狼圖騰讀書心得（精選29篇）
狼圖騰讀書心得 篇1
《狼圖騰》這本書講的是主角陳陣從北京到蒙古學(xué)習(xí)的事。陳陣到了蒙古，對(duì)蒙古狼產(chǎn)生了興趣。蒙古人崇尚狼，他們認(rèn)為狼是騰格里(也就是咱們所說的天)派來的，他們每回長嘯時(shí)，鼻子都朝著天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉(zhuǎn)幾圈圓形才吃飯。蒙古人認(rèn)為他們是再向“騰格里”報(bào)告。在蒙古，人們把打狼認(rèn)為是最羞恥的事情。是侮辱上天。因?yàn)槔潜幻晒湃诵欧睿悦晒湃怂篮笠厦悍诺今R車上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來才回到家里。死者被狼吃了以后，人們認(rèn)為狼會(huì)把死者帶到天上，所以每當(dāng)死人，都要讓狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草叢中，一呆就是四五個(gè)小時(shí)才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個(gè)要點(diǎn)。是他們保住了草原，為什么這么說呢?因?yàn)槊慨?dāng)春天，嫩草綠油油的，黃羊就成群結(jié)隊(duì)地出來吃草，它們吃草跟收草機(jī)一樣吃的'極快，極干凈，被啃過的草地沒一片不是光禿禿的。因此，陳陣掏了一窩狼崽又養(yǎng)了一只小狼進(jìn)一步觀察。
讀完這本書，我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法，真讓人感慨萬千，蒙古狼仿佛有神助一般，每一次狩獵必成功!他們有團(tuán)結(jié)意識(shí)，不丟棄每一個(gè)同伴，他們團(tuán)結(jié)一致干什么事都一起干。所以戰(zhàn)無不勝。我們要向蒙古狼學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)一心不吵架。
同學(xué)們，聽了我的介紹，你是不是很敬佩狼呢?
狼圖騰讀書心得 篇2
我不知道多少人讀過《狼圖騰》，對(duì)我來說，它就像把我從無知中拯救出來了一樣……
第一次看見它，是在同學(xué)的書架上。當(dāng)時(shí)，并未在意，只是隨意翻看了幾下便記在了腦中。后來，在書店購書時(shí)又看見了它，身上正巧有多的零用錢，便把它買了下來。書雖然買回去了，但卻以為很多原因很久沒有翻看。
終于，在暑假的閑暇時(shí)間里，我趁著晚上涼爽的一點(diǎn)時(shí)間，花了兩個(gè)月把這篇巨著看完了……
讀完最后的一個(gè)字時(shí)，我的心情由在開頭的激動(dòng)變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無辜的生靈吧?是為人物的命運(yùn)吧……我哪知道。
恍惚間，我心中的宏偉的“龍圖騰”被“狼圖騰”徹底打敗，我被中華民族的無知驚醒!毛主席啊!你到底做了什么!人民的怨言你聽不見嗎?
一個(gè)民族，只有團(tuán)結(jié)才能發(fā)揚(yáng)光大。戰(zhàn)爭時(shí)期，人們是把這個(gè)做到了;和平時(shí)期，人們卻把這個(gè)忘得一干二凈!這是為什么?人民的貪性!從一些人家的酒宴就可以看出——大家搶著吃好吃的，生怕別人多吃一塊肉、多吃一粒米、多喝一口湯……
出過國的人，只要細(xì)心點(diǎn)就可以發(fā)現(xiàn)：外國的旅游圣地的提示語(比如“請(qǐng)勿亂吐口痰”，“請(qǐng)勿隨地大小便”，“請(qǐng)勿大聲喧嘩”……)都是用中文寫的!這說明了什么?說明了中國的國民素質(zhì)底下，連外國都已經(jīng)忍不知提醒我們這些中國人了!
我已經(jīng)說不下去了，中國的未來擺在眼前，除非人民改變，否則，中華民族永遠(yuǎn)都是被外國看得最低下的一個(gè)民族!
狼圖騰讀書心得 篇3
《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實(shí)用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動(dòng)靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。
草原狼的進(jìn)攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無忌太極拳的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)的是重意不重形，無招勝有招。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
我還很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
和對(duì)手一起成長，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭。即使體無完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
狼圖騰讀書心得 篇4
在寒假中，我看了一本《狼圖騰之小狼小狼》的書。我被草原狼自強(qiáng)不息的精神感動(dòng)了。
這本書講的是一個(gè)在草原生活的漢族人，因?yàn)閷?duì)草原的無線熱愛，于是，對(duì)神秘的草原狼充滿了無限的好奇，想要了解狼為何能成為草原人民的圖騰祖先，精神領(lǐng)袖。
草原狼是內(nèi)蒙古的精神象征，是非常神圣的，它是不會(huì)向任何人屈服的。想它們?cè)诖蟛菰媳寂埽菫t灑的`身影;想它們弓著雙腿，頭朝月亮嚎叫;想它們追捕獵物，并兇殘的吃的時(shí)候，你就會(huì)知道狼是不可侵犯的，更別說狼的自尊，而人類因?yàn)樽约鹤运降挠粩嗟孬C殺草原狼，現(xiàn)在，它們已經(jīng)瀕臨滅絕。但是，人們沒有想到，狼是內(nèi)蒙古草原上維持生物鏈的很重要的一個(gè)動(dòng)物。在草原上，有許多破壞人類生活的動(dòng)物，有野兔、老鼠……而狼就能幫人類除掉它們。
漢族人為了滿足心中的好奇，便去掏狼窩養(yǎng)了一條小狼。于是，它和人生活在一起，與狗為伴。狼不像其它動(dòng)物，抓回來不吃不喝，正相反，狗媽媽為孩子們時(shí)，它吧小狗們擠到一邊去，自己大口大口地乳汁。要說狼的遺傳能力也不是一般地強(qiáng)，小狼從未見過自己的爸爸媽媽，從未受過訓(xùn)練，它頂著強(qiáng)烈陽光的照射，十分地?zé)帷Ｎ覀兌家詾樗恍辛耍伤谷蛔约和诹艘粋�(gè)洞，不深不淺剛剛好，小狼就躺在里面。
狼圖騰讀書心得 篇5
暑假剛剛開始，當(dāng)警察的老爸就強(qiáng)烈推薦我一定要看看《狼圖騰.小狼小狼》，雖然我特別愛看書，可是一聽這書名，我立刻就心生反感，有什么好看的?我搜腸刮肚窮盡我有限的知識(shí)，想不出一個(gè)詞是贊美狼的，從《吃了小紅帽的大灰狼》，到成語“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”、“鬼哭狼嗥”，再到媽媽最愛唱的歌：“朋友來了有美酒，要是那豺狼來了，迎接它的有獵槍......看看,極度厭惡狼的不是只有我一個(gè)吧?
可是,當(dāng)我在書店里老大不情愿地翻開這本書,眼睛就沒有再離開過,小狼小狼,我由衷地喜歡上了它!可別說我立場(chǎng)不堅(jiān)定容易叛變哦,小狼的智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)忍、強(qiáng)悍、頑強(qiáng)、勇猛、不屈的精神幾乎在一瞬間就吸引了我。
開始我理解不了草原人與狼之間的關(guān)系，為什么他們打狼殺狼的同時(shí)卻愛狼護(hù)狼與狼為友，拜狼為師甚至于死后還要把自己的肉體奉獻(xiàn)給狼?他們從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。不像我所想像那樣，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，絕不肯“與狼共舞”。
狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動(dòng)物，有速度，有武力，有組織，足智多謀，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的團(tuán)結(jié)友愛親情真的很讓我感動(dòng)，盡管它們之間的語言交流及感情傳遞都是用我一直鄙視的詞語：狼嗥，當(dāng)我在第26節(jié)讀到：吃飽馬駒肉的小狼，從天還沒有黑，就繃緊鐵鏈，蹲坐在狼圈的西北邊緣，伸長脖子，直直地豎著耳朵，全神貫注，一動(dòng)不動(dòng)，緊張地等待著它所期盼的聲音。狼眼炯炯，望眼欲穿，力透山背，比孤兒院的孤兒盼望親人的眼神，還要讓人心酸。午夜剛過，狼嗥準(zhǔn)時(shí)響起。狼群又發(fā)動(dòng)聲音疲勞戰(zhàn)，三面山坡，嗥聲一片。我的眼淚當(dāng)時(shí)就就掉下來了，為小狼的對(duì)母狼深情纏綿的思念而感動(dòng)。再說說狼媽，我以前看過一本書《狼孩》，狼的母愛可以超越自己同類的范圍，它可以去用自己有限的奶汁喂養(yǎng)最可怕的敵人——人類的孤兒。把狼孩養(yǎng)大的母狼最后還是慘死在獵人的槍口下，與偉大的母愛相比，母狼的兇殘后面，還有著世上最不可思議，最感人的博愛。
狼的天性“不自由，毋寧死”最終決定了小狼悲慘的命運(yùn)，在我看到悲憤的小狼為了自由而受屈辱，最后好在陳陣給了小狼最后的尊嚴(yán)：猛烈的西北風(fēng)，將小狼的長長皮筒吹得橫在天空，把它的戰(zhàn)袍梳理得干凈流暢，如同上天赴宴的盛裝。蒙古包煙筒冒出的白煙，在小狼身下飄動(dòng)，小狼猶如騰云駕霧，在云煙中自由快樂地翻滾飛舞。此時(shí)，它的脖子上再?zèng)]有鐵鏈枷鎖，它的腳下再?zèng)]有狹小的牢地。 陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動(dòng)的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的戰(zhàn)袍里，仍然包裹著小狼自由和不屈的魂靈。 突然，小狼長長的筒形身體和長長的毛茸茸大尾巴，像游龍一樣地拱動(dòng)了幾下。陳陣心里暗暗一驚，他似乎看到了飛云飛雪里的狼首龍身的飛龍。小狼的長身又像海豚似的，上下起伏地拱動(dòng)了幾下，像是在用力游動(dòng)加速……風(fēng)聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載雪乘風(fēng)，快樂飛翔。飛向騰格里、飛向天狼星、飛向自由的太空宇宙、飛向千萬年來所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂集聚之地……那一剎，陳陣相信，他已見到了真正屬于自己內(nèi)心的狼圖騰。
這一刻，我理解了小狼，理解了狼圖騰。可惜草原上再也看不到狼群嬌健霸氣的縱橫馳騁了。否則，我一定去看看額侖草原上的小狼。
狼圖騰讀書心得 篇6
蒙古，這片生機(jī)勃勃的草原，成群的黃羊在悠閑的吃草，牧民眼中的神――狼，在草原上奔馳.
可是，自從一些農(nóng)村人移居到蒙古后，一切都變了，一棟棟黑色的房屋，取代了潔白的蒙古色，無限制的放牧，令草原毀減，他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝，迫使它們向北遷徒……
讀了這本書，我知道，農(nóng)村人不了解草原，所以會(huì)毀了他，我也知道當(dāng)時(shí)破四舊，當(dāng)蒙古人向他們展現(xiàn)那古老的文化時(shí)，總會(huì)被詆毀.他們卻不知，那些文化其實(shí)就是一些自然規(guī)律.
當(dāng)我看見農(nóng)村干部包圖貴說："打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)"時(shí)我驚呆了，難道他不知道適當(dāng)數(shù)量的狼可以有效的控制老鼠，黃羊，兔等毀草原嗎?
難道他不知道狼是草原人的神嗎?草原人死后都要去喂狼的，因?yàn)槊晒湃苏J(rèn)為狼會(huì)飛。死人就可以升天了。其實(shí)畢力格老人說的是為了“吃肉還肉”的自然規(guī)則。
看了著本書，我知道草原最可怕的災(zāi)難不是黃災(zāi)，不是蚊災(zāi)，不是水災(zāi)是人災(zāi)——人類對(duì)自然無知引起的災(zāi)難，才是毀滅性的。
我真為毀滅草原的人悲哀，他們不懂得珍惜草原。不懂得保護(hù)自然，其實(shí)就是不懂得保護(hù)我們?nèi)祟悺?/p>
尊重自然，與自然和諧相處是我們每個(gè)人必須知道和遵守的。只有這樣，我們的地球才可能生機(jī)勃勃，這就是我看著本書的最大的感受。
狼圖騰讀書心得 篇7
書已讀完，可心中仍然回蕩著草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著一聲，久久不能平息。
草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養(yǎng)育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的教官，教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因?yàn)橛欣堑男愿衽c智慧，蒙古的鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線。每個(gè)蒙古人都有狼的精神，它與蒙古人永遠(yuǎn)都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠(yuǎn)用生命奮斗，用生命征服!
野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時(shí)起，在草原上再也見不到狼了，碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。
耳畔，每當(dāng)響起那蒼涼而又令人沖動(dòng)的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時(shí)有燃燒起來。只是，再也不會(huì)見到草原狼了……
狼圖騰讀書心得 篇8
這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
幾乎在每一個(gè)漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身，老虎也獵殺動(dòng)物，也吃過人，大家卻說那是王者風(fēng)范，威風(fēng)凜凜，高大威猛，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對(duì)狼也是一種歧視!原因很簡單：狼對(duì)漢族的威脅超過任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛，來得氣勢(shì)洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力。從這一點(diǎn)上，可以看出國人對(duì)待對(duì)手的態(tài)度，對(duì)于最有威脅的對(duì)手沒有給予應(yīng)有的尊重，而是對(duì)其詆毀和謾罵，以致長久以后，當(dāng)狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對(duì)人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無法被湮沒的。
《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。
狼圖騰讀書心得 篇9
狼是草原上孤獨(dú)的游者。
頭狼在月光下的巖石上仰天長嘯，于是銀裝素裹的群狼沖下山峰，象一個(gè)個(gè)訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士，令人聞風(fēng)喪膽。圍殲，追擊，消耗敵人體力;猛撲，撕咬，嚇破敵人膽囊。前進(jìn)，前進(jìn)，大獲全勝。
幾百年前，草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀的景象，后來訓(xùn)練出了他的“狼兵”。橫掃歐亞大陸，箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線，氣勢(shì)摧毀敵人的野蠻。開拓疆土，成吉思汗，天之驕子，完成了他的夙愿。
很少有人了解狼。人們眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“東郭救的忘恩負(fù)義的東西”。狼代表邪惡，代表兇殘，可誰又能懂得狼的好處?惟有草原上的人懂得。
在狼爪之下，草原馬更加健壯，奔跑如飛;草原上的狗更加警惕，盡職盡責(zé);草原上的牧民更加睿智，強(qiáng)悍，在惡劣、多變的環(huán)境中繁衍、生息……
狼依舊在嚎，但我們很難再聽到。人們拓荒的足跡已深入草原，愚昧的槍口下怎容得狼來破壞他們的“文明”?碧綠、清澈的天鵝湖成為“野蠻”拓荒者生存的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，昔日的草原將化做人們美好的記憶。
狼圖騰讀書心得 篇10
今天下午，我又一次捧起這本書——《小狼小狼》。這本書是一部不可思議的，入眼及化的奇書，她讓我讀一遍就終生受用。書中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內(nèi)蒙古大草原，在我的性格成長過程中注入了自由獨(dú)立和不屈不撓的精神。
本書寫了兩個(gè)北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留了一只最壯的，其它的都去見騰格里(天)了。本書寫了狼的各種習(xí)性、特點(diǎn)，講了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、超強(qiáng)的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
文中的小狼，為了維護(hù)自己那神圣不可侵犯的自由和尊嚴(yán)，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，也要去拼搏，永不服輸!這應(yīng)該也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰，就是因?yàn)槔堑墓菤狻?/p>
小狼，一只為自由而奮斗的動(dòng)物，是蒙古人最尊重的動(dòng)物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學(xué)習(xí)的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過程中不知不覺地學(xué)會(huì)了狼的優(yōu)點(diǎn)，這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!如果我們?nèi)A夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加獨(dú)立，更加有勇氣!
狼圖騰讀書心得 篇11
我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主，而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害，而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚(yáng)的是狼的精神，是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，宣揚(yáng)的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時(shí)，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的，因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛，他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí)，改進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘裕运麄儾藕苌賱倮?/p>
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護(hù)草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來，所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會(huì)留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應(yīng)了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護(hù)狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護(hù)了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
狼圖騰讀書心得 篇12
剛開學(xué)那會(huì)兒，全班四十六人只有我是少數(shù)民族，然后大家對(duì)我這個(gè)仡佬人就特別有興趣，喜歡問一些民族習(xí)俗方面的問題，比如問我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當(dāng)聽我說我們民族大部分跟他們漢族習(xí)慣已經(jīng)差不多的時(shí)候，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時(shí)間看《狼圖騰》里表述的諸多思想，頗受感觸。
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時(shí)尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對(duì)自己民族的文化一點(diǎn)不了解。
我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會(huì)講仡佬話的會(huì)寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對(duì)民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖模枰袄俏幕焙椭T多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥垼跃突孟虢K有一分享日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長一段時(shí)間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。
而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。 就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿足動(dòng)物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會(huì)失去“和諧”。
這又使我想起全縣關(guān)注的一大問題，就是鋁土礦資源的開發(fā)。大家都興高采烈的說，這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施可以為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)，光是廠礦的職工就有一半的縣城人口。就我們電力行業(yè)來說，這個(gè)項(xiàng)目每年要產(chǎn)生五億度的電量，這是什么概念?我們?nèi)h用電量不久前才突破一億度呢。所以全縣大部分人民都在緊張的盼望著，很少人去考慮這造成的環(huán)境污染問題等負(fù)面問題。 人是自然界的一部分，赤裸裸的來終也赤裸裸的去，但是人類改造自然的力量卻是如此的強(qiáng)大。我經(jīng)常對(duì)著寬闊的公路和水泥式建筑發(fā)呆，滿目都是人工的痕跡，難道這些就是我們十年寒窗所苦苦追求的嗎?
狼圖騰讀書心得 篇13
狼，機(jī)智。它簡直是個(gè)軍事天才，能打善戰(zhàn)，足智多謀，連名將成吉思汗也是它的徒弟，戰(zhàn)術(shù)無不讓人欽佩!狼，不屈不撓。它們怕火，怕光，怕人，但唯獨(dú)不怕流血，不怕受傷，不怕犧牲，它們寧愿自殺，也不愿倒在敵人腳下。就算身受重傷，也依然努力保持隊(duì)形，服從頭狼命令，視死如歸!狼，充滿愛。狼族是個(gè)充溢著愛的大家族。母狼會(huì)為了保護(hù)狼崽，不惜一切代價(jià)，甚至是生命。就算失去了孩子，母狼也會(huì)幫其他母狼喂奶。這愛，讓人感動(dòng)!狼，忠實(shí)。它們從未背棄過自己的家族，永遠(yuǎn)聽從頭狼指揮，做好自己的本分工作。
我在這次考試中失利了，但這本書又讓我重新站了起來，我要學(xué)習(xí)狼性，讓我我把丟失的臉面再檢回來。
狼圖騰讀書心得 篇14
多人認(rèn)為狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的，但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書后，我對(duì)狼的看法徹底改變了。
蒙諺：狼隨風(fēng)竄。極擅長氣象戰(zhàn)的草原狼也常常利用風(fēng)暴，成功的組織一次又一次的閃電戰(zhàn)。草原刮起了白毛風(fēng)，狼群襲擊巴圖的七八十匹準(zhǔn)軍馬，狼群一次又一次的壓著馬群往南跑，不惜一切代價(jià)想讓馬群到南邊的大泡子里去。幾條大狼堵在馬前，不惜忍受馬蹄的踩踏，也要擋住巴圖的馬速。
在狼王的指揮下，一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側(cè)肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個(gè)身體作代價(jià)，重重地懸掛在馬的側(cè)腹。受驚的馬為了甩掉狼，會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚破腸流。這一毒招對(duì)馬來說，更加兇險(xiǎn)要命，它如果踢不掉狼，就會(huì)因負(fù)重而掉隊(duì)，最后被群狼圍殺;它如果踢中了狼身，卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。
狼群這最后一輪瘋狂的自殺攻擊，徹底摧垮了馬群有組織的抵抗。所有的馬都順風(fēng)狂逃，已經(jīng)忘記了南邊還有泡子，都以沖刺的速度沖向大泡子。此時(shí)誰也救不了它們了，誰也阻止不了狼群對(duì)它們最后的集體屠殺。
熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。從小被主人公陳陣養(yǎng)大的小狼寧可被勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路。小狼不是不會(huì)跟著牛車跑和走，不是學(xué)不會(huì)小狗的跟車步伐，但是，它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，也不肯像狗那樣被牽著走。被牽與拒牽——絕對(duì)是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。
草原上沒有一條狼會(huì)越出這道界限，向人投降。拒絕服從，拒絕被牽，是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對(duì)準(zhǔn)則，即便是這條從未受過狼群教導(dǎo)的小狼也是如此。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量……
通過閱讀《狼圖騰》這本小說，我深深地被狼的智慧、速度、耐力和團(tuán)隊(duì)合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我為狼感到驕傲，驕傲中又有些憤憤不平。驕傲的是狼是草原的保護(hù)神，草原有句俗話：草原無狼不可活!表明狼才是草原的主人，是狼來維持草原的生態(tài)平衡，是狼消滅了草原的大克星：黃羊、田鼠、旱獺、馬。
我為狼感到生氣的是，千百年來，狼對(duì)草原的恩德回報(bào)僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。漢族文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見，希望以后人們都來讀這本書，讓他們看到狼另外的一面。
狼圖騰讀書心得 篇15
狼那深邃的眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。
狼兇狠，卻是聰明的。
人聰明，卻是殘忍的。
狼那深邃的眼睛飽含仇恨。
那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。
然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。
人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。
他們最終會(huì)將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。
騰格里下的草原是柔美的，它總會(huì)在狼遭遇危難時(shí)，象老母雞一樣張開翅膀?qū)⒗呛亲o(hù)在它的羽翼下。
狼兇狠，卻是聰明的。
人聰明，卻是殘忍的。
狼圖騰讀書心得 篇16
狠在現(xiàn)代漢語詞典中的釋義是：“兇惡、殘忍、堅(jiān)決、嚴(yán)厲、厲害”，而“狼”字，僅在“狠”字上多了一點(diǎn)。在我看來，這一點(diǎn)真是太妙了，因?yàn)樗沟美呛荩堑挠兄腔郏堑挠性瓌t。
翻開《狼圖騰》，我所看到的是游牧民族最真實(shí)的生活寫照，我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧，而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。
我們可以這樣說，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的靈魂，是狼書寫了游牧民族的歷史。在草原上，想要生存下去，就得和狼戰(zhàn)斗，而狼是強(qiáng)大的。在書中講述了幾次狼與人之間的大戰(zhàn)，曾對(duì)狼群的進(jìn)攻有著這樣描述：“在草原中嗖嗖飛奔的狼群，像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運(yùn)載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光，向羊群沖去”。狼是戰(zhàn)神，狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，狼的頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存，草原人民與狼戰(zhàn)斗，在不斷的戰(zhàn)斗過程中，草原人民進(jìn)化了。為什么成吉思汗及其子孫竟用區(qū)區(qū)幾十萬就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬鐵騎，大金國百萬大軍，南宋百多萬水師和步騎，俄羅斯欽察聯(lián)軍，羅馬條頓騎士團(tuán)，攻占中亞匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅皇帝采取和親政策，將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。這個(gè)一開始連自己的文字和鐵箭頭都還沒有，用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族，怎么會(huì)有那么強(qiáng)大的軍事能量和軍事智慧?我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。戰(zhàn)爭是群體與群體的武力行為，戰(zhàn)爭與打獵有著本質(zhì)的區(qū)別。所以，打獵不是戰(zhàn)爭，人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實(shí)戰(zhàn)技能。教科書上說，游牧民族的實(shí)戰(zhàn)技能來源于打獵，現(xiàn)在看來，結(jié)論并非如此，更準(zhǔn)確的結(jié)論應(yīng)該是游牧民族卓越的軍事才能來源與草原民族與草原狼長期的殘酷的不間斷的生存斗爭。蒙古的草原民族絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族或其他游牧民族更善戰(zhàn)、更懂戰(zhàn)、更具有先天的軍事優(yōu)勢(shì)。
然而，同時(shí)我們也因該思考，為什么中國在近代會(huì)遭到列強(qiáng)的凌辱?華夏的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是害怕競(jìng)爭的和平勞動(dòng)?儒家的綱領(lǐng)是君君臣臣父父子子，強(qiáng)調(diào)的是上尊下卑，論資排輩，無條件服從，以專制暴力消滅競(jìng)爭，來維護(hù)皇權(quán)和農(nóng)業(yè)的和平。華夏的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和儒家文化，從存在和意識(shí)兩個(gè)方面，軟化了華夏民族的性格，華夏民族雖然也曾創(chuàng)造了燦爛的古代文明，但那是以犧牲民族性格為代價(jià)的，也就犧牲了民族發(fā)展的后勁，當(dāng)世界歷史超過農(nóng)業(yè)文明的低級(jí)階段，中國注定了落后就要挨打。
所以，一個(gè)民族因該有一種狼性，不斷的開拓進(jìn)取，這樣才能使整個(gè)民族不斷優(yōu)化。最終立于世界民族之林，然而，整個(gè)民族應(yīng)當(dāng)有狼性而民族中的個(gè)體呢?答案是肯定的。
事實(shí)上，作為高中生，我們也應(yīng)該開始規(guī)劃自己的人生了。幾年大學(xué)之后，我們就要踏入社會(huì)，去闖蕩、去拼搏。說的現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，現(xiàn)在的社會(huì)弱肉強(qiáng)食，適者生存的社會(huì)，它有著一種自我淘汰機(jī)制，每個(gè)人都可能被淘汰。在這里能力才是一切。所以，你想要生存下去，要想在社會(huì)上闖出一番事業(yè)，就有必要保持一顆堅(jiān)毅、競(jìng)爭的心，保持一股狼性，努力去打拼，靠實(shí)力說話。再將目光放近一些放到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，在這個(gè)過程中，競(jìng)爭無處不在，為了考上一個(gè)好大學(xué)，為了將來能過的舒服一點(diǎn)兒，每位學(xué)子都不斷的去努力。所以，在學(xué)習(xí)中，也保持一股狼性，一種超越一切的野心，有了這種野心，你便有了動(dòng)力，知道自己應(yīng)該去干什么。“Nothing is difficult for a willing heart”。(心之所愿，無所不成。)
事物不只一面，這是《狼圖騰》給我的又一重要啟示。在草原上，生活著許多動(dòng)物，而狼是其中重要的一環(huán)。一方面，狼吃羊，在我們看來很可惡，我們會(huì)恨狼入骨。但反過來我們應(yīng)該思考，如果沒有狼，那么羊的數(shù)量將急劇增長，草原還能承受嗎?到那時(shí)，草原所剩下的只是光禿禿的沙地了。所以，狼在吃羊的同時(shí)實(shí)際上也維持草原生態(tài)系統(tǒng)的平衡。其實(shí)，生活也是如此，在生活中，我們經(jīng)歷了太多太多。它們或好或壞、或悲或喜，但這是我們?nèi)酥饔^地認(rèn)為它是好還是壞，其實(shí)事物遠(yuǎn)不只一面。“禍兮福所倚，福兮禍所伏”說的就是這個(gè)道理。所以對(duì)待事物，我們應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的眼去審視它，那樣會(huì)使我們懂得更多，我們也會(huì)更加的明智。狼在我們現(xiàn)代人的腦海中已變得非常可憎了，對(duì)于狼，我們所剩下的除了咒罵還是咒罵。然而，翻開《狼圖騰》，我們所發(fā)現(xiàn)的事我們未知的世界，我們所享受的事有關(guān)狼的精神盛宴。
狼圖騰讀書心得 篇17
最近我愛上了一本動(dòng)物小說——《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機(jī)智。
這本書是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫出大草原上狼的生活習(xí)性和它特有的多面性。
狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回，終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢(shì)，撲到老兔的面前，張開強(qiáng)有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強(qiáng)者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨(dú)立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì)遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈，它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物的區(qū)別。狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。
在沒有看《狼圖騰》以前，我對(duì)于狼的印象和大家一樣，認(rèn)為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡可愛溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風(fēng)凜凜的獅子老虎，但很少有人喜歡堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)的狼。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機(jī)智英雄。在最近熱播的動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、等許多成語也都在罵狼，卻沒有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。
《狼圖騰》這本書徹底了狼在我心目中的壞形象。在書中，狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng)，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來臨時(shí)，是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí)，是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領(lǐng)外，最讓我感動(dòng)的還有人狼之情。
養(yǎng)狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn)，我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看著看著，我也想養(yǎng)一條小狼，像書中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當(dāng)小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看……
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi)，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑溃切┫裥±且粯拥墓贰⒗莻儠?huì)在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。
這本書改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動(dòng)物，我會(huì)毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼。”
狼圖騰讀書心得 篇18
狼圖騰，看了就愛上了狼，愛狼的卓越的智慧，英勇，團(tuán)結(jié)。愛狼耐勞，耐餓，耐性，組織性和紀(jì)律性。當(dāng)看到狼圍殲黃羊時(shí)如此艱苦卓絕地按奈住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心地等待多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī)，居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝，真是自嘆不如啊!狼可以如此地控制自己的貪欲，而人卻一次次地?cái)≡谪澯媲啊?/p>
不能不贊嘆狼的作戰(zhàn)能力，不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來的智慧。但可以肯定蒙古人無師自通的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是從狼那里偷窺來的，那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎，鮮卑，蒙古一直到女真人，竟把出過世界兵圣孫子，世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國，打的乾坤顛倒，改朝換代。不能不對(duì)狼肅然起敬啊!
一個(gè)小小的神靈---狼。不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，并有章法。懂的在最佳時(shí)期出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方。知道在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然攻擊，置對(duì)方于死地。最值的贊嘆的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了不拖累集體勝利，不惜粉身碎骨，以身殉職。
不能不佩服母狼愛孩子的精神，為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼!從你的身上，發(fā)現(xiàn)了自己的缺陷，狼啊狼!崇拜你!
看完以后留下問題，是該把孩子養(yǎng)成狼，還是把孩子養(yǎng)成羊?
狼圖騰讀書心得 篇19
朦朧的月光灑在廣闊的草原上，一聲悠遠(yuǎn)的長吼劃破深邃的夜空。你可知道這是草原上的精靈用歌聲對(duì)著月亮祈禱?奔跑、跳躍、速度、力量，我無時(shí)無刻不感到書中的文字在我的腦海中激蕩。一部描寫狼的曠世奇書，讓我重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)草原上的精這些精靈有耐心，為了獵物可以等上幾個(gè)甚至十幾個(gè)小時(shí)，一動(dòng)不動(dòng);他們團(tuán)結(jié)，從不丟下老弱病殘，而是將食物平均分配;他們從不單獨(dú)行動(dòng)，而是統(tǒng)一聽從指揮。它們是兵法的創(chuàng)始者，進(jìn)退自如，行動(dòng)神速，可以說《孫子兵法》就是來源于狼的智慧;而我們?cè)谛蕾p韻律悠長曲折的蒙古歌曲時(shí)，豈知這也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以與人類爭斗了上千年，它的毅力、堅(jiān)忍不拔，讓我為它贊嘆，然而最讓我感動(dòng)的是它那不可動(dòng)搖的尊嚴(yán)。狼的耳朵永遠(yuǎn)直立著，不像狗一樣耷拉下來，狼的尾巴永遠(yuǎn)不會(huì)像狗那樣翹起來搖擺，狗可牽，狼不可牽。我在動(dòng)物園里看到過各種各樣動(dòng)物，但從未見過狼，他們獨(dú)守著那份驕傲，那份尊嚴(yán)，永不低頭。
人類是萬物之靈，但在這些方面，又能比狼強(qiáng)多少。有多少人半途而廢，總是向挫折低頭，有多少人為了功名利祿，不惜不顧尊嚴(yán)，卑躬屈膝;又有多少人因?yàn)樽运阶岳活櫯笥鸭胰?。更可笑的是，人們竟然因?yàn)槔菗p害了他們的一己之利，就把他們作為邪惡的一方編入故事不斷傳說，像《狼和小羊》、《小紅帽》竟也成了我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這使許多人對(duì)狼的看法根深蒂固。有時(shí)，一群狼捕到許多黃羊，人們本來應(yīng)該給它們留下一些，卻貪婪地全部把狼的成果運(yùn)走，還反過來責(zé)備狼偷吃他們的羊，卻不想想他們對(duì)狼又做了什么?
人類大量捕殺狼，他們開著汽車與狼賽跑，使一匹匹狼死在槍彈之下。他們?cè)谑澄锱苑派侠菉A，讓狼痛苦地掙扎。無非是為了自己的私利。可是，人們卻沒有想過，狼沒了，羊群、牛群開始大量繁殖，草原被破壞的千瘡百孔，老鼠在草原上大量打洞，馬腿常常被折斷，蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍貴的，但草也是最脆弱的，騰格里把狼派下來保護(hù)草原，人們卻自以為是地殺害他們。
風(fēng)沙吹著，好大。大片大片的草原消失在茫茫中，與之消失的還有那些草原上的精靈。我想像著人們沒有私心，但人們不可能沒有私心;我想想著沒有風(fēng)沙，但不可能沒有風(fēng)沙;我想象著“風(fēng)吹草低見牛羊”，可是草分明已枯黃。
夜寂靜的可怕，我們何時(shí)才能再聽到草原上精靈的歌唱?
狼圖騰讀書心得 篇20
這個(gè)故事催人淚下，講述了人與狼之間的友情。在一個(gè)遼闊無垠的大草原上，草原狼的獨(dú)立、卓越、強(qiáng)悍、超長的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、親情和友情、和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。人們罵狠心的人狼心狗肺，罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎，嚇唬小孩的說“狼來了!”。我以前也罵過狼，但現(xiàn)在，我還是這樣嗎?不，不是的。我是滿懷著深深懺悔之情來贊美小狼的。
蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說過：“狼是騰格里(天)派下來保護(hù)草原的。狼沒了，草原也保不住了。狼沒了，蒙古人的靈魂就上不了天了。”太對(duì)了，在我看來狼是草原的精靈，也是草原清道夫，它使吃草的黃羊控制數(shù)量，維護(hù)青草;吃人的尸體，是草原整潔，也是那人魂歸騰格里。
狼是神，但也有自己的種群，而第一次來草原的北京知青卻毀了一匹未來狼王。在陳陣這個(gè)北京知青剛來草原的第二年，對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣，卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養(yǎng)一匹小狼崽，并為他養(yǎng)老送終。但當(dāng)他冒險(xiǎn)鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時(shí)，卻遭到村民們的強(qiáng)烈反對(duì)，陳陣拼死保護(hù)小狼崽卻無濟(jì)于事，最后，還是竭力號(hào)召消滅草原狼的包順貴，以摸清敵人特點(diǎn)為理由，說服了草原上最有名望的老人去說服大家。在以后的日子里，這匹沒媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺得這匹小狼是未來狼王，所有撲擊噬咬能力都無師自通，而且十分厲害。小狼對(duì)他的主人一點(diǎn)都沒有養(yǎng)育之恩的報(bào)答。不知過了多久，小狼長大了，陳陣帶它去散步時(shí)讓小狼味道了母親的氣味，小狼正在準(zhǔn)備留下它的氣味時(shí)，被陳陣硬拉走了，它十分惱怒，對(duì)準(zhǔn)了陳陣的小腿就咬了過去，把陳陣的小腿要了四個(gè)窟窿。有時(shí)小狼還有點(diǎn)信任陳陣，但只在吃飽喝足后，其他時(shí)候經(jīng)常翻臉不認(rèn)人。不知為什么，最終，騰格里還是把小狼帶走了……
草原老人還說過：“狼可殺可拜但不可養(yǎng)。”太對(duì)了，陳陣雖然很愛小狼，但無論怎樣也比不上親生母親的愛，在不知不覺中，用鐵鏈拴住了它的一生，拴住了它的自由……
狼圖騰讀書心得 篇21
我認(rèn)為，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類土地家園，以靈魂回應(yīng)靈魂之書。作者寫作歷時(shí)30年，傾注了大量心血和體驗(yàn)，觸及和誘發(fā)了人類生存的許多道理，讓人的心為之悸動(dòng)和痛楚。
書的主體部分陳述了原本的內(nèi)蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂學(xué)狼，護(hù)狼，拜狼，殺狼的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰(zhàn)爭，寫了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災(zāi)，也寫了黃災(zāi)、白災(zāi)、鼠災(zāi)。
在暴烈的血色場(chǎng)景的間隙，作者用另一副雄渾而柔情的筆調(diào)，描繪了蕩人心魄的草原之美，那翡翠般的聚寶盆，那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥小鳥、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿地的無名野花、那清苦的草香，令人沉醉，讓人心胸浩闊。
整部作品那剛健，蒼涼，硬朗的排浪式的語句，它那不加文飾地逼真感和原生感更能凸顯其獰厲之美。
當(dāng)然，狼才是《狼圖騰》這本書的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強(qiáng)力，狼的團(tuán)隊(duì)精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼煙，狼旗等等，才是全書的看點(diǎn)所在。
狼圖騰讀書心得 篇22
這幾日我拜讀了作家姜戎的小說《狼圖騰》。本書的主人公與其說是從北京被下方的知青陳陣，倒不如說是一匹匹在原野上奔騰的草原狼。作者姜戎將他30多年在草原插隊(duì)中對(duì)狼的見聞通過陳陣把草原狼的戰(zhàn)術(shù)、狡黠、智慧、尊嚴(yán)以及有關(guān)狼的種種細(xì)節(jié)血有肉地描繪了出來。
古往今來，沒有一個(gè)人歌頌過狼，然而這本書卻顛覆了所有人對(duì)狼的固有觀念。事情往往就是這樣，當(dāng)我們不了解一樣事物的時(shí)候，會(huì)跟著前人的觀點(diǎn)人云亦云，但一旦深入了解以后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)與觀念反差如此之大。
不自由，毋寧死
懷著對(duì)狼的好奇、敬佩、著迷，陳陣冒險(xiǎn)去掏狼崽養(yǎng)了一只狼喂養(yǎng)，然而無論陳陣對(duì)它多么疼愛，無論怎樣馴養(yǎng)，也改變不了它的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。隨著小狼一天天的成長，它尋找機(jī)會(huì)擺脫牢籠重歸自由的渴望也愈發(fā)強(qiáng)烈。為了擺脫牽引和囚禁，它不顧一切的掙扎反抗，即使牙被咬壞，弄得遍體鱗傷，咽喉處都被勒出了血„„“不自由，毋寧死”這句話便是對(duì)小狼一生的最好寫照。最后，它死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠(yuǎn)的痛。
盧梭曾說過：人是生而自由的，但卻常困在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隸。
一個(gè)風(fēng)箏想要自由，自己弄斷了線。卻因?yàn)闆]有了線束縛它，隨風(fēng)而去，成為了風(fēng)的奴隸。它以為自己掙脫了線會(huì)自由，卻沒想到從火堆跳進(jìn)了火坑。自由不是想做什么就做什么，更不是不想做什么就不做什么。我們聲稱要自由，可什么才是真正的自由?
對(duì)于自由，狼與人，該是有所不同的。
人生在世，事事如意不可求。有時(shí)候我們不喜歡卻不得不做的事太多了。我們要面對(duì)考試，面對(duì)擇業(yè)，甚至種種來自外界的束縛，若我們像小狼一樣，只是一味消極反抗，甚至不惜生命，或許最后帶給我們的結(jié)果只是會(huì)讓自己遍體鱗傷。
人與動(dòng)物所追求的自由應(yīng)該是存在區(qū)別的，動(dòng)物沒有人類所謂的思想，沒有人類所謂的責(zé)任，它們追求的自由是身體的自由，正如小狼所渴望的是能夠在廣袤無垠的草原無拘無束的馳騁。而對(duì)于人類來說，心靈的自由，那才是不受任何限制的，是我們最需要追求的。自由并不意味著可以做任何事情，而是可以做一些正確的事情。心可以變得無限大，足以讓我們浪跡天涯。
有時(shí)候我們并非不自由，而是物質(zhì)的貪欲讓我們步履蹣跚、蝸步難移，有時(shí)候我們并非不快樂，而是虛榮的浮華讓我們舉步維艱、多愁善感。打開心靈的枷鎖，減輕物欲的籌碼，摘下偽裝的面具，樂享青春的自由與坦然，做一回真正的自己享受真正的人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)很簡單、很快樂、很自由。
上下同欲者勝
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)
只能是自取滅亡。在爭奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)上，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。是這種團(tuán)結(jié)一致的雷霆之勢(shì)壓倒了弱者，讓草原狼取得了絕對(duì)的勝利。
古希臘哲學(xué)家伊索有言：一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。我們是生活在人類社會(huì)這個(gè)大家庭中的渺小的一員，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢?
唯有像草原狼一般，團(tuán)結(jié)一致，善于合作，才可以使弱小的力量變強(qiáng)大。記得雷鋒曾經(jīng)說過：“一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。”有這么一個(gè)例子：一架波音飛機(jī)747客機(jī)需要一萬多個(gè)零部件，其中絕大部分并非波音公司獨(dú)自生產(chǎn)或者美國國內(nèi)公司為其提供的，而是來自世界各國的眾多公司。這些來自世界各地的重要零部件齊集美國，由波音公司組裝。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，合作互補(bǔ)越來越密切，國與國之間，企業(yè)與企業(yè)之間越來越需要像草原狼一般互利共贏，共同摘取成功果實(shí)了。倘若在制造波音飛機(jī)這方面，各國都單干各自的，互不聯(lián)系，也許就會(huì)因?yàn)楦鞣矫娴募夹g(shù)缺陷或者是成本過高根本造不出一臺(tái)完美的波音飛機(jī)。由此可見，協(xié)作意識(shí)在當(dāng)代社會(huì)是多么重要!
在競(jìng)爭日趨激烈的二十一世紀(jì)，為了更好地生存與發(fā)展，無論小到一個(gè)人，還是大到一個(gè)國家，團(tuán)隊(duì)合作都是極其重要的一種素質(zhì)，它能夠把一個(gè)個(gè)孤立的力量集中在一起，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，齊心
協(xié)力地將團(tuán)隊(duì)的力量最大化，以獲得大的利益。因此在日常生活中，我們要樹立草原狼鋼鐵一般的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能在困難面前無堅(jiān)不破。
掩卷深思，《狼圖騰》這本書給予了我很多的啟迪，那廣袤的額侖草原，那孤獨(dú)而桀驁的草原狼教會(huì)了我們關(guān)于熱愛自由和團(tuán)結(jié)協(xié)作的真理。從草原的狼圖騰上汲取深沉的力量來提升自我，這才是一個(gè)人的發(fā)展之道。
狼圖騰讀書心得 篇23
暑假里，在媽媽的千辛萬苦下，幫我找到了一個(gè)極其嚴(yán)厲的笛子老師。
第一次去上課的時(shí)候，笛子老師就給了我一份樂譜，說：“你試試看吧!”這首曲子稍微有些難度，我一吹就吹得錯(cuò)誤百出，我剛吹到了一半，就被老師給打斷了，他嚴(yán)肅地說：“你這吹的是什么?簡直是噪音!回家好好練習(xí)去!”這次老師當(dāng)場(chǎng)給了我一個(gè)當(dāng)頭炮。
我練了好幾個(gè)星期，再次去上課時(shí)，沒想到老師又給我一份難度更高的樂譜，我眼淚汪汪。最后下定了決心，告訴老師我不想吹了，老師便給了我一本《狼圖騰》，他說：“看完了這本書，你再來告訴我，你決定放棄，還是選擇勇敢的向前沖!”
回到家，我便看起那本書來，書中講的是一位叫陳陣的人以打狼為生，有一次，他被狼群包圍，但是，在他那堅(jiān)定的信念和高超的技術(shù)下，終于順利地逃脫了，反而還得到了十分珍貴的一條狼。
“不!不!我不能就這樣放棄!”這句話在我的腦海中不斷的涌現(xiàn)。我的眼前浮現(xiàn)出陳陣堅(jiān)定的信念，那是一種無形的力量在鼓勵(lì)著我。我忘不了那《狼圖騰》，忘不了那一種抗?fàn)幍膱?chǎng)景，忘不了那陳陣的勇氣。
一個(gè)月后，我?guī)е约旱呐Τ晒ド险n。我告訴老師：“我選擇繼續(xù)努力的向前沖!”于是，我自信的吹起笛子來，我居然能吹的如此的美妙!老師又讓我吹前一首，我依然吹的那么美妙……
演奏結(jié)束，老師滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，他告訴我：“你的成功并不只在于吹的曲子，還在于你要做那位堅(jiān)強(qiáng)不屈的陳陣。”
狼圖騰讀書心得 篇24
其實(shí)只要看過《狼圖騰》這部小說，就不難理解書評(píng)們稱它為“曠世奇書”了。我也認(rèn)為這書是我讀過的最好的小說之一。劇情圍繞蒙古狼的興盛，衰退，茍延殘喘，消蹤來跡展開，算得上是一部悲劇。 書中蒙古狼的智慧震驚了我，而它們?yōu)檫_(dá)到目的而不惜一切代價(jià)的精神又是一次震驚了我：巨大的胃包和肥柔的馬腸呼喚一下子落下來，緊接著冰被馬蹄狠狠跺上幾腳。霎時(shí)間，草食飛濺，柔腸寸斷。緊接著馬蹄又把肺膽肚食道氣管等等統(tǒng)統(tǒng)扯出來踏在腳下，一下子，原本奔涌著熱血的腹腔，被灌滿一腔冰雪。
也許正是由于狼的睿智與兇殘，才為它們招來了殺身之禍。而農(nóng)民的到來使得狼群的黃羊儲(chǔ)備消失殆盡，包順貴發(fā)起的大力掏狼崽活動(dòng)，才使得狼群發(fā)狠，有了上文的一幕。可包順貴卻把它歸咎于“打狼力度不夠”隨著狼皮價(jià)格上漲，新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。最終摹狼不得不逃往外蒙古，在過也兇多吉少。當(dāng)草原狼消失，鼠患瀕繁，土地沙化時(shí)，才宣布不許打狼。不過為時(shí)已晚。
人類總是這樣，大多數(shù)人只會(huì)懺悔。 最后的截稿日期讓人心痛“結(jié)稿于強(qiáng)沙塵暴下的北京”由于人類活動(dòng)，人類種種無知行為，拉尼娜肆虐，北美氣溫竟低達(dá)—60度。于說中國，南部的大雪還不會(huì)讓我們覺悟嗎?
狼圖騰讀書心得 篇25
聽同學(xué)介紹，把《狼圖騰》作為了假期課外閱讀首選。
閱讀
讀過了《狼圖騰》，我的心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對(duì)著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體;還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是讓我可敬可佩。
人類社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神。我們要隨時(shí)以集體利益為重，放棄自己的小利益。在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)于學(xué)習(xí)我們應(yīng)該盡心盡力，在學(xué)校、在班級(jí)中，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)有愛，不脫離集體。無論做什么事情我們都應(yīng)該團(tuán)結(jié)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能做出最好的成績。
草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物;在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生;在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍;狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
這本書講了一個(gè)傳奇的故事，主人公北京知青陳陣來到內(nèi)蒙古草原牧場(chǎng)生活，從不喜歡狼到愛上狼研究草原狼，并像淘氣的小孩掏鳥窩一樣，冒險(xiǎn)從狼洞里掏得了一群小狼，頂著草原養(yǎng)狼不敬、養(yǎng)狼為患的多種矛盾和壓力直至將其中一只撫養(yǎng)長成大狼的經(jīng)歷——這是我最喜歡的一條線索。
作者說離開草原以后的二十多年里他不停地做著關(guān)于小狼的夢(mèng)，可是每一次的夢(mèng)里，小狼都沒有怨恨過他，看他的眼神里始終都是充滿愛意的，那愛意古老荒涼，溫柔天真。我相信作者沒有撒謊。可是，我還是為小狼難過，因?yàn)檫@樣的結(jié)局，不論作者給它怎樣的理由，都是讓人心痛的。
小狼生活的那個(gè)世界叫做草原。還記得兒時(shí)的曲子：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。這種美的意象伴隨著每一個(gè)沒有見過草原的人的童年直至長大。文中有大量對(duì)草原生態(tài)的描寫，比如那個(gè)天鵝湖，美得我?guī)缀跻獞岩赡鞘亲髡叩腻谙肓?然而草原上還有人，對(duì)草原生態(tài)的破壞也像作者筆下的用字一樣觸目驚心，那只天鵝的死，那群狼的死，那片草場(chǎng)的消失，直叫人心痛和無奈。
讀《狼圖騰》不僅讓我感受到了草原的美，狼的團(tuán)結(jié)，狼的智慧，還讓我真正的了解了狼，更重要的是從狼的身上我學(xué)到了許多。當(dāng)然當(dāng)讀到農(nóng)耕民族去破壞草原時(shí)，是非常心痛的。總之，我認(rèn)為《狼圖騰》是一部非常值得讀的書。
狼圖騰讀書心得 篇26
這一周我讀了《狼圖騰》這本書。這本書的封面就很吸引我的眼球，緊接著下起來的就是書本中的故事。這本書主要的主人公是： 陳陣。他是一位北京的知青，在“五四運(yùn)動(dòng)”期間來到了內(nèi)蒙古草原，與草原人一起過著放羊的日子。然而放羊就會(huì)面臨危險(xiǎn)，羊群會(huì)引來群狼的攻擊。每到夜晚， 他們總是能在伸手不見五指的黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
這本書我已經(jīng)讀到了第17頁，第一章的內(nèi)容是講述陳陣在草原上兩次與狼面對(duì)面，一次與狼交鋒作戰(zhàn)，不過，因?yàn)樗菨h人，見了狼還是會(huì)抖得不得動(dòng)顫。這三次與 狼近距離接觸都是靠草原人和草原馬以及草原上的獵狗的幫忙的，然而，每次的描寫都是那么的生動(dòng)，使我身臨其境。在草原，天被稱為“騰格里”，在草原人的眼 里，騰格里是父，草原是母，狼殺得全是禍害草原的活物。在第二章的前面一點(diǎn)，陳陣越來越對(duì)狼感興趣，于是，草原老人準(zhǔn)備帶他去打狼，也打黃羊。
通過這本書我漸漸的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、戰(zhàn)法以及它們那種為了勝利不惜犧牲的精神。雖說我們不能像狼那樣為了勝利而不惜犧牲性命，可是我們也要在學(xué)習(xí)上學(xué)習(xí)狼的精神，一定要有一種努力學(xué)習(xí)的精神。
狼圖騰讀書心得 篇27
透過主人公們的感受和發(fā)現(xiàn)，我獲得了最直接的感動(dòng)。微風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚，溫暖的蒙古包里旁邊是忠誠的犬士兵;廣闊的草場(chǎng)上，一群群健碩的馬自由飛奔，兒馬子競(jìng)相追逐美麗的小母馬。然而，當(dāng)農(nóng)區(qū)的漢人闖入額侖，發(fā)生的一切都令人揪心，未經(jīng)開拓的處女地成為新的牧區(qū)，殺狼打狼的好手獲得獎(jiǎng)勵(lì)，高貴的天鵝淪為大鍋里的下酒肉，無比圣潔珍貴的芍藥被一車車?yán)摺愱嚹堰@一切看在眼里，盼望自己偷偷養(yǎng)的小狼能夠健康成長。與狼相處的日子是他快樂和力量的源泉，透過小狼他深入進(jìn)蒙古人民的草原文化、狼圖騰文化。
就這樣，我一直看下來，看到小狼的離開，看到狼王帶領(lǐng)家人穿越邊境，看到一片片草原被沙子覆蓋掉，看到畢利格阿爸帶著遺憾魂歸騰格里，淚水模糊了雙眼。
當(dāng)草原上再也看不到狼群，當(dāng)磚房取代了傳統(tǒng)的蒙古包，當(dāng)牧民也開始欣欣向榮地圈起圍欄飼養(yǎng)家畜，甚至漫天黃沙遮住騰格里的天空，草原不再鮮綠，蘆葦不再豐茂，山上再不見悠閑玩耍的獺子，這一切逝去的美只能從書中欣賞，只期許在夢(mèng)中暢想了。
《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達(dá)了宿營地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會(huì)兒，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會(huì)兒，就看到被野豬墾過的黑土地。這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。這時(shí)只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了。可還是不見母狼出來，這時(shí)，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命，會(huì)把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時(shí)候，就會(huì)采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時(shí)候，隊(duì)伍中有人為了活命，還會(huì)逃走，或投降或當(dāng)了走狗，但在狼的隊(duì)伍中，無論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個(gè)逃走的。如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣，勇猛無比，那我們的國家還會(huì)畏懼其他強(qiáng)大的國家如美國之類國家的侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類社會(huì)中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡直連狼都不如。
狼圖騰讀書心得 篇28
今天，我讀了《狼圖騰》，講的是幾個(gè)北京知青在內(nèi)蒙古的額侖草原掏狼崽的故事。
故事是這樣的，這一天，3個(gè)北京知青陳陣、楊克、梁建中和牧民道爾基一起商量著掏狼崽。掏狼崽并養(yǎng)狼是陳陣想近距離的觀察狼的生活習(xí)性和了解狼的性格。這天，他們?cè)缭缙鹆舜玻瑤Я斯ぞ呶淦骱鸵惶斓母杉Z、還有兩只獵狗上了山。最后居然沒費(fèi)吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。
這次掏狼成功當(dāng)然要?dú)w功于道爾基的長期作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和畢利格老人的指點(diǎn)，但我認(rèn)為陳陣執(zhí)著的態(tài)度和堅(jiān)定的決心，才是這次掏狼成功的關(guān)鍵。我們做什么事情也應(yīng)該向陳陣一樣有必勝的決心，因?yàn)橛辛藳Q心什么事情也可以干成功。有句俗話說：“功夫不負(fù)有心人”就是說只要有一個(gè)堅(jiān)定不移的決心，萬事都可以干成功。
就說這幾天我們一家三口爸爸、媽媽和我晨練吧!有一天我睡得太遲了，到了早上9點(diǎn)鐘才起來，爸爸、媽媽已經(jīng)晨練完回了家。這時(shí)，媽媽說：“兒子，你早上不出去走一走，連早飯也不會(huì)想吃的，而且經(jīng)常下去，體內(nèi)的熱量，散發(fā)不出去，就會(huì)因內(nèi)熱而感冒”，一聽媽媽這么一說，我下定決心，明天一定早起，出去散步。第二天，我早早起了床，和爸爸媽媽一起上了街，鼻子里呼吸著新鮮空氣，身體感覺特別輕爽，好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后一定要天天堅(jiān)持早起晨練，這樣身體才能更健壯，病菌才不會(huì)乘虛而入。
至今，我因每天晨練，所以一直沒生病，什么事情只要持久堅(jiān)持，都能成功。
狼圖騰讀書心得 篇29
在長期的自然界的生存斗爭中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對(duì)狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發(fā)展史，探討了各個(gè)朝代、民族存在和民族性格，討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的民族性格，是民族性格決定了社會(huì)的發(fā)展方向。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來，最后使我們看到社會(huì)發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕，中國才會(huì)真正的站立起來!
從這么多的故事，也使我這個(gè)從小認(rèn)為大灰狼的故事中走了出來，給狼一個(gè)公平和平等的機(jī)會(huì)，接受人的評(píng)判。如今狼已成為一種精神，從小故事中總結(jié)而來狼的處世哲學(xué)，以便自己能夠牢記。
1 自由可貴：狼不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。當(dāng)你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運(yùn)最后致死，便會(huì)真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了。“富貴不能淫，威武不能屈”
2 團(tuán)隊(duì)精神，眾狼一心：面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西，必群而攻之，并事先經(jīng)過周密的計(jì)劃和協(xié)商，有狼王帶領(lǐng)。
3 同進(jìn)同退：狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。
4知己知彼：狼尊重每個(gè)對(duì)手，狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。 狼針對(duì)草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
5 順?biāo)兄郏?/p>
狼知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。
6 狼亦鐘情，授狼以漁：
公狼會(huì)在母狼懷孕后，一直保護(hù)母狼，直到小狼有獨(dú)立能力。狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開它，因?yàn)槔侵溃绻?dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了
然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起， 并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強(qiáng)盛屹立在世界之列，為了這一夢(mèng)想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。