2023讀書心得體會讀后感文章(精選29篇)
2023讀書心得體會讀后感文章 篇1
中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯了,還要繼續殺了呂伯奢,其無情無義至此,陳宮便離他而去,曹操后來說的那句話耐人尋味:“寧教我負天下人,休教天下人負我”。但反過來想想,如果當時他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過來追殺他,可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利,一直是奸詐的話,自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操,可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操,但都因一些意外而失敗了,否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了,他以仁義當先,他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時,還帶著百姓逃命,他管理一個新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備,他們都有一個特點,那就是非常注重人才,曹操失了一個呂韋,祭奠時他不哭自己曹家的人,獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來終于歸到了劉門下,才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時,劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說,一個人的力量是有限的,需要招兵買馬,尋找志同道合的人,一同創建事業,這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說袁紹與曹操一戰的時候,擁有明顯的軍事優勢,但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見,面對新來的龐統這個外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”,而面對另一個臣子對他的忠言,那位臣子大致說的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現在這個季節,不會刮東南風,如果用火攻,那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議,曹操也應該有所警覺呀,不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營,早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財,貪色的人,最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃,還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色,張繡投降后,曹操在營中尋樂,便找了張繡老婆來玩弄,后來張繡當然惱火,便暗算曹操,曹操幸虧命大,否則也被張繡結果了。
三國演義中,還可以學到許許多多的東西,比如研究歷史的規律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義,原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀,反復推敲的,好的名著伴人一生成長。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇2
讀書,可以陶冶情操,可以拓寬視野,可以提高寫作水平,更可以激起人的各式各樣的感情,最終獲得美的感受。
我讀過許多課外書:《百家姓》《安徒生童話》《格林童話》《十萬個為什么》《上下五千年》等等。這些書不僅開闊了我的視野,還讓我知道了一個個為人處世的道理。
尤其是《上下五千年》,讓我記憶憂新。英國大哲學家培根說過:“歷史使人智慧。”是啊,縱橫天下,哪一個朝代不是“分久必合,合久必分?”從元朝開始,成吉思汗首先只是一個部落的首領而已,到后來一樣靠他的智慧也當上了可汗啊。還有夏,商,西周,春秋,戰國,秦,西漢,東漢,三國,西晉,東晉,南北朝……哪一位帝王不是靠自己的聰明才智贏得統治者得最高權力的?
歷史的每件事都讓我們感想良多,暴君隋揚帝,玄武門之變……而今,我們又將翻開嶄新的一頁,譜寫著我們新世紀青年的歷史。
啊,書!你是知識的源泉,你是全世界人的營養品,你是使人類進步的階梯。啊!書,我熱愛你!
2023讀書心得體會讀后感文章 篇3
在十九世紀群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說,它的文學價值和對社會深刻的意義,使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中,我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件,即使源于現實生活,也被大大夸張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統一,以引起讀者對她的無限同情,從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,而內心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多,這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里,他第一次體驗到人心的溫暖,這個外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。互助友愛,正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里,還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄,暗示了一七八九年大革命的爆發。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇4
在這個暑假里,我讀了一本有意義的課外——《愛的教育》。它是你蕩滌心靈的一泓清泉。
這是一本以日記形式寫的書。它不但可以給你帶來溫暖,而且可以驅散你的種種不快。只需一個簡簡單單的“愛”字,不需要令人厭煩的說教,就能讓你學會愛——愛家長、愛老師、愛同學、愛祖國。這本書最為神奇的是作者以一個四年級小學生的視角,向大家介紹了自己的小伙伴們——品學兼優的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而書的另一部分則是爸爸、媽媽和姐姐寫給這位四年級學生的信。信的內容十分豐富,每封信都透出家人那份真摯的愛,讓你感到家的溫馨。除此之外,老師布置的“每月故事”又是蕩滌心靈的優秀作品。從一個個故事中,讓我們和主人公一起,學會勇敢、學會堅強、學會熱愛自己的祖國。這里有個故事很讓我感動:是講一個“小抄寫員”,因為他的家境很貧困,盡管父親多年來一直辛苦工作,也沒改變。他的父親除了白天在鐵路上工作以外,晚上還從別處接一些抄寫文件的活,每天都要工作到很晚。有一天,作者讓父親歇歇,并說自己可以代他抄文件。父親不讓,怕影響孩子的學業。于是,每次等父親睡熟時,他就悄悄地起床,幫父親抄寫文件。時間一長,父親就知道了,他沒說什么,只是摸了摸孩子的頭。是的,一切盡在不言中啊!
一成不變的閱讀,會讓生活變得枯燥無味,而有選擇地閱讀一些有意義的書籍,會讓生活變得多姿多彩,更會給人帶來全新的面貌,終身受益。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇5
時光老人,木馬似的旋轉,連綿不斷的雨天充實著暑期生活,每當我徘徊不定時,總喜歡望著窗外淅淅瀝瀝的雨滴,心里不由的會產生幾分愜意,然后陷入無盡的遐想。真不知還有多少個雨季才會漫沒我的心靈。有多少次,心里早已呈現出學習計劃,可電視,電腦的誘惑使我變成行動的矮子。那些“之乎者也”的詩句早已在腦海里消失的無影無蹤。眼瞅著書桌上一摞摞的假期作業,我卻也無能為力!
時間就這樣一分一秒的逝去,開學的日子迫在眉睫,我欲奮筆疾書,又恐心無是出,有多少個日復一日,又有多少個年復一年!
我捫心自問,自當慚愧不如,父母整日奔波在外,心血全部交由兒女身邊,而作為兒女的我卻沒有父母這種“慈母手中線,游子身上衣”的真切情誼,也沒有想到“報得三春暉”是兒女應盡的責任!
身邊的同學,早已個個整裝待發,好像全世界只有我過著悠哉悠哉的生活。“光陰似箭,日月如梭”的詩句早已倒背如流,如今卻拋到腦后,可謂是心有余而力不足!
憶往昔,我又有多少憤懣,心里不斷的咆哮,狂妄的認為假期應該是我們的自由天地,本應遠離學校枯燥乏味的生活,承載著自己的夢想,奔向蔚藍的天空。現如今,那些稚嫩的想法早已是我追悔莫及,我不想無動于衷,更不想錯過時光!
也許,以后的雨天我不能只是單單的遐想,而是應該與雨為伴,靜靜的坐在書桌前,讓那些布滿灰塵的書本跳躍在我的筆尖。將心中的夢想寄托給天空,讓它灑向大地,不斷地萌根發芽,直到夢想來臨的那一刻!
從古至今有多少文人雅士,即使身陷囹圄,依舊不屈不撓的完成自己的理想。每當我感嘆時,仿佛看到文王被拘在羑里而推演《周易》的情景,還有愛國詩人屈原被懷王疏遠放逐,但依然創作著《離騷》的場景。與他們相比,真是小巫見大巫呀!況且我擁有天時,地利,人和的優越條件,更加沒有不抓緊時間,奮發圖強的理由!
當我大徹大悟時,雖早已情隨事遷,但擁有一顆悔過之心,又何樂而不為呢?
2023讀書心得體會讀后感文章 篇6
克洛德:看完巴黎圣母院的第一個念頭是:巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關于克洛德的兩個分析,第一個就是基督教對他的葬送。可以說,他完完全全是被基督教給毀了,他恐懼女人,認為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡,
基督教對他的迫害不限于生理,還有精神,“基督教給愛神吃了毒藥,當然還無法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落,對女人的愛使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達拉...但她不是來自天堂,也不是地獄...而是火焰,她會毀了我的”他能感受到愛的美好,卻又感到基督教道德對他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人——對基督教道德不那么遵守的人,是不會受到這樣大的痛苦的,而克洛德偏偏是基督教的教士,一個極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無意之間。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇7
“習慣鑄造人格”,若養成良好的習慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書,現讀書已成為我養成的良好習慣,我愿意將我的讀書的心得體會,與大家分享!
我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心,聆聽教誨,何不充實?讀書如與知音閑聊神侃,心不設防,口無遮攔,何不舒暢?與作者思想碰撞,偶有靈感之花,茅塞頓開,何不驚喜?俗話說得好,人生得一知己,足矣。博覽群書如得知音無數,有知音的理解與共鳴,何不滿足?讀書者足不出戶,天下大事無一不曉,如何不聰?
如何讀書才能樂?必須是不為功名利祿而讀,若你是為升官發財而讀書定是無樂可言。快樂的讀書應是“乘其興之所適”。古人云:“讀書太樂則散漫,太苦則枯燥乏味。”這兩者都可能導致精神偏枯如癡,失去讀書的真樂。讀書不能盡信書,也不能沉迷于書中不能自拔。書,各有其趣,各有不足。作者的認識,情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂,有的高談闊論、天馬行空。如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔,不能自拔。書能移性情,故君子應博覽群書、相互參照,以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書,不如無書。
讀書有樂必有苦,正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢?讀書之所以苦,是因為你急切想了解作者思想卻往往晦澀難解、意深難測;又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧,讀書的冷板凳難坐;還因為與遙遠的知音無緣對話或相見恨晚,書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。
讀書使我結實了許多知音,從書中我看到了不一樣的世界。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇8
《紅樓夢》以前的中國古代文學作品中,女子多以軟弱無知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現。在這些作品里,女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢》出現了,她對女性的評價有了根本性的改變。刻畫了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性,有形像描寫、心理描寫、動作描寫,但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢》后,很清晰地看到了很多性格不同的人物形像,而這不同性格的表現,很大程度上得益于對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說,她的語言就極富特色。
提起王熙鳳,人們首先想起的會是書中給她的判詞:機關算盡太聰明。的確,王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切,竭盡見風使舵、潑辣圓滑之能事,為人處事犀利虛偽,無怪乎人稱“鳳辣子”,而她的每句話作者都竭力透出她的個性。
就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時說的一段話做例子。“天下竟有這樣標致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘!”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉,贊揚她美麗、有風度。可算盡機關的鳳辣子的這段話并不如此簡單,事實上,她四面討好八方賣乖,把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說道,看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不說一口一個老祖宗叫賈母心里高興,我們看這言下之意:為什么黛玉如此標致這么有氣派呢?因為她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說,只有賈母的孫女才有這般標致這般風度,這不是說全靠賈母的大家風范、標致風度,孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。
光夸黛玉,在場的夫人小姐可能會有些不樂意:“只有外孫女標致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點,便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女,這樣便說出黛玉固然美,固然有氣派,然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡,黛玉才只不過是象而已。于是,又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個大家庭里的地位。她明白要想在這個家里樹立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛,就萬事好辦了。所以她特別注意體會賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘”,看似輕輕帶過,其實是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉,很想讓黛玉知道自己對她的愛撫關心,可又不便直說直講。王熙鳳這樣講出來,既無虛情假意之嫌,又玉成老祖宗的心事,真是乖巧之極。賈母聽了定會想:“我怎么想的鳳丫頭全明白,這丫頭真把我的心思全看透了。”這樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎?
這段話不過幾十字,卻是八面玲瓏,方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹,用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上,這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
光憑這點,《紅樓夢》就夠得上稱為曠世奇書,流芳百世。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇9
在生活中,在學習中,誰都想當強者,在群狼中也不例外,每只狼都夢想著成為狼群的統治者----狼王,《狼王夢》講述的就是這樣一個想當狼王的故事。
從前有兩只狼,公狼叫黑桑,母狼叫紫嵐,黑桑就有過當狼王的夢想,他身材魁梧,肌肉豐滿,聰明機智,帥帥的他一生都想當狼王,他也有這個實力,可惜他卻死在野豬的手中,紫嵐為了實現他的愿望,一心培養狼兒,希望狼兒中有人能成為狼王。
紫嵐嫵媚動人,為黑桑產下五只狼崽,第五只剛出生就死了,剩下四只依次起名為:黑仔,藍魂兒,雙毛和媚媚,只有媚媚是母狼崽,黑仔長相最像黑桑,也最受紫嵐的疼愛,他就是紫嵐心中未來的狼王,在母親的溺愛中,黑仔漸漸長大,可惜夢還沒有開始就被金雕叼走了。藍魂兒雖不像父親,但在紫嵐的訓練下也是機智勇敢,曾經只身沖進狗熊的窩內把狗熊逼出來,在沒有食物的冬天救了整個狼族,可是他太沖動太勇敢,觀察不仔細最后掉進獵人的陷阱里。雙毛自幼受盡黑仔和藍魂兒的欺負,自卑感很重,紫嵐為了教他甚至廢了一條腿,雙毛長大了,有黑桑的勇敢,比藍魂兒更有腦子,漸漸成了狼群中最棒的一個,就在他要殺掉狼王成為新狼王的那一瞬間,老狼王的臨死莊嚴的一吼,卻喚起了雙毛內心的自卑,自卑讓他前功盡棄,死于狼王之手。
三只優秀的狼兒,各有自己的優缺點,藍魂兒如果遇事能夠認真仔細一點,他應該可以實現自己的夢想;雙毛如果能夠克服自己的自卑心理,多一點自信,他也能實現自己的夢想!如果黑仔少擁有一點過分的母愛,也許他能實現父親的遺愿。人生就是這樣無情,我們必須要認真仔細對待身邊的每一件事,才能獲得成功!我們要克服自己的缺點,吸取別人的長處,用知識武裝自己,遇事多想多動腦,努力學習,我們一定會實現我們的夢想,因為我們的身邊有最無私的、最偉大的母愛支持我們!
讀過《狼王夢》讓我知道每個人都有自己的優點和缺點,要記住“人外有人,天外有天”,不放棄努力,我們一定會實現我們的夢想的!
2023讀書心得體會讀后感文章 篇10
兩個月的暑假,讓我有充足的時間博覽群書。《冰心文集》、《岳飛的故事》、《馬克·吐溫中短篇小說集》、《歐·亨利的短篇小說集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》……
冰心的創作具有獨特的藝術風格,柔和細膩的筆調,微帶憂愁的色彩,委婉含蓄的手法和清新明麗的語言,構成了她藝術風格的基本特色。她的作品,總是以情動人,用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者,把讀者帶進詩一般的美妙境界。我本是兒童,尤其喜歡她寫給兒童的系列作品,如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來親切,柔婉,句句說到我們說到我們孩子的心里,我常常手不釋卷……
讀了《岳飛的故事》以后,我感慨萬千,既欽佩他勇敢善戰的軍事指揮才能,又為他“精忠報國”和誓死收復祖國山河的愛國主義情懷所感動,然而就是這樣一位戰功卓著的愛國將領卻被宋高宗趙構和奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害,當時岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時,我也對奸相秦檜恨之入骨,對昏庸、自私的皇帝趙構恨得咬牙切齒,他們居然為了自己的一己私利,陷害忠良,置祖國的統一大業不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》,最近幾年的釣魚島、南海等事端此起彼伏,我們面臨著國家主權、領土領海的收復問題,我們的主權被侵犯,我們的領土領海被肆意踐踏,我們的資源被他國肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達全國人民慷慨激昂的愛國情懷……我們是英雄的中華兒女,我們國家的主權和尊嚴圣神不可侵犯!
馬克·吐溫的作品立意清新,極盡幽默諷刺之能,語言駕馭得恰到好處,不愧為美國的幽默大師和語言大師。難怪人們說,“沒有馬克·吐溫,就沒有今天的美國英語。”我最喜歡馬克·吐溫的《競選州長》和《一張百萬英鎊鈔票》,《競選州長》辛辣地揭露批判了美國所謂的民主和自由,簡直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之余,又能隱約透視到善良的人們對時政的失望和無奈;而《一張百萬英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢的嘴臉道出了世態炎涼。沉重之中,作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對崇高愛情的追求,我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語言駕馭能力,他常常把一個細節描寫得奇妙無窮,讀他的文章簡直就是一種享受!
歐·亨利的作品結構布局與眾不同,其故事情節既合情合理,又出人意料,如《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等,讓我們在悲涼辛酸之余擠出一個“含淚的微笑”;他的《高尚的騙子》系列,更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺,媽媽曾開玩笑地說生活中的騙子似乎都研讀過《高尚的騙子》系列,他們的騙術似乎都是歐·亨利某些小說的翻版,他們似乎都拜歐·亨利為祖師爺……
《大名人小故事》通俗易懂、言簡意賅、短小精悍。分愛國、勇敢、求實、創新、立志、改過、勤學、惜時、智慧和友誼十三篇,二百三十多個故事,這些故事是經典中的經典,智慧中的智慧,是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣,榜樣的力量是無窮的,我從中受益匪淺。
《快樂王子集》讓我過了一把童話夢,王爾德的故事就像詩一樣美。快樂王子是美的化身,他的真誠、善良讓我們油然而生敬意,而他悲慘的結局更震撼著我們的心靈。在我們心中,這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
《三字經》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面,內容廣泛,一應俱全,簡單明了。它列舉了中國古代的重要典籍和兒童讀書的次序,講述了三皇至清代的朝代變革,簡要地概括了中國的歷史,強調了學習要勤奮、刻苦、孜孜不倦,并且用運了訓多典故,知識性非常強,像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡刻書、朱買臣負薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項橐、祖塋八歲吟詩、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官……這些都是我們耳熟能詳的經典故事。當然《三字經》也有許多糟粕,我們應該有選擇、有鑒別地學習,而不是一味地模仿或照搬,如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股的故事,孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實值得我們學習,但他們的方法卻不值得借鑒。現在人們的屋子里基本找不到可以拴頭發的房梁,男生基本上是短發或光頭,即使有梁也沒有頭發可栓,而女生也沒幾個有可以吊起來拴在梁上的頭發。更重要的是,我們兒童正處于生長發育階段,保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了,才有充沛的精力更好地學習,這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀,這樣的讀書效果只能是事倍功半,至于他們通過自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說宋朝的梁灝,苦讀那枯燥的幾本書,讀了七八十年,才金榜題名。他這一生就用來讀那幾本書了,八十二及第,八十二都挨著死亡的邊了,還能為國家做多少貢獻?如果他用著七八十年做其它他擅長的事情,或許更能實現他的人生價值。而“彼女子,且聰敏;爾男子,當自警”這句話本身就有重男輕女的思想,至于其中提到的三綱五常,這是束縛人的封建禮教,就更不可取了……
《弟子規》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學應有禮儀和規范,告誡我們在日常生活中要友愛兄弟、孝順父母;語言行為中要小心謹慎,做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛,要親近仁德的人,并向他學習……今天的我們,差不多就是家里的獨生子女,被父母寵為掌上明珠,衣來伸手,飯來張口,甚至對父母長輩呼來喝去,全然沒有為人子女的樣子。我認為我們現在這些孩子應該好好讀讀《弟子規》,認真學習為人子弟的禮儀和規范。當然我們要有選擇、有鑒別地學習,剔除那些不符合時代要求的形式上的虛禮,如“喪三年,常悲咽;居住變,酒肉絕”就是一種脫離實際的非常形式化的虛禮。父母亡故了,常懷思念之情是正常的、應該的,但是放棄自己的事業,守喪三年,常做一副悲咽之態,就未免太做作了。即便我們真的因為懷念過世的父母而常常悲傷,也應該化悲痛為力量,做出更多的成績來告慰父母的在天之靈。至于“酒肉絕”,三年下來,估計會造成營養不良,這不僅不是對父母的孝順,而是讓父母的在天之靈不安,因為父母總是希望我們健康快樂地生活。而那句“騎下馬,乘下車;過猶待,百步余”就更不適用了,如果在城市的繁華街道上,也如此這般,肯定會造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規范,我就不一一列舉了。
《增廣賢文》內容廣泛,從禮儀道德、典章制度,到天文地理,幾乎無所不含,語句通俗易懂,而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學和處世之道,其中不少語句或俗語反映了中華民族千百年來的優良傳統,成為我們寶貴的精神財富,如“一年之計在于春,一日之計在于晨”,“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“人無遠慮,必有近憂”,“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲”,“黃河尚有澄清日,豈能人無得運勢”,“枯木逢春猶待發,人無兩度再少年”等等;當然文中也有很多強調封建迷信和宿命論的內容,如“在家由父,出家從夫”,“妻子如衣服,兄弟如手足”,“命里有時終須有,命里無時莫強求”,“大家都是命,半點不由人”,“萬事前生定,浮生空自忙”等等,所以我們我們要一分為二地看待,有選擇地吸取和學習。
書能帶給我們豐富的知識,書能教給我們許多做人的道理,書能讓我們博古通今……漫步在書的海洋中,和書中人物同喜同悲,因他們的歡樂而歡樂,因他們的悲憤而悲憤;和作者一起嬉笑怒罵,閱盡世間百態;和那些哲人圣賢共同研修設身立命、為人處世之道,感悟人生的真諦……
2023讀書心得體會讀后感文章 篇11
《笑貓日記》被眾多學生所喜愛。這本書講述的是一只會微笑,狂笑,冷笑,獰笑,嘲笑,苦笑,還有皮笑肉不笑的貓。它是一只有思想的貓,能聽懂人說話,這冊書就講述了它那不平凡的奇妙經歷。
這本書的作者楊紅櫻,大家都不陌生,楊紅櫻曾獲得全國優秀兒童文學獎,冰心兒童圖書獎等,她是兒童讀物的大作家!她生平最大的愿望,就是能破解童心,《笑貓日記》我看過好幾本,其中,《笑貓日記》之幸福的鴨子這一本書,讓我受益匪淺。
這個暑假,我和馬小跳他們來到了鄉下張達外婆的家。在飄散著茉莉花香的小村莊,我們認識了女鴨子麻花兒……麻花兒是一只常常有幸福感的鴨子,它的幸福來自于它對生活智慧的態度,它隨時都會感到幸福。即使思念也是一種幸福。就像笑貓所說的,麻花兒的幸福沒有邊際,在她心中,總藏著甜美的感動和不盡的思念……
在張達外婆家的生活中,我感受到了它總能樂觀的看待事物,它讓我知道單純的,快樂的思想也是一種幸福!麻花兒樂于助人,她的心中充滿愛!一次井底的“相遇”讓笑貓和我都懂得了,只要心懷感恩,幸福離我們是那樣的近!就像序言所說的那樣,這些從嚴冬寫到金秋的故事,猶如溫暖童年的“心靈雞湯”,猶如陪伴你成長的“心情寶典”,相信你會感動,會流淚,會哈哈大笑,會開始生命中最初的思考……
幸福是什么?這本書會告訴你!幸福已邁著輕快的腳步,帶著沉睡的佳音走進你的家門,幸福需要自己創造,就像麻花兒的心態就可以換來幸福!我喜歡麻花兒那打嗝似的歌聲,喜歡她一搖一擺可愛的姿態,更喜歡她那容易被感動和感受幸福的心!
不僅僅是麻花兒可以感受幸福,找到自己人生中的意義所在,我們同樣也可以,那就在金色的童年中,彈出幸福的旋律,劃出愛的弧線,吮吸幸福乳汁,感受幸福的芬芳,找到幸福的路線,踏上幸福的旅程,讓我們大家一起向幸福出發吧!
2023讀書心得體會讀后感文章 篇12
看了很多名著,一直都不敢妄加評論,并不完全因為怯懦,更多的是一種尊敬的心理;因為作為名著其實都有他深刻的一面,在看似平淡的書寫里,透出的是仁者見仁,智者見智的東西;這就是為什么傳世名著以散文和小說居多的原因,詩歌和評論就因為其鮮明地個性和觀點,使其成為時勢英雄,最后或者被利用成工具,或者因為時間的推移成為花瓶式的擺設。
看榕樹下作者“遠處飄來一朵云”的評論,“一朵云”的年輕(我只是說思想),使她/他看到“冰山在海上移動之所以顯得莊嚴宏偉,是因為它只有八分之一露出水面”,“一朵云”看到的也只是海明威所寫的,露出水面的八分之一,那水下的呢,還有它的八分之七的根基呢;老人桑提亞哥出海挑戰大海的時候,那是人類都會引為自豪的象征,勇于挑戰和渴望征服浩瀚的大海,渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰;一條船,一個老人,一片浩瀚的大海;鯊魚出現了,大海只派了他的小小的鯊魚出現了,老人和小船,大海派來的小小的鯊魚,老人是人類的代表,老人眼里是條真正的鯊魚;于是,老人抖擻精神,和鯊魚進行著殊死搏斗,一場征服和反征服的搏斗,“大塊的魚肉”和后來的爭奪,局部的勝利之后,當老人感覺勝利在握的時候,“鯊魚忽然……”,老人最后是空著雙手,幸運地“凱旋”。我最初看“老人與海”之后,只感嘆了一句,人最終不知道自己需要什么,征服了什么;依然還是這樣的感嘆,在9。11之后和之前,布什也許從來沒看過他故鄉的老人,給他的忠告;老人與海的挑戰,進行了不屈不饒征服,但是你是不是想過,人是不是在不屈不饒的制造問題,然后再去解決他,到底這世界最后誰征服誰,征服了之后做什么,為什么要征服而不是……
中國古代文化的,在與親和力,而不是征服的力量,海明威參加過美國人的英雄思維,就是強調征服的力量,但是失明后的他,開始思考征服的意義,所以才有老人和海;美國在里的結果,海明威是里的老人,人類的生存意識是海,如果盲目的強調一個生命對另個生命的征服和占有,即使進行著不屈不饒的過程,結果只有海明威所寫的,老人空著手回航:“一個人并不是生來要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,但永遠不會打敗他”,人如此,其他的生命呢?作品是沒有局限的,作家卻有局限的,作家的精神是沒有局限的,作家的人卻是有局限的,海明威留下思考的同時,他也留下了耐人尋味的話:我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實,他們將意味許多東西。
很多東西,在名著里都是留下很多東西的,思考思索是所有作家的天性和責任,我愛作家和文人,愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個簡單的故事,一個平凡的老人,一條普通的大馬林魚,在茫茫大海上發生了看似平凡而又不平凡的經歷。也許沒有大海,就沒有魚;沒有魚,也就沒有漁夫,同樣也就沒有折斷不平凡的經歷了。正因為有了大海,才讓漁夫釣上了一條大馬林魚,但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死,但又遭到了鯊魚的襲擊,賊后的結局可想而知,這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復存在了,剩下的只是一個軀殼,一個沒有靈魂的軀殼,任人擺布,但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。然而,一個悲劇性的故事里,卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續八十四天沒有捕到魚,在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫,捕不到魚,還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚,那種“知其不可為而為之”的勇氣,難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉,小刀,短棍。一次次被鯊魚帶走,但他始終用盡一切手段進行反擊,什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夾雜在大海的咆哮聲中,回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去,與敵人做殊死的博斗,能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身,而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量,人生是不停地循環著的,喜劇的落幕,不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果,但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊,就是應得的報應。一個人生活在世上總是有所追求的,無論追求的東西是好,是壞,追求的手段是正義,還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點,那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心,一分天真,那么世界不再總是灰色,就算當時你享有的是最后的晚餐,也不會忘記在飯前洗手,飯后漱口了。回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物,為何有勇氣面對死亡,卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風里夾雜著一股血腥,也許人真正害怕的可能是這些吧!
2023讀書心得體會讀后感文章 篇13
我愛書,更愛讀書。前幾天,二哥給我買了本書,名字叫《窗戶邊的小豆豆》,講的是:在炮火紛飛的戰爭年代,一位名叫小豆豆的小女孩又一次被退學了,這已經是她第三次被學校退學了,而退學的原因都是上課有多動癥,沒經過老師的同意跑到外面去,騷擾同學。她的媽媽為他找學校而操碎了心。
媽媽找到的學校名叫“巴學園”,是個非常美麗的學校,這所學校的校長名叫“小林宗作”,他是個非常和藹的人,小豆豆開學第一天他就聽小豆豆講了一個早上的故事。小豆豆很高興,因為有人肯聽她講這么長的故事。受小林宗作校長影響,長大后的她就寫了這本書來紀念小林宗作校長。
對了,說到這里,我想到了我的夢想---我要當一個像小林宗作這樣地校長,辦一個這樣的“巴學園”,讓那些沒地方可去的孩子都來巴學園上課,讓他們按照自己喜歡的功課來上,我還要給他們辦一間像巴學園里面的“電車教室”,讓他們玩個夠!
可是說起來容易做起來難,俗話說:“萬事開頭難”,要想做像小林宗作這樣的校長,還必須具有豐富的知識。所以,現在的我,一定要把書讀好!人們常說:“一日無書,百日荒蕪。”也就是說,現在的我,一天沒有書看,做什么事都枯燥無味。書是我們的精神食糧,這可不是我們吃的那個飯,而是我們精神上的支柱。書不能給你物質上的財富,但它卻能給予你精神上的安慰。
《西游記》中的唐僧,經過九九八十一難取得真經,而我,也要“披荊斬棘”才能得到領悟。別看小小的一個字,我們要仔細地琢磨,揣摩它,寫的時候,還要一筆一畫,認認真真去刻它,達到上善若水的境界。
如莎士比亞所說:“書籍是人類的營養品”,對于我這樣愛閱讀的少年,它的作用更是不言而喻的,醉心的閱讀使我得到了補償。
總而言之,我希望我能像駐書蟲一樣去醉心讀書,,把每一本書都“啃蝕”掉。
我相信,等我學成歸來時,就是我夢想成真日!
2023讀書心得體會讀后感文章 篇14
有幸拜讀了日本教育學佐藤學博士的《靜悄悄的革命》一書,為佐藤學博士的平易、務實的研究態度所感動,為他對教學中的形式主義的批判所震動,閱讀《靜悄悄的革命》,給困惑中的我帶來了許多思考、啟示。
思考:教師的角色
1、守望者。一直以來的“應試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學生學習知識的灌輸者,教室維持秩序的管理者,因而,我們的教室要么是寂靜、沉悶的,要么聽到的只是學生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里,我們看不到個體的參與。我們常常呼喊的“尊重學生的個體差異”——這不是一句空話。就拿數學教學來說,教師更應注重學生的個體參與,從這種個體的參與中獲悉個體差異。長期以來,一直只存在著重認知理解,輕情感體驗,重共性統一,輕個性差異的發展。對于學習,學生對文本的理解應該是多元的。每個個體根據自己的已有生活經驗、人生閱歷、思想深度等對同一內容會產生不同的反應。因此,我們在教學中,要引導學生走進文本,與文本對話,要尊重學生的個體體驗和獨特感受,鼓勵學生發表自己獨到的見解。我想,新課改下,教師的角色真不應該做學生學習知識的灌輸者,教室維持秩序的管理者,應該成為關注每個個體的守望者。我國課程改革的目標是為了每一位學生的發展,所以它應該是一個個性的教育問題,因為每個人都有獨特的心靈。“守望”即包含著對每個個體的尊重。
2、傾聽者。回想我們的課堂,常常埋怨孩子們不接應,不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》,似乎讓我找到的問題的癥結所在,那就是——傾聽。傾聽遠比發言更加重要,因傾聽是學習的基礎,是學習的重要行為。而學生能傾聽源于教師的傾聽。《靜悄悄的革命》書中有這么一段話,“傾聽學生的發言,如果打一形象比喻的話,好比是在和學生玩棒球投球練習。把學生投過來的球準確地接住,投球的學生即便不對你說什么,他的心情也是很愉快的。學生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話,學生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感,我認為應當是教師與學生互動的基本。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新,發人深省!是啊,在我們的教學活動中,有多少教師認真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師,懷里揣的是教案,腦中想的是下一個環節,想著自己該說些什么話,該怎樣把學生引到自己要走的路上來,該開展哪個活動,對學生的發言沒有耐心聽。佐藤學先生提到:“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童,只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的。……學習,是從身心向他人敞開,接納異質的未知的東西開始的,是靠‘被動的能動行為’來實現的行為。”這個提示,讓我意識到:形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發言的態度。學生雖需要鼓勵,但教師應該認真地聽取每個學生的發言并做出敏感的對應,應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話,這樣,學生之間才會開始互相傾聽,才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環境里,更能培養自立、合作的學習者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里,才能通過發言讓各種思考和情感互相交流。許多時候,我們急于完成“教教課本”的任務,將時間緊緊地攥在自己的手中,擔心學生會走向自己沒有預設的那一條路上,于是用自己的想法代替學生的發言,心安理得地做一個驕傲的傳授者。
3、導演者。《靜悄悄的革命》中指出:“在以學為中心的教學中,教師的精力集中在深入地觀察每個學生,提出具體的學習任務以誘發學習,組織交流各種各樣的一意見或發現,開展多樣化的與學生的互動,讓學習活動更為豐富,讓學生的經驗更深刻。”作為教師,一堂課,課前教師得認真研讀教材,結合教材實際、學生實際,進行有效的教學設計。特別要注意的是,教學設計用怎樣的具體任務以誘發學生的學習,組織怎樣合理、有效的活動,讓活動成為引令學生學習的實體。在這一環節上,教師成為了導演者。而走入課堂,教師應該注重的是學生的主體,改變原來的教學理念,重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學生的發言或行動,都有他自身的 ‘邏輯世界’。”因此,課堂掌控在教師手中,教師就是課堂中的導演者。教師只有做到了“用教科書教,而不是教教科書”,學生才能“用教科書學,而不是學教科書”.我想,這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。
當然,教學方式的轉變、教師自身的角色定位,說到最終還是教師自身教育理念的改變,就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說:“判斷自己的工作究竟好不好,只能看教室里的每個學生的表情、學習的姿態,看他們是否在持續學習。”也像他所說:“現在在教室里,讓學生位于前臺,自己退居其后,也不再覺得痛苦了。”等到我們有了小林老師的那種切身體會時,我相信,我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂,我們的教室一定是“潤澤的教室”!
讀完《靜悄悄的革命》一書后,它帶給我們一種冷靜的思考,這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,讓我們躁動不安的心平靜下來,聆聽學生與教師真實的聲音!也許很多情況是我們無法改變的,很多改變也是艱難的,但既然有時我們改變不了別人,但起碼可以從自己的課堂改變起,以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇15
寒假期間,我讀了《三毛流浪記》這本書。
書中描寫三毛悲慘的童年生活,三毛的善良使感動;三毛的遭遇讓我同情。是那個年代使三毛這樣,那么現在的我生活在新時代,我們學習生活的條件要比三毛好很多,我們更應該珍惜今天的幸福生活,好好學習,掌握本領,長大以后幫助別人,回報社會。
現在我已經上二年級了,在學校我要遵守紀律,熱愛老師,團結同學,在家里我要孝敬父母,做一個懂事的孩子。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇16
作為臨沂六中語文學科學習共同體中的一員,我感到十分榮幸,這是一個學習的組織,在這個組織里,我學習著、成長著并快樂著!
在共同體的學習中,我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書,這本書是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士——佐藤學所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出:這場“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學校和社區為基地而進行的革命,是支持每個學生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創造性的革命”。從《靜悄悄的革命》一書中,我發現佐藤學先生在追求一種理想的教育:就是通過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”,創造以“學”為中心的教學,創造以“學”為中心的課程,進而將學校發展成為一個學習的共同體。書中他對學校、教師、課程的深刻闡述,給了我震撼與反思:怎樣創造以學為中心的課堂教學?怎樣才能充分發揮出學生的主體性?怎樣的教師才是一個真正的優秀教師?以下是我對書中關于課堂教學的一些感想:
一、 教育改革應該從每一間教室和每一節課堂教學開始
佐藤學先生在書中闡述到:“可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問題。”他的這一闡述,讓我清醒地認識到,教育教學改革(課程改革),最根本的是改變課堂教學,實實在在解決課堂里存在的問題,提高課堂教學質量。要了解教學中存在的問題,應該到每個教室里去,他還提到“判斷自己的工作究竟好不好,只能看教室里每個學生的表情、學習的態度,看他們是否在持續的學習”,這種對教學的評價方式,讓我懂得教學中絕對不能弄虛作假,不能搞形式主義,無論是什么形式的教學,應該以“投入專注”為要求,而不僅僅以熱鬧為目的,要讓孩子投入專注、持續地學習,而不能只是引發的學生的興奮。
二、教學中要真實有效地體現學生的主體性
“充分發揮學生的主體作用,調動學生的自主性”,這是每個教師需要追求并達到的目標。但是,教師的教學不能僅停留在表面的、形式的改革上。曾幾何時,認為只有學生發言熱烈的課堂才能更加突出學生的“主體地位”差不多已經成了我們錯誤的共識,鼓勵學生積極發言,不管他們的回答是否是思考后的結果,懼怕課上的冷場,都曾是自己課堂上的真實寫照。正象佐藤學先生所說的“教學必須建立在還原學生的‘主體性’,克服‘主體性’神話的基礎上”,就是要考慮教師、教材、同伴和學習環境的相互作用,考慮孩子的經驗,與孩子進行有意義的,富有挑戰的“拋接球”活動。那些“僅僅是白熱化的發言競爭,學生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’,高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的,同樣是硬邦邦、干巴巴的關系而構成的教室。
從書中我認識到,要想真正體現出學生主體性,首先教師應能很好地用心傾聽學生的各種語言,包括身體所發出的無聲語言,感受學生在課堂中思想的起伏波動,與學生的想象產生共鳴,從而共同走向創造性的學習。其次在以學為中心的教學中,教師應當千方百計的在教室里構筑一種讓學生有“活動的、合作的、反思的學習”,構建學生間、師生間一種相互交往、共同成長的關系。再有就是教師應做到尊重每個學生微妙的個別差異,使學生、家長及教師能夠息息相通。書中最令我觸動的是作者在結束語中的一句話:“學生需要的是能從容平和地、安心地學習的學校,而不是一切都明確規定、熱熱鬧鬧的學校。”
三、教學中要關注到學生不確定的回答
在以往的課堂教學中,每當提出問題后,如果學生回答的正是我們想要的答案時,總會不自覺地舒一口氣,或會心的微笑一下,而當學生回答的不是我們想要的答案時,總是想方設法的引導學生回答出自己設想的答案上來。對于這種現象,佐藤學先生分析到“在這些學習行為中,其不確定的思考或表現與那些確定的思考和表現具有同等重要的意義。明晰的思考或表現容易變成一種把思想和情感定型化的行為,而不確定的思考和表現往往在創造性的思考和表現中更能發揮威力”。這就提醒我們,確定或不確定的答案,我們都要重視,尤其是不確定的,包含有創造思維的過程,應該更為重視,如果教師能夠引導學生把這些不確定的、模糊的思考和表現相互反響和激蕩,課堂的內容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些,學生思考的威力就會淋漓盡致地發揮,個性思維特點得到充分的發展,而在這些個性思維的相互作用下,就可能創造出“交響樂團式的教學”——不同的音響,奏出和諧的音樂。
四、教學中要學會傾聽
傾聽是學習的基礎,是學習的重要行為。佐藤學先生提到:“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童,只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的……學習,是從身心向他人敞開,接納異質的未知的東西開始的,是靠‘被動的能動行為’來實現的行為。” 這個提示,讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發言的態度。教師傾聽學生的發言,在此基礎上開展指導,遠遠比多說更重要。有時候我們雖然“恩、恩”地點著頭,熱心地聽著學生的發言,但其實是希望,可以聽到學生的意見和我自己考慮的是一致的。或者到大部分學生發言完畢之后就總結一句“你說的應該是這個意思吧”。所以我們其實并不是在專心接納學生的話語。我們往往為了自己的教學進度而忽視某些學生的發言,以至未能與學生的想法產生共鳴。我們應該認真地聽取每個學生的發言并做出敏感的對應,應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話,這樣,學生之間才會開始互相傾聽,才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環境里,更能培養自立、合作的學習者”。
《靜悄悄的革命》一書,佐藤學先生采用自己多年觀察和參與的教學改革的案例,讓我看到我們在教學改革中存在的問題,也呈現出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書,讓我對新課程的改革充滿了信心,面對挑戰,教師要樹立正確的理念,不斷改變自己的教育行為,要學會聆聽,要知道自己面對的是一個個的個體,要建立新型的師生關系……只有這樣,才能充分享受改革所帶來的樂趣。最后,就讓我以該書最最本質的闡述來表達我的收獲,那就是“這場教育革命要求根本性結構性的變化。僅此而言,它就決非是一場一蹴而就的革命,因為教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果”。愿我們也能學習佐藤學先生的精神,一步一個腳印地教學改革,以取得實質性的成長。
讀完《靜悄悄的革命》一書后,它帶給我們一種冷靜的思考,讓我們躁動不安的心平靜下來,聆聽學生與教師真實的聲音!也許很多情況是我們無法改變的,很多改變也是艱難的,但起碼我們可以從自己的課堂改變起,以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇17
我總喜歡在周末的下午喝茶讀書,因為它總能給你充分的時間讓你細細品味,認真思考。
我很喜愛書,讀書也是我所認為的樂趣。在我的感覺中,當我一頭扎進書堆里的時候,求知若渴的心態會使我像一匹饑餓的狼,急切地尋找獵物;又像一位孤獨的人,迫切的希望尋找到快樂。
一本好書,其中可能有著許多美麗的小精靈,飛來飛去,還給你送來光明的果實。字里行間都能碰撞出知識的火花,知識慢慢的堆積,最終就會形成智慧的熊熊烈火。而書,又能像是一片大海,等你尋找用之不竭,無窮無盡的寶藏 ……
不論在哪里,我們都不能缺少書。不讀書,什么生活都會變得不完整,就好像缺了一樣什么東西似的,就會變得空虛,一無所知。相反,讀書會充實自己,讓書充實自己的每一天,而每天都能過的滿足,快樂。我喜歡讀的書有很多。《哈利波特》,《海明威短篇小說集》,《滬上春歌》及一些詩歌集,我不但喜歡,能學到很多的東西。
如果書籍可以有五色的油彩,那么我愿意把詩歌作柔和的水粉,把散文做一支詩情畫意的畫筆。在書的天地里,描繪出最美的風景。許多名人大家都曾這樣說過:“書籍,是人類進步的階梯。”“書籍是人類的營養品。”“書是人的精神食糧。”由此可見,讀書對我們來說是多么重要啊!
讀書使人進步,也使我們的生活進步。現在,請趕緊捧起一本書,去細細品味一番吧!
2023讀書心得體會讀后感文章 篇18
1994年出版的《基業長青》一書,被奉為西方管理圣經之一。“這不是一本描寫能力卓越、高瞻遠矚的領導人的書,也與高瞻遠矚的產品概念、高瞻遠矚的產品或高瞻遠矚的市場分析無關,也不談擁有某種公司展望。本書所談的問題更為重要、長久和真實。這是一本有關高瞻遠矚的公司的書。”詹姆斯•C•柯林斯和杰里•I•波勒斯在《基業長青》這本富有創造性的書中這樣寫道。這兩位學者在斯坦福大學為期6年的研究項目中,以極其嚴格的標準挑選了18家卓越非凡、長盛不衰的公司作為研究對象,收集和標定了包括組織、業務策略、產品和服務、技術、管理、股東結構、文化、價值觀、政策和外在環境等九個幾乎涵蓋了企業所有層面的研究要素,希望找出能夠解釋高瞻遠矚公司的歷史軌跡,揭示企業基業長青的答案。
該書對我們大學生有所裨益嗎?——毫無疑問。“當然適用,”作者吉姆柯林斯回答,“適用于任何形態的組織,只是形式可能有些差別。我們受雇于非盈利組織——斯坦福大學,我們的發現在這所大學應用得很好,一家高瞻遠矚公司的經理直接把這些構想用在他所屬的教堂……
企業永續經營的準則是什么?在讀此書前,我聽說過,自己想過很多關鍵要素。譬如,優秀的領導人,遠大的眼光,好的產品創意,嚴格的管理制度等,直到讀完此書,我才發現上面我提到的幾點都只是企業永續經營的準則表象而已。《基業長青》這本數通過研究18家高瞻遠矚公司及與之對比的同行業普通大公司給出了一個讓人信服的答案。現在我個人認為企業永續經營的準則就是明確企業的核心理念并為之持續奮斗,毫不松懈,持續到底。而且我認為《Built to Last》真是此書的一個完美書名。
下面讓我來帶領大家領略一下《基業長青》的風范。
造鐘,而不是報時。做企業是做什么?做產品?做組織結構?作為企業的領導人,你是否需要是一個才華橫溢的人?《基業長青》通過對比告訴我們,做企業我們需要造鐘,而不是報時。鐘造好了,還怕時間不準么。擁有核心理念,創造自己的獨特風范,并努力踐行,企業就會長久的興盛下去。
利潤之上的追求。利潤是生存的必要條件,而且是達成更重要目標的手段,但是對很多高瞻遠矚公司來說,利潤不是目的,利潤就像人體需要的氧氣、食物、水和血液一樣,這些東西不是生命的目的。但是,沒有它們,就沒有生命。人活著只為吃喝就沒什么意思,企業要追求利潤之上的東西才能長久。
保存核心,刺激進步。這是《基業常青》一書的最主要觀點,所謂“核心”,即組織的核心理念,柯林斯是如此來定義它的:
核心理念=核心價值觀+使命
核心價值觀=組織長盛不衰的根本信條,不能為了短期權益而自毀立場。
使命 = 組織在賺錢之外存在的根本原因,地平線上恒久的指引明
有意圖是好事,但是,把意圖轉換成具體是事項、變成有約束力的機制,才能分出高下,決定是成為高瞻遠矚公司,還是永遠空想而已。保存核心,刺激進步,采取關鍵行動,把意圖轉化為實際的做法,并不斷前行,這是造鐘的根本要義,也是企業前進的具體方法。
膽大包天的目標。膽大包天的目標可以促使大家團結起來,這種光芒四射、動人心弦、有型而高度集中的東西能夠激發團隊的力量。高瞻遠矚公司不認為膽大包天的目標是嘲笑諸神,只是他們從來不曾想到他們做不到他們決心要做的事情。此外,高瞻遠矚公司不會盲目追求任何隨意得來的膽大包天的目標,只是追求既能加強本身核心理念、又能反映公司自我定位的膽大包天的目標。
教派般的文化。要創建一個高瞻遠矚的公司,你不需要創造一個“溫和”或“舒適”的環境。就績效和契合公司理念而言,高瞻遠矚公司對員工的要求通常要求比其它公司要嚴。在高瞻遠矚公司里只有兩類員工,一類高度認同企業共同理念,另一類會顯得格格不入而不適應,所以高瞻遠矚公司盡管優秀,但并不適合所有人在那里工作。高瞻遠矚公司在理念方面實施嚴格控制,同時在作業層面提供廣泛的自主性,鼓勵個人首創精神,正是兼容并蓄勝過非此即彼的典范。
擇強淘弱的進化。企業是一個逐漸演進的物種,進化式進步是未經計劃的進步。所以高瞻遠矚公司做哪種產品,投資哪個行業并不是關鍵,如果充分了解進化過程,并刻意引為己用,這種過程可能是刺激進步的有力方法。在這方面,高瞻遠矚公司遠比對照公司更為努力。進化式進步的五大教訓:試一試,而且要快;接受必然會有的錯誤;采取小步驟;給員工所需的空間;健全機制——構建滴答作響的時鐘。
自家成長的經理人。在高瞻遠矚公司總共1720xx年的歷史中,我們發現,只有四次外人直接任CEO的個別案例。高瞻遠矚公司與對照公司的最大差別不是領袖的素質,而是優秀領袖的一貫性,也就是保存核心的一貫性,自己成長的經理人重要性正在于此。管理上的混亂多源于經理人的混亂,有計劃的培養自家成長的經理人可以保持企業核心價值,追求遠超過任何領袖的任期的使命,讓企業迅猛前進幾個世紀。
永遠不夠好。安逸不是高瞻遠矚公司的目標。高瞻遠矚公司的經理們根本不接受在短期績效和長期成功之間必須選擇其一的說法。他們先為長期努力,同時又擁有極為嚴格的短期標準自我要求。要想建立高瞻遠矚公司,必須長期艱苦奮斗,成功永遠不是終點。“永遠不夠好”精神是出自于對高瞻遠矚公司共性品質之一的提煉,是企業基業長青的一個必要條件。
起點的終點。丘吉爾說過一句酷似繞口令的話:這不是終點,甚至不是終點的起點,但可能是起點的終點。讀完《基業長青》的第十章,你就會明白這句話的含義,也會增加自己的智慧。
構建愿景。愿景是個很時髦的詞匯,也是最為濫用的詞匯之一,海航也有自己的愿景。一個構思良好的愿景包括兩個方面——核心理念和未來前景。追求愿景意味著實現組織和戰略的協調,用以保存核心理念,刺激進步以實現展望中的未來。只有二者的協調才可以把夢想變為現實,把美好的意愿辦成具體的現實。
《基業常青》在第二章結束后有一段比較有趣的“插曲”,叫做“太極生兩儀”。中國傳統的道家智慧也被吉姆·柯林斯整合到了他的著述之中,而我個人覺得這個外國人對中國傳統智慧的理解要遠比我們現在某些所謂的國學大師深刻得多。其中有一段講解給我留下了很深刻的印象:“簡單地說,高瞻遠矚的公司不希望把陰和陽混合成為灰色,成為既非至陰,也非至陽、不清不楚圓圈,而是同時和隨時以陰和陽區分目標。我們國家的教育,常常反對走極端,強調陰陽調和、強調和稀泥,于是便有了中庸之道。但是,真正偉大的人物和組織,卻往往又是非常極端的——實際情況和我們所宣揚的理論恰恰相反。因為陰陽混合成灰色,只需善于妥協。而該至陰的地方則至陰,該至陽的地方則至陽,需要的則是分清陰陽分布情況的智慧。妥協之心毫無技術含量,而分清陰陽的智慧卻難能可貴。
即將結束這篇讀書報告時,我忽想起了黑帶高手的寓言.黑帶代表武學的頂尖,同時也代表開始,代表無休止的磨練,奮斗和追求更高標準的歷程的起點.我在想,任何一個想要繼續前進的人其實心里都知道:今天的成就只代表過去,來日方長,磨難依然,奮斗依舊.
2023讀書心得體會讀后感文章 篇19
利用中秋節三天假的時間我讀完了《格蘭特船長的兒女》這本書,這本書與其他冒險類的書不一樣的的地方就在于格里那凡爵士冒著生命危險去營救的人不是自己的親人、摯友,而是幾個與自己毫無關系的陌生人。他與海倫夫人不僅需要勇氣,更需要一顆博愛、仁慈的心,他們秉承著人性的真善美和高尚的人格在新婚燕爾之時,穿過充滿艱難險阻南美洲大草原,走遍了澳大利亞和新西蘭,環繞了地球一周,救出了格蘭特船長。
一路上充滿著荊棘與危險,其中有地震,有颶風,有狼群;有幾百頭牛一起陷入泥潭,滔滔的洪水使平原變成海洋;有他們逃離被閃電擊中的大樹,又碰上潛伏在水里的鱷魚……真可謂千難萬險,扣人心弦。格里那凡爵士于其他鄧肯號上的人憑借著自己的勇敢與智慧,將一個個絆腳石踢開,一道道阻礙擊破,這些致命的險境無時無刻不威脅著每個人的生命,每當我為他們著急發愁的時候,這群勇敢地人總能化險為夷,不畏不懼。看到他們一路走來,我不禁想到了每天早上的晨跑,每到最后一圈的時候,大家就是一個個泄了氣的皮球,在我們的身上再也找不到意氣風發的青春氣息,佝僂的背影倒像是耋耄將死的老人。當我們快要累趴下的時候,想想格里那凡爵士深夜與上百只紅狼搏斗時的情景,他與塔卡夫并肩作戰了一整夜,如此長時間戰斗豈是晨跑800米所能比擬的?格里那凡爵士擁有這般堅韌的毅力,我們為何不能經過磨練而獲得成功?人生就像是長跑,起點一樣,距離長度一樣,不一樣的是對此的執著與努力程度的深淺,最難熬得是最后兩圈,最想趴下休息的是最后兩圈,但是最后的勝利者往往就在最后兩圈誕生!最后兩圈是區分普通人和佼佼者的界限,是成功與失敗的區別處。要想成為人生長跑的領跑者,你就得有格里那凡爵士的毅力,格蘭特船長的適應能力,以及堅持不懈的執著。
合上書本,再次回憶著那一幕幕的驚險與刺激,它教會我不再逃避困難,等待著暴風雨自行過去,而是學會在風雨中跳舞。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇20
在沒有看《狼圖騰》以前,我對于狼的印象和大家一樣,認為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡可愛溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風凜凜的獅子老虎,但很少有人喜歡堅強、團結的狼。在童話故事中,狼是大壞蛋,兔子和小羊都是打敗敵人的機智英雄。在最近熱播的動畫片《喜羊羊與灰太狼》中,灰太狼扮演了一個傻傻的、邪惡的侵略者,而喜羊羊卻成了羊族的保護神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語也都在罵狼,卻沒有幾個人能看到狼的優點。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書中,狼是騰格里派下的草原保護神。它們的策略、勇敢、團結都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學到不少打仗的本領,沒有狼就沒有成吉思汗,也就沒有現在的內蒙。在鼠災來臨時,是狼消滅老鼠保護了草原;在黃羊群發瘋地啃食草場時,是狼把它們驅逐出境;在草原人死后,又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領外,最讓我感動的還有人狼之情。
養狼,這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞,這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現,我不僅為陳陣擔憂。都說狼本性難改,狼牙又有毒,這不是找死嗎?可看著看著,我也想養一條小狼,像書中那樣和它玩,給它喂食,還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活,可當小狼被拔了牙,被鐵鏈控制了自由后,我不忍心往下看……
2023讀書心得體會讀后感文章 篇21
書,是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里,它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。
著名文學家高爾基先生曾說過:“書是人類進步的階梯,”可見,書對人類是多么重要!
在浩翰的書海中,我們一次次地吸取著書的精華,一次次地參加書的圣會,這讓我們更加飛快成長。
在這一年中,我們學校開展的書會,越來越多,這讓我們能更加在書的沐浴中成長。
像在今年,我們每個班每個星期都會開展一次:讀好書,記筆記的活動,每個人都有一本小本子來記載自己從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上,雖然有些筆記還沒摘抄完,但是我還是懂的了一些道理:一個人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小,可在我眼中它卻是自己的知識寶庫。在我需要幫助時它會伸出援手;在我驕傲時它會給我勸說……總之,它是獨一無二的。
在書海中,道理是心羅棋布的:勤奮學習的道理;關愛老人的道理;孝敬父母的道理;愛護環境的道理……讓我們能好好做人的書很多,很多。我們也將在書的海洋中繼續前進,前進!
最后,我把著名文學家莎士比亞先生的一句話贈給大家:“書籍是全世界的營養品!”
2023讀書心得體會讀后感文章 篇22
近日,公司舉辦了第八期“好書推薦”活動,推薦書目是《忠誠勝于能力》。剛拿到此書,封面上“忠誠既是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統帥與核心”這句話就深深吸引了我,再細細品讀此書,更覺其中道理值得回味,發人深思,現將幾點突出的感受做一簡單匯報:
首先,閱讀此書讓我明白優秀的企業需要的是什么樣的人才以及什么樣的人才是真正優秀的人,對此,一直以來流行著許多標準,如能力超群,技藝精湛,專家學者......等等,誠然,才華出眾固然重要,但隨著社會的發展,個人英雄的作用越來越小,英雄集體的作用越來大,只有忠誠于團隊的人才能成為團隊需要的角色,才能在團隊中發揮作用,“忠誠”已不僅僅是品德范疇的東西,它更成為了一種生存技能,所以此書給出了最優秀人才的一個特別標準,那就是“忠誠”,忠誠是一種能力,只有忠誠與能力共有的人才是最優秀的。
忠誠是一種能力,而且忠誠更勝于能力,對個人來說,忠誠是一個人最重要的立身之本,忠誠使自己的工作變得有意義,也讓自己更加有意義,對企業來說,擁有一批永遠忠誠的員工是其進入世界優秀企業行列的基本保證,而員工不忠誠則可能危及企業生存。聯系本人被公司派到原天勤證券一年多來的工作經歷,深深感到員工的忠誠對企業生存與發展的重要,天勤證券就是因為其高管對企業對客戶缺乏基本的忠誠和起碼的責任感而至法律法規于不顧,其員工也因為沒有歸屬感和安全感,談不上主人翁意識,思想混亂,整個企業處于無序的生存狀態,最終導致企業生存的終結。而對比之下,國元證券之所以在激烈的市場競爭中從一個地方性券商躍升為具有較大規模較大品牌影響力的全國性綜合創新類券商,原因正如公司領導所總結的:公司的發展是公司全體員工凝心聚力的結果,“人和”是公司賴以發展的優勢所在,是公司核心競爭力的體現,我們公司首先有一個忠誠于公司生存與發展而審時度勢、開拓創新的領導核心,同時也有一批忠于職守、敬業務實、奮發上進的員工,公司和員工上下同心,群策群力,所以不僅能在市場競爭的大潮中立于不敗之地,而且隨著創新試點資格的取得及借殼上市方案的通過,更向成為中國一流證券公司的目標邁進。綜觀當今世界,有很多歷經百年仍然生機勃勃的公司,如可口可樂、福特、沃爾瑪、柯達等,這些公司長盛不衰的原因在于始終有一批永遠忠誠的員工。
其次,閱讀《忠誠勝于能力》讓我深深領會到什么樣的人才是忠誠的人或者說對一個團隊對一個企業來說什么樣的員工才是忠誠的員工,第一,忠誠不講條件,忠誠不講回報,忠誠的人對國家對企業對家人對同事對朋友具有無私的奉獻精神,忠誠的人不計較付出不在乎多做份外的事,忠誠的人為榮譽而工作,為榮譽而工作,就是主動爭取做得更多,承擔更多的責任;為榮譽而工作,就是全力以赴,滿腔熱情地做事;為榮譽而工作,就是為企業分擔憂慮,給上司以支持,給同事以幫助;為榮譽而工作,就是替他人著想,為客戶著想,把自己最優異的工作成果奉獻給社會;為榮譽而工作,就是展示你的才華,展示你的無私和無畏,為榮譽而工作,就是自動自發,最完美地履行自己的職責,讓努力成為一種習慣。忠誠不講回報但并不是沒有回報,努力工作,忠誠于企業,在捍衛企業榮譽的同時,也樹立了自己的榮譽,并使自己的個人價值得到提升。第二,忠誠的人是勇于承擔責任的人,有任務不推委,工作出現失誤不找借口,第三,忠誠的人總是站在公司的立場上開展活動,與公司同成長共命運;第四,忠誠的人絕不利用職權或職務之便為自己謀取私利;第五,忠誠的人不表現在口頭上,而是拿業績來證明,履行職責是自己最基本的要求,但忠誠的人絕不停留在合格,而是不斷追求卓越;第六,忠誠不是愚忠,服從不是盲從,忠誠首先是對自己職業對自己做人原則的忠誠。
最后,作為正在不斷發展壯大的國元證券的一名員工,如何進一步讓自己也讓身邊同事真正成為忠誠于企業的有用之才,這是我學習《忠誠勝于能力》一書后思考最多的問題,我將在以下方面進一步提升自己:一、進一步把忠誠于公司忠誠于公司的企業文化當作一種責任一種動力,切實落實在日常行動中,以身作則,嚴于律己,愛崗敬業,無私奉獻;二、忠實地履行好自己的職責,特別是《證券營業部副總經理內控職責》,近半年來,我門在有關領導支持下,針對天勤證券遺留的風險薄弱點進行了認真梳理,對業務進行了流程再造,對柜臺權限進行全面清理重設,對各項基礎工作進行重建,特別是通過新員工培訓及自己的言傳身教強化員工對國元企業文化從認知到認同及提高風險意識的教育,應該說已取得明顯的成效,但仍需完善的方面還很多,所以我應時刻提醒自己也提醒身邊同事工作中不能有任何懈怠,嚴格控制好各類風險;三、忠誠是要靠工作業績來體現的,而不是口頭上的效忠,所以我要不斷加強學習,提升自己各方面的能力;四、忠誠是相互的,無論是個人與公司、上級與下級、同事與同事,還是愛人與愛人,朋友與朋友等等都是如此,首先,我對公司對上級領導應是忠誠的,這種忠誠應建立在真心誠意的基礎上,其次我對我的下屬應是負責的,是真心對待的,也就是說是忠誠的,這樣他們才能從心里體會到這一點,也才能對公司對上級忠誠,對此我深有感觸,來原天勤營業部工作之初,感覺員工因沒有歸屬感而工作消極,風險意識淡薄,對此,我們一方面嚴格要求,不斷把國元的文化與理念傳遞給他們,另一方面,我們真誠地關心他們,通過溝通交流,讓大家感覺到敬業務實控制風險既是對公司負責也是對自己負責,漸漸地大家建立起相互理解與信任,從而也建立起對公司對彼此忠誠的基礎,我們在以自己的行動幫助他們引導他們的同時,他們也以真誠地理解與支持在激勵著我們更加努力地工作,今后我更要與我的同事真誠相對,同心同德,為公司為營業部的發展不懈奮斗。
總之,《忠誠勝于能力》這本書確實讓我受益非淺,真誠地感謝公司給我推薦這本書,我也將會將這本書推薦給我的同事與朋友。作為社會的人,我將更加忠誠于國家忠誠于家人忠誠于朋友忠誠于自己,作為公司一員,我將更加忠誠于公司忠誠于職業忠誠于同事,認真過好每一天,認真作好每一件事,我將心甘情愿地用生命去執行這種忠誠,同時讓自己的生命在忠誠中閃光!
2023讀書心得體會讀后感文章 篇23
如果有人說,目前世界上唯一的超級大國美國總統并不是美國最強勢的人,恐怕要有些爭議;如果說,要是美國總統膽敢侵害某些人的根本利益,那么,被殺害的不是某些人,而是美國總統,而且沒人敢調查真相,貨幣戰爭讀后感。相信這話的人就不多了。
如果說,美國政府根本就沒有什么國家銀行,他連貨幣發行權都沒有,美元就是白條。又豈止是白條,那是國債,是赤字!而在世界上呼風喚雨的"美聯儲"是個體戶,是握有美國政府生命線的債權人。這些事實在我們聽來,簡直是天方夜譚。不單如此,"到20xx年,美國聯邦政府共欠下8·6萬億美元的天文數字的債務,平均每一個四口之家要攤上11·2萬美元的國債,而且國債總額正以每秒兩萬美元的速度增長!"
宋鴻兵先生在他的《貨幣戰爭》著作中,指出這些都是板上訂釘的事實。
書中還指出,聯邦政府的總統們,從美國建國之初就和國際金融集團進行了殊死的較量。二百年來,美國有七位總統被搶殺暗害。其傷亡率大于二戰諾曼底登陸的傷亡率!無論是二戰一戰,還是早期的拿破侖復辟,美國的南北戰爭,交戰雙方或多方的幕后策劃者都是同一金融機團在操盤。戰爭什么時候開始,什么時候結速,他們說了算!
宋的著作所以可信,不單是因為他所引據的資料均出自美國及西方的官方文獻和權威著作,還在于他本身就做過這次美國次貸危機中倒閉的房地美,房利美的高級咨詢顧問。此書20xx年6月一版,至20xx年2月已再版了十四次!而眼前這場波及全球的金融危機,被他在書中在某種程度上不幸而言中了。
書中指出,上個世紀的美國經濟大蕭條,亞洲金融危機,日本經濟泡沫化,蘇聯解體經濟體系崩潰····都是這些集團的杰作。他們管這叫"剪羊毛"!
中國開始被"剪羊毛"了嗎?書中列出的種種事實和推論,確實叫人毛骨悚然。"打擊中國的金融體系。毫無疑問是他們的重中之重,對中國下手,絕不是會不會的問題,而是什么時候,以什么方式的問題····他們可能采取的戰略戰術和打擊日本的有著很大的相似性,首先是制造中國的超級資產泡沫,中國的經濟在他們的'幫助'下將會有幾年的極度繁榮時期,類似于1985年到1990年的日本。然后他們將痛下殺手,實行'遠程非接觸式'打擊打垮世界對中國經濟的信心將國際和國內資金嚇得四散棄逃。最后再以跳樓價收購中國的核心資產,并對中國經濟進行'徹底肢解'。"
社科院研究員張雨燕說:這是我一口氣讀完的書,我希望這本書的故事都真實可信,因為它們印證了我歷經多年形成的一個觀念,即誰控制了貨幣誰就能支配一切,同時我也希望作者講的故事純屬臆想,因為這樣我們便可以堅守住以往的信仰,即人類大致生活在一個誠實的世界中,沒有被一小撮國際銀行家玩弄于股掌。
那么,說了半天我們的對手是誰呢?
他們的領軍家族是靠1820xx年6月18日拿破侖滑鐵盧慘敗撈得一桶金的羅斯柴爾德家族成員。世界首富比爾·蓋茨的財富與他們家族的相比,只能算是剛脫貧奔小康吧。據保守估計,他們家族大概有50萬億美元。
與羅斯柴爾德家族銀行屬同一集團且沾親帶故的世界銀行有:美國花旗銀行,(屬洛克菲勒家族和j.p.摩根家族所有。美國憲法規定,歷屆美聯儲主席就由他們家族出。)紐約國家商業銀行(保羅·沃伯格家族所有)。大通銀行(屬喬治·貝克家族)。漢諾威銀行(屬詹姆斯·斯蒂爾曼家族和洛克菲勒家族)。
這些銀行旗下的經濟實體有通用汽車,福特汽車,通用電器,杜幫公司····正是這些公司,在二戰期間強力支持了希特勒的軍工體系。
這些決定世界命運的銀行的精英們俱樂部就是:美國外交協會·英國皇家國際事務協會·彼爾德伯格俱樂部·三邊委員會。其中的外交協會就是美國的"中央黨校",以來,美國的總統,國務卿,財政部長,中情局局長大都是它的會員。象凱恩斯,格林斯潘,基辛格,布熱津斯基,金融大鱷索羅斯···這些教世界都為之顫抖的人物就聽命于這個協會。叫人難以置信的是,彼爾德伯格俱樂部年會非正式的,小型論壇的一致意見就是八國峰會,國際貨幣基金組織,WTO和世界銀行的既定方針!
這些精英們不但控制著世界的政治和經濟,也控制著世界的輿論和話語權。因為東西方網絡世界,西方主流媒體都在他們的掌控之中。他們有能力在世界任何角落制造焦點,制造內亂外患。上世紀八十年代末九十年代初那場席卷中國,蘇聯,東歐各國的風暴直到今天還是狼藉滿地。"自由民主人權"是他們手中揮舞的利器,而各國政府官員的無能貪瀆,偶發的突然事件,天真血熱的"自由民主"人士的聒噪,又給他們提供了揮灑空間。到頭來,任何災難,赤字都要由老百姓來向他們埋單。
這次席卷全球的金融風暴,就是八年前克林頓在位時下的藥,如今藥勁兒上來了。克氏也是以上"精英"圈里的伙計。這次金融風暴中,中國損失多少呢?目前沒有官方正式報道,我們只是在其它報道中間接得知,中國有1·8萬億的外匯儲備,其中5千多萬是美元;并且持有房地美,房利美的垃圾股。這是一本值得一讀再讀的書,由其是第八章《不宣而戰的貨幣戰爭》,能讓我們明白我們眼前到底發生了什么事情。美籍華裔資深媒體人,曾任華盛頓《美洲時報》社的趙煜堃先生的序寫的尤為精彩!
序中說,中國和西方金融集團的"戰爭已經開始,雖然看不見硝煙!"而書中說,這是一場中學生和泰森之間的拳擊賽。這觀點是不是太悲觀了些?趙煜堃先生憂心忡忡地問,如果遭遇隱形的"核訛詐"甚至"核攻擊",分布在世界金融領域的中國"海龜"中,會出現錢學森和鄧稼先這樣的國家棟梁么?
2023讀書心得體會讀后感文章 篇24
一直以來,我們都僅僅把忠誠視為一種品德。最近,機械工業出版社推出一本名為《忠誠勝于能力》的圖書,作者提出:忠誠不僅僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統帥和核心。
《忠誠勝于能力》由美國海軍陸戰隊的團隊忠誠,引申到社會各種組織的忠誠。書中包括“忠誠是一種義務”、“與公司共命運”、“為榮譽而工作”和“以生命去執行”四部分內容,闡述了“忠誠勝于能力”、“忠誠是一種義務”、“你自己才是忠誠的最大受益人”、“忠誠是執行的最大動力”、“履行職責是最大的忠誠”等見解。
通篇閱讀這本生動有趣的圖書后,我們發現作者從下列幾個方面來說明“忠誠是品德,更是能力”的觀點。
第一,忠誠,已經成為人才的第一競爭力。人才越來越市場化,人才的競爭,已經從單純的技能競爭,轉向了品德與技能兩方面的競爭。而在所有品德中,忠誠排在第一位。過去,包括企業在內的各種組織尋找人才時,大多數首先看重的是文憑和工作經驗,這兩方面過得去,基本上就錄用了,至于品德方面,不反黨反-社-會主義就行了。可是現在不同了,包括世界500強在內的眾多優秀企業選拔人才時,所關注的范圍已經擴大了許多,他們已經把忠誠排在第一位。很多企業會通過各種形式測試應聘者的忠誠,如果被認定是忠誠度不足的人,哪怕你擁有一百個博士學位,擁有一千項成功案例,都可能不會被聘用,因為招聘考官們很清楚,一個缺乏忠誠的人,不可能為企業所用,而且,這樣的“能干人”一旦背叛企業,企業遭受的損失可能無法估量。忠誠,已經成為職業場上的第一競爭力。
第二,忠誠,已經成為一種立身之本,成為求生存求發展的重要能力。作者指出,一個人生活在這個社會上,即使是一個自由職業者,他也會和各種團隊、組織和人員發生往來,在這個過程中,忠誠是最基本的能力,如果你缺乏忠誠,組織不會聘用你,團隊不會讓你加盟,搭檔不愿意與你共事,朋友不愿意與你往來,親人不愿給你信任,你最終將被這個社會拋棄。
第三,忠誠能力是其他所有能力的統帥。一個人如此缺乏了忠誠,其他所有能力,諸如計劃能力、組織能力、控制能力、解決問題的能力等等,都將失去用武之地。作者把計劃能力、組織能力等形成的能力組合稱為“技能倉庫”,把忠誠稱為“技能運輸通道”,技能倉庫中的技能,只有通過技能運輸通道,才能到達“價值倉庫”。
第四,忠誠是獲取回報的前提。企業首先不會給你什么,但你必須首先給企業以忠誠;如果你給了企業絕對忠誠,企業就會給你物質和精神回報。在書中,作者指出,忠誠和回報是有先后順序的,忠誠是回報的前提。在現實生活中,很多年輕人在求職的時候,首先強調的就是回報,這種本末倒置的做法,最終導致他們無法獲取理想的回報。
第五,忠誠,決定你在組織中的真正地位。在任何企業里,都存在一個無形的同心圓,圓心是老板,圓心周圍是忠誠于企業、忠誠于老板、忠誠于職業的人。離老板越近的人,是忠誠度越高的人,而不一定是職位越高的人。很多高層管理者天天和老板打交道,卻未必得到老板的信任,可能就和忠誠度不夠有關。很顯然,越靠近“同心圓”圓心的人,越可能獲得穩定的職業和穩定的回報。
在中國企業界,尤其是民營企業界,老板有一塊由來已久的“心脖,那就是對能人想用又不敢用。能人是一把雙刃劍,忠誠則為老板創造巨額財富,不忠誠則給老板沉重打擊。而在管理上面,老板也面臨兩難:一管就死,一放就亂。現在好了,《忠誠勝于能力》這本書可以消除老板的心病,它會告訴老板怎么使員工既有能力又忠誠。
“忠誠勝于能力”這話很好理解。是說企業員工首先要對企業、對上級、對老板忠誠,企業寧用一個10分忠誠7分能力的人,也不用一個7分忠誠10分能力的人。
這話我也贊同。今天許多企業,把“忠誠度”作為聘用、提拔員工的首要條件;把考察和培養員工的忠誠度作用一項十分重要的工作對待。
古人曾論“德”與“才”,列出四類人:有德有才,有德無才,有才無德,無德無才。指出有德有才當然好,但少;剩下就只有“有德少才”可用了。用古人的論述來套“忠誠度”與“能力”,也未嘗不可!
但是,仔細一想,只說“忠誠勝于能力”,好象還缺少點什么。畢竟這只是對員工的要求,如果僅僅強調員工的“忠誠度”,就有可能出現——
員工對企業、對老板、對上司都做到了忠心耿耿,但就是得不到信任、或充分的信任,時間稍長,員工的忠誠會不會動搖呢?
企業高級管理者,承擔了相應的責任,但所得到的管理信息不對等、沒有與責任相對的決斷權、老板對他說話不坦誠等等,他會不會全力以赴地去負起管理責任呢?
員工中許多人、特別是生產一線人員,他們希望并不太高,較穩定的企業、較穩定的工作、較合理的收入(待遇),如此足矣!大家努力地干,提高質量、提高產量,多勞多得。但,如果工作環境差、收入低于同行水平、管理者態度生硬粗暴等等,員工會不會想著跳槽呢? ……
于是我想:“忠誠勝于能力”,是不是還應加上一句“信任重于財富”?
2023讀書心得體會讀后感文章 篇25
日夜轉動,四季輪回,我們從一個嗷嗷待哺的嬰兒成了一個捧書侃侃而談的少年。無知的神情已成了我們的記憶,取而代之的,是我們文學的笑意。
并不是每個人都可以理解文學的的,讀了多年的書,思考了多年的問題,每個字的結構都表達著人內心的感知。仔細閱讀每一個字,透過我們的心靈去思考,我們都可以捕捉到作者情緒的微妙變化,這是我們以前做不到的。飽讀千書后,細細回味書中妙趣,何嘗又不是一種樂趣?
我喜歡閱讀以故事為主的小說,《名人傳》就是一本令我著迷的紀傳體,它講述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人一生的故事。貝多芬,一個出生于貧苦家庭,卻從小表現出驚人的音樂天賦。無奈命運百般折磨他;愛情、幸福、溫暖都離他遠去。可是他卻一次一次站起、向往自由平等。他用音樂的方式描繪出他心中的真情、體現出他高貴的人格;米開朗基羅,他在一個古老家族長大,生性多疑,膽怯謹慎的他與哪個藝術家都合不來。但他以“靠自己”的品格,堅守他藝術創作的巔峰。他把反對基督教的叛逆精神都融進了他的藝術作品里,使人感受到藝術的巨大魅力。托爾斯泰,出生于名門貴族的他厭倦了空虛荒淫的貴族生活,便去服兵役。這段經歷激發了他的創作熱情、埋頭于《戰爭與和平》的創作。他充滿愛心,憐憫窮人,雖然自身痛苦不堪,卻用他文學熱情向人們詮釋了思想自由的的意義。
這本書讓我從名人們身上看到許多的閃光點,但他們的缺陷和不足也讓我感觸很多:沒有天生的叛逆心,又怎創出與那個時代截然不同的藝術巨作呢?他們幼年悲痛的經歷成就了他們輝煌的人生價值,我們是否也應該覺悟去尋找我們自身的價值源泉呢?文學的魅力就在于此,它可以把我們拉入主人翁的時代,從他們的思想和角度看待世界,體會別樣的精彩人生。同時也可以激發我們的思考,去沉思我們未來的路。
每讀完一本書都會有一種新的體會,這種體會不斷在我們腦海里灌輸,終究會成為我們人生的品藏。學習書中的精神品質,去體驗一部文學魅力的巨著,領悟不是讀書的真正意義,思考才是我們體味的關鍵所在。讀過千百本書,或許這些思考并不一定都有答案,但想過,就是我們擁有過。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇26
今年暑假我認真閱讀日本東京大學研究生院教育學研究科教授,教育學博士佐藤學先生的著作:《靜悄悄的革命》一書,受益匪淺。我被佐藤學先生的那種務實、求真的精神和日本教師的敬業精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真、樸實、講究實效的教研活動和教學實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪;而書中論述關于學習主體性的問題更讓我深有感觸,大受啟發。
一、什么是靜悄悄的革命
佐藤先生認為,教育改革應是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學校和社區為基地而進行的革命,是支持每個學生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創造性的革命。”雖然寫的是日本的教育,但卻和我們中國的教育現狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命,它就絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果。”和我國的教育改革相似,日本教育也在一個深刻的“轉型期”,“在教育方式和教育觀、歷史觀上,日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況,邊摸索著新的學習方式”,但樂觀的伊藤學稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士,也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時,伊藤學融入了學校和教師中。他說:“教學是充滿活力的,如果我沒能與教室中的一個個學生和老師共鳴的話,那么,真實而生動的觀察是不可能的。”他發現每個教室都有一個個固定的風景,可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發生的事情的固有性,僅一般性地議論教學是非常空洞而沒有什么意義的。第二實驗中學的所有教室也同樣和上邊一樣,每個教室都有不同的風景,都有不同的問題。我們所有教師必須重新審視每天的教學活動,并以此為切入點,向改革教室邁出新的一步。
二、學會相互傾聽,是課堂教學的首要條件
師生間、生生間的相互傾聽,更有利于開展教學活動。在我們的平常課堂中,學生發言熱烈,一個問題出來,學生展開思索、討論,然后爭先恐后的回答,在反饋的過程中,有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,而沒有用心傾聽同學的回答,這樣的學習,就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發言固然重要,但傾聽是前提。其實,我的課堂中也存在著同樣的問題,班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈,而實際上學生學習的內容雜亂、學習的質量低下,教育被表面化,陷入了淺薄與貧乏,收不到最佳效果。文中提出學生要學會相互傾聽,我認為我們的教師更要學會傾聽,不但要會傾聽學生的發言內容,更要會傾聽學生的心情與想法,與學生產生共鳴,作孩子的最佳聽眾。對于學生的錯誤回答,做到不輕易下結論(如:回答錯誤、不當等),以免挫傷他們的學習積極性,宜用委婉的語氣,因勢利導的開導與糾正。同時,讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結論,這樣使每個孩子都能打開心扉,讓他們的差異得到關注,正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,使較差的學生也能得到發展與提高。
三、相互工作的同事關系
教師間怎么形成“合作性同事”的關系呢?必須是所有的教師都開放自己的教室,互相觀摩教學、互相“批評”時才能構建起來。同時,改變教學研究的方法和目的。研討教學問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評價,研討的焦點應針對授課中的“困難”和“樂趣”所在,大家共同來分享。因此,互相談論這節課哪里有意思,哪里比較困難,學生有哪些表現,并通過相互交談讓學生學習時的具體樣子重新浮現出來,這樣的教學研討才是每位教師所期待的。我們學校組織的研究課、開放日等活動時,我們教研組集體備課,相互聽課評課,取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦,而是和同事們相互合作共同進步的快樂感。
《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學改革的案例,呈現出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,讓我們躁動不安的心平靜下來,聆聽學生與教師真實的聲音。因此,我想教育改革是一場靜悄悄的革命,它提倡一種新的學習觀。這場教育革命要求根本性的結構性的變化。教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇27
“21世紀的教師面臨的挑戰是什么,那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。”佐藤學教授說道。這讓我想起了書中介紹的一個教學場景:
這是以一邊緣化兒童為中心展開的數學課堂教學。小林老師要在一節課中通過一道例題理解“比例”的四種不同的解法,剛開始教學開展得很順利,突然學困生健治說,他不懂,完全不理解之前討論的解法。小林老師就請了一位同學解釋,但他還是不懂。如果我在課堂上碰到這樣的學生,這時我肯定會說:“下課后,老師再單獨和你解釋。”這樣做,就是不想影響上課節奏。可是,小林老師沒有這樣處理,因為他知道這會使健治后面的課堂學習效率為0,他又請了好幾位同學解釋,直至他明白為止。本應3分鐘完成的教學環節,卻為了一個孩子而花了整整20分鐘。有必要嗎?這讓我產生了疑問。
但再往下閱讀,這讓我一下子豁然開朗。同學們在一遍又一遍地幫助健治理解時,其實更多的人不僅鞏固了知識,而且越說越詳細,不斷地把知識分解內化。還能增進同學之間相互幫助的學習氣氛。更重要的是,身為教師,在課堂上傳遞了這樣一種思想:不懂就問,而且無論何時提出疑問,老師和同學就愿意幫助你。
讀了此書,才發現自己原本對“關注每位學生,提高高效課堂”的理解還只停留在非常狹隘的層面上,和佐藤學教授所提出的觀點相比,我們做得遠遠不夠!有時候我們在課堂上,尤其在公開課時,比較傾向于接受那些“好的回答”,或者說“符合老師要求的回答”。其實不然。教師應公平對待每位學生,雖然他們的學習基礎和經驗背景大相徑庭,但是他們都能通過自己的努力和同伴合作,超越原有的學習經驗獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美,甚至只是只言片語,但他們的觀點同樣精彩,教師不應刻意扼殺他們想要發言的機會。
佐藤學教授提出的完整地接納每個孩子的想法,學會傾聽,正是教學中教師活動的核心。教師的責任不是進行“好的教學”,而是要實現所有孩子的學習權力,盡可能提高孩子學習的質量。在孩子中培育相互傾聽關系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個孩子的心聲。要培育相互傾聽的關系,除了教師自身成為傾聽者之外,別無他法。
這是一場靜悄悄的革命,這是一個永恒的話題,這是對于每一位教師的挑戰,這是一本值得細細品味的書。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇28
“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑……”我讀過《長征》這首詩后,尤其是那一句詩—紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。我深有感觸。
“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。”這句詩充分寫出了紅軍不怕長征的艱難險阻,把什么事都看作平平常常的小事。紅軍這種樂觀的精神值得我們學習。“五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。”寫出了紅軍把高大的五嶺看作細小的波浪,把雄偉的烏蒙山看作腳底滾過的泥丸。紅軍這種堅強、把大事化小的精神非常值得我們學習。“金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。”金沙江水拍擊著懸崖兩端,給人一種溫暖的感覺,大渡橋上只剩下十幾根鐵索,給人深深的寒意。大渡橋上的木板已經沒有了,只剩下幾十根鐵索,下面的水流十分急促,軍人們都是一點一點爬到對岸的,在途中許多戰士都犧牲了。紅軍這種不怕犧牲的精神多么值得我們敬佩啊!我非常的感動,我們怎能不向紅軍學習呢?“更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏。”寫出了更讓紅軍欣喜的是渡過了岷山,個個喜笑顏開。過岷山,是多么不容易啊!岷山是個千里雪的雪山,紅軍在雪地里只能吃草根和樹皮,在雪地里,戰士們沒有棉衣,只有襯衫,可見當時很冷。
我要學習紅軍不怕困難的精神,珍惜現在的生活,不能讓紅軍的鮮血白流。
2023讀書心得體會讀后感文章 篇29
這些天把《貨幣戰爭》看了。書是暑假從蘿卜那里借來的,本來應該在假期里搞定,沒想到拖到現在,書還一路跟到了英國,所以趁這個寒假趕緊解決,好讓老媽過年后回國把書帶回去。
我個人感覺是我看這本書的過程讓我收獲很大,引起了我很多疑問,讓我查了很多資料,做了很多思考。雖然很多疑問還是沒能找到答案,但是還是從尋找答案的過程中,增進了對貨幣和金融的了解。對于這點,我還是非常滿意的,也非常感謝作者。
就書本身和它的內容觀點而言,有一部分是比較有見地,也值得深入探討的。我非常理解它為何能在中國暢銷。書里面的內容煽動性強,有非常強烈的陰謀論色彩,再加上很強的憂患意識,所以在現在的時代背景下面,會與廣大的中國中產階級和知識分子產生共鳴,因為大家對美國和外資都心存警惕。但是,越是這樣的重大問題,越是要慎重討論,應該嚴肅認真嚴謹地來研究,畢竟經濟是一門科學,要講真憑實據,邏輯緊密,這點我感覺本書是比較缺乏的。
宋鴻兵先生的寫作風格,就我感覺,對于一本經濟政策論述的書來說,太過于天馬行空和夸張隨意,文學性太強,導致他對理論的闡述,缺乏邏輯和條理。
1、在許多事情上,只提出了觀點和理論,并沒有給予解釋來論證,比如說宋先生提出了“剪羊毛”這個說法,聲稱這是國際銀行家的剝削平民的終極方式,但是這個方式的具體操作和機制,并沒有被很詳細的闡述。像這樣的缺乏邏輯支撐的說法在整本書里比較多,當然我知識淺薄,有些簡單的概念不理解也是有的,不過總體感覺,邏輯推理還是比較缺乏的。
2、我對書中較多的比喻和有時候過于隨意的概括比較反感,比如把經濟比作身體,將肥胖,高血壓,冠心病此類名詞引入,我認為這對解釋經濟現象和金融運作完全是有副作用的,只會讓人覺得混亂,像是在蒙混過關,用準確樸實的語言進行解釋,會清晰有效得多;在解釋金融衍生產品的時候,作者很果斷的定義說其本質就是債務,對此,我深表懷疑,非常多的衍生產品的本質是某種保險形式,如何能和債務等價呢?
3、就是數據圖表的缺乏,大量的命題,都缺乏有效的數據來做證據,真實嚴謹的數據,是經濟理論的基石,否則可信度很難建立。
4、書中引用的許多評論和警示,相當多得來自19世紀,20世紀早期,已經不符合現在的時代背景,畢竟金融系統在不斷的改變和進化,人們對經濟體系的認識也在演變,歷史上的爭論也許在現在根本沒有意義。書中引用的材料,大多來自美國金融陰謀主義作品,經濟資料非常有限,所以我對觀點的客觀性和科學性有懷疑。
5、我對宋先生對的西方經濟學界,以及歷史上的經濟學大家的不尊重和惡意猜測,讓我感到些許憤怒。宋先生就整個西方經濟學都被銀行家洗腦的說法實在讓我無法接受,西方經濟學界的治學嚴謹,對研究的細致對經濟現象的探索,都是我親身感受著的。難道就因為現在主流經濟學都統一金本位的局限性和法幣的優勢,就說他們是被國際銀行家洗腦了?這樣的說法對西方經濟學者的學術獨立和尊嚴是一種侮辱。
6、我個人覺得書中的有些說法斷章取義,扭曲事實。比如說書中提到巴菲特大量購入白銀是因為他受父親影響,支持金本位的貨幣體系。然而,從我剛讀的巴非特傳記中,巴非特自己對白銀的解釋是,只是一筆投資,20xx年就全部脫手了,而且巴非特對黃金有一段令人非常印象深刻的評論:“黃金是歷史上最沒有意義的東西,我們千辛萬苦把它從地下里挖出來,再千辛萬苦地運送千里,只為了在另外一個地方把它們埋到地里去!”這樣的巴非特有可能支持金本位的貨幣體系么?
本書中的最重要的幾個觀點是:
1、歐美的貨幣發行權在央行是問題根源;
2、法幣系統會無限擴大國債,從而導致金融系統的崩潰;
3、金本位系統是最好的貨幣系統,但遭到國際銀行家的破壞;
4、部分儲備是導致通脹的罪魁禍首,而通貨膨脹是剝削人民的終極手段。
對于這些觀點,以下是我的個人研究所得和看法:
1、書中說英美的央行都是私有的,我的調查是英國的央行是政府所有,美聯儲雖是由美國各大銀行聯合所有,但是利潤基本上交國庫。
2、我目前的理解是,法幣系統里,因為央行有印鈔的權利,當經濟需要產生新的貨幣的時候,央行就從賬戶上產生新幣購買國債,當需要減少貨幣流通時,就從賬戶上賣出國債,然后將所得的貨幣銷毀。國債本身無限增加并沒有關系,只要貨幣流量的增加和國債的增加的比例固定就可以了,就是說國債的相對價值沒有變,貨幣只是一種表達方式,面值增加并沒有關系。舉個例子,如果A國國債是1美元,經濟總值是10美元,過了段時間,國債到了2美元,而經濟總值到了20美元,那其實說明了A國的債位并沒有改變,自然應該不會對金融系統產生影響。
3、金本位的概念是,貨幣的發行直接與黃金白銀的儲備掛鉤,一單位的貨幣,可以直接兌換一定量的金銀。其實貨幣本身只是個價值流動的媒介,所以說遠古的時候,也有人類族群拿貝殼羽毛當貨幣的,其實很多貨幣本身沒有任何價值,因為他們不是商品,只是個媒介,所以用什么當貨幣都沒有本質上的區別。舉個直觀的例子, A與B要交易,如果沒有貨幣,A就用5斤米和B兌換1斤肉;如果有貨幣的話,如果一斤米的價格是1個單位的貨幣,那么一斤肉的價格就是5個單位的貨幣,無論這個貨幣是貝殼,羽毛還是黃金。黃金白銀之所以幾千年在世界被通用,是因為它們漂亮,難以開采,又不容易化學反應,滿足作為貨幣的條件,并不是本身有太大的內在價值,(銀的工業價值不算)。所以用黃金掛鉤貨幣,從經濟的角度來說,是根本沒有意義的。
4、部分儲備要解釋的話,比較繁瑣,簡單的說,就是當銀行只保留一部分存儲資金,然后把剩下的儲蓄借出時,這個過程會產生新錢,導致貨幣流通量的增加,所以宋先生就說這種貨幣流通量的增加,會造成通貨膨脹,其實不然,因為當被銀行借出的錢被歸還時,系統會反向運轉,而新錢將消失。無數筆借貸和歸還永遠都在同時發生著,所以他們會達到動態平衡,保持金融系統里貨幣流通量的穩定。具體解釋大家可以搜索fractional-reserve system,網上有很多很好的解釋。 通貨膨脹其實不可怕,只要商品的相對價值沒有改變就可以了,宋先生總是強調一個單位貨幣的購買力下降了,但是只要每個人擁有的貨幣總量增加了,那就說明個人的購買力增強了。美國人均財富(消除通脹效果后)在上個世紀提高了9倍,雖然美元購買力低了很多,但是不可否認的是美國人比20世紀初,要富得多了。
這樣的話,觀點上我也大致談完了。
總結一下,貨幣戰爭這本書,讀起來還是比較有趣的,只是我對里面的很多觀點不敢茍同,余下的很多觀點,我會近一步地去研究,估計等一段時間以后,再回頭來看一下,希望能解開更多謎團,有新的收獲。 我推薦學經濟方面的同學們還是應該看一下,因為這本書可以引發很多思考。但是我個人認為,對此書的觀點要比較小心,盲目草率的接受是危險,所以一定要用獨立的思想去面對它。對于不學經濟的朋友,如果要讀貨幣戰爭,我建議不要太當真,就當一種說法,如果在讀的時候同時了解一下以被承認的經濟金融知識,會很有幫助。