讀書筆記好詞佳句摘錄（精選27篇）

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇1

　　《魯濱遜飄流記》

　　好詞：

　　擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記

　　好句：

　　我簡直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個晴天霹靂。

　　看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心里發誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們!

　　這里地上結滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數有大，還有黃燦燦的檸檬。我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。

　　開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇2

　　《家》

　　(1)描寫人物外貌的詞語

　　虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 白凈柔嫩 滿面紅光

　　滿頭銀發 目光炯炯 雙目如潭 火眼金睛 濃眉大眼

　　慈眉善目 氣宇軒昂 高大魁梧 英姿颯爽 衣著得體

　　(2)描寫人物表情的詞語

　　眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開 滿面春風

　　洋洋得意 和顏悅色 悠然自得 容光煥發 神采飛揚

　　氣勢洶洶 神情沮喪 愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面

　　(3)描寫人物心情的詞語

　　心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏

　　心悅誠服 心事重重 憂心忡忡 心如刀絞 悲痛欲絕

　　怒火中燒 心驚膽戰 心慌意亂 心急如焚 心灰意冷

　　(4)描寫人物的句子

　　她的臉上有一雙帶著稚氣的、被長長的睫毛裝飾起來的美麗的眼睛，就像兩顆水晶葡萄。

　　這孩子黑虎頭似的臉上，生著一對銅鈴一般的大眼睛，十分精神。

　　他的眉毛時而緊緊地皺起，眉宇間形成一個問號;時而愉快地舒展，像個感嘆號。

　　他那紅嘟嘟地臉蛋閃著光亮，像九月里熟透地蘋果一樣。

　　他地耳朵白里透紅，耳輪分明，外圈和里圈很勻稱，像是一件雕刻出來地藝術品。

　　她那張小嘴巴蘊藏著豐富的表情：高興時，撇撇嘴，扮個鬼臉;生氣時，撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴說出的話，有時能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時卻讓人忍俊不禁，大笑不已。

　　李老師有一頭漂亮得頭發，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽光下，輕輕地一搖頭，那頭發就會閃出五顏六色地光環。

　　我地同學蕭紅，梳著一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發亮的大眼睛，看起來蠻漂亮的。

　　(1)描寫學習態度的詞語

　　勤奮 刻苦 認真 專注 鉆研 踏實 勤懇 虛心好學

　　發奮苦讀 腳踏實地 不恥下問 精益求精 刨根問底 廢寢忘食 手不釋卷 如饑似渴 持之以恒 一絲不茍

　　(2)專心學習的詞語

　　聚精會神 全神貫注 屏息凝視 目不轉睛 專心致志

　　津津有味 掩卷沉思 神情專注

　　(3)描寫學習的佳句

　　小飛坐在座位上，埋頭只顧寫呀寫呀，筆底下好像有源源不斷的泉水涌流出來，用不到一節課的時間，一篇作文竟全寫好了。

　　曉鴻恰好面對窗戶坐著，午后的陽光射到她的圓臉上，使她的兩頰更加紅潤;她拿筆的手托著腮，張大的眼眶里，晶亮的眸子緩慢游動著，豐滿的下巴微微上翹——這是每當她想出更巧妙的方法來解決一道數學題時，為數學老師所熟悉、喜愛的神態。

　　每當我做作業時，筆尖沙沙響，好像小鳥在對我唱歌，又好像在鼓勵我：“你要不怕困難，勇攀高峰。”

　　她站了起來，回答得那么準確，那么自然，那么流暢，似乎早有準備似的。

　　她抑揚頓挫地朗誦著，聲調優美，娓娓動聽，舉座動容。

　　他這個調皮鬼，書念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一樣。

　　娟娟用普通話朗讀課文，聲音脆生生，很是好聽，連陽光也聽得入了迷，偷偷地從窗口鉆進了教室，落在她的書上，久久不愿離開。

　　我貪婪地讀著書，如同一只饑餓的小羊闖進芳草嫩綠的草地。

　　她鉆進浩如煙海的書籍里，如魚兒進入了大海，忘記了時間的流逝。

　　他勉強打起精神，翻開書，開始就覺得一行行的字在上面活動起來，像要飛;后來覺得只是模模糊糊的一片，像一窩螞蟻在紙上亂爬。

　　他又埋頭寫起作業來，屋里靜悄悄的，只聽到鋼筆在紙上沙沙寫字的聲音。

　　同學們坐在教室里，聚精會神地聽老師講課，像幾十株花兒在靜悄悄地承受著辛勤園丁的澆灌。

　　瑯瑯的讀書聲從各個教室飛出來，像動人的童聲大合唱，音符滿天。

　　好句：

　　滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。

　　早晨，太陽像個剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個臉來。

　　太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白云染成血色，將青山染成血色。

　　太陽慢慢地透過云霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個害羞的小姑娘張望著大地。

　　燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。

　　太陽更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。

　　天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。

　　春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。

　　陣陣春風，吹散云霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。

　　炎炎的烈日高懸當空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面著了火，反射出油在沸煎時的火焰來。

　　沒有敢抬頭看一眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點紅，由上到下整個像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點，仿佛一切東西就要燃燒起來。

　　晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露著笑臉在打瞌睡。

　　深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。

　　太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。

　　冬天的太陽像月亮一樣蒼白無力。

　　太陽正被薄云纏繞著，放出淡淡的耀眼的白光。

　　太陽一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來了。

　　和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。

　　遠處巍峨的群山，在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。

　　陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。

　　這時候正是早上--點鐘，明亮的陽光在樹葉上涂了一圈又一圈金色銀色的光環。

　　陽光透過淡薄的云層，照耀著白茫茫的大地，反射出銀色的光芒，耀得人眼睛發花。

　　金燦燦的陽光傾瀉下來，注進萬頃碧波，使單調而平靜的海面而變得有些色彩了。

　　紅艷艷的太陽光在山尖上時，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現在金色的陽光里。

　　那刺穿云塊的陽光就像根根金線，縱橫交錯，把淺灰、藍灰的云朵縫綴成一幅美麗無比的圖案。

　　太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽光從云縫里照射下來，像無數條巨龍噴吐著金色的瀑布。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇3

　　《魯濱孫漂流記》(RobinsonCrusoe)舊譯《魯賓遜漂流記》，一部家喻戶曉的現實主義回憶錄式冒險小說。這部小說一問世就風靡英國，情節真實具體、親切自然，讓人不忍釋手。小說從出版至今，已出了幾百版，幾乎譯成了世界上所有的文字。據說，除了《圣經》之外，《魯濱孫漂流記》是出版次數最多的一本書。該書被譽為英國文學史上的第一部長篇小說，成了世界文學寶庫中一部不朽的名著。故事中的情節引人入勝，敘事的語言通俗易懂，是一部雅俗共賞的好作品。

　　《魯濱孫漂流記》主要告訴了我們如何學會生存，學會堅強，學會面對困難不畏懼。

　　好詞摘錄：

　　擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、 斑斑印記 、簡直嚇壞、晴天霹靂、怒不可遏、置之度外、渺小荒.唐可笑、簡陋不堪、不盡天職、境遇、原動力、勇往直前 聊以自慰、患難、幸福、邪惡可鄙、隱秘、狹隘 不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂

　　好句摘錄：

　　1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。

　　2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道。

　　3.唉!人在恐懼中所作出的決定是多么荒.唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種.種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。

　　4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇4

　　書名：《假如給我三天光明》題目：“如果給我三天光明”

　　好詞：一切、熱望、鼻息、虛構、包攬、嚴肅、牢固、監視

　　佳句：這一天，我將向世界，向過去和現在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人類進步的奇觀，那變化無窮的萬古千年!

　　感受:海倫·凱勒在文章中告訴我們的是：雖然的多數人有健全的五官和四肢，但我們并沒有意識到這種正常人的可貴之處，沒有感受到大自然和生活的美好。因此她規勸人們要向明天就變成匣子一樣充分利用眼睛和其它部位。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇5

　　《永遠99分》內容摘要:無論你多么有才華，都不要滿足于現狀，安于現狀是前進的絆腳石。如果我們的祖先對有著強壯四肢行走的猿的現狀打100分，可能這個世界上永遠沒有站起來的人類。

　　《永遠99分》閱讀心得:永遠打99分，便是給自己繼續向前發展、進步的機會。因為永不滿足現狀，個人才會進步，才會更好地向前發展。那沒有得到的一分，永遠是你向前的動力，會讓你永遠敦促自己向前，向前，再向前。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇6

　　題目：《鋼鐵是怎樣煉成的》

　　作者：尼古拉?奧斯特洛夫斯基

　　主要內容：奧斯特洛夫斯基出生在烏克蘭一個工人家庭，父親是一家釀酒廠的季節工，母親在大戶人家當廚娘，家境十分貧寒。因此，他只念了三年的書，十歲左右就開始干活謀生。奧斯特洛夫斯基干過各種職業，如幫人家牧馬，在車站食堂當小伙計，在發電廠當助理司爐等，貧困屈辱的生活培養了他對舊世界的仇恨和反抗性格。

　　好詞：聲色俱厲 皮膚松弛 兇神惡煞 心驚膽戰 提心吊膽

　　好句：1.不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。2.光明給我們經驗，讀書給我們知識。 3. 所謂友誼，首先是誠懇，是批評同志的錯誤。4.對時間的慷慨，就等于慢性自殺。

　　感想：讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾?柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇7

　　題目：《水滸傳 》

　　作者：施耐庵

　　主要內容：水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。

　　好詞：從長商議、徹里徹外、重巒復嶂、以禮相待、徹里至外

　　好句：一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。禍福無門，惟人自招。心安茅屋穩，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長。

　　感想：人們都說：少不看水滸，就是因為水滸傳會讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話說得真是沒錯。比如魯智深拳打鎮關西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇8

　　描寫高山的好詞好句好段

　　好詞

　　高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林

　　千山一碧 萬山叢中 千姿百態 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山

　　峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立云霄 云霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山萬嶺

　　好句

　　露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。

　　周圍的大山像一幅五顏六色的花布。

　　山浪峰濤，層層疊疊。

　　大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。

　　起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。

　　龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。

　　峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。

　　幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。

　　山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。

　　晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，余光橫照。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇9

　　題目：《三國演義》

　　作者：羅貫中

　　主要內容：三國演義寫的是東漢末年群雄紛爭，三國鼎立的故事，三國演義里有很多紛繁錯雜的人物，他們的性格各有特點。

　　好詞：一臂之力 一親芳澤 七步成詩 三顧茅廬 下筆成章 不出所料 不由分說

　　好句：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。愿助兄一臂之力，共誅國賊。臨表涕泣，不知所云。芳澤無加，鉛華無御。

　　感想：這本書里體現了作者對那個時代的獨特的洞察力和維護皇室正統的思想局限。我總是忘不掉趙云在長坂坡七進七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神啊。我還忘不掉關羽身在曹營心在漢的忠心，就這一點就需要我好好學習。雖然最后的結局違反了我的期望，但這本書真是一本好書。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇10

　　描寫校園的好詞好句

　　好詞

　　校園 校舍 教室 操場 跑道 安靜 喧嘩 嘈雜 潔凈 干凈 整潔 歡樂 玩耍 做操

　　運動場 田徑場 綠茵茵 靜悄悄

　　生機勃勃 生機盎然 生機勃發 春色滿園 灑滿陽光 人聲鼎沸 書聲瑯瑯 熱鬧非凡 垂柳依依 林蔭小道

　　你追我趕 歡聲笑語 環境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發向上 茁壯成長 三五成群 熱鬧歡騰 款款清歌

　　好句

　　我們的學校就像一個大花園，多么美麗，多么可愛，我們在這里茁壯成長。

　　我們走進教室，只見窗口那里不斷地滾進濃霧，教室里簡直就像一個大蒸籠。

　　春天使大地煥然一新，春天給學校滿園春色，春天給我們歡樂和希望，催促我們奮發向上。

　　校園里有迷人的四季：桃紅柳綠的春天，花繁葉茂的夏天，楓紅菊香的秋天，松青雪白的冬天。

　　昔日四座破爛的校舍不翼而飛，嶄新的教室和會議室屹立在屏障似的圍墻里面，小巧玲瓏的傳達室守衛在大門西側。

　　在學校的中院有一個菱形的金魚池，里面有許多紅色的小金魚，它們在清清的水里追逐著、嬉戲著。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇11

　　法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

　　故事中，梅尼特醫生從監獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發，故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。

　　卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業;出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作，但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多麼高貴的舉動!

　　相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

　　教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀。

　　卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會是我們的世界。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇12

　　在一個人的心中人品是最重要的，可我讀過魯迅的《孔乙己》后，讓我明白了。

　　魯鎮的酒店的局格，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，隨時準備溫酒，而我的職務就是溫酒。有一個叫孔乙己的人，經常來店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因為一般穿著長衫的，才進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個穿著長衫在外喝酒的，但長衫可又臟又破。我的工作很無聊，只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!

　　孔乙己原來也是讀過書的，但終于沒有進學，又不會營生，但寫得一手好字;便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。坐不到幾天，便連人和書籍筆硯一起失蹤了。如果是好幾次叫他鈔書人也不在。孔乙己也沒辦發只好做一些偷竊的事;但他在我們店里人人品是最好的，他拖欠的帳不出一個月就會還清。有一次在店里孔乙己問我茴香豆的茴字怎么寫，“我”沒有理會他;于是他就開始認真地教“我”怎么寫茴字，他看“我”毫不熱心，便嘆了一口氣，現出極惋惜的樣子……

　　孔乙己這給人普通，但看得出他的人品是最好的的。我曾看過一部電視劇叫《雪豹》里面有一個叫劉三的人，他也偷東西但他只偷日本人的東西，可劉三的人品就很好，他答應別人的事，就說到做到，從不食言。難道劉三和孔乙己不一樣嗎?

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇13

　　《安妮日記》的封面上有一行字吸引了我的注意：這是一位女孩寫的。這讓我更好奇了，便繼續看了下去。

　　這本日記記敘了在種族迫害下的八個猶太人躲進了“秘密小屋”。開始了他們28個月的藏匿生活。這28可月有數不清的意外事故，食物和生活用品的稀缺……但即使是在最痛苦恐懼的時候，安妮也仍然以積極的心態面對一切。她在日記中寫道“人性本善，混戰和苦難終將結束。”就是這種樂觀的心態支撐著安妮面對一切困難，讓她從孤獨、恐懼中慢慢走出。安妮還熱愛寫作，夢想成為一名科學家。她總是認真地檢討每件事情，找出原因。這些品質都值得我去學習。

　　有一次，我正在做一道比較難的思考題。剛看完一遍題目，我完全蒙了!這是什么意思啊?我又看了一遍，還是沒有任何頭緒。我有些沒耐心了：下一次再不會，我就不想了!我有馬馬虎虎地掃了幾眼題目。哼!又不會!我不寫了!可剛要放下筆的我轉念一想：安妮生活在艱辛困難的環境中，她還仍然不忘寫作，不玩學習，不忘讀書。我怎么能不好好上學呢?我拿起筆，仔仔細細地看了即便題，認認真真地思考了一會兒……哦!我知道了!原來只有像安妮那樣專心致志地思考，才能成功!

　　看了這本書，我學會了認真思考。也讓我明白了學會善于思考的重要性。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇14

　　徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

　　梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。當然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一份理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復簡單的世界?在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執地指向簡單和質樸。因此，斑斕的VCD節目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一份恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實已不是時髦，而是必需。

　　種豆、筑屋、焙制面包，對大多數享受城市文明的人來說，都是些遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢?而且在地皮越來越緊張，自然生態環境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現呢?

　　書中，他描寫到，他的工具僅有一個斧頭，但他很快便造好了一座堅實得足以避風擋雨的小木屋。原來，找著住的地方，是那么簡單。隨后，這間木屋的前后填充了他自種的蔬果地。原來，填飽肚子，是那么簡單。再后，他不定期地用這些收成去和村民物物交換，原本空曠的屋子由此裝點得頗具姿彩。原來，構筑起一個心靈的港灣，還是那么簡單。

　　這一點，正是梭羅與陶淵明不相似的地方。陶淵明如此沉浸于對生活的幻境。他的清高孤傲，落落寡合，不是世間每一個人能夠企及的。但之我見，這其間，卻缺少一種源于心境底部的樸素與淡泊。而梭羅則不然，他明確自己簡樸的生活所需，并用自己的雙手卻為自己盡可能簡單地創造出這些。從而騰出時間來，坐在湖畔，暢然呼吸，定神觀察，貼身傾聽，沉靜思考。老子便曾這樣說過，道，既不是唯心，也不是唯物;或既是唯心，又是唯物。二者絕不可被人為地割裂開來。

　　《瓦爾登湖》內容豐富，意義深遠，是簡單生活的權威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部圣書。梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩年又兩個月里，僅用很少的時間憑借自己的雙手維持生計，而將大部分時間用來接近自然、探索自然，最后使自己和自然融為一體。梭羅面對著湖，眺望著湖，他思考，他沉思，由感性變為理性。

　　縱觀閱讀全書的過程，梭羅在我的印象里，已不再那般強調“避世”的概念。梭羅來到湖畔居住了兩年零兩個月余兩天——他仿佛為自己掐準了秒表一般，準時告別。他能意識到自己何時不再需要繼續地沉寂，于是，“到時候了，可以走了。”一句“可以走了”，才使自始至終的湖畔生活統一地聯結成一片，而且句號完滿——還是那么簡單，而沒有造作和偽飾，也沒有對生活的消極。而這恰是《瓦爾登湖》這部著作的本質、關鍵，以及可貴。

　　《瓦爾登湖》內容豐富，意義深遠，是簡單生活的權威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部圣書。《瓦爾登湖》字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時我經常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復讀才能體會得到其感情的豐厚!

　　盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內心探險去吧!

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇15

　　讀了《小兵張嘎》這本書，我不禁為他的勇敢、機智，在困難面前臨危不懼的精神而欽佩。

　　在1943年，日本鬼子來到冀中的白洋淀，在掃蕩的時候，與張嘎子相依為命的奶奶被鬼子打死了。張嘎子的老鐘叔也被鬼子抓去了。為了給奶奶報仇，也為了救出老鐘叔，張嘎下定決心要加入中國共產黨。嘎子在城里遇見了錢部長……當上了一名偵察員，幫助錢清云偵察敵情，和他一起打仗。在一次打仗過程中張嘎的腿受傷了，他把傷養好后又繼續和錢部長一起作戰，打死了不少鬼子。在十字街的時候，成群的日本鬼子在街上掃蕩，見人就殺，見東西就搶，嘎子勇敢地沖了上去，放起鞭炮，把日本鬼子嚇得亂成了一團，舉起槍亂打。張嘎他們趁機消滅了所有的鬼子，救出了他日夜盼望的老鐘叔。看完這本書時，我把張嘎佩服得五體投地，特別是他的勇敢、機智。

　　看著張嘎的事跡我想到了自已，張嘎什么都不怕，與日本鬼子周旋，可我呢?別說打鬼子了，就是晚上一個人在家里寫作業，我也不時回過頭看看爸爸、媽媽散步回來了沒有。家里沒了父母就冷冷清清的，只有寫字的“沙沙”聲和鬧鐘的“嗒嗒”聲，心里不由地泛起一陣恐懼，當外面響起了一陣輕輕的腳步聲。“誰!”我轉過身大聲喊，聲音里帶有幾分畏懼，想起電視上的恐怖片，啊!好嚇人!“別怕!世上沒鬼!”我輕聲地對自己說，又回過頭來寫作業。“咚咚!”是誰在敲門呀?會不會是……想到這兒，我不禁嚇出了一身冷汗。這時，爸爸、媽媽回來了，問：“瑤瑤!一個人在家怕嗎?”“有一點兒怕!”我回答道。“你不要怕，看看張嘎，在那個年代戰爭隨時威脅著他的生命，可他在鬼子掃蕩的十字街勇敢地沖上去放鞭炮，多么勇敢和機智呀!你應該要向他學習!”爸爸說。

　　張嘎是好樣的，他在危險前不退縮，在敵人面前不畏懼，是我們學習的榜樣!

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇16

　　“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”這大概是我讀完小說后，印象最深的一句話了。這句話實在是具有震撼力!單單這一句話，就可以深切體會到孔乙己的卑微和無足輕重。簡簡單單一句話，卻有著一種思想，這就是魯迅先生的寫作風格，只有回反復咀嚼才會理解。

　　這篇人物小說，魯迅先生先從容不迫的描繪了當時以咸亨酒店為中心的魯鎮的民風世情，在這樣的情況下，才將筆墨放在孔乙己身上。

　　孔乙己是魯迅筆下被封建社會嚴重殘害的讀書人，他讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也沒撈到，然而卻滿口之乎者也;出生卑微，卻養成了惡習，窮困潦倒，卻又自命不凡;不能科舉高中，只能在下流社會徘徊，而他又不肯脫下長衫，與短衣幫為伍。孔乙己就是一副可憐又可笑的模樣，但作者又賦予了他真誠，善良的品質，孔乙己和孩子們交往時十分認真和熱心。孔乙己是不幸的，但是這種不幸沒有人同情而成為一種辛酸，被人嘲笑。身無分文，還把茴香豆分給孩子們，這樣一個人，本應得到尊重和理解，然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他，人們再也沒有提起過他。

　　《孔乙己》是一篇藝術性很高的小說，通過小說的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場，揭示了當時封建社會的精神給人們帶來的迫害，提出了改造這種精神的必要性。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇17

　　《簡·愛》是英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。

　　小說主要內容是女主人公簡·愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，但她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執著自己的理想與追求。

　　簡·愛的父親是個窮牧師，當她還在幼年時，父母就染病雙雙去世。簡·愛被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡·愛。簡·愛在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關進紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了。重病一場，過了很久才慢慢恢復健康。

　　簡·愛從小到大雖然吃盡了苦，但是卻始終堅持著自己的理想與抱負，她身邊的人、事、物不知改變了多少次，但是，最終惟一沒有改變的就是她真摯的感情與高尚的品德。雖然她只是個很卑微的人，根本不起眼，但是她的所作所為卻讓人深深地感動著。

　　貝西·利文是蓋茲海德府里一個有同情心的女傭。經她照料康復后，簡·愛被送到五十英里以外的勞渥德學校。盡管學校的生活十分艱苦，但總的說來，在經歷了蓋茲海德府的痛苦日子之后，這倒使她感到寬慰。簡得到了一位名叫坦普爾小姐的友善幫助，功課學得很快。災難降臨了，一場時疫奪走了勞渥德女子學校一些姑娘的性命。這導致上級對該校情況進行一番調查，以及隨之而來的某些改善。

　　簡·愛在這所學校當了教師，但在十八歲時離去，為早慧的阿黛勒·瓦朗擔任家庭教師。阿黛勒·瓦朗住在米爾科特附近孤零零的桑菲爾德莊園里。

　　簡·愛在勞渥德學校學習，后來因為生活所迫，去當了教師。但是在這所學校里，根本就是讓我們看透了丑惡。這所學校里的孩子十分艱苦，而且，一場可怕的瘟疫奪走了簡·愛好朋友的生命。簡·愛十分悲痛，但是學校的人卻置之不理。任他們痛苦的死去。她又怎么做得下去呢?

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇18

　　《魔盒》

　　好詞：游手好閑 一擲千金 吃喝玩樂 荒淫無度 生不如死 碩大無比 粉身碎骨 搖身一變 皎潔

　　好句：山民又得到一筆錢，更加荒淫無度，終于，惡有惡報，他受到了上帝的懲罰。

　　好段：山民拖著病體，費了好大的力氣才爬到了山頂，找到了那顆小草，當他伸手正要采時，忽然發現，在山崖邊上有一顆閃閃發光碩大無比的鉆石。山民心動了，要是得到了這顆鉆石，不就什么都有了嗎。于是，他又爬到了山崖邊，就在他抓到鉆石的瞬間，失足跌下懸崖，摔得粉身碎骨。

　　主要內容：有一個山民，妻子病了，在給妻子采藥時從山上摔了下去。由于半山腰的樹枝勾住了衣服，山民得救了，醒來之后發現身邊有個小盒子，于是帶回家中。山民怎么也打不開盒子，在無意中說出“我想要”的時候，盒子奇跡般打開了，出來一人小人。此傲人給了山民一沓錢，他享盡榮華富貴，唯獨沒給妻子買藥。不久，山民得了一種可怕的病，小人讓他去采一株小草治他的病。山民爬上山，伸手采小草時，發現了一顆鉆石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出現了，它的名就叫——誘惑

　　體會、天下沒有免費的午餐，只有勞動才有收獲，做人不能太貪心，得腳踏實地地做每一件事

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇19

　　《麥田守望者》是美國作家塞林格的名著。16歲的中學生霍爾頓有著敏感、好奇、焦躁、不安、想發泄、易沖動的個性。這與我身邊的人都很相似，他是我們心情的真實寫照，他做的事情都是我們想做而又不敢做的。

　　從書中我也體會到了教育需要“順性而為”，在于引導而不是強制，也就是大人們常說的“讀書只有自己要了才讀的好，靠別人逼是沒有用的”。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公給了提供了一個釋放童心，張揚個性的精神家園——麥田。這次的語文月考中，有一道類似主題的題目，就是讓我們體會只是不可能永遠是老師灌輸給你的;而一個月左右前，在某個語文的講座上，我也曾看到過內容類似的文章，其中很明確的給出了一個精辟的結論——教是為了不教。仔細想想一點也沒錯，我們現在學的不僅僅是知識，更重要的是做人。

　　理想是人生的路燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,都會過去,我們現在最需要的,就是我們的理想。

　　是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!

　　《麥田守望者》是美國作家塞林格的名著，其中謝幕時的一番話寫出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢?就站在那懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉轉—我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉祝我整天的就干這樣的事。我只想當麥田里得守望者。”這番話我們仔細揣摩了一下，會得到一些啟示。

　　第一、教育需要“順性而為”，在于引導而非強制。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公給了提供了一個釋放童心，張揚個性的精神家園——麥田，或者允許孩子們進入麥田，卻有很多的規定。這樣孩子們興趣達不到極限，也不會有自由精神，更不會有創新精神，甚至會覺得恐喝。

　　第二、教育的成功的智慧在于找到支點，起學生的能力發展和生命成長。守望者并不是一名游戲的旁觀者，而是敏感地發現了游戲中的關鍵點——懸崖，守候于此有四兩撥千斤的功效。這不正是我們所謂的抓住契機嗎?智者與方法變是無形的支點。

　　“守望”是一種習慣，一種智慧，更是一種境界，一種品質。為了學生的成長，教育需要更多“麥田守望者”。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇20

　　幾乎是一口氣把《三體》第二部《黑暗森林》讀完，坐在書桌前，我的思緒久久不能平靜，這種感覺不是單單“震撼”二字所能囊括的。尤其是當我再次仰望星空之時，頭頂的星空早已不是兒時那個有牛郎織女鵲橋相會的“浪漫銀河”了。此時，心中最大的一個疑問就是——“這宇宙，真的有外星人嗎?”

　　看似一個最簡單最幼稚的感性疑問，實際上卻已經不自覺地與“費米悖論”[1]聯系到了一起。費米悖論闡述的主要是對地外文明存在性的過高估計和缺少相關證據之間的矛盾。按照費米的觀點，理論上講，人類能用100萬年的時間飛往銀河系各個星球，那么，外星人只要比人類早進化100萬年，現在就應該來到地球了。換言之，“費米悖論”表明了這樣的悖論：A.外星人是存在的——科學推論可以證明，外星人的進化要遠早于人類，他們應該已經來到地球并存在于某處了;B.外星人是不存在的——迄今為止，人類并未發現任何有關外星人存在的蛛絲馬跡。“費米悖論”在天文學界廣有市場，許多著名的科學家對此持贊成的態度。

　　然而，費米所提出的這種矛盾真的是無懈可擊、無法解答嗎?實則不然，劉慈欣就在《黑暗森林》中為這個看似無法解答的問題提出了一種可能性的答案，即宇宙的“黑暗森林法則”——“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼……他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發現了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩，能做的只有一件事：開槍消滅之!在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋。”在“黑暗森林法則”下，技術等級較高的文明傾向于隱藏自己，使其他文明難以探查;而暴露自己的文明在黑暗森林打擊中被消滅。生存選擇的結果是所有的文明都變得難以發現。這也就是小說中歌者的職責——“隱藏自己，做好清理”。

　　劉慈欣的“黑暗森林法則”極大地震撼了我的神經系統和認知體系，難道這宇宙中沒有愛嗎?難道這宇宙，他們真的等于地獄嗎?難道在蒼茫寥廓的宇宙叢林中不存在著更高等的秩序嗎?帶著這一系列的問題，我情不自禁地想要近距離地窺探這個黑暗、殘酷法則的里里外外，看看它究竟是怎么回事。

　　從科幻的維度來看，當然，這也是作者在小說中的推理過程，“黑暗森林法則”起源于宇宙社會學的兩條不證自明的基本公理：其一，生存是文明的第一需要;其二，文明不斷增長與擴張，但宇宙中的物質總量基本保持不變。從這兩條基本公理出發，必然得出有限的宇宙資源與無限發展的宇宙文明之間的基本矛盾。此時，作者又別出心裁地引入了兩個重要概念：猜疑鏈和技術爆炸。前者是指兩個文明在沒交流前對對方猜疑，而且在不同文明交流難度非常大的宇宙中，這樣的猜疑在沒有進行交流前會一直循環下去，形成一條鏈，即猜疑鏈。具體的鏈條如下：“一個文明不能判斷另一個文明是善文明還是惡文明，一個文明不能判斷另一個文明認為本文明是善文明還是惡文明，一個文明不能判斷另一個文明是否會對本文明發起攻擊，一個文明無法判斷另一個文明判斷自己對她是善意或惡意的……”[2];后者是指文明進步的速度和加速度不見得是一致的，弱小的文明很可能在短時間內超越強大的文明，進而威脅到后者的生存。這種超越可能由內因或者外因(例如宇宙文明的交流)引發。總而言之，在這種宇宙背景下，無論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對我的生存來說都是危險的，都是違反第一條公理的。因此，在有限的宇宙資源與無限發展的宇宙文明的基本矛盾之下，不同文明基于猜疑鏈的存在和對技術爆炸的恐懼，為了自身文明的生存，必須會選擇“先下手為強”,即在對方發現自己或者可能威脅到自己之前，先行消滅之!顯然，作者的論證邏輯是嚴絲合縫的、站得住腳的，甚至可以說是無懈可擊的。當羅輯帶大史推導出宇宙的黑暗森林圖景時，大史在領悟的那一刻脫口而出了一句話——“黑，真他媽的黑啊”。那么，這個“黑”字是否同樣適用于當今的人類社會呢?當今人類社會與小說中處于黑暗森林狀態的宇宙社會到底有何不同呢?

　　首先，劉慈欣設定的兩條公理在當今人類社會仍然是適用的，所以，當今人類社會的基本矛盾與宇宙社會的基本矛盾基本上是一致的——即各個文明發展的無限性與可利用資源的有限性之間的矛盾，當今各國對諸如石油、天然氣等戰略性資源的爭奪即體現了這一點。但是，這并不意味著各國之間是“你死我活”式的零和關系。現今世界雖然局部沖突不斷，但是總體上仍然是以和平與發展為主流即證明了這一點。宇宙的黑暗森林狀態要想在當今人類社會完全復制，還需要猜疑鏈的建立和技術爆炸的存在。

　　其次，在當今人類社會，不同文明之間的競爭雖然激烈，但是處于競爭關系的不同地球文明之間并不存在猜疑鏈，或者猜疑鏈不會像宇宙社會中不同文明之間的那般牢不可破。談及于此，很多人會質疑宇宙社會中不同文明之間的猜疑鏈——認為兩個文明之間完全可以通過交流來消除隔閡、避免生存死局的出現。其實，這是由于質疑者忽視了不同星系文明之間的生物差異、交流成本以及可能帶來的生存威脅。在宇宙社會中，兩個文明之間動輒以光年為單位的距離間隔、不可想象的文化隔閡以及可能達到門甚至界一級別的物種差異，都使得交流的成本極大地增加，而且交流可能引發的毀滅，對于強調生存第一的宇宙文明來說，是永遠無法承受的巨大成本。因此，宇宙文明之間的猜疑鏈一經形成就堅不可摧;反觀當今人類社會的不同文明則不然，人類共同的物種、相近的文化、同處一個相互依存的生態圈、近在咫尺的距離，在這樣的環境下，猜疑鏈只能延伸一至兩層就會被交流所消解。

　　再次，在當今人類社會，各種文明產生技術爆炸的可能性與危害性相對于宇宙社會中的不同文明而言，都要小的許多。雖然目前人類所取得的技術成就在宇宙社會中可能是低級的，但是已經足以使得地球變成一個小小的“地球村”。這也就意味著，即使地球各個文明進步的速度和加速度是不同的，由于地球不同文明之間的交流和聯系日益密切，強大文明很難保持其文明的絕對先進性，弱小文明可能逐漸向強大文明靠攏卻也很難做到短期內迅速超越，進而威脅到其生存。整體而言，地球上不同文明的發展具有相對一致性，這從兩次工業革命在不同文明之間迅速傳播與蔓延即可看出。此外，對當今地球社會而言，由于全球范圍內現代文明與社會秩序的建立，技術爆炸導致的某一文明的領先也并不會對其他文明的生死存亡產生實質性的直接威脅。

　　最后，在當今人類社會，各種文明之間已經形成了一套基本上可以適用整個人類世界的基本道德規范和法律準則，并且存在特定的政治組織機構來保證其實施。而這種規則及其實施可以有效地控制地球上不同文明在生存、發展過程所產生的矛盾和摩擦，從而避免其陷入宇宙間那般只能通過“你死我活”的斗爭來解決糾紛的不可控狀態。例如，國家主權和基本人權觀念在世界范圍內的建立，一定程度上保證了強大文明不會隨意入侵或者毀滅弱小文明;二戰之后聯合國的建立，和平與發展的趨勢使得具有毀滅性的世界大戰基本上處于一個可控狀態。個人認為，或許這是目前人類社會與小說中的宇宙社會最大的不同。顯然，后者是一個缺乏統一道德規范的社會。在這個社會中，矛盾發展成沖突甚至戰爭不可避免。于是，整個宇宙成為一個充滿隱藏著的獵手的黑暗森林。

　　然而，人類卻沒有真正去珍惜這種規范和秩序所帶來的光明。小至缺乏規則意識的行人隨意闖紅燈，大至有的國家無視聯合會國憲章肆意發動戰爭，極至人類盲目破壞生態環境、踐踏人與自然之間脆弱的生態秩序導致自然災難頻發和大量物種滅絕，這一切的一切都揭露人性自大與貪婪的丑惡本質。這不禁讓我想起了《三體》中的一句警世名言——“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”。既然如此，在地球世界無視規則與秩序的傲慢人類，有何資格奢求在宇宙社會中繼續享受規則和程序所帶來的生存樂趣呢?那么小說中歌者“要一張二向箔，清理用”，并以之隨手毀滅人類文明便沒有什么值得惋惜與遺憾的。言及于此，我不得不也“跟風似”地承認——以科幻的故事來批判、警醒現實的人類，劉慈欣確實是個高手、高手、高高手!

　　總之，謝謝你，大劉!是你在我埋頭現實的路上，拍了拍我的肩膀，讓我仰望星空!

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇21

　　《儒林外史》是一本長篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當官，心中只認為“書中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。

　　《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉村居住;七歲時死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環境下，他12歲，就對天文、地理、經詩、了如指掌，無所不通。

　　一天雨后，王冕來到湖邊，湖里有十來枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對畫畫感興趣了，初時畫得不好，畫到三個月之后，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖里長的。路人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。

　　長大后，朝廷讓王冕當官，王冕執意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”。為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發考到白發：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進……而王冕他不求名利，不為金錢，不為財富，這是一般人無法控制的。

　　今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書是人類進步的階梯，在我們的生活中是離不開書的!

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇22

　　關于戰爭題材的書和電影并不少見，它們或鋒利或殘忍，或血腥或壓抑。這一本記錄二戰時期猶太人真實處境的13歲少女的日記中，并無一處暴力殺戮的篇幅，看后卻叫人淚盈眼眶，絕望到心底里去。這些被少女默默記錄下的文字，無聲地抗議著人類因野心膨脹而引發的戰爭惡行，用戰爭所帶來的無法修復的毀滅警示你我。

　　她只是一個13歲的少女，在父母的庇佑下平安健康地成長。就像你我都經歷過的花樣年華，上學、聚會、玩耍……然而從某一天開始，一切都變得不一樣了。當你我依然放肆地揮霍青春時，命運卻同她開了一個巨大的玩笑。她的人生因此沖出軌道，滑向未知，而這一切僅僅因為她是猶太人。

　　在那個時代，數不盡的猶太人在街上、家中被逮捕。孩子放學回家發現父母不在了，父母回家發現孩子不在了……希特勒的種族滅絕政策讓所有猶太人惶惶不安。她同父母、姐姐、陌生人隱居在公司大樓里一個暗無天日的秘密小屋中。為了躲避慘絕人寰的種族殺戮，他們不得不小心翼翼地生存，一個沒憋住的噴嚏都會出賣他們，招致厄運。安妮甚至不知道戰爭是什么樣子，就開始了看不見盡頭的躲藏生涯。

　　然而13歲的安妮，正是成長發育的黃金時期。在那個最有想法、最渴求表達、最需要陽光和自由的年紀，一切都成了奢侈。5個成年人、3個青少年，共同在一個缺少氧氣的小屋里生存。剛搬進小屋時，故事的基調雖不至于歡快，但每一天的生活還算新鮮有趣。那臺可以收聽bbc的收音機、節假日梅普的小禮物都帶來了驚喜，飯桌上每一個人都有趣事可以分享。然而，隨著屋外戰況愈加嚴重，屋內的枯燥和壓抑磨蝕了每個人的脾氣，由最初的禮貌、客氣、忍讓變為了自私、爭吵。再后來，那塊稍大一點的黃油給了誰，誰的飯菜吃得最多，甚至連上廁所的時間都要斤斤計較。而成長在和平年代的我，無法想象生活在這樣毫無新意卻又提心吊膽的日子里會是怎樣的感受。

　　青春期的安妮的真誠和敢于表達在屋子里其他人的眼中成了任性和喋喋不休。她苦于無人理解，同時好奇自己身體的變化。她渴望父親更多的愛，不滿于母親的苛責。我看著她，就好像看著過去的自己。有些時候我會因為安妮對待母親的方式感到心酸又愧疚，因為我也曾用刻薄的言語回擊愛我的人，用冷漠和拒絕來逃避他們的親近，忽視了關愛。值得慶幸的是，大多數人都有機會彌補青春期的叛逆，因為我們有機會成長、蛻變，而后得以理解親人的愛并回報他們。然而可憐的安妮，卻永遠停在了那個階段。

　　在秘密小屋躲藏了近兩年后，他們終于看到了戰爭結束的勝利曙光。盟國開始反擊了。然而命運再一次視安妮的祈禱于不顧，他們被告發了。對受難者來說，最悲哀的莫過于在戰爭即將勝利之際罹難，就如正盼著孫兒出生的祖母，卻在聽到嬰兒的第一聲啼哭前驟然離世。

　　安妮曾說，我不愿像媽媽和其他女人一樣，嫁人生子，然后被忘記，我想要名垂千古。這是整篇日記唯一讓我稍感欣慰的地方。因為她做到了，并且做得很出色，不僅名垂千古，更是感化了千千萬萬人，我們將永遠銘記戰爭的痛苦，珍惜和平。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇23

　　雨來，多么鮮明，多么響亮的名字!

　　小小英雄雨來的名字早就已經家喻戶曉，人人皆知了。12歲的雨來掩護革命干部和鬼子作斗爭的故事，已經傳遍了大江南北，歌頌贊揚了雨來機智勇敢，不怕犧牲的高尚品質!

　　糖果和戒指的誘惑，對與小小年紀的他來說是具有多么大的吸引力，可是，他不但沒有接住糖果和戒指，更沒有說出革命干部李叔叔的下落，多么令人佩服，多么讓人贊嘆!

　　來自：作文大全　雨來在破舊的房子里艱苦的讀書，想起這點，心里突然有一種慚愧之心，我們有花園似的美麗的學校，我們有明亮寬敞的大教室，我們有舒適漂亮的寢室，我們有照顧關心我們的老師。一切的一切，是那么的美好，可我們卻完全不在乎，完全不懂得，我們不好好學習，我們不好好聽話，老師家長批評起來，我們總是有一萬個理由。我們和雨來有著多么明顯的生活條件差異，也有著多么明顯的品質素質差異，我們不得不感嘆英雄-----雨來。雨來-----英雄。　

　　也許人人都會說，我很機靈，我很聰明，但是到了真正的危急的時刻，你的機智和聰明能不能淋漓盡致的發揮出來呢?我想任何人都不會有這樣絕對的保證和承諾。但是雨來可以，鬼子讓他帶路，聰明的雨來卻把鬼子帶進了地雷陣，雨來假裝一腳踩空，滾到了河里，趁機逃脫。雨來的游泳本領是不用人們懷疑的，他在河邊生活了20--年，水性非常好。我想雨來能在關鍵時刻乘機跳到河里，然后游走，這與他的生活環境也有很大的關系。他在面對鬼子的時候，能夠不害怕，更沒有當面求饒，而是積極的想辦法，想對策，既能逃脫鬼子的控制，又能消滅鬼子。是多么勇敢，不得不讓人佩服，不得不讓人贊揚!

　　雨來的勇敢和機智讓我陷入了沉思，是一股什么力量讓他在兇狠的鬼子面前不屈服，不低頭，是什么力量讓他把人民的安危，把革命的安危放在第一位，是什么力量讓他如此的堅強?我百思不得其解。

　　一個12歲的孩子，我想，也許一個大人都不能做到他那樣的冷靜沉著，機智勇敢。

　　雨來是真正的英雄,是名副其實的英雄,他將是人們心目中永遠的英雄.　　有一次,我6歲的弟弟問我:"姐姐,你知道雨來的故事嗎?"我故意搖搖頭,于是,只見弟弟繪聲繪色的講了起來,講的和書上的差不多一樣,弟弟口中的雨來是那么偉大,那么高尚,那么勇敢,那么精靈.實際上呢,他確實是和弟弟講的那樣,至少在我的心中他是一個讓我永遠瞻仰,永遠欽佩的人.

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇24

　　報紙版面創意，是一門實踐性的科學，也是一門新興的藝術。它需要編輯有著“十年磨一劍”的功力，博覽勤作，使得其創意看似信手拈來，但卻是自然皆成美妙文章。在進入讀圖時代的今天，文和圖作為報紙版面的兩大基本元素，成為了我們進行報紙版面創意的基石。

　　然而，今天擺放在你我面前的報紙，已經具有了幾百年的發展歷程，在對文字版面設計幾近思路枯竭的今天，人們將報紙版面創意的目光更多地投向了圖片的運用，而圖片的涵義也正悄然改變著。從過去僅僅指“攝影圖片”，擴充完善至如今匯集了“照片”、“漫畫”、“圖表”等多種表現形式的集合體。圖片的功能也從過去簡單的一種新聞形式、一種版面美化手段，上升為吸引讀者注意力、提高報道現場感和貼近性的一個亮點，進而成為增強報紙競爭力的一大要素。

　　“圖文并茂，兩翼齊飛。”，前新華社社長穆青把文字和圖片在報紙上的作用比作騰飛的兩翼。1999年《天津日報》提出“以圖片帶版面，以版面帶新聞，以新聞帶記者，以及著帶隊伍”的操作思路，在這一思路的指導下，《天津日報》在一年后的中國記協版面評比活動中，取得了兩金一銀的好成績。事實證明，我們對于圖片在版面創意中所起到的作用的認識正在一步步加深。

　　隨著讀圖時代的到來，圖片已成為人們打開報紙后的“第一視點”，是版面和讀者的“第一接觸”，這時圖片對版面最大的貢獻就是抓住讀者的眼球。新聞圖片是報紙版面的眼睛，要做到直逼人眼、光彩奪目，要具有極強的視覺沖擊力和強大的吸引力，使讀者在“五步三秒”內產生繼續讀報的欲望。

　　正因如此，我們對圖片內容和運用的要求也就越來越高。那么，什么樣的圖片是報紙需要的好圖片呢?真正好的圖片，要能夠作為一個較為獨立的角色來激活整個版面，要能夠成為版面創意的精靈，這一點在現今報紙的體育版中體現得尤為突出。

　　新聞圖片在報紙體育版中發揮著無法取代的重要的作用。體育，尤其是競技體育，已經成為人們生活中時時刻刻關注的焦點。競技運動，則是在動感中體現力量之美，速度之美，技巧之美，而作為印刷媒介的報紙，怎樣才能讓讀者擁有置身于賽場之內的現場感呢?大量運用新聞圖片正是能達到這種效果的最佳的途徑。

　　但是，怎樣才能避免盲目追求新聞圖片數量、忽視報紙版面整體設計而產生的圖片運用多而亂、圖片沖擊力不夠等結果呢?我根據自己所學的體育新聞專業知識，結合對《報紙版面創意藝術與電腦編輯》、體育新聞報道領域內較為前沿的《體壇周報》和各大報紙體育版的精讀、選讀，對于報紙體育版新聞圖片的應用有了一定的心得體會。

　　首先，體育新聞報道應形成版組。

　　國外綜合類大報的慣用方法是將體育新聞報道單獨列出形成版組，并進行合理的分類和有機的組合，既可以形成規模效應，同時又方便不同需求讀者的選擇性閱讀。

　　第二，以圖片帶版面。

　　“以圖片帶版面，以版面帶新聞”，正如《天津日報》的思路，在體育版的版面創意中，以“圖片帶版面”的上乘之作正是我們所追求的。而若想達到以“圖片帶版面”的效果，無論是獨立的新聞圖片還是配片，都必須至少具備兩特點：一是圖片本身具有較強的新聞性，即使是配片也應如此，讀者讀了文字新聞之后，還可以在圖片上再得到一些未知的新聞信息。第二是要有美感，圖片既是具有新聞性的，也是有美感的，不僅是圖片本身的美感，更重要的是指圖片在整體版面設計中，選材的切題，最佳的的編排，獨到的視角等等。只有具備以上這兩個特點，圖片才可能成為帶動版面創意的精靈!

　　第三，應重視圖表的運用，必要時后也可采用漫畫等形式。

　　在體育新聞報道中存在大量的比賽時間、比賽雙方力量對比、比賽結果等較適于以圖表形式來表達的信息。各種形式的圖表，再配以精心設計的電腦制圖，將會給讀者帶來耳目一新的感覺。《體壇周報》經常使用圖表來向讀者介紹各大比賽的賽程安排、賽事結果，場上各種技術數據統計等。圖表形式多樣、變化靈活，讓讀者一目了然，亦可達到“一表勝千言”的效果。

　　除了新聞圖片，漫畫也是增強報紙可讀性的重要途徑，讓大家在詼諧幽默中不知不覺地獲得了新聞信息，同時也起到了活躍報紙版面的作用，是報紙版面創意中的又一亮點。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇25

　　今年寒假我讀了《野性的呼喚》這本書，《野性的呼喚》一書中講述了一條叫做巴克的狗本是無憂無慮在法官身邊，但有一天，一群人把它打暈帶到了天氣十分惡劣的北極做了雪橇犬，在弱肉強食的大自然中經歷了各種磨難后，終于成了名副其實的犬王!

　　我十分敬佩巴克，他與其他狗并不一樣，他懂得反抗，在紅毛衣幾次痛擊后，他并沒有屈服，反而是更加憤怒要去反抗，他活得也非常有尊嚴，因為他知道他已經不再是那只可以無憂無慮的家狗，而是真正去了另一個世界——大自然!在幾次磨難中他終于懂得只有去拼搏只有去努力，才能活下來同時也要成為雪橇犬隊的犬王，要不然面對他的只有冷落與歧視!要么稱王，要么成亡!

　　這本書中也有感動與溫暖，當巴克被新主人救后，他就如變了個模樣，他的內心因受到大自然的影像所以內心冰冷無比，對生活也沒有了任何興趣，他只覺得只要活下去就已經可以了!但被新主人救后他的內心漸漸變得陽光起來，他的冰冷早已被新主人那燦爛如陽光般的愛感化了，他也為了主人可以犧牲自己的一切!直到主人死后他悲痛欲絕，又重新與他的狼伙伴走進了叢林開始了新的生活!

　　巴克，他是那么努力的活著也是那么懂得感激，我們又有什么理由不去努力感激呢?

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇26

　　在復活一書中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統治階級熏陶下腐朽靡爛的惡。

　　大學時期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當時俄羅斯算得上不切實際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統的沙俄是不可與統治階級分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅定不移地反對著土地私有制，“占有土地是不正當的”，為被剝削的農民、工人呼吁正義，爭取改革。

　　然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領了黃色執照開始妓女生涯。

　　馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉直下。但她不同于苔絲，因為苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。因為他，馬斯洛娃不再相信“上帝和愛”，不再相信美好存在于世間。這個因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個階層的人間百態，產生對沙俄社會的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復活了自己。

　　全書中，最令我恐懼的不是沙俄統治的殘忍不公，不是社會底層人民飽受剝削虐待的凄苦生平，而是這些社會因素造成的精神上完全的，徹底的，悲哀的空虛。托爾斯泰曾描述馬斯洛娃作為妓女的生活，下午起床，挑衣服，吃油膩的甜食，與鴇母吵架，傍晚縱情享樂直至凌晨。這樣日復一日年復一年行尸走肉般的生活失去了任何存在的價值與意義。在風雨中的車站失去了信仰的馬斯洛娃，仿佛也失去了靈魂。于徹骨的麻木與放蕩中，馬斯洛娃只是個挖掉了精神的軀殼，沒有了自我，沒有了意識，以一個渺小的，獸性的姿態存在著。這恐怖的空虛蔓延著，不僅在底層人民中出現，也更在貴族，這些因腰纏萬貫連基本的謀生工作都不需要實行的游手好閑者們中出現。托爾斯泰也在文中借聶赫留朵夫問道，受苦的意義是什么?存在的意義是什么?

　　于我而言，這就是為什么馬斯洛娃和聶赫留朵夫兩個具有典型的形象能如此觸動人心。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復活”。空虛是這些可憐人們逃避難以承受的苦痛的途徑。聶赫留朵夫也一樣，他困惑于社會中如此的苦難與不公之意義，徹夜翻讀圣經焦急尋找答案，得出結論為，要克服如此的苦難與罪惡，唯有“在上帝面前承認自己的罪”。這具有濃郁---熏陶的思想卻也不失為真理，歸根結底向上帝懺悔是為了尋求寬恕。承認并知曉了自己的罪惡，繼而尋求某種更高精神存在的寬恕，受害者的寬恕，或自我寬恕，但寬恕并非包庇。承認罪孽，并帶著罪孽活下去，無論你是信徒或無神論者，這都是通往心靈凈化的唯一道路。西蒙松之類的革命者攻擊的是制造社會性麻木空虛的源頭，即封建體系。而聶赫留朵夫與馬斯洛娃，代表了千萬渺小的封建受害者，即沒有能力或不愿傾其所有來改變全社會的人民。在政教合一，---根深蒂固的沙俄，托爾斯泰創造此二人的意義是，個人信仰與懺悔，宗教主義的路途，才是絕大部分麻木而無力改變社會的民眾尋求解脫的方式。面對俄羅斯民族深沉的苦難，托爾斯泰一生的思想沉淀給出的解決方法，盡顯了生活在精神世界的文豪思想，從個人的精神上解救這個他所深愛的民族，而非社會性的改革。

　　個人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的唯一救贖。這就是我眼中，復活的主旨。

讀書筆記好詞佳句摘錄 篇27

　　每一個作家都應該用簡略、誠實的方式描述自己的生活，而不是總說一些道聽途說的事情，他們的寫作，應該像他從遠方給親人寄信那樣誠懇而又間潔：假如一個人真誠地生活，他肯定是住在遙遠的地方。

　　我是觀賞一切美麗景色的皇帝，我的權力是絕對的。

　　可以按照自己的喜好來閱讀，沒有人會勉強自己，只有合適的衣服才有用處。

　　所有不幸的根源，得來容易，擺脫卻很難。他們要像人那樣幸福的生活，就必須推翻一切東西，有許多不幸的靈魂即將被生活壓垮。

　　人們在大的錯誤前提下工作，只有愚蠢的人才想要這種生活方式，他們活著的時候還不明白，臨終之時也一定會明白。

　　由于愚蠢和錯誤，許多人都被人為的煩惱所困擾——整天進行無窮無盡的勞役。這個樣子，生命再美麗，他們又怎么能享受到?手指因為過度辛勞而變得粗糙、顫抖，每天如此勞動，根本沒有一絲空閑去改善自己。

　　關于車夫，比起他所運送的貨物的贏利，他的命運無足輕重，他一輩子都在為鄉村老爺駕車奔忙，他有何神圣可言?又怎會不朽?

　　比起我們的個人見解，公眾的意見其實只是一個虛弱的獨裁的人，一個人對自己的看法，就決定了他自己的命運，指明了他的最終歸宿。

　　她們根本不關心自己的現實命運，好像浪費自己的生命和永恒的價值根本沒有一點關系。

　　許多人過著看似寧靜、實際上卻是沒有希望的生活，這是絕望的命運安排。不做沒有希望的事，才是真正的智慧。

　　資歷深、年紀大的不一定可以教育好年輕人，事實上也不可能。他們的確獲得了很多經驗，但是他們失去的更多。實際上，老人也并沒有什么重要的知識可以傳授給年輕人，他們的生活大多很凄涼，充滿了失敗。他們沒告訴我任何東西，或許根本沒有能力告訴我這些。

　　從沒有人去衡量人的真正力量，我們也不應該總是按照個人的經歷來判斷他的能力，個人所能一一嘗試的事情并不多。無論你失敗了多少次，不要煩惱，我的孩子，沒有人可以要求你必須完成你還沒有做完的事情。

　　我們大可以心安理得地相信比我們實際知道的更多東西。我們不應該對自己過分關心，這樣才可以把這些關心真誠地給予其他人。我們天生就喜歡把自己工作的重要性無限夸大，我們多謹慎啊!那些煩惱和憂愁實際上是什么?它們究竟是否值得我們費盡心思，或者說值得我們謹慎對待?

　　大多數的奢侈品，還有大多數所謂的生活舒適品，不僅不必要，還會嚴重阻礙人類的進步。從奢侈和舒適的角度來說，最有智慧的人的生活總是比窮人還要簡樸。一些哲學家，他們表面上十分貧困，但是內心卻十分充實。只有站在安貧樂道的立場上，一個人才能成為一名公正而有智慧的人生觀察者。

　　現代到處都是哲學教授，卻未見幾個真正的哲學家。一個哲學家與一個哲學教授不同，他不僅要思想深刻，不僅要建立一個學派，還要熱愛智慧并根據智慧的引導去過一種樸素、獨立、大度和值得信賴的生活，要解決生命的問題，不僅要在理論中埋頭，還要更多地從實踐出發。大智者、大思想家的成功，常常不是帝王式的，也不是豪杰式的，而是大臣式的成功。

　　有一類人，他們表面上十分富有，卻是最貧窮的一種。他們積聚了亂七八糟的東西，卻不知道怎么使用、怎么擺脫，他們用金銀給自己打造了一幅鐐銬。

　　他們沒有意識到，如果別人要來買你的籃子，你必須要讓人覺得你的籃子是值得買的。我關心不是怎樣讓人來買，而是怎樣才可以避免出售。人們所贊嘆的所謂成功的生活，實際上只是一種生活的可能而已。我們為什么要夸耀一種生活，而貶低其他形式的生活呢?

　　國王和王后所有的衣服只穿一次，他們根本沒有沒有享受到穿合身衣服的快樂，只不過是個懸掛衣服的衣架，而我們的衣服每天都和我們融為一體，顯示著穿衣人的個性，最后我們甚至不愿將其舍棄，就像不愿意舍棄自己的身體一樣。

　　因為人們注重的并非是真正應該尊敬的東西，而只是那些受到人們尊崇的東西。我們熟悉的人很少，認識的衣服、鞋子和褲子卻很多。要是沒有衣服，人們的相對身份還可以保持嗎?要是沒有衣服，你能準確的告訴我，文明人中誰最高貴嗎?

　　人的需要，不是一定要應付什么事業，而是要有作為。我們盡管穿著舊衣服，但還感覺像個新人，有了新的生機。依靠的只是內在的辛勤和擴展，因為衣服只是外在的保護和世俗的煩惱。

　　一個人應該穿的簡單，他還應該在生活的各個方面都考慮周密，防患于未然。

　　如果你很富有，那就要像棗樹那樣慷慨施予，但是如果沒什么可給的，那么就像柏樹一樣，成為一個信仰獨立的自由人吧。

　　我們首先要做的就是簡樸與安寧，不要充當窮人的先知，而是要勤奮、努力的成為世界上一個有價值的人。

　　做好事，同樣需要足夠的智慧。行善，不是泛愛。一個人要在世間謀生，如果生活方式簡樸，頭腦聰明，那么就不應該是一件難事。人們謀生并不一定需要流汗，如同原始民族的簡樸生活追求。

　　我愿意世界上的所有人，生活方式越不同越好，但我更希望每個人都能謹慎、耐心地找到并堅持他的生活方式，而不是簡單地采用父母或鄰居給他的生活方式。

　　合作其實就是一起生活。

　　人們做了罪惡的事情，死后就難免留下罵名。

　　人們一年只要工作六個星期就可以保證全年的費用支出。打零工的人最自由，他一年只要勤奮工作三、四十天，就可以解決一年的生存問題。

　　(關于放牛)不是人放牛，簡直是牛在放人，因為前者需要更大的自由。

　　他們不應該對人生僅僅采取一種游戲或研究的態度，而是應該自始至終真實地體驗人生。

　　那里傳授一切知識，訓練一切技能，就是不傳授和訓練生活的藝術。(讓他學化學，卻不教他制作面包的技巧…)

　　最昂貴的的并不是學生最必需的，學費是收費項目中最重要的，但是他通過和如同代人中最有知識的人交往所獲得的最有意義的教育，卻是免費的。

　　學生們逃避了必需的任何勞動，但他們得到的卻只是可恥的、無用的空閑，而本該借此獲得的豐富經驗，他們卻完全沒有學到。

　　崇尚奢侈的人開創了新的時尚，而其他人的就緊跟隨他們。所有的人都在追求xine服裝樣式，這是一種幼稚而原始的趣味。