有關高中生文化苦旅讀書心得（通用26篇）

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇1

　　漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記

　　接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經典。荒茫大漠中，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數藝術家與信徒膜拜的圣地。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里。

　　王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。

　　當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;

　　當看到王道士數著那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;

　　當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;

　　大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?

　　石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風，在唱著最后的挽歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?

　　談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。然而，將所有的罪責全都讓這個無知的軀體承擔，也過于沉重。即使當初沒有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會出現，悲劇依然會要發生，畢竟這是一個時代，一個民族的悲劇。

　　通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風吹干，然而那份美不會改變，縱使它曾經被無情地，任意地更改。

　　如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態同樣使人可嘆。

　　在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮卻給我一種回家般的寧靜。

　　歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白發蘇州》中，為這個中國文化寧謐的后院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。然而當浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。

　　《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝涼風的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對于美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。

　　余秋雨曾說：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實，還生命以過程。”

　　想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。

　　再壯麗的旅程也會隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇2

　　黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊，小弄堂，白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過路的人們，踩在微有潮濕的石路上，發出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮。

　　這景致，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風吹不休。”帶著點點滄桑的味道。

　　而李商隱來到江南，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈。“碧瓦銜珠樹，紅輪結綺寮。無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷。歌從雍門學，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開道入，金管隔鄰調。夢到飛魂急，書成即席遙。河流沖柱轉，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時未知意，重疊贈嬌饒。”大概是荷花盛時的六月吧。江南小鎮是沒有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天里，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。

　　“入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，云雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉墻。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。”方干的這首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閑。秋季的傍晚，江南要比他處更為清冷，月要更明亮。伴著點點明星，和輕唱的晚風，心情入水般的感受……

　　江南小鎮，周莊便是人們向往的地方。周莊因有九百余年悠遠的歷史和文化底蘊而被人們譽為中國第一水鄉。余秋雨所欣賞的便是江南小鎮這存于巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。”周莊平常而悠閑的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來，這一切都是那么平凡，而對于生活于大城市中忙碌的人們，確實是一份難得的幽靜。也許生活就應該這樣，淡然地進行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如余秋雨所說：“沒有比江南小鎮更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。”

　　周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經歷史洗刷后，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風下的靜立古木的淡泊安寧。對于周莊的氣質，余秋雨這樣說：“它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢;它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當然有過升沈榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經緯著它們的條條石板街道。”

　　讀罷《江南小鎮》，寫下這么多，我也不禁想起中國臺灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉。也許正因如此，她的文章，她的心才會如此細膩多感。坐在三毛茶樓中，點上一杯清茶，看著茶葉在水中輕盈的旋轉，時而上時而下，最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發出縷縷清香。然后飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。

　　漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮濕磚塊，樸素人家傳來的優美歌聲，在人們的夢境中回蕩。

　　這篇關于高中生關于文化苦旅讀后感，就為大家呈現到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇3

　　孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過的苦旅.我將重游這個偉大的民族所創造的奇跡。

　　當我走進《莫高窟》，我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬年文化的沉淀，一段段歷史的重溫，一個個朝代的輪替都盤旅在這里，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學者的腳印，我只能用膜拜來形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定，我也好恨.沒有早早出現在那個年代，我要揮起長劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。

　　從《三峽》走過，我沉浸在碧水藍天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會有這樣的人，走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。

　　在余秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人，而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會到達，只有想要體會他的人，想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是這樣的人。

　　來到.古時戰場這里有無數個光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰甲，揮劍斬敵的將軍，看見滿地的鮮血慢慢浸透進地表，在這里沉靜躺著的是戰爭的犧牲品.在文明的傳承中無數個血的教訓更提醒著我要熱愛和平。

　　余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建筑讓我再次體會到奇跡的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘愿屈膝它腳下，它是我國的至寶.更是我的追求，它是我中華民族的脊梁。

　　通過讀這本書，我學到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個學者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機，但他卻是一個誠實的作家，每個字都是他的經歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無比清晰，我是從一篇關于辛棄疾的文章開始愛上他的文字，讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在于他的字里行間，當他為某位歷史人物感嘆時，你的心也沉進谷底，當他為某段文明而驕傲時，你的心中滿滿的全是自豪。

　　我不僅要感嘆.這就是余秋雨，帶領你追尋華夏文明的余秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇4

　　閱讀《文化苦旅》你會發現我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無數文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息!文化是一種內涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。

　　《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身為狀元的后代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿;后來又到一所學校教書，然而鄉野學生卻不能理解他所說的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!

　　讀完文章不禁感嘆，可悲啊!在那個時代，一個留學歸來的學者，本應是那個時代的精英，應在社會上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得占有了文化人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內心?最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。

　　后來他又遇上了一群自以為讀過書的人，他們生活在落后的農村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎么可以在帶大家面前談論;他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!

　　張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無奈!

　　聯想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有飼料，沒有鮮花!隨著他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?

　　文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇5

　　《文化苦旅》，是余秋雨先生在海內外講學、考察旅行時所作的散文集。初得此書，是在上大學的時候，那是八年前的某一天，我像往常下課一樣，徑直走向食堂。和以往不同的是，這天道路兩旁擺滿了小攤，全部都是賣二手書的。原來又到了一年一度畢業季，學姐學長們將自己讀過的書擺出來以近乎白送的價格賣給學弟學妹們。路過一個學姐的攤位，看到了一本斑駁的映著余秋雨先生頭像的書，學姐只要兩塊錢，我從學姐那兒買了過來。于是這本頁面老黃質地低廉的書陪著我度過了好些些零下三十幾度的日子，陪著我度過了一個個不回家的寒暑假，也陪著我度過了好多個勤工儉學在外打工無法入眠的夜晚。成長，是一場必經的苦旅。

　　八年后，我已回到自己的家鄉，有了正式的工作，也有了自己的家庭。某一天陪著妻子在書店里閑逛，一本精裝版的《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫面放電影般一幕一幕的閃現，打開書本那行行文字帶來的是一種相識已久的孤獨、又是一種相似而又迥異的凄苦。就像是喝慣了的茶，喝在不同的年紀、不同的季節、不同的心境，卻有著不一樣的味道。原來人生，又何嘗不是一場苦旅?

　　由于她的極度暢銷，盜版的數量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了兩塊錢從學姐手里買來的，也是盜版。原來，自己欠了先生八年的書本費。盜版盛行，也使她成了一個文化熱點，正如同老話所講“槍打出頭鳥”，一時間，她遭到報刊媒體的各種攻擊。久而久之，它成了一具無主的稻草人，一個廢棄的箭靶子，成了一個“外出的浪子”。時隔多年，余秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個版本里(長江文藝出版社出版)作了新版小敘，對重新編選的原因作了說明：“畢竟過了二十多年了，原來裝在口袋里的某些東西已經不合時宜，應該換一點更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養成的強健身材，也應該更坦然地展現出來。”游子歸來，雖傷痕累累但身心猶健，器宇軒昂。對作品而言，《文化苦旅》本身，也是一場苦旅。

　　再讀《文化苦旅》，已是而立之年。或是在周末閑暇午后，亦或是睡前的片刻間隙，每多讀一頁，心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閱，不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦，更是為了分享文化自信的甜。文化興則國運興，時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖的方式。“人生如逆旅，我亦是行人”，祝愿你的旅行：千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇6

　　這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說如何認真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。

　　這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風物，人文景觀，但當你細細品味，卻會發現一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當然，這些精神并不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國冒險家手中接過極少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍;《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權力”的“小將”，他們是動亂中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們去思考。

　　大地無言，但他卻能帶給我們太多。《白發蘇州》、《江南小鎮》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯綜復雜的世態人情寫得淋漓盡致。又如《風雨天一閣》、《青云譜隨想》，都是以特定的人情風物為骨，以特定時期的文人的人格與處世心態為血肉，描寫出了一段關于人格與時代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這里真安靜》中沉靜冷冽地對戰爭的反思……

　　如果你沒有精力遠行，卻想踏足四方;如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那么——請讀讀《文化苦旅》，他會讓你獲得許多感悟。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇7

　　讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書后也從中找出了絲許的感覺。

　　作者余秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學院辭職后，便慢慢地行走在青史曾經駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫著一段段親身感悟。或許作為我們是沒有這樣的機會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。

　　讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們去到了某一個地方參觀旅游，總是會不自覺地回想那里發生過的一切，曾經在我們所站的這個地方有誰走過，又發生過的什么樣的歷史事件呢，又是誰在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古跡所蘊藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學過程中，我們與學生們做著不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的游歷著，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。

　　讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見證在這里留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。更不能因長久以來受應試教育理念的影響而習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。教學的工作任重而道遠。

　　讀著《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因為需要用全部的心去感悟。但是讀著讀著，便會有所收獲。猶如在教學的過程中我們可以清楚的發現學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細節。要知道學生們真正的想要的是什么，想聽的是什么，感興趣的是什么，然后引導學生自讀、自悟。發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學的過程中，教師僅僅有責任心還是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，才是真正的關鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇8

　　我靜坐著，書本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。

　　白發蒼蒼，長須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。

　　余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著，他看見了許多。

　　而那些被時間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來到我的面前——

　　“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓箓”。

　　伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無數珍寶換得這位道士的一世茫然。

　　“茫然的是當時的中國啊!”他怒吼著。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨嘆。

　　他登上廬山時，再一次想起了古人。

　　山高路窄，他一路磕磕絆絆，終于見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終于被一種久違的感覺“淋濕”，他想到了朱熹又聯想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構建出一種文化與名勝的對應，只能眼看著文人變成了游人。

　　“一陣云霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……

　　他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。

　　《文化苦旅》也此般“苦著”。苦在追尋，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統文化與現代文化的碰撞中，中國的文人在慨嘆，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。

　　我翻看著心中不覺，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰也不知道我會做下什么?如同一個鄉下的道士會找到石窟一般。

　　合上扉頁，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那么小一點，卻看過了那么多。我的生活經歷無比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因為作者在生活中學會了感受。

　　向前吧，不管你是誰?年輕或許是一種財富，因為人們總將明天描述成希望，那么它便是希望。我們不應讓這歷史的火種熄滅，我們仍需要帶它們向未來前行，它們理應有一個歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇9

　　看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?

　　圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現在當我們再回首過去時，看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它曾經擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

　　在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇10

　　午般荒涼，以此為夢，萬里蹀躞，以此為歸——題記

　　寒假里，我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫的《文化苦旅》。

　　這本書主要分為三個部份：中國之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫了秋雨先生在考察為同地區所想到的，在動亂期間發生的事所想到的，在不同著名人物身上所見到的。

　　這里，我就有一個問題想要問了：書名叫《文化苦旅》，但本書中卻沒有一個與苦有關的字眼兒，這是為什么?能叫《文化之旅》嗎?

　　先把這個題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經過這些物、事、人所悟出來的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺得在最后一部份中，并沒有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過程，那苦文是什么意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?

　　從這本書的寫作背景來看，苦的意思是體現了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結論，而秋雨先生卻經歷了中東、中非等戰火紛飛的地區，冒著生命危險完成的這本巨著。光聽這背景，就不由得讓我對《文化苦旅》這本書肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那么，還有別的意思嗎?

　　再從一些我自認為好的文章來分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀初敦煌莫高窟被發現并且被外國殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔，引出斯坦因等外國考古學家們對莫高窟經卷的瓜分，表現了莫高窟的悲慘境遇，聽聽秋雨先生所描寫的吧。這里也難、那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一場，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對，本來屬于中國的寶物，卻這樣輕易地被外國人取走，但中國人又能做什么，把車隊攔下來，把這些無價之寶運到京城?但那時的中國，正處于極大民族危機之中，誰也不知道自己腳下的土地明天會被誰占有，更何況這一卷卷珍貴的經書?作者所哭的，不僅僅是經卷流失海外的悲痛，也是國家不強大的惋惜，因此，這個苦字又多了一重意思，苦澀。

　　現在就能解答這個難題了，苦，既指作者考察時行程的艱苦，又指作者對于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫這個苦字為全書做了一個完整的刻畫，同時也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷于我國四大發明與國悴等，在我們眼中，應該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書的全部感想。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇11

　　青春，多麼美麗夢幻的一個詞語，它如人生一樣，都是幸福的，可又充滿挑戰和艱辛。

　　青春如人生一樣，道路漫長，不可能都是平平坦坦，同樣有坑坑洼洼，我們可以把它當做我們要挑戰的對象，不畏懼，要勇敢，同樣可以做得很好。在我的生活中，有著這一位這樣的陽光天使。

　　他，是我的一個鄰居，人長得人高馬大，有些帥氣，處于雨季，他喜歡跳舞，夢想是能夠做一名舞者。可是，生活并不能夠盡他的意：在某月某日他發生了一場車禍，在車禍中奪去了他的右腿，這意味著他的天堂毀了一個失去了右腿的舞者。再也不能夠跳舞了，只能在輪椅上過著殘缺的生活剛開始，他的求生意志很低，脾氣很暴躁，老是有種想要去死的沖動。可是有一天，一個小錫兵的故事徹底扭轉了他的人生他開始丟開輪椅，開始練習站立，一次又一次的跌倒，一次又一次的失敗，并沒有消掉他對生活的信念終于有一天，他站立了起來，陽光照射進房間，他的臉上閃爍了勝利的笑容，張開雙臂就像一個天使。有一天，我問他：你練習站立，老是跌倒，老是失敗，不痛不累嗎?他笑了一下，隨后語氣堅定地說：我當然痛，當然累，可我不會放棄，我對生活充滿了希望，我才多少歲啊?處于雨季呢，怎么可以因為這一點小小的事浪費了我的青春?正是一次一次的跌倒失敗才堅定了我對未來的信心，即使不可以跳舞了，可是那又怎么樣?我要做陽光下的小錫兵，做命運的主人!

　　是啊!生活中充滿了挑戰和坎坷，可我們不可以輕易的放棄，摔倒了就要爬起，告訴自己不許哭，我們要相信生活，鼓勵青春，即使生活丟棄了我們，但是我們還是不可以放棄一絲希望在青春前方，有更美好的事等著我們

　　動感的青春刺激著身體的每個細胞，汗水與笑容把青春本身塑造。繽紛的遐想舉著斑斕的向往，在熱望里遠足。鋪張宣紙，用清淺的水彩勾勒一個，奮斗的春天。用光陰劃出美麗的弧線，告訴我們：抓住現在，蓄勢未來。青春很美好，我們要給自己勇氣，告訴自己：要努力地去堅強。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇12

　　今天，我們學了《我的“長生果”》這一課，我不禁想起了我以前的讀書經歷。

　　6歲時，我升入了小學。上一年級時，我什么都好，在幼兒園被表揚的次數是最多的，認識幾千個字，會寫幾百個字，在我們整個幼兒園，我是一個耀眼的“明星”，可是在一張又白又凈的紙上就只有一個污點，也就是我唯一的一個缺點——不愛讀書。

　　莎士比亞說：“書是全世界的營養品。”可那時，除了上課用的書以外，其它書我連碰都不帶碰的。媽媽為這事傷透了腦筋。媽媽多次讓我看書，我連動都不動一下。就算天塌了我也不會去看一眼書。

　　一天，我在看電視，媽媽出去了，過了一會兒，媽媽提了一個袋子回來了，然后急匆匆地趕到臥室，我由于好奇心過重，趴在門沿上偷看，只見媽媽拉開抽屜，把一袋東西放了進去。我沒看清楚里面是什么，媽媽要出來了，我一溜煙地跑去看電視了。媽媽出來了，說：“陽陽，別打開臥室的抽屜。”這時，我的好奇心更重了，想：“媽媽是不是藏著什么寶貝，不讓我看到?”我非得看個究竟。

　　下午，媽媽出去了，我急忙跑到臥室，拉開抽屜，打開袋子，我一看，不是什么寶貝，而是幾本厚書。我想，不就是幾本書嗎，用的著藏嗎?我又一想，平時媽媽一買書就讓我看，不會不讓我看的，這書一定不同尋常。于是，我隨便翻了翻，看了看。此時，我的魂早被書中精美的圖畫勾走了。天黑了，我開開燈繼續看。媽媽回來了，我一驚，依依不舍地合上了書，放了回去。我一看表，不知不覺已經看了四個多小時了。從此以后，我迷上了讀書，書一看完媽媽就給我買，我看書看得如癡如醉，沉浸在一個個精彩的故事中，我駕駛著我的小船——書在知識的海洋中遨游。一讀書就忘記吃飯，忘了睡覺。我讀了許多書，日記、作文水平都有所進步，有所提高。

　　書，授給了我知識與樂趣，我很感激它。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇13

　　《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

　　偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

　　作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經升華為親情了。

　　當然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。

　　作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。

　　圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇14

　　在這個暑假里我看了房龍寫的《地球的故事》，有譯《房龍地理》。這本書被稱為百年暢銷的人文地理經典，人類有史以來最佳讀物之一。

　　這本書主要講述了地球的起源，地理的發展。房龍打破了常規地理書的寫作方式，將人的重要性提到首位。在歷史的高度解釋了人與地球的關系，生動地表現了“人文地理“概念。

　　在這本書中，我最新歡丹麥，因為它是童話的王國從小聽著《安徒生童話》的我們有著不小的吸引力，“美人魚”銅像是丹麥的標志，也是我們心中童話的標志。

　　但在《地球的故事》中，我看見了不同的丹麥。脫掉了童話外衣的丹麥在現實中也是耀眼。丹麥人的智慧，使得這個僅有1.6萬平方英里，但缺乏自然資源、陸軍、礦山和山脈，但卻能與一打面積大、人口眾多、有軍事野心的國家匹敵。他們有著理性的生式方式，時刻保持著警惕，這個小國家在過去的時代曾經進行過一些艱苦卓絕的戰爭，但它現在卻自愿解散陸軍和。

　　在某些方面是小國勝過大國的典范。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇15

　　我在竹君園看了一部悲傷又精彩的電影。名叫《忠犬八公的故事》。這部電影實在太悲傷感人了，它把我們的目光吸引了過去，讓我們深切地感受到了，這只忠犬對主人是那么喜愛，那么敬重，那么忠誠……

　　這部電影讓我印象最深刻的是最后一段結尾：忠犬八公想象自己的主人回來了，它又能和主人一起玩了，又能和主人一起奔跑了，又能吃到主人親自喂它的食物了……

　　可惜這些只是想象，我仿佛能聽見它在說：“主人，您去哪里了?我盼望著您回來，無論天老地荒，海枯石爛，我都會等著你的，因為你是對我最好的!”

　　我由衷地想對八公說：“你的盼望我知道，我想如果我是你我也會這么做的，你是我心中的大英雄。你每天傍晚5點都準時等在車站出口處等主人回來，無論刮風下雨，天寒地凍，一天都沒有間斷，你那不顧一切也要等你主人回來的精神，深深地讓我感動!你真是一條忠誠聰明的狗!”

　　我希望我有一條像八公一樣的狗。聰明!勇敢!不顧一切為主人的狗，那該有多好呀!我還希望小八的主人能起死回生，他們能永遠快樂地生活下去，不再有離別，不再有悲傷……

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇16

　　冬天。寒風凜冽。在公交車上。

　　公交車上的人先是寥寥無幾，接著陸陸續續地人漸漸多了，不一會兒就滿座了。窗戶緊緊地閉著，外面的寒風無法再向我襲來，可我依舊感到冷冷的，似乎缺少了什么。

　　車緩緩地停了下來，一位老大爺邁著蹣跚的步子走了上來，他左顧右盼著，眼神中像在等待什么。他的眼神忽然定了下來，邁起了步子。我呆呆地望著，這老大爺要做什么呢?他在一個中年人面前停了下來，禮貌的說道：“先生，能不能讓我這老頭子坐坐，你看，人老了，站著不方便呀。”中年人斜著看了大爺一眼，接著便扭著頭向窗外看去。老人被無視了。老大爺失望了，靜靜地呆在一旁。車里不一會兒就炸開了鍋，都在議論那中年人的不是，可誰也沒有起身讓座。我見這番景象，不知怎的，好像更冷了。

　　“在公交車上要給老人讓座”這是從小學開始眾所皆知的，為何沒有一人起身讓座。

　　“老爺爺，過來過來，我這給你坐吧。”驀然，一聲童稚的聲音在車內環繞，環繞在車內的每一個人心里。我尋聲望去，一個扎著兩個小辮子的小女孩正拉著老大爺的衣襟往她的座位走去。“老爺爺您坐著，我站這。”大家見這情景，都在稱贊那個小女孩那么懂事，而那個中年人低著頭，一聲不語，陷入了沉思……

　　小女孩扶著座椅的后面，身子搖搖晃晃，那兩跟小辮子更是調皮地左右扭動，是在夸贊小女孩。不久，中年人站了起來，默默地走向小女孩，輕輕把她抱了起來放在了他自己的座位上，自己站在了一旁。“謝謝”中年人獲得了小女孩的感謝，他笑了，很燦爛。

　　漸漸地，心中充滿了暖意，剛剛的寒冷已不見蹤影。接著只要上來了有老人小孩，大家都爭先恐后的起身讓坐，變成了車里滿座位上都是老人小孩，站著的都是中年人。望著，我不禁笑了，原來世界因愛而溫暖。

　　無論天氣多寒冷，只要愛心伴隨身邊，再寒冷的冬天也溫暖。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇17

　　大仲馬是法國歷史上著名的作家，他一生68年里寫了許多傳世巨著，就像《基督山伯爵》《二十年后》《布拉熱洛納子爵》等。

　　《三個火槍手》是以17世紀時期法國路易十三宮廷斗爭為背景所寫的小說。小說講述了主人公達達尼安與三個火槍手阿多斯、波爾多斯、阿拉密斯為了挫敗當時權傾朝野的紅衣主教的陰謀而進行的一系列冒險。紅衣主教想離間國王與王后的關系來鞏固自己的權力，而三個火槍手與達達尼安為了保護王后的聲譽，他們破除了紅衣主教布下的種.種障礙，從法國前往遙遠的英國，從英國的白金漢爵那里取回了王后的鉆石戒指，挫敗了紅衣主教的陰謀。

　　小說描繪了許多個性鮮明的人，像熱心的達達尼安，心狠手辣的米萊狄，團結一致的阿多斯、波爾多斯、阿拉密斯三個火槍手。他們都給我留下了深刻印象。其中，我最喜歡達達尼安，他勇敢，不懼怕困難，特別是他的熱心。

　　在后來的《布拉熱洛納子爵》《三個火槍手》續篇)中，達達尼安被炸死，火槍手中也只有阿拉密斯得以善終。但是他們一起在出生入死對抗邪惡勢力的故事卻引得包括我在內的很多人羨慕，并且十分憧憬這種“縱橫江湖”的生活，我想金庸可能也有這樣想法的吧。

　　能夠像大俠一樣闖蕩江湖，這是許多男孩子小時候的夢想。大仲馬則寫出了這樣一個闖蕩江湖的世界供讀者想象。這應該就是《三個火槍手》這本名著是深受大家歡迎，經久不衰的原因吧。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇18

　　103年前，一個十七歲的少年，戴上那頂眾所皆知的白色禮帽，坐進了那輛黃包車。一個小時之后，他用血洗刷這屈辱的土地，曾經沸騰的生命，很快就會變成紫黑色的一片印記，被人踩踏，被人遺忘，然后在某個黎明，終于被雨水洗刷得再也看不出一絲痕跡。

　　103年后，他鮮血浸染的這片土地，人民不再瘦骨嶙峋，不再啼饑號寒，這里不再有橫行的瘟疫毒瘴，不再有成群的苦力和車夫;這里的街道上，不再有那排泄物難聞的味道，這里的食肆，不再被蒼蠅包圍;這里的孩子們，終于可以上學了，這里的知識與科學，終于得到了尊重;這里的軍隊，終于不再聽命于軍閥與外族，這里的旗幟，終于不再是花花綠綠的日不落之旗。

　　103年前的那個少年啊，我看到了你的笑容，但我也看到了你微微搖著的頭，你有些尷尬——你還沒有長大啊，還沒有學會口是心非。是的，這還遠遠不夠，你不能滿意。

　　103年后的中國，人們擺脫了饑饉，卻依然要為保護自己的私產而拼死相爭甚至自焚;103年后的中國，街道雖然干凈整潔，在背巷里卻依然有乞丐和流浪的孩子;103年后的中國，孩子們確實可以上學，但受到的教育卻因家產薄厚而大大不同;103年后的中國，知識固然重要，卻往往被與生俱來的背景與關系凌駕;103年后的中國，也許有了讓人驕傲的工廠和企業，但極高的稅率依然在吸著民族工商業寶貴的血液;103年后的中國，人民終于有了自己的軍隊，而這軍隊卻曾調轉槍口，在他們的父母兄弟心中，留下深深的傷口;103年后的中國，這紅色的旗幟高高飄揚，旗幟下，卻沒有高高舉起的，個人權利的手。

　　103年前，你，那個十七歲的少年，當你坐在黃包車里，滑向死亡，當你連那把手槍——你最后的生的希望也失去，你哭了，哭得真難看，哪里像個烈士，倒像個孩子。你閉上了眼睛，你說過：“我閉上眼，看到的是中國的明天。”可不可以告訴我，那是怎樣的明天?在浩浩蕩蕩的反日浪潮中，在動輒百萬的進口轎車卷起的煙塵中，在奧運會絢麗的煙火中，在溫暖如春的酒店里粉紅色的幻夢中，在北川中學的廢墟中，在閱兵式上迎面而來的挺拔身影中……請你告訴我，中國的明天，是怎樣的明天，因為這紛至沓來的光與影、美與丑、悲與喜、光與影、矛盾與沖突、善良與丑惡，早已經模糊了我的視野，動搖了我的心智，如同千千萬萬的中國人一樣，我不知道如何定義現實，更不知道思考未來的意義，我只知道賺錢，買車，買房……

　　為什么?為什么你，和那些人，那些長眠在黃花崗的七十二烈士，那些戰死在抗日前線的普通農民，那些被酷刑折磨的瘦弱書生……為什么不老老實實地種地?為什么不規規矩矩地讀書?為什么不干脆繼承家業安安穩穩地賺錢?為什么不去耶魯大學讀書，得到公民身份?天下興亡，與卿何干，一介布衣，百死又能救中國于水火?在永遠閉上眼睛的那一刻，你們后不后悔?你們看到了什么?

　　閉上眼睛，我認真地傾聽，告訴我，103年以前，一個十七歲少年心中的中國，有怎樣的明天。

　　……輕輕的，一只稚嫩的小手在我的臉上撫摸，耳中傳來朗朗的讀書聲和頑皮的笑聲，睜開眼睛，孩子們在身邊追逐打鬧，臉上是紅撲撲的童真和頑皮。走出校門，街上的房子有新有舊，倒也整潔，花草沒什么刻意擺放的艷麗與華貴，卻在這春日散發出淡淡的芬芳。陽光沒有遮擋地灑在身上，每一個路過的人都腰板挺直，互相問候，他們眼中不但有自由，還有尊嚴——不但有免于被外族欺凌的尊嚴，更有免于被國人傾軋的尊嚴。

　　在那黃包車上，你滑向死亡，你哭了，哭得真難看，像個孩子。你閉上眼睛。你又笑了，笑得像個孩子。這一刻，我也淚流滿面。我終于知道閉上眼睛的你，看到了什么。

　　103年前的中國，103年間的中國，有多少人為了這自由，這尊嚴，永遠閉上了眼睛，如同你，十七歲的少年一樣?他們說，你們是英雄，是先驅，是勇敢者，是信仰者。

　　今天的我終于明白，其實，你們，只是想抹去孩子們臉上營養不良的慘黃，只是想拔除赤膊苦力眼中的卑微與懦弱，只是想為啼饑號寒者分一擔米，一傾屋。你，你們，只是悲憫，悲憫你生于斯長于斯的人民，竟過得如此艱厄，如此慘絕。

　　這悲憫，就是最偉大的理想。

　　這理想，自誕生之日起，就絕不會死去。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇19

　　今天下午，我們觀看了《歲月神偷》這部影片，讓我受益匪淺，也讓我對生命的真諦有了更深刻的理解。

　　這部影片主要講了羅記鞋店的兩個孩子，一個很上進，品學皆優，一個卻很頑皮。在颶風來襲時，大兒子羅進一病倒了——血癌。盡管四處求醫，但當移民美國的芳菲看完他走后，羅進一終于堅持不住了，大口吐血，閉上了那沉重的雙眼，從此頑皮的弟弟羅進二也開始奮發上進。

　　看完這部影片，我被羅進一的這種堅持所深深地折服了。盡管他得了血癌，導致記憶力下降，但他不認為他記不住這復雜的概念，依然堅持讀書。他珍惜時間，珍愛生命，用他所能抓住的時間讀書，用他所能抓住的時間作曲，直到他死亡的前夕，他的柜子上依然放著各學科的書。

　　當這部影片放完之后，我們是否該想一想自己?生命是短暫，我們是不是該把握時間?是不是應該在我們有限的時間里做更多有意義的事，來體現人生的價值?是不是要把我們的未來規劃得更完美，描繪得更絢麗呢?我們正值青少年，正是以個蓬蓬勃發，活力四射的年紀，我們要擠出生活的時間，為了美好的明天，我們需好好學習，好好生活。

　　明天的我們，要改頭換面，努力做到珍惜時間，珍愛生命，讓明天因為有了我們而更加美好。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇20

　　龍應臺的《目送》是本生死筆記，它深邃，憂傷而美麗，在她的文章中我讀懂了什么叫孝敬。這世上總有一群人：當我們披著霞光呱呱墜地時，他們喜悅而泣;當我們學步不穩摔倒在地上時，他們急切心疼;當我們背起書包憧憬未來時，他們日夜操勞;當我們躊躇滿至打拼事業時，他們獨守空巢或孤老而終。目送了時間，語言和生命，讓我知道了因為有自己的命運，長大后我們不得不離開家鄉，離開父母我們身為子女也是如此失落常常在人生盡絕時默默流下思鄉的眼淚，每一次回家，總覺得如此衰老，為何父母總是如此的漸漸離去，總是在告別式微笑的說一聲再見，在上車時獨自的在心中流淚

　　很多人認為，孝敬只是一種單方面的給予，只要給予長輩足夠的物資，就是孝敬，殊不知，孝敬其實只是一種陪伴;又有多少人認為孝敬只是一種動作，只要今天孝敬了這份溫馨就能在長輩心里封存很久，殊不知，孝敬還是一種延續的狀態，長輩們需要的不只是只言片語的零碎的關懷，而是呢喃細語的嘮叨與問候。孝敬不是絕對的服從，它是一種心，一種情，一種內心的思念。夫孝，天之經也，地之義也，民之行業。時間，永恒得把一些東西帶走，帶不走的，隨著時間，也便成了永恒。然而，這種永恒到底是兩個人的不悔的歡笑，還是兩個人遺憾的淚水，完全取決于你對孝敬的態度!現在的我常常看到爺爺奶奶衰老的痕跡，很害怕突然有一天他們就不見了。任憑我怎么呼喊，他們都不會回來了。而有過多少年，那昔日健朗的爸爸媽媽也將步入風殘燭年，也將從此消失，無處尋覓呢?

　　愛父母，孝敬他們，就是愛30年后的自己;愛爺爺奶奶、外公外婆，就是愛五十年后的自己。孝在心中，心存敬意。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇21

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄!“飛奪瀘定橋”、“巧渡金沙江”對于我一直都是寫在語文課本上的故事。作為教育系列活動的一部分，信息學院黨總支組織大家觀看了再現這一歷史壯舉的史詩大片。紅軍萬里長征的艱難險阻，軍令大于天的革命信念，飛渡瀘定橋，13根光禿禿的鐵索和下面水流湍急的大渡河，一部英雄兒女的革命贊歌讓紅軍長征的歷史從未如此震撼過!

　　1935年5月下旬，紅軍來到大渡河畔。27日清晨，中革軍委令黃、楊率紅4團從安順場出發，沿大渡河西岸向瀘定橋奔襲，全程320里，3天趕到。部隊一天一夜走完240里，29日凌晨6點，準時到達指定地點。跑完了這240里路，等待他們的又是什么?是光禿禿的13根鐵索和一場以死相搏的惡戰!終于體會到“飛奪”的意境。面對僅剩下13根鐵索的瀘定橋，由22名戰士組成的敢死隊，冒著守軍的炮火，一邊鋪橋板，一面向前逼進。黃開湘站在橋頭坐陣指揮，楊成武帶著第2梯隊緊跟在敢死隊后面。經過激戰，終于奪取了瀘定橋。這一驚天動地的革命壯舉，是中國共產黨和紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復興歷史進程中的巍峨豐碑。

　　“艱難困苦，玉汝于成。”歷史是不斷向前的，要達到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進。通過觀看以史實為基礎的飛奪瀘定橋驚心動魄的長征故事，感悟了偉大的長征精神，從長征精神中汲取了前進的力量，努力拼搏，奮勇向前。

　　人無精神則不立，國無精神則不強。俗話說，喊破嗓子，不如甩開膀子，我們應把這種敬意落實到行動上。只有落實到行動上，才能對得起革命先輩的付出，才能讓長征精神得到傳承和弘揚。自覺用長征精神砥礪意志。人生的道路不會一帆風順，充滿波折和坎坷，當遇到困難和波折時如何克服，尤其需要堅忍不拔的意志品行。用長征精神來砥礪意志，會讓自己的意志更堅，心理承受能力更強，對于克服困難，經受挫折考驗都裨益良多。所以，當在工作生活中遇到困難時，要善于用長征來照一照，用長征精神來振奮我們的精神，鼓舞我們自己的士氣。千方百計走好新的長征路。

　　長征永遠在路上。當前，我們國家所進行改革開放事業其實就是在走新的長征路。同樣，新的長征路也不會一帆風順，而是各種困難交織。正如我們通常所講到的，改革進入深水區和攻堅期后，剩下的都是難啃的“硬骨頭”，這些難啃的“硬骨頭”其實就是新長征路上要戰勝的`困難，要跨過去的坎。把對長征的敬意落實到行動上，就是要在長征精神的感召下，不畏艱難、披堅執銳、勇往直前，在的新長征路上不斷創造新業績，取得新勝利。

　　一言蔽之，對長征表達敬意，不僅要心動，更要行動。只有真心行動起來，長征精神才能幻化成現實中的強大力量。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇22

　　《子夜》這部長篇小說標志著茅盾的創作開始進入了一個新的成熟階段，它是我國現代文學一部杰出的革命現實主義的長篇小說。也是一部民族的工業史。

　　民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭是貫串《子夜》全書的主線。環繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發展、星火燎原的中國社會的面貌。

　　《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上;透過人物的性格和命運，鮮明有力地顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海為中心，反映了整個中國社會的全貌;在書中，作者將將紛紜復雜而又具有重大歷史社會意義的生活現象，通過書中的矛盾沖突表現了出來。這是茅盾作為我國現代杰出的現實主義作家最值得尊敬和學習的地方。

　　在吳蓀甫這個典型人物的塑造上作家縝密的藝術構思和卓越的創作才能得到了充分的體現。作家筆下的工業資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經熱心于發展故鄉雙橋鎮的實業，打算以一個發電廠為基礎建筑起他的“雙橋王國”。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮不是“英雄用武”的地方。他發展中國的民族工業的“目的是發展企業增加煙囪的數目擴大銷售的市場”。

　　他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業家”全部打倒，“把企業拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣他還知道發展民族工業首先需“國家象個國家ZF象個ZF”。因此他除了永不倦怠地注視著企業上的利害關系而外還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現代工業的理念，有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人愿意和他合作。但是吳蓀甫這個工業界的騎士卻是生不逢時的。

　　他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國。帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉。因而他發展民族工業的雄心不能不成為一個無法實現的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰線上同時作戰：他與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心斗角的斗爭;他熄滅不了工廠里風起云涌的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經營的“益中信托公司”在軍閥混戰、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規模經濟封鎖之下一敗涂地。他們發起組織益中信托公司未經兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。

　　《子夜》中揭示出的人物性格，描寫出的人物命運和中國民族工業的命運，讓我們深深地感受到，只有中國共產黨，只有社會主義才能救中國，才能發展中國。我們生活在這樣美好的社會里，應該好好學習，將來報效祖國。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇23

　　從開始一個進入一位平凡少年的夢的女孩、一根從遠方飄來的布條，到最后那個男孩伏在百花叢中號啕大哭，到最后終于見證夢中情景的喜悅。這些無一不觸動我的心靈，這些都來自于一本書——《根鳥》。

　　《根鳥》讓我懂得離合悲歡，讓我看到世間善惡，雖然只有一點點的似懂非懂，但也讓我獲得不少感悟。但是——它帶給我最多的卻不是這些，而是其中夢想的力量!

　　也許只有根鳥這樣樸實的少年才會只因為一個夢就不辭萬里，背井離鄉的去追夢;也許只有根鳥這樣不甘平凡的少年才會為某些虛無縹緲的事物去努力;也許只有根鳥這樣敢于追夢的人才會歷盡艱險也要為夢想而努力……但我始終相信他是對的，有夢想，就是應該不懈地去追夢，縱使死亡，只要拼搏，又有什么關系呢?

　　曾記得有一個人，在年輕時給自己立下極多極困難的目標，諸如：攀登珠穆朗瑪峰、導演一部電影、去沙漠探險……這位不知天高地厚的少年給自己列的目標是如此的艱巨!可是他長大后確實去做，而且完成大部分，完成得很出色。

　　我為這件事，這個人曾震驚過很久，是什么力量使他如此去做，細想后，終于明白，是夢想的力量!夢想使人超越一切，夢想使人不畏艱辛，夢想的力量是無盡的，只要你敢去追夢，夢想就會給你無盡的力量!

　　當追夢成功的時候，我們會喜悅，會自豪，追夢是個艱辛的過程，但追夢的結果也令人喜極而泣，正如根鳥最后的淚，那是成功的淚，那是喜悅的淚。

　　我想每個人都應該給自己樹立一個夢，切于實際也好，不切實際也罷，只要為它去努力，那么，有夢想就有動力，縱使地老天荒、縱使海枯石爛、縱使滄海桑田，只要有夢想，人就獲得希望!

　　我們需要夢，夢給我們力量，讓我們都栽下一棵夢的樹，并給它營養，讓它成長，最后開花結果吧!

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇24

　　今天中午，我們一家和爸爸的幾個朋友去爬“龍虎山”參觀“定王嶺”。

　　我們穿過長葛到達禹州，遠遠的看到龍虎山連綿起伏的橫臥在那里，據說龍虎山主峰就像臥在那里的一龍一虎，這也是龍虎山名字的由來。

　　走近龍虎山，山下的桃樹開滿了粉紅的桃花，在微風吹拂下向我們頻頻招手;層層梯田上綠油油的麥苗讓人心曠神怡。剛剛還是烈日炎炎，此時，迎面吹來的清風驅走了我一路的疲勞。

　　我們首先到山莊吃午餐，山莊里的建筑很有田園風味，梯子是木頭做的，房子是木板房、茅草屋，飯菜也都是農家野味，土雞、玉米餅、山野菜……廚房里飄出的香味饞得我直流口水。

　　吃過飯，我們開始爬山，首先我們要爬兩百多級臺階，到達“周定王墓”，走進陵墓，墓室分為前廳、側室、中廳、后室四部分，陰森森的墓室把我嚇出了一身冷汗，就在這時，一聲怪叫把我嚇得差點昏過去，媽媽循著聲音找過去，原來在中廳上方有一個洞直通地面，幾個調皮的小孩兒在搞惡作劇。據說，這個洞是過去盜墓賊挖的。的確，陵墓已經被盜的一干二凈，連石門都被弄塌了。

　　翻過兩個山頭以后，下山的路蜿蜒崎嶇，怪石嶙峋。突然，潺潺的流水聲把我們吸引到了一條小溪邊，說是小溪，水也就最多半尺深，在一圈石頭中間集成了一個小水潭，里面起碼有幾百只蝌蚪在里面歡快的游動。我伸手想捉一只，可怎么也捉不到，爸爸用手一捧，卻捧出了許多只。這時我和小伙伴又被一塊銀光閃閃的石頭吸引了，我在水潭附近找到了很多金色的、銀色的、粉色的石頭，我把它們像寶貝一樣帶回家里。

　　春天的龍虎山如人間仙境，在這次登山中我收獲了不少知識和樂趣。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇25

　　“他的為人像夏日的雷雨那樣爽快，他是個討人喜愛的人。他是密云，他是雷鳴，他是閃電，但他從未傷害過任何人。誰都知道，他待人溫和，為人寬厚，就像大旱中的甘霖。”這是文學之父維克多·雨果對法國浪漫主義作家大仲馬作出的最中肯最感人的評價。大仲馬的作品故事生動、情節曲折、引人入勝。今年暑假有幸拜讀了他的作品《基督山伯爵》。

　　伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的，在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅我佩服他的'毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷地前進——為自己的不幸報仇!

　　看完整部巨作，不由自主地熱淚盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內心深處的堅韌感到敬佩。人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境都能適應。不錯，人世間可貴的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，才會有今日的星光璀璨。

有關高中生文化苦旅讀書心得 篇26

　　《憶讀書》這篇課文介紹了冰心奶奶小時就很愛讀書，而且讀了很多書的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩，應該學習冰心奶奶用心讀書，讀好書的精神。

　　讓我最受啟發的是冰心奶奶能在四歲的時候就寫字認字，而我四歲的時候那可不得了啊，在幼兒園里就只知道活蹦亂跳，沒有一點兒紀律，回到家后，便更放松了，不要人管，想做什么就做什么。有一次，媽媽想教我練幾個字，可我卻一點兒也不愿意，還和幾個小伙伴跳到外面去了，最后讓爸爸媽媽在全城里找來找去的，等我們自己玩累了回了家，被爸爸媽媽好好教訓了一頓。這時候一想起來，我真感到小時候好幼稚而又好無知啊!和冰心奶奶相比，真的像是一個天才，一個笨蛋啊!

　　其次讓我受啟發的是，冰心奶奶能在7歲的時候，看懂文言文的《憶讀書》我更是佩服不已了。因為聯想到我的現實生活，可能在我7歲的時候，我還剛剛開始寫字呢，當時我連一首簡單的古詩《憶讀書》都要花上一兩個小時學習，還不時的被大人們批評。而你們看，冰心奶奶能自覺的讀書，還能看懂《憶讀書》，真是我的學習榜樣啊!從此以后，也讓我知道了，我們應該向冰心奶奶學習，從小就熱愛讀書，長大了才能象她一樣成為一個文學家。

　　再其次讓我受啟發的是，冰心奶奶會因為她舅父沒有給她講完故事而哭泣，讓我贊嘆不已啊!我在生活里就是缺乏這種自覺學習的精神，就是缺乏這種思考的精神，就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個相反的人，每當媽媽給我出題練習時，越少我就越高興，越多我反而越生氣，因為我覺得媽媽浪費了我很多玩耍時間，學了冰心奶奶。

　　冰心奶奶有親切的口吻教給我們怎樣讀書：讀書好，多讀書，讀好書!

　　多看一些好書，如：作文書，四大名著等。這些書會給予我們豐富的課外知識和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。

　　《憶讀書》學了這篇，我覺得我更加應該努力學習，做一個和冰心奶奶一樣勤奮的人，長大后做一個對國家有用的人。這就是我學習這篇文章的深刻感受。