《藤野先生》讀后感（精選29篇）
《藤野先生》讀后感 篇1
在讀完《藤野先生》后，沒(méi)有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種.種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿(mǎn)陽(yáng)光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國(guó)家免費(fèi)提供的桌椅.書(shū)本.甚至免費(fèi)的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書(shū)”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂(lè)，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂(lè)。甚至將談戀愛(ài)常掛于嘴邊，拿出來(lái)炫耀。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮，一心為未來(lái)奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來(lái)，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想----中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國(guó)母親!
同學(xué)們，醒醒吧，當(dāng)你們學(xué)習(xí)有關(guān)革命先烈的文章時(shí)，請(qǐng)想一想，我們?cè)谒麄冇靡簧鷵Q來(lái)的美好生活中成長(zhǎng)，卻做著這樣那樣的齷齪事，對(duì)得起他們的犧牲嗎?
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，從未有一個(gè)人喊過(guò)苦，說(shuō)過(guò)累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無(wú)損，但沒(méi)有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó)。
為什麼?因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人，他們有一顆愛(ài)國(guó)心。
我相信，無(wú)論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛(ài)國(guó)心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以為了祖國(guó)的明天，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!
革命前輩為中國(guó)鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!
《藤野先生》讀后感 篇2
藤野先生是一位對(duì)魯迅很用影響力的人，他是一個(gè)很友善很和藹的人。
作為日本人，他并沒(méi)有對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細(xì)心關(guān)照，對(duì)他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番，連語(yǔ)法錯(cuò)誤都要批改出來(lái)，甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的位置都要跟學(xué)生講明。
他對(duì)魯迅十分關(guān)心，以至于中國(guó)人的迷信，藤野先生也要為魯迅考慮。總之就像是很熟悉的朋友差不多，在與魯迅離別的時(shí)候還送了照片，背后還寫(xiě)了惜別兩個(gè)字。可見(jiàn)他對(duì)魯迅的感情十分濃厚。
“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧！笨催@段話，可看出藤野先生對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對(duì)魯迅的影響有多大。在魯迅過(guò)世后，藤野先生還寫(xiě)了一篇《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》來(lái)紀(jì)念魯迅。
《藤野先生》讀后感 篇3
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來(lái)的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!
人的一生中會(huì)面臨許多選擇，可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺(jué)悟，麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的，只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法!
于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!
從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó)，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?
確實(shí)，一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強(qiáng)，那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩!
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí)，開(kāi)闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢?那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
《藤野先生》讀后感 篇4
藤野先生是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說(shuō)，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”，于是決定出國(guó)到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說(shuō)集可以推測(cè)出來(lái)，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見(jiàn)聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫(xiě)得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開(kāi)頭一句“東京也無(wú)非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實(shí)在標(biāo)致極了。”“問(wèn)問(wèn)精通實(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞。’”
在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫(xiě)了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫(huà)畫(huà)兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第。”我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿(mǎn)意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒(méi)有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢(qián)，只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想，完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫(xiě)著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒(méi)有相片，在離開(kāi)西安太后也沒(méi)有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問(wèn)是否有信，過(guò)一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來(lái)我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過(guò)是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無(wú)從談起呢?完全可以從幾句問(wèn)候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿(mǎn)而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。
《藤野先生》讀后感 篇5
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為’正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?quot;藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛(ài)戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得特別認(rèn)真，感覺(jué)"真奇怪，今天聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。
桃李不言，下自成蹊。
《藤野先生》讀后感 篇6
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建斗爭(zhēng)"每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時(shí)仰面在燈光下瞥見(jiàn)黑瘦面貌似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫話來(lái)便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)而且增加了勇氣了于點(diǎn)上一枝煙再繼續(xù)寫(xiě)些為'正人君子'之流所深?lèi)和醇参淖?quot;藤野先生影響了魯迅一生一個(gè)重要原因就藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私愛(ài)平等公正、一絲不茍為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)連一根畫(huà)錯(cuò)位置血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);關(guān)心學(xué)生個(gè)體差異聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼?yè)?dān)心魯迅不肯上解剖課;尊重學(xué)生盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜但理解魯迅這位弱國(guó)子民強(qiáng)國(guó)夢(mèng)臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字相片這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱清國(guó)留學(xué)生多么大鞭策和鼓舞啊熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生使藤野具有了強(qiáng)大人格魅力以至于影響學(xué)生一生。恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢(qián)財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺(jué)得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅!
但是，到了東京以后，他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國(guó)家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!
從而，魯迅毅然離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)。
藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有民族偏見(jiàn);從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠(chéng)懇;從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神!
《藤野先生》讀后感 篇7
他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。
韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得特別認(rèn)真，感覺(jué)"真奇怪，今天聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。
教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
《藤野先生》讀后感 篇8
藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章開(kāi)頭先寫(xiě)了在日本中國(guó)留學(xué)生扭曲、_的思想，到處被人瞧不起。當(dāng)時(shí)中國(guó)身為弱小國(guó)的心酸，激起了作者強(qiáng)烈的民族自尊心，令作者很迷茫。
有一天,魯迅遇見(jiàn)了日本的解剖老師——藤野先生。通過(guò)作者的外貌描寫(xiě)：“其進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。”我看見(jiàn)了一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、責(zé)任心極強(qiáng)的先生。藤野先生讓魯迅抄他所做的講義，第二天還給魯迅時(shí)，上面有紅筆改過(guò)的痕跡，連一些很細(xì)微的小錯(cuò)誤都不放過(guò)。并讓魯迅每一周要送給他看一回，一直堅(jiān)持到教完了他所擔(dān)任的功課。一個(gè)一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生躍然紙上，在異國(guó)，有這樣一位好老師，讓魯迅敬慕。這是一種怎樣的師生情懷!藤野先生雖然是外國(guó)人，但是卻沒(méi)有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生偏見(jiàn)，而是給予他溫暖的關(guān)懷，這個(gè)像父親一樣的人，對(duì)于魯迅以后棄醫(yī)從文提供了精神上的支柱。
魯迅先生準(zhǔn)備棄醫(yī)從文，藤野先生送給了他一張自己的照片，后面寫(xiě)著：惜別。表達(dá)了藤野先生十分珍視與魯迅的友誼，一片依依不舍的深情。在以后魯迅棄醫(yī)從文的過(guò)程中遇到了很多困難，但作者會(huì)時(shí)時(shí)想起藤野先生，并重樹(shù)信心，說(shuō)明先生對(duì)作者的影響很大，他對(duì)我的影響和鼓勵(lì)不斷地鞭策著我，讓我不斷“寫(xiě)那些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧薄?/p>
讀完這篇文章，我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生地懷念、感激,還有藤野先生跨越國(guó)界的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心在文章中汩汩流淌……
《藤野先生》讀后感 篇9
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬(wàn)端，回味無(wú)窮。為什么呢?因?yàn)樽髡叩囊活w愛(ài)國(guó)心，一段師生情深深地感染著我。
《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺(tái)留學(xué)期間的生活，記敘了作者與教師的相識(shí)與相處，還有離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園中櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那兒，他與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的教師，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生。遇到這樣的教師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變，其中的“中心思想”就是愛(ài)國(guó)、救國(guó)。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)�(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之時(shí)，他本以為他的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備畢業(yè)回來(lái)當(dāng)個(gè)偉大的軍醫(yī)，可當(dāng)他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國(guó)人的麻木不仁。這時(shí)，他才深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現(xiàn)，要想拯救人的靈魂，僅有用文學(xué)來(lái)當(dāng)武器。于是開(kāi)始提倡文藝運(yùn)動(dòng)。
我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之心;對(duì)于中國(guó)人的熱愛(ài)，對(duì)于中國(guó)的熱愛(ài)——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，為了拯救中國(guó)人的靈魂而從文，而不是以自我個(gè)人利益為目標(biāo)。
我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激和懷念之情;字里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。
《藤野先生》記敘的確實(shí)是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。
《藤野先生》讀后感 篇10
在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩(shī)句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開(kāi)仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無(wú)論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記。
在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國(guó)留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國(guó)人去給_當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬(wàn)歲”，這些日本學(xué)生喊沒(méi)關(guān)系，可是中國(guó)學(xué)生也高呼“萬(wàn)歲”，這就十分地反常理了：別的國(guó)家的人要槍斃自己國(guó)家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?
這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國(guó)十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國(guó)留學(xué)生才會(huì)高呼“萬(wàn)歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫(xiě)的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國(guó)有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開(kāi)仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片。看來(lái)，在日本還是有十分善良的人的。
正如書(shū)中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國(guó)人要為日本人歡呼呢?
《藤野先生》讀后感 篇11
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。
這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)�(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。
“但從匿名信事件、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”
《藤野先生》讀后感 篇12
有這么一本偉大的名著，沒(méi)有一絲古板嚴(yán)肅，而像自己的一個(gè)家里人，向你娓娓道來(lái)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，有這么一個(gè)平凡的老師，沒(méi)有一點(diǎn)自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國(guó)界的將知識(shí)傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。
俗話說(shuō)，醫(yī)者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫(yī)學(xué)教授，儼然也是一位醫(yī)者，有著非凡的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，同時(shí)他也是一位老師，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿(mǎn)懷著對(duì)學(xué)生子女般的愛(ài)與關(guān)懷，在他們迷失道路與方向時(shí)，為他們點(diǎn)亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個(gè)平凡而偉大的人。
藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。
在每個(gè)人的生活中，父母無(wú)疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細(xì)想想，到底是誰(shuí)在我們的生活中與我們相處的時(shí)間更長(zhǎng)，對(duì)我們給予了更多的愛(ài)呢?無(wú)疑，是老師。
老師，他們不僅是為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師，同時(shí)也是一位位孩子的父母。父母將愛(ài)傳播最多的人無(wú)疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛(ài)最大限度地給予學(xué)生，對(duì)自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么?因?yàn)樗麄兊膼?ài)與責(zé)任心有著無(wú)邊無(wú)際的廣闊。
心有界，愛(ài)無(wú)疆。當(dāng)老師夾著書(shū)本走向講臺(tái)時(shí)，一個(gè)個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結(jié)下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著他一生。于是，老師情不自禁地奉獻(xiàn)他們一生的青春，夢(mèng)想與愛(ài)，給這些來(lái)自不同家庭，毫無(wú)關(guān)系的學(xué)生。
師愛(ài)跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國(guó)與國(guó)之間的邊界。如藤野先生，一個(gè)來(lái)自日本的大學(xué)教授，毫不吝嗇的將自己的關(guān)愛(ài)傳播給來(lái)自中國(guó)的魯迅，沒(méi)有自私，沒(méi)有狹隘的民族精神，這種無(wú)疆廣闊的愛(ài)終化為魯迅字里行間對(duì)藤野先生深深地懷念與感恩。
大愛(ài)無(wú)疆，師愛(ài)無(wú)疆，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的老師，對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，對(duì)國(guó)家作出的偉大貢獻(xiàn)，終將載入史冊(cè)，成為永恒!
《藤野先生》讀后感 篇13
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的，異常是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得異常認(rèn)真，感覺(jué)"真。奇怪，今日聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí)，開(kāi)闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?
把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
《藤野先生》讀后感 篇14
今天早起，我讀完了《野性的呼喚》這本書(shū)，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都促使我忍不住接著往下讀，可能是讀的太融入，而導(dǎo)致我連早飯也忘了吃。
這本書(shū)主要講了一只壯健聰明的狗——巴克，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進(jìn)行殊死的爭(zhēng)斗，隨后她身上狼祖先的野性逐漸恢復(fù)，最后終于逃進(jìn)了原始森林，變成了狼。
令我印象最深刻的是：在荒無(wú)人煙的雪野里，在饑餓和野狼的威脅下，一個(gè)傷痛纏身、孤獨(dú)一人的淘金者，和死亡作著殊死的搏斗。仗著求生的愿望，他不畏艱辛，拼死抗?fàn)帲K于以堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝死亡，奏響了一曲對(duì)人類(lèi)精神和生命的贊歌。
告別了這一件件觸目驚心的事件，我漸漸覺(jué)得，巴克是一只勇敢的“狗”，堅(jiān)強(qiáng)的“狗”，還是一個(gè)能為了生命的永存而與死神殊死拼搏的一只神圣而偉大的狼。而促使他和死神斗爭(zhēng)的是它那渴望讓生命永遠(yuǎn)沸騰的激情火熱的心!
面對(duì)巴克的種.種精神，我顯得有些慚愧，我往往面對(duì)自己立的誓言，不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的去做，而會(huì)退縮。記得有一次開(kāi)學(xué)，媽媽給我買(mǎi)了許多卷子，我決定在一個(gè)學(xué)期內(nèi)，老師講到哪里，我就寫(xiě)到哪里，可是到了開(kāi)學(xué)，剛剛前兩天我每天按時(shí)完成作業(yè)，可是堅(jiān)持的不到一個(gè)星期，便敗下陣來(lái)，最后到了期末，一整沓卷子，也就是完成了不到四五張。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸明白了，不管是在生活中還是學(xué)習(xí)中，做事情都應(yīng)該追求堅(jiān)韌、堅(jiān)持的信念，為了一個(gè)目標(biāo)竭盡自己所能，終不后悔。遇到困難不要?dú)怵H，不要喪失信心，要轉(zhuǎn)換自己的思想觀念，樹(shù)立目標(biāo)，奮起直追。
這本書(shū)讓我受益匪淺，意味深長(zhǎng)。
《藤野先生》讀后感 篇15
先說(shuō)一下近期狀況吧!最近我們寢室的人都不知道怎么了，都變得好玩了，明明離考試那么近了，結(jié)果大家仍然沒(méi)有集中精神在學(xué)習(xí)上……人啊，果然是很容易被周?chē)沫h(huán)境影響呢……不過(guò)，也確實(shí)該靜下心來(lái)好好學(xué)習(xí)了……不能再這樣了……我要加油!
其實(shí)，再談?wù)劇短焐裼乙怼钒?今早不知道怎么了，第一節(jié)課的時(shí)候腦海里總是時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)出該書(shū)的情節(jié)。大概是因?yàn)槲磳⑦@樣的情感抒發(fā)出來(lái)，所以它便在我的心中作怪——讓我難受吧?
突然想起，或許這本書(shū)前幾年我便已經(jīng)看過(guò)了，因?yàn)槠渲胁糠謩∏樽屛矣X(jué)得很熟悉，不過(guò)大抵忘得差不多了，而現(xiàn)在，便是它對(duì)我遺忘的懲罰吧?
《天神右翼》的敘述語(yǔ)氣是輕快的，偏向口語(yǔ)化，但一點(diǎn)也不回讓我覺(jué)得粗俗或者看不下去。然而，卻讓人越看越難受。故事中的“我”實(shí)在是太堅(jiān)強(qiáng)了，即使一開(kāi)始就遭受了翅膀的損傷，即使之后被虐待被群毆甚至被輪，“我”的態(tài)度卻沒(méi)有絲毫的自怨自艾，也不曾表現(xiàn)出脆弱的一面，然而，這樣的“我”卻更讓人心疼，讓我就這樣，還未看到1/3便不忍再看下去了。哪怕他只是表現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)的脆弱也好啊……可是他卻將自己的脆弱埋得那樣那樣深，到了最后，甚至為了愛(ài)不惜一次次傷害自己，下賤自己，為了愛(ài)付出了一切，可“我”的愛(ài)人他卻是那樣自私，自私得即使“我”付出了所有也不敢接受“我”的愛(ài)，即使他也愛(ài)“我”。真的為“我”感到不值，“我”的所有傷害都是為了愛(ài)人。結(jié)果，到了最后，“我”和他成為了敵人，也不肯為了“我”放棄仇恨。一次次的傷害，一次次的背叛，一次次的原諒。于是，即使最后“我”和他在一起了，我也絲毫不覺(jué)得開(kāi)心，只覺(jué)得，那個(gè)他，又可以借著愛(ài)的名義肆無(wú)忌憚地傷害“我”了。不過(guò)，因?yàn)橹豢戳碎_(kāi)頭結(jié)尾，所以不明白為什么他會(huì)這樣，也許他也是有苦衷的吧?但是現(xiàn)在我實(shí)在是看不下去了……這樣的愛(ài)實(shí)在太沒(méi)有尊嚴(yán)了，可惜，愛(ài)了就是愛(ài)了，心心念念的，除了他還是他，還有什么辦法呢?
其中有一段關(guān)于被輪后的敘述，讓我印象無(wú)比深刻。還記得《第二次初夜》的故事嗎?那個(gè)女孩，被輪后請(qǐng)求男友的原諒，甚至準(zhǔn)備好了自殺。而那個(gè)男人，卻要求女孩給他12個(gè)小時(shí)思考。最后，12個(gè)小時(shí)候，男人給了女孩電話，對(duì)她說(shuō)：“我愛(ài)你，你愿意為我守住第二次初夜嗎?”這個(gè)故事，感染了多少人呢?這個(gè)故事，又真的有那么值得讓人感動(dòng)嗎?女孩明明是被害者，卻表現(xiàn)出一副是自己不對(duì)的樣子。這樣的女孩根本就是不自愛(ài)，被輪了又如何?那并不是她的錯(cuò)!而那個(gè)男人，更是可惡。明明知道女孩受了這樣的傷害會(huì)很難受的，結(jié)果卻不知道第一時(shí)間安慰她，陪著她，任她傷心一晚。這樣的男人有什么好?這樣的愛(ài)情，這樣的故事，為什么會(huì)有那么多人覺(jué)得很感動(dòng)?
《藤野先生》讀后感 篇16
“自信源于成功的暗示，恐懼源于失敗的暗示。” 在開(kāi)學(xué)的第一天我把這句話送給大家，因?yàn)槲矣X(jué)的它既適合我們教育自己的孩子，也適合我們教育學(xué)生，同時(shí)也適合我們自己。
認(rèn)真讀完《告訴孩子你真棒》這本書(shū)后，自己受到了強(qiáng)烈的震撼，“那些整天逼著孩子學(xué)習(xí)的父母缺少的正是對(duì)孩子的信心。那些對(duì)孩子‘推著、壓著、吵著、罵著’的父母，恰恰是缺少對(duì)孩子的自信。”
仔細(xì)思量自己的教學(xué)，我又何嘗不是這樣，當(dāng)學(xué)生學(xué)得不如我所預(yù)期的那樣好的時(shí)候，我自己首先失去信心，并在言語(yǔ)和行動(dòng)中表露出來(lái)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊，產(chǎn)生我就不是這塊料的想法，讓自信的大廈從此坍塌。
其實(shí)我們也看到在教學(xué)中對(duì)孩子說(shuō)：“有進(jìn)步”、“還可以做得更好”、“不要泄氣，再努一把力就會(huì)成功!”、“我真為你驕傲!”、“沒(méi)關(guān)系，失敗是成功之母”……等積極有進(jìn)步的言語(yǔ)暗示時(shí)，孩子就會(huì)興高采烈，喜悅洋溢在臉上，更加努力地去做到最好;但很多時(shí)候我們也會(huì)脫口而出：“我已經(jīng)講了很多遍啦，怎么還不會(huì)呀”、“怎么講，你也不會(huì)明白的”、“算啦，就這樣吧”、“怎么這么笨啊”，對(duì)孩子的過(guò)失，做不到寬容和理解，一味的表示不滿(mǎn)，品頭論足、求全責(zé)備，給孩子帶來(lái)過(guò)多的負(fù)面信息。看到沮喪寫(xiě)在孩子的臉上的時(shí)候，我們沒(méi)有深思過(guò)這樣的言語(yǔ)和指責(zé)對(duì)孩子會(huì)造成怎樣的心理負(fù)擔(dān);沒(méi)有深思過(guò)這樣的行為會(huì)不會(huì)讓孩子喪失自信。
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有天分并不重要，重要的是有沒(méi)有興趣，有沒(méi)有自信。看著孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，我們是不是應(yīng)該反思一下自己的教學(xué)：是不是為教書(shū)而教書(shū);是不是應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些教學(xué)的藝術(shù)，像盧勤那樣愛(ài)孩子，尊重孩子、理解孩子，懂得孩子，讓孩子生活在“你能行”的環(huán)境中，讓孩子慢慢地由消極變?yōu)榉e極，將“你能行”變成“我能行”。讓孩子體驗(yàn)到成功的感覺(jué)，建立自信，重塑理想之殿堂。
因此，在教育孩子的過(guò)程中我們應(yīng)該做到
一、尊重孩子的人格。
尊重人格是不分時(shí)間、地點(diǎn)的，也不分優(yōu)點(diǎn)多還是缺點(diǎn)多。如果一位老師在孩子有成績(jī)時(shí)就尊重他，在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)就不尊重他，任意褒貶，這就做錯(cuò)了。老師不妨用心理?yè)Q位的方法想一想，自己有了缺點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)，希望別人怎樣對(duì)待自己。孩子渴望被尊重，首先是被家長(zhǎng)和老師尊重孩子。尊重孩子，就不能對(duì)孩子說(shuō)有辱人格、有傷自尊的語(yǔ)言。
二、幫助孩子成功，經(jīng)常鼓勵(lì)孩子。
任何微小的成功，都能增強(qiáng)人的自信。一個(gè)孩子，當(dāng)他寫(xiě)好一個(gè)字，做對(duì)一道題，正確回答了老師的問(wèn)題，他都有成績(jī)的喜悅，會(huì)期望自己下一次做得更好。作為老師，給孩子幫助，讓他有點(diǎn)滴的成功體驗(yàn)，并不是多么難的事情。這就是大處著眼，小處著手。在一個(gè)個(gè)小小的成功中，積累一分一分的自信。
三、用全面的眼光看待孩子，用發(fā)展的眼光看待孩子。
孩子是一個(gè)完整的人，是一個(gè)不斷發(fā)展的人，看待孩子應(yīng)有全面的眼光、發(fā)展的眼光。有了這樣的觀念，就不會(huì)一葉障目，只看一點(diǎn)，不計(jì)其余，也不會(huì)因孩子一時(shí)表現(xiàn)欠佳而氣急敗壞、大發(fā)雷霆。
四、教孩子學(xué)會(huì)積極的自我暗示法
對(duì)于做事缺乏信心的孩子，特別是那些自卑感強(qiáng)的孩子，在不斷肯定他們的微小進(jìn)步、指出他們的閃光點(diǎn)的同時(shí)，要教育他們?cè)诿媾R困難和挫折時(shí)，進(jìn)行積極的自我暗示：“我能行”，“我再努一把力就會(huì)做好的”，“我不會(huì)被困難嚇倒”……
我讀過(guò)一篇文章叫《一位母親與家長(zhǎng)會(huì)》，文章中的母親共參加了孩子的三次家長(zhǎng)會(huì)。第一次參加家長(zhǎng)會(huì)，幼兒園的老師說(shuō)：“你的兒子有多動(dòng)癥，在板凳上連三分鐘都坐不了，你最好帶他去醫(yī)院看一看。”
回家的路上，兒子問(wèn)她老師都說(shuō)了些什么?她鼻子一酸，差點(diǎn)流下淚來(lái)。因?yàn)槿?0名小朋友，惟有他表現(xiàn)最差：惟有對(duì)他，老師表現(xiàn)出不屑。然而母親做出很自豪的樣子對(duì)兒子說(shuō)“老師表?yè)P(yáng)了你，說(shuō)寶寶原來(lái)在板凳上坐不了一分鐘。現(xiàn)在能坐三分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽?zhuān)詾槿嘀挥袑殞氝M(jìn)步了。那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒(méi)有讓她喂。第二次家長(zhǎng)會(huì)，小學(xué)老師對(duì)母親說(shuō)：”全班50名同學(xué)，這次數(shù)學(xué)考試，你兒子排49名。我們懷疑他智力有些障礙，您最好能帶他去醫(yī)院查一查。“母親她流淚了，然而，當(dāng)她回到家里，卻對(duì)坐在桌前的兒子說(shuō)”老師對(duì)你充滿(mǎn)信心。他說(shuō)了，你并不是個(gè)笨孩子，只要能細(xì)心些，會(huì)超過(guò)你的同桌的，這次你的同桌排在第21名。“
兒子暗淡的眼神一下子充滿(mǎn)了光，沮喪的臉也一下子舒展開(kāi)來(lái)。兒子溫順得讓她吃驚，好象長(zhǎng)大了許多。第二天上學(xué)時(shí)，去得比平時(shí)都要早。第三次家長(zhǎng)會(huì)，母親坐在兒子的座位上，等著老師點(diǎn)她兒子的名字，因?yàn)槊看渭议L(zhǎng)會(huì)，她兒子的名字在差生的行列總是被點(diǎn)到。然而，這次卻出乎她的預(yù)料，直到結(jié)束，都沒(méi)有聽(tīng)到。她有些不習(xí)慣。臨別，去問(wèn)老師，初中老師告訴她：”按你兒子現(xiàn)在的成績(jī)，考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險(xiǎn)。“
她懷著喜悅的心情走出校門(mén)，心里有一種說(shuō)不出的甜蜜，她告訴兒子”班主任對(duì)你非常滿(mǎn)意，他說(shuō)了，只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中。高中畢業(yè)了，一個(gè)第一批大學(xué)錄取通知書(shū)下達(dá)的日子學(xué)校打電話讓她兒子到學(xué)校去一趟。她有一種預(yù)感，她兒子被清華錄取了，因?yàn)樵趫?bào)考時(shí)，她給兒子說(shuō)過(guò)，她相信他能取這所學(xué)校。她兒子從學(xué)校回來(lái)，把一封印有清華大學(xué)招生辦公室的特快專(zhuān)遞交到她的手里，突然轉(zhuǎn)身跑到自己房間里大哭起來(lái)。邊哭邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙恢倍贾牢也皇莻�(gè)聰明的孩子，是您……”
這時(shí)，她悲喜交加，再也按捺不住十幾年來(lái)凝聚在心中的淚水，任它打在手中的信封上。
文中的這位母親給予兒子的就是一種激勵(lì)的愛(ài)，使兒子總有一種做得更好的欲望。我想如果我們老師能做想那位母親那樣就教育我們的學(xué)生，那么我們會(huì)成為非常棒的老師。
總之，學(xué)會(huì)欣賞孩子，給孩子一個(gè)自信的世界，讓孩子感覺(jué)今天比昨天學(xué)得好。讓孩子帶著自信步入人生的每一段旅程。
《藤野先生》讀后感 篇17
一只撲向愛(ài)情之火的飛蛾
生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。安娜用自己的一生詮釋了這句話。
《安娜。卡列尼娜》講述貴族婦女安娜有著令人著迷的美貌和深刻豐富的精神世界。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有千秋。”作為政府高官卡列寧的妻子，安娜過(guò)著世俗眼中的幸福生活。可卡列寧和安娜之間沒(méi)有愛(ài)情，這在現(xiàn)在看來(lái)無(wú)疑是不幸的。但在當(dāng)時(shí)的歐洲貴族階層，很多婚姻都是這樣，真正的愛(ài)情只會(huì)被恥笑和鄙夷。安娜不想安于現(xiàn)狀，她蔑視與卡列寧的婚姻桎梏，并愛(ài)上了志趣相投的英俊青年貴族——渥倫斯基。安娜毫無(wú)顧忌地追求愛(ài)情、自由和幸福，但她不受理性約束的行為，也使自己陷入縱欲的感性誤區(qū)，從而付出慘重代價(jià)。
渥倫斯基雖然也愛(ài)著安娜，但在他的世界里安娜只是他的一部分。他的職業(yè)和社交讓他回歸現(xiàn)實(shí)，讓他無(wú)法面對(duì)安娜的感情。當(dāng)安娜意識(shí)到渥倫斯基的怯懦自私后，自己的世界也跟著破碎了。安娜認(rèn)識(shí)到愛(ài)情和生命的無(wú)望，最終選擇了慘烈的方式結(jié)束了自己年輕的生命——臥軌自殺。
安娜為什么會(huì)臥軌自殺?
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，貴族青年男女追求婚姻自由的渴求，無(wú)法與強(qiáng)大的封建專(zhuān)制勢(shì)力相抗衡，更無(wú)力承受來(lái)自傳統(tǒng)的封建道德制度的致命打擊。安娜的生機(jī)勃勃與當(dāng)時(shí)社會(huì)的死氣沉沉不相符合。這是形成安娜悲劇的原因之一。
梁實(shí)秋說(shuō)過(guò)：“快樂(lè)是在心里，不假外求。求即往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。有時(shí)候，只要把心胸敞開(kāi)，快樂(lè)也會(huì)逼人而來(lái)。”賦予她生機(jī)的是愛(ài)情，置她于死地的也是愛(ài)情。她的死有社會(huì)原因，但重要的是自身原因：愛(ài)情至上主義。安娜對(duì)感情要求過(guò)多，也是形成她悲劇的一大原因。
安娜自身性格的局限也是造成悲劇的一大因素。“作為柳里克皇室的后裔安娜擁有與生俱來(lái)的地位和尊嚴(yán)，貴族血統(tǒng)所帶來(lái)的種種特權(quán)和優(yōu)越的地位，使安娜從小就體驗(yàn)到了高高在上，君臨一切的威嚴(yán)，而天賦的美麗又使她處處受到人們的青睞。”安娜的偏執(zhí)與任性，無(wú)疑都帶有毀滅性的力量。
她像一只撲向愛(ài)情之火的飛蛾，任性、可憐，又有種決絕和瀟灑，只求燦然的一刻!
這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
《藤野先生》讀后感 篇18
故事講述的是關(guān)于溫妮和塔克一家的故事。有一天溫妮在森林里玩，他看到了不老泉，就被梅給綁架走了。溫妮來(lái)到了塔克的家里，知道了一個(gè)驚天動(dòng)地的秘密，那些泉水喝了可以讓人長(zhǎng)生不老。然后他就和他們一家人生活在一起。可是有一個(gè)穿黃色西服的人，一直跟蹤著他們，秘密也都知道了。梅怕他說(shuō)出去，就把他打死了，但還住進(jìn)了監(jiān)獄。最后他們一家人和溫妮成功的把梅給救出來(lái)了。他們一家人走了。但是溫妮的長(zhǎng)生不老水，自己沒(méi)有喝，沒(méi)有和他們?cè)谝黄鹆恕?/p>
我的感受：我在開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，很想長(zhǎng)生不老，因?yàn)槲覀冎白x過(guò)《天藍(lán)色的彼岸》這本書(shū)讓我很珍惜生命，所以我不想死。但是讀完這本書(shū)后我才知道，長(zhǎng)生不老也未必是一件好事。就像故事中的塔克一家似的。他們一家活的像小偷似的，干工作不能讓別人發(fā)現(xiàn)，還要來(lái)回的換工作，一輩子都很窮。一點(diǎn)意思都沒(méi)有，生不如死。所以我認(rèn)為生在世上度過(guò)自己一生要經(jīng)歷的事情，就可以了，老是活在世上也不是那么高興的事情。大家都很像長(zhǎng)生不老，但是生命只有短暫才會(huì)去珍惜，如果都可以長(zhǎng)生不老，要珍惜生命干什么。
有時(shí)候我認(rèn)為生命像個(gè)搖籃，隨時(shí)都可能失去生命，所以這才可以讓大家珍惜生命。真實(shí)的世界上沒(méi)有不老泉，如果有我也不會(huì)喝，因?yàn)槿绻认氯チ耍m然永遠(yuǎn)都不會(huì)死去，但是永遠(yuǎn)也感受不到幸福。所以只有那一段段的時(shí)光才是最好的時(shí)候。只有那一段時(shí)光才是最美好的，最幸福的。
我認(rèn)為故事寫(xiě)的很好，可以讓人從一個(gè)小故事中脫節(jié)對(duì)長(zhǎng)生不老的渴望。看后一定會(huì)有意想不到的收獲。我希望大家有機(jī)會(huì)也可以讀一讀。
《藤野先生》讀后感 篇19
《艾青詩(shī)選》的封面是個(gè)淡綠色的抽象畫(huà)，我總覺(jué)得這個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)著奇妙的感覺(jué)，可以使人幻想，像云又像水 ，可以讓你暢游其中。不會(huì)有其他的雜念，讓你慢慢進(jìn)入書(shū)中的世界……書(shū)的背面有一句柔情的句子“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)那土地愛(ài)的深沉。”
《大堰河——我的母親》，書(shū)中的詩(shī)人是一位地主階級(jí)叛逆的孩子，他真正的母親是中國(guó)大地上一切善良而不幸的勞動(dòng)者。詩(shī)中“大堰河，深?lèi)?ài)著她的乳兒!”一句開(kāi)頭，一句獨(dú)立成段，作者激動(dòng)的抒發(fā)著自己內(nèi)心對(duì)大堰河“養(yǎng)育”的感動(dòng)。她是同著四十幾年人世生活欺辱的“奴隸”，她是死亡時(shí)只有“四塊錢(qián)做的棺材和幾束稻草”的“奴隸”，她是社會(huì)主義階級(jí)時(shí)最低等的人!她被“高等人類(lèi)”剝削，壓迫!只因?yàn)樗錾拔ⅰＫ且粭l河，是大地的化身!詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
“人們嘲笑著我的姿態(tài)，因?yàn)槟鞘俏业淖藨B(tài)啊!人們聽(tīng)不慣我的歌，因?yàn)槟鞘俏业母柩?”外國(guó)人對(duì)作者的嘲諷影射出當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的壓抑，更加濃重體現(xiàn)出那些無(wú)知的人民對(duì)權(quán)力的跟隨，沒(méi)有足夠的勇氣去反抗!然而詩(shī)人又說(shuō)：“但我要發(fā)誓——對(duì)于蘆笛,為了它是在痛苦的被褥著，我將像一七八九年似的，想灼熱的火焰里伸進(jìn)我的手!” 深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)!
我愛(ài)艾青的詩(shī)，是因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中結(jié)尾。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感。讓我游蕩其中，久久不能離去。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物; 我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
《藤野先生》讀后感 篇20
愉快的寒假生活開(kāi)始啦，假期里我讀了一本國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)外公是棵櫻桃樹(shù)，這本書(shū)是意大利作家安琪拉那涅第寫(xiě)的，它構(gòu)思新穎，內(nèi)容豐富，品味出眾，是我們青少年讀者的良師益友。
這本書(shū)主要講的是外公和男孩托尼諾的故事，托尼諾是一個(gè)普通的男孩，他天真可愛(ài)，活潑好動(dòng)，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，還是一個(gè)善解人意的孩子。與其他人不同的是，他有一個(gè)不平凡的外公。托尼諾還具有豐富的想象力且善于觀察和思考。在他外公的悉心教導(dǎo)下，他學(xué)會(huì)了聽(tīng)櫻桃樹(shù)的呼吸聲、蜜蜂吸飽花蜜的嗡嗡聲……外公還教托尼諾如何與動(dòng)物相處。托尼諾看是一個(gè)普通的孩子，但他卻很堅(jiān)強(qiáng)勇敢。隨著時(shí)間的流逝，外公一天天年邁，有一次，當(dāng)?shù)卣蘼芬车顾麄兗覚烟覙?shù)的時(shí)候，托尼諾挺身而出成了捍衛(wèi)櫻桃樹(shù)的小英雄。
讀了這本書(shū)后我不僅喜歡書(shū)中托尼諾的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，還喜歡充滿(mǎn)智慧的外公，他向往自由寧?kù)o的生活，不顧托尼諾媽媽的反對(duì)，搬離城市而住在鄉(xiāng)村，住在鄉(xiāng)村他就和能他心愛(ài)的動(dòng)植物們?cè)谝黄穑^(guò)著簡(jiǎn)單的生活。我希望將來(lái)有一天也能有這樣一種美好自由無(wú)拘無(wú)束的生活。
《藤野先生》讀后感 篇21
大象很聰明，是我們?nèi)祟?lèi)的朋友。它有著威武雄壯的身軀，性格多數(shù)情況下是溫順的，偶爾也會(huì)暴躁。原本對(duì)大象喜愛(ài)的我，在讀過(guò)了《最后一頭戰(zhàn)象》之后，對(duì)大象有了新的認(rèn)識(shí)，原來(lái)動(dòng)物身上也具有和人類(lèi)同樣的情感。
這是一個(gè)悲壯又發(fā)人深省的動(dòng)物故事。講述的是曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，自知生命大限以至，便佩上象鞍，來(lái)到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)。最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象冢”旁挖了一夜的坑，黎明時(shí)分悄悄地把自己掩埋。
讀完這本書(shū)，我被嘎羧的精神所震撼，它不被英雄的光環(huán)籠罩，不為自己的戰(zhàn)績(jī)驕傲，信守忠誠(chéng)和責(zé)任，珍視戰(zhàn)友之間的友誼，放棄對(duì)功名的渴望，它心里執(zhí)著地眷戀著那片戰(zhàn)場(chǎng)，還有自己曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友們。那份濃濃的戰(zhàn)友情不由得令人肅然起敬，那股壯烈的氣概涌在心頭久久不能散去。這是一頭多么有靈性的象，它放棄了安逸的象冢，它無(wú)法忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，無(wú)法割舍浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友。它用盡自己最后的一絲力量來(lái)陪伴戰(zhàn)友，并呼吁和平。
嘎羧是一頭懷舊的象，擁有著高尚的情懷。它是大家心目中永遠(yuǎn)的英雄，它的所作所為譜成了一曲美妙的樂(lè)章，由衷地感嘆戰(zhàn)象的凝重與輝煌。我被這純潔美好的情感感動(dòng)著，它告訴我做人的道理，動(dòng)物都能如此珍視友誼，信守忠誠(chéng)，更何況是我們?nèi)四?我們更要有信仰，更要珍惜朋友間的情誼。
現(xiàn)在我們生活在和平年代，雖然沒(méi)有激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但卻有殘酷的殺戮，有的不法分子為了個(gè)人利益，殘忍地殺害大象，販賣(mài)象牙，看到一只只慘死的大象，我的心很痛很痛。我想對(duì)大家說(shuō)：沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有傷害。請(qǐng)大家珍愛(ài)我們的大象“朋友”，給這位忠誠(chéng)的朋友一個(gè)溫暖的家!也請(qǐng)大家都來(lái)珍愛(ài)所有的動(dòng)物，因?yàn)閯?dòng)物是我們的朋友，是世界的一部分，我們的世界因?yàn)橛辛藙?dòng)物而更加精彩!
《藤野先生》讀后感 篇22
前幾天，我剛讀完冰心的一篇散文——《小桔燈》，讀完后，我深有感觸。
冰心，原名為謝婉瑩，被稱(chēng)為“世紀(jì)老人”，現(xiàn)代著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。她崇尚“愛(ài)的哲學(xué)”，母愛(ài)，童真，自然是其作品的題主旋律。她非常愛(ài)小孩，把小孩看做“最神圣的人”，同時(shí)也成為了小讀者的知心朋友，深受人民的敬仰。她的作品中充滿(mǎn)了對(duì)大自然的熱愛(ài)，以及對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。冰心說(shuō)過(guò)：“除了宇宙，最可愛(ài)的只有孩子。和他說(shuō)話不必思索，態(tài)度不必矜持。抬起頭來(lái)說(shuō)笑，低下頭去弄水……”可見(jiàn)，冰心是多么喜愛(ài)孩子呀!
《小桔燈》里有這么一段：“爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面更黑了。我站起來(lái)要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過(guò)穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對(duì)地穿起來(lái)，像一個(gè)小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺(tái)上拿了一段短短的洋蠟頭，放在里面點(diǎn)起來(lái)，遞給我說(shuō)：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!” 我贊賞地接過(guò)，謝了她，她送我出到門(mén)外，我不知道說(shuō)什么好，她又像安慰我似地說(shuō)：“不久，我爸爸一定會(huì)回來(lái)的。那時(shí)我媽媽就會(huì)好了，一定!”她用小手在面前畫(huà)一個(gè)圓圈，最后按到我的手上：“我們大家也都好了!”顯然地，這“大家”也包括我在內(nèi)。淚水在我眼中打轉(zhuǎn)……”讀完這段后，我遲遲想不明白，為什么冰心奶奶會(huì)哭呢?也許是因?yàn)樗恍∨⒌陌参克袆?dòng)了，被小女孩懂事的表現(xiàn)所感染了，所以她最后才會(huì)這么寫(xiě)道：“但是從那時(shí)起，每逢春節(jié)，我就想起那盞小桔燈。十二年過(guò)去了，那小姑娘的爸爸一定早回來(lái)了。她媽媽也一定好了吧?因?yàn)槲覀儭按蠹摇倍肌昂谩绷?”不管多少年過(guò)去了，冰心奶奶一直牢記著小姑娘全家，只因那盞小桔燈。多么細(xì)致的描寫(xiě)呀!冰心的作品，以一種奇跡的模樣出現(xiàn)，生著翅膀，飛到每一個(gè)孩子的心上去，成為無(wú)數(shù)歡樂(lè)的恩物，所以“冰心”這個(gè)名字，也成為無(wú)人不知的名字了。我們的爸爸媽媽不管做什么總會(huì)想到我們，把好的留給我們，盡量去關(guān)心我們，我們是不是也應(yīng)該去報(bào)答他們呢?
巴金說(shuō)過(guò)：“我們喜歡冰心，跟著她愛(ài)星星，愛(ài)大海，我這個(gè)孤寂的孩子，在她的作品里找到溫暖，找到失去的母愛(ài)。”李素伯也贊美過(guò)冰心：“冰心的文字是那樣的清新秀麗，筆調(diào)是那樣的輕倩靈活，從那邊著畫(huà)意與詩(shī)情，真如鑲嵌在夜空里的一顆顆晶瑩的星珠。猶如一池春水，風(fēng)過(guò)后，漾起錦似的漣漪。”讓我們牢記“冰心”這個(gè)名字吧!
冰心是知名的女作家，而我對(duì)于她的認(rèn)識(shí)是從《小桔燈》開(kāi)始的。在我的印象中，第一次讀《小桔燈》是小時(shí)侯在媽媽的鋼筆字帖中。我記得，我那時(shí)基本上能夠通讀整篇文章，但是其中所蘊(yùn)涵的精華，卻略知一二。現(xiàn)在重讀《小桔燈》，感覺(jué)上深了一點(diǎn)，也更容易理解了。
其實(shí)，不久前，我剛剛讀過(guò)冰心的一些其他的小說(shuō)，散文。可對(duì)于她的《小桔燈》，卻讓我忍不住反復(fù)看了好幾遍，可我說(shuō)不出來(lái)它和其他作品有什么區(qū)別。可是一看到它總能夠想起小時(shí)侯的事情，所以它給我的印象卻十分深刻。
可是過(guò)了這么多年，直到如今，我還沒(méi)有弄清楚它是敘事散文還是兒童小說(shuō)，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了，因?yàn)槲乙呀?jīng)了解到這篇文章為我國(guó)當(dāng)代兒童小說(shuō)創(chuàng)作提供了可貴的經(jīng)驗(yàn)，是令人深思的文章，而且它也給我?guī)?lái)了深刻的教育。
這篇文章結(jié)構(gòu)清晰，文字短小精悍，帶給了我們?nèi)松牡缆飞系膯⒌稀?/p>
它是先通過(guò)對(duì)小姑娘簡(jiǎn)樸的外表和簡(jiǎn)練的對(duì)話的淡描，袒露出她的一顆純潔機(jī)敏的心。再者描繪了小女孩在濃霧迷茫中，在大黃果樹(shù)下的破陋的小黑屋里，如何敏捷地用大紅橘子制燈，穿燈，提燈，點(diǎn)燈的一系列動(dòng)作，以及送燈時(shí)那一段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)。
通過(guò)作者的那段簡(jiǎn)短的獨(dú)白“我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。著朦朧的橘紅的光，實(shí)在照不了多遠(yuǎn)，但這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神鼓舞了我，我似乎覺(jué)得眼前有無(wú)限光明!”令我回味無(wú)窮，而且我明白了，常言的“光明”不一定要是強(qiáng)烈刺眼的光源所散發(fā)出的光芒，有時(shí)，內(nèi)心的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀向上的精神，也會(huì)給我們帶來(lái)一大片光明，帶來(lái)沖擊黑暗的光芒。而文中的那盞實(shí)在照不了多遠(yuǎn)的小桔燈，在小姑娘的精神映照下，頓時(shí)光華四射，驅(qū)散了眼前的黑暗，成為作者和我心上的明燈。
《藤野先生》讀后感 篇23
《浮士德》，著名作家歌德的作品.整篇文章充滿(mǎn)著悲劇色彩。以浮士德的思想為線索，圍繞浮士德引發(fā)了一件又一件的悲劇。這篇詩(shī)劇中，魔鬼魔菲斯特給我的印象最為深刻。浮士德確實(shí)為核心，但其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如魔菲斯特。因?yàn)樗愿∈康赂油怀觥?/p>
魔鬼魔菲斯特認(rèn)為人類(lèi)是無(wú)法滿(mǎn)足的。他們最終必會(huì)墮落于他們的貪婪。而上帝卻認(rèn)為盡管人類(lèi)在追求的途中難免會(huì)犯錯(cuò)誤，但最終能夠得到真理.于是魔鬼與上帝打賭，下到人間去誘惑浮士德.
浮士德為了尋求新生活，與魔鬼魔菲斯特簽約，把自己的靈魂抵押給魔鬼，而魔鬼則滿(mǎn)足浮士德的一切要求，如果有一天，浮士德認(rèn)為自己滿(mǎn)足了，那么他的靈魂就歸魔鬼所有.
于是魔鬼用自己的魔法，讓浮士德有了一番奇特的經(jīng)歷，他嘗過(guò)了愛(ài)情的歡樂(lè)與辛酸，在治理國(guó)家中顯過(guò)身手，在沙場(chǎng)上立過(guò)奇功，又在一片沙灘上建立起人間樂(lè)園……就在他沉醉在對(duì)美好未來(lái)的憧憬中時(shí)，他不由地說(shuō)，自己已經(jīng)得到滿(mǎn)足.就這樣，魔鬼收走了他的靈魂，可就在這時(shí)，天使趕來(lái)，挽救了浮士德的靈魂.這就是大體的情節(jié)。
魔菲斯特，書(shū)中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德雖然為本文主人公，具有其獨(dú)特的個(gè)性，但是性格上的特點(diǎn)卻不如魔菲斯特如此的鮮明。
因?yàn)槭悄Ч怼Ｋ运兄磺腥怂械膲钠焚|(zhì)。我認(rèn)為，他是人，亦是魔鬼，他將人們內(nèi)心的邪惡表現(xiàn)在了臉上。而人們只是將其掩藏在心中罷了。
魔菲斯特亦是人的代表。只有他，也只能是他才可以真正的體現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)。因?yàn)樗愿∈康赂油怀觥?/p>
他的言行舉止，處處符合他——一個(gè)魔鬼應(yīng)有的損人利己行為。
他喜歡突然邪邪地笑，揚(yáng)起嘴角，造出一個(gè)“魔菲斯特式的笑容”這個(gè)專(zhuān)有名詞;他喜歡一本正經(jīng)地整人，不留一絲痕跡;他能見(jiàn)死不救，無(wú)論你是官大或權(quán)重;他能殺人不眨眼，居高臨下的瞥你一眼，讓你尊嚴(yán)盡喪。一切的一切，都因?yàn)樗悄Х扑固兀悄Ч怼?/p>
可即使他是個(gè)魔鬼，又能說(shuō)明什么呢?他邪惡?他壞?
他可以在夜深人靜時(shí)，靜靜地思考別人的事，他能為了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能輕蔑地對(duì)人類(lèi)說(shuō)：“造孽的不是人類(lèi)自己?jiǎn)?”他能在別人急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候跑出來(lái)逗他開(kāi)心。
真是個(gè)奇怪的魔鬼，奇怪到讓你禁不住要愛(ài)他一下，相比之下表面上善良、可愛(ài)、無(wú)私，高尚的人類(lèi)和上帝卻原形畢露。
野心、政權(quán)、陣風(fēng)麥芒。貪婪財(cái)寶，惡狗撲食。表面稱(chēng)兄道弟，暗地互相猜忌。表面謙和禮讓?zhuān)档厮酱蛩惚P(pán)。遇到苦活累活，推給別人，嘴里還嚷著要給別人鍛煉。遇到困難雜事推給別人，嘴里還嚷著要給別人邀功請(qǐng)賞。
所以，我認(rèn)為浮士德雖未主人公。但這篇詩(shī)劇成功之處在于魔鬼，在于魔鬼個(gè)性的鮮明。在于魔鬼邪惡，在于魔鬼躍然紙上，直觸心底黑暗的嘴角一笑。
《藤野先生》讀后感 篇24
素凈的封面，以及如詩(shī)般的書(shū)名，想來(lái)作者是一位安靜的女子。
作者在序言中寫(xiě)道：這凡塵到底有什么可留戀的?原來(lái)都是這些小歡喜啊!它們?cè)谖业纳铮瑁琛；钪簿统闪艘患貏e讓人不舍的事情。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻觸動(dòng)了我的心，忍不住往下看。
丁立梅用那些樸實(shí)的句子，向我勾勒出一幅幅溫馨動(dòng)人的場(chǎng)景，生活中的一些小細(xì)節(jié)，在她的眼中有著別樣的韻味。
給我印象較深的一篇文章叫作《讓夢(mèng)想拐個(gè)彎》。從小到大我有著或大或小的夢(mèng)想，有些夢(mèng)想我稍稍努力就可以實(shí)現(xiàn)，而有些夢(mèng)想則需要長(zhǎng)期的積累，在沒(méi)讀文章之前，我一直認(rèn)為，有夢(mèng)想就要通過(guò)努力去實(shí)現(xiàn)，遇到困難要克服，要永不言棄，夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。而文中作者卻說(shuō)：夢(mèng)想很可愛(ài)，但也很現(xiàn)實(shí)。當(dāng)夢(mèng)想飄渺如天上的云彩，任我們?cè)脔谄鹉_尖，也無(wú)法與它相握，這時(shí)，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)知自我，懂得放手，讓夢(mèng)想轉(zhuǎn)拐個(gè)彎。
作者用發(fā)生在自己身邊的兩件事說(shuō)明了這點(diǎn)。一件是作者的高中同學(xué)迷上了詩(shī)歌，荒廢了學(xué)業(yè)。沒(méi)考上大學(xué)，失業(yè)，離婚，這些都是因?yàn)樵?shī)，然而付出了這么多代價(jià)，他寫(xiě)的一麻袋詩(shī)，發(fā)表了的卻寥寥無(wú)幾，旁人對(duì)他的勸告，他不聽(tīng)，他的老母在離去時(shí)對(duì)他是一萬(wàn)個(gè)放不下，在最后的最后他終于明白，這輩子，他成不了詩(shī)人。忙忙碌碌最后卻無(wú)所成就，多么的悲哀啊!
第二件事情是發(fā)生在作者認(rèn)識(shí)的一位服裝設(shè)計(jì)師的身上，他曾經(jīng)的夢(mèng)想是一位鋼琴家，父母傾家蕩產(chǎn)栽培他，他在一次音樂(lè)會(huì)后突然覺(jué)悟，臺(tái)上鋼琴家行云流水般演奏風(fēng)格，是他永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，他不顧父母的反對(duì)，放棄了音樂(lè)，改行學(xué)起了他感興趣的服裝設(shè)計(jì)，并且很快脫穎而出。
相比之下，第二件事中的服裝設(shè)計(jì)師是機(jī)智的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有彈鋼琴的天賦時(shí)，他毅然放棄鋼琴，改行學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，闖出了一片天地。
“在哪里跌倒，就要在哪里爬起來(lái)”有時(shí)不一定是對(duì)的。
在哪里跌倒，還要在那里爬起來(lái)，豈不是加倍的難?也許，我們?cè)谀睦锏梗瑧?yīng)該趕快到別處爬起來(lái)。
興致勃勃從事一項(xiàng)事業(yè)，結(jié)果一敗涂地，為什么還要和自己作對(duì)，強(qiáng)撐下去?換一個(gè)行業(yè)好了，也許這個(gè)行業(yè)不適合你。
你短跑也許永遠(yuǎn)都是二三名，永遠(yuǎn)也超越不了第一個(gè)人，那就換長(zhǎng)跑試試吧!或許你天生長(zhǎng)跑就好!
正如文章在最后所說(shuō)：野杜鵑一定也做過(guò)成為大樹(shù)的夢(mèng)的，當(dāng)那個(gè)夢(mèng)想遙不可及時(shí)，它讓自己落入塵土，努力地在懸崖上，盛開(kāi)出屬于它自己的絢爛。
我們的夢(mèng)想或許怎么都無(wú)法觸及，那么就換一個(gè)夢(mèng)想吧，你曾經(jīng)為這個(gè)夢(mèng)想付出的努力會(huì)讓你成為業(yè)余者中的佼佼者，有時(shí)拿出來(lái)陶冶下情操，那便是極好的。
執(zhí)著是一種可貴的品質(zhì)，然而盲目的執(zhí)著，卻是對(duì)生命的浪費(fèi)和傷害。亦如：生命之弦，原有它承載的極限和底線，繃得過(guò)緊，勢(shì)必弦斷。
《藤野先生》讀后感 篇25
“All happy families are alike, but an unhappy family is unhappy in its own way.”
故事一開(kāi)始就安娜的哥哥一家，嫂子發(fā)現(xiàn)了哥哥的外遇，而產(chǎn)生的一系列矛盾。朵莉有作為一個(gè)妻子和一個(gè)母親的掙扎。作為一個(gè)妻子，她全心全意在家中操持，以為丈夫也是那么忠誠(chéng)于她，卻在發(fā)現(xiàn)真相的那一刻陷入了絕望。作為五個(gè)孩子的母親，她在孩子們身上傾注了所有的心血和母愛(ài)，得到的卻是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混亂。但是安娜的到來(lái)，卻在某種意義上緩解了這種矛盾，她獨(dú)特的個(gè)人魅力和才華讓朵莉折服，也在某種意義上恢復(fù)了這個(gè)家庭表面上的和睦。但是奧布隆斯基雖然表現(xiàn)地?zé)o比懊悔，卻仍然心性未改，游弋于各色各樣的女子之間。從這一方面上，可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的女子的命運(yùn)，為了家庭，為了兒女在忍耐，同時(shí)也讓朵莉與安娜對(duì)比，朵莉的忍讓?zhuān)浫跖c安娜的斗爭(zhēng)性和反抗形成對(duì)比。
安娜一個(gè)美麗、活躍、豐富多彩的年輕婦人。被家長(zhǎng)安排給了年長(zhǎng)很多的工作機(jī)器卡列寧，在這方面為安娜的叛逆埋下了伏筆。遇上福倫斯基這樣一個(gè)英俊，有財(cái)，有前途的上流人士，并與之墜入愛(ài)河似乎是故事發(fā)展的必然。安娜是真誠(chéng)的，因?yàn)閻?ài)她把自己的所有都獻(xiàn)給了福倫斯基;她是矛盾的，深深為自己的行為自責(zé)卻又情不自禁的陷入愛(ài)河不能自拔;她是勇敢的，敢于向傳統(tǒng)的勢(shì)力挑戰(zhàn)并追求自己的生活;她是單純的，以為只要彼此有愛(ài)就可以不在乎別人的眼光;她是悲哀的，這樣的反抗在與舊勢(shì)力的抗?fàn)幹凶⒍ㄊ球夫莺炒髽?shù)的可笑。相愛(ài)的甜蜜，懷孕的罪惡，私奔的抉擇，快樂(lè)的相守，絕望的等待，在一次次掙扎與抗?fàn)幒螅K究是精疲力竭了，精神也終于崩潰。選擇了在第一次與福倫斯基相遇的地方，用相同的方式結(jié)束了自己的生命，這是她的復(fù)仇，也是她的不甘。
福倫斯基優(yōu)秀、俊朗，曾經(jīng)獲得吉蒂的芳心，但吉蒂父親對(duì)他的評(píng)價(jià)卻不高，游弋于上流社會(huì)的花花公子，從側(cè)面也反應(yīng)了安娜的結(jié)局吧!折服于安娜的美貌與優(yōu)雅的氣質(zhì)，也曾與她花前月下，也曾為她放棄過(guò)更美好的前程，然終不是她的良人。或許曾有過(guò)愛(ài)情，但誰(shuí)又能說(shuō)清那是真真誠(chéng)誠(chéng)的相戀還是癡迷一時(shí)的瘋狂呢?或許曾有過(guò)美好，但當(dāng)一切被擺上現(xiàn)實(shí)的絞刑架，再美好也只是鏡花水月罷了。
最喜歡文中的一句話“if one loves anyone, one loves the whole person, just as they are and not as one would like them to be”.這樣純粹的愛(ài)，福倫斯基可曾給過(guò)安娜，他愛(ài)背后是否掩藏著他無(wú)從滿(mǎn)足的虛榮心和貧瘠的精神世界，已無(wú)需追究。安娜的死不是他一個(gè)人的錯(cuò)，也不能只歸咎她自己，甚至不是卡列寧、奧布隆斯基等等，是整個(gè)社會(huì)在自我轉(zhuǎn)型中的弊端，對(duì)婦女權(quán)利的蔑視鑄就了她的悲劇。
當(dāng)卡列寧說(shuō)出“a wife, according to church law, could not marry again while her husband was living”這樣一句話的時(shí)候，或許還有對(duì)安娜的憐惜，或許是為了免于蒙羞，又或許是一種幸災(zāi)樂(lè)禍，這些都不重要了，我們看到的是安娜的命運(yùn)和整個(gè)俄國(guó)婦女的命運(yùn)，只能無(wú)聲嘆息。
《藤野先生》讀后感 篇26
暑假南陽(yáng)奧斯卡影城上映了《哈利·波特與死亡器》的電影，有好多小朋友去看，非常的火!我一下子就迷上啦!我去姑姑家玩，正好又看到了哥哥有整套的哈利·波特，興奮極了!上大學(xué)的哥哥肯定不要了，誰(shuí)知哥哥說(shuō)他也很喜歡哈利·波特，他要收藏這套書(shū)，目前只能借給我看，雖然有些小失望吧!但是看到哥哥跟我一樣也是個(gè)波特迷，我還是很高興的!今天我就給大家先講一講《哈利·波特與魔法石》的事吧。
一歲就失去父母的孩子哈利·波特，被送到了姨夫、姨母家，每年都沒(méi)人給波特過(guò)生日，而且姨夫家的兒子達(dá)力，老是對(duì)哈利拳腳相加，在他11歲的時(shí)候，一個(gè)叫魯伯·海格的人給他過(guò)了生日，并帶他去里霍格沃茨魔法學(xué)校，到那里他看到了許許多多奇怪的現(xiàn)象和一些父母的事，原來(lái)他也是屬于這里，而且他身上蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量，可以對(duì)抗魔法世界的大魔頭——伏地魔。這一切對(duì)哈利來(lái)說(shuō)，太好奇啦!來(lái)到這里以后，波特認(rèn)識(shí)了一些好朋友，跟他們?cè)谝黄鹨贿厡W(xué)習(xí)魔法，一邊找機(jī)會(huì)替爸爸媽媽報(bào)仇。無(wú)意間，聽(tīng)說(shuō)了魔法石的事，就一起跟朋友一塊想法拿到了魔法石，去對(duì)抗伏地魔，終于靠著自己的努力，打敗了伏地魔。
好崇拜波特呀!他好勇敢!面對(duì)困難，一點(diǎn)也不害怕。你看，波特從小就沒(méi)了父母，還老受欺負(fù)，可是他還是很勇敢的生活著，沒(méi)有被他的表哥打怕，最后有機(jī)會(huì)回到魔法學(xué)校，靠著自己和朋友的努力找到魔法石，最終打敗了伏地魔，獲得成功和名氣!試想如果當(dāng)初波特退縮害怕，哪還會(huì)戰(zhàn)勝伏地魔，取得成功!就比如學(xué)游泳，如果因?yàn)楫?dāng)時(shí)不小心嗆了一口水，就害怕，退縮，不敢繼續(xù)，那我想，他以后就再也學(xué)不會(huì)游泳，只能看著別人在水里自由自在的游來(lái)游去啦!勇氣對(duì)我們很重要!
《藤野先生》讀后感 篇27
書(shū)中一位做了十七年教師的作者說(shuō)：“沒(méi)有思想的教師培養(yǎng)不出有思想的學(xué)生，一名教師應(yīng)該成為學(xué)生思想的領(lǐng)袖。”我對(duì)這句話特別贊同，對(duì)于《師道：為師亦有道》這本書(shū)，深有感悟。
教師出于愛(ài)的名義反而做出了諸多傷害學(xué)生的事， 究其原因是一些觀念出現(xiàn)偏差：首先，受唯分?jǐn)?shù)論的評(píng)價(jià)體系影響，不許學(xué)生這樣那樣，一味希望學(xué)生只要把文化成績(jī)搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過(guò)頭了。為了避免出事，可以強(qiáng)行減少學(xué)生應(yīng)有的文體、娛樂(lè)活動(dòng)，學(xué)生坐在教室里，乖乖的，什么都聽(tīng)老師的話，老師心里也就踏實(shí)了，第三，教育理念落后，沒(méi)有正確對(duì)待多元評(píng)價(jià)體系，還停留在“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”的境界。
的確， 這樣的現(xiàn)象、例子，我們身邊屢見(jiàn)不鮮。教師如此，家長(zhǎng)猶有過(guò)之：為了孩子將來(lái)的成才，給孩子找好各科課外輔導(dǎo)班，還有興趣班(雖說(shuō)是培養(yǎng)興趣特長(zhǎng)的，可又有幾個(gè)是出于孩子自己真正的興趣而參加的呢?)。試想，在學(xué)校與家庭這樣雙重的愛(ài)護(hù)之下，學(xué)生還能笑起來(lái)嗎?這樣的童年快樂(lè)嗎?不禁為他們感到悲哀。
對(duì)比而言，回想起我們自己的童年，卻至今還能感受到那份快樂(lè)：在學(xué)校里，課余時(shí)間就是快樂(lè)的天堂，打乒乓球，玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學(xué)后，也沒(méi)有什么家庭作業(yè)，有時(shí)則需幫父母做一些家務(wù)：放牛、割草……邊做邊和幾個(gè)小伙伴盡情地玩耍。加之當(dāng)時(shí)條件苦，父母一心為生活的改善而操勞，無(wú)暇給予我們過(guò)多壓力與監(jiān)督，為此我們大都擁有了一個(gè)自由快樂(lè)的童年。可是那時(shí)的我們把學(xué)習(xí)丟掉了嗎?沒(méi)有。我們把能力丟掉了嗎?沒(méi)有。我們也照樣的成長(zhǎng)，也都有了各自今天的成就。
再回到今天，條件好了，各方面都在進(jìn)步了，孩子們卻有幾個(gè)又能說(shuō)正在享受自由快樂(lè)的童年呢。為了讓孩子們擁有一個(gè)自由快樂(lè)的童年，就從我們開(kāi)始改變吧，
作為教師，我們完全可以讓學(xué)生自由享受課余時(shí)間的快樂(lè)，去盡情的玩耍。對(duì)于學(xué)生的興趣愛(ài)好，我們完全可以給予正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)。相信在享受快樂(lè)之余，他們更懂得珍惜，更懂得進(jìn)取學(xué)習(xí)。再加上我們課堂教學(xué)效益的不斷提高。相信所謂的學(xué)習(xí)成績(jī)也一定會(huì)更上一層樓。有這樣的效果，我們?yōu)楹尾怀巳酥滥亍Ｄ僖詯?ài)的名義去傷害學(xué)生，還給他們一個(gè)自由快樂(lè)的童年吧。
《藤野先生》讀后感 篇28
出身貧寒的女孩嘉倫被好心的老夫人收養(yǎng)后，就一直想擁有一雙紅舞鞋。然而當(dāng)她真的穿那雙紅舞鞋后，卻失去了很多珍貴的東西。
嘉倫是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、喜歡炫耀的女孩，虛榮心誘惑她去對(duì)別人撒謊、不尊敬，拋棄親情。最終嘉倫受到了懲罰，那就是沒(méi)日沒(méi)夜地跳舞，然后她跳到了劊子手的家里，她懇求劊子手砍掉自己的雙腳，劊子手答應(yīng)了嘉倫，砍掉了嘉倫穿著那雙紅舞鞋的腳，并教會(huì)嘉倫圣經(jīng)中贊美和懺悔的詩(shī)詞。嘉倫告別劊子手，開(kāi)始了自己的新生活。
這個(gè)故事告訴我：貪慕虛榮是人性的弱點(diǎn)，她會(huì)使人想入是是非非，脫離實(shí)際;它還會(huì)使人們盲目攀比，心生嫉妒;而強(qiáng)烈的虛榮心會(huì)引誘人們走向邪惡的深淵。為人不可有太強(qiáng)的虛榮心，不要被那些貌似美麗的東西所動(dòng)心。
只有我們保持超自然、淡泊的心態(tài)時(shí)，生活才會(huì)和和美美、實(shí)實(shí)在在。
《藤野先生》讀后感 篇29
晚清時(shí)期李寶嘉的官場(chǎng)現(xiàn)形記是最有代表性的四大譴責(zé)小說(shuō)之一。小說(shuō)以晚清官場(chǎng)為表現(xiàn)對(duì)象，集中描寫(xiě)封建社會(huì)崩潰時(shí)期舊官場(chǎng)的種種腐敗、黑暗和丑惡的情形。這里既有軍機(jī)大臣、總督巡撫、提督道臺(tái)，也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙或昏聵糊涂或腐敗墮落，構(gòu)成一幅清末官僚的百丑圖。
小說(shuō)所寫(xiě)大多是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的實(shí)際人物，只是改名換姓而已。胡適曾在為此書(shū)做的序言中論說(shuō)過(guò)這種情況：“就大體上說(shuō)，我們不能不承認(rèn)這部官場(chǎng)現(xiàn)形記里大部分的材料可以代表當(dāng)日官場(chǎng)的實(shí)在情形。那些有名姓可考的，如華中堂之為榮祿，黑大叔之為李蓮英，都是歷史上的人物，不用說(shuō)了。那無(wú)數(shù)無(wú)名的小官，從錢(qián)典史到黃二麻子，從那做賊的魯總爺?shù)侥前雅畠韩I(xiàn)媚上司的冒得官，也都不能說(shuō)是完全虛構(gòu)的人物。”當(dāng)然，實(shí)際上小說(shuō)中的某個(gè)有名有姓的人物也未必完全是影射某一個(gè)人，可能是包括這一個(gè)在內(nèi)的幾個(gè)實(shí)有人物的集合。
作品還揭露了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)帝國(guó)主義奴顏婢膝的丑態(tài)和喪權(quán)辱國(guó)的劣跡。外國(guó)人打死中國(guó)小孩子，當(dāng)?shù)毓賳T迫于群眾壓力，將兇手判處監(jiān)禁五年。而清政府的總理衙門(mén)，卻按照“同外國(guó)人打交道”“只有順著他辦”的邏輯，竟依照外國(guó)公使的要求，將巡撫撤換，并由他們指定的人接任巡撫。徐大軍機(jī)糊里糊涂地在出賣(mài)安徽鼠產(chǎn)的契約上簽字，將國(guó)家主權(quán)拱手獻(xiàn)給洋人。這些描寫(xiě)充分地揭示出朝廷大小官吏懼怕外國(guó)人的無(wú)恥嘴臉。
官場(chǎng)的黑暗和骯臟是不可聞睹的，中國(guó)古代的官場(chǎng)尤其如此。幾千年了，那陰穢依然如故，真叫人痛心，嘆息、憎恨!官宦們凌駕于百姓之上，大官凌駕與小官之上，層層疊疊使百姓不得翻身，不見(jiàn)天日。