讀書的心得與體會(huì)（精選27篇）
讀書的心得與體會(huì) 篇1
“不動(dòng)筆墨不看書”，這是革命老前輩徐特立向青年介紹的一個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：意思是說，讀書一定要?jiǎng)庸P，不動(dòng)筆就不看書。他說的動(dòng)筆，就是做讀書筆記。
記憶，對(duì)于積累知識(shí)是重要的，但是不能迷信記憶。俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強(qiáng)的記憶。”列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動(dòng)筆，寫下了大量的讀書筆記。俄國文學(xué)家托爾斯泰也要求自己：身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。
有的人書讀的不少，可是收獲不大;有的人書讀得很快，可是忘得也快。這是什么原因呢?在很大程度上跟他們讀書的時(shí)候不愛動(dòng)筆有關(guān)系。古人曾經(jīng)總結(jié)出這樣一條教訓(xùn)：“讀書不做筆記，猶如雨點(diǎn)落入大海，無蹤無跡。”做讀書筆記雖然費(fèi)點(diǎn)時(shí)間，但是好處很多：一，可以幫助我們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)和記憶讀過的書的內(nèi)容;二，動(dòng)手又動(dòng)腦，可以培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析問題的能力，因?yàn)樽龉P記的過程，也是思考和消化的過程;三，可以豐富知識(shí)，積累材料，便于經(jīng)常復(fù)習(xí)，溫故知新;四，可以提高寫作能力，寫讀書筆記也是一種練筆。馬克思認(rèn)為做讀書筆記是學(xué)習(xí)、工作所必需的。他為了寫作《資本論》，做過一千五百多種讀書筆記。僅在一八四三年到一八四七年，他摘錄經(jīng)濟(jì)學(xué)的筆記就有二十四本，這些筆記的數(shù)字比《資本論》多兩倍�？唆斊账箍▼I說：“列寧并不靠他的記憶，雖然他的記憶力是很好的。……他閱讀了很多資料，他把必需的材料都記入筆記本，而且在那筆記本上還不斷地加添新的筆記，然后又不止一次地去讀它們。”俄國作家果戈理一生最大的“嗜好”是記筆記，人們稱他“筆記迷”。
他成年累月象蜜蜂采集花蜜一樣，不知疲倦地把讀到的佳句名言，聽到的奇聞趣事，看到的人情鄉(xiāng)俗，都一一記入隨身攜帶的筆記本上。功夫不負(fù)苦心人，經(jīng)過不斷積累，筆記為果戈理提供了五彩繽紛的寫作素材，在他著名的中篇小說集《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》里，許多烏克蘭的風(fēng)俗習(xí)慣、傳說故事、民歌諺語，都是從筆記本里摘錄下來的。果戈理自己把這種筆記本稱為“萬寶全書”。毛澤東年輕的時(shí)候聽老師講課有“課堂錄”，課余自學(xué)有“讀書錄”，還有專門選抄文章的“摘錄”本。他寫的筆記就有五網(wǎng)籃。毛澤東讀過一本《倫理學(xué)原理》，他在這本書上詳細(xì)地做了圈點(diǎn)和批注，還寫了一萬二千多字的批語。革命導(dǎo)師的這種認(rèn)真讀書的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。
做讀書筆記的方法很多，下面介紹我?guī)追N常用的幾種方法：
一、在書上做筆記：就是一面讀書一面用筆把書上重要的地方劃出來，或者做上各種各樣的記號(hào)(如：～～，△△△，○○○等)，便于找出重點(diǎn)，加深印象。你如果對(duì)文章的觀點(diǎn)材料有疑問，可以在頁邊的空白處畫上“?”號(hào)，或者加上旁注和眉批。對(duì)那些比較長的段落，還可以用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)出層次，使其眉目清楚，條理系統(tǒng)，便于復(fù)習(xí)和記憶。這種在書上做筆記的方法只限于自己的書。如果是借別人的書，可以用書簽或小紙條代替，便于復(fù)習(xí)的時(shí)候引起注意。
二、做摘錄：就是把書中主要的觀點(diǎn)，重要的內(nèi)容，或者精采的章節(jié)、段落、名言、警句等抄錄下來。在摘錄的時(shí)候，注意不要斷章取義，不要改動(dòng)字句和標(biāo)點(diǎn)，還要注明出處，包括書名、作者、版本、頁數(shù)和日期，以后引用的時(shí)候便于查找核對(duì)。摘錄筆記可以記在筆記上，也可以記在卡片上。有的同學(xué)看書的時(shí)候?qū)ｉT抄錄一些華麗的詞藻，作文的時(shí)候生搬硬套，這不是好的學(xué)習(xí)方法。
三、做提要：這種方法比較復(fù)雜。首先要把原文讀通，讀懂，抓性要點(diǎn)，然后把基本內(nèi)容概括出來，文字力求簡明扼要，但是不要把自己的看法或感想寫進(jìn)去。同學(xué)們?cè)诰毩?xí)寫提要的時(shí)候，可以經(jīng)常看一看每本書前面的內(nèi)容提要，也可以練習(xí)編寫文章的段落提綱，從中找出規(guī)律性的東西。
四、寫心得：就是讀了一篇文章或一本書以后，將自己的感想和體會(huì)用自己的話寫下來。寫心得筆記，一要注意聯(lián)系實(shí)際，這個(gè)實(shí)際可以是當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際，也可以是自己的思想、學(xué)習(xí)、工作的實(shí)際;二要有真情實(shí)感，不要只做檢查、表決心、發(fā)誓言;三要緊扣原文，突出重點(diǎn)，不要脫離文章的內(nèi)容空發(fā)議論或者不分主次，面面俱到。
“應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴難。”讓我們從現(xiàn)在起就養(yǎng)成認(rèn)真讀書和做讀書筆記的良好習(xí)慣，一分耕耘，必然會(huì)有一分收獲。
讀書的心得與體會(huì) 篇2
現(xiàn)在同學(xué)手中的書籍、報(bào)刊比比皆是。平時(shí)如何養(yǎng)成博覽群書的習(xí)慣，充分發(fā)揮書籍的作用?俗話說：“好記性不如筆頭勤。”勤寫讀書筆記，可以提高讀書的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。這里向大家介紹六種讀書筆記的寫法。
一、摘錄式。讀書時(shí)，把書報(bào)上精彩的、有意義的、富有哲理的語句、重要的片斷摘抄下來。摘錄時(shí)要注意，不能全抄，而要把書中的優(yōu)美詞語按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來。日積月累，積少成多，積沙成塔，寫作文需要時(shí)，就可以從“詞語倉庫”里搬出來，參考使用。
二、體會(huì)式。讀書之后，有自己的收獲、心得、體會(huì)或認(rèn)識(shí)、感想等，再聯(lián)系自己實(shí)際寫下來，這叫讀書體會(huì)或讀后感。這種體會(huì)式的筆記，應(yīng)以自己的語言為主，適當(dāng)?shù)匾迷淖骼C，表達(dá)自己的看法、想法，寫出真情實(shí)感來。如有位同學(xué)讀了《少年毛澤東》一文，感受最深的是毛澤東放牛，把一份草送給窮孩子的事，從中總結(jié)出毛澤東從小同情、關(guān)心窮人的好思想。聯(lián)系到“我”與小伙伴一次偷西瓜的事，損害了別人的利益，同少年毛澤東一比，心里很慚愧、內(nèi)疚，這樣聯(lián)系實(shí)際合情合理，真實(shí)感人。又如李賀的《史綱評(píng)要》，脂硯齋的《重評(píng)石頭記》，皆是這樣的著作。體會(huì)也可以是札記。札記多為旁征博引，辯證考訂;體會(huì)多為引申闡發(fā)，借題發(fā)揮。沈括的《夢(mèng)溪筆談》，茅盾的《讀書札記》，馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》，就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級(jí)形式，要求有更多的個(gè)人創(chuàng)見，難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要時(shí)，就可組織起來，使之成為有價(jià)值的作品。
三、提綱式。蓋房子要按圖紙搭好框架，框架搞好，再進(jìn)行房子裝修;寫文章也一樣，要先想好文章的主要內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu)，這叫做列提綱。我們讀一篇文章，要逐段地把作者隱含的提綱找出來，記下來，弄清楚文章的主要內(nèi)容和寫作思路。編提綱可以采用文中語句和自己語言相結(jié)合的方式寫，提綱的語言要簡潔扼要，具有高度的概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心，記住要點(diǎn)，理清思路，加深對(duì)文章的理解。如讀了《媽媽的“病”》一文，可按文章的主要內(nèi)容和作者的思路編列提綱：(1)媽媽犯了一種“怪”病，既不上“醫(yī)院”，也不讓人說;(2)媽媽給奶奶送年禮是一只又瘦又小的雞;(3)媽媽給外婆送年禮是四只又大又肥的雞和一大包的年禮;(4)作者抨擊少數(shù)婦女對(duì)母親和婆婆的兩種不同態(tài)度——孝敬與不孝順。這樣列提綱，對(duì)文章內(nèi)容了如指掌，印象深刻。如《黑格爾(邏輯學(xué))一書摘要》，《亞里士多德<形而上學(xué)>一書摘要》等著作。而且他對(duì)摘錄內(nèi)容，還往往寫出自己的意見、批評(píng)或注釋，以及自己獨(dú)創(chuàng)的符號(hào)和評(píng)注。比如“注意”“說得對(duì)”“辯證的精華”等提示性簡明字樣。明確地表明了列寧對(duì)某段論述的意見或批評(píng)。提要應(yīng)力求簡明扼要、脈絡(luò)分明，最好以某一主線展開。如，提要可突出主要人物及其作用.重大事件及其影響。也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。
四、批注式。在閱讀自己訂閱的報(bào)刊和購買的書籍時(shí)，為了加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，可邊讀邊在書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，寫寫畫畫，把書中的重點(diǎn)詞句和重要內(nèi)容用圈、點(diǎn)、畫等標(biāo)記勾劃出來，或在空白處寫上批語、心得體會(huì)、意見，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等等。這是一種最簡易的筆記作法。
馬克思、列寧、毛澤東就常用這種筆記方法在書頭批注。拉法第在回憶馬克思讀書時(shí)說：“他常折迭書角、畫線、用鉛筆在頁邊上作滿記號(hào)，他不在書上寫批語，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)作者有錯(cuò)誤的時(shí)候，他就常常忍不住打一個(gè)問號(hào)或一個(gè)驚嘆號(hào)。”(《回憶馬克思恩格斯》)列寧在讀書時(shí)常在字里行間畫著五顏六色的記號(hào)，在書的空白處，往往還有評(píng)語。毛澤東在讀《倫理學(xué)原理》一書時(shí)，全文逐字、逐句用朱墨兩種色筆圈圈點(diǎn)點(diǎn)，遇到他認(rèn)為觀點(diǎn)正確、文字優(yōu)美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合我意”，認(rèn)為不對(duì)的地方就畫“”，或批上“不通”、“荒謬”之類詞句。
五、書簽式。平時(shí)讀書時(shí)，遇到需要背誦的內(nèi)容，可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專放書簽的袋子里，一有空就讀一讀、念一念、背一背，直到背得滾瓜爛熟，記得牢為止，再把它存放起來。這種書簽式的方法，可以幫助我們記憶。如此反復(fù)，腦子里積累的東西就會(huì)越來越多了。
六、卡片式。就是用厚紙剪成大小一樣的卡片。讀書時(shí)，可按照寫人、記事、寫景、狀物分門別類地摘記下來，再按書卡分類存放。存放的位置還要按類別，編上號(hào)碼，寫出標(biāo)題，以便使用時(shí)查找�？ㄆ�有攜帶、使用方便的特點(diǎn)。每天拿出幾張卡片讀一讀，背一背，日積月累，腦子積累的詞匯材料就越來越豐富。寫作時(shí)，就可以從腦子的“儲(chǔ)蓄庫”里搬出來用，就不愁寫不好作文了。做卡片時(shí)有四點(diǎn)小的要求：一是每張卡片最好只寫一個(gè)問題，一個(gè)事例。這樣既靈活，又不亂，便于分類整理裝訂成冊(cè)。二是每張卡片須注明資料來源、書名、篇名、版本、卷首、頁碼等，便于查找。三是隨著學(xué)習(xí)水平的提高，應(yīng)注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統(tǒng)化和深化。四是一定要養(yǎng)成定期整理的習(xí)慣，按性質(zhì)或需要把卡片編上頁碼，分類插放。既為查找使用提供方便，又可在整理過程中使自己平時(shí)分散、零碎的知識(shí)系統(tǒng)、條理起來。
七、剪報(bào)式。凡是遇到處理的廢報(bào)、廢書，在完全拋棄之前，可以檢查一下其中是否有適合留下的文章。不管是一句名言還是一幅圖畫，都可以剪下在粘貼在自己準(zhǔn)備好的剪報(bào)本上，空閑時(shí)象翻相夾那樣隨意閱讀，也是一種享受呢。
八、索引式。即寫下有關(guān)的論文題目或書名等。在陣習(xí)中可能經(jīng)常會(huì)碰到這種情況;看到某些東西感到十分有用，但內(nèi)容卻太多，上述三種筆記法又都不易采用.或者是這個(gè)內(nèi)容，你本身就有這本書，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個(gè)內(nèi)容時(shí)，你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題，只要搞好素引，便可順手拈來。自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說：“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”，“目錄學(xué)就好象一個(gè)賬本，打開賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以了然”。所以，平時(shí)應(yīng)把所有的資料，按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來，以備查用之便。索引筆記只需要記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。
讀書的心得與體會(huì) 篇3
已故的著名學(xué)者、作家錢鐘書，被譽(yù)為“文化昆侖”。其《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選注》等學(xué)術(shù)著作，援引的參考書目數(shù)以萬計(jì)，且涵蓋了文、史、哲、心理學(xué)等多門學(xué)科。有趣的是，他自己的藏書卻很少，他的書齋中有兩三個(gè)不大的書架，放著一些工具書和出版社、作者贈(zèng)送給他的書籍。他藏書不多，著書卻不少，這當(dāng)中博覽圖書館書籍時(shí)所作的大量的讀書筆記發(fā)揮了重要作用。
讀書須作筆記，錢鐘書開始并不以為然。他在清華大學(xué)讀書時(shí)，自恃有過目不忘的記憶力，連課堂上聽講都不作筆記，更不屑于課外讀書作筆記。他進(jìn)清華后雖立志“橫掃清華圖書館”，看書時(shí)卻只在書上用鉛筆寫劃，并不作筆記。他的同學(xué)饒余威在《清華的回憶》一文中寫到錢書時(shí)說：“他自己喜歡讀書，也鼓勵(lì)別人讀書。他還有一個(gè)怪癖，看書時(shí)喜歡用又黑又粗的鉛筆劃下佳句，又在書旁加上他的評(píng)語，清華藏書中的畫線和評(píng)語大都是出自此君之手筆。”錢鐘書在清華，“宋以后集部殆無不過目”，畢業(yè)后到上海光華大學(xué)任教時(shí)，在備課、寫文章的實(shí)踐中，方認(rèn)識(shí)到讀書單憑記憶是不行的，遂開始讀書必作筆記，并養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
錢鐘書的讀書筆記本很厚，有普通練習(xí)本的四倍，上面寫得密密麻麻，有中文，也有英文，別人很難看懂。他每讀一書，都作筆記，摘出精華，指出謬誤，寫下心得。他很珍重自己的讀書筆記，“文革”期間，他曾被下放到河南“五七”干校勞動(dòng)，行李箱里也忘不了放上幾本字典、詞典和讀書筆記，一有空便反芻似地閱讀。
他著書時(shí)，主要是參考讀書筆記。從1939年到1942年完成的頗有影響的文藝?yán)碚撝鳌墩勊囦洝�，為何采用了傳統(tǒng)詩話的札記式的寫法?其原因就在于利用讀書筆記之便。1956年，錢鐘書接受了編寫《宋詩選注》的任務(wù)之后，到北大圖書館和社科院文研所圖書館借到大批有關(guān)宋詩的書籍，諸如《宋詩紀(jì)事》、《宋詩鈔補(bǔ)》、《宋詩鈔續(xù)補(bǔ)》及各種宋人筆記、詩話、文集、方志等，在閱讀時(shí)作了大量筆記，糾正了前人的錯(cuò)誤，遂將一本普及讀物編寫成了學(xué)術(shù)價(jià)值甚高的宋詩選本。1972年3月，錢鐘書夫婦從河南“五七”干校返京，開始偷著寫《管錐編》，這部洋洋百萬言的學(xué)術(shù)宏著，主要資料來源就是錢鐘書寫下的五大麻袋讀書筆記，這些素材是他多年讀書心血的積累，整理成書稿又費(fèi)時(shí)三年，自然還是用札記形式。1979年此書一出版，便轟動(dòng)了學(xué)術(shù)界，此后一版再版，成了學(xué)者們書架上的必備書。
俗話說：“好腦子不如爛筆頭”，此言不差。熟悉錢鐘書的學(xué)者都認(rèn)為，錢的記憶力是驚人，幾十年前讀過的東西還能記住，在現(xiàn)代中國學(xué)者中，除了史學(xué)大師陳寅恪外，沒有第二人能與他相比，外國學(xué)者說他的記億是“照相機(jī)式”的記憶。即便如此，從某種意義上說，讀書筆記是錢鍾書攀上學(xué)術(shù)高峰的重要階梯。錢鐘書先生尚且如此，對(duì)于記憶力一般的人來說，讀書作筆記就更為必要了。
讀書的心得與體會(huì) 篇4
在讀過一篇文章或一本書之后，把的感受、體會(huì)受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。小學(xué)生寫讀后感，歷來是一件較棘手的事情。其實(shí)，寫讀后感也有章可循，寫法可歸納為“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”4個(gè)字，即引用原文的內(nèi)容或觀點(diǎn)，基礎(chǔ)上展開議論，然后由此及彼，最后總結(jié)全文，看法。
“引”
地引用原文，引出的感受來源。可以直接摘抄原文的語句，然后寫感想;也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的�？傊淮宄�“感”的由來。當(dāng)然，引用太多，應(yīng)以的語言為主，否則會(huì)喧賓奪主。同學(xué)“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對(duì)書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。
“議”
原文的感受。寫讀后感，應(yīng)落在“感”字上�？赐暌槐緯蛞黄恼�，你的感受，面面俱到，把所感受都一股腦地寫上去，都寫一點(diǎn)，最后，也講不深、不透，卻像蜻蜓點(diǎn)水一樣一掠而過，讀后感會(huì)很平淡。
寫感受前要思考、分析，對(duì)的感想提煉，選擇感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中感受最深的情節(jié)、人物、一句閃光的語言來寫，最好是一點(diǎn)，挖掘，寫出的真情實(shí)感。總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
“聯(lián)”
密切發(fā)表感想。所說的，范圍很，可以個(gè)人，也可以社會(huì);可以是教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前;可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況。
最主要的是，怎樣，都要時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
“結(jié)”
總結(jié)全文，升華“感”點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)“感”點(diǎn)，也可以希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種結(jié)尾，都與前文貫通，渾然一體。
4點(diǎn)是寫讀后感的思路，這思路一成不變的，要善于靈活。
讀書的心得與體會(huì) 篇5
這些天我讀了《彼得·潘》這本書。每當(dāng)我翻開這本書的時(shí)候，就好像走進(jìn)了一個(gè)童話世界。里面的永無島讓我十分向往。因?yàn)槟抢镉胁幌腴L大的彼得潘和小精靈叮當(dāng)鈴，以及他們和以胡克為首的壞海盜間的斗智斗勇的故事。以及他們和野獸周旋的情節(jié)都深深的吸引著我。
讀完《彼得·潘》，眼前浮現(xiàn)著一幅幅畫，被遺失的孩子尋找彼得，海盜們尋找被遺失的孩子，印第安人出來尋找海盜，野獸出來尋找印第安人，他們以同樣的速度行動(dòng)，所以出現(xiàn)了誰也尋找不到誰。
彼得他們甚至在和印第安人的戰(zhàn)爭中也會(huì)變來變?nèi)�，一�?huì)兒他們成了印第安人，一會(huì)兒又是成了敵人那一方。戰(zhàn)斗還沒結(jié)束呢，又是突然再變回來。那些真正的印第安人也覺得彼得的主意挺有創(chuàng)意，同意變成那些孩子。否則這場仗還真沒法打下去了。
彼得的生活，孩子的生活，就是一場真實(shí)的游戲。有時(shí)我會(huì)把自我想像成是彼得·潘，想像著接下來會(huì)發(fā)生什么，想像著時(shí)光能夠倒流，做一個(gè)永遠(yuǎn)長不大的孩子。
《彼得·潘》這個(gè)名字我會(huì)永遠(yuǎn)牢記在心間。因?yàn)樗谖业哪X海中是那么的唯美，純真，讓我有種身臨其境的感覺。
讀書的心得與體會(huì) 篇6
魯迅筆下的阿Q，是一個(gè)上無片瓦，下無寸土，靠給別人打工來維持生活的人，他身上最大的優(yōu)點(diǎn)就是“精神勝利法”，他善于自嘲，精神是他最大的財(cái)富。
小說中，阿Q沒錢沒地位，被趙太爺欺負(fù)，被他們剝奪了自己的自由權(quán)，稱阿Q為“老Q”他是一個(gè)很可憐的人，連說話都要時(shí)刻小心，因?yàn)椋w太爺就想找他麻煩，使阿Q經(jīng)常挨揍。有一次，阿Q被別人打了，但是他并不難過，自慰說這是“兒子打老子”，很有勝利感。
小說到了后來，阿Q進(jìn)了城，還憑自己賺了錢，別人對(duì)他也是恭恭敬敬的，連趙太爺對(duì)他的態(tài)度也有所改變。窮人永遠(yuǎn)受別人欺負(fù)，富人永遠(yuǎn)受人尊重，在阿Q那個(gè)年代，就是這樣的一種觀念，阿Q是可悲的，他生活在那樣的舊社會(huì)里，受盡了屈辱，但是，他會(huì)自慰，他懂得如果自己不這樣想，會(huì)被他們折磨死的。
我們也要學(xué)習(xí)阿Q那種精神，當(dāng)別人欺負(fù)自己時(shí)，不要生氣，要往好的地方想。不然，你再怎么生氣，別人也不知道，他們不能替你承受，要學(xué)會(huì)自慰，學(xué)會(huì)安慰自己，讓自己變得樂觀，收獲精神財(cái)富。
讀書的心得與體會(huì) 篇7
俗話說得好：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。在寒假中，我確實(shí)找到了一個(gè)黃金屋――《伊索寓言》。
《伊索寓言》它至少給予我三種收獲：第一，這是一本古老的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲;第二，它是一本兒童讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超越一些以前幼稚的見解;第三，這部書以非凡的智慧和哲思，以動(dòng)物為主角的擬人手法，將寓言故事的哲思傳播到世界的各個(gè)角落。
《伊索寓言》中的伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。這部傳奇的古書，它，每篇篇幅不長，卻短小精悍，寓含哲理，獨(dú)立成章。它，形式不拘，字里行間卻閃耀著智慧的火花，讓人深思、深度。它，寓意深刻，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，廣為流傳。
下面我推薦幾篇自身受益的小故事與大家分享：
《撒謊的人》：有個(gè)窮人患病，很嚴(yán)重，他乞求神明救他一命，許愿敬獻(xiàn)一百牲畜。眾神想考驗(yàn)他，很快讓他康復(fù)，他病愈后卻沒兌現(xiàn)諾言，而是用面粉做了一百頭牛放在祭壇焚化。神明決定給他一個(gè)教訓(xùn)，就托夢(mèng)蒙騙他去海邊，可以找到一千塊錢。他相信了非常高興飛跑到海邊，遇到海盜，被擄走賣了一千元。
故事中的窮人欺騙了神明，同樣也受到了神明的蒙騙，這個(gè)故事告訴我生活中做人做事都要信守承諾，否則，必會(huì)受到同等的報(bào)應(yīng)。
《燒炭人和漂布人》：燒炭人在一所房子做生意，看見漂布人在他旁邊來住，就高興地勸他搬過來與自己同住，說這樣彼此更親近、更方便、更省錢。可漂布人拒絕了，說“絕對(duì)不可能，要知道，凡是我漂白的東西，你都會(huì)把他們弄黑”。
這則寓言告訴我，不同類的人難相處。性質(zhì)不同，秉性難以相合。正所謂，道不同，不相為謀也。
《母雞和燕子》：母雞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛇蛋，小心翼翼地孵化，細(xì)心地給它啄開蛋殼。燕子看見后，說：“傻瓜，你為什么要孵化這壞蛋呢?它一長大首先就會(huì)首先就會(huì)傷害你。”
這故事是說，盡管人們?nèi)手亮x盡，本性惡劣的人也不會(huì)變好。即使蛇現(xiàn)在還不能做壞事，可是等蛇長大了，它那惡劣的本性終究會(huì)使它去做壞事的。在生活中，應(yīng)該善惡分明，不要對(duì)壞人仁慈、對(duì)壞事縱容，姑息養(yǎng)奸就是對(duì)自己的殘忍。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》讓我時(shí)刻提醒自己：不應(yīng)該害怕困難，具有和困難作斗爭的勇氣和信心;應(yīng)該豁達(dá)而睿智的生活;在成功的喜悅面前也要懂得感恩;時(shí)時(shí)自律，永遠(yuǎn)做一個(gè)清醒的人!
讀書的心得與體會(huì) 篇8
此時(shí)，比一切都更寶貴的，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愿望，是我們心中對(duì)祖國最熾熱的情感。這就是我們心中的光。如今，中國正在走向世界舞臺(tái)的中心，但正所謂“船到中流浪更急，人到半坡路更陡”，為了這個(gè)目標(biāo)，我們要付出更多的努力。因此，作為這時(shí)代大潮中的一分子，吾輩仍需跟隨著心中的這束光，承載著我們的使命，自強(qiáng)不息、刻苦學(xué)習(xí)，以盡微薄之力幫助實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，詩人只有緊跟和把握時(shí)代的精神，關(guān)注民族和人民的命運(yùn)，才能唱出時(shí)代的強(qiáng)音。追溯過往，無數(shù)中國人民心中的光，曾帶領(lǐng)中國，從黑暗走向光明;著眼當(dāng)下，建設(shè)者們心中的光，正帶領(lǐng)中國，從貧窮走向富強(qiáng)：展望未來，我們心中的光，將帶領(lǐng)中國，從勝利走向輝煌!
讀書的心得與體會(huì) 篇9
我從小就很愛讀書，因而媽媽經(jīng)常給我買一些書。
今年的“六一”兒童節(jié)，媽媽買了一本我盼望已久的《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》。這可把我高興壞了，晚上匆匆地做完家庭作業(yè)，我便迫不及待地看了起來。漸漸地，一個(gè)個(gè)有趣的故事深深地把我迷住了，不知不覺中夜深了。“琪琪，你這個(gè)小書迷，也不看看幾點(diǎn)了，早該睡覺了……”在媽媽的一再催促下，我戀戀不舍地鉆進(jìn)了被窩�？煞瓉砀踩ピ趺匆菜恢夷X海中老是翻騰著書中的故事情節(jié)。夜，靜悄悄的，起身偷偷一看，爸爸媽媽早已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，于是我慢慢地打開臺(tái)燈，情不自禁地又看了起來……第二天一上午的課都打不精神來，我暗暗地告誡自己：今后可不能再熬夜了，要不然會(huì)影響學(xué)習(xí)的！中午吃飯的時(shí)候，我的眼皮還有些睜不開呢，可一看到餐桌旁擺放著的《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》，我的精神頭一下子就來了，一只手往嘴里扒著米飯，一只手翻開書本眼睛眨也眨地看著，差一點(diǎn)兒都把飯喂到鼻孔里了�！澳氵@個(gè)小書迷呀，吃飯時(shí)可不能看書……”媽媽一邊嗔怪著我，一邊將書收了起來。
就這樣，厚厚的一本《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》我用了不到一周的時(shí)間就欣賞完了。我對(duì)一本本故事書中的生動(dòng)情節(jié)和精彩描寫充滿了向往，過不多長時(shí)間，就會(huì)纏著媽媽帶我去逛新華書店。我也成了 “多看少買的小書迷”，在書店中一蹲就是多半天。媽媽看到我著迷的書就會(huì)買下來，時(shí)間一長，我的小書房里的書香氣就更濃了。
“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。”書在伴我成長，做一個(gè)小小書迷真是一件幸福的事。
讀書的心得與體會(huì) 篇10
今天讀了《水滴石穿》這篇成語故事，感慨很深，水滴石穿這句話是宋朝一位為官清廉正直的縣令張乖崖所說。
主要講了管理倉庫小吏從倉庫里出來，把一枚銅錢放進(jìn)口袋，被張乖崖發(fā)現(xiàn)，立刻把它抓來，小吏不服氣張乖崖，提筆寫下：“一日一錢，千日千錢;繩鋸木斷水滴石穿。水滴石穿就是由這個(gè)故事產(chǎn)生的。這篇課文使我知道：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒，而不半途而廢，不一定能夠辦的十全十美，完成我們的美好理想。李時(shí)珍他翻山越嶺，不怕苦，不怕累，古往今來，我許許多多具有水清石穿精神的人，通過長達(dá)十幾年的努力，最后寫出了《水滴石穿》。愛迪生他熱愛科學(xué)并對(duì)電學(xué)非常迷戀，經(jīng)過十年最后獲得二千多項(xiàng)專利權(quán)。齊白石每天堅(jiān)持不懈地作畫，即使到了晚年還是堅(jiān)持不懈的作畫。真是孜孜不卷。
張海迪，下肢完全殘疾，她為了學(xué)好英語刻苦學(xué)習(xí)，孜孜不卷。想想自己，我不禁汗顏。一天我閑著洞在家里悶、悶不樂，無精打采，這時(shí)表哥請(qǐng)我去打籃球我不加思索地答應(yīng)了，剛到我就玩了起來，這時(shí)我趁機(jī)抓到一個(gè)好球，我眼睛一亮，目視球架，我細(xì)準(zhǔn)位子使勁地投了一球我以為要投種了呢，我正得意洋洋的時(shí)候出乎意料的是居然投了個(gè)空，后面我竟然一而再，再而三的沒投中，看見四周的人各個(gè)打的那么起勁兒，而我沒投一個(gè)球，慚愧呀，慚愧，我只好無精打采地離開球場，垂頭喪氣地坐在一邊，這時(shí)表哥產(chǎn)：“做事要持之以恒，不能半途而廢。”知音剛落，我二話不產(chǎn)不練習(xí)起來，最后經(jīng)過我的不懈努力，終于能投準(zhǔn)球，每個(gè)都是百發(fā)百中。
從中明白一個(gè)道理，那不是做任何事情目標(biāo)專一，只要持之以恒，不半途而廢，擁有“滴水石穿”的精神，什么事都能成功。只要通過我們支持不泄的努力，就一定能實(shí)現(xiàn)我的愿望。
讀書的心得與體會(huì) 篇11
一花一世界，一書一天地，經(jīng)常陶醉在自己讀書的世界里是一種快樂。讀書，可以尋找一塊潔凈地的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的天空，讓我們?nèi)松鞓返仫w翔……
因?yàn)樽x書，你沉浸在書籍柔軟的紙頁里，那些文字就像密密地重重疊疊一刻不停地環(huán)繞著你飛舞的雪花，你帶著無限的信任走進(jìn)去。仿佛與世隔絕一般地感覺。隨著書感動(dòng)而感動(dòng)，幸福而幸福，痛苦而痛苦，不知不覺一時(shí)滿臉淚水，那是一種酣暢淋漓的痛快。
讀書的心得與體會(huì) 篇12
今天媽媽給我買了一本新書，叫做《海蒂》，我迫不及待地翻開了新書，一口氣看完了。
書中的主人公小海蒂的父親是木匠，在幫別人蓋新房的時(shí)候，被一根掉下來的房梁砸死了。因此，小海蒂的母親就高燒不退，不久也去世了。小海蒂的姨媽決定把小海蒂送到她爺爺那兒去生活。于是，小海蒂在爺爺家過上幸�？鞓返纳睿�認(rèn)識(shí)了許多小羊和小羊倌彼德。這樣的日子過了幾年，她的姨媽把她送到另一個(gè)地方生活，結(jié)識(shí)了只能坐在輪椅上的克拉拉�？墒�，沒過多久，小海蒂就得了鄉(xiāng)思病，這家男主人決定把小海蒂送回家。小海蒂依依不舍地離開了克拉拉，希望克拉拉來自己家。不久，克拉拉來到住在山上的海蒂家，天天和海蒂形影不離，并恢復(fù)了健康�？死募胰朔浅８兄x，問海蒂的爺爺有什么要求。爺爺只是說：“我不在世的時(shí)侯，希望你們能幫我照顧海蒂。！看到這里，我的眼睛紅了，海蒂的爺爺是多么愛海蒂��！
從《海蒂》這本書中我懂得了：愛能讓生活更加美好！
讀書的心得與體會(huì) 篇13
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢與自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
一次，他在放牛的時(shí)候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學(xué)畫荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲遗c王冕同是諸暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感與自豪感，正因?yàn)檫@樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?
讀書的心得與體會(huì) 篇14
我讀了《沉香救母》這本書，讀后感受很深，書中我最喜歡沉香這個(gè)人物，他擁有決心、信心和耐心，在沉香救母的過程中，二郎神一向追殺他，阻撓他救母親，正因?yàn)槌料阌袥Q心、信心和耐心，所以克服了重重困難，取得勝利。
這本書主要講述的是，天上的三圣母握有鎮(zhèn)山之寶“寶蓮燈”。一天，三圣母下凡游玩，遇到了一個(gè)年輕書生劉彥昌，劉彥昌和三圣母一見鐘情，他們便結(jié)為夫妻，過上了恩愛無比的幸福生活。三圣母和牛郎織女、白蛇許仙一樣，觸犯天規(guī)被哥哥二郎神壓在華山腳下。之后三圣母生下了一個(gè)孩子，起名沉香。沉香得知身世之后，為了拯救被壓在華山腳下的母親，努力學(xué)習(xí)武功，經(jīng)歷了千辛萬苦才找到一把神斧，只身趕赴華山，劈開了那牢不可摧的華山，救出了母親。
看完這本書我體會(huì)很多，沉香的孝心，他為了母親，歷經(jīng)千辛萬苦。他刻苦練功，一心只為救出母親，沉香母子相逢，親情依依，苦盡甘來。沉香那種堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)的精神深深地打動(dòng)了我。我更深深地感受到，在生活中遭遇困難的時(shí)候，不能氣餒，就應(yīng)向沉香學(xué)習(xí)勇敢地去應(yīng)對(duì)，去克服。
讀書的心得與體會(huì) 篇15
從古至今，讀書一直都讓生活充滿樂趣。讀書可以豐富人的情感;讀書可以讓人們了解知識(shí);讀書可以讓我們走向成功。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
這句話出自清代哲學(xué)家朱熹的《觀書有感》。這句話告訴我們讀書可以凈化人的心靈。朱熹能成為出名的哲學(xué)家，不就是因?yàn)樗x書多嗎?換句話說，讀書，使人們走向成功。
我永遠(yuǎn)覺得讀書是我這一生最大的樂趣。
這句話，出自冰心奶奶的文章《憶讀書》。這篇文章是冰心奶奶90歲時(shí)寫出的，包含了她這90多年來對(duì)讀書的感悟。她覺得讀書是她這一生最大的樂趣。而文章最后，她送給我們一句話：讀書好，多讀書，讀好書。
這便是這一家子，愛書如命的一家子。
這是出自外國文學(xué)家的《愛書如命的一家子》里的一句話。經(jīng)梳理整篇文章之后，發(fā)現(xiàn)這一家子都因?yàn)樽x書而忘了自己在干什么。爺爺因?yàn)樽x書而把煙灰當(dāng)成咖啡喝了，媽媽因?yàn)樽x書又把溫度計(jì)當(dāng)成鍋鏟炒飯，而就連貓因?yàn)榭磿寄馨央姴孱^當(dāng)成了老鼠洞。
人間的書是讀不完的。就拿宋代著名文學(xué)家蘇軾來說吧。小時(shí)候，蘇軾很喜歡讀書，但他把家中的書讀完之后，便覺得自己已經(jīng)讀遍人間書，識(shí)遍天下字。于是，他就在自己家門前貼對(duì)聯(lián)，上面寫著識(shí)遍天下字，讀遍人間書。他們鄰居家的老爺爺覺得他這樣自大長大必成禍害，于是拿出一本寫滿生僻字的書，去蘇軾家請(qǐng)教，蘇軾被難住以后，便把對(duì)聯(lián)改成了發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。
在聽了這么多事之后，你也一定會(huì)有所感觸吧。在我短短這幾年的讀書生涯中，我漸漸地悟出了一個(gè)道理：讀書，讓生活更美好!
讀書的心得與體會(huì) 篇16
讀了《沉香救母》這篇文章，讓我感受到沉香的千辛萬苦和勇敢堅(jiān)強(qiáng)。為了救出媽媽，他的腳上磨出了一個(gè)個(gè)血泡，身上劃下了一道道血痕，但是他一點(diǎn)也不在乎。
沉香的孝心也感動(dòng)了仙人，仙人送給他一把神斧，他在仙人的指導(dǎo)下學(xué)了一身高強(qiáng)的武功。他最終打敗了兇惡的二郎神，來到了華山腳下，望著高聳入云的華山，想到就要跟日思夜想的媽媽見面了，心里無比激動(dòng)，身上也充滿了力量。他舉起仙人給他的神斧，奮力把大山劈開了，沉香的媽媽被救出了。
這個(gè)故事里沉香的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)很值得我去學(xué)習(xí)。
讀書的心得與體會(huì) 篇17
《漁童》是我們中國的民間故事，講述了清朝末年老漁翁和小漁童懲治縣官和羊毛子的事情。
那個(gè)時(shí)候，朝廷腐敗，帝國主義入侵，中國老百姓的生活很苦。在河北有個(gè)老漁翁，有一天他從河里打上來一個(gè)魚盆。每到夜間，魚盆上的圖畫就會(huì)活動(dòng)起來，上面有個(gè)小漁童手拿魚竿唱歌又釣魚。這給貧苦的老漁翁帶來了一些生活樂趣。一個(gè)羊毛子和縣官得到了這個(gè)消息，他們企圖霸占這個(gè)寶盆。幸虧有小漁童在，他跳出來殺死了羊毛子和縣官，和老漁翁不知去了哪里。我真為小魚童的勇敢行為叫好。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的中國人忍氣吞聲，帝國主義才那們囂張，才會(huì)在中國橫行霸道。如果我們每個(gè)人都像小漁童那樣勇敢，帝國主義一定不敢侵略中國。
所以不管是在今后的學(xué)習(xí)上還是生活中，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)小漁童的勇敢精神，努力克服一切困難，最終達(dá)到勝利。
讀書的心得與體會(huì) 篇18
《希利爾講世界史》是一本與眾不同的歷史故事書。作者希利爾，美國杰出教育家，他非常喜愛歷史。希利爾先生講述歷史知識(shí)的方法很奇特，妙不可言，書里的每一個(gè)故事都會(huì)深深地吸引我。
這本書讓我了解了許多知識(shí)，希利爾把歷史比作是時(shí)間的階梯，我們可以一直不停地向上爬，一直爬到我們現(xiàn)在的位置。然后我們可以站在現(xiàn)在的位置，向下看，每一層臺(tái)階上都有發(fā)生了許多故事。
萬物的起源、穴居的人們、火、埃及人的謎題、造墳?zāi)沟娜�。每一個(gè)故事都是那么栩栩如生。希利爾說，我們最初的世界只不過是一個(gè)石球，這個(gè)石球被如同濃霧一般的水蒸氣包裹著，后來蒸汽變成了雨，整個(gè)世界都開始下雨，一直下，一直下。直到雨把地球上所有的空洞都填滿，形成及其巨大的水塘。這些水塘就是海洋，干燥的地方就是巖石。后來，最初的生物出來了，非常微小的植物，小到只有在顯微鏡下才能看到它們。一開始它們只在水里生長，慢慢地岸邊也有了，最后它們長到了巖石上面�；覊m，也就是人們經(jīng)常說的土壤，覆蓋了巖石，并把巖石變成了陸地，植物就在陸地上大面積生長和蔓延開來。
讀完這個(gè)故事，我一下子就記住了萬物先后出現(xiàn)的順序：星球，太陽，火花，地球，水蒸氣，雨，海洋，植物，動(dòng)物，水母，昆蟲，魚，兩棲動(dòng)物，爬行動(dòng)物，鳥類，哺乳動(dòng)物，人類。
《希利爾講世界史》，是一本非常好看的一本書，里面還講了許許多多的趣味知識(shí)，歷史神話，喜歡歷史的同學(xué)們，一定要多讀讀這本書哦！你一定會(huì)愛不釋手的。
讀書的心得與體會(huì) 篇19
暑假里，我讀了一本經(jīng)典小說《楊家將》，這本書講述了北宋大將楊繼業(yè)一家保家衛(wèi)國、浴血沙場的傳奇故事。小說塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮名的人物，如英勇忠義的楊令公、智勇雙全的楊六郎、巾幗英雄穆桂英等等。楊家?guī)状荚趭^勇殺敵，還要面臨奸臣潘仁美的陷害，可他們從不貪生怕死，雖然在和遼人的血戰(zhàn)中犧牲了幾個(gè)兒子，可他們還是義無反顧，保衛(wèi)國家。這難道不值得敬佩，不值得讓我們學(xué)習(xí)嗎?說起潘仁美，他真是一個(gè)遺臭萬年的奸人，他公報(bào)私仇，把楊家害得家破人亡，害人總歸也害己，最后也落個(gè)人頭落地的下場。
小說感情真摯、催人淚下，人物刻畫的栩栩如生。大破天門陣、十二女將征西等故事流傳至今，充分體現(xiàn)了楊家滿門忠烈的愛國之情，我要以楊家將為榜樣，從小要愛家更要愛國。
讀書的心得與體會(huì) 篇20
《貝多芬傳》是一本很感人的書。我?guī)缀醺袆?dòng)落淚的讀完后半本書。書中講的是貝多芬在30多歲的時(shí)候，有一天發(fā)現(xiàn)耳邊總有“嗡嗡嗡”的聲音。診斷后結(jié)果是可能會(huì)失聰。這對(duì)貝多芬來說是人身最重大的打擊。不過，在這種情況下，貝多芬依然沒有停止學(xué)習(xí)。每天甚至廢寢忘食。他到處奔波，寫了數(shù)不清的曲子，開了數(shù)不清的演奏會(huì)，難道這會(huì)沒有成就嗎?
貝多芬在漆黑的夜晚，直接在鋼琴上寫過動(dòng)人的一首曲子《月光奏鳴曲》。他也曾經(jīng)在重病中寫出過震驚世界的曲子《第九交響曲》。有一天晚上，貝多芬看一位盲童家里演奏他寫的'一首曲子，由于靈感突然從風(fēng)中吹來，既吹滅了蠟燭，也帶來了《月光奏鳴曲》。不用紙，直接彈出了泉水般的樂曲。
貝多芬努力刻苦的學(xué)習(xí)精神，打動(dòng)了全世界。據(jù)說貝多芬的葬禮有2萬多人參加。以前神童莫扎特的葬禮，卻沒有多少人。貝多芬下葬那天，前幾天的霧蒙蒙變成了晴空萬里，莫扎特的傾盆大雨比起這一天的天氣，真的不知道該排第幾名。
為什么那一天會(huì)突然放晴?因?yàn)檎麄�(gè)天地都被貝多芬所感動(dòng)，也都被這顆巨星的隕落而感到百倍惋惜。
每當(dāng)我學(xué)了貝多芬鋼琴曲時(shí)，我總是滿懷敬畏，全身心地投入彈奏，眼前不斷出現(xiàn)貝多芬勇于克服困難，頑強(qiáng)拼搏，與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎漠嬅�。我從中得到了力量。我喜歡彈奏貝多芬的樂曲。
讀書的心得與體會(huì) 篇21
《人與永恒》是周國平隨手寫下的點(diǎn)滴生活思考。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時(shí)，隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思。起文筆隨性，文字樸實(shí)。細(xì)細(xì)品來，覺得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì)老”。我偏愛那些用隨筆、格言、手記等散文形式寫作的哲學(xué)家，我喜歡徜徉在哲學(xué)的散文天地里。這里較少獨(dú)斷的論證和說教，有更多的質(zhì)樸和自然，更多的直覺和洞見。這里沒有普洛克路斯忒斯之床，用不著為了體系的需要而拉長或截短活的感覺和思想。
托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質(zhì)樸和真實(shí)。學(xué)了《世間最美的墳?zāi)埂泛�，更加覺得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費(fèi)時(shí)間爭吵，倒還不如在爭吵的時(shí)候騰出時(shí)間來尋求真理。
在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域，生與死，愛與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，無不是人與永恒相溝通的形式與體驗(yàn)。人是唯一能追問自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。
從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對(duì)我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級(jí)，就足夠。
愛是人生最美的夢(mèng)，愛情一直是不朽的傳說。人類想要幸福，把“愛情”當(dāng)作終極象征的幸福，但世間好多的愛都不幸福，要么是難成眷屬的無奈，要么是終成眷屬后的厭倦，就如莊子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘于江湖，卻讓人懷念到哭。愛不是一潭死水，而是一股涓涓細(xì)流，時(shí)間在走，一切在變。沒有什么人什么事會(huì)靜止不動(dòng)地等在原地。擁有的時(shí)候要懂得珍惜，失去的時(shí)候要懂得忘記，再銘記于心的曾經(jīng)也只是過去，過去在去�；貞浭冀K是時(shí)光贈(zèng)予的最好的禮物，帶著這份禮物，可以微笑著往前走。
愛與孤獨(dú)一直是個(gè)矛盾，人怕孤獨(dú)，這是大多數(shù)人的宿命。宿命的原因在于他們不理解孤獨(dú)，孤獨(dú)源于愛，無愛的人不會(huì)孤獨(dú)，理解孤獨(dú)的人學(xué)會(huì)珍惜自己，能領(lǐng)悟人生根本性孤獨(dú)的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛的上方，不會(huì)做的奴隸，不會(huì)丟失自己。對(duì)人生深刻的感受大多是自我意識(shí)的產(chǎn)物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學(xué)會(huì)孤獨(dú)，學(xué)會(huì)與自己交談，聽自己說話，就這樣學(xué)會(huì)深刻。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自知。理解孤獨(dú)的人，內(nèi)心會(huì)冷暖自知，會(huì)眼神清亮，是一種智慧。
讀書的心得與體會(huì) 篇22
書，伴隨我成長
“噼里啪啦……”窗外，小雨不斷如珍珠灑落下來，可是，我卻沐浴著永不停息的書雨。
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。正如劉向所說，書是我們生活中必不可少的。書是人類進(jìn)步的階梯，書是我們智慧的來源。
各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下仿佛烤在火上一樣，漸漸融化。書籍猶如朋友必須慎重選擇。書藉是時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心的把珍貴的貨物送給一代又一代。書，如此重要。
我經(jīng)常讀書，因此，我還經(jīng)長得獎(jiǎng)哩!如“作文小能手”。這些名譽(yù)中也有幕后工作者“書”呢!因此，我與書有了不解之緣，也是作文使我下筆栩栩如生，也便我作文考試參考，漸漸地書離不開我，我也離不開書了。“讀書百遍，其義自見，”我應(yīng)正了這句話。正因我的“讀書破萬卷”所以“下筆如有神”。作文考試，正因我讀的書多，所以作文考試經(jīng)常打滿分，也讓老師、同學(xué)刮目相看。
因?yàn)樽x書，我的作文不但提高了，還因?yàn)闀寢寢尠盐医逃?xùn)的落花流水。
有一次，我正在看一本《三國演義》正看得入迷了，突然叫我把鍋蓋給她，我便把“鍋蓋”聽成了“草帽”，我找呀找，終于找到了便馬上遞給了她，“你拿草帽干嘛?”媽媽問道。“不是你要的嗎?”我回答。“我讓你拿鍋蓋，不是草帽。”這時(shí)他看到我手里的書，頓時(shí)明白了一大半，她又好氣，又好笑。數(shù)落我：“你這個(gè)書呆子呀……”我不好意思一笑：“沒事下次旅游不用找草帽了!”
我就是一個(gè)愛讀書的人。讀書破萬卷，書，讓我明白了真、美、善、惡、讓我明白了好壞是非、讓我明白了很多人生哲理，這，要感謝書，就是它，讓我增長知識(shí)……
書香，書中帶香，這種香是我回味無窮，書的格調(diào)多么美!我喜歡讀書，我也想讓大家與我在書的情調(diào)中飛舞，體會(huì)知識(shí)的的奧秘是多么的無窮!
讀書的心得與體會(huì) 篇23
不知怎么的，最近總是喜歡看關(guān)于冒險(xiǎn)的書籍，妹妹便跟我介紹了一本名叫《白鯨》“冒險(xiǎn)性”的書籍。接下來，我就給你介紹一下這部作品。
這部書的原名是《莫比·迪克》(MobyDick)，是美國作家赫爾曼·麥爾維爾再距今一百多年前創(chuàng)作的長篇小說�！栋做L》不知在美國文壇上有著崇高的地位，也成為世界海洋文學(xué)的代表作。
這本書大概講的是：一頭惡名昭彰的白鯨莫比·迪克經(jīng)常在海上興風(fēng)作浪，因此奪取了無數(shù)捕鯨人的生命。捕鯨人都很懼怕在海上遭受到白鯨莫比·迪克的猛烈襲擊，那么后果將不堪設(shè)想。亞哈船長也在一次捕鯨中，被白鯨莫比·迪克咬掉一條腿。從此，他發(fā)誓不殺死白鯨絕不罷休。故事才剛剛開始……以實(shí)瑪利因?yàn)榫壏謥喒L、魁魁格和斯達(dá)巴克相遇，結(jié)成好友并加入了捕白鯨莫比·迪克的隊(duì)伍中。通過向海洋的挑戰(zhàn)，最終搜尋到了白鯨的蹤跡，最后經(jīng)過與白鯨的生死較量，裴廓德號(hào)沉入海底，只有以實(shí)瑪利一人幸存……
亞哈船長是裴廓德號(hào)的船長，為了追捕奪取幾十格水手的白鯨，而航遍世界各海洋，是一位勇敢而富有同情心的獨(dú)腳老人，也是因?yàn)槿绱�，�?dǎo)致他的脾氣變得很暴躁。他更是一位敢于挑戰(zhàn)大自然的老人。以實(shí)瑪利和船長與白鯨搏斗的青年。它本身是商船上的水手，但對(duì)捕鯨很有興趣，于是轉(zhuǎn)投入捕鯨這一行，他也是這次捕鯨中唯一存活下來的人�？袷〉诎踩�，是個(gè)酋長的兒子，也是擲魚叉的好手。他機(jī)智，英勇，贏得全船人的敬重。莫比·迪克就是被稱為“海上魔王的可怕的白鯨，他全身雪白，額頭和背上滿是皺紋，兇猛無比，奪取了許多水手的生命。
這本書告訴我：只要自己有了一個(gè)可以爭取達(dá)到的目標(biāo)或高度，在符合常理的情況下，一定要超越它，即使它離我們有多么的遙遠(yuǎn)，做到處事不驚，堅(jiān)持不懈，勇往直前，我們都能創(chuàng)造自己的奇跡。
讀書的心得與體會(huì) 篇24
最近，我看了《范愛農(nóng)》這篇文章，非常的有感悟，這是我看過最讓我有感觸的文章。
《范愛農(nóng)》是魯迅作品之一，如今閱讀此文，蛇反映的辛亥革命前后的社會(huì)狀況與一個(gè)普通的進(jìn)步的知識(shí)分子悲劇，魯迅范愛農(nóng)讀后感。命運(yùn)所具有的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值，倒有可能退居次要，因?yàn)樯⑽牡娜萘慨吘贡炔贿^他的小說;然而，那蘊(yùn)寓于平實(shí)冷靜的敘述筆調(diào)之中的真誠深摯的感情，卻躍居首位，深深的感染著我們。
有勇氣直面自我，才有勇氣直面世界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對(duì)范愛農(nóng)的最初印象的：“白眼看雞蟲”的傲態(tài)，“鈍滯”而“冷”的《論語》，“離奇”而“可悲”的表現(xiàn)使“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人�！边@樣寫，一下子就勾勒出人物的獨(dú)特形象，同時(shí)也毫無掩飾地暴露出自己的偏狹。
有了真誠，才能知己、識(shí)人、論世;而能夠客觀地本質(zhì)地對(duì)待世界和人，也才有可能真誠。真誠是貫穿全文，并推動(dòng)敘事發(fā)展的感情的動(dòng)力線。這條線，由兩條線索交織而成。一條敘述和范愛農(nóng)的交往過程，一條抒寫對(duì)范愛農(nóng)的逐步理解。前者在社會(huì)變動(dòng)的大背景下記敘一個(gè)小人物的命運(yùn)�；蛴镁珶拏魃竦陌酌瑁坍嬈渫饷�、言談、行為，表現(xiàn)人物性格�；蛞砸r托對(duì)比手法，突出人們的內(nèi)在思想和凄涼境遇。
一位樸實(shí)、平凡、正直、耿介、孤獨(dú)而又軟弱無力，渴望革命，追求革命，不愿與舊勢(shì)力同流合污而最終被吞噬的知識(shí)分子形象，躍然紙上。后者在刻畫的同時(shí)寫出對(duì)不物的理解過程。誤會(huì)的消除，友情的來往，共事的經(jīng)過，死因的疑惑，無不貫注著真摯的情感。這情感既包含著范愛農(nóng)對(duì)魯迅的深情，也帶著魯迅的沉郁的自譴之情。它始而激動(dòng)，繼而舒緩，終而回蕩，內(nèi)里起伏著一股暖流，蘊(yùn)含著許許多多的社會(huì)歷史感慨。情感的深化，導(dǎo)致思想的深化。真誠的情感使創(chuàng)作主體與客體融合為一，達(dá)到真實(shí)、質(zhì)樸、自然的高度美學(xué)境界。
看完《范愛農(nóng)》，我有太多太多的感觸了，一篇短短的《范愛農(nóng)》，能寫得如此精彩，是在是難得。
讀書的心得與體會(huì) 篇25
吳曉波先生的《大敗局》系列以案例的形式，揭示了中國改革三十年來一些經(jīng)典企業(yè)的失敗規(guī)律，給人諸多啟示。近日讀《大敗局》第二部，筆記如下：
案例一：健力寶李經(jīng)緯的失敗，原因有二，一是自恃自己是企業(yè)的創(chuàng)始人，從而認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該轉(zhuǎn)讓給自己;二是對(duì)于那個(gè)時(shí)代，政府官員在國企股權(quán)轉(zhuǎn)讓和改制中的潛規(guī)則，或不了解，或不屈從。他的失敗緣于他的個(gè)性太強(qiáng)。
試想，如果那時(shí)的李經(jīng)緯肯放下身段，對(duì)相關(guān)官員進(jìn)行利益輸送，對(duì)當(dāng)?shù)卣窈蟮亩愂沼谐兄Z。估計(jì)，企業(yè)早就轉(zhuǎn)讓給他了。張海之所以順利拿到健力寶的股權(quán)，不僅是他忽悠有術(shù)，更大的可能是張海對(duì)相關(guān)官員給予了一定的承諾。這就是潛規(guī)則，身在這個(gè)環(huán)境中，諸多事情往往身不由己意。
案例二：科龍潘寧的出局和李經(jīng)緯相似，都是中國特色的企業(yè)紅帽子問題。而顧雛軍的失敗，一是政治介入，二是擴(kuò)展過度，而這中間確有違規(guī)行為。令我疑惑的是，科龍作為香港和深圳兩地上市公司，如此眾多的違規(guī)操作，投資者和監(jiān)管當(dāng)局又是如何維護(hù)投資者利益的。
案例三：德隆唐萬新的失敗原因，一是資本運(yùn)作中賭性太重，二是戰(zhàn)略失誤，盲目多元化推進(jìn)不僅沒能實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，反而導(dǎo)致資金鏈斷裂。這個(gè)案例是本書中寫的最精彩的案例，基本上概括了民營企業(yè)失敗的根源過分追求規(guī)模擴(kuò)張，管理能力跟不上企業(yè)規(guī)模擴(kuò)張的速度，實(shí)體產(chǎn)業(yè)效益跟不上規(guī)模擴(kuò)張的資金需求。
案例四：中科創(chuàng)業(yè)呂梁的失敗原因，是資本市場上久賭必輸?shù)慕?jīng)典案例。另外，老鼠倉涉及的利益相關(guān)者眾多，遠(yuǎn)超主謀者的控制能力。這個(gè)案例應(yīng)該算不上企業(yè)經(jīng)營的失敗案例，而是典型的資本市場坐莊失敗案例。
案例五：華晨仰融的失敗原因主要是政治因素，及企業(yè)的紅帽子問題，這都是中國特色市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。仰融其人有商業(yè)天賦，雖不乏投機(jī)色彩，但是其商業(yè)運(yùn)營能力和后天學(xué)習(xí)能力是超群的。他的失敗讓人可嘆可惜。
案例六：順馳孫宏斌的失敗原因，一是盲目擴(kuò)張，后遭遇宏觀調(diào)控，導(dǎo)致企業(yè)資金鏈斷裂;二是破壞行業(yè)競爭規(guī)則，幾乎得罪了所有的同行。他的失敗主要緣于他的性格。
案例七：鐵本戴國芳的主要失敗原因是未能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，也未能正確認(rèn)識(shí)自己，做了超出自己控制能力的事情。他的失敗主要緣于他的視野。
案例八：三九趙新先的失敗原因，一是盲目擴(kuò)張，非相關(guān)多元化的兼并收購耗費(fèi)了資源，卻不能產(chǎn)生互補(bǔ)效應(yīng);二是企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張超出了趙新先的控制能力和管理能力;三是一人決策的弊端，沒能形成成熟的管理團(tuán)隊(duì)。
案例九：托普宋如華的失敗，主要原因是宋如華的能力不足以駕馭偌大的商業(yè)帝國。宋如華的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和能力僅止于一家小企業(yè)的運(yùn)營和管理，后來托普的規(guī)模已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的企業(yè)運(yùn)營和管理能力。再加之，宋如華賭性過重，且集團(tuán)管理團(tuán)隊(duì)中無人能夠?qū)ζ滟�性進(jìn)行制衡。因此，失敗是必然的。
總結(jié)以上失敗企業(yè)的教訓(xùn)，可以歸結(jié)為三條，一是沒有處理好中國特色下的政商關(guān)系，二是資本運(yùn)營和企業(yè)經(jīng)營中違背了基本的商業(yè)規(guī)律，三是盲目追求規(guī)模，企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張超出了經(jīng)營者的控制能力和管理能力，超出了企業(yè)的資金實(shí)力，即做了大量超出能力圈的事情。
其中一些案例的主人翁不乏有當(dāng)時(shí)大環(huán)境下的歷史宿命，但歸根結(jié)底，商業(yè)是一場有節(jié)制的游戲。所有的天意或宿命，其實(shí)都是企業(yè)家性格的投射(摘自書中德隆案例)。
看看諸多知名企業(yè)的失敗史，會(huì)對(duì)資本市場上的各種故事和概念保持警惕。從企業(yè)發(fā)展規(guī)律來說，各種神話和神奇終將灰飛煙滅。
讀書的心得與體會(huì) 篇26
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，透過讀書能夠加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑;李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書的心得與體會(huì) 篇27
前幾天我讀了《爺爺一定有辦法》。這本書講的是爺爺為約瑟縫了一條奇妙的毯子。不過約瑟漸漸長大了，奇妙的毯子也變得老舊了。媽媽想把它丟掉，約瑟卻就：“爺爺一定有辦法！”爺爺用剪刀把毯子變成了一件外套。接著外套舊了，爺爺又把它變成了一個(gè)背心。就這樣奇妙的毯子一直伴著約瑟長大。到了最后，毯子變成了一顆紐扣，紐扣不見了，約瑟就把它寫成了一個(gè)奇妙的故事。
通過這本書，我感受到約瑟的爺爺很慈祥，很愛約瑟。由此，我想到了我的爺爺，他也和約瑟的爺爺一樣是個(gè)很慈祥的人，從來不會(huì)打罵我，還會(huì)經(jīng)常給我們買一些小禮物。他很愛我，同樣我也很愛他。
從書中我還看到約瑟的爺爺是一個(gè)很愛動(dòng)腦筋，很節(jié)約的人，他總能把舊的東西變成新的東西。以后我要向他學(xué)習(xí)，在生活和學(xué)習(xí)中遇到問題時(shí)，多動(dòng)腦筋。我還要愛惜東西，不隨便亂扔。我很喜歡著本書的圖畫，他們充滿了生活氣息。這一切好像把我?guī)нM(jìn)了畫里一樣，讓我覺得美麗有趣極了！
朋友們，這是一本很好的書，既有趣，又有意思！我推薦你們也來看一下！