《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì)（通用29篇）
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
作為傳統(tǒng)的哈薩克牧民，居麻一家每年冬天都要到寒冷、荒涼的阿勒泰南部冬季牧場(chǎng)、沙漠進(jìn)行放牧。那里一片荒涼，人煙稀少，幾十平方公里才住了幾家人。往年都是居麻夫妻帶著二女兒加瑪放牧，大女兒、大兒子和小女兒都在定居點(diǎn)和縣里讀書(shū)。今年李娟的加入且和另外一家人一起放牧，使冬窩子變得熱鬧起來(lái)。
二女兒加瑪是一個(gè)十九歲的高挑、大方、美麗的女孩子。但因家里勞動(dòng)力不夠被迫輟學(xué)回家放牧。加瑪在得知自己沒(méi)機(jī)會(huì)讀書(shū)后，在家里認(rèn)真地幫忙放牧。在過(guò)了最冷的日子后，每天七點(diǎn)起床去放牧，天黑了才能回冬窩子。在人煙稀少的荒漠中放牧，沒(méi)有人聊天只能靜靜的聽(tīng)手機(jī)放的歌。那荒漠中寒風(fēng)呼嘯，通常只有零下十幾度。在李娟去了冬窩子之后，加瑪讓李娟教自己寫(xiě)漢字，每天去放牧?xí)r帶上本子，用棍子在地上學(xué)寫(xiě)漢字。加瑪想著去縣里打工，學(xué)點(diǎn)手藝。在離開(kāi)冬窩子定回居點(diǎn)照顧生病的奶奶的時(shí)候仔細(xì)打扮，把最美的一面展現(xiàn)給大家。并且繡花的花樣子與眾不同，繡品形象優(yōu)美、線條流暢。在如此艱苦的環(huán)境下加瑪叢未抱怨過(guò)，想著學(xué)習(xí)，對(duì)未來(lái)充滿希望，依然充滿對(duì)美的追求。
居麻和妻子在日復(fù)一日的單調(diào)放牧中，依然對(duì)生活充滿希望。每日的早茶、中飯、晚飯從不馬虎，精心的準(zhǔn)備，一家人快快樂(lè)樂(lè)的吃飯，父慈子孝，笑聲響亮。在家里有客人的時(shí)候熱情招待，拿出最好的食物與客人分享。在閑時(shí)穿上最好的衣服騎著馬互相串門(mén)。
生活雖然艱苦但活的有滋有味。一家人平平安安，開(kāi)開(kāi)心心，鄰里和睦。
但長(zhǎng)年的艱辛勞動(dòng)，令居麻和他妻子一身病痛，有時(shí)候痛得路都走不成，整天把阿士匹林和止痛藥當(dāng)飯吃。加瑪身體雖然很好，但因缺乏維生素指甲扭曲的很嚴(yán)重，只有十九歲但已初顯老相。兒子札達(dá)也整天這痛那痛，還咳嗽的很嚴(yán)重。
但生活的條件很差，沒(méi)電只能用太陽(yáng)能電池板蓄電照明;沒(méi)水只能去外面鏟雪，但雪中有很多的灰塵、牛糞、馬糞;人多草少，氣候嚴(yán)寒。在如此惡劣的條件下被磨損的青春，一晃即過(guò)。
條件很艱難，他們?nèi)耘f對(duì)生活充滿希望。仍舊就堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，如同在雪災(zāi)之后的草那樣繁茂生長(zhǎng)。加瑪依然在李娟的指導(dǎo)下學(xué)漢語(yǔ)，李娟在教輔書(shū)的指導(dǎo)下學(xué)哈語(yǔ)。一切都是那樣的安詳、和諧。
在等待退牧還草的日子里，牧民很期待完全定居的日子。因?yàn)槟菢涌梢垣@得大量的補(bǔ)償金，還可以不那么辛苦。例如居麻，想拿了那筆錢(qián)買(mǎi)部車子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，還可以通過(guò)跑運(yùn)輸賺點(diǎn)錢(qián)養(yǎng)家，日子沒(méi)有那么苦。但如果不準(zhǔn)再游牧，這個(gè)哈薩克族的古老傳統(tǒng)就會(huì)消失，這也是牧民不樂(lè)意見(jiàn)到的。他們正在傳統(tǒng)和新的生活中艱難的徘徊。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
我花了兩天時(shí)間，在地鐵上爭(zhēng)分奪秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧場(chǎng)》，又看了《前山夏牧場(chǎng)》和《深山夏牧場(chǎng)》各自的一小半，這種寫(xiě)祖國(guó)大地犄角旮旯的人們?nèi)绾紊畹臅?shū)總是會(huì)引起我的興趣。其實(shí)在幾年前我就看過(guò)李娟的《阿勒泰的角落》，當(dāng)時(shí)就被她的文字深深吸引了，除文風(fēng)質(zhì)樸外，邊境少數(shù)民族的生活更吸引我。我記得《阿勒泰的角落》里有一節(jié)描寫(xiě)一個(gè)通體雪白的小兔子，被關(guān)在黑乎乎的煤場(chǎng)的籠子里，于是邊境民族的生存環(huán)境就被我想象成黑乎乎的煤場(chǎng)，而他們的生活方式就像雪兔一樣純潔無(wú)污染。在看《羊道三部曲》時(shí)，這樣的想象卻被作者紀(jì)實(shí)的文字打得落花流水，因?yàn)楣_克牧民的生活其實(shí)是及其不講究的，比如他們會(huì)用裝過(guò)牛糞的盆子裝面，把嚼了無(wú)數(shù)次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空閑時(shí)再摳下來(lái)繼續(xù)吃……不過(guò)打擊歸打擊，當(dāng)作者描述起哈薩克女孩如精靈般穿著鮮艷的紅雨鞋，踏在如塑料般綠的草地上時(shí)，我還是要忍不住心向往之。
幾年前我看過(guò)類似的一本書(shū)，遲子建的《額爾古納河右岸》，那本書(shū)講述了中國(guó)最后的原始部落――使鹿鄂溫克族人的生活，在那本書(shū)里，鄂溫克族人與大森林無(wú)比和諧地共處著，他們以打獵為生，馴鹿是他們的交通工具，又是他們最親密的親人。在森林里，馴鹿只吃春天的嫩芽、嬌嫩的地衣和苔蘚，只喝山泉水，像是森林里的精靈一樣，被鄂溫克人呵護(hù)著。鄂溫克人只住簡(jiǎn)單搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火種，希楞柱的天窗是開(kāi)著的，住在里面的人可以看到天上的星星。
我被人與自然和諧相處的美擊中了，被原始的、天然的生活方式和思維方式擊中了，時(shí)隔幾年，我終于實(shí)現(xiàn)了多年夙愿，來(lái)到了夢(mèng)寐以求的額爾古納河右岸，來(lái)到了書(shū)里所說(shuō)的鄂溫克人聚居區(qū)，但是到了之后我才發(fā)現(xiàn)，我能到達(dá)的最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方其實(shí)是改良過(guò)的"遠(yuǎn)方",傳統(tǒng)使鹿鄂溫克人和這個(gè)"遠(yuǎn)方"的距離，和我與這個(gè)"遠(yuǎn)方"的距離，其實(shí)差不了多少。
在政府為鄂溫克人搭建的敖魯古雅居民區(qū)，一個(gè)專門(mén)的旅游景點(diǎn)里養(yǎng)著幾頭馴鹿，馴鹿被散養(yǎng)在一小片區(qū)域里，游客可以上前去摸他們，如果你花20塊錢(qián)，就可以買(mǎi)一籃又干又臟的苔蘚，親自喂給馴鹿，不遠(yuǎn)處，有人在叫賣著馴鹿肉串，20元一串。而東北常見(jiàn)的傻狍子的待遇都要馴鹿好一些，它們好歹被圈養(yǎng)在圍欄里，和游客隔開(kāi)了一段距離，被人們稱作精靈般的的馴鹿，卻因?yàn)楦鼮槌雒鸵黄扰c游人接觸。
書(shū)里不是說(shuō)馴鹿是很怕生膽小的動(dòng)物嗎?它們?cè)趺磿?huì)這樣被游客近距離地接觸?書(shū)里不是說(shuō)鄂溫克人把馴鹿當(dāng)親人嗎?為什么有人靠這個(gè)賺錢(qián)呢?書(shū)里不是說(shuō)鄂溫克人從來(lái)不吃馴鹿肉嗎?這個(gè)20塊錢(qián)一串的肉串到底是什么?
我記得加西亞。馬爾克斯寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡間，被關(guān)起來(lái)與雞同籠，時(shí)不時(shí)要受到人莫名其妙的毆打和欺侮，所謂虎落平陽(yáng)被犬欺，大抵就是如此，人們心想，天使又如何呢?如今還不是被關(guān)在雞籠里?
我安慰自己說(shuō)，這幫人已經(jīng)不是純粹的鄂溫克人了，真正的傳統(tǒng)的鄂溫克人在山上的獵民點(diǎn)里，而要去那個(gè)獵民點(diǎn)需要頗費(fèi)一番功夫，像我這樣的普通游客是不會(huì)有決心去到那里的，那里的馴鹿不被人打擾，更不會(huì)有馴鹿肉串這種東西的存在。但是后來(lái)司機(jī)又說(shuō)，獵民點(diǎn)的點(diǎn)長(zhǎng)――被媒體稱為"中國(guó)最后的女酋長(zhǎng)"的瑪利亞。索，現(xiàn)在住在莫爾道嘎森林公園里，如果你想去看她，需要包個(gè)幾百到幾千不等的紅包才能見(jiàn)到她，我們?cè)诎紧敼叛乓呀?jīng)失望透頂，又被這幾百上千的紅包嚇了一跳，已經(jīng)沒(méi)有心情去莫爾道嘎了。唉，原來(lái)即將消失的民族，就會(huì)像即將消失的珍稀動(dòng)物一樣，被關(guān)起來(lái)供人參觀，那些付了紅包的人去看了又會(huì)怎么想呢?會(huì)不會(huì)說(shuō)：?悖?"最后的女酋長(zhǎng)"又如何呢?不過(guò)是一個(gè)騙錢(qián)的老太太。現(xiàn)在想起來(lái)，我多希望司機(jī)說(shuō)的是假的啊!
回想起這段經(jīng)歷，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不會(huì)妄想著去近距離接觸哈薩克牧民的生活了。他們是新時(shí)代的犧牲品，平靜的生活被現(xiàn)代生活打破，最辛苦的他們成了落后者，使鹿鄂溫克族就是歷史書(shū)上的"從原始社會(huì)直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)"的民族，他們僅僅是安安靜靜地活著，莫名其妙地被扣上"原始人"的帽子，然后經(jīng)過(guò)了一系列改造后，這個(gè)民族只剩下了100多人，哈薩克牧民也成為了中國(guó)最后的游牧民族，供他們游牧的地方將越來(lái)越少，他們成了少數(shù)中的少數(shù)，然后被敏銳的文字工作者們發(fā)現(xiàn)并紀(jì)錄下來(lái)，經(jīng)過(guò)了文字濾鏡般的渲染之后，他們又被讀者們賦予了莊嚴(yán)的使命――請(qǐng)一定繼續(xù)這純潔的生活呀!然而我們又有什么理由要求剩下的這么一丁點(diǎn)人肩負(fù)如此沉重的延續(xù)民族傳統(tǒng)的使命呢?那被紀(jì)錄了的生活，已經(jīng)被人所銘記，被我這樣的毫不相干的人所熟知且向往，成為了混沌社會(huì)中的一抹明凈，也許它已經(jīng)完成了它的使命。而曾經(jīng)過(guò)著這樣生活的人，他們被歷史的洪流裹挾著，有人改變了航向，有人拼命堅(jiān)守著，他們的力量越來(lái)越小，傳統(tǒng)的力量越來(lái)越小，但是我們誰(shuí)有資格去指責(zé)那些改變了航向的人呢?如果改變了方向可以讓他們過(guò)上更好的生活，那就盡管這樣做吧!
歷史已經(jīng)生成，生活還要無(wú)奈地繼續(xù)呀!
我想在文末附上一首詩(shī)，席慕容為鄂溫克小伙子維佳所寫(xiě)的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂溫克人的獵槍，維佳不肯交，于是抱著獵槍跳下了山崖，所幸無(wú)大礙。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
20xx年冬天，李娟跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠，度過(guò)了一段鮮為人知的荒野生活。
此后，她將自己親身體驗(yàn)過(guò)的牧場(chǎng)生活描述與筆下。這本書(shū)，便是這段生活最真實(shí)、最感動(dòng)、最深入、最珍貴的全景記錄。
作為第一位描寫(xiě)哈薩克民族冬牧生活的漢族作家，她以飽含深情、靈氣飛揚(yáng)又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后一批“荒野主人”冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的獨(dú)特生存景觀，令人嘆為觀止。
她的《冬牧場(chǎng)》被人稱贊“文壇清新之風(fēng)，阿勒泰的精靈”。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財(cái)富啊，愛(ài)情啊，希望啊，全都默默無(wú)聲。
有人說(shuō)：與李娟之前的散文集子相比，《冬牧場(chǎng)》是一部完整的作品，一定會(huì)讓熱愛(ài)李娟的人得到極大的滿足。
她這種富有價(jià)值的、兼具深情與克制的日常記錄和生活描寫(xiě)，使她的文學(xué)疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越具體的地理界線與時(shí)間限定，在廣大的時(shí)空獲得延伸性的力量。
就好像：
“那么羊聽(tīng)到了嗎?羊諒解了嗎?這是一個(gè)被宰殺者看著長(zhǎng)大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場(chǎng)上的胎盤(pán)旁拾起，小心裝進(jìn)準(zhǔn)備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家……宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時(shí)，冒著雨把它找回來(lái)……”
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
如果有人問(wèn)：世界上最甜美的是什么?我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：愛(ài)和關(guān)懷是世界上最甜美的!讀了‘綠山墻的安妮’這篇文章之后，我更加深刻懂得了關(guān)愛(ài)能讓別人無(wú)比幸福，同時(shí)也能帶給自己無(wú)限快樂(lè)，所以我認(rèn)為愛(ài)和關(guān)懷是世界上最甜美的!
‘綠山墻的安妮’講述了馬修一家收養(yǎng)了活潑可愛(ài)，純真而又愛(ài)幻想的安妮，她不斷地闖禍，又不斷地改正錯(cuò)誤，在朋友、家人和老師的關(guān)愛(ài)下快樂(lè)地成長(zhǎng)，走向人生幸福的道路。安妮是一個(gè)長(zhǎng)著紅發(fā)的小女孩兒，她因此而自卑，但當(dāng)她感受到身邊的親人們給他的溫暖時(shí)，她已經(jīng)是個(gè)快樂(lè)的孩子了。她因?yàn)閭�(gè)性比較鮮明而不斷地被批評(píng)，但文中每次描寫(xiě)她犯錯(cuò)誤時(shí)，馬修、瑪瑞拉、戴安娜這些她的親朋好友都會(huì)安慰她，鼓勵(lì)她，給她以關(guān)愛(ài)，教會(huì)他如何面對(duì)和糾正自己的錯(cuò)誤。正是因?yàn)樗钤谶@樣有愛(ài)、有關(guān)懷的溫馨氛圍中，她才不會(huì)覺(jué)得孤單和寂寞，最后走上人生的正軌。
愛(ài)和關(guān)懷是甜美的。無(wú)論是接受愛(ài)還是給予愛(ài)，你都會(huì)感到無(wú)比幸福和快樂(lè)。回想學(xué)過(guò)的文章，‘唯一的聽(tīng)眾’中老人的關(guān)懷讓作者成為音樂(lè)天才;‘窮人’中桑娜樂(lè)于助人保住了西蒙孩子的性命;‘別餓壞了那匹馬’中殘疾青年對(duì)作者的關(guān)心，讓作者安心讀書(shū);‘用心靈去傾聽(tīng)’中蘇珊和湯米是同樣的快樂(lè)，無(wú)論是給予還是接受。
我們何嘗不是生活在愛(ài)與關(guān)懷的世界里。同學(xué)間的互幫互助，老師的耐心指導(dǎo)，父母的細(xì)微關(guān)心，鄰里之間的相互謙讓……這使我們的生活充滿了色彩，讓世界充滿了愛(ài)!
愛(ài)與關(guān)懷是世界上最甜美的!愛(ài)與關(guān)懷是人與人之間良好溝通的橋梁，愛(ài)與關(guān)懷讓人間萬(wàn)分溫暖，愛(ài)與關(guān)懷讓人們生活在幸福的世界中!
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
在寒假里，我看了一本名叫《楊家將》的書(shū)，讀了它以后，我知道許多在宋朝時(shí)期的抗遼名將：楊繼業(yè)、楊延平、楊延德、楊延昭、楊延嗣、呼延贊……還有楊門(mén)女將：杜金娥、穆桂英、楊延琪、楊延瑛等等。
其中我最喜歡的是六郎楊延昭和楊宗保的妻子穆桂英。先說(shuō)楊延昭吧!他在戰(zhàn)場(chǎng)上智勇雙拳，而且先收服了“花刀岳勝”，不久又收服了勇猛的孟良，不過(guò)幾天孟良又將他的好朋友——焦贊推選給了楊延昭。楊延昭連得三員猛將兵力十分強(qiáng)大。
穆桂英武藝高強(qiáng)，因?yàn)樾r(shí)候讀過(guò)許多兵書(shū)，所以很熟實(shí)兵法。她又是破“天門(mén)陣”時(shí)的前線總指揮。
楊家將再一次抗遼的過(guò)程中付出了慘重的代價(jià)：大郎揚(yáng)延平、二郎楊延定、三郎楊延輝死于亂軍之中;四郎楊延朗被遼軍活捉;五郎楊延德失蹤。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)上也要有楊家將這種頑強(qiáng)拼搏的精神!
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然，經(jīng)同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)讀后感》的文章，忽然想解我一直以來(lái)的疑問(wèn)，便細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識(shí)，也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(zhǎng)，來(lái)逐漸提升自己呢?
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
《林海雪原》講述就是在這樣一個(gè)混亂的歷史背景下，一支驍勇善戰(zhàn)的共產(chǎn)黨小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的率領(lǐng)下，與在東北山林盤(pán)踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇的故事。
在向土匪窩藏的威虎山進(jìn)軍途中，心地善良的衛(wèi)生員白茹救了一個(gè)受傷的女人，并發(fā)現(xiàn)了神河廟老道士實(shí)際上是威虎山匪幫的情報(bào)員。小分隊(duì)設(shè)下埋伏，抓獲了座山雕手下的情報(bào)副官一撮毛和土匪小爐匠，繳獲了敵軍的地下先遣軍聯(lián)絡(luò)圖。偵察英雄楊子榮化裝成已被消滅的另一伙土匪許馬大棒的副官胡彪，只身來(lái)到威虎山，巧妙地應(yīng)對(duì)座山雕及手下的“八大金剛”的百般詢問(wèn)，并利用座山雕急于擴(kuò)充實(shí)力的心理，獻(xiàn)上了繳獲的國(guó)民黨匪軍地下先遣聯(lián)絡(luò)圖。初步得到了座山雕的信任，并被封為威虎山上的濱綏圖佳保安第五旅上校團(tuán)副。
土匪座山雕布置了一場(chǎng)“與來(lái)襲共軍激戰(zhàn)”的假戰(zhàn)斗，暗中試探這個(gè)胡彪的真假。楊子榮膽大心細(xì)，很快就發(fā)現(xiàn)了敵人的陰謀，于是將計(jì)就計(jì)消除了座山雕的疑心，并乘機(jī)送出了土匪們的情報(bào)和伺機(jī)殲滅座山雕老巢的作戰(zhàn)方案。
少劍波率領(lǐng)小分隊(duì)進(jìn)駐與威虎山遙遙相望的夾皮溝，李勇奇等一批當(dāng)?shù)厍嗄暧眯膮⑴c了民兵訓(xùn)練。突然傳來(lái)了出山的火車遭土匪襲擊的消息，被押解的俘虜小爐匠乘機(jī)逃脫，下落不明。少劍波十分焦急，如果小爐匠逃到威虎山，那么打進(jìn)敵人內(nèi)部的楊子榮就會(huì)十分的危險(xiǎn)。正在此時(shí)，經(jīng)過(guò)多日奔波的“長(zhǎng)腿”孫達(dá)得，送來(lái)了楊子榮傳出的情報(bào)。少劍波當(dāng)機(jī)立斷，率小分隊(duì)和民兵向威虎山進(jìn)軍。大年三十，座山雕要為自我的六十大壽擺“百雞宴”，讓楊子榮擔(dān)任值日官和司宴官。白天，楊子榮指派著全山匪徒把威虎山前前后后，擺了六六三百六十根松明火把，還把大廳里里外外安上了六十盞豬油燈。還說(shuō)服座山雕以大慶為名，要把今年的百雞宴全擺在威虎堂里，說(shuō)是“師徒同歡”，其實(shí)是方便小分隊(duì)一網(wǎng)打盡。座山雕對(duì)這一切的安排大加贊賞。天近黃昏，百雞宴即將開(kāi)始，小爐匠跌跌撞撞狼狽地跑進(jìn)來(lái)。楊子榮當(dāng)著座山雕的面，抓住小爐匠不敢說(shuō)出被俘的弱點(diǎn)，嘻笑怒罵，說(shuō)得小爐匠前言不搭后語(yǔ)，破綻百出，引起了座山雕的懷疑。最終，楊子榮開(kāi)槍處決了小爐匠。楊子榮在百雞宴上巧施安排，土匪們一個(gè)個(gè)喝得爛醉如泥，小分隊(duì)及時(shí)趕到，一舉殲滅了座山雕這群土匪，取得了勝利。
我在燈下把《林海雪原》意猶未盡地讀了好幾遍。這些人物一個(gè)個(gè)機(jī)智勇敢，個(gè)性是楊子榮，他在被身份揭穿的同時(shí)還臨危不懼，最后反敗為勝，處決了小爐匠。在兇惡的敵人面前，依然十分鎮(zhèn)定。小分隊(duì)勇往直前的精神令我十分佩服。
我要向他們學(xué)習(xí)，用信念的力量托起明天的太陽(yáng)，大步向前走吧!
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
本學(xué)期，學(xué)校科研處組織全體老師觀看百家講壇視頻：錢(qián)文忠教授解讀《三字經(jīng)》，并發(fā)了相關(guān)學(xué)習(xí)資料，這次學(xué)習(xí)，是我真正走進(jìn)了《三字經(jīng)》。看視屏之前，《三字經(jīng)》的內(nèi)容我知之甚少，只會(huì)背“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”后面是什么內(nèi)我并不知曉。看了錢(qián)教授的解讀之后，我對(duì)《三字經(jīng)》有了新的認(rèn)識(shí)，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補(bǔ)上這一課。
《三字經(jīng)》是故人智慧結(jié)晶的經(jīng)典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運(yùn)用大量生動(dòng)有趣的人物歷史典故，從上古社會(huì)到清朝結(jié)束，把各個(gè)年代都列出來(lái)了，文路清晰、流暢。《三字經(jīng)》的內(nèi)容共一千多字，三字一句，讀起來(lái)朗朗上口，易記易背，體現(xiàn)出了我國(guó)古人的智慧。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，蘊(yùn)含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經(jīng)》中能學(xué)到許多做人的道理，既能用來(lái)教育學(xué)生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒?jiǎn)⒚勺x本，又是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的好書(shū)。
我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。”古人尚且知道，教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的影響，我們現(xiàn)代教師更應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)方法上不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生更好的發(fā)展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益。”我要和孩子共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。
作為一年級(jí)的數(shù)學(xué)老師，不單單是教學(xué)生會(huì)做題就行，最重要的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，挖掘數(shù)學(xué)教材中的思想品德教育因素，在教學(xué)中滲透德育教育，教學(xué)生做人的道理。使成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的路，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，終身受益。我感到自己肩上的責(zé)任重大!一年級(jí)的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，要教的東西很多，要教學(xué)生懂理，尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)同學(xué);要交學(xué)生懂得謙讓，互相幫助，寬以待人;要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，合作交流，傾聽(tīng)他人;要教他們做到彬彬有禮，井然有序……
作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育學(xué)生時(shí)，就會(huì)引經(jīng)據(jù)典，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書(shū)育人。讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，繼承發(fā)揚(yáng)它吧!
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
還記得這么一句話：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。這是冰心奶奶所給我們讀書(shū)的話。冰心奶奶他長(zhǎng)期為孩子寫(xiě)作，是我國(guó)最早創(chuàng)作兒童文學(xué)，對(duì)兒童影響很大的作家之一。
《憶讀書(shū)》這篇文章是冰心奶奶寫(xiě)的。我很喜歡。主要寫(xiě)了冰心奶奶回憶小時(shí)候的事情。她從四歲開(kāi)始讀母親交給她的國(guó)文教科書(shū)。還讀我國(guó)的四大名著，有時(shí)還讀錯(cuò)字。遇到不認(rèn)識(shí)的，只讀半邊。讀到《三國(guó)演義》還忘了不知什么時(shí)候才把書(shū)讀到“分久必合的結(jié)局。她小的時(shí)候?qū)懽魑脑焕蠋熢谧鳂I(yè)本上寫(xiě)著“柳州風(fēng)骨，長(zhǎng)吉清才”的句子。讀到《滿江河》最使冰心奶奶動(dòng)人的是李易安的《聲聲慢》。看到《紅樓夢(mèng)》里厭煩的人，到中年后才知道一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰。
從冰心奶奶讀過(guò)這么多書(shū)中，她體會(huì)到：物怕比，人怕比，書(shū)也怕比。
讀書(shū)，確實(shí)好。不僅可以開(kāi)闊視野;提高自己的修養(yǎng)，還可以提高閱讀能力和寫(xiě)作能力等。對(duì)于愛(ài)書(shū)或喜歡書(shū)的人來(lái)說(shuō)，用手輕輕撫書(shū)，甚至能感覺(jué)到書(shū)的溫度和脈搏杯杯的跳動(dòng)。讀書(shū)讓我感受到智慧的光澤，猶如登山一樣，好像眼前那瞬間呈現(xiàn)出仿佛九疊畫(huà)屏般的開(kāi)闊，讓我平靜坦然地度過(guò)每一個(gè)晨曦和黃昏。
在我們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)過(guò)程中要像冰心奶奶一樣，讓我們?cè)谏钪幸搽x不開(kāi)書(shū)!讓我們也從書(shū)中吸取營(yíng)養(yǎng)來(lái)充實(shí)自己，這是我們讀書(shū)的目的。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
最近在看林語(yǔ)堂的《京華煙云》，說(shuō)來(lái)慚愧，長(zhǎng)到20來(lái)歲，很多名著都沒(méi)看過(guò)。記得當(dāng)時(shí)是看到網(wǎng)上書(shū)城有一個(gè)影視原著的欄目，瞥見(jiàn)《京華煙云》的原著者是林語(yǔ)堂先生，突然來(lái)了興趣開(kāi)始讀這本書(shū)。林先生的名字很熟悉，應(yīng)該是高中的時(shí)候讀過(guò)他做的文章，依稀記得他是我的老鄉(xiāng)，以及文字的功夫十分了得。
我本是一個(gè)很挑剔讀書(shū)的人，喜歡的書(shū)，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢(mèng)》，不喜歡的書(shū)，就算勉強(qiáng)自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》，十年前讀到哪里，現(xiàn)在還是讀到哪里。
說(shuō)的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們?cè)趧?dòng)蕩年代的愛(ài)情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁贊嘆，有時(shí)候給人似曾相識(shí)見(jiàn)紅樓的感覺(jué)，比如銀屏說(shuō)：我又不是你們家買(mǎi)下的人，總有一天要離開(kāi)了這里，嫁給平實(shí)莊稼戶的。不是很像襲人對(duì)寶玉說(shuō)的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說(shuō)到木蘭大婚，有四人專管杯盤(pán)碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管.......等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場(chǎng)景;還說(shuō)到姚家買(mǎi)下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺(tái)水榭等等。對(duì)林先生的生平并沒(méi)有研究，不過(guò)借著字里行間猜測(cè)莫非林先生也很喜歡《紅樓夢(mèng)》，《京華煙云》里相似的場(chǎng)景是向曹先生致敬來(lái)著，不過(guò)僅僅猜測(cè)而已。這是我自己在讀書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)樂(lè)趣，覺(jué)得很有意思。讀書(shū)真是一件可以讓人平復(fù)心情的好事，雖然我說(shuō)不上什么具體的道理，不過(guò)確實(shí)對(duì)我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺(jué)得實(shí)在是絕妙之極，恨不得自己也能寫(xiě)出這樣的佳作，把好詞好句收集起來(lái)，閑暇時(shí)候點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)或做點(diǎn)發(fā)展擴(kuò)充，實(shí)在是一件有意思的事。年少的時(shí)候認(rèn)為讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行千里路，現(xiàn)在看來(lái)讀萬(wàn)卷書(shū)和行千里路同樣重要。書(shū)中沒(méi)有黃金屋，也沒(méi)有顏如玉，書(shū)中卻自有一份韻味在。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
知道我為什么不喜歡悲情劇嗎?因?yàn)樵谥販貢?shū)的內(nèi)容時(shí)，明明知道結(jié)局，卻情不自禁的看下去，那種感覺(jué)，讓我心痛。我不喜歡那種心痛的感覺(jué)! 而完美的結(jié)局會(huì)讓人不知不覺(jué)中彎起嘴角，帶給人的，是幸福的甜蜜，每看一遍，都會(huì)有新感受，讓我慢慢理解他們，所以，我喜歡一遍遍看同一內(nèi)容，在遇到相同情況是，會(huì)理智，會(huì)自信，它會(huì)在我的生命中譜寫(xiě)一道道美麗的詩(shī)篇!
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
利用這個(gè)寒假我讀了兩本書(shū)：《第五項(xiàng)修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書(shū)里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。
先看的是《第五項(xiàng)修煉》，剛開(kāi)始看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書(shū)的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
我喜歡那個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，然后慢慢加熱，當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。《第五項(xiàng)修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺(jué)醒，授人以漁，引人成功......
讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書(shū)，是對(duì)我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中的主人公，那個(gè)具有時(shí)尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強(qiáng)之外企職場(chǎng)，執(zhí)著上進(jìn)踏實(shí)勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦，為她自己加薪晉級(jí)換來(lái)了機(jī)會(huì)，最終成長(zhǎng)為這個(gè)大公司的hr經(jīng)理，并為自己贏來(lái)了理想中的愛(ài)情。
我們必須面對(duì)這樣一個(gè)奇怪的事實(shí)：在這個(gè)世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功卓越者活得充實(shí)、自在、瀟灑，失敗平庸者過(guò)得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海，"如果一個(gè)人連自己的目標(biāo)在哪里都不知道，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都是不順的"。對(duì)于剛剛踏出校門(mén)的人們，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺(jué)得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖儭６硪环矫妫瑢?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，而對(duì)于這些問(wèn)題，我們還應(yīng)具備的就是"思考"。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會(huì)，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單，你若青澀，便還能成長(zhǎng);你若熟透，便將腐爛。只要你還肯學(xué)，就能不斷成長(zhǎng)。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書(shū)》一書(shū)，能感受到吳老師是主張做一個(gè)有獨(dú)立人格和有個(gè)性的教師，這是教師教育生命的靈魂!沒(méi)有風(fēng)格就沒(méi)有自我。所以教師要“不跪著教書(shū)”，做一個(gè)“站立著”的教師。
做一個(gè)“站立著”的教師，首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。“知識(shí)就是力量”，知識(shí)是智慧的源泉，而要獲得知識(shí)就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)上的人，又能給學(xué)生怎樣的人文體驗(yàn)?雖說(shuō)教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學(xué)生又怎么可以引領(lǐng)學(xué)生呢?因?yàn)槟阋膊恢狼胺降穆飞煜蚝翁帯Ｈ绻處煕](méi)有“源頭活水”，又怎能有學(xué)生“浩瀚海洋”?
只有不斷地吸收知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，你才能集百家之長(zhǎng)于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風(fēng)格之樹(shù)悄然生長(zhǎng)。
做一個(gè)“站立著”的教師，還要善于思考。教師要做一個(gè)“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學(xué)步、不墨守陳規(guī)、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學(xué)生不要“死讀書(shū)”“讀死書(shū)”，同樣我們教師自己也不能“死教書(shū)”“教死書(shū)”。
“如果教師是跪著，他的學(xué)生只能趴在地上了。”以這樣的學(xué)生怎么能肩負(fù)起振興中華和復(fù)興偉大民族的重任呢?教師首先應(yīng)該是一個(gè)思考者，他要對(duì)教育的本質(zhì)有自己獨(dú)特的思考和獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠保持自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性。一個(gè)不愿思考的教師只能是一個(gè)庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問(wèn)題的方式方法。教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師要學(xué)會(huì)在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點(diǎn)滴的思維火花，逐步讓它明亮起來(lái)，指引著你的實(shí)踐之路。
做一個(gè)“站立著”的教師，需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對(duì)于權(quán)威，我們可以學(xué)習(xí)之，敬仰之，但那一定是經(jīng)過(guò)我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因?yàn)樗凶约旱娘L(fēng)格，自己的個(gè)性。如果簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和復(fù)制，你只能是一個(gè)贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學(xué)方法，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，形成自己的教學(xué)特色，創(chuàng)立自己的教學(xué)理論。
中國(guó)人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強(qiáng)民主和法制建設(shè)的今天，我們?cè)搶W(xué)會(huì)“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學(xué)保持獨(dú)特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元220xx年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
我這幾天讀了一本叫《好心眼巨人》的書(shū)。雖然這本書(shū)讓我讀起來(lái)感覺(jué)語(yǔ)句羅嗦，但是整個(gè)故事卻讓我著迷，鼓舞人心。
故事講的是一個(gè)叫蘇菲的女孩，她在人們傳說(shuō)的‘巫師出沒(méi)時(shí)刻’想親眼見(jiàn)一見(jiàn)巫師到底是什么樣子的，她沒(méi)有等到傳說(shuō)的巫師，卻意想不到的看到一個(gè)吹夢(mèng)的好心眼巨人。好心眼巨人靠她靈敏的聽(tīng)覺(jué)聽(tīng)到了索菲緊張的心跳，并把她抓住帶回了巨人國(guó)。在巨人國(guó)里還住著其他幾個(gè)比好心眼巨人高一倍、胖一倍的巨人，他們專門(mén)在晚上跑到世界各地去吃符合他們口味的各種人。
索菲建議這個(gè)巨人國(guó)里唯一不吃人的好心眼巨人去阻止那些吃人的巨人去干那么邪惡的事，可好心眼巨人比起其他巨人來(lái)簡(jiǎn)直太弱小了。他們經(jīng)常欺負(fù)他，拿他當(dāng)玩具拋來(lái)拋去，他根本不是他們的對(duì)手。
最后索菲和好心眼巨人共同想出了辦法。他們找到了英國(guó)女王，請(qǐng)她協(xié)助捕捉吃人巨人。
女王派出的陸軍和空軍在吃人巨人們呼呼大睡的時(shí)候把他們?nèi)祭卫卫ψ。弥鄙龣C(jī)把他們吊走了。女王把他們安置在一個(gè)很深的大坑里，無(wú)論怎樣也逃不出來(lái)的大坑里，既不殺害他們，還每天給他們喂食，定點(diǎn)給他們喂那種全世界最難吃的叫做‘大鼻子瓜’的食物懲罰他們。
這個(gè)故事讓我懂得，雖然敵人很強(qiáng)、很大，只要我們肯動(dòng)腦筋，有決心，就會(huì)想出辦法去戰(zhàn)勝困難。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
看到陽(yáng)光灑在書(shū)本的字上時(shí)，感覺(jué)如同一只快樂(lè)的精靈在字句之間翩翩起舞，心情甚為愉快;合上書(shū)，回憶著書(shū)中的內(nèi)容，回味著讀書(shū)的樂(lè)趣，陶醉感油然而生。
這確實(shí)是一個(gè)很平常很普通的材料，但我還是要將它的深意挖掘出來(lái)，尋找屬于我個(gè)人的讀書(shū)心得。正是因?yàn)橄矏?ài)讀書(shū)，我才會(huì)一本接一本，一遍又一遍的翻閱。
我是很喜歡讀書(shū)的，因?yàn)闀?shū)中有趣味，因?yàn)闀?shū)中有知識(shí)，讀著讀著就愛(ài)不釋手了。個(gè)人的知識(shí)實(shí)在是太少了，只有不斷地讀書(shū)來(lái)開(kāi)闊自己的眼界，提高自己品味。小到分子，大到宇宙，這一切都寫(xiě)到書(shū)中。
在《三國(guó)演義》中我佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，贊嘆劉關(guān)張的兄弟情誼，佩服趙云的神勇無(wú)敵。烽煙四起，英雄豪杰橫空出世，給人以震撼的感受。在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中，我了解了主人公保爾的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，機(jī)智果斷，看到他在不同的工作中磨練了鋼鐵般的意志，敬佩他在疾病纏身的情況下用筆來(lái)繼續(xù)革命事業(yè)的精神。這本書(shū)的作者更是身殘志堅(jiān)，在疾病的痛苦下創(chuàng)作了不朽的作品。
讀書(shū)宛如同年老的長(zhǎng)者長(zhǎng)談，讓你受到啟迪茅塞頓開(kāi);又像與好友交流，令你溫馨愜意。我時(shí)常會(huì)在下課時(shí)捧起一本書(shū)，快樂(lè)的閱讀，感受它帶來(lái)的樂(lè)趣。仿佛一棵小樹(shù)，孤零零的立在一個(gè)黑暗的世界，捧起書(shū)便有春風(fēng)雨露滋潤(rùn)著你，明媚的陽(yáng)光沐浴著你，一切的孤獨(dú)、黑暗都消散了。從書(shū)中獲取了知識(shí)、事理，獲得了你成長(zhǎng)和你人生所需要的營(yíng)養(yǎng)。
讀書(shū)吧，讓知識(shí)如春雨般洗滌你的心靈，讓你陶醉。我喜歡讀書(shū)。因?yàn)槲沂莻�(gè)“無(wú)知”的人。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
今年暑假我讀了一本很棒的書(shū)——《老殘游記》，這本書(shū)是取原著里的精粹而著，比起原著更容易理解，情節(jié)也更緊湊明快，所以我很喜歡這本書(shū)。
《老殘游記》，一聽(tīng)名字就應(yīng)當(dāng)明白，這是一名叫老殘的人旅游時(shí)所寫(xiě)的東西。本書(shū)作者劉鶚，字鐵云，筆名洪都百煉先生，清末江蘇丹徒人。他很喜歡科學(xué)，一心期望國(guó)家富強(qiáng)，但他那些謀求革新的主張，并不能被當(dāng)時(shí)頑固的守舊派理解，最終受誣陷，流放新疆而死，書(shū)里的主人公老殘，就是劉鶚的化身。其實(shí)，《老殘游記》并不全算游記，他是經(jīng)過(guò)描述酷吏的主要政績(jī)，暴露出清代末年政治的黑暗與殘暴，表現(xiàn)出民間生活的慘痛。
在這本書(shū)里，老殘是以醫(yī)生的身份出現(xiàn)的，總是搖著一串銅鈴滿街逛，遇見(jiàn)不公事，就上去打抱不平、為民申冤。老殘的第一站就是山東的蓬萊山，老殘也是在此地出的名。他走到一處地方，有個(gè)大戶，姓黃名叫瑞和，得了一種怪病渾身潰瘍，每年都要犯幾次病，誰(shuí)也治不好，那日，老殘正好搖著銅鈴經(jīng)過(guò)此地，說(shuō)自我能治，說(shuō)這是大禹傳下來(lái)的方子，別的都不管用，黃家半信半疑，就勉強(qiáng)答應(yīng)試試，結(jié)果，還真的藥到病除，一向都沒(méi)再潰瘍，老殘的醫(yī)術(shù)就此傳開(kāi)。
他之后開(kāi)始云游四海，遇到了玉賢和剛圣慕兩位“清官”，辦案從來(lái)雷厲風(fēng)行，但生性殘忍，采用嚴(yán)刑峻法，冤枉了不少良民，剛圣慕還危害兩條人命，有的當(dāng)?shù)乩习傩漳懘螅徒o老殘說(shuō)說(shuō)這酷吏的暴行，有的怕招禍上身，就什么也不敢說(shuō)，老殘也是心里著急卻什么也不能做，只得干著急。之后老殘還幫忙了一位婦女翠環(huán)，因?yàn)辄S河鬧水災(zāi)，她的家園被淹沒(méi)了，被淪為妓女，后經(jīng)老殘相助，逃出了火坑，隨老殘回江南。
我很喜歡這本書(shū)，讓我了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的實(shí)況，以及清末那些酷吏“清官”斂財(cái)害命的所作所為，這些“清官”描邊以清廉為名，實(shí)際上卻用血腥手段統(tǒng)治和欺壓人民。這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)，很值得一讀。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王”，海內(nèi)外的炎黃子孫大概人人可以脫口誦出這樣的句子，也大概沒(méi)有人不知道這是出自于《百家姓》。
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了中國(guó)人早在三皇五帝以前，就有了姓。據(jù)傳說(shuō)，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓。《百家姓》使我知道了中國(guó)人的姓氏有四百多個(gè)，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國(guó)人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如：司馬、諸葛等。我在《百家姓》中找到了我的姓—葉，原來(lái)在古代春秋時(shí)，楚國(guó)國(guó)君楚莊王的曾孫，叫沈君戌，有后人叫沈諸梁，封到“葉”地，建立葉國(guó)，稱葉公，葉公后代以國(guó)為姓，葉姓祖先姓沈，所以沈、葉原是一家。
中國(guó)的姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓都包含著其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，而每一種姓氏都有它的代表人物，沒(méi)有貧富貴賤、高低之分，如：文天祥、孫中山、葉劍英等。每個(gè)姓氏都有著輝煌的歷史，而明天的輝煌將由我們創(chuàng)造！
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
說(shuō)來(lái)很慚愧，我一直沒(méi)讀懂《百年孤獨(dú)》，對(duì)它也沒(méi)有熱愛(ài)之情。但王浩百?zèng)鰧?duì)《百年孤獨(dú)》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說(shuō)：“要給學(xué)生一滴水，老師要有一桶水。”呵，今天正好相反，“學(xué)生擁有一桶水，而老師才有一滴水”。于是，今天語(yǔ)文課的講臺(tái)屬于他，不屬于我。于是，“王老師”跟大家分享他的閱讀感受。
這個(gè)“王老師”做事可真認(rèn)真，備課本上寫(xiě)滿了心得體會(huì)，重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是，他還摘錄了一些作品里的精彩片段，復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們，頗有點(diǎn)大學(xué)教授的“范兒”。
登上講臺(tái)后，他做的第一件事就是提醒同學(xué)們，要走進(jìn)這樣一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)，先得從心態(tài)開(kāi)始調(diào)整，要帶著積極的態(tài)度與文字接觸，這樣才能讀懂文本;其次，他比較了不同的譯本，他認(rèn)為不好的譯本會(huì)影響人的閱讀心情，好的譯本會(huì)更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三，他拿中國(guó)作家余華的《活著》來(lái)比較，讓同學(xué)們對(duì)《百年孤獨(dú)》多了一份親近感，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)看過(guò)《活著》。
有了這樣的鋪墊，大家對(duì)作品就有了情感上的接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候，“王老師”講述了作品較為經(jīng)典的情節(jié)，概述了主要人物，分析了作品的主要特色……同學(xué)們時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而低首讀書(shū)。
作品是《百年孤獨(dú)》，可講課者和聽(tīng)課者都不孤獨(dú)。
值得一提的是，“王老師”還是講課的同學(xué)中板書(shū)最多的老師。不過(guò)，“辣”字一定讓大家印象深刻，我想。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
《生死疲勞》是我們中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家莫言寫(xiě)的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。我們的語(yǔ)文老師說(shuō)這是一本好書(shū)，讓我們?nèi)プx。今天，我抱著好奇的心理讀了這本書(shū)。誰(shuí)知一讀開(kāi)頭，就迫不及待地想把它讀完，這本書(shū)十分吸引人，特別是這本書(shū)中主人公離奇的經(jīng)歷深深地吸引了我。
《生死疲勞》這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)地主在改革開(kāi)放時(shí)被受壓迫的人民殺死后，因其生前罪孽多端，依次被轉(zhuǎn)世為牛、羊、豬、狗、雞、鴨，受盡了苦難與折磨，最后終于轉(zhuǎn)世為一個(gè)患有先天性疾病的人。該小說(shuō)以離奇的經(jīng)歷吸引著人們，讓讀者受益無(wú)窮。莫言在這本小說(shuō)中結(jié)合了虛幻與現(xiàn)實(shí)，既說(shuō)明了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這個(gè)道理，又以動(dòng)物的觀察視角向人們展示了世界，點(diǎn)明了人們離不開(kāi)土地，土地離不開(kāi)人們的主題，十分吸引人。
讀完后，我明白了土地與人類密不可分，離開(kāi)了土地，人類就很難生存，盡管我們可以在飛機(jī)中生活，但飛機(jī)的制作卻需要在土地上完成。由此可見(jiàn)人類與土地的重要性。
這本《生死疲勞》，真是使我受益無(wú)窮，我一定會(huì)為保護(hù)自然盡我的一份微薄之力的。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
一開(kāi)始，看到文章的標(biāo)題叫作“超人”，感覺(jué)非常得匪夷所思。很好奇善良又充滿愛(ài)心的冰心奶奶怎么會(huì)寫(xiě)這一類的文章。
小說(shuō)在開(kāi)篇就寫(xiě)到“何彬是一個(gè)冷心腸的青年”，這一句話，就斷然地對(duì)何彬的性格下了一個(gè)簡(jiǎn)單明了的定義。然后大肆渲染了何彬的“冷心腸”，介紹了何彬的生活環(huán)境與特點(diǎn)：他住在一座很多人同居的大樓里，這一特寫(xiě)放大了何彬與眾不同的一面，即他冷漠孤獨(dú)、不近人情、不輕易與人打交道、從來(lái)不會(huì)寄出和收到一封信、不愛(ài)任何有生氣的東西，屋里如同山洞一般陰冷。何彬甚至還認(rèn)為“世界是虛空的，認(rèn)識(shí)是無(wú)意識(shí)的，人和人、人和宇宙、人和萬(wàn)物都不過(guò)如同演劇一般，上了臺(tái)是父子母女，親密的不得了，下了臺(tái)，摘了假面具，便各自散了。哭一場(chǎng)也是這么回事，笑一場(chǎng)也是這么回事，與其互相關(guān)聯(lián)，不如互相遺棄，愛(ài)和憐憫都是惡。”看到這里，我開(kāi)始有點(diǎn)納悶，這就是“超人”?在我們腦海里，超人不就是那種可以拯救世界，幫助人類的那種人嗎?
看完全文后，讓我明白，文中“超人”其實(shí)是當(dāng)時(shí)社會(huì)下的一些典型青年知識(shí)分子。因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)，并沒(méi)有給人真正的精神寄托，使得他們沒(méi)有了意識(shí)，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有理想，開(kāi)始對(duì)人生產(chǎn)生消極的一面。
文章的最后，何彬被感化了。“世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的”。這使我懂得，無(wú)論時(shí)代的現(xiàn)實(shí)多么的黑暗，多么的殘酷，無(wú)論人偽裝的多么的無(wú)情，最終都敵不過(guò)愛(ài)的力量。母愛(ài)，人與人之間的大愛(ài)，都會(huì)帶著這樣悲觀的超人走過(guò)荒蕪的沙丘，來(lái)到愛(ài)的天堂。
原來(lái)，世界上并沒(méi)有真正的“超人”存在，人都是需要愛(ài)的。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
我讀書(shū)的理由，喜歡。家人都很愛(ài)看書(shū)讀報(bào)，老師、同學(xué)和朋友們也很愛(ài)看書(shū)，經(jīng)常一起交流讀書(shū)的感受，這物以類聚，人以群分啦!讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)，體會(huì)是書(shū)或一篇文章要讀三次，每次的體會(huì)都不同，對(duì)文章的理解了。比如說(shuō)讀課文，要默讀，找出中心句，體會(huì)文章的魅力和要傳達(dá)的目的。名作名家的優(yōu)秀作品，更要吸取精華，熟能背誦。隨時(shí)勾出好詞好句，體意，推敲意境，在旁邊標(biāo)注，學(xué)以致用。在對(duì)話或?qū)懽鞯那∪缙浞值孛摽诙龌蚴窍鹿P。學(xué)識(shí)從哪里來(lái)呢?“學(xué)而知之”也，要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
我算了算讀的書(shū)也有好多了!課內(nèi)的課外的都有，讀書(shū)，讓我領(lǐng)略了萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄偉，感受金字塔的神密，看見(jiàn)了北方銀色的世界---美麗的霧淞，見(jiàn)識(shí)了古怪精靈的魯西西，體會(huì)林黛玉的哀怨，我小狗狗的嗅覺(jué)靈敏度是人類的45倍呢……
讀書(shū)，是一道亮麗的風(fēng)景!跟文字，思緒飛揚(yáng)，讓渺小的我到世界的博大，到生命的鮮活。好書(shū)的相伴，平淡的日子了，平凡的心躍動(dòng)了!
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀。”列寧也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量。”“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō)，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書(shū)對(duì)人類的重要性。的確，書(shū)對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書(shū)籍，這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對(duì)，書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書(shū)籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛(ài)人類，愛(ài)和平。努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧！
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
祥子，一個(gè)善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神的人。他是一個(gè)普通的車夫，卻不安于現(xiàn)狀，希望有一天自己也能買(mǎi)上屬于自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他為了美好的生活而努力，而奮斗。他節(jié)儉，他質(zhì)樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢(mèng)想不斷地努力后來(lái)。三年后，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，但是沒(méi)過(guò)多久，車就被大兵搶走了。很快，反動(dòng)f的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子，一個(gè)多么有夢(mèng)想的人，得到的卻是悲慘的結(jié)局。 篇四：駱駝祥子讀后感200字
《駱駝祥子》這本書(shū)想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼喪父家境貧寒，深受舊北京下層貧民社會(huì)生活即思想觀念審美情趣的影響。1930年他創(chuàng)作了《駱駝祥子》等作品，榮獲了“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。
這本書(shū)寫(xiě)祥子辛苦的勞作生活，祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)韌如駱駝一般。來(lái)到北京后，他選擇了拉車，可是三起三落的買(mǎi)車經(jīng)歷的>挫折使祥子失去了信心。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了一個(gè)麻木、潦倒、自暴自棄的行尸走肉，通過(guò)祥子這個(gè)人物變化，老舍無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)：不讓好人有出路。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
今天，我讀了《滴水穿石》這篇文章，這篇文章主要寫(xiě)了在安徽廣德的太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個(gè)光滑圓潤(rùn)的小洞，而作者驚嘆不已，并由此聯(lián)想出了明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍立志學(xué)醫(yī)的故事。“滴水穿石”，多么深刻的道理呀!只要持之以恒，堅(jiān)持不懈，就一定可以干出一番事業(yè)。是的，水為什么可以滴穿石塊呢?是因?yàn)橛?ldquo;恒”，不管什么事情，只要堅(jiān)持不懈，多動(dòng)腦筋，就一定可以成功，正所謂“水滴石穿，非力使然，恒也。”但是，光有“恒”還是不可以達(dá)到更高深的境界，必須還要有一種精神。這種精神就是“專一”，如果光是“恒”而沒(méi)有“專一”，也是行不通的。我們應(yīng)該像水滴一樣，專一的滴向石塊的某一點(diǎn)，堅(jiān)持不懈，持之以恒，久而久之就滴穿了石塊。而我們應(yīng)該找到自己喜歡的事業(yè)，努力鉆研下去。我們要在“恒”上用智慧，在專一上下功夫，努力鉆研自己喜歡的東西，讓他成為自己的能力和驕傲，這樣，你就算是成功了。
如果想干出一番大事業(yè)，就要學(xué)習(xí)水滴的的另一種精神——找有難度的“石頭”“滴”，為什么水滴滴穿石塊會(huì)被大加稱贊呢?原因有二，一是水滴的持之以恒，二是水滴滴穿的是石塊而不是別的。如果水滴滴穿的是一本書(shū)呢?人們還會(huì)像水滴滴穿石塊一樣驚訝了嗎?不會(huì)。所以，如果想干出大事業(yè)，就一定要鉆研像“石塊”一樣的課題。
所以，我一定要銘記滴水穿石給予我們的啟示：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，并加上困難的研究對(duì)象，就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想。( 聚金
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
書(shū)中的彼得·潘會(huì)自由地飛翔在天空中，沒(méi)有他去不了的地方，這是一個(gè)多么神奇的本領(lǐng)啊!我常常幻想自己像彼得·潘一樣會(huì)飛，飛到白雪皚皚的珠穆朗瑪峰領(lǐng)略地球峰的壯美，飛到埃及金字塔和獅身人面像前撫摸那古老的傳說(shuō)，飛到冰封的南極和帝企鵝“紳士”交朋友……
書(shū)中的彼得·潘和小仙女、溫迪、約翰以及其他孩子們之間的友誼是那么的美好，盡管他們之間有時(shí)也會(huì)有誤會(huì)、矛盾，但是更多的是互相幫助和歡樂(lè)，特別是在溫迪他們遇到危險(xiǎn)時(shí)，彼得·潘總是會(huì)勇敢、機(jī)智地和海盜船長(zhǎng)胡克戰(zhàn)斗，孩子們最后化險(xiǎn)為夷……擁有他們那樣的友情是人生的財(cái)富。
彼得·潘調(diào)皮、可愛(ài)，最讓我羨慕的是他永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大。他永遠(yuǎn)是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的孩子，他不用上學(xué)，不用每天寫(xiě)那么多作業(yè)，他可以每天去不同的地方冒險(xiǎn)，去認(rèn)識(shí)不同的朋友。他生活在一個(gè)奇異的夢(mèng)幻島上，有紅人、有仙女、有美人魚(yú)，有野獸，當(dāng)然了，還有故事不可缺少的反派——鐵鉤船長(zhǎng)胡克，彼得·潘的世界是多么的豐富多彩啊!
現(xiàn)在你知道我為什么喜歡《小飛俠彼得·潘》這本書(shū)了吧?因?yàn)檫@里面有我的夢(mèng)想，也有你的夢(mèng)想。這夢(mèng)想盡管是不現(xiàn)實(shí)的，但是它卻能帶給你我永遠(yuǎn)的快樂(lè)。
有機(jī)會(huì)的話，和我一起閱讀《小飛俠彼得·潘》吧!
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
讀了《林肯傳》，我漸漸了解林肯的一生，無(wú)論從他早年的生活、事業(yè)、愛(ài)情乃至婚姻，甚至到別人所知道的美國(guó)總統(tǒng)的權(quán)勢(shì)地位和那場(chǎng)以林肯或者說(shuō)整個(gè)北方勝利結(jié)束的南方戰(zhàn)爭(zhēng)，還是即使在我們所認(rèn)為的他達(dá)到了權(quán)力的巔峰時(shí)刻，他可以說(shuō)，都是不幸的，或者至少，他并沒(méi)有我們想像中的快樂(lè)。
但是偉人就是偉人，他從頭到尾，用超乎常人的毅力和勇氣，用堅(jiān)忍不拔的信心對(duì)真正偉人的胸懷應(yīng)該是什么樣的做了最好的詮釋：上帝在世不過(guò)如此，林肯是蘇格拉底第二。林肯隱忍有術(shù)，我驚嘆如此自成美好的人格的壯舉。
他似乎習(xí)慣一次次失敗和一次次遭人恥笑的經(jīng)歷。他似乎也不忘自己應(yīng)該持續(xù)對(duì)莎士比亞的激情和充滿風(fēng)趣卻不失度的幽默笑話，更有他那可以稱之為天生般的演講口才和優(yōu)美的遣詞造句的手法。當(dāng)小販，他可以多收了別人五美分而走幾十里路去還錢(qián);當(dāng)律師，他可以無(wú)償?shù)責(zé)o私地為正義的一方服務(wù)，可以拋棄能夠?yàn)樗麕?lái)豐厚收入的某些不正義的人辯解的業(yè)務(wù)。無(wú)論他做什么，從不忘職業(yè)道德和凌駕于權(quán)力和金錢(qián)之上的真理。
走仕途，艱辛無(wú)比。從社會(huì)的最底層，直至權(quán)利的巔峰。在每一次升級(jí)的攀登中，林肯都不可避免地走上了一條荊棘密布的道路。似乎，順利與他無(wú)緣，失利與他結(jié)緣。
幸運(yùn)的，是無(wú)論過(guò)程如何，他最終還是迎來(lái)了人生的巔峰成為了美利堅(jiān)呵眾國(guó)的總統(tǒng)。但是，他在特殊情況下成來(lái)總統(tǒng)，注定就要為這個(gè)職業(yè)付出更多的代價(jià)。中國(guó)古語(yǔ)有云：在其位，謀其政。林肯，用他的人性光輝和智慧，證明了自己就會(huì)是一個(gè)國(guó)家的偉大總統(tǒng)，一個(gè)最受人崇敬的總統(tǒng)。
他悲天憫人。他不忍于見(jiàn)到南方奴隸地獄般的生活，他難以接受幾百上千年來(lái)的奴隸制度，他更不可接受，一個(gè)合眾國(guó)在他的眼皮下分崩離析。戰(zhàn)爭(zhēng)中，他自責(zé)，他傷心欲絕于民眾士兵的生靈涂炭&&為了統(tǒng)一，他忍下了閣員對(duì)他的侮辱，他忍下了麥克萊倫之類無(wú)理的要求，他忍下了民眾時(shí)不時(shí)對(duì)他的惡語(yǔ)相加，他忍下了面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)萬(wàn)古枯的悲涼心境，甚至他以更博大的胸懷認(rèn)為，南方人的舉動(dòng)是可以理解的。他常常換位思考，他從不隨便呵斥某個(gè)人。因?yàn)樗⿶?ài)地認(rèn)為：如果我是他，我也會(huì)那么做。不要對(duì)任何人懷有敵意，要把善心施予眾人。他是這么說(shuō)的，也是這么做的!直至犧牲。
除了非常牛的忍受力，他也有著自信的決斷力和難以撼動(dòng)的魄力。用人不疑，疑人不用戰(zhàn)爭(zhēng)的非常時(shí)期，頻繁的走馬換將將攪得他心神不寧，可在用人的關(guān)鍵時(shí)期，他堅(jiān)持己見(jiàn)，在旁人的反對(duì)聲中堅(jiān)持啟用自己認(rèn)為優(yōu)秀的將領(lǐng)。果然，他的堅(jiān)持收到了實(shí)效，大將格蘭特等一批軍事人才的使用，最終迎來(lái)了整個(gè)美國(guó)所期待的和平統(tǒng)一。
如果要我總結(jié)一下我究竟從這本書(shū)中獲得了什么，我想說(shuō)：人格是鍛煉出來(lái);博愛(ài)的胸懷才能成就巔峰。
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇28
讀完一本書(shū)，有很多感想，想要寫(xiě)讀后感是一件值得高興的事，巴金的《家》就是這樣一本書(shū)，這樣一本給我很多感想的書(shū)。我來(lái)談?wù)勎业母邢氚?
經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)。《家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)!
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了!
《冬牧場(chǎng)》讀書(shū)心得體會(huì) 篇29
如果我是一棵小樹(shù)，那么書(shū)就是燦爛的陽(yáng)光，任我成長(zhǎng);如果我是一只小鳥(niǎo)，那么書(shū)就是湛藍(lán)的天空，任我高飛;如果我是一條小魚(yú)，那么書(shū)就是清澈的河流，任我遨游。
古今中外，有不少的愛(ài)書(shū)人士，他們寫(xiě)出了家喻戶曉的名言。例如：周恩來(lái)說(shuō)的“為中華之崛起而讀書(shū)”;杜甫說(shuō)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”;高爾基說(shuō)的“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”……記得小時(shí)候，晚上睡覺(jué)前，媽媽經(jīng)常給我講書(shū)上有趣的故事，聽(tīng)著聽(tīng)著，我慢慢地、不知不覺(jué)地進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)——在悠藍(lán)色的天空中，我仿佛成了一顆長(zhǎng)著翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……上學(xué)了，在老師的幫助下，我學(xué)會(huì)自己看書(shū)了，只要一有時(shí)間我就跑到圖書(shū)館，像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書(shū)的百花園里采集花粉。
隨著時(shí)光的流逝，我一天一天的長(zhǎng)大，一本本書(shū)更是成了我形影不離的好伙伴，我捧起了童話故事，捧起了科幻小說(shuō)，捧起了百科全書(shū)，捧起了世界名著。在書(shū)里，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有一個(gè)秘密：猿人是人類的祖先，恐龍高大可怕，遠(yuǎn)古時(shí)代人們鉆木取火……哦，世界原來(lái)這么奇妙!從《水滸傳》中，我結(jié)識(shí)了忠義寬容的宋江;在《三國(guó)演義》里，我認(rèn)識(shí)了足智多謀的諸葛亮;在《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我吸取了戰(zhàn)勝困難的力量……書(shū)是無(wú)窮的寶藏，為我增添了豐富的知識(shí);書(shū)是快樂(lè)的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。書(shū)是冬日里的陽(yáng)光，帶給我春的溫暖;書(shū)是沙漠里的綠洲，給予我新的希望。就這樣，書(shū)陪伴我度過(guò)了一年又一年，我在書(shū)香中漸漸成長(zhǎng)。
書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗書(shū)籍好似一座航標(biāo)，它能引導(dǎo)我們尋找求知的方向。
書(shū)籍如一滴滴海水，將我們引入知識(shí)的海洋;書(shū)籍如一把把蔬菜，給我們補(bǔ)上知識(shí)的營(yíng)養(yǎng);書(shū)籍如一盞盞路明燈，讓我們攀登科學(xué)高峰……
讀書(shū)，真好!同學(xué)們，讓我們愛(ài)讀書(shū)吧!擁有書(shū)，我們就擁有了整個(gè)世界，擁有書(shū)，我們就擁有了美好的明天!