安妮日記讀者閱讀體會2023（精選9篇）
安妮日記讀者閱讀體會2023 篇1
我們親愛的安妮小姐如果能夠活到戰(zhàn)爭結(jié)束的話，我敢打賭世界上肯定又會出現(xiàn)一位優(yōu)秀的女性作家或是記者。可惜，上帝太過喜愛他的這位聰慧而美麗的“選民”了，在安妮15歲時就將她帶去了天堂。
通過閱讀這本書，讓我了解到一個少女的內(nèi)心竟然是如此的豐富多彩。在書的前半部分中，描繪了一個真實的青春期少女和她家人的關(guān)系：她與母親關(guān)系交惡，更深愛她的父親。甚至，在書中稱呼父親為“甜心”。這完全符合同樣身為猶太人的弗洛伊德先生所提出的“俄狄浦斯”情節(jié)。而后半部分則主要是在討論宗教、藝術(shù)、哲學、人類的本性這樣深刻的主題。這使我十分震驚，這真的是出自一個少女的手筆嗎?怪不得曾經(jīng)有學者質(zhì)疑這部書是由成年人潤色過的。但從整部書的連貫性來看，應(yīng)該是完全出自安妮本人之手無疑的。后來的`筆跡鑒定專家也證明了這一點。以我的理解是，在極端惡劣的狀態(tài)下，一個人的內(nèi)心會疾速成長。
我們迷人的安妮小姐，在14歲時就開始廣泛閱讀嚴肅文學類、藝術(shù)類、哲學類、歷史類等書籍了。這點讓在下十分羞愧，想想我14歲時還沉浸在低劣的漫畫中無法自拔。而且，通過她的介紹我還發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象，那就是和她一起躲在密室的另外7個猶太人，無論是年長的還是年幼的，無一例外的都對閱讀很癡迷。即使是在那種惡劣的、艱苦的生存條件下，也無法改變這一點。
猶太人經(jīng)常自豪地宣稱他們是“上帝的選民”。其他民族的人們雖然很不服氣，但也不得不佩服猶太人在各個領(lǐng)域所取得的成就。有的人把這種情況歸結(jié)為猶太人智商高超，由于在下不是這方面的專家，所以不好妄下定論。但可以肯定的是，對于讀書的熱愛，是他們?nèi)〉媚切﹤ゴ蟪删偷闹匾蛩刂弧Ｎ覀兊陌材菪〗阏怯捎诶^承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，才能寫出聞名世界的《安妮日記》來。
珍愛生命，拒絕戰(zhàn)爭。希望安妮的悲劇不要再次上演了。
安妮日記讀者閱讀體會2023 篇2
寒假里，媽媽給我買了一本書，它的名字叫作《安妮日記》。我一聽書名，就覺得這本書一定沒意思，于是我就擱在一旁不管它了。可事實上這本書不是我想的那樣。
一天下午，我覺得很無聊，想看會兒書。我來到書櫥旁，用眼睛一掃，發(fā)現(xiàn)了我前幾天擱在一旁的書——《安妮日記》。我即興翻了幾頁，覺得這本書還不錯;我又翻了幾頁，我便后悔當時我沒先看這本書，因為這本書很吸引人;我又翻了幾頁，那時的我已經(jīng)放不下這本書了，我被這本書深深地打動了。
這本書的主人公是書名中的“安妮”，不過她的全名叫安妮·弗萊克，她是一個猶太女孩。《安妮日記》這本書重要講：安妮在13歲時，隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，他們在密室里生活了二十五個月之久。因為那時元首上臺后不久，就大量的追殺猶太人，因為他認為猶太民族是個極為劣等的民族。在逃亡的這段時間，安妮用她的筆，記錄下在狹窄的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭、自然、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有很深感悟的人。但是最后，在那密室里生活的8個人都被抓走了，最后只有安妮的父親一人生還。這本書讓人們?nèi)抡J識了戰(zhàn)爭，讓我十分震撼。
我一口氣讀完了這本書，讀完后，我心里想：戰(zhàn)爭真是太恐怖了!為什么要有戰(zhàn)爭?難道各國之間就不能和平相處嗎?同時，我也對安妮的命運而惋惜。我有一個問題：如果安妮活下去了，她長大后會是什么職業(yè)?的作家?的文學家?的科學家?不過，她已經(jīng)去另一個世界了，但愿她在那會很幸福。
安妮日記讀者閱讀體會2023 篇3
《紅高粱》通過“我”的敘述，描寫了抗日戰(zhàn)爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事。[4]故事的主線是“我”的爺爺和奶奶，故事發(fā)生的主要地點是高密東北鄉(xiāng)。“我”的爺爺叫余占鰲，奶奶叫戴鳳蓮，至于高密東北鄉(xiāng)這個地方作者對其做過如下的描述：“最美麗最丑陋、最超脫最世俗同時最圣潔最齷齪，也是最英雄好漢最王八蛋以及最能喝酒和最能愛的地方，這就是高密東北鄉(xiāng)。”
“我”爺爺余占鰲，他勇敢剽悍、風流倜儻，他是高密東北鄉(xiāng)殺人不眨眼的土匪，又是精忠報國的英雄，他所有類似于土匪的行徑幾乎都合乎最善良而單純的人性之美，因此他似匪非匪，他殺人越貨卻能得到諒解與寬恕甚至讓他的子孫為之驕傲。
“我”奶奶戴鳳蓮，做大姑娘時因為有一雙難得的小腳和姣好的面容，被擁有高粱酒作坊的財主單廷秀看重，曾外祖父為了錢財小利不惜將剛滿十六歲的戴鳳蓮嫁給了單廷秀得麻風病的獨生兒子單扁郎。
而“我”奶奶戴鳳蓮她不甘嫁給麻風病人單扁郎，勇于追求自己的幸福。她雖然生活在封建社會，從小也是大門不出二門不邁的女工，可她卻不亞于一個女中豪杰，她目光長遠，敢作敢當，她積極鼓勵爺爺抗日并且自己也是一位抗日的女英雄。她得到了爺爺?shù)膼垡驳玫搅撕芏嗳说淖鹬亍?/p>
“我”的父親余豆官則確確實實地印證了那一句：“虎父無犬子。”麻木懦弱的晚輩們則在祖、父輩們創(chuàng)造的輝煌歷史面前羞愧難當、無地自容，但同時，那明亮的光環(huán)又指引著晚輩們的回歸之路。
安妮日記讀者閱讀體會2023 篇4
對于真正的作家來說，寫作如果不是名利的需求，那肯定就是命運那只看不見的手推著他不得不走上這條路。他們在有意識的寫作中，無意識地掙扎于自己的精神黑洞，想在過去與現(xiàn)實的交織中找到自己。但是這些并不妨礙他們作品的偉大，他們不能自拔的真誠態(tài)度猶如圣徒虔誠的禱告，說出了被大多數(shù)常人忽略與遺忘的真相。他們是孤獨的，偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造往往都聯(lián)系著偉大的孤獨，似乎誰都無法改變。卡夫卡曾經(jīng)說過“在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生。”其實在這個世界里，人們對于自己的了解其實比他人還要困難和陌生，否則就不會有卡夫卡這樣的大師了，而或這個所謂大師只是一只他自詡的，不斷呻吟自己內(nèi)心痛苦的可憐蟲。
這篇小說反映了當時社會對人性的壓迫，使人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這對于主人公而言完全是為了不再繼續(xù)昨天的噩夢，可是這種方式并沒有使得主人公的命運走向期待的幸福、光明，反而使其加速滅亡，而他也只能無奈地面對這悲慘的結(jié)局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環(huán)境里，選擇了最弱的方式——逃避，來求得暫時的心理安寧。
當我們在為書中主人公的悲慘命運而感到難過時，可曾想過，當今社會的壓力也在無形中改變著我們。但只要我們在接受當今社會形態(tài)的同時，學著適應(yīng)而不屈服，守住自己心里的那個底線，相信在變形的過程中，亦不會被社會打敗。
安妮日記讀者閱讀體會2023 篇5
讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無邊無際。
《紅高粱》是最能反映莫言風格的一片奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成，形成一個以獨特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看，小說取材于家鄉(xiāng)的抗日生活。在小說里，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高粱地形成的血海，血海中，有著生命的野合，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去。《紅高粱》中充滿對于人的個性和生命強烈的贊美。這種現(xiàn)實人生與過往歷史的交流，是過往民間直接中所蘊涵的精神轉(zhuǎn)化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個個感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇高生命的強力、贊美個性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學，特別是尼采那種高蹈的生命意志。在這里，莫言引出了一個關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其描寫的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，即使農(nóng)民賴以生存的物質(zhì)糧食，有時他們生存活動的現(xiàn)實空間。他們在高粱地里野合和打埋伏。“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生
命力，成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征。《紅高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態(tài)和文化歷史觀念的含義，而是展現(xiàn)了中國人的生存活動與環(huán)境之間的復雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān)，莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統(tǒng)文明觀念所認定的所謂的“歷史主題”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中，參與那場應(yīng)用的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。然而，正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下身上，莫言發(fā)現(xiàn)了強大的生命力。站在正統(tǒng)的文化立場上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為，大大僭越了文明的成規(guī)。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無所顧忌，是未被文明所馴化的'野蠻族群。在他們身上，體現(xiàn)了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強力以精神性，升華為一種“酒精精神”，透漏了民族文化中所隱含的強悍有力的生命意志。小說為我們塑造了一個引人矚目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個充溢這生命力的女子。
《紅高粱》中這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦誠，不避生死、敢愛敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，巍然屹立的民族精神。
安妮日記讀者閱讀體會2023 篇6
《紅高粱》這篇小說是莫言1986年的作品，但是我直到現(xiàn)在才看過這篇文章，就像我也是莫言被推選為諾貝爾文學獎候選人才知道在中國有這樣一位作家的存在。往昔，我只知道鄭淵潔、小四、韓寒、楊紅櫻等等為數(shù)不多的作家，像這種寫這種在我們現(xiàn)在學生眼中out的小說的作者，真的很少關(guān)注。這也沒有辦法，在這個浮躁的社會中，有誰會在意這種疼痛文學呢?感謝莫言，讓我們重新認識了中國文學。
這篇小說不長，寫的是在作者的紅高粱之鄉(xiāng)高密抗日的事。
只有88頁的篇幅，卻很經(jīng)典。作者的視野很廣，的確在描繪場景上很突出。雖然，只看過一遍，我也說不出來這其中的什么情感什么思想，但這都是小事。這些內(nèi)容，留給那些出語文試卷的變態(tài)老師思考吧，爭取讓莫言也拿不到閱讀的滿分是最好的。
文中，用了第一人稱方便抒發(fā)內(nèi)心情感，又用了一種很神奇的第三視角，如“我奶奶”又進行了第三人稱的第一視角，進行心理的感覺捕捉。雖然大多是虛構(gòu)的情節(jié)，并未發(fā)生在奶奶身上，但是讀罷，我卻沒有多少懷疑，只是覺得很匪夷所思，但是我想著生活不就是這樣的嗎?總是不按常理出牌。
在莫言筆下，父親是個土匪種。跟著干爹這個余司令小小的抗日，在這個隊伍中，還有他家里的負責喂騾子的羅漢大爺?shù)鹊刃∪宋铩Ａ_漢大爺被抓走以后，本來可以逃跑的，但是為了牽騾子，騾子不走，暴露了目標。后來被日本人拉出的一個當?shù)赝缿魵⑺溃媸乔笏啦坏谩⑶笏啦荒艿母杏X，這個場景是這篇小說最殘酷的最血腥的一個場景。在沒死的時候，剮出一張人皮，在痛苦中死去。事后，這個當時為了保全自己，殺了羅漢大爺?shù)耐缿魧O五三個月后中風，變得嘴斜眼歪，然后很快就死去了。這究竟是不是鄉(xiāng)親說的報應(yīng)，這就要讀者自己評判了。
莫言還大量運用插敘的手法，回憶了奶奶和余司令的過往生活。奶奶被賣牲口一樣嫁給了一個麻風病人，這讓奶奶傷心不已，當時莫言的爺爺(后來的余司令)剛好是抬花轎的轎夫，在經(jīng)歷了一場路邊搶劫風波和拯救奶奶這段失敗的婚姻事件后(但是這段婚姻是沒有公開的，因為是爺爺殺了奶奶的夫家父子，之后就有了他們的孩子，是不是很復雜，很傳奇?)，成功的得到了奶奶的心，有了后來的莫言父親豆官。
最后，由于打游擊的余司令被另一只游擊隊坑了，導致隊伍沒有盟友支持，而幾乎全軍覆沒，戰(zhàn)利品被“盟友”笑納，這又是一大諷刺，側(cè)面回答了“當時為什么日本侵略的腳步這么快?”這個問題。而在這場戰(zhàn)斗中，莫言的奶奶在給隊伍送雞蛋烙餅的時候，胸部中槍而死。
安妮日記讀者閱讀體會2023 篇7
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要通過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當我們面對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動深刻地展現(xiàn)了那一時期的血與淚，強烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的對比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描寫高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的`見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學作品一定是反映現(xiàn)實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數(shù)雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
安妮日記讀者閱讀體會2023 篇8
剛拿起《小橘燈》這本書，封面上的圖畫立刻吸引了我。一個瘦弱的小女孩提著一盞小橘燈，小橘燈發(fā)出微弱的光。桔子也能做燈嗎?懷著這份好奇，我翻開了書頁。
原來，小橘燈是書中的最后一個小故事。我把這個故事連續(xù)讀了好幾遍。故事講述了一位小姑娘，他的爸爸失蹤了，媽媽生病了，她獨自一人上山打電話請大夫。
這個小姑娘只有八，九歲，和我一般大。她的嘴唇凍得發(fā)紫，穿一身破舊的衣裳，光腳穿著一雙草鞋。她多可憐呀!而我，身上穿的是暖暖的羽絨衣，腳上穿的是幾百元的波鞋。
她和她的媽媽年夜飯是紅薯稀飯。我仿佛看見小姑娘和她媽媽坐在破舊的小屋里，那缺角的小桌子上擺著一個小沙鍋，小沙鍋里零星地飄著幾塊紅薯，那里面的米少得可憐。我是多么幸福啊!每當除夕夜，我家飯桌上都會擺滿豐盛的年夜飯。平時，媽媽也會做些可口的飯菜給我吃。可是我還常常挑食不肯吃。比比那位小姑娘我感到臉一陣陣發(fā)熱。
小姑娘多堅強啊!當媽媽生病吐血時，她沒有哭，而是獨自一人跑到山上打電話為媽媽請大夫。
她又是多么懂事啊!冰心奶奶送給她幾個大紅桔子。她先剝了一個放在媽媽的枕頭邊。冰心奶奶要走了，小姑娘用桔子做了一盞小橘燈，為作者照亮黑暗潮濕的山路。
樂觀的小姑娘對生活充滿了希望。她對冰心奶奶說：“不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了。我們大家也都好了!”
讀完這個故事，合上書頁。我凝視著封面上的那盞小橘燈，它發(fā)出朦朧的、桔紅的光，仿佛照亮了我的心房，也仿佛激勵著我……
安妮日記讀者閱讀體會2023 篇9
當我輕輕地翻開這本書的第一章，我就已被里面的故事所吸引了，這本書就是冰心奶奶畢生心血的一小部分——《小橘燈》。
《小橘燈》本身也只是一篇短篇小說的標題而已，但是它的里面的內(nèi)容卻是冰心奶奶一點一滴的心血啊!而這個標題在這里來作為書的題目，就更表明這篇小說的'廣泛程度。而我也是最喜歡冰心奶奶的這篇小說了。說實話，我看了這篇小說十分感動呢!文中的小姑娘很懂事，也很聽話。善良得處處為別人著想，可是他自己的父親因為參加革命貨到而失蹤不見，母親又因生病臥床不起，這對一個小姑娘的打擊真的很大，跟何況我的年齡和她相仿，都是12歲。更因為這樣就同時表現(xiàn)出她鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。在這些種種的逼困下，還能夠為冰心奶奶制作出了如此溫暖人心的“小橘燈”，相信你也被文中的小姑娘所感動了呢!
除《小橘燈》以外，在這本書中，我就最喜歡冰心奶奶的散文《一只小鳥》了。這篇散文是冰心奶奶的早期作品，主要寫了老鳥對小鳥的愛，小鳥每天歌唱，可孩子們還是用彈子傷害了它，使得老鳥失去了孩子，而那些孩子們，也再也聽不到小鳥那動聽的叫聲了。這篇散文雖然就只有區(qū)區(qū)一頁紙，但卻娓娓動聽地講述了冰心奶奶在庭樹下看到的一件事。這使我對冰心奶奶更是敬佩不已……
讀完這本書后，我對冰心奶奶也有了更深入的了解。從這本書中的《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《三寄小讀者》中，我就明白了冰心奶奶非常的喜愛小孩子，深受人民敬仰。而她所寫的散文、小說、詩歌……都成為了永恒的經(jīng)典，影響了一代又一代的小讀者。你也來讀讀這本充滿愛的《小橘燈》吧!相信你一定會有不小的收獲呢!