔ)構(gòu)成的隊伍，只是著力刻畫了一群代表性人物。人們也只能以這些代表人物亦即隊伍的領(lǐng)袖人物去理解這支隊伍的性質(zhì)，看他們是在什么樣的社會沖突下走上梁山的。
”逼上梁山“是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語，其實(shí)上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的當(dāng)推林沖。林沖是八十萬禁軍教頭，不是城市貧民，更不是農(nóng)民。由于高衙內(nèi)企圖霸占他的妻子，設(shè)計陷害，使他成了囚犯被發(fā)配滄州，而后又火燒草料場要置他于死地，”閃得他有家難奔，有國難投“，為了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，與地主官僚壓迫農(nóng)民無關(guān)也不是在租稅災(zāi)害的迫害下無法謀生才鋌而走險的農(nóng)民起義的標(biāo)準(zhǔn)原因，而是任何社會中都有的與對立無關(guān)的強(qiáng)者欺凌弱者的現(xiàn)象，同一階層內(nèi)部也可以大量發(fā)生，打不上什么階級烙印。那情況與高俅逼走王進(jìn)一樣，是與階級利害無涉的私人恩怨的爆發(fā)。
與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。他因失陷花石綱而丟官。如果他要參加起義，正該去參加因花石綱而逼反的方臘隊伍。可是他累遭挫折，仍一心想搏得一個封妻蔭子。殺牛二事件使他被發(fā)配到大名府，而他又甘心為梁中書送贓禮效勞，直到生辰綱丟了，才不得不以到二龍山落草轉(zhuǎn)入梁山。而這也和揭竿起義的農(nóng)民革命不相干。
魯智深也是軍官，在提轄任上因仗義救人，三拳打死鄭屠，官府追捕下被逼削發(fā)為僧;后又因仗義救護(hù)林沖在東京不得安身，流蕩江湖而落草。他的身份與落草的原因也和農(nóng)民反抗地主的起義無關(guān)，倒是因仗義而嘯山林這一點(diǎn)卻是許多梁山好漢集結(jié)的最大原因，稱之為”聚義“。那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向，這個意向在小說中壓倒一切。
使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱，這也是江湖上通行的奪取”不義之財“的俠義行為。劉唐的報信，阮氏三雄的撞籌，公孫勝的奔來參加都是沖著”義“字來的。晁蓋的身份是當(dāng)保正的莊主，從江湖上的角度可稱得上是”開明地方“;吳用是教書先生，可稱鄉(xiāng)村貧民;公孫勝是道士，劉、唐、白勝是無業(yè)游民，只有阮氏三雄是漁民，可排得上是農(nóng)民，而且受官腐的捐稅勒索。但他們所向往的只是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金的快樂生活，入伙也是因?yàn)橛姓塘x的莊主晁保正牽頭。官兵來捕捉的戰(zhàn)爭中他們還唱著”忠心報答“趙官家”，哪有反王權(quán)的氣息!《水滸傳》少數(shù)幾個出身農(nóng)民的也都是江湖氣重于泥土氣，只有李逵的哥哥還像個農(nóng)民，偏偏他正是反對李逵落草的。
《水滸傳》中的地主，晁蓋不必說，史進(jìn)的父親史太公，桃花莊的劉太公，宋江的父親宋太公，孔明、孔亮的父親孔太公，穆弘、穆春的父親穆太公，等等，無論從肖像描寫還是從性格描寫，都是仁善之輩。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負(fù)面形象，而好壞則是以與梁山好漢的關(guān)系，即以“義”來劃線的。小說中幾乎沒有出現(xiàn)過地主欺壓農(nóng)民的鏡頭，作者的標(biāo)準(zhǔn)是義與不義，而不是以地主與農(nóng)民的對立的關(guān)系為準(zhǔn)的。
宋江是地主出身的縣吏，和江湖好漢結(jié)交，仗義疏財出了名，他因通風(fēng)報信救了晁蓋一伙，殺凈婆惜(是因救晁蓋通梁山惹的因)而出逃，累遭動難，都是梁山好漢仗義營救脫的險，而他仍不肯落草，后因江洲一線，事情鬧砸了才上山，終于當(dāng)上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙，青洲三山，飲馬川一伙等等，也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的，連降將呼延灼，關(guān)勝也盡是悉于宋江“義氣深重”上的山，只有盧俊義是因?yàn)樯秸矫哿x不成，才逼他上絕路，營救出來后，感于恩義入伙的。情況雖不同，題目都是一個：江湖義氣。
招安以前的歷次戰(zhàn)爭也無不為了“義”。燕順、花榮等打青洲是為了救宋江，大鬧江洲也是為了救宋江，三打祝家莊是因?yàn)槭阋换餅樽＜仪f所困辱，打高唐州是為了救柴進(jìn)(收呼延灼之戰(zhàn)也由此引發(fā))，三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮，打華洲是為了救魯智深和史進(jìn)，打大明府是為了救盧俊義、石秀(收水火二將之戰(zhàn)是其余波)，打曾頭市是為晁蓋報仇，打東平、東昌府是因?yàn)樯秸恢脭[不平，為了免傷義氣以攻城為卜，打泰安洲是為了策應(yīng)燕青，鬧東京雖算不上戰(zhàn)爭，也興師動眾，大費(fèi)周張，只是為保護(hù)宋江一伙去東京看燈進(jìn)行的窺探活動。這些小說中最熱鬧的地方都是為了表現(xiàn)江湖義氣而寫的。
梁山泊打的旗號是“替天行道”，簡單點(diǎn)說也就是為人間打抱不平。黑暗無能的官府所不能解決的人間不平事，由“義”來伸理，來誅殘除暴，這就是“替天行道”的確切含義。“替天行道”是“行使俠義”的另一種說法，是更冠冕的名稱。
招安以后雖然稱“義”作“忠”，幫朝廷去打別的強(qiáng)盜了，對打擊的對象來說可以說很“不義”了，但宋江一伙仍然講著義氣，儼然是宋王朝軍隊中一支特殊的用義氣團(tuán)結(jié)起來的集體，但這時比起占據(jù)山寨的時候來，味道已大不相同，似乎有了點(diǎn)缺陷，這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。
總之，《水滸傳》以其通俗易懂的語言文字、生動鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢力英勇抗?fàn)幍纳鐣䦂D景，不僅使讀者更加深刻地了解了當(dāng)時的社會狀況，而且更反映了人民力量的偉大，使得這部長篇巨著有著更為深遠(yuǎn)地歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
讀《水滸傳》有感 篇10
無論從兒時的看電視劇，還是到后來捧起書本讀水滸，這本小說都給了極大的影響和思考。《水滸傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的故事。據(jù)《東都事略·侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數(shù)萬無敢抗者。”又據(jù)《宋史·徽宗本紀(jì)》：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。”《宋史·張叔夜傳》：“宋江起河朔，轉(zhuǎn)略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。于是募死士得千人，設(shè)伏近城，而出輕兵距海誘之戰(zhàn)，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無斗志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。”此外，李□的《十朝綱要》，宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降后曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數(shù)不多(但也決不止36人)，戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，在群眾中甚有影響，曾經(jīng)給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。
而書中的梁山一百零八將，各個都有自己的悲慘的命運(yùn)，以至于造就了他們不同的性格處世方法。那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江;又且于家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。他刀筆精通，吏道純熟;更兼愛習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般。平生只好結(jié)識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館住，終日追陪，并無厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。林沖有一個突出的性格特點(diǎn)：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。孫二娘黑店老板娘，孟州道十字坡開人肉包子鋪的，綽號母夜叉。她這個“母夜叉”形象是“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”，“眉橫殺氣，眼露兇光。”而且母夜叉跟她丈夫之間的關(guān)系是倒過來的，丈夫武藝沒她高強(qiáng)。扈三娘漂亮，美貌，英武。李逵嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。武松崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報。(不足：濫殺無辜)。是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。魯智深嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理，在渭州為金氏父女打抱不平，先巧妙救助金氏父女脫身，再激怒鄭屠，進(jìn)而三拳打死他，最后說鄭屠詐死并借機(jī)離開。其他情節(jié)還有：倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。楊志精明能干、粗暴蠻橫。楊志賣刀、智取生辰綱。
而作者通過這一系列鮮活的人物所要表達(dá)的是下層勞動人民被腐朽的統(tǒng)治階級逼得走投無路，唯有拿起刀槍奮起反抗才能求的一時的生存。
我想《水滸》在今天的社會中仍有它的社會價值，當(dāng)今的社會中不乏會經(jīng)常出現(xiàn)一些富二代或官二代的丑聞，如：12月1日，西安晚報記者對藥家鑫身世進(jìn)行調(diào)查，從藥家鑫高中同學(xué)張某口中得知：“上小學(xué)時藥家鑫的成績就不錯，在老師和同學(xué)眼中，他屬于比較乖的學(xué)生，中學(xué)時的藥家鑫穿戴都很普通，并不像有錢人家的孩子。”
藥家鑫所在學(xué)校西安音樂學(xué)院鋼琴系一名大三男生證實(shí)，藥家鑫平時并沒有在學(xué)校宿舍住，看不出他是什么“富二代”。藥家鑫所在居委會社區(qū)事務(wù)辦公室一位工作人員告訴記者，藥家鑫的父母之前都是華山廠的職工，如果有個一官半職的，大家應(yīng)該都知道。這位工作人員說，說藥家鑫是“富二代”似乎有點(diǎn)夸張。
這是記者從藥家鑫中學(xué)同學(xué)，大學(xué)同學(xué)，鄰居中調(diào)查到的藥家鑫身世。但是，網(wǎng)友并不相信。網(wǎng)友在問：為什么一個大學(xué)生會開著車上學(xué)?為什么他父母的身份始終籠罩著一層迷霧?而從事件發(fā)生到現(xiàn)在，我們始終沒有見過藥家鑫的父母，甚至不知道他們長什么樣。自然也無法證實(shí)藥家鑫就是富二代官二代，無從得知藥家鑫的父母是否位高權(quán)重或者腰纏萬貫。在一個富二代官二代為人詬病的時代，藥家鑫被貼上這個標(biāo)簽，成為批判的一個標(biāo)靶。
紅網(wǎng)就這一問題發(fā)表評論《勿讓藥家鑫肇事殺人誤入“標(biāo)簽式批判”慣性》，文章寫道：“這種被扭曲的人生價值觀，不能完全用‘富二代’或‘官二代’來詮釋，因?yàn)橹鞍l(fā)生過‘窮二代’因?yàn)榻煌ㄊ鹿什豢白坟?zé)而自殺事件，說明這些年輕人在不同的家庭背景下，表現(xiàn)出同樣的對生命的漠視，在人生價值觀的取向上存在極大誤區(qū)。”
但是，并不是所有網(wǎng)友都這樣想。網(wǎng)友“m_xy”評論說：“權(quán)力的神經(jīng)癥性紊亂傳導(dǎo)到社會上，只能讓一個社會變得瘋狂。”官二代“、”富二代“飆車撞人構(gòu)成當(dāng)代奇觀。這些現(xiàn)象表明，權(quán)力和金錢在社會上已經(jīng)牢固地確立起主宰性的意識形態(tài)，窮人在遭受羞辱。貧富懸殊必然埋下沖突的種子。
網(wǎng)友”語蕊“說：”胡斌，李啟銘，藥家鑫，這是個吃人的社會嗎?就因?yàn)槟闶枪俣⒏欢渌司驮撍绬?藥家鑫，要么法律把你干掉，要么你把法律干掉。“
其實(shí)藥家鑫是否為官二代、富二代和他所犯的罪行以及法律判決本身沒有直接聯(lián)系。但是網(wǎng)友根據(jù)常識和慣性，已經(jīng)給藥家鑫貼上了富二代和官二代的標(biāo)簽，他可被指責(zé)的地方更多，人們可以從更多的角度來批判藥家鑫。
記者：你為什么會殺人?
藥家鑫：怕撞到農(nóng)村的人，特別難纏。
網(wǎng)友：作為一個農(nóng)村人，我想和藥家鑫談?wù)?/p>
張妙的父親在接受記者采訪時說，”俺們不想要他娃的命，養(yǎng)活一個娃不容易，你總要來道個歉吧“。
這樣的一個對比，讓網(wǎng)友更加憤慨，并引發(fā)對農(nóng)村人地位的討論。
網(wǎng)友”米米“說：”這里體現(xiàn)了一種社會不公平。農(nóng)民不僅自身的社會地位低下，在城市人的眼里、心里，連生命權(quán)都可以被輕易剝奪。“ ID為”法律界“的網(wǎng)友在微博上說：”農(nóng)村人難纏?就可以傷害后再刺上幾刀要了他(她)的命?藥家鑫以農(nóng)村人難纏為由，對張妙連刺數(shù)刀致其死亡，并逃離現(xiàn)場。這樣的行為不激起民憤也難。“
網(wǎng)友”第一思考者“說：藥家鑫在駕車撞人后故意惡性殺人，是”怕農(nóng)村人難纏“，目的是”殺人滅口“。在藥家鑫們的眼中，某類人是等而下之的，不僅他們品質(zhì)不好，”難纏“，他們的生命也是在”敬畏“之外的。藥不是不懂得自我生命的價值，而是不懂得社會正義，不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)平等地看待他人的權(quán)利和生命。
此間，一篇題為《作為一個農(nóng)村人我想和藥家鑫談?wù)劇返脑u論被廣泛轉(zhuǎn)載，文稱：”農(nóng)村人進(jìn)城生活很不易，既要接受別人的歧視，還時時擔(dān)心遇到黑心老板，他們有的只是一雙手一條命，他們只想干一份活拿一份錢，養(yǎng)活自己養(yǎng)活家人。遇到糾紛，農(nóng)村人也希望用最文明的方式解決問題，要不是被逼無奈，誰愿意死纏爛磨啊?“文末，作者這樣對藥家鑫說：”下次你父母探監(jiān)的時候不要忘了問一問，您爺爺或者爺爺?shù)臓敔敚遣灰彩?lsquo;特別難纏’的農(nóng)村人?“
諸如此類的事件還有很多，這不得不引起我們的反思，這些人憑什么這么飛揚(yáng)跋扈，只是他們有錢有權(quán)嗎，他們駕車撞人，殺人就不用承擔(dān)法律責(zé)任嗎。我想對于今天這樣的法治社會，我們要做的不只是進(jìn)一步健全法律法規(guī)，而是要健全人們心中的法，要讓社會公眾懂得法律面前人人平等，即使你爸是李剛，法律也不能給你開后門。
讀《水滸傳》有感 篇11
在這個多姿多彩的暑假里，書是人們必不可少的東西。我們在暑假里，總要讀幾本書來陶冶情操。這不，我今天就初讀了中國四大名著之一的《水滸傳》。
這本書圍繞著“官逼民反”這一線索，表現(xiàn)了一群不堪欺壓的好漢們聚義梁山，直至招安失敗的全過程。從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說中，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢。比如一身正氣、視死如歸的魯智深、李逵;待人誠懇、正氣凜然的宋江、盧俊義;勇猛異常、武功高強(qiáng)的關(guān)勝、董平等。他們豪爽無比、氣度非凡，幾乎無人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深，他急中生智，粗中有細(xì)。三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，就在這大禍臨頭之際，他一面說：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面大踏步地走了。假如是我，我一定會傻站在原地，啞口無言地等待。我還喜歡智多星吳用，他聰明過人，足智多謀;不僅智取過生辰綱，還巧使過連環(huán)計。梁山一百零八將每一位都很了不起，他們的故事一個比一個精彩。
讀了《水滸傳》，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸傳》顯出英雄信念——替天行道;一部《水滸傳》展示英雄氣慨——俠肝義膽;一部《水滸傳》現(xiàn)出英雄本色——同甘共苦。一部《水滸傳》寫出英雄精神——勇往直前!
讀《水滸傳》有感 篇12
最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當(dāng)時情況。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應(yīng)該不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。但是一個朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生最好的財富。
讀《水滸傳》有感 篇13
在梁山泊中有一位我非常喜歡的英雄，他就是“花和尚”魯智深。
魯智深本名魯達(dá)，原是一名軍官，因打抱不平而失手傷人性命，為避吃官司，被迫出家作了和尚，他師傅給他起了個法名為“智深”。
我喜歡他愛憎分明，見義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇。當(dāng)他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關(guān)心他們，既贈送銀兩，又親自保護(hù)他們逃離虎口。而對惡霸鄭屠則十分痛恨，在懲罰他時失手三拳將其打死。魯智深與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現(xiàn)了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質(zhì)和對受壓迫者扶危濟(jì)困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。
我喜歡他慷慨大方，仗義疏財。當(dāng)他了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京老家。小說中為凸現(xiàn)魯智深的這一性格特點(diǎn)，還用李忠的“小氣”作了陪襯。當(dāng)李忠不爽利地從自己身上只摸出二兩銀子時，魯智深便認(rèn)為李忠不仗義，當(dāng)即把那二兩銀子丟還給李忠。
我喜歡他率直粗獷。做和尚他不拘泥于佛門戒律，喝酒吃肉，但心中有佛，替天行道，最終求得“正果”。我喜歡他俠義熱腸，勇而有謀，膽大心細(xì)。為朋友不惜兩肋插刀，在林沖慘遭高俅陷害流放滄州時，一路暗中護(hù)送，在野豬林押送公差圖謀殺害林沖的危急時刻，救了林沖一命，后有直接把林沖護(hù)送到滄州附近才離開。面對失手打死鄭屠的意外，他隨機(jī)應(yīng)變，遇險不驚，他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”
我們要向“花和尚”魯智深學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的一身正氣、有勇有謀，為維護(hù)社會的公平正義挺身而出。當(dāng)然，也要講求方式方法，在法律的框架下見義勇為，不能因?yàn)樽龊檬掳炎约阂泊钸M(jìn)去。
讀《水滸傳》有感 篇14
在放暑假的時候我讀了我喜歡《西游記》其中的孫悟空、豬八戒是玩的了，在前段時間我看了《三國演義》，其中的趙子龍、諸葛亮，也是我喜歡的人物。但我更喜歡《水滸傳》中的李逵。
一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八個好漢中的一員，他的綽號叫“黑旋風(fēng)”,他能使兩把板斧，又會拳棒。在《水滸傳》中，李逵從酒樓會宋江時出場，到劫法場、上梁山、回家探母，再到從宋江而受招安、被毒死，李逵始終是這個李逵。在小說中，作者沒有著意描寫過他，包括對他性格的描寫，也總是交織在別人的故事中。
李逵從一出場，就突出地顯示了他的性格特征。見宋江時的魯莽、賭場的賴賬、江邊搶魚、酒樓上的闖禍，生動地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虛偽，即使一時“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真誠和直爽，他胸中永遠(yuǎn)燃燒著對不公平社會仇恨的怒火，不能忍受任何壓迫和欺侮。他絕對忠實(shí)于山寨，忠實(shí)于義軍的利益。為了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困難，出生入死。他不能容忍敵人，也不能容忍自己的弟兄做違反“替天行道”的事情。在“元夜鬧東京”之后，他和宋江的小誤會，就生動地表現(xiàn)了他這方面的性格特點(diǎn)。李逵是一個直爽坦誠的好漢，我喜歡他，佩服他，更希望在現(xiàn)實(shí)生活中多一些像他這樣的朋友，不虛偽，愛憎分明，肝膽相照，有一副俠義心腸。所以啊。我們長大以后也要有李逵真誠和直爽和他的俠義心腸。
讀《水滸傳》有感 篇15
《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。《水滸傳》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅，靠踢球被端王看中，后來這位端王作了皇帝(徽宗)，高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈绔兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構(gòu)成了一個最高統(tǒng)治集團(tuán)，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統(tǒng)治網(wǎng)。《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時，首先敘述了高俅迫害王進(jìn)的故事，因?yàn)橥踹M(jìn)的父親早年比武時，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉后，到任的第一天就官報私仇，無端責(zé)罰王進(jìn)，害得王進(jìn)連夜奉母逃走。
作者還寫了高俅為了讓兒子霸占林沖的妻子，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物之一，在他身上體現(xiàn)了兇殘、陰險的權(quán)□特點(diǎn)，也體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的丑惡和腐朽的本質(zhì)。
此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸占金翠蓮，西門慶害死武大，毛太公勾結(jié)官府構(gòu)陷獵戶解珍、解寶。
讀《水滸傳》有感 篇16
這個寒假里，我讀了《水滸傳》這一名著，雖然這本書大家已經(jīng)是耳熟能詳，但是我重新讀完一遍后，我也從中得到了很多感觸和體會到一百零八為好漢的精神。
讓我印象最深的是魯智深。魯智深武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，武器是兩把斧子。因?yàn)橛幸粋�名叫鎮(zhèn)關(guān)西的屠夫欺侮金家父女，他故意讓鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，十斤骨頭斬成細(xì)末。到了最后，鎮(zhèn)關(guān)西明白魯智深來意，不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯智深就順勢按住他的左腳把他踢倒，最后三拳把鎮(zhèn)關(guān)西打死，棄官而逃。這就是魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的由來。
里面讓我最敬佩的是享有“及時雨”美名的宋江。他在縣里作了押司，對于衙門里公事和官府的應(yīng)酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上得好漢，對下層人民也富有同情心，每當(dāng)江湖上的好漢有困難時，他總是很及時的幫助他們，所以被稱為及時雨。他是一個深有謀略的人物，決不甘心長久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能夠“為國立功”，闖出一番事業(yè)來。但當(dāng)時朝政黑暗，_臣當(dāng)?shù)溃恍┠苋酥荒苁┱棺约旱谋ж?fù)。恰在這時宋江又犯了罪，流配到江州，又因醉后題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠梁山好漢的搭救，才得以保住性命。此時，宋江才決意上梁山。因?yàn)樗脑蛴写笈脻h隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業(yè)帶來了一番興旺發(fā)達(dá)的氣象。他也是一個足智多謀，謙遜有禮的人
《水滸傳》通過藝術(shù)，形象地表現(xiàn)了壓迫的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，表現(xiàn)了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義，有力地抨擊了封建地主階級的統(tǒng)治。雖然最后失敗了，但他們的精神卻永遠(yuǎn)無法被磨滅，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽也形象的表明了當(dāng)時的背景。
讀《水滸傳》有感 篇17
中國文化博大精深，古往今來，許多能人異士書寫了本本感人肺腑，動人心弦的文章，《水滸傳》便是其中一本。
《水滸傳》主要講述了一百零八個好漢的英勇事跡，這一百零八好漢以宋江為領(lǐng)袖，一起參加了農(nóng)民起義的隊伍，至此，開始了那可歌可泣的起義事件。
在《水滸傳》中，給我印象最為深刻的便是花和尚魯智深和豹子頭林沖，這兩人，為人豪爽，都異常重情重義。
先說說魯智深。魯智深原名魯達(dá)，因打死號稱鎮(zhèn)關(guān)西的屠夫鄭屠，逃走當(dāng)了和尚，最后，在浙江坐化。我認(rèn)為魯智深是個莽夫，極有氣力，他能夠拔出一棵垂楊柳。在第九十九回中，他悟透佛理，在寺廟中圓寂。魯智深一生不拘小節(jié)，不愿為官，受到管束，他這種淡泊名利的性格讓我為之贊嘆!
說完了魯智深，再來談?wù)劻譀_。林沖乃八十萬禁軍槍棒教頭，膽識過人，有勇有謀，在宋江起義時，幫了宋江不少忙。林沖的武功非常人所能比得，在第九回中，洪教頭屢屢冒犯林沖，林沖卻寬宏大度，并不與其計較，當(dāng)被洪教頭逼得不得不與他比試槍棒本領(lǐng)時，他方才一棒打敗洪教頭，由此，更可見他的勇武。
《水滸傳》中一百零八好漢，個個都是一等一的高手有的智謀過人，有的膽識過人，還有的武功過人。總之，這一百零八好漢都各有各的通天本事。
讀《水滸傳》有感 篇18
在這個暑假里，我讀了《水滸傳》這本千古著作，讓我強(qiáng)烈地感受到古代英雄豪爽的氣概和性格，令我終身受益。
這本書是作者施耐庵根據(jù)自己的生活和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了不同階層的人們從覺醒到反抗的道路。
《水滸傳》塑造了栩栩如生的人物形象。有反抗精神的黑旋風(fēng)李逵、性格剛烈的行者武松、講義氣的呼保義宋江……
本書中，我最崇敬、仰慕的人是行者武松，他憑著自己的勇敢、機(jī)智和十八碗酒的力氣，打死了吊睛白額大蟲，為他贏得了深廣的聲譽(yù)。在店里喝酒和打虎的過程中，可以明顯地看出武松的很多英雄氣概。他坦白直爽、爭強(qiáng)好勝。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命。他在殺了潘金蓮和西門慶之后，主動自首。之后，他又殺了蔣門神和張都監(jiān)這些禍害后，用鮮血在墻上寫下“打虎武松!”這可以看出他敢作敢當(dāng)，光明磊落，富于正義感和反抗精神。我們要向武松學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人。
對于黑旋風(fēng)李逵，他一生忠誠于宋公明宋江。他對死沒有一點(diǎn)怨言，每次打仗時，李逵總是拿著它那兩把大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇無比。同時，他還有孝順的一面，老母被大蟲吃了后，他很氣憤，殺死了四只老虎。之后，他大哭了一場。李逵的忠義是把“義”字放在“忠”字前面的。
讀《水滸傳》有感 篇19
《水滸傳》，看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
《水滸傳》是施耐庵所著，里面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。全書共一百二十回，第一位出場的好漢是九紋龍史進(jìn)。全書講述了宋代宋江等人的農(nóng)民起義，揭示了當(dāng)時官府的黑暗，_臣當(dāng)?shù)溃固煜掳傩沼谒罨馃嶂小Ｋ谓恍腥碎_始起義，反抗朝廷，后來，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最后，在征討方臘時，那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。
從這本書中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了_臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。
武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節(jié)讓我難以忘懷。還有一個情節(jié)經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海：在宋江等人為救盧俊義時，遇見關(guān)勝，關(guān)勝能當(dāng)萬夫之勇，沖殺梁山兵馬時，他看見梁山的嘍啰兵們用自己的生命來守衛(wèi)那“替天行道”的大旗，關(guān)勝深受感動……
在梁山好漢被招安后，派去征討方臘時，一幕幕讓人不忍心看到的場面出現(xiàn)：大多數(shù)梁山好漢在這場戰(zhàn)役中犧牲，最后武松單臂擒住方臘。擒住方臘以后，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現(xiàn)：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被_臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將，對應(yīng)星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號。
讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫面浮現(xiàn)在腦海中。我們可以知道，那時候的官府是多么黑暗，當(dāng)時的百姓是多么痛苦，梁山好漢才是最正義的!
讀《水滸傳》有感 篇20
《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事，更包含了作者對宋江愛國卻被_邪小人陷害的惋惜，對宋朝無能的惋惜，同時也記載下了古人生活的場景，細(xì)致入微，讓人從中體悟到治人、治事、治國的道理。
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被_邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績，造福百姓，并且沒有一點(diǎn)大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔В彩且驗(yàn)檫@份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實(shí)，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過于遼國國王派人勸宋江降時，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對他說：“勸降的人說的是對的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無非兩個：賜死或者流放，朝中的_臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝。”說完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
讀《水滸傳》有感 篇21
四方英雄，忠義堂相會，五方豪杰，都來投奔，從“及時雨”宋江到“金毛犬”段景住，可算是前無古人后無來者。一百單八將替天行道嗎，立起杏黃大旗。梁上好漢殺富濟(jì)貧，好一段輝煌的歷史!
宋江提出招安時，有些英雄同意招安，有些豪杰反對招安，只恨宋江想為兄弟們找個出路，卻把宗豪杰“親手殺死”。想那林沖一身好武藝，戰(zhàn)場上從無敗績。張清人呼“沒羽箭”，只用石子便打傷十五員大將。杜遷、宋萬雖然武藝不是很強(qiáng)，但也是人中豪杰，卻死在宋江招安之手。要說可憐，還得說柴進(jìn)大官人，他原為大周皇帝柴世祖的后代，家賜丹書鐵劵，富貴榮華，但被_臣所害，打入牢中，投奔梁山。哪個不是英雄，可是都被宋江的“招安”活活害死。
黃信人呼“鎮(zhèn)三山”，韓滔人呼“百勝將”，個個武藝非凡，但還不是讓招安一事害了自家性命。
梁山還有三位女將：一位是“一丈青”扈三娘，一位是“母大蟲”顧大嫂，一位是“母夜叉”孫二娘，個個有一身好武藝，可惜卻慘死于招安之后，怎能讓人哀嘆?
宋江是個好人，但是好心做了壞事，再說他文不能安邦，只好把招安掛在嘴邊，害了多少個好漢的性命。
回想以前攻大祝家莊是小事，在破金征遼時，是一將未傷，林沖、秦明、呼延灼、花榮、武松、魯智深等是大顯神通。可是在征討方臘中十損七八，英雄死傷大半。林沖還不是被宋江活活氣死。
英雄都死于非命，如果宋江不接受招安，那這些英雄哪會如此?眾人都算是死宋江的手中，可惜一百單八將全軍覆沒，一代雄杰無法瞑目于地下。但那一條條鮮活的生命，那一汩汩沸騰的熱血，永遠(yuǎn)在我心中，讓我感嘆英雄，傷感滿懷。于是我不由地輕輕哼起《好漢歌》和“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……幾度夕陽紅”。
讀《水滸傳》有感 篇22
《水滸傳》這篇文章記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我的腦海里面只有：忠，義兩個字。
在這里(忠)的含義是：“即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是(忠)的含義”
但是在這里(義)字包含了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(義)字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(義)字。由此可見，一個(義)字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。這就是這篇文章(義)。
我本人在《水滸傳》里最喜歡的人物是花榮和武松，武松的英雄事跡就是他在景陽岡打虎和武都頭獅子樓鋤_的故事，在這些方面武松還是動了腦筋地冷靜的解決了這些問題。花榮是人們稱他為“小李廣”能特別顯示花榮的箭法的故事就是《小李廣梁山射飛雁》。
《水滸傳》中令我又喜歡又討厭的人就是主角宋江，因?yàn)樗皇枪伲抢簦运麑Π傩蘸芎茫钪傩盏募部啵傩沼须y，能夠解囊相助，很有忠義感;但是他一直是梁山好漢中的主降派，并最終導(dǎo)致了起義軍和他自己的悲劇命運(yùn)。
《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中，反抗精神的李逵、性格剛烈的武松，以及聰明善戰(zhàn)的花榮，都給我留下了十分深刻的印象。正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為中國四大文學(xué)之一。
讀《水滸傳》有感 篇23
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備" 農(nóng)民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實(shí)質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進(jìn)房中搜看，" 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)" ，都拿了──李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
讀《水滸傳》有感 篇24
《水滸傳》即然是四大名著之一，就必定有它的發(fā)光之處，今天讓我再次隨各位梁山伯的英雄深刻的體會了一番，他們的‘忠孝義’。故事里德人物刻畫的十分傳神、性格鮮明。花和尚‘魯智深’他得知鄭屠夫欺負(fù)金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助她們逃跑，激怒鄭屠夫，三兩拳就打死了惡霸鄭屠夫。這一切都充分的體現(xiàn)了他是一個粗中有細(xì)、性格暴躁、路見不平拔刀相助的真漢子。李逵思母心切，便回家接老母，沒想到母親卻被老虎給吃了。
李逵怒殺四虎是對母親的孝給他的力量。武松得知武大郎是被潘金蓮毒殺的，為了替哥報仇，于是割下了潘金蓮的頭，殺了西門慶，獲罪流放孟州，也在所不惜。他們有對國家和社會忠心，宋江寧愿死也不愿讓李逵造反，寧可朝廷負(fù)他，他衷心不負(fù)朝廷;還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。梁山中一百零八將，記憶深刻的還有智多星吳剛、神行太保、戴宗、等等都是讓人敬佩的英雄好漢。水滸傳是一本非常耐人尋味的一本書。
讀《水滸傳》有感 篇25
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”
一首豪氣凌云的反詩，將我禁錮在忠義的王國。屹立于梁山之巔，仰望宇宙間的108顆星辰，閉上雙眼，仰首塵埃……
翻開那本厚厚的《水滸傳》，靜心品味，咀嚼真知，一頁頁的紙張帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中震撼，感動，升華……
那個一個朝政腐敗，對外獻(xiàn)幣氣和，對內(nèi)恣意，搜亂的年代，那是一個官官相護(hù)，結(jié)黨營私的朝綱。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等36人占據(jù)梁山，招募義軍，群眾起義。與官兵周旋數(shù)年，幾經(jīng)波折，朝廷招了安，他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢力，只惜，這一眾好漢終是戰(zhàn)死、被俘、生離、死別……
在尖銳的斗爭，你死我活的戰(zhàn)場上，他們玩轉(zhuǎn)天下，笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長，護(hù)國安民的絕世戲劇，結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。
在這片英勇就義的天下，結(jié)識了不少英雄好漢。那“身事悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬的林沖。”“縱橫三十六，播亂在山東”的宋江。“智可張良比，才將范”的朱武……一個個栩栩如生，活靈活現(xiàn)的人物形象。在我心中蕩起一片又一片漣漪……
水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統(tǒng)治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認(rèn)，這是愚忠，是盲目，不可認(rèn)同的。雖說如此，還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因?yàn)樗谓闹伊x食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!
直到現(xiàn)在，心中還在為那慘淡的結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名于世。不過也罷，這結(jié)局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點(diǎn)，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護(hù)著千千萬萬的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發(fā)無限，是沒有色的酒，時間越久，味道越醇，是沒有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……
早在70年代，毛主席就說過《水滸傳》只反貪官。不反皇帝是本好書，今日一見，果不其然。我也想去做那樣一條好漢，有信仰、有胸懷的好漢!水滸，悲劇的開始，悲劇的結(jié)局，卻沒有悲劇的故事，處處洋溢著老百姓的夢想，是千百年來不滅的靈魂，代代相傳……
讀《水滸傳》有感 篇26
今日讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，之后受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最終收方臘只剩三十六個，最終面見皇上的也僅有二十七個。可是他們?yōu)閲覔Q來太平后，朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)溃罱K個個都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最終得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都?xì)g樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
急流勇退，需要的是對功名利祿的舍棄，對平靜生活的向往，還要有自知之明，明白當(dāng)前局勢，明白該退時就退，明白退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，可是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最終被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自我獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子(傳說中的仙人)游。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來避免重復(fù)歷史的杯具。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進(jìn)時止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
可見急流勇退是多么有聰明的一個選擇啊，物極必反，當(dāng)人們在最高處的時候適時地退下來，不僅僅不會對個人的利益有影響還會讓自我的生活更完美。
讀《水滸傳》有感 篇27
在一個十幾平米的小房間中，一個棕色古樸的書架傲然立于墻角，上面放滿了各式各樣的古今中外名著，但在它們之中，我最愛的還是翻看了無數(shù)遍的《水滸傳》。
從書架上再次拿出那本有點(diǎn)褶皺的《水滸傳》再次領(lǐng)略一番書中那群梁山好漢的風(fēng)采。書中描繪了在一個佞臣當(dāng)?shù)溃傩诊柺軌赫サ谋尘跋拢?08位好漢不堪欺壓，聚義水泊梁山，此后，眾好漢帶領(lǐng)手下，圍剿其他勢力，劫富濟(jì)貧，除暴安良，但起義軍隊伍的逐漸壯大引起了朝廷重視并且受朝廷圍剿，但是困剿失敗，朝廷于是又想法子招安，但奈何朝廷_臣當(dāng)?shù)溃脻h頭領(lǐng)宋江在起義事業(yè)的巔峰時期選擇了妥協(xié)、招安，最后服毒自盡，李逵、花榮等也隨宋江而去。
在這本書中有一個人物形象最令我癡迷，那就是統(tǒng)領(lǐng)八十萬禁軍教頭，“豹子頭”林沖。在一開始林沖是一個血?dú)夥絼偂㈨斕炝⒌氐木樱恍膱髧鴧s遭到_臣高衙內(nèi)的百般陷害。他本可就此辭官離去，但滿腹經(jīng)綸，身懷絕技的他不甘心，最終誤入白虎堂，身敗名裂，幸得師弟魯智深相救，才保全一命。而我最喜歡的便是火燒草料場的那一章，每當(dāng)看到林沖用銀槍洞穿仇人陸虞候那一刻，我都重重地舒一口氣，仿佛只有這樣在我心中林沖所遇的不公，所受的委屈才能夠隨著這口抒發(fā)出來。也許每個人的心中都有一道執(zhí)念，很多人都是依靠著這道執(zhí)念才努力地活著。試想一下，連林沖這樣一心為國的人都落得如此下場，被逼上梁山，那其他的忠義之士又怎能自如地生活在那黑暗的世界中?
有許多人都說《水滸傳》中的108位梁山好漢最終都落得一個凄慘的下場但是我并不這么認(rèn)為，人生在世，又有多少人能像他們這般灑脫地活著呢?眾兄弟做事只講一個“義”字，天下興亡，匹夫有責(zé)，明知當(dāng)今朝廷黑暗，卻還是拿出了以卵擊石的勇氣，只為堂堂正正地活著。從五湖四海而來，組成了一個其樂融融的大家庭，結(jié)成了牢不可破的血肉紐帶和見弟情誼。這才是真正的兄弟，不顧生死，永不拋棄“忠”和“義”，兄弟的真諦盡在于此，溢于言表。
每當(dāng)我拿起一本名著，里面環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)令我深陷其中;里面巧奪天工的絕句令我流連忘返，還有那縱情山河萬里，肆意九州五岳的傲世情懷令我內(nèi)心激昂。雖一路風(fēng)雨，但有名著與我相伴，我并不孤單。
讀《水滸傳》有感 篇28
翻開《水滸傳》，120回章節(jié)道盡了封建王朝的腐敗無能，佞臣的貪污自利，有志之士欲報國而無門，令人心酸惋惜，這是時代的縮影，但這又何嘗不是時代的悲哀。宋江的深明大義，魯智深的嫉惡如仇，武松的智勇雙全，李逵的忠厚率真。
卻遭奸佞的殘害，化作森森白骨，但精神永存。這108個好漢用一生詮釋了何為路見不平拔刀相助，高俅的一人得道雞犬升天又是對佞臣仗勢欺人，污蔑忠良的譴責(zé)。那個戰(zhàn)火紛飛，流離失所的年代，那個昏暗沉沉，金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史，令我倍加珍惜這用血淚換回的和平。
但有些人卻冷眼觀世間冷暖，事不關(guān)己，漠然視之，沒有了108個好漢的憤憤不平，這又何嘗不是這些人人性的悲哀。前段時間有一段轟動一時的新聞，嬰兒在馬路中遭卡車碾壓，路人卻漠然視之，匆匆走過，或許是因?yàn)榕聨椭藡雰海瑓s遭家人誣告，或許是秉著事不關(guān)己的原則，但眼睜睜地看著一條鮮活的生命飽受折磨，他們又是多么殘忍，只要一通電話，幾句話到最后卻只有一位清潔女工報了警，若是水滸傳人物看到這場景，會不會嘆一聲物是人非事事休，人竟會淡漠至此啊。
但有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點(diǎn)亮人性的光輝，杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從10樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問時，卻只是安然地回答著：“這只是下意識地動作，若是換了別人也會這么做的。”她失去了一條臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上面的路人連一通電話也不愿意打，更何談最美二字。不錯，吳菊萍是名副其實(shí)的最美媽媽，她的人性是美好的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會這么做的。
《水滸傳》，書中的章節(jié)似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現(xiàn)，忘不了那些人物所表達(dá)出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個詮釋真善美、假丑惡的傳奇。合上最后一頁，蕩氣回腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾，悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散，得意張狂的笑聲亦隨風(fēng)遠(yuǎn)去。