讀書的心得體會和感受（精選30篇）
讀書的心得體會和感受 篇1
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
讀書的心得體會和感受 篇2
每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲很多。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來說，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會黨中央和各級黨委、政府的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和“xx大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
擯棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!
對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
讀書的心得體會和感受 篇3
讀書是人生中最快樂的事，因?yàn)闀梢越o你帶來歡樂、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行……
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書于我而言已不僅是開拓視野，增長才識，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說里的一個(gè)個(gè)人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個(gè)是小說里的世界，哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界。我覺得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實(shí)。這種感覺在我后來讀陳忠實(shí)的中篇小說《藍(lán)袍先生》時(shí)再次得到了驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)我是坐在宿舍的床上。當(dāng)我讀到后來“藍(lán)袍先生”他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準(zhǔn)。
蕭伯納說：“好書讀的越多越讓人感到無知。”對于這話我深有體會。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識的變化我越來越感到自己的無知與淺薄。且不說作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰Α⒓?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸堋Ｎ议_始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會書的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會使人思考。要善于從中提煉出對現(xiàn)實(shí)有意義的東西來。
讀書的心得體會和感受 篇4
我國偉大詩人杜甫說過：讀書破萬卷，下筆如有神。高爾基也說過：書是人類的進(jìn)步階梯。書，是知識經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅(jiān)也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會爆炸的!爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時(shí)，龍堅(jiān)和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：快潑水!爸爸立即阻止：油太多，潑水不是火上加油嘛?怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時(shí)快，龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時(shí)間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅(jiān)一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎(jiǎng)他聰明，問他從那里學(xué)的。他說是從書上學(xué)的。
瞧，龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學(xué)地呢?書!書是無言的誠實(shí)者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。沒錯(cuò)，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的救濟(jì)糧。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：書是精神的糧食。是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧!
讀書的心得體會和感受 篇5
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進(jìn)步階梯。”書，是知識經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅(jiān)也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會爆炸的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時(shí)，龍堅(jiān)和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時(shí)快，龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時(shí)間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅(jiān)一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎(jiǎng)他聰明，問他從那里學(xué)的。他說是從書上學(xué)的。
瞧，龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學(xué)地呢?書!書是無言的誠實(shí)者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”沒錯(cuò)，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食。”是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧!
讀書的心得體會和感受 篇6
書籍是人類進(jìn)步的階梯，所以我愛讀書。
一本好的書，閱讀起來有一種賞心悅目的感覺。只要能做到：心到，口到，眼到。某天，當(dāng)與朋友談話時(shí)，你能引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，書中的妙語佳句能一句句往外蹦。這時(shí)你會豁然開朗，原來讀書是一種提升自我的藝術(shù)，增強(qiáng)自我高雃的素質(zhì)。
煩惱時(shí)，讀書可以解悶：愁苦時(shí)，讀書可以忘憂：興奮時(shí)讀書可以警醒。而讀書對于不同的人有不同的樂趣，正所謂一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生：一段人生折射一個(gè)世界。只要用心去讀你總會從一本書啟示到新發(fā)現(xiàn)。如果我在一個(gè)幽靜的環(huán)境下看書，我會深思，為何故事中的人會這樣做?作家為何編寫這故事，接著我會把這精彩的故事編下去，再回頭欣賞這有趣的片段，并提出疑問。因此，讀書是一種充實(shí)人生的樂趣，一種自我陶醉的境界。
當(dāng)你為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思而不得其解時(shí)，或?qū)δ硞�(gè)問題小有心得時(shí)，這時(shí)能從讀的書中領(lǐng)悟出來，你的感覺是那樣的舒服。正如：讀杜甫的詩使人感悟人生辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗：而魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，巴金的文章讓人感到未來的希望。所以讀書能人生的感悟
讀書，只要你善讀，它就像一盞明燈，給予我知識的力量，教會我做人的道理，讓我感悟人生，助我健康地成長，快樂的走好人生的每一個(gè)階段。
讀書的心得體會和感受 篇7
我最經(jīng)看了一本書，這本書的名字叫《爺爺一定有辦法》，它的作者是菲比。吉爾曼。這本書講的是自從約瑟一出生開始他的爺爺就為他做了一張神奇的毯子，隨著毯子越來越舊，爺爺把它改造成了各種各樣的東西，最后改造了一個(gè)奇妙的紐扣。約瑟有一天突然找不到這個(gè)奇妙紐扣了，他又氣又急，在爺爺家東翻西找還是沒能找到。最后，約瑟把這件事情寫成了一篇有趣的故事。我對這篇故事印象最深刻的是伴隨約瑟童年的那張神奇毯子，每當(dāng)毯子變舊變臟后，它總是能以令人驚訝的方式回到約瑟的生活，成為約瑟最喜歡的東西。很佩服這位爺爺?shù)穆斆鞑胖牵馨焉钪衅掌胀ㄍǖ臇|西改造成必不可少的好東西。
真羨慕約瑟爺爺靈巧的雙手，我也去看看家里有什么不怎么需要的廢舊物品，來嘗試改造下，把它變成像這本書里描述的神奇毯子、奇妙紐扣一樣的好東西！
讀書的心得體會和感受 篇8
韓寒作為文壇上一位杰出的青年作家，他成為了許多年輕人的偶像，由他擔(dān)任主編的《獨(dú)唱團(tuán)》在還未出版的情況下就已經(jīng)被廣大文學(xué)愛好者搶購，我想正是因?yàn)樗哂衅渌骷也辉械南@才奠基了他在文壇的地位，《獨(dú)唱團(tuán)》正如這本書的名字一樣，是所有人獨(dú)唱的一個(gè)舞臺，但我更寧愿理解為這是韓寒在用他自己微博的力量來給所有人一個(gè)特別的舞臺。
《獨(dú)唱團(tuán)》的第一輯傾注了韓寒太多的心血，他拼命的在為我們想和世界談?wù)劦娜舜罱莻�(gè)特別的舞臺，當(dāng)我從新華書店捧回那本帶著油墨香味的書時(shí)，開篇韓寒寫的幾句話就注定那本書里必將是個(gè)獨(dú)唱團(tuán)，周云蓬，石康，彭浩翔等等，每一個(gè)人都在用自己的方式老表達(dá)自己關(guān)于這個(gè)社會的感情和想說的話。
韓寒一直是幽默的表達(dá)著一個(gè)嚴(yán)肅的問題，他的語言里有著自己的幽默。
在書本的最后韓寒在書上寫了篇想和這個(gè)世界談?wù)劊蚁脒@或許才是韓寒主編這本書的最終目的，在所有人的眼里，他有著自己的邏輯和思想，他在用自己的力量和世界談?wù)劊瑏肀磉_(dá)自己關(guān)于生活，關(guān)于社會的感想和覺悟。
生活就是一個(gè)舞臺，無論舞臺的繁華還是落寞，每個(gè)人都是自己舞臺上的主角，而獨(dú)唱團(tuán)則是一群有著特別思想的舞臺，讓人們在上面可以所有人問所有人，正如書里那個(gè)所有人問所有人的欄目一樣，讓我總有種心動(dòng)的感覺，似乎一下子看見了那本書的生命和靈性。
當(dāng)從網(wǎng)上聽說《獨(dú)唱團(tuán)》的第二輯胎死腹中時(shí)，突然我的某跟神經(jīng)似乎被什么東西震了一下，心想獨(dú)唱團(tuán)真的會成為千古絕唱嗎?韓寒搭建的那個(gè)獨(dú)唱的舞臺還會在有嗎?我想不會，只能說我希望不會。
只能在心里問一句，韓寒還會和這個(gè)世界談?wù)剢?又談些什么哪?
讀書的心得體會和感受 篇9
我合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點(diǎn)什么？梭羅說：“來到這片樹林是因?yàn)橄脒^一種經(jīng)過省察的生活，去面對人生最本質(zhì)的問題。”我在想，在現(xiàn)實(shí)的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個(gè)意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時(shí)代的。由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，那就是心靈和現(xiàn)時(shí)代。
梭羅原是個(gè)要在人世有所作為而不是個(gè)出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個(gè)人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。當(dāng)然，一個(gè)人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里，要一個(gè)人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時(shí)是否也該有些出世的精神來面對這個(gè)不復(fù)簡單的世界？在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡單和質(zhì)樸。因此，斑斕的節(jié)目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實(shí)不是時(shí)髦，而是必需。種豆、筑屋、焙制面包，對大多數(shù)享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢？而且在地皮越來越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實(shí)現(xiàn)呢？
現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時(shí)，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時(shí)，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經(jīng)從正面翻轉(zhuǎn)到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。
讀書的心得體會和感受 篇10
閱讀了李四光的故事后，我感想很多，其中讓我感受最深的是《自己爭取得到的權(quán)利》一書。
故事主要講了：李四光在他爸爸口中得知在武漢三填有個(gè)地方可以免費(fèi)上學(xué)，于是，他到了那所小學(xué)讀書。因?yàn)樗麆偵蠈W(xué)時(shí)就發(fā)奮讀書，所以成績一直很好，雖然幾次考試都是名列第一，但是他每次都沒被保送，于是，他就準(zhǔn)備自己出國，最后還是回到了學(xué)校。他的行為被校長知道了，校長被惹怒了，于是就要把李四光開除學(xué)校。但是，他的老師說：“給李四光一次機(jī)會吧，如果這次沒有考第一名，就讓他退學(xué)，如果考上了，就可以保送。最后，他終于名列前茅，爭取到了保送的權(quán)利……
讀了這個(gè)故事之后，我的感悟是：李四光居然能用自己的實(shí)力奪取報(bào)送的機(jī)會，這是一般小學(xué)生都難做到的事情，讓我很驚訝。李四光果然能考上學(xué)校的第一，讓我又高興又嫉妒。我要向他學(xué)習(xí)……
這個(gè)故事讓我明白了：一個(gè)人要成功不是靠別人，而是靠自己努力爭取而獲得的。
讀書的心得體會和感受 篇11
弗蘭茲·卡夫卡，奧地利小說家，20世紀(jì)德語小說家。文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體,背后的寓意深刻。而他的代表作是《變形記》。
小說分成三部分：第一部分，寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂郁。他父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。第二部分，寫格里高爾變了，養(yǎng)成了甲蟲的生活習(xí)性，卻保留了人的意識。他失業(yè)了，仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù)，送妹妹上音樂學(xué)院。可是，一個(gè)月后，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。第三部分，寫為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，“他懷著深情和愛意想他的一家人”，“然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息”，死了。父親、母親和妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生活。
小說的創(chuàng)作背景是至第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。在這樣的背景下一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說，使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無意識的主觀感受，開掘個(gè)人的直覺、本能、無意識、夢幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會制度，反映了資本主義社會的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對社會的絕望。
讀書的心得體會和感受 篇12
初次接觸書名，給我的直覺，無非是寫萬歷十五年那一年發(fā)生的歷史事件。該書是黃仁宇先生的成名之作，三十年之嘔心力作。最早在美國出版，該書的英文名字翻譯成漢語就是“平淡的1587年”。大明立國近三百年，我國封建社會近兩千年，但但摘取這一年，能寫出什么樣的歷史?讀史可以明志，讀史需要一顆寧靜的心，去解讀那深邃沉淀的歷史。我細(xì)細(xì)翻來，每天讀那么一小段，合上書本之后，又再去慢慢回味。瞬間，那種彌漫著焦慮，掙扎，痛苦的人物，一個(gè)個(gè)活生生起來。從首輔大學(xué)士張居正，和事佬申時(shí)行，思想家李贄，軍事家戚繼光，清官海瑞，以及萬人之上的萬歷皇帝，沒有一個(gè)不是生活在痛苦之中，他們現(xiàn)實(shí)的遭遇和治理天下的宏大理想，都有著無法彌合的沖突。這些人都沒有善終，甚至于抄家罰沒。這是一本以平淡的1587年為基本支撐點(diǎn)，然后讓人物陸續(xù)施展自己的政治包袱，現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞，失敗后的毀滅。
作者以一斑而窺全豹的方式，一絲一縷的分析，視野直指上千年的中國歷史。中國從漢代獨(dú)尊儒術(shù)之后，中華民族的歷史，基本上都是以儒家思想和孔孟之道來統(tǒng)治天下。歷朝歷代，都是通過龐大的文官集團(tuán)，實(shí)行郡縣制，來統(tǒng)治全國。隋代以后，通過科舉制度來選拔官吏，這些文官從小就飽讀經(jīng)書，滿腦子的孔孟思想，都以仁政愛民為基本的做官準(zhǔn)則，時(shí)刻要體恤民情，以民為本。這些封建社會的官吏，薪俸很低，要維持自己家庭的生計(jì)，享受錦衣玉食，根本無法實(shí)現(xiàn)。然后就行成了一套官場的歷史潛規(guī)則。一方面道貌岸然的宣揚(yáng)孔孟之道，一方面又魚肉百姓，實(shí)現(xiàn)自己小團(tuán)體和大團(tuán)體的利益最大化，為自己的找到更合理的借口。在封建社會，歷代帝王，都是宣傳以德治國，沒有健全的，行之有效的法律制度，即使有相關(guān)的法律制度，也被歷史潛規(guī)則打破。同時(shí)官員為官的行為，又缺少及時(shí)的監(jiān)督和制約，這就造成了官員們當(dāng)面一套，背后一套，陽奉陰違，完全為自己的小九九做打算。官員的臉只會向上看，只對上級負(fù)責(zé)，又怎么會對百姓負(fù)責(zé)?那些文官們內(nèi)心深處的尷尬和不安，也對他們的思想產(chǎn)生很大的影響，一方面是圣賢書的教導(dǎo)，一方面是現(xiàn)實(shí)里必須接受的官場潛規(guī)則。當(dāng)文官們在捫心自問和尷尬之后，聰明的大腦很快就會適應(yīng)這樣的官場潛規(guī)則，搜刮起民脂民膏，哪里還會有憐憫之心?
在這一制度下的悲情人物，首推海瑞。海瑞是個(gè)清官，是個(gè)楷模，正是因?yàn)楣讯r，才能成為模范，滿朝文官都是海瑞，何來楷模?當(dāng)海瑞在孔孟思想的熏陶下，立志做為一個(gè)清官的時(shí)候，他的私人道德其實(shí)已經(jīng)和他所處的那個(gè)時(shí)代的公共道德，或者說官場潛規(guī)則發(fā)生了沖突。很多文官，都知道自己去是不對的，但是，你要想在這個(gè)圈內(nèi)生活下去，你就必須去貪污，去隨波逐流，否則，只有頭破血流。儒家思想的道德體系，給予了海瑞無窮的力量，讓他無所畏懼的站在反對的最前沿。可是，整個(gè)文官集團(tuán)，都滿足于現(xiàn)狀，并安于現(xiàn)狀的時(shí)候，他們所接受的孔孟之道的思想，就發(fā)生了根本的質(zhì)變。一方面認(rèn)識到遵守道德體系要丟官罷官，一方面又要宣揚(yáng)道德體系來維護(hù)他們的統(tǒng)治，就會表面裝作清廉的樣子，背地里嘩嘩的數(shù)銀子。越是高調(diào)的文官，越是最大的貪官。道德以陽的一面存在，而私欲則以陰的一面存在。當(dāng)?shù)赖陆o他做了一個(gè)幌子的時(shí)候，私欲就可以無限制的膨脹。當(dāng)?shù)赖驴梢源婀芾韲业臅r(shí)候，文官集團(tuán)里的官員，則會打著道德的幌子滿足自己的私欲，每個(gè)人從骨子里并不鄙視海瑞，甚至是仰望海瑞，但是，沒有人愿意做海瑞，這就是封建社會文官集團(tuán)的現(xiàn)狀。
對于孔孟之道的作用，歷代皇帝都極力推崇。他們和他們的文官集團(tuán)想用道德的力量，來統(tǒng)治他們的疆土和人民。用道德體系來保障鄉(xiāng)土秩序，而不去大力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)。在1587年，萬歷領(lǐng)導(dǎo)下的文官們在勾心斗角的時(shí)候，西班牙人帶著他們的堅(jiān)船利炮，發(fā)動(dòng)了對英國的全面戰(zhàn)爭。西方也拉開了全面的工業(yè)革命。歷代皇帝都會被推崇為人的楷模，上天之子。萬歷從懵懂無知的小皇帝，到勵(lì)精圖治的精干皇帝，再到頹廢無為的慵懶皇帝，他的思想發(fā)生了根本性的改變。他在年輕的時(shí)候，多么的想建立一個(gè)強(qiáng)盛的大明帝國，而且親身去實(shí)行各種禮儀規(guī)范。來實(shí)現(xiàn)以“禮”來建立人們對道德的信心。可是，當(dāng)他在看穿了這些文官們的陰陽兩面以后，思想發(fā)生很深的變化，開始了消極怠工。他的消極怠工，不是針對個(gè)別文官，而是針對整個(gè)道德禮治體系。在傳統(tǒng)戲劇里，皇帝都是至高無上的權(quán)威，有生殺予奪的大權(quán)，而了解了萬歷的遭遇之后，也明白過來，皇帝并非可以隨心所欲，皇帝只不過封建帝制里的一顆最大的棋子而已，而且始終受著道德禮教體系的壓抑和控制。
勵(lì)精圖治，嘔心瀝血的萬歷首輔張居正。他幾乎開創(chuàng)了“萬歷盛世”，把明朝多年的積弊，表面上一掃而光，國庫充盈，而實(shí)際上他為明朝的最后滅亡埋下了最大的禍根。他死后遭遇清算，其實(shí)與萬歷關(guān)系不大，主要是因?yàn)樗男愿裨斐傻摹男【徒邮芸酌现澜逃膹埦诱砭邮纵o之后，一心只想把大明江山，打造的秀美絕倫。他所實(shí)施的改革制度和現(xiàn)行的文官制度格格不入，他沒有從根子上發(fā)現(xiàn)，一次大改革措施，要從根本上能讓絕大多數(shù)文官相安無事，否則理論上的完美，最終也是以慘敗收場，歷史上的王安石變法也是如此。他的死后被清算，甚至他生前所提拔的官吏受到牽連，這不能不說是他一生最大的失敗，當(dāng)他所處的那個(gè)時(shí)代的文官體制上有缺陷的時(shí)候，他以個(gè)人之力，想改變整個(gè)時(shí)代，則是多么的渺小無奈。以至于后來的首輔申時(shí)行，好像看透了其間玄機(jī)，做起了和事佬，成了一個(gè)萬歷皇帝和文官之間的緩沖劑，為此不惜犧牲原則。他們二位的做法，初衷都是好，都是想讓大明帝國的國家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來。可是張居正的緩沖劑失效了，造成了他死后的被清算。在文官集團(tuán)和萬千小民之間，明朝所采用的就是以禮和道德來維持國家秩序，也可以理解為，明朝并沒有真正以《大明律》來維護(hù)他們的統(tǒng)治秩序，而是靠道德和禮教，而道德和禮教又是比較抽象的一些準(zhǔn)則，在私欲面前，不堪一擊。正是這腐朽的制度，才造就了一幕幕慘絕人寰的改朝換代的悲劇。
歷史就是這樣的神奇，透過歷史能讀懂未來。歷史總是在創(chuàng)造匪夷所思的故事，相同的歷史，由不同的人去描述，就會有不同的歷史觀。歷史的真相往往隱藏在細(xì)節(jié)之中，不同的人發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)不一樣，所得到的感悟就迥然不同。《萬歷十五年》所表達(dá)的是整個(gè)中國封建社會的縮影：絕對大多數(shù)的人都穿了件絢麗的外衣，那就是滿口仁義道德，背地里卻干著傷天害理的勾當(dāng)，來滿足自己的私欲。
讀書的心得體會和感受 篇13
《喬布斯傳》封面上那個(gè)戴著無框圓鏡片眼鏡，滿臉胡渣分明的喬布斯，我笑了笑，當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)，如今卻是瘦骨嶙峋。這都是由于他所患的癌癥。
本書作者經(jīng)過喬布斯本人及家人、朋友甚至是競爭對手供給的資料完成了這本書，從各個(gè)角度呈現(xiàn)給我們各個(gè)時(shí)期，各種事件親歷者的敘述及看法，力圖還原真實(shí)，有贊有罵，能夠看到其天才的一面，也能夠看到其不受歡迎的一面，避免一般傳記的唱贊歌的形式，力圖客觀真實(shí)。講述了喬布斯光芒四射而又短暫的一生，并且客觀的評價(jià)了喬布斯，呈獻(xiàn)給讀者一個(gè)真正的喬布斯。
喬布斯從小被收養(yǎng)，親生父母因?yàn)樯甘菙⒗麃喌哪滤沽郑傅母赣H不一樣意其生母與生父結(jié)婚不得不讓他被收養(yǎng)。我想也許這也是促使他對宗教的研究的因素之一吧。也許他一向在想他的外祖父為什么要不容許他的生母嫁給異教徒，即使要付出外孫要被收養(yǎng)的代價(jià)也不改變。從小就表現(xiàn)的桀驁不馴，13歲就十分的有自我的獨(dú)立思想，宣布再也不想崇敬上帝，再也不去教堂，但他卻花好幾年的時(shí)間研究并嘗試實(shí)踐佛教禪宗的教義。19歲的他去了印度進(jìn)行一次精神之旅，呆了7個(gè)月，回來后經(jīng)過各種途徑追求精神啟蒙，早上和晚上他會冥想及禪修，其余時(shí)間去斯坦福大學(xué)旁聽物理學(xué)及工程學(xué)的課程。
讀喬布斯的傳記，你會發(fā)現(xiàn)喬布斯的成功也并不是一帆風(fēng)順的，他經(jīng)歷的坎坷，比你我只會多不會少，但與一般人不一樣的是，他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的夢想引領(lǐng)下，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最終一天來戰(zhàn)斗，最終成就了非凡的蘋果。喬布斯是蘋果的靈魂人物，他的獨(dú)特人格魅力也融入到蘋果公司的角落。他極具說服力，敢于冒險(xiǎn)，相信直覺，同時(shí)又不空等，進(jìn)取去尋找機(jī)會和創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)想法的可能。一切以行動(dòng)說話，打造屬于自我的現(xiàn)實(shí)。
這也給我了很多的啟示：
一、執(zhí)著的信念和堅(jiān)定的信仰
那里所說的信仰，并非關(guān)于宗教和哲學(xué)。而是個(gè)人的精神探求和行為準(zhǔn)則。就是一個(gè)人的思想。喬布斯念大學(xué)時(shí)，接觸到了禪學(xué)，這進(jìn)一步改變了他的人生。是他成為一個(gè)素食主義者。書上講，他幾乎每周都去練禪，教師是一個(gè)日本人。(禪，本是一個(gè)中國的國粹，卻被日本人保留并發(fā)揚(yáng)，這又是一部文章可寫的東西)禪，講究拋棄一切邏輯思維，進(jìn)入一個(gè)生命自悟的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)直覺。)這正是喬布斯的特點(diǎn)之一：listento your innervoice。
特殊的領(lǐng)養(yǎng)兒身份，造就了喬布斯獨(dú)特的人生思想;少年時(shí)的印度之行，以及之后的的禪學(xué)熱愛。這些都給予了他一種我們所無法理解的思想性格，就像某種信仰一樣堅(jiān)定。
二、不懼怕失敗
不斷的嘗試和努力，永遠(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開自我親手創(chuàng)辦的蘋果，那年他剛30歲，，這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。可是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創(chuàng)辦了NEXT公司，后面又收購了皮克斯。雖然NEXT公司時(shí)浮時(shí)沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫電影的輝煌。之后NEXT公司被蘋果收購后，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復(fù)興的神話。他熱愛創(chuàng)新更有著常人不能比的活力和創(chuàng)造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知僅有幾周生命時(shí)，他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。20__年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說：沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不期望經(jīng)過死去那個(gè)地方。可是，死亡是我們共同的終點(diǎn)。沒有人逃得過。你的時(shí)間是有限的，所以不要浪費(fèi)在過別人的生活上。不要受困于教條，也就是按照別人思考的結(jié)果生活。不要讓他人的意見淹沒你內(nèi)心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺。它們不明白你真正想成為什么。其他的都是次要的。”他說的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗。
三、讓身邊的人更優(yōu)秀，與他們共同打造一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)，這樣自我想做的事情才會實(shí)現(xiàn)。
不管他承不承認(rèn)，喬布斯不是什么都會的。沒錯(cuò)，他能夠?qū)γ總�(gè)產(chǎn)品每個(gè)廣告活動(dòng)施加巨大的影響，但他也明白，世界有些人的技能是他無法企及的。喬布斯早期和SteveWozniak的搭檔就充分說明了這一點(diǎn)。和Wozniak搭檔而獲得了早期的成功，給喬布斯未來和別人的通力協(xié)作供給了模板。
通常情景下，公司和經(jīng)理會滿足于水平一般的員工。而喬布斯重視人才，并認(rèn)定在一家全是A級員工的公司里，任何矛盾摩擦都能夠被出色的成果所抵消。他可能是正確的。
“生活里的大多數(shù)東西，最好的和平庸的之間約有30%的差距。最好的航班、最好的膳食，都可能比平庸的要好上30%。在我眼里，和水平一般的工程師相比，Wozniak要好上50倍。他光用腦子想就能開會。Mac團(tuán)隊(duì)就是打造A級團(tuán)隊(duì)的一個(gè)嘗試。人們說他們無法和睦相處，說他們會相互憎恨，但我發(fā)現(xiàn)A級員工喜歡和A級員工共事，他們壓根就不想和C級的人共事。”
“這么些年來，我懂得了，要是你有十分優(yōu)秀的員工，你根本不需要像照看嬰兒般看著他們，”喬布斯之后解釋，“期待他們有優(yōu)秀的成果，你就能讓他們做出優(yōu)秀的成果出來。”
這是喬布斯的經(jīng)驗(yàn)之談，也是當(dāng)代管理者最值得注重的地方，。眾人是柴火焰高，但每個(gè)人拾起的柴火質(zhì)量各不相同，所以又要有人拾柴又要保障柴的質(zhì)量。放在團(tuán)隊(duì)里，我們就必須要去培養(yǎng)精英，這樣一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)才會有卓越的成績。所以無論是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者還是隊(duì)員在自我發(fā)展的同時(shí)更要注重隊(duì)友的提高，去共同打造完美的A級團(tuán)隊(duì)。
生命有時(shí)會給你迎頭痛擊，但絕不要失去信念。生活也永遠(yuǎn)會有我們完全無法預(yù)料的東西，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成是自我生命的最終一天來戰(zhàn)斗，喬布斯一個(gè)傳奇的人物，無論從大的industryview，還是直接的___上來說，當(dāng)今時(shí)代，最偉大的商業(yè)領(lǐng)袖，非喬布斯莫屬。讓我們堅(jiān)定我們的信心，在喬布斯精神的指引下去創(chuàng)造自我的傳奇!
讀書的心得體會和感受 篇14
在這次寒假中，我閱讀了許多書，其中有一本書，讓我大開眼界，從中領(lǐng)略了英雄風(fēng)采，它就是——《楊家將》。
這本書是明朝的一本著作，書中主要講的是：北宋大將楊業(yè)一家保家衛(wèi)國·誓死抗?fàn)幍挠⑿蹅髌婀适隆Ｐ≌f塑造了人們喜愛的愛國英雄形象，如英勇忠義的楊令公·智勇雙全的楊六郎以及巾幗英雄穆桂英·余太君等楊門女將，他們大破天門陣·血戰(zhàn)金山，十二女將征西等故事流傳至今，充分體現(xiàn)了楊家將偉大的愛國主義情懷。
我十分佩服楊家英雄，他們個(gè)個(gè)文武雙全。楊家英雄們不管受到奸細(xì)怎樣的陷害與欺凌，但是都沒使他們氣餒，一直是精忠報(bào)國。他們一家在每一次的戰(zhàn)爭中，都是死亡慘重，凄慘凌凌。在看那本書時(shí)，看著看著，我的眼淚情不自禁的往下流。我最最喜歡里面破陣的十二位女將，她們分別是周夫人，耿金花。重陽女等。她們遇事鎮(zhèn)靜，不怕危險(xiǎn)，英勇奮戰(zhàn)，消滅遼國，保衛(wèi)宋國。
因此，我請大家有時(shí)間的話，也閱讀一下這本書，你讀過這本書，也會像我一樣受益匪淺。無論以后在生活中，還是學(xué)習(xí)中遇到困難，都會迎難而上，不會退縮。
讀書的心得體會和感受 篇15
今年假期，媽媽給我推薦了一本書：《歐也妮·葛朗臺》，“書中的葛朗臺非常吝嗇”媽媽這么告訴我。于是我對這本書充滿了好奇：他到底有多么吝嗇?
《歐也妮葛朗臺》是由法國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧!
葛朗臺精于算計(jì)，趁著當(dāng)時(shí)劇烈動(dòng)蕩的社會環(huán)境，亂中發(fā)財(cái)，成為蘇繆城的首富。他是個(gè)十足的守財(cái)奴，雖然他有四五百萬的家產(chǎn)，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來抵租的水果蔬菜拿到市場賣，把剩菜爛果子留在家里自己吃。不到規(guī)定的時(shí)間不準(zhǔn)生火，不管天多冷都不能。
晚上一家人都到一個(gè)房間做事，那樣可以節(jié)約蠟燭。他把什么都當(dāng)做自己賺錢的工具。他最后將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來灑在桌子上，還說：“我看見他們心里就熱乎了。”臉上露出極為幸福的表情。
雖然我感到他很可惡，竟然這么冷酷無情，但他將要逝世的時(shí)候，我還是為他的死感到可惜：一生就這么過去了，每天腦子里只有錢，只有算計(jì)，這樣他會快樂嗎?對于他也許是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己擁有這么多金子，但當(dāng)你死去的時(shí)候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最后還是留給了你的后人(當(dāng)然歐也妮很孝順)。與其這么攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自己。他的人生除了錢就沒有別的了嗎?他腦中就轉(zhuǎn)不過這個(gè)彎來嗎?
歐也妮是葛朗臺的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒有出去見過別的世面，成天在家縫縫補(bǔ)補(bǔ)。后來暗地與堂弟夏爾·葛朗臺相愛，但夏爾又拋棄了她。因?yàn)閭模瑲W也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長。歐也妮可謂一個(gè)孝子，父親曾經(jīng)只讓她吃清水面包，與她母親的死也有著莫大的關(guān)系，更是父親提供很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那么好。
父親死后，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業(yè)上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬法郎的巨債，當(dāng)夏爾知道歐也妮有一千七百萬家產(chǎn)的時(shí)候，大家可以看出他是多么的吃驚與懊悔!歐也妮是偉大的!她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動(dòng)!
這部小說，揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級社會活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。只有活得坦然，才會快樂!
讀書的心得體會和感受 篇16
書的世界溫婉細(xì)長如流水，書的世界波瀾壯闊如大海，書的世界熠熠生輝如太陽，書的世界凄美皎潔如月亮，書的世界豐富多采，永遠(yuǎn)找不到盡頭。我最喜歡的事情就是讀書。
當(dāng)我們還在牙牙學(xué)語時(shí)，就有許多書在我們的身邊，盡管我們不懂;當(dāng)我們還在蹣跚學(xué)步時(shí)，就已經(jīng)看到了書中的圖片，盡管我們不識字;當(dāng)我們還在幼兒園時(shí)，就已經(jīng)認(rèn)識許多圖書，盡管我們不懂意思;當(dāng)我們走進(jìn)校園時(shí)，書已經(jīng)成為我們的朋友;當(dāng)我們從學(xué)校畢業(yè)時(shí)，書仍然伴隨著我們到處闖蕩;當(dāng)我們已有些閱歷時(shí)，書已成為我們最忠誠的伙伴......充滿了我們整個(gè)生命，那么書到底是什么呢?也許是知識?力量?智慧結(jié)晶?或許是人的靈魂?人的心?人的思想?我不知道，但不可否認(rèn)的是它所帶來的是無盡的能量。
我喜歡書，喜愛在書的世界中流浪，在這流浪中體會不同人的靈魂，心靈思想、如初如醉......通過小小的書放眼整個(gè)世界。
魯迅曾說過：悲劇是將人生中有價(jià)值的東西毀滅給人看，悲劇人物身上沒的東西被毀滅，必然引起讀者的痛感。是的，讀悲劇就如同看一朵美麗的花逐漸凋謝枯萎;就如看著一座繁華的城堡剎那間被毒藤枯草征服;就如一座翠綠的青山在你眼前消失，化為沙漠。悲劇令人痛不欲生，卻不讓人舍不得放下，我想這就是悲劇的魅力吧。而我正被這魅力所征服。
我們還沒有讀的書有許多，就像我們無法知道宇宙中有多少顆星球一樣。我們也無法閱讀所有的書。但我們能做的就是盡可能多的去讀，讀好。
讀書的心得體會和感受 篇17
讀書心得《假如給我三天光明》這片文章，刊載在《山東青年》上，作者是美國的海倫·凱勒一個(gè)偶然的機(jī)會我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來。
海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。重此，她就一直在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活，長久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個(gè)美麗.新鮮.充滿生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對于這些總是視而不見。
我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎?失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的王明亮一樣整天心不在焉地，好像在這個(gè)課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。
讀書的心得體會和感受 篇18
俄國著名作家高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。可見，書籍對人們來說是非常重要的。它可以給我們講述許多有趣的故事，可以將多彩的生活展現(xiàn)在我們的眼前，我們可以在知識的海洋中遨游，領(lǐng)略人生的真諦。
書，就像一位博士，時(shí)刻傳遞給我們知識。讀書能讓我們獲得許多知識，開闊視野。我的書架上就有系列讀本《地球之謎》、《自然之謎》、《人體之謎》、《動(dòng)物之謎》等，我時(shí)常讀上一讀，從而知道了世界上最高的山是喜馬拉雅山，有8844。43米，世界上最大的沙漠是撒哈拉沙漠，世界上最壯觀的大瀑布是尼亞加拉瀑布，它橫跨美國和加拿大兩個(gè)國家;還知道了生命開始于父母的精子與卵子，知道了天上為什么會下雨，風(fēng)是怎么形成的，云為什么不會掉下來等等……這些都需要通過多讀書來獲取。假如我們是一棵樹，那么不多讀書、不多學(xué)習(xí)就不能吸收足夠的“營養(yǎng)”，長大后就會變成一棵空心樹。要想成為有用的棟梁之材，就要多多地讀書，多多地學(xué)習(xí)。
書籍中可以學(xué)到許多知識外，還可以讀到一則則有趣的故事。最近我就讀了《西游記》，它描述了唐僧在孫悟空、豬八戒、沙僧的保護(hù)下，克服重重困難，歷經(jīng)九九八十一難，最終去到西天如來佛祖處，求得真經(jīng)的故事。孫悟空的七十二變和一個(gè)筋斗就十萬八千里的神奇，讓我非常羨慕，還有它不畏艱難，智斗妖魔的精神也值得我學(xué)習(xí)。三打白骨精、女兒國奇遇、真假孫悟空等一個(gè)個(gè)小故事的精彩描寫就像動(dòng)畫片一樣在我眼前浮過。讓我自然而然的積累了許多好詞好句，“讀書破萬卷，下筆如有神”說得就是這個(gè)吧!
讀書可以汲取知識，還可以陶冶性情，明白許多道理。就像我暑假里讀的《愛的教育》，它就通過主人公安利柯以日記的形式在每月故事中將父母對子女的愛，子女對父母的愛，同學(xué)之間的友愛，老師對學(xué)生的關(guān)愛，還有對祖國的愛……娓娓道來。我讀后思緒萬千，它讓我懂得怎樣真誠地對待朋友，怎樣用愛對待身邊的每一個(gè)人!
開卷有益，讓我們多讀書來擴(kuò)大我們的視野，陶冶我們的性情，讓我們的生活更加豐富多彩吧!
讀書的心得體會和感受 篇19
這個(gè)假期里，我讀了三本書,《大林和小林》、《藍(lán)鯨的眼睛》、《嘭嘭嘭》。下面我來說說我的體會和感受。
《大林和小林》是作家張?zhí)煲韺懙摹Ｋ麑懙暮迷~好句都可以寫進(jìn)作文。這本書寫的是：以前有兩個(gè)小孩，大的大林，小的叫小林。父母死后他倆分別去找工作，中途遇到一個(gè)怪物，他們分開跑了。后來小林被拍賣到四四格家當(dāng)工人，小林每天不停地工作，還要挨打。冬天，小林幫助喬喬變成了人，他們領(lǐng)著一群人打死了四四格，他們都逃跑了。小林和喬喬到了中麥伯伯那里，中麥伯伯教他們開火車。大林和包包合謀，成了大富翁。后來，大林要和薔薇公主結(jié)婚，大林讓小林給他開車，小林不肯，因?yàn)樗\(yùn)糧食。后來大林只好讓怪物開車。大林掉到海里后，到了一個(gè)叫富翁島的地方，最后活活在那里餓死了。這本書告訴我們，金錢并不是萬能的，人們只有靠勞動(dòng)才能獲取豐厚的回報(bào)。
《藍(lán)鯨的眼睛》是冰波寫的，這是用很多小故事寫成的一本書，卻用了其中一個(gè)故事的名字。這本書和《大林和小林》寫了一樣的道理，人要靠勞動(dòng)，要堅(jiān)持到底。
《嘭嘭嘭》是童嘻嘻寫的。寫的是自己和一個(gè)隱形的奇遇。寫了一樣的道理，人要靠勞動(dòng)，幸福也要靠勞動(dòng)。
這三本書寫了同樣的道理，幸福要靠勞動(dòng)，我覺得老師讓我們讀這三本書想讓我們多勞動(dòng)，知道勞動(dòng)最光榮的意思。所以，我們要?jiǎng)趧?dòng)起來!
讀書的心得體會和感受 篇20
《圍城》，我是斷斷續(xù)續(xù)讀丁點(diǎn)片段，最近才―口氣從頭到尾將整本書讀完。于是，就有了大發(fā)感觸的欲望。
有的人說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第―圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
―種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另―種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時(shí)都能夠狠下―條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸―樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么―點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｊ觳恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會環(huán)境。
讀書的心得體會和感受 篇21
這個(gè)暑假我讀了查理九世這一部中的最后的古寺神佛。我最深刻的地方就是金燕傳書這一篇。它主要講了從一個(gè)盒子里飛出來一只鳥，它想啄墨多多，可是查理救了他，而查理又受傷了，虎鯊就沖了過去，一下子把石頭砸到了鳥的身體上，從鳥的嘴里找到了一塊血淋琳的牌子，上面寫著“入古寺者，不得往生”。
我從中感受到了這一本書寫出了小伙伴們的團(tuán)結(jié)，友誼，關(guān)愛別人，這樣才能：“人心齊，泰山移。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮。”只有這樣才能成功，干出比人更大的事業(yè)，做出甘愿奉獻(xiàn)的精神。希望大家以后不要覺得這個(gè)同學(xué)不好，也不要覺得這個(gè)同學(xué)很傻，跟他們做不出大的事業(yè)，只要你肯努力，就能成功。
我覺得每部書都有一些生活中經(jīng)常有的道理，但是書里還有一些你發(fā)現(xiàn)不了的奧秘，書本就像大海一樣，知識也是要積累的，奔流不息，無邊無際。由得你來看，你不可能會把世界上的書都讀完，但是你每讀完一本書，就會增長一些知識，到最后你不停的積累，就會收獲許多你不知道的知識。
希望大家以后保護(hù)圖書，喜愛圖書。這樣你就會越來越喜歡讀書了。
我的名字叫陳惠婷，今年十歲了，來自青島市臺湛路小學(xué)四年級一班的同學(xué)，我的愛好是畫畫，騎自行車，學(xué)英語，滑輪滑，看書，打排球，拍球，唱歌。我的特長是打乒乓球，彈琴，打揚(yáng)琴，學(xué)英語，畫畫。
讀書的心得體會和感受 篇22
第一次讀毛姆的小說，想讀《月亮與六便士》起源于一位我喜愛的網(wǎng)絡(luò)寫手有這樣一句話：遍地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮，但愿你的生活中同時(shí)擁有月亮和六便士。大概六便士代表了金錢，而月亮則代表了某種圣潔的難以企及的事物吧。而現(xiàn)實(shí)生活中的人，如果金錢和圣潔同時(shí)得到，是再好不過的了，不過，是不是有些貪心?
然而，看完了月亮和六便士的全文，卻發(fā)現(xiàn)這不過是一個(gè)“我的世界你不懂”的故事。
故事以法國印象派畫家高更為原型，講述了一個(gè)富裕的證券經(jīng)紀(jì)人，放棄自己的社會地位，放棄自己的妻子和孩子，在四十幾歲高齡，跑到法國去畫畫去了，貧窮、潦倒、疾病，也都沒有動(dòng)搖他畫畫的決心和熱情。如果你認(rèn)為這是一個(gè)堅(jiān)持自己的夢想而同現(xiàn)實(shí)決不妥協(xié)的故事，聽起來像是雞湯一般，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。與其說是他堅(jiān)持了自己的夢想，倒不如說這是種生命的召喚，按照作者的話說：他也由不得自己。當(dāng)然，這位夢想的召喚者，一生窮困潦倒，一幅畫都沒有賣不出去，他也一幅畫不想賣，卻又如所有的奇跡藝術(shù)家一樣，在死后名聲大噪。聽起來像是一個(gè)在現(xiàn)世社會得不到認(rèn)同卻在死后能夠終于獲得榮譽(yù)的故事，不不，作者完全就不是這個(gè)意思。對于畫家自己，完全沒有想得到現(xiàn)世社會的認(rèn)可，而對于作者對畫家的態(tài)度，始終游離在“這真是一個(gè)混蛋的人”和“這個(gè)人真是個(gè)天才的瘋子”之間徘徊。 說到底，還是“我的世界你不懂”。
看看這個(gè)畫家是多么的混蛋吧。拋棄妻子，沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子，幾乎是讓他們自生自滅了，而他對自己的行為只留下了一句：他們會想到辦法的，而絲毫沒有丁點(diǎn)兒的內(nèi)疚。在窮困潦倒幾乎要病死的時(shí)候，一位萍水相逢的畫家因?yàn)樾蕾p他的畫而將其接到自己家中養(yǎng)病，對此他不僅不表示感激，還勾引了畫家的妻子，在完成了自己的情欲之后，又將畫家的妻子拋棄，直至她為他自殺他都沒有丁點(diǎn)兒的遺憾，只是一句：這是她自己的選擇。說的輕描淡寫好像這事兒跟他半點(diǎn)關(guān)系都沒有。流落到小島上，同當(dāng)?shù)氐耐林私Y(jié)婚生子，當(dāng)被問及可否與妻子有共同語言時(shí)， 他說：她滿足了我對女人所有的要求，洗衣做飯生孩子。這要是讓女權(quán)主義者聽到，真真的是要拿起大刀砍人了。所有的這一切，在世俗的人看起來，都是不折不扣的混蛋，不僅沒有血性，甚至壓根沒有人性。
然而，好像這些混蛋的事情在他的天才的繪畫面前都被原諒了。按照他自己的說法：我也由不得我自己。他像是被蠱惑了一樣，為了畫畫可以忍受任何屈辱、忍受任何低賤的工作就為了掙的最低的生活費(fèi)和畫畫需要的顏料和畫布、忍受別人的白眼而伸手向人借錢并壓根沒有打算還、在病痛中依然毫不懈怠的畫畫，一切都像著了魔一樣。除了畫畫，沒有什么事情能讓他感興趣，甚至情欲都不能吸引他哪怕一丁點(diǎn)兒的注意力。如果說畫畫真的是為了將心中的欲望和才情表達(dá)出來，那好歹要把這些畫出的成果展示給世人看才行。然而在畫家看來，這些完全不是他的目的，他完全沒有想到拿自己的畫來換取財(cái)產(chǎn)，但是他卻著實(shí)知道這些畫是偉大的，帶有一種絕對的在外人看起來卻是可笑的自信的認(rèn)為，這些畫是偉大的。也不能說他完全不盡人情，他也會偶爾在別人幫助他的時(shí)候，隨手扔一副畫給他們，同時(shí)伴隨一句：以后你會用得著的。這種在外人看來盲目無比甚至自大的行為，在日后被證明畫家是如何自知自己的偉大的。如果這個(gè)自大的畫家不是在死后要求土著妻子將自己最偉大的壁畫全部燒毀而不留在世上，我完全認(rèn)為這不過是一個(gè)混蛋無比而恃才傲物的人，這樣我會理所當(dāng)然的認(rèn)為：有才的人都是有脾氣的，有才的人行為就是怪誕的，那樣我真會好受的多。
確實(shí)，他的世界我不懂。
有沒有這么一種可能，真的如畫家所受到的昭示一樣，有一種使命，一種召喚，召喚一個(gè)人，拋開所有世間的俗世，無論受多少苦、無論付出多少代價(jià)，都要去做的事情?我沒有把“要做的事情”寫作“夢想”，我想，畫家受到的昭示不同于我們通常意義上所說的“夢想”這類東西。 夢想，往往是人們心心念念想要實(shí)現(xiàn)的東西;夢想，一般都需要千錘百煉才能實(shí)現(xiàn)。而畫家，沒有人知道他什么開始想畫畫，也沒有曾經(jīng)顯示有過畫畫的才能，好像突然開竅一樣，拋家舍業(yè)的就去畫畫去了，任誰勸說都毫不動(dòng)搖，直至生命的最后一刻，依然想著的是畫畫。某種意義上來說，高更是幸福的吧，這種沒來由的召喚，更像是上帝的旨意一般，突然降臨到他的頭上。身體上是痛苦的，但是當(dāng)他通過繪畫來表達(dá)自己，大概也達(dá)到了某種精神上的自由吧。
不過，盡管這個(gè)人看起來這么混蛋，又是這么有才，有件事情他卻說對了。 他覺得他的妻子離開他會想到辦法生存的。確實(shí)如此，在那個(gè)所有體面的女人應(yīng)該靠男人養(yǎng)活的時(shí)代，她的妻子竟然能夠體面的生活下來，并把自己的兒子送進(jìn)了劍橋大學(xué)，女兒養(yǎng)的漂漂亮亮并嫁給了一個(gè)官人。沒有他，他的家人也好像獲得了世俗意義上的成功生活。看來，一個(gè)人只要想做自己的事情，好像也不必顧忌所謂的責(zé)任。因?yàn)樨?zé)任，其實(shí)也是無能的人強(qiáng)加在他身上的任務(wù)罷了，離開依靠，無能的人，也會變的有能起來的。 那，這是不是也算一個(gè)，個(gè)人獨(dú)立的故事呢?
不過，這種生活，他的世界，我還是不懂。因?yàn)椋遥壳埃�是沒有接到類似的召喚，能讓我義無反顧的去做。這點(diǎn)上來，我這樣的塵世間的塵埃，也是悲哀的吧。
讀書的心得體會和感受 篇23
我是個(gè)馬馬虎虎的女生，所以我從來不知道生活處處有細(xì)節(jié)。但是，從我讀了《大宇神秘驚奇》之后，我就發(fā)現(xiàn)原來生活中有許多細(xì)節(jié)。
從前的我看到白紙之類的平常東西，總是不以為然。而大宇，他總是充滿了好奇與活力，對每一件事都能認(rèn)真地思考。他總是能在不起眼的事情上發(fā)現(xiàn)不一般的事，從一張白紙看到可怕的案情來。
這讓我想起了一些關(guān)于我的馬馬虎虎的事：有一次，我在桌子上發(fā)現(xiàn)了一張紙，我看也沒看上面的字就把它扔進(jìn)垃圾桶里了。一會兒之后，媽媽急匆匆的走了過來，問我有沒有看見一張紙，這上面寫了一些重要的事。我頓時(shí)慌了神，最后，顫抖的手指向了垃圾桶。
為了這件事我還挨了一頓罵，所以從那天開始我決定做一個(gè)細(xì)心的女生，留意生活中的細(xì)節(jié)。雖然《大宇神秘驚奇》這本書是恐怖加冒險(xiǎn)類的，但我還是很喜歡這本書，因?yàn)檫@些離奇的故事讓我明白自己應(yīng)該做一個(gè)細(xì)心的人。
幾天之后，我就發(fā)現(xiàn)自己像變了一個(gè)人似的。當(dāng)媽媽問我，一張重要的白紙?jiān)谀睦锏臅r(shí)候，我一反常態(tài)，指了指書桌。媽媽看了，露出了欣慰的笑容。這下，我的心里平衡多了。
其實(shí)，我還是很希望有大宇這么一個(gè)朋友帶我去經(jīng)歷那些離奇的事，如果真的能見到他，我一定會對他說：“謝謝你，讓我變成了一個(gè)細(xì)心的女生。”
讀書的心得體會和感受 篇24
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的。”當(dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走。”其實(shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
讀書的心得體會和感受 篇25
前幾天，我讀了讀《賣火柴的小女孩》這篇文章。小女孩在大年夜里賣火柴的情景，深深地刻在我的腦海里。
“賣火柴，賣火柴，誰要火柴!”小女孩凄慘的叫賣聲傳遍大街小巷。盡管這樣，也沒有人來買小女孩的一根火柴。小女孩為什么要在大年夜賣火柴?那是因?yàn)樗依飳?shí)在是太窮了。看看小女孩，想想我自己，真是一個(gè)生活在地獄，一個(gè)生活在天堂。那位小女孩大年夜在寒風(fēng)中賣火柴，而我呢?在大年夜里媽媽為我做著噴香的飯菜，姐姐在一旁幫忙，全家里演奏著和睦幸福的樂曲。
墻角里，小女孩一次次地擦燃火柴，幻想著“溫暖的火爐、香噴噴的烤鴨、美麗的圣誕樹、慈祥的奶奶。”這對于可憐的小女孩，這些只是幻想而已，但這說明了小女孩的生活中只有寒冷、饑餓、痛苦和孤獨(dú)。她是多么渴望自己能像別的小朋友那樣，擁有自己應(yīng)該有的一切啊!可是，這應(yīng)該有的一切卻完全是泡影。
為什么我和小女孩同齡，生活的環(huán)境卻不同呢?這是因?yàn)樗谫Y本主義社會制度下生活，而我在社會主義制度里生活。他們那里充滿了冷酷、無情，我們這里充滿了溫暖和愛意。可是，我有時(shí)卻不能很好地用功學(xué)習(xí)，這真是生在福中，不知福啊!今后，我一定要抓緊時(shí)間努力學(xué)好文化知識，不要辜負(fù)我們有啊，不辜負(fù)我們的社會，為將來把我們的祖國建設(shè)得更加美好而努力奮斗!
讀書的心得體會和感受 篇26
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
母愛是溫暖的，母愛是幸福的，母愛是珍貴的，世上沒有比母愛更加珍貴的了。孩子出去了，母親還細(xì)心地一針一針幫孩子縫衣服，這首詩的含意太令人感動(dòng)了，我一直都沒有忘記，每次翻開課本時(shí)，暖流就在我心里流淌。
母愛無處不在，小時(shí)候，母愛藏在乳汁里，吮著它，香甜甜;上學(xué)后，母愛躲在書本里，讀著它，順溜溜;離家后，母愛藏在牙刷里，刷著它，悠思綿綿。
我們的歡樂，是母親臉上的微笑;我們的傷心，是母親眼里深深的憂傷。我們可以走得很遠(yuǎn)，卻永遠(yuǎn)走不出母親心靈的廣場。我們也愛母親，卻和母親對我們的愛不一樣，我們的愛是溪流，母親的愛卻是海洋。
我在母愛中成長，要感謝爸爸媽媽，我想我應(yīng)有一顆感恩的心、善良的心，去報(bào)答爸爸媽媽。
讀書的心得體會和感受 篇27
今天我看了一本《小格言中的大幸福》，從中我學(xué)到了好多道理呢!
其中有這樣一句話：“知之為知之，不知為不知，是知也。”對我印象特別深刻，在我們?nèi)昙壵Z文課本上冊中也有這句話呢，你知道這是誰說的嗎?
這是我國的思想家、教育家孔子說的。這句話是說：知道就說知道，不知道就說不知道，這才是學(xué)習(xí)知識的正確態(tài)度。它告訴我們學(xué)習(xí)知識，要不懂就問，不能濫竽充數(shù)。
我覺得我們無論做什么事都要實(shí)事求是，都要做個(gè)誠實(shí)的好孩子。
讀書的心得體會和感受 篇28
星期二，我們學(xué)習(xí)了《圓明園的毀滅》這篇課文。
當(dāng)我讀到“1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園……”的時(shí)候，我被激怒了。
圓明園素稱“萬園之園”，是一個(gè)美麗的、舉世無雙的皇家園林。它由圓明、長春、萬春3園組成，用了150余年的時(shí)間才修建成。
圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣;又象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的，如，海寧的安瀾園，蘇州的獅子林，杭州西湖的平湖秋月、雷鋒夕照;還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的，如，蓬萊瑤臺，武陵春色。園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀。漫步園內(nèi)，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風(fēng)景名勝;流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。
圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。所以，它又是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。
如此秀麗、華美的一座園林，就這樣被英法聯(lián)軍蹂躪、摧毀，變成一片廢墟。那幫可惡的、無惡不作的強(qiáng)盜軍隊(duì)，奪走了無以計(jì)數(shù)的珍奇異寶、名書古畫，肆無忌禪的焚毀了“萬園之園”。是誰給予了他們權(quán)利，讓他們在中國的領(lǐng)土上為所欲為、橫行霸道?他們燒毀、破壞了中華多少代人智慧的結(jié)晶啊!
再想想一個(gè)半世紀(jì)前，圓明園是多么豪華美麗。人們常說，希臘有巴特農(nóng)，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有圣母院，而中國有圓明園。而如今，圓明園只剩幾根殘柱。回想起來，英法聯(lián)軍當(dāng)初獲得的可真是“豐功偉績”，收獲豐碩!將那座舉世無雙的皇家園林搶掠一空，放火焚燒后，兩個(gè)勝利者眉開眼笑，“光榮”地返回了歐洲。
難道他們就不感到羞愧?在歐洲列強(qiáng)眼中，我們中國就是野蠻人，可這就是“文明人”對“野蠻人”的所作所為嗎?
在圓明園毀滅后的一個(gè)世紀(jì)里，英、法兩國還在笑嘻嘻地議論、炫耀著各自從圓明園掠奪來的精美絕倫的寶貝。我真盼望有一天，他們能夠洗心革面，將所有搶掠去的珍寶物歸原主。但這可能嗎?
讀完這篇課文，氣憤之余，我感到一絲悲哀。一個(gè)擁有上億優(yōu)秀兒女的民族，一個(gè)擁有上億雙有力的手的民族啊，卻只能待在那里，眼睜睜地看著這座“萬園之園”被搶掠一空后化為一片灰燼……
這就是清政府的腐敗與無能。我深知，英法聯(lián)軍焚燒、毀掉的不僅是圓明園，更是一個(gè)民族的自尊。
所以，作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，讓今后的祖國日益強(qiáng)大，讓圓明園這樣的悲劇不再重演。
讀書的心得體會和感受 篇29
在寒假里，我讀了一本沈石溪寫的動(dòng)物小說，名字叫做《大魚之道》。這本書我很快就把它看完了，因?yàn)檫@本書很有趣，我對這本書的興趣已經(jīng)超越了我對書的熱愛，現(xiàn)在，我已經(jīng)愛上讀書了。
說到魚，大家一定會想到各種吃掉魚的做法；比如說清蒸魚、燒烤魚、燉魚等，但是在“大魚之道”這本書里，我看到了另外一種魚。一天，作者來到小溪邊洗澡，看見一只特別大的魚映入眼簾，作者想到這是一只母魚，便想吃它，可是母魚頑強(qiáng)抵抗，最終在作者面前裝死，最后關(guān)頭，它將最后的力氣用在了孵化魚卵上，在彩虹輝映的湖面上，灑下了那一顆顆金黃色的魚卵。看到最后，我的眼里差點(diǎn)流出了淚水，辛虧我擦了淚，淚水才算沒有出來。看完這篇短文，我的心里波濤洶涌，此時(shí)此刻，我在想：“人們?yōu)槭裁茨敲礆埲蹋瑢⒁恢槐M心盡責(zé)的母魚給吃掉。”最終，我要為這只母魚申冤，難道，他們的精神難道不值得我們?nèi)祟惾W(xué)習(xí)嗎？魚媽媽，在這里，我感謝您用生命教會了我們?nèi)松览怼?/p>
讀書的心得體會和感受 篇30
《金色的腳印》這篇課文是以主人公正太郎的觀察視角為明線，以正太郎與狐貍一家日益親近的情感及行為變化為暗線，體現(xiàn)了老狐貍愛子之情，展現(xiàn)了動(dòng)物之間生死相依的那濃濃的親情，歌頌了愛的力量，贊美了人與動(dòng)物之間相互信任、互相幫忙、和諧相處的完美關(guān)系。
三只狐貍，一個(gè)男孩兒，一個(gè)愛心，構(gòu)成了一個(gè)感人的故事。是啊，大自然是人和動(dòng)物共同的家園，人類要和動(dòng)物和睦相處，這個(gè)世界才會更加完美。
在我以前上幼兒園的時(shí)候，我在路旁買了一只小雞，又怕它孤單，所以我又買了兩只。
回到家里，我迅速把小雞們放到一個(gè)箱子里再放到陽臺上。我又在箱子里放了點(diǎn)兒小米粒，它們高興地吃了起來。
第二天早上，我又來到陽臺，卻發(fā)現(xiàn)它們什么都不吃了。我又叫來了媽媽，媽媽說這是因?yàn)樗鼈冎淮粼谙渥永铮荒芪〈笞匀坏男迈r空氣而導(dǎo)致這樣。中午，我來到假山，把小雞們送到了它們的家園。
直到此刻，我才明白，動(dòng)物是屬于大自然的，大自然、動(dòng)物、人類和睦相處，才會共同構(gòu)建一座屬于大家的“和諧樂園”。
從此刻起，我要和動(dòng)物們構(gòu)建一個(gè)新的友情(友誼)，讓動(dòng)物們和人類零距離地接觸，這樣，才會多讓地球生存幾億年!使人和動(dòng)物的友情永遠(yuǎn)都不可摧毀。這，就是愛的力量!