有關(guān)月亮和六便士讀后感（精選27篇）
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇1
讀這本書(shū)是因一位繪畫(huà)老師的介紹，也是因這本書(shū)的名字看起來(lái)很有趣，毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個(gè)在倫敦做事的證券經(jīng)紀(jì)人，他有一個(gè)富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，喜愛(ài)虛榮，兩個(gè)孩子健康快樂(lè)。按理說(shuō)，他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂(lè)才對(duì)，盡管這種生活未免太過(guò)平淡。但是，就在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家出去去了巴黎，拋棄了令外人羨慕的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是因?yàn)橛型庥龅脑驎r(shí)，人們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)是：他原來(lái)只是為了畫(huà)畫(huà)。這時(shí)的恩特里克蘭德沒(méi)有任何的繪畫(huà)基礎(chǔ)，也沒(méi)有任何人教過(guò)他這些，他也不打算向任何人學(xué)習(xí)什么。在外人看來(lái)，他簡(jiǎn)直瘋了，他開(kāi)始變得生活窘迫，幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死。他畫(huà)的畫(huà)也完全不像個(gè)樣子，總是在原有的事物上進(jìn)行破壞，除了有個(gè)蹩腳的畫(huà)家把他當(dāng)成上帝外任何人都不會(huì)買他的畫(huà)，事實(shí)上他也從不輕易賣畫(huà)。就是這樣的一個(gè)人，他拒絕了愛(ài)情和家庭，拒絕物質(zhì)和欲望，一心追求個(gè)人精神的自由和藝術(shù)上的美，孤獨(dú)地生活在他自己的精神世界里，艱難地跋涉著。他不需要錢，但有時(shí)金錢會(huì)束縛他，他不停地流浪，最后來(lái)到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時(shí)的他看起來(lái)似乎很知足，他有了一個(gè)土著人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫(huà)。在他因麻風(fēng)病病逝的前一年，他成了瞎子，但卻在他的住所的地方畫(huà)的壁畫(huà)前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切，甚至沒(méi)有留下一根木頭。
這本書(shū)看著可能會(huì)讓人覺(jué)得糾結(jié)，與以前看到的東西完全不同，習(xí)慣于用自己是常人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量那些有個(gè)性的人，覺(jué)得他們對(duì)世界的理解和自身夢(mèng)想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質(zhì)來(lái)衡量。我們并不必非要去理解那些為了夢(mèng)想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學(xué)會(huì)尊重他們，必竟每個(gè)人都有追求自己夢(mèng)想的權(quán)力。
作者始終對(duì)超出自己認(rèn)知范圍的人事抱有了解的欲望，并千方百計(jì)地接近他們，研究他們，最終有所體悟。
主人公在已不年輕的時(shí)候，放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上艱辛的學(xué)畫(huà)作畫(huà)之路。
從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開(kāi)始流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來(lái)安逸的生活環(huán)境他離自己的理想就越近，靈感也不斷涌現(xiàn)，當(dāng)他徹底拋棄自己的肉身的時(shí)候，他精神中最具有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過(guò)他留在塔希提小島上的畫(huà)凸現(xiàn)出來(lái)。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無(wú)耐。主人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評(píng)價(jià)，從來(lái)沒(méi)想到有人會(huì)為了自己的理想進(jìn)而做到這種程度，不管對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)應(yīng)該都是不容易的，但他做到了。很神奇。
藝術(shù)家貧病交加的死去的故事很多，這本書(shū)的作都通過(guò)主人公的悲劇探討了該如何對(duì)待天才、個(gè)性這個(gè)嚴(yán)肅的話題，在常人眼中，天才，藝術(shù)家總是特立獨(dú)行、行為怪異，讓人們覺(jué)得不管是生活上還是精神上都無(wú)法達(dá)成共識(shí)，進(jìn)而難以讓人接近。但正是因?yàn)橛懈鞣N不同的生活方式，世界才會(huì)如此多彩有趣。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇2
大部分人的人生都在做加法，一個(gè)個(gè)身份，一個(gè)個(gè)角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個(gè)大牢籠里，掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層又一層的衣服，最后一抬腳，赤身踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去了。
總有這樣一個(gè)朋友：長(zhǎng)得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛(ài)說(shuō)話，但如果開(kāi)口說(shuō)話，也多半無(wú)趣無(wú)味——形象就如同一杯白開(kāi)水，在任何一個(gè)社交場(chǎng)合都是角落里不大起眼的人。事實(shí)上你肯定有不止一個(gè)這樣的朋友，事實(shí)上你自己沒(méi)準(zhǔn)就是這樣的人。
你能想象這個(gè)近似于一杯白開(kāi)水的朋友，突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽(tīng)說(shuō)他的消息時(shí)，據(jù)說(shuō)他已經(jīng)到了巴黎，正從頭開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)。我覺(jué)得這件事情要是放到現(xiàn)實(shí)生活里，他沒(méi)準(zhǔn)兒就會(huì)被冠以瘋子的稱呼，但確實(shí)周圍的人都認(rèn)為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺(jué)得是生活中缺少這樣的人，才會(huì)被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對(duì)話中說(shuō)，如果世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉(zhuǎn)了。但是正如思特里克蘭德說(shuō)的那樣，不是每個(gè)人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因?yàn)槔⒕危瑑?nèi)心的愧疚，對(duì)于家庭的愧疚、社會(huì)責(zé)任的愧疚;因?yàn)楹ε拢ε聞e人的閑言碎語(yǔ)，你永遠(yuǎn)也不知道自己的形象會(huì)以怎樣的言語(yǔ)傳到陌生人的耳朵里、害怕自己會(huì)變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去現(xiàn)在已經(jīng)得到的一切。
但是毛姆卻寫(xiě)了這樣一個(gè)人。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準(zhǔn)備好了”的紙條之后，他拋開(kāi)自己已經(jīng)擁有的身份、地位，離開(kāi)了自己結(jié)婚17年的妻子和兩個(gè)孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。如果到這里，你以為作者是要說(shuō)一個(gè)追尋夢(mèng)想，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦最終成功的勵(lì)志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小伙子，是40歲!環(huán)顧四周，40歲的人們?cè)谧鲂┦裁茨?我不了解。中年的人們要么依舊碌碌無(wú)為，但是誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)之后會(huì)變成怎么樣;要么已經(jīng)攀上事業(yè)的高峰，誰(shuí)又肯放下塞到嘴邊的肉呢?說(shuō)到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經(jīng)得到的名利。
文中寫(xiě)中年追夢(mèng)的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫(yī)生，在快要進(jìn)入事業(yè)的高峰的時(shí)候，毅然決然地去到小島上當(dāng)個(gè)小醫(yī)生，很不多人不理解，更多的人說(shuō)他的了精神病。他沒(méi)瘋，他只是跟著心走，追逐夢(mèng)想。這里的夢(mèng)想不是別人說(shuō)的夢(mèng)想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼里只有自己，沒(méi)有別人。自私，沒(méi)有責(zé)任心。但他們又很無(wú)辜，因?yàn)樗麄兊难劾镓M止沒(méi)有別人，甚至沒(méi)有自己。他們不是選擇了夢(mèng)想，而是被夢(mèng)想擊中。用思特里克蘭德的話來(lái)說(shuō)，“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前后悔，要是自己也邁出了當(dāng)時(shí)想跨出去的那一步，之后的人生會(huì)有怎樣的不同?如果說(shuō)他們與別人有什么不同，就是他們比別人更服從宿命。夢(mèng)想多么誘惑，多么妖艷，人們?cè)隗@慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。
六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微;而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發(fā)亮，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就象征著理想與現(xiàn)實(shí)。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見(jiàn)了月亮。我不敢說(shuō)我看懂了這本書(shū)，但是誰(shuí)都有選擇自己如何生活的權(quán)利，不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒(méi)有什么不對(duì)。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇3
這是我讀的第一本毛姆的小說(shuō)，也是他最著名的作品之一。前面一小半花了我快兩星期的功夫，每天睡前看一段;后面一半?yún)s在兩個(gè)晚上就看完了。毛姆確實(shí)是講故事的高手，他羅嗦了小半本書(shū)，前面還寫(xiě)得跟論文似的，當(dāng)你快沒(méi)有興趣的時(shí)候，突然來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)變，發(fā)生了大事，于是你一路飛快地看了下去，還激動(dòng)得不行。
讀完全書(shū)，我也沒(méi)發(fā)現(xiàn)哪里提到月亮，哪里又提到六便士，不知道他為什么起這么個(gè)名，也許只是個(gè)名吧。實(shí)際上我對(duì)毛姆基本是只知道名字，剛才Google了一下才看了他的生平。又有說(shuō)法說(shuō)這本小說(shuō)是以畫(huà)家高更的生平為基礎(chǔ)的，于是我又Google了一下高更，發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事，雖然高更確實(shí)落魄過(guò)，確實(shí)跑到過(guò)塔希提島，也確實(shí)畫(huà)了很多原始生活的畫(huà)。但小說(shuō)本身確實(shí)和高更關(guān)系不是很大，沒(méi)有高更這個(gè)人也完全沒(méi)有關(guān)系，倒是毛姆在那里自言自語(yǔ)，自得其樂(lè)。
先說(shuō)一下大概的故事。作家先講了番某畫(huà)家如何如何優(yōu)秀，他的畫(huà)如何熱賣，他的家人如何八卦等等。然后就講“我”在倫敦，混一些文學(xué)類的日子過(guò)，認(rèn)識(shí)一些人，其中一位是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人的老婆，她自己不寫(xiě)，但熱愛(ài)文學(xué)及文學(xué)男女青年，于是經(jīng)常請(qǐng)他們吃飯。偶爾遇到她的丈夫，發(fā)現(xiàn)就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老實(shí)的職員類型的中年人，也不說(shuō)話。然后他們?nèi)ザ燃佟＿@已經(jīng)是小半本書(shū)了。
當(dāng)我正要看不下去的時(shí)候，突然間，這位老實(shí)的事業(yè)小成的職業(yè)中年突然跑掉了，拋棄了家庭，金錢，職業(yè)，什么都不要，跑去了巴黎。然后這位妻子就講作家?guī)兔θグ屠枵宜＿@位中年男子已經(jīng)變了個(gè)人，完全不講情理，對(duì)家庭社會(huì)這一套完全失去了興趣，也完全不認(rèn)為自己所為有什么不妥。他全部身心都在畫(huà)畫(huà)上，自稱感受到了召喚，整個(gè)人受到某種力量的支使，而不再是他自己了。
雖然“我”不認(rèn)為他畫(huà)得如何，另外一位二流畫(huà)家卻認(rèn)為他畫(huà)得很好，不世之作，于是老是借他錢，幫助他，他快病死了還請(qǐng)他到家里去養(yǎng)病。此人養(yǎng)病期間勾搭上人家二流畫(huà)家的老婆，二流畫(huà)家自己只好離家出走。三個(gè)月過(guò)去，突然間，二流畫(huà)家的老婆自殺了，而他仍然沒(méi)有任何表示，只是留下了一幅以這位可憐的女子為模特的畫(huà)，二流畫(huà)家深為拜服。他還明說(shuō)，這位女子他根本不愛(ài)，只是需要一位模特，畫(huà)完了，就沒(méi)用了。
后來(lái)他請(qǐng)“我”去看了三十來(lái)張畫(huà)，“我”感受到他在其中的掙扎。然后數(shù)年間沒(méi)有消息。后來(lái)他就成了名，死在塔希提島上了。于是“我”就到這個(gè)地方，采訪了一些人，了解到他在這個(gè)島上的生活。他同土著女子結(jié)婚，生了孩子，住在茂密的叢林里，一直畫(huà)畫(huà)，后來(lái)生了麻風(fēng)病，于是死掉了。
從這位畫(huà)家，書(shū)里叫斯德里克蘭德的，出走巴黎并以一幅毫無(wú)人性的態(tài)度出現(xiàn)開(kāi)始，毛姆實(shí)際上已經(jīng)取代了傳說(shuō)的高更，不管高更自己是否真的經(jīng)歷過(guò)這個(gè)心靈歷程，我想毛姆是經(jīng)歷過(guò)的，他把這些想法全寫(xiě)了出來(lái)。
一開(kāi)始的思路是人生沒(méi)有意義，你必須盡可能活得有意義些。為此故，你可以犧牲你自己，這許多人可以做到，你可以犧牲其他人，這只有極少數(shù)人可以做到。書(shū)中畫(huà)家表現(xiàn)得對(duì)這個(gè)問(wèn)題完全沒(méi)有概念，他已經(jīng)根本不想這個(gè)問(wèn)題，他自己的身體沒(méi)有關(guān)系，別人的身體也一樣沒(méi)有關(guān)系，一切只為了他的畫(huà)畫(huà)。
其次這個(gè)意義到底是什么，一個(gè)人怎么去探究它，如果能有所感悟又如何表現(xiàn)它?上面提到的“我”看出他在掙扎，便是在此處掙扎。這位斯德里克蘭德已經(jīng)有所感悟，并且在他的畫(huà)上有所表現(xiàn)，但畫(huà)風(fēng)仍然不統(tǒng)一，沒(méi)有一個(gè)完善的思路，也就是他還不知道如何精確地表達(dá)這種突破，以及他是否可能去表達(dá)這些，以及是否他根本就沒(méi)有能力去表達(dá)。
到后來(lái)在塔希島上，毛姆開(kāi)始轉(zhuǎn)向思考如何生活去達(dá)成這個(gè)意義，以及是否一定要走這種六親不認(rèn)的道路。他舉了一位正要獲得提升的外科醫(yī)生的例子，他在亞歷山大城突然覺(jué)得像回了家，于是放棄一切，住在埃及當(dāng)一名低下的海關(guān)檢疫員，但也從來(lái)不后悔，感覺(jué)自己活得很好;又有一位農(nóng)民，他在太平洋小島上開(kāi)辟了自己的農(nóng)場(chǎng)，蓋了自己的房子，生了孩子，只等著自己兒子長(zhǎng)大接班，他也很快樂(lè)。
在前面，毛姆講究的是突破人性的枷鎖，似乎只要突破這些后天的束縛，人就得獲得生活的自由;但我感覺(jué)到在后面毛姆自己突然對(duì)這個(gè)結(jié)論變得不自信起來(lái)，轉(zhuǎn)而描述了其他一些只是聽(tīng)從內(nèi)心召喚但并不反駁人性的例子。而在此之前的巴黎段落里，作家甚至借畫(huà)家之口說(shuō)了許多對(duì)女性甚為不恭的話，似乎女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉，甚至于二流畫(huà)家的老婆也是在此舉毫無(wú)成功希望的情況下才自殺的。
實(shí)際上毛姆在靠戲劇成名后的第一部小說(shuō)就叫《人生的枷鎖》，這似乎成了他一貫的主題。單就這本小說(shuō)而言，我不認(rèn)為他對(duì)這個(gè)問(wèn)題解析得很成功，但這仍舊是一本很好的書(shū)。
毛姆確實(shí)是講故事的好手，其實(shí)挺無(wú)聊簡(jiǎn)單的事也被他講得高潮迭起，沒(méi)有什么曲折的情節(jié)也顯得很有內(nèi)容。說(shuō)起來(lái)大段的內(nèi)容是他自己在說(shuō)，既不是故事，也不是背景，夾雜了各種心理哲學(xué)社會(huì)的描寫(xiě)，但仍然不失有趣。毛姆生前就極受歡迎，但似乎也因?yàn)檫@個(gè)原因，他不受評(píng)論家的喜歡，就好像偉大就不能暢銷一樣，而毛姆賣書(shū)的錢可以在法國(guó)買別墅并住到納粹入侵。但毛姆自己說(shuō)他是二流作家里的一等人物，也真是謙虛了，他雖然不一定是最好的，但說(shuō)是一流應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇4
最近，我讀了《月亮與六便士》這本書(shū)，感觸頗多!
月亮是夢(mèng)想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對(duì)于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒(méi)有太多想法，甚至能寬容，但對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，卻表示無(wú)限敬佩。夢(mèng)想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。
拉近點(diǎn)，我想起中國(guó)第一位女艦長(zhǎng)韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績(jī)，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會(huì)地位。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時(shí)，更成為中國(guó)海軍第一位女副艦長(zhǎng)。我時(shí)常在想，當(dāng)她拋棄原來(lái)優(yōu)越生活，決定追尋夢(mèng)想，成為一名軍人時(shí)，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個(gè)久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過(guò)了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺(jué)不?每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫(xiě)作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。曾幾何時(shí)，這些業(yè)余愛(ài)好在我們還是孩童或者青少年時(shí)，是我們夢(mèng)想和信仰。就如我，也曾想過(guò)成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過(guò)去幼稚想法好好的藏起來(lái)。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個(gè)時(shí)間，同一個(gè)地鐵口，同一趟列車，同一個(gè)表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實(shí)的來(lái)過(guò)人間，但卻從來(lái)沒(méi)有感到過(guò)燦爛。我們還沒(méi)有告訴世界，我來(lái)了!世界卻讓我離開(kāi)了!
讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望。縱然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn)，但至少在彎腰撿便士時(shí)，努力抬抬頭，看看天上的月亮!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇5
讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評(píng)論其他著作的書(shū)，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。
本書(shū)作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫(huà)理想的故事，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫(huà)畫(huà)，得了麻風(fēng)病后依舊堅(jiān)持作畫(huà)，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。
雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰_亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書(shū)，多虧了朱老師!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇6
陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢!”是啊，自力更生，豐衣足食是多么重要，多么令人欣慰的事情呀!
今天，我看了一本情節(jié)曲折的女孩版《魯濱遜漂流記》之《藍(lán)色的海豚島》。書(shū)中講的是在太平洋中有一個(gè)島嶼——海豚島發(fā)生的故事。很久以前，這個(gè)島上住著印第安人，他們受到捕殺海豹的阿留申人的傷害，后來(lái)離開(kāi)這個(gè)島到東方去居住。他們離開(kāi)時(shí)，無(wú)意中留下了一位小姑娘——卡拉娜，她在島上孤零零地生活了十八年，獨(dú)自修建住所、制造武器和捕魚(yú)用具、與野狗斗爭(zhēng)……歷盡千辛萬(wàn)苦才得以生存下來(lái)。
令我印象最深的就是最后一章了，當(dāng)救援的船只到來(lái)時(shí)，她的笑容好像從紙上溢出來(lái)感染到了我，我想，如果她不是靠著頑強(qiáng)的意志在自力更生，她能等待到那艘救援的船只嗎?
讀了這本書(shū)，我的心久久不能平靜。是啊，自力更生是每個(gè)人都要學(xué)會(huì)的，就像《假如給我三天光明》中的海倫在一場(chǎng)重病中失去了視力和聽(tīng)力，但她憑借自己頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，并創(chuàng)作了十四本著作，取得了巨大的'榮譽(yù)。
她的事例告訴我們，只有自力更生，才能有尊嚴(yán)地活下去。讓我們熟識(shí)的身邊名人——李智華姐姐從小就沒(méi)有雙手，她學(xué)習(xí)用腳吃飯，讓自己擁有基本的生活能力，學(xué)習(xí)用腳寫(xiě)字，最終考上了大學(xué)……這一切不都是自力更生帶來(lái)的源動(dòng)力嗎?當(dāng)然，這本書(shū)，還讓我想起社會(huì)上某些新生代們，只會(huì)飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，從來(lái)不知道“自力更生、豐衣足食”會(huì)帶來(lái)怎樣的快樂(lè)，更別提為社會(huì)發(fā)展做出什么貢獻(xiàn)了。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息!”我們只有自立，才能等到那艘關(guān)乎生命的小船，也只有自立，才能有更多的發(fā)展，讓我們做一個(gè)自力更生的人吧!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇7
我看了《埋在雪下的小屋》這本書(shū)，感覺(jué)自己很有感悟，就寫(xiě)下了這篇讀后感。
《埋在雪下的小屋》講述的是四個(gè)孩子和雪兔在絕境中求生的故事，這本書(shū)將人性的善與惡、人間的愛(ài)與恨巧妙而精準(zhǔn)地濃縮在小屋中的方寸天地之間。
令我印象最深的事是雪崩來(lái)臨，大野、森森、林娃躲進(jìn)了小木屋，可雪丫還在外面，大野就趁雪崩下來(lái)的一瞬間，用生命危險(xiǎn)沖到外面，把雪丫救了進(jìn)來(lái)。這件事讓我感受到一份友誼十分重要，我要向大野學(xué)習(xí)這不惜生命危險(xiǎn)救同伴的精神。
在操場(chǎng)上，我和好朋友在打籃球，一不小心，把一個(gè)人的鼻子打出血了，我卻一動(dòng)不動(dòng)，別的人馬上把他扶起來(lái)，送去醫(yī)務(wù)室，更別說(shuō)像大野那樣，用生命危險(xiǎn)就人了，因此我看了這本書(shū)才學(xué)到了友誼是寶貴的，所以，之后我就幫助許多人，幫助需要幫助的人，不會(huì)像之前那樣，站在一旁，若無(wú)其事了。
《埋在雪下的小屋》我十分喜歡，因?yàn)檫@本書(shū)告訴我們友誼是寶貴的，我們要去珍惜他，幫助他人，使你我都快樂(lè)。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇8
當(dāng)初讀了《金色的魚(yú)鉤》時(shí)，只是因?yàn)楹闷妫x著讀著，淚水充滿了我的眼眶，我被文中那舍己救人的老班長(zhǎng)深深地感動(dòng)了。
當(dāng)我讀到”他坐在那里，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚(yú)骨頭，嚼了一會(huì)兒，就皺著眉頭哽咽了下午“時(shí)，眼淚不由自主地噴涌而出。
多么可親可敬的老班長(zhǎng)呀!為了三個(gè)小同志有充分的營(yíng)養(yǎng)，放棄了熱騰騰的、鮮美的魚(yú)湯，去嚼小同志們吃剩的魚(yú)骨頭的草根!大家都知道，草根和魚(yú)骨頭是沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的，可是老班長(zhǎng)為了三個(gè)小同志，寧愿去吃這沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的骨頭!
和老班長(zhǎng)相比，我們問(wèn)問(wèn)自己，我們呢?有不愛(ài)吃的飯菜，就背著父母大碗大碗地倒掉，比如有一次吧，家里做了炸醬面，我最不喜歡吃炸醬面，怎么辦呢?我眼珠一轉(zhuǎn)，借口說(shuō)在外面涼涼，跑到外面把面扔了，裝模作樣地抹抹嘴，回屋了。晚上餓了，又問(wèn)媽媽要錢買零食去了。讀了《金色的魚(yú)鉤》之后，我知道我們今天的幸福生活來(lái)之不易，我們一定要好好珍惜它!
還有一段讓我記憶猶新，當(dāng)”我“把魚(yú)湯送到老班長(zhǎng)嘴邊時(shí)，他還不要，說(shuō)：”小梁，別浪費(fèi)東西了，我不行了，你們吃吧!還有20多里路，吃完了，一定要走出草原去!“
這一段看得我是熱淚盈眶，老班長(zhǎng)明明有可能活下去，但老班長(zhǎng)沒(méi)有，他把生的希望留給了作者和兩個(gè)小同志，自己平靜地選擇了死亡。透過(guò)老班長(zhǎng)的話語(yǔ)，我看到了老班長(zhǎng)崇高、善良的心!
但現(xiàn)實(shí)呢?我們連一點(diǎn)點(diǎn)利益都不能放棄，怎么能像老班長(zhǎng)一樣舍棄生命呢?
直到讀完文章，我才知道為什么魚(yú)鉤是金色的，因?yàn)槔习嚅L(zhǎng)對(duì)同志們的愛(ài)是金色的，正是這金色的愛(ài)把魚(yú)鉤染成了金色!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇9
“魔鬼就在細(xì)節(jié)中”，這句話我也知道，小事確實(shí)比天大——盡管我們并不知道天有多大。現(xiàn)代社會(huì)里，工業(yè)化、商業(yè)化、信息化，要多大有多大，要多復(fù)雜有多復(fù)雜。我們從哪兒入手，從哪兒做起?如何把我們從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)推進(jìn)到現(xiàn)代社會(huì)?國(guó)民素質(zhì)和制度安排，哪一個(gè)更重要?本書(shū)給我提供了一個(gè)新視角。
我只對(duì)抽象的文字敏感，算是只看了“半”本書(shū)。但收獲一點(diǎn)也不比別的書(shū)少。篇幅短小的文字凝聚了作者的心血和功力。
作者看西方，說(shuō)中國(guó)，我們的差距其實(shí)是社會(huì)階段的差距，是國(guó)民素質(zhì)和制度安排的差距。
小事，很多時(shí)候是習(xí)慣。我們農(nóng)業(yè)社會(huì)里其實(shí)不是什么“精耕細(xì)作”，而絕對(duì)是“粗放式”的。早收割一天與晚收割一天沒(méi)什么不同，“深耕一寸”也并不等于“上糞”。所以，“差不多”和“將就”成了我們的習(xí)慣，馬馬虎虎是我們的第二天性。而大工業(yè)化要求精確，要準(zhǔn)確無(wú)誤，“釘是釘，卯是卯”。因?yàn)椋?ldquo;差之毫厘”就要“謬以千里”，這一點(diǎn)都不是夸張。
在農(nóng)業(yè)社會(huì)，我們雖不是小國(guó)寡民，但也幾乎“老死不相往來(lái)”。自給自足的生產(chǎn)方式注定了我們以“萬(wàn)事不求人”為榮。而在商業(yè)社會(huì)，分工與交換是最基本的生產(chǎn)方式，也是生存方式。“商業(yè)”就是要以“商”為業(yè)，如何與他人相處就成了我們的時(shí)代難題。(民主就是協(xié)商的結(jié)果，正如易中天所說(shuō)的，我們沒(méi)有協(xié)商的傳統(tǒng)，民主就難了。)我們的道德，仁愛(ài)是有等級(jí)的，只是自己集團(tuán)的道德，對(duì)集團(tuán)之外的，則不用講道德。所以我們有私德，沒(méi)公德，遺笑全球。
也說(shuō)說(shuō)身邊的小事吧。
其一，這幾天監(jiān)考，發(fā)現(xiàn)有幾十個(gè)學(xué)生要到我們考試這個(gè)教師上自習(xí)，而我們?cè)诳荚嚕瑦澣欢鴼w。我以前也有許多次這樣的經(jīng)歷：興致勃勃地去學(xué)習(xí)，跑了好幾個(gè)教室，都被占用，“沮喪之中包含了大量的憤怒”，學(xué)習(xí)的激情早就煙消云散了。8年前我在北大，就看到他們每一棟教學(xué)樓的門前都有教室占用情況分布表，標(biāo)得清清楚楚，學(xué)生一目了然，而后選擇自習(xí)的地點(diǎn)。教室占用情況分布表如有變化，會(huì)醒目地標(biāo)注，以提醒使用者。而我們，就差這么一小步，就謬以萬(wàn)里了。
如果我早知道此王力是彼王力，我或許就不看這本書(shū)了。我對(duì)策劃人的印象實(shí)在是太壞，他們就是中國(guó)人“小智小慧”的代表，總是把損招當(dāng)作“創(chuàng)意”，使“不要臉”大行其道，把我們殘存的信任摧殘殆盡。
如今，中國(guó)策劃人的鼻祖讓我刮目相看。但愿他能改變我們的“策劃之道”。
還是阿憶說(shuō)得好：“絕不氣餒，在未來(lái)的歲月中，一邊做著合理的小事一邊耐心地等待。”
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇10
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。
且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。
項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。
劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?
樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠;生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。
劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇11
在這段時(shí)間里，我讀了《貓武士》這套書(shū)。作者是艾琳·亨特，她是一位對(duì)貓情有獨(dú)鐘，并且著迷于原始叢林世界的作家。
《貓武士》這套書(shū)共有六本，每一本都講述著一個(gè)精彩的故事：寵物貓拉斯特沒(méi)有想到，在主人的花園外面，在幽靜的森林深處，有著雷、風(fēng)、影、河四個(gè)由野貓組成的族群。它們繼承武士祖先們的遺訓(xùn)，共同統(tǒng)治森林，為了生存而彼此競(jìng)爭(zhēng)。讓人意想不到的是，這只普通的寵物貓竟然成了雷族的學(xué)徒。他初入族群時(shí)，受盡了歧視和嘲笑，但它背負(fù)著拯救族群的重大責(zé)任。族長(zhǎng)藍(lán)星給他起名叫火爪，就是想讓他成為拯救族群的火。后來(lái)，火爪成為一名武士，得名火心，它揭發(fā)了虎掌的陰謀，使虎掌被逐出雷族。再后來(lái)，森林里來(lái)了一群惡狗，它們想消滅雷族。于是火心和其他武士不顧一切，用自己的身軀，將惡狗引向山澗。它們勝利了，但族長(zhǎng)藍(lán)星為了族群做了最后的努力，獻(xiàn)出了寶貴的生命。于是火心被提拔為族長(zhǎng)，它在族群最危難的日子里，帶領(lǐng)族群力挽狂瀾，使森林又回到四大族群的生活。
讀了這套書(shū)，我想，在生活中，我們也應(yīng)該像火心這樣，懂得關(guān)愛(ài)集體，事事要以身作則，起到帶頭作用。在班級(jí)里，我是語(yǔ)文課代表，但我卻沒(méi)有起到很好的帶頭作用，語(yǔ)文課很少舉手發(fā)言，功課字跡潦草——我應(yīng)該向火心學(xué)習(xí)，做一個(gè)合格的班干部，老師的好助手，同學(xué)們的好朋友。有一次，我給老師寫(xiě)了一封信，在信里，我寫(xiě)了我要認(rèn)真復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備好期末考試。老師讀完信，對(duì)我說(shuō)：”潘宣月，老師是認(rèn)為你有這個(gè)能力，才選你當(dāng)語(yǔ)文課代表的，作為課代表，你應(yīng)該值得同學(xué)們學(xué)習(xí)，而不是和普通同學(xué)沒(méi)什么兩樣。聽(tīng)完老師的話后，我更加堅(jiān)定了這個(gè)信念。
《貓武士》這套書(shū)讓我受益匪淺，它使我明白了什么是忠誠(chéng)，什么是勇敢，什么是責(zé)任，什么是真正的友誼。有了它之后，我更愛(ài)讀書(shū)了。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇12
自從語(yǔ)文課上，老師介紹并閱讀了這本書(shū)的一部分，我就很想很想知道外公心里的刺到底是什么?當(dāng)我第二遍讀完這本書(shū)，我終于明白了，外公心里的刺就是有人要占領(lǐng)他心愛(ài)的菜園，還有可能拔掉櫻桃樹(shù)。讓我高興的是托尼諾保護(hù)了櫻桃樹(shù)，讓它可以一直生活在全家人的身邊。
這本書(shū)里講了一個(gè)叫托尼諾的小男孩，雖然大多數(shù)時(shí)間里住在城里的爺爺奶奶家，但是他最快樂(lè)的時(shí)光卻是和外公住在鄉(xiāng)下的生活。他們一起去買雞蛋，到河里捉魚(yú)，學(xué)習(xí)爬樹(shù)，這里面發(fā)生了很多有趣的事情，讓讀者忍不住笑出聲來(lái)。可是由于外婆去世，市里修路要占用外公的菜園，外公的心里非常難過(guò)，身體也越來(lái)越差，最后也去世了。托尼諾看到櫻桃樹(shù)就想起和外公在一起的日子，到了挖土機(jī)來(lái)修路的那一天，他勇敢的爬到了樹(shù)上，直到市長(zhǎng)答應(yīng)一定保護(hù)好櫻桃樹(shù)，才下來(lái)。從此以后，他和爸爸媽媽就住在了外公外婆的房子里，和櫻桃樹(shù)永遠(yuǎn)生活在一起。
看完這本書(shū)，我的心里有很多感受，有難過(guò)有溫暖。難過(guò)是因?yàn)橥夤馄哦茧x開(kāi)了托尼諾，再也不能像從前那樣一起快樂(lè)的生活，溫暖是因?yàn)橥心嶂Z長(zhǎng)大了，可以保護(hù)外公最喜愛(ài)的櫻桃樹(shù)，還可以教妹妹爬樹(shù)，本領(lǐng)越來(lái)越大了。在課堂上老師讓我們把一句話讀了很多遍“沒(méi)有人能陪伴我們一生，有些事，有些人，卻值得我們用一生去守護(hù)!”，剛開(kāi)始我有點(diǎn)不明白，但是現(xiàn)在我懂了，沒(méi)有人可以一直陪伴著我們，但是回憶可以，所以我們要珍惜身邊的親人和朋友，和他們一塊兒快樂(lè)地度過(guò)每一天，留下美好的記憶!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇13
最近，我讀了童話小說(shuō)《香草女巫》。這本書(shū)講述了一個(gè)關(guān)于真正女巫的童話故事：世界上真有女巫嗎?那還有假!重要的不是有沒(méi)有，而是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)識(shí)別她們，然后把她們干掉!因?yàn)槿绻桓傻襞祝齻兙蜁?huì)殺死孩子。女巫每天都要?dú)⑺酪粋�(gè)孩子，如果她們辦得到的話。遇到女巫可不是好玩的事，特別是當(dāng)她們開(kāi)大會(huì)的時(shí)候，當(dāng)女巫大王宣布她的秘方的時(shí)候!你會(huì)被變成老鼠的!可是要記住，即使你被變成一只老鼠，你也要學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)，而且你還有機(jī)會(huì)去消滅她們。因?yàn)橛袗?ài)和勇氣，即便是變成一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最強(qiáng)大的女巫。
給我感受最深的是這個(gè)故事的小主人公，一個(gè)7歲的英國(guó)小男孩，他從小失去了父母，和姥姥相依為命。在被女巫大王變成小棕鼠后，沒(méi)有慌張害怕，而是變得更勇敢更聰明了。因?yàn)樗粌H要為自己報(bào)仇，還要拯救全英國(guó)的孩子不被女巫變成老鼠。讀完這本書(shū)，我非常佩服小男孩的勇氣和機(jī)智，他的勇敢和自信正是我該學(xué)習(xí)的!
平時(shí)我是依賴性特別強(qiáng)的孩子，當(dāng)我遇到困難時(shí)，我常常會(huì)求助于我的兩個(gè)小姨，我總喜歡把困難扔給她們，由她們來(lái)幫忙。其實(shí)，有時(shí)候我覺(jué)得自己是可以把事情做好的，只是缺乏克服困難的勇氣和信心，畏畏縮縮的，沒(méi)有勇于地去面對(duì)。我想我應(yīng)該向小男駭學(xué)習(xí)，勇于去面對(duì)困難，迎接困難，從而戰(zhàn)勝困難!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇14
紅舞鞋的主人公叫李莎莎，講述了一個(gè)丑小鴨變成白天鵝的故事。
平凡的李莎莎和千千萬(wàn)萬(wàn)的女孩一樣，每天走在上學(xué)放學(xué)的路上。她有一個(gè)從小到大的知心朋友張西，張西不僅長(zhǎng)得漂亮，而且學(xué)習(xí)在班上數(shù)第一，初中，張西要到好的學(xué)校讀書(shū)。李莎莎為了和張西在一起，她每天努力讀書(shū)，最終和張西在一起。在一次偶然的機(jī)會(huì)下，李莎莎被選入舞蹈隊(duì)，并獲得參加國(guó)際舞蹈大賽的資格。之后，張西對(duì)李莎莎誤解，背叛，傷害，期中還有大人的大人的糾結(jié)往事，雖然身處境況非常糟糕，但李莎莎李始終沒(méi)有放棄自己，而是保持著一顆善良，勇敢的心，去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，每一件事，最后成功贏得了所有人的尊重，從丑小鴨變成一只美麗的白天鵝。
看完這個(gè)感人的故事，李莎莎這個(gè)人物形象深深地印在我的腦海里。我心想，李莎莎的心太善良了，竟沒(méi)有因?yàn)樵S多人的譏諷而生氣，她仍然保持著一顆善良的心，這種善良的心是別人沒(méi)有的善心。讓我知道了，不管別人怎么對(duì)你，都要善良的對(duì)待別人，這樣才能贏得別人的歡心。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇15
《東周列國(guó)志》講述的是20xx多年前，周幽王腐敗無(wú)能，使得各路諸侯紛紛謀反，天下大亂。
在這本書(shū)中，我最喜歡的人物是介子推。他跟著著晉文王重耳過(guò)著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠(chéng)，有一次他在幫助重耳登上王位的途中，重耳很多天沒(méi)吃東西，餓得很是難受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃。我想介子推一定也很多天沒(méi)吃東西了，但他為了重耳，能割下自己的肉給他吃，可見(jiàn)介子推的忠心。他使我想到了我國(guó)在抗日期間，也有許多對(duì)祖國(guó)忠心耿耿的英雄。如王二小，他為了祖國(guó)，把敵人引進(jìn)我軍的埋伏圈內(nèi)，但自己卻犧牲了性命。這難道不是對(duì)祖國(guó)的忠心嗎?明知把敵人引進(jìn)埋伏圈自己會(huì)死，但他還是義無(wú)返顧的去了。但還有一些對(duì)祖國(guó)不忠的人，就是那些漢奸，他們沒(méi)有經(jīng)受住敵人的威脅，而成了對(duì)方的走狗。
介子推還有一點(diǎn)令我敬佩那就是他很孝順。在重耳登上王位的時(shí)候，重耳要他當(dāng)官，但他不肯，要回家贍養(yǎng)老母。于是重耳便放火燒山，但介子推寧愿被燒死也不愿出來(lái)。一開(kāi)始我讀的時(shí)候，我覺(jué)得介子推很傻，放著大官不做，卻要回家贍養(yǎng)老母。但我轉(zhuǎn)念一想，介子推的父母撫養(yǎng)了介子推，但介子推年輕時(shí)就跟重耳四處闖蕩，現(xiàn)在清閑了，就應(yīng)該孝順父母。但社會(huì)上有些人卻跟介子推相反。我曾經(jīng)在電視上看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)有一位30歲的人，他離家出走了，因?yàn)楦改笡](méi)有滿足他的愿望。我覺(jué)得，他這么大不務(wù)正業(yè)還要父母撫養(yǎng)，還跟父母要這要那，不滿足就離家出走實(shí)在是不應(yīng)該。
東周列國(guó)志讀后感
同學(xué)們!一月不見(jiàn)，可曾想我馬慶原么?今天我為大家?guī)?lái)的書(shū)是《東周列國(guó)志》，相信很多同學(xué)都看過(guò)這本書(shū)，不少同學(xué)都寫(xiě)了讀后感，現(xiàn)在，讓我來(lái)談?wù)勎覍?duì)《東周列國(guó)志》的感受。
西周的最后一個(gè)皇帝"周幽王"為了褒姒的一笑竟大動(dòng)干戈，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，弄得諸侯團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，結(jié)果敵人真的來(lái)了，他又點(diǎn)燃了烽火臺(tái)結(jié)果諸侯們一個(gè)都沒(méi)來(lái)導(dǎo)致了西周滅亡。這是多么愚蠢的做法，這和"狼來(lái)了"的性質(zhì)不一樣么
《臥薪嘗膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐。他在越過(guò)輔佐君主。一次，吳國(guó)為了報(bào)以前越國(guó)侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來(lái)吳國(guó)君主死后。波的兒夫差繼位吳王。他打敗越國(guó)后，越國(guó)勾踐求饒，吳國(guó)答應(yīng)了。與施工見(jiàn)到了吳國(guó)養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還舔過(guò)夫差的大便，夫差見(jiàn)勾踐如此忠心于他，就放松了對(duì)他的警惕。其實(shí)，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥。就這樣，20xx年后，文中訓(xùn)練的精兵終于滅了吳國(guó)。他那種短時(shí)忍辱，最后報(bào)仇的精神值得我們學(xué)習(xí)。假如我們因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而導(dǎo)致結(jié)果不堪設(shè)想時(shí)就完了。
最后秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)，但他逼迫百姓們修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，是百姓們感到絕望。后來(lái)陳勝和吳廣將軍舉行了農(nóng)民起義，秦朝滅亡了。
從西周到秦朝，都是善有善報(bào)惡有惡報(bào)，沒(méi)有永恒的國(guó)家，也沒(méi)有永恒的皇帝，只有永恒的人民，還有永恒的忠臣，謝謝!這是我的理解。我們大后天見(jiàn)。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇16
最近，我讀了《金色的魚(yú)鉤》這篇課文，他讓我思緒萬(wàn)千、受益匪淺，也令我感慨!
這篇課文講了紅四方面軍長(zhǎng)征的途中，一位炊事班長(zhǎng)牢記指導(dǎo)員的囑托，盡心盡力照顧三個(gè)生病的小戰(zhàn)士穿過(guò)草地，最后自己犧牲的感人故事。當(dāng)我讀到他已經(jīng)奄奄一息，他還要關(guān)心照顧那幾個(gè)小同志這個(gè)片段時(shí)，我不禁熱淚盈眶，他都快去世了，還要照顧別人，這是多么偉大啊他舍己為人、忠于革命的良好品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。
老班長(zhǎng)為了國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛，競(jìng)不惜一切代價(jià)去拼博，去奮斗!他寧愿自己受苦受累、經(jīng)受風(fēng)吹雨打，都已飽經(jīng)風(fēng)霜，也要照顧好幾位小同志，也不向困難低頭!要知道，我們現(xiàn)在的幸福生活正缺這樣舍己為人的人，是無(wú)數(shù)個(gè)這樣堅(jiān)強(qiáng)不屈、頂天立地、傲霜欺雪的中國(guó)人而驕傲!
老班長(zhǎng)，我想對(duì)您說(shuō)，您真的是太偉大了，您的這些良好品質(zhì)無(wú)不讓我慚愧。我每次吃飯時(shí)，總會(huì)剩一些米飯掉一地。更重要的，我不懂得分享，不時(shí)拿到一個(gè)東西就會(huì)占為己有，對(duì)它的主人也不管不問(wèn)。想到這些，我覺(jué)得您和我真是天壤之別啊!因此，我要向您學(xué)習(xí)，以后再也不會(huì)犯一些低級(jí)錯(cuò)誤!
老班長(zhǎng)，我要像您致敬!從您這些可歌可泣的英雄事跡中，我得出一個(gè)結(jié)論：無(wú)論在哪一個(gè)世紀(jì)，哪一個(gè)時(shí)間，舍己為人、忠于革命這樣良好品質(zhì)一定會(huì)經(jīng)久不衰，永垂不朽的!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇17
因愛(ài)國(guó)而努力——讀《岳飛傳》有感
說(shuō)起“岳飛”這兩個(gè)字在我們國(guó)家是無(wú)人不知無(wú)人不曉。岳飛精忠報(bào)國(guó)、仁愛(ài)正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書(shū)，內(nèi)心久久不能平靜。
書(shū)中的岳飛給我的感覺(jué)就是兩個(gè)字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個(gè)普通人，整個(gè)岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛(ài)國(guó)的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個(gè)印象就是愛(ài)國(guó)。這在他寫(xiě)的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)的尤為突出。整首詞語(yǔ)調(diào)慷慨激昂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不催人奮進(jìn)。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”不知喚醒了那個(gè)社會(huì)時(shí)期的多少少年，也是他對(duì)自己壯志未酬的吶喊!這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來(lái)的成果。我們都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷，可是無(wú)論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長(zhǎng)大。有人說(shuō)：“愛(ài)國(guó)不就是兩個(gè)字嗎?天天掛在嘴邊有什么用?”這句話沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，但也絕對(duì)沒(méi)有說(shuō)對(duì)。愛(ài)國(guó)不僅僅是兩個(gè)字而已，它是這個(gè)世界上所有人的情懷，更是一個(gè)國(guó)家的人心所在。我們是中國(guó)人，我們愛(ài)我們的國(guó)家;而外國(guó)人也有他們所熱愛(ài)的祖國(guó)。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有任何人留戀它，沒(méi)有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個(gè)國(guó)家遲早會(huì)完全崩塌瓦解。愛(ài)國(guó)，只有在嘴上說(shuō)說(shuō)是不可能有用的。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們還沒(méi)有能力做多偉大的報(bào)效祖國(guó)的大事。但是，我們可以從小事做起。請(qǐng)讓我們從講文明禮儀做起吧!它代表著一個(gè)國(guó)家的形象。我們的祖國(guó)自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國(guó)相交。但是，去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個(gè)傍晚，我偶然看見(jiàn)了兩位在街邊散步的外國(guó)友人。當(dāng)時(shí)風(fēng)挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾?”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國(guó)人都這樣的嘛……”聽(tīng)到這些話，我心里氣得說(shuō)不出話來(lái)：他們?cè)趺茨馨阎袊?guó)人想成這樣呢?但我轉(zhuǎn)念一想：他們這樣評(píng)價(jià)我們不就是因?yàn)楝F(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎?如果我們沒(méi)有人亂扔垃圾，那我們?cè)趧e的國(guó)家的眼里的形象就不會(huì)是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國(guó)家的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，我們是新時(shí)代的主人，我們的現(xiàn)在就是我們祖國(guó)的未來(lái)，所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開(kāi)始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫(xiě)亂畫(huà)，主動(dòng)給人予善意的微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹(shù)扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現(xiàn)了一個(gè)民族的文明。一個(gè)人縱然有極高的智商與學(xué)歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒(méi)有，那還算不上是“人”。
對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)講文明禮貌只是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)之一，愛(ài)國(guó)還有別的表現(xiàn)——努力。我們作為二十一世紀(jì)的少年是祖國(guó)新鮮的血液，所以我們必須努力發(fā)展自己，做“血液”應(yīng)做的事。岳飛為祖國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，立下赫赫戰(zhàn)功，這是他能做的事。而我要做的不是去打仗，而是要發(fā)奮學(xué)習(xí)。“八國(guó)聯(lián)軍”入侵我國(guó)，“火燒圓明園”掠奪了無(wú)數(shù)珍寶;日寇侵華，燒殺掠奪;這都主要是因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)還太弱小，沒(méi)有反抗能力。而如今，我們的國(guó)家又開(kāi)始繁榮昌盛，國(guó)力日漸強(qiáng)大了，但是我們還有很多高科技核心技術(shù)還沒(méi)有研發(fā)出來(lái)，所以很多方面常常受別國(guó)的牽制。我們就該從現(xiàn)在起奮發(fā)學(xué)習(xí)，為將來(lái)能作為青年一代為祖國(guó)更日益強(qiáng)盛做準(zhǔn)備，讓祖國(guó)的綜合實(shí)力更強(qiáng)，不受其它國(guó)家的欺負(fù)，永遠(yuǎn)屹立于地球的東方。
同學(xué)們，我們都是新時(shí)代的主人，我們都像岳飛一樣，只是普通、平凡的人，但應(yīng)有熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，帶著一顆熾熱的中國(guó)心努力奮發(fā)，讓我們?yōu)樯鐣?huì)、為祖國(guó)走出一條不平凡的路來(lái)!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇18
司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動(dòng)的描寫(xiě)了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū)，讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描寫(xiě)一直鼓勵(lì)我們的寫(xiě)作，以及我們祖國(guó)的發(fā)展，史記一出來(lái)，可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。
一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下書(shū)為侶》一文中所說(shuō)的那樣，看《史記》就仿佛在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時(shí)空，成了一位歷史事件的親歷者，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情;就仿佛在和司馬遷面對(duì)面的談話，被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦……
《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典!是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇19
這學(xué)期我讀了《裝在口袋里的爸爸》這本書(shū)。這本書(shū)主要講了楊歌的爸爸，他原來(lái)是一米八的大男人，然后他一直都找不到工作，楊哥的媽媽就整天罵楊歌的爸爸，最后變成了拇指小人，但楊哥的爸爸，并沒(méi)有為自己變成小人傷心，他后來(lái)成發(fā)明家。但每次發(fā)明都被“猴子”偷走，但他們并沒(méi)有放棄，而是不惜一切代價(jià)來(lái)拯救世界。
比如：一次他們發(fā)明了“變大藥水1號(hào)”，為了試一試怎么樣?然后就用媽媽剛買來(lái)的蘆花雞做試驗(yàn)品，結(jié)果無(wú)限放大，最后被送到太空。但他們并不放棄研究，又研究出了“變大藥水2號(hào)”，但最大沒(méi)有無(wú)限變大，是每隔一段時(shí)間變大一點(diǎn)兒……讀到這里，我被他們父子那種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神所深深的打動(dòng)了。不管生活給予什么樣的困難，他們都能乘風(fēng)破浪，最好實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
在生活中，我們也要像他們父子一樣有與困難作斗爭(zhēng)的精神。記得有一次，我在做數(shù)學(xué)作業(yè)的時(shí)候遇到了一道難題，想了半天也做不出來(lái)。那時(shí)夜已經(jīng)很深了，我的眼睛朦朧，便放過(guò)了這道題，心想反正明天老師會(huì)評(píng)講的，到時(shí)候把老師說(shuō)的抄下來(lái)不就得了，神不知鬼不覺(jué)，輕松又省事。
當(dāng)時(shí)我就為自己聰明沾沾自喜起來(lái)，但沒(méi)想到這樣是把自己推進(jìn)了一個(gè)大坑，一個(gè)一旦掉進(jìn)去，就爬不上來(lái)的大坑。就這樣，我總是一次又一次的為自己找借口，一次又一次的原諒自己。直到期末考試的時(shí)候，我這個(gè)平時(shí)每門兒都是95分以上的尖子生，竟然平均分不足80分，這都是因?yàn)樽约旱闹y而退。如果，我當(dāng)初想他們父子倆一樣堅(jiān)強(qiáng)，積極地克服困難，我也不會(huì)加入到差生的行列。
《裝在口袋里的爸爸》這本書(shū)，不僅內(nèi)容豐富，而且還告訴我們一個(gè)道理：不管遇到什么困難，都要勇往直前，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇20
在我們的閱讀書(shū)上有一篇寫(xiě)的非常好的童話故事，這篇故事的名字叫《小狐貍買手套》。這篇文章我讀了一遍又一遍、百看不厭，因?yàn)檫@篇故事里有一個(gè)深厚的道理……下面我先把故事內(nèi)容給大家講講吧，請(qǐng)你們聽(tīng)清楚喲!
一個(gè)狐貍洞里有一只活潑可愛(ài)、機(jī)靈、頑皮的小狐貍，小狐貍從出生一直沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪。可是有一天下起了鵝毛大雪，大地鋪上了白銀被。小狐貍推開(kāi)門，準(zhǔn)備出去玩，當(dāng)小狐貍開(kāi)門的一瞬間突然倒在地上打起滾兒來(lái)，媽媽急忙跑過(guò)來(lái)問(wèn)小狐貍：“怎么了寶貝?”小狐貍指著眼睛說(shuō)：“疼!疼!”媽媽看了看小狐貍的眼睛笑了。原來(lái)是雪下到地上，太陽(yáng)光一照，閃閃發(fā)光很刺眼，所以小狐貍看到雪的一剎那，眼睛被刺疼了。適應(yīng)了就好了，沒(méi)事兒。于是，小狐貍又蹦蹦跳跳地出去玩了……可是到了傍晚，小狐貍的手卻變得又青又紫，原來(lái)是凍著了。于是，狐貍媽媽和它的寶貝一起去買手套了……小狐貍來(lái)到市場(chǎng)一家賣手套的商店外。它“咚咚”地敲了幾下門，門開(kāi)了，小狐貍過(guò)于緊張把那只狐貍手伸了進(jìn)去，店主看著小狐貍，小狐貍說(shuō)：“請(qǐng)賣給我一雙手套好嗎?”它的眼睛里充滿了善意和渴求，最后，店主收了錢把手套賣給了小狐貍……
這就是善良的力量，這就是渴求的力量。讀了《小狐貍買手套》這篇文章，讓我想到了馮玉祥將軍的名言：“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”。
由此看來(lái)善良、誠(chéng)信的力量是不可估量的!來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們做一個(gè)善良、有誠(chéng)信的“小狐貍”吧。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇21
今天，我看了第二本書(shū)《我們永遠(yuǎn)不分開(kāi)》主人公蘇婷寶小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)榫司俗錾馐。烟K婷寶的外婆“老姜茶”的房子給弄沒(méi)了。所以老姜茶要到蘇婷寶家住，她在蘇婷寶家的一段時(shí)間，蘇婷寶發(fā)瘋了：罵老師、上課說(shuō)話等。老師知道這些事以后，決定讓她休學(xué)。
老姜茶被一個(gè)名叫“快樂(lè)老家”的養(yǎng)老院深深的吸引住了。蘇婷寶的爸爸媽媽把蘇婷寶放到快樂(lè)老家了。那里有會(huì)嗑瓜子的小狗等等，在那里蘇婷寶好多麻煩都被老姜茶解決了。有了“真相和秘密賽跑，總是真相取勝。”這句語(yǔ)錄，蘇婷寶用自己的誠(chéng)實(shí)換來(lái)了老師的諒解，老師終于同意她上學(xué)。
蘇婷寶再一次來(lái)到了快樂(lè)老家，可配音爺爺因?yàn)橹酗L(fēng)而去世了“每個(gè)人都要說(shuō)再見(jiàn)的”老姜茶又曝出一句語(yǔ)錄。
蘇婷寶的外婆老姜茶用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄教會(huì)了她很多道理。“真相和秘密賽跑，總是真相取勝”這句話讓我印象深刻，有時(shí)候我老不把秘密說(shuō)出來(lái)，可最后都被媽媽看穿了，所以我只有乖乖的實(shí)話實(shí)說(shuō)了。
奶奶在我5歲的時(shí)候離開(kāi)了我，這應(yīng)了老姜茶的話每個(gè)人都要說(shuō)再見(jiàn)的。我爺爺一個(gè)人住著，他很孤單，所以我和爸爸媽媽一有空就去看他。看了這本書(shū)我才真正感覺(jué)到，爺爺一定期盼著家人多去看望關(guān)心他，以后我會(huì)抽出更多的時(shí)間陪他，也希望爺爺能快快樂(lè)樂(lè)、健健康康的生活下去!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇22
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
畢淑敏是本書(shū)的作者，她是一位有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的作家，《紅處方》這本書(shū)是她的代表作之一，由現(xiàn)代出版社出版，出版后曾被“南方周末”評(píng)為該年度最具影響的十本數(shù)之一，并獲得首屆北京市文學(xué)藝術(shù)大獎(jiǎng)。在圖書(shū)館看到這本書(shū)的時(shí)候，我被她現(xiàn)實(shí)的筆觸所深深震撼和吸引。這本書(shū)的故事主要發(fā)生在戒毒醫(yī)院，主人公有善良的戒毒醫(yī)生簡(jiǎn)方寧，作家沈若魚(yú)，也有被欲望纏身的醫(yī)院護(hù)士栗秋、孟媽以及喪心病狂的戒毒者，小說(shuō)圍繞他們講述了一個(gè)關(guān)于欲望的陷阱。小說(shuō)極具現(xiàn)實(shí)意義，警醒我們，遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命，擺脫極度的欲望，有一個(gè)有意義的人生。
讀后感：
書(shū)中欲望重重，戒毒醫(yī)院的各色人物，大多都屬于欲望的化身，其卑劣的行徑 ，以及被欲望扭曲的靈魂讓人毛骨悚然。莊羽是主要的人物之一，她美麗，她擁有完美的家庭和完美的婚姻，但卻在空虛和寂寞的無(wú)盡欲望中，愛(ài)上了毒品帶給她的快感，從而陷入了扭曲的人生里面。她與深愛(ài)她的丈夫支遠(yuǎn)因?yàn)槲径蔀樾钥簥^者，在醫(yī)院的公共病房公開(kāi)地做愛(ài);面對(duì)簡(jiǎn)方寧的美麗純凈，她陷入了極度的心理不平衡，最后也讓戒毒醫(yī)院的醫(yī)生簡(jiǎn)方寧染上了毒癮，兩者同歸于盡。有一位偉人說(shuō)：“悲劇就是把美麗的東西撕碎給別人看。”這樣的結(jié)局是讓人想不到的，簡(jiǎn)方寧放棄了家庭，放棄了外面的美好世界，把一生都獻(xiàn)給了戒毒病人和戒毒事業(yè)，可也卻被自己全心全意對(duì)待的人如此傷害，也許是她太善良，也許是吸過(guò)毒的人都有一顆貪婪無(wú)止盡的心，包括貪婪美好的生命。在最后她用僅有的力氣向人們呼喊：“世界上善良的人啊，請(qǐng)熱愛(ài)生命”。在這個(gè)世界，我們彼此追求著能給自己帶來(lái)幸福的感覺(jué)，但萬(wàn)萬(wàn)不能的是走上了邪道，追求變態(tài)的享受，最后欲望纏身，無(wú)法自拔。在戒毒醫(yī)院這樣的熔爐里，還有各色的貪婪角色，如護(hù)士中的狂人栗秋和孟媽，前者因?yàn)檠瞿劫F族氣派和風(fēng)范，費(fèi)盡心思地將有身份的吸毒分子作為自己的結(jié)婚目標(biāo)，把玩弄女性成癮的吸毒病人的吸毒病人北涼當(dāng)成翻身的救命稻草。因?yàn)樗耄?ldquo;住在這里的人，別看現(xiàn)在癱軟如鬼，真要戒了，就是另一番光景了。他們要么手狠心毒，要么道行廣深，法力無(wú)邊，要么樹(shù)高根深，總是絕非等閑之輩”。后者裝著慈善的外表在醫(yī)院賣笑，卻假公濟(jì)私，靠充當(dāng)住院介紹人牟取暴利，也偷醫(yī)院的病人簡(jiǎn)歷來(lái)掌握客源，以此自設(shè)戒毒診所;還有混跡于戒毒醫(yī)院的拜金者三大伯，輕車熟路地混進(jìn)醫(yī)院秘密販賣毒品，賺不義之財(cái);還有一位手持戒毒秘方的人秦炳，向醫(yī)院索要重金失敗后，便賣方求錢，將它轉(zhuǎn)手讓給外國(guó)人。
身處于學(xué)校這座象牙塔里的我，從書(shū)中感受了震撼。但在如今社會(huì)中，欲望也如90年般盛行，道德不斷在淪陷，怨聲載道，失去了自身的和諧及社會(huì)的和諧。作者對(duì)“欲”的描寫(xiě)，使得小說(shuō)始終籠罩著悲涼的色彩。欲望讓人在追求自我利益的時(shí)候使人間充滿了苦難。畢淑敏開(kāi)出的“紅處方”意在警醒我們：“任意肆虐的欲望猶如毒品，在欲望控制下的幸福追求如同被毒品控制了一樣，只是”偽幸福“，實(shí)際上是把自己引向地獄，追求幸福快樂(lè)的欲望不是罪惡，但必須控制在理智的范圍，治”欲“猶如戒毒”。
所以別讓欲望控制我們，多想想生命的意義，懷著對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)，走完這一生。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇23
最近我讀了一本文學(xué)名著《苦兒流浪記》。作者埃克多 · 馬洛是法國(guó)著名的小說(shuō)家，《苦兒流浪記》是 19 世紀(jì)情節(jié)劇小說(shuō)的代表作品。故事以跌宕起伏的懸念、生動(dòng)離奇的情節(jié)講述了一個(gè)棄兒 —— 雷米的流浪經(jīng)歷，塑造了一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、有堅(jiān)定信念的少年形象，讀來(lái)讓人情不自禁地為他遭遇的苦難流淚，并被他不屈不饒的性格深深打動(dòng)。
《苦兒流浪記》讓我讀了第一遍還想讀第二遍，小說(shuō)處處充滿了人性美、人情美、人與人、人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間都蘊(yùn)涵著深厚的人情味。小說(shuō)的開(kāi)頭就是可愛(ài)的雷米在善良的養(yǎng)母家過(guò)著寧?kù)o的生活。雖然是養(yǎng)母，但這個(gè)媽媽卻把雷米當(dāng)成是自己的孩子，對(duì)他付出了全部的愛(ài)。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)雷米被狠心的丈夫賣掉時(shí)，發(fā)瘋似地尋找，卻再也沒(méi)見(jiàn)到雷米。雷米雖然過(guò)著和師傅的流浪生活，卻沒(méi)有怨天尤人，因?yàn)橛幸还闪α吭谥沃顾麤](méi)有因?yàn)檠矍暗睦Э喾艞壛俗约骸：瓦@位歷盡艱苦的小主人公比起來(lái)，我們是多么地幸福：衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，都是父母心中的“小皇帝”、“小公主”，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，無(wú)一天不享受著天倫之樂(lè)。而雷米呢?他小小年紀(jì)，父母就不在身邊，還要跟著師傅到處賣藝，過(guò)著有上頓沒(méi)下頓的生活。我們的年紀(jì)和他相仿，卻不知道珍惜眼前的幸福，成績(jī)不好怨父母，身體不適怨父母，心情不悅怨父母，難道這就是我們新世紀(jì)的小主人該做的嗎?
雷米的師傅維泰利斯對(duì)雷米的愛(ài)是一種深沉的愛(ài)。他教育雷米堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，用自己的行動(dòng)讓他知道怎么樣才是“一個(gè)偉大的人”，師傅在雷米失意的時(shí)候鼓勵(lì)他，教他認(rèn)字、讀書(shū)、唱歌，帶領(lǐng)他游歷各地;在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，師傅把食物和溫暖給了雷米，自己卻在饑餓、疲憊和嚴(yán)寒中結(jié)束了自己的生命。再看生活中，我們常常“小肚雞腸”、“無(wú)理取鬧”，其實(shí)遇到事情的時(shí)候，站在別人的立場(chǎng)進(jìn)行換位思考，是一種明智的做法，不要為了一件小事鬧得不可開(kāi)交，世界上并沒(méi)有那么多的道理，要看我們?cè)趺慈ダ斫狻＞腿缒切┎恍业娜耍诒瘎“l(fā)生后，有的擦干眼淚，重新微笑面對(duì)生活，有的則永遠(yuǎn)沉浸在傷痛當(dāng)中不能自拔。事情都已經(jīng)發(fā)生了，再怎么傷心流淚也改變不了現(xiàn)狀，何苦那么傷心呢?還不如換一種姿態(tài)樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái)，多笑，開(kāi)心地度過(guò)一輩子。
《苦兒流浪記》讓我領(lǐng)悟了人間親情的真諦，讓我有種自我幸運(yùn)的感受。這本書(shū)真的不錯(cuò)，有空可以看看!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇24
《大衛(wèi)·科波菲爾》還通過(guò)大衛(wèi)的半生經(jīng)歷，揭露了英國(guó)教育制度的腐敗，童工制度的殘酷。大衛(wèi)童年所進(jìn)的薩倫學(xué)堂，是當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校的真實(shí)寫(xiě)照。通過(guò)大衛(wèi)當(dāng)童工時(shí)饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價(jià)勞動(dòng)力進(jìn)行剝削的真相，指責(zé)童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權(quán)，不合人道。小說(shuō)多方面地揭發(fā)了金錢對(duì)家庭和夫妻生活的破壞作用。摩德斯通為了侵吞則產(chǎn)而誘娶大衛(wèi)的母親，把她折磨致死。大衛(wèi)的姨婆也有丈夫，但他揮霍成性，分居后還不斷勒索錢財(cái)，造成姨婆的痛苦。利己主義的情欲和階級(jí)社會(huì)中人與人之間的不平等關(guān)系，使愛(ài)彌麗這個(gè)純潔的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧殘。狄更斯真實(shí)地揭露了資本主義社會(huì)金錢關(guān)系對(duì)婚姻的危害，體現(xiàn)出他追求純真的感情、鄙視金錢利益的進(jìn)步思想。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是，作者親切地、清晰地、抒情詩(shī)般地?cái)⑹觥⒚鑼?xiě)了生活，人們讀作品仿佛是大衛(wèi)在跟我們促膝談心。這里沒(méi)有《雙城記》那樣驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，也沒(méi)有《巴黎圣母院》、《基度山伯爵》那樣曲折離奇的故事情節(jié)，它只是通過(guò)講述日常瑣事，使讀者了解時(shí)代的風(fēng)貌，認(rèn)識(shí)作品中的人物，陶冶思想感情。
《大衛(wèi)·科波菲爾》以刻畫(huà)人物的多種多樣性格著稱。作者著重通過(guò)人物的容貌、言談、動(dòng)作、服裝、習(xí)慣，以至某些怪癖來(lái)寫(xiě)出人物的不同身份和不同性格。主人公大衛(wèi)·科波菲爾的性格的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程，寫(xiě)得細(xì)膩、真實(shí)、親切，這在一些以情節(jié)取勝的小說(shuō)中是難以見(jiàn)到的。大衛(wèi)姨婆貝萃小姐的個(gè)性特征非常突出。長(zhǎng)期的獨(dú)居生活，形成了她嚴(yán)峻、孤僻、自信和旁若無(wú)人的性格。她外表嚇人，講話尖利，但心地善良，不畏權(quán)勢(shì)，正義感強(qiáng)。對(duì)于壞蛋烏利亞·希普，采用外卑內(nèi)惡的手法。寫(xiě)他沒(méi)有眉毛，沒(méi)有睫毛，眼睛是紅褐色的，身體從不站直，任何時(shí)候都是扭曲、蠕動(dòng);手又冷又濕，像青蛙一樣令人厭惡，用外形丑惡的描寫(xiě)襯托他蛇蝎一樣的狠毒心腸。其他如瘋瘋癲癲但又心地善良的狄克先生，貪婪、陰沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的語(yǔ)言、習(xí)慣、神情和特性。
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書(shū)是教會(huì)我們做人的良師益友，是給予我們知識(shí)的無(wú)形老師，是陶冶我們性情的神奇之藥，是引領(lǐng)我們走向知識(shí)殿堂的金色鑰匙。《東周列國(guó)志》就是這樣一本好書(shū)。
《東周列國(guó)志》記述了從西周宣王時(shí)期，到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)這五百多年的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)，烽火歲月，刀光劍影，群雄紛爭(zhēng)，充滿著危機(jī)四伏的味道。書(shū)中一個(gè)個(gè)小故事耐人尋味、發(fā)人深省，如《千金買笑》《退避三舍》《完璧歸趙》《紙上談兵》等。孫臏圍魏救趙，告訴我們要有時(shí)不能硬拼，而要攻其要害;越王勾踐殺文種告訴我們"狡兔死，走狗烹"的道理;退避三舍告訴我們要一言九鼎，一諾千金;楚王斷帶的故事讓我明白了凡事要寬容大度。
春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄。齊桓公以管仲為相，不計(jì)前嫌，知人善任;宋襄公仁義待人，一言九鼎;晉文公恪守承諾，終成霸王;秦穆公胸懷寬廣，以禮待人;楚莊公改過(guò)自新，問(wèn)鼎中原;越王勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽……這些君主們個(gè)性鮮明。可以說(shuō)，正是靠著他們的優(yōu)點(diǎn)才稱了霸。要當(dāng)一個(gè)成功的人，就必須具備仁義、寬容、自省、任用賢能的智慧。
任賢圖志，可以興國(guó)安邦;而疏賢失政，則可以亡國(guó)亡身。衛(wèi)懿公因好鶴而亡國(guó);吳王夫差，雖然早期發(fā)奮圖強(qiáng)，但后來(lái)寵信佞臣伯嚭，賜死賢臣伍子胥，以致國(guó)滅。既要在王者身上看到他們的優(yōu)點(diǎn)，也要在敗者身上看到缺點(diǎn)，吸取教訓(xùn)，這樣才能使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短。
《東周列國(guó)志》真不愧為一本華夏經(jīng)典!它教會(huì)了我應(yīng)以史為鑒，從前人身上看到教訓(xùn)，努力改正自己的缺點(diǎn)，也教會(huì)了許許多多的道理。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇26
《上下五千年》中有《越王勾踐臥薪嘗膽》的故事：越王勾踐，為了報(bào)當(dāng)年被吳王羞恥之仇，寧可每天睡柴草， 每日嘗苦膽。總捫心自責(zé)："你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎?"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過(guò)十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過(guò)十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國(guó)。從中，我們可以體會(huì)到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒(méi)有放棄心中的信念——重振越國(guó)，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國(guó)后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國(guó)的雄心。他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經(jīng)過(guò)自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國(guó)。
作為新世紀(jì)的我們，決不辜負(fù)祖國(guó)和人民的殷切期望。要在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
這就是歷史賦予我們的使命。讀了《臥薪嘗膽》，我們對(duì)自己肩負(fù)的責(zé)任，有了更深刻的體驗(yàn)。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇27
這本書(shū)充滿了對(duì)人類的生活狀態(tài)的思考，是一個(gè)“哲理童話”。但它沒(méi)有“娓娓道來(lái)”地講任何道理。它與說(shuō)教無(wú)關(guān)。一切都蘊(yùn)藏在這個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的故事里，蘊(yùn)藏在我們藏起來(lái)的真誠(chéng)和善良里，蘊(yùn)含在豐富多彩的動(dòng)物世界里……這本書(shū)就是瑪格麗特·桑德斯寫(xiě)的《美麗的喬》。
這本書(shū)講的是一只叫做“美麗的喬”的小狗，經(jīng)受過(guò)各種痛苦的磨難后，終于過(guò)上了幸福的生活，忠心護(hù)主的故事。
讀了這本書(shū)，我深深地感受到動(dòng)物對(duì)人類有多么重要。從我們呱呱墜地到離開(kāi)人世，動(dòng)物都是我們生命中不可缺少的一部分。
自從我們出生的那一刻，就與動(dòng)物結(jié)下了深厚的友誼。小時(shí)候朝夕相伴的動(dòng)物圖片，稍大些聽(tīng)到的有趣的動(dòng)物故事，再大些陪伴在身邊的動(dòng)物玩伴……這些可愛(ài)的小動(dòng)物給我們的的童年增添了說(shuō)不完，道不盡的樂(lè)趣。不僅如此，我們兒時(shí)的游戲，動(dòng)物也是一個(gè)非常重要的角色：捉蝴蝶，追蜻蜓，抓螞蚱，套知了……這些無(wú)拘無(wú)束的游戲?qū)⒊蔀槲覀冇肋h(yuǎn)無(wú)法忘記的夢(mèng)……
從古到今，動(dòng)物的高尚品質(zhì)不知感動(dòng)了多少人，不知給了人們多少啟發(fā)，不知改變了多少人的命運(yùn)……在動(dòng)物的世界里，不僅有弱肉強(qiáng)食的生存法則，也有著高貴的自尊，偉大的情感和生命的詠嘆。許多動(dòng)物的光輝形象光彩照人，給人留下了難以磨滅的印象。
使生活如此美麗的，是人與動(dòng)物之間的和諧;使世界如此美好的，
是人與動(dòng)物之間相互依存，共同發(fā)展的和諧生物圈……動(dòng)物是全人類最親密的朋友，二者之間有著一種密不可分的關(guān)系。我們這個(gè)瑰麗多姿，奇幻斑斕的世界，就是因?yàn)橛辛诉@些不會(huì)說(shuō)話，卻同樣有著很強(qiáng)的感情和靈性的動(dòng)物而更加絢麗多彩。你說(shuō)，人類有什么理由不把動(dòng)物當(dāng)做朋友呢?
我們需要謹(jǐn)記的一點(diǎn)是：動(dòng)物是自然留給人類的無(wú)價(jià)之寶。愛(ài)自然，愛(ài)動(dòng)物，就如同愛(ài)我們自己!