《阿q正傳》讀后感800字（精選30篇）
《阿q正傳》讀后感800字 篇1
“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”
——魯迅
阿Q是辛亥革命前后落后農(nóng)民的典型。
他深受剝削壓迫，卻極為糊涂落后，其性格呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的狀態(tài)。不過(guò)在諸多因素中，有一個(gè)是他的主要性格特征——“精神勝利法”。
阿Q不正視現(xiàn)實(shí)，不思做真正的反抗，而用“精神勝利法”，自欺自慰，知道臨死前，在死刑判決書(shū)上畫圈，他也“立志”要比別人畫的圓，結(jié)果畫成了瓜子模樣，他還自我安慰：孫子才畫得很圓呢!
我想，正是這種“精神勝利法”，使阿Q一輩子被剝削被壓迫被欺凌，卻始終處于一種麻痹狀態(tài)，直至被無(wú)辜?xì)⒑Α?/p>
而魯迅塑造阿Q的目的，也是為了“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q是那個(gè)“吃人”時(shí)代的特定社會(huì)的產(chǎn)兒，有其鮮明的個(gè)性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。
阿Q即使在現(xiàn)代社會(huì)，也帶有很大的普遍性，其“精神勝利法”是社會(huì)的通病，并非落后人士所特有。
當(dāng)與別人茶余飯后的談資時(shí)，用并不存在的過(guò)去來(lái)夸耀于己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉。
遭別人毆打，無(wú)力還手，懊喪過(guò)后，心想：我總算被打了，他太強(qiáng)了。于是心滿意足起來(lái)，似乎轉(zhuǎn)敗為勝。
向別人表白未果，于是“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”想著自己的優(yōu)點(diǎn)去與對(duì)方的缺點(diǎn)比較，然后妄自尊大，接著又歡天喜地的進(jìn)行另一次戀愛(ài)。
這些社會(huì)上“精神勝利法”的現(xiàn)實(shí)確實(shí)是橫亙?cè)谖覀兠媲暗膰?yán)峻挑戰(zhàn)，只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“題眼”，才能找到破解的鑰匙，一方面,現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面，人們自身的不思進(jìn)取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無(wú)實(shí)際行動(dòng)。.
“精神勝利法”的存在，也提醒我們，如果這成為一種常態(tài)，那么社會(huì)進(jìn)步將不復(fù)存在。因此以實(shí)際行動(dòng)沖破精神防線的建設(shè)迫在眉睫，決不能讓社會(huì)成為精神中的廉價(jià)物，行動(dòng)中的奢侈品。
“精神勝利法”也許有其可取之處，但弊大于利。因此，要不斷探究幾千年來(lái)其演化軌跡，取其精華，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，創(chuàng)造出與時(shí)代夢(mèng)想交相輝映的燦爛成果!
《阿q正傳》讀后感800字 篇2
晚時(shí)分，落日的余暉透過(guò)窗戶斜斜地照在了我的書(shū)上。我微微側(cè)躺在椅子上，手里捧著一本散發(fā)著墨香味兒的——《阿Q正傳》。
阿Q不但是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。阿Q沒(méi)有家，住在未莊的土谷祠里;也沒(méi)有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長(zhǎng)久時(shí)，他也或住在臨時(shí)主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時(shí)候也還記起阿Q來(lái)，有時(shí)人們會(huì)說(shuō)：“阿Q，你真能做!”阿Q也不管是褒還是貶，總之很高興。阿Q很自尊，所有未莊的居民，全不在他的眼里。最惱人的是在他的頭皮上，頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。
作者用寥寥幾筆給我們刻畫了一個(gè)質(zhì)樸、老實(shí)、勤勞然而又流里流氣、投機(jī)取巧的人物形象。對(duì)于阿Q，魯迅是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。阿Q本質(zhì)是一個(gè)勤勞淳樸、老實(shí)的農(nóng)民，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，造就了他懦弱麻木的病態(tài)的心理。當(dāng)被一些閑人欺凌的時(shí)候，他的一句“兒子打老子”的話，充分體現(xiàn)了他的無(wú)奈、可憐，側(cè)面也襯托了那個(gè)社會(huì)的愚昧和落后。
此時(shí)，窗外已經(jīng)是花燈初上，偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠(yuǎn)處的點(diǎn)點(diǎn)燈火微弱卻溫暖，給人一絲溫馨。我想，阿Q的“精神勝利法”應(yīng)該是他在那個(gè)冷漠麻木的社會(huì)中給自己帶來(lái)溫暖的唯一方式吧!
“阿Q精神”在許多人眼里是不被肯定的，因?yàn)樗碇云燮廴恕适Ф分荆J(rèn)為它是阿Q在被欺負(fù)之后一種無(wú)能的表現(xiàn)。但我卻覺(jué)得“阿Q精神”有時(shí)并不是一無(wú)是處的，在受到挫折卻無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，“阿Q精神”可以幫助我們驅(qū)散失敗的陰影，緩解心理壓力，幫助我們重新樹(shù)立信心，不斷進(jìn)取。
在當(dāng)今社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。一場(chǎng)比賽只有一個(gè)金牌獲得者，其余的選手則慘遭淘汰，這時(shí)“阿Q精神”就顯得尤為重要。“和高手過(guò)招也是一次提升自我的機(jī)會(huì)”，這種“阿Q精神”可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態(tài)。生活中又何嘗不是如此呢?
《阿q正傳》讀后感800字 篇3
媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》，因?yàn)閷?duì)阿Q這個(gè)名字好奇，所以《阿Q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿Q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對(duì)社會(huì)的滿腔悲傖。阿Q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流浪雇農(nóng)。
阿Q深受剝削、壓迫和凌辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對(duì)這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自慰的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來(lái)發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿Q的性格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。阿Q最喜歡與人吵嘴打架。見(jiàn)到不會(huì)說(shuō)話的人他便罵，見(jiàn)到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時(shí)，便說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手，假哭喪棒才舉起來(lái)，他已經(jīng)伸出頭來(lái)等待了。
對(duì)小D，則是揚(yáng)起了拳頭向小D擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對(duì)沒(méi)有抵抗力的尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳。阿Q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。二是游街時(shí)，沒(méi)能唱出幾句戲來(lái)。這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。這絕對(duì)不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿Q是沒(méi)有靈魂的，就是死了也沒(méi)辦法上天。因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼，他的存在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義，多他一個(gè)少他一個(gè)都沒(méi)有關(guān)系。阿Q死后，人們對(duì)阿Q的死態(tài)度各不一樣，有人說(shuō)：“阿Q是壞人，被槍斃就是有力的證據(jù)。”有人說(shuō)：“槍斃沒(méi)有殺頭好看。”還有人說(shuō)：“游了那么久的街，竟沒(méi)唱一句戲，白跑了一趟。”這些語(yǔ)言就是人們對(duì)阿Q的“臨死祝福”。
這篇文章記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕自慰不肯面對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的性格，反映出當(dāng)時(shí)我們中國(guó)人民的軟弱。這種性格不僅是阿Q，還有許多雇農(nóng)和他一樣。阿Q給了我們一個(gè)不可自欺自賤自輕自慰的很好例子，使我們懂得了應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要被困難所嚇倒。
《阿q正傳》讀后感800字 篇4
魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作。《阿Q正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開(kāi)書(shū)，開(kāi)始走進(jìn)阿Q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢(shì)力的剝削和壓迫，社會(huì)地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國(guó)舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點(diǎn)，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識(shí)狹隘的缺點(diǎn)。
阿Q是千千萬(wàn)萬(wàn)貧苦大眾中的一員，他對(duì)革命的認(rèn)識(shí)模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見(jiàn)趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開(kāi)始向往革命，但他在思想上并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來(lái)安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過(guò)轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒(méi)用時(shí)，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮＿@一點(diǎn)，阿Q至死都沒(méi)有醒悟。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”，批判了那個(gè)時(shí)代在思想上沒(méi)有覺(jué)悟的中國(guó)人，認(rèn)為這是中華民族覺(jué)醒與振興的障礙之一。
阿Q想?yún)⒓痈锩瑓s不得其所，反而成為革命黨和封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺(tái)，落了個(gè)“大團(tuán)圓”的下場(chǎng)。阿Q的下場(chǎng)，正如辛亥革命的結(jié)局;阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說(shuō)正是通過(guò)阿Q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場(chǎng)轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾。
讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場(chǎng)面;還看到了一部分像阿Q這樣沒(méi)有覺(jué)醒的中國(guó)人……
《阿q正傳》讀后感800字 篇5
眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說(shuō)，所謂“曠代文章數(shù)阿q”。小說(shuō)集中塑造了一個(gè)充滿精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)人的某些人性弱點(diǎn)，揭示了國(guó)民的劣根性。無(wú)論從藝術(shù)概括的深度和廣度來(lái)說(shuō)，阿q這一形象都是高居于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對(duì)話描寫，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語(yǔ)言都讓人贊嘆。可以說(shuō)，《阿q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。
但是，就像光芒四射的太陽(yáng)也難免有黑子一樣，《阿q正傳》也不是白璧無(wú)暇，在它第九章《大團(tuán)圓》的最后寫阿q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術(shù)上就存在明顯的硬傷。
當(dāng)阿q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見(jiàn)一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊;可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來(lái)穿透了他的皮肉。而這會(huì)他又看見(jiàn)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。”
對(duì)于看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學(xué)醫(yī)時(shí)看幻燈片，看到外國(guó)人殺中國(guó)人，而其他中國(guó)人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認(rèn)為，“凡是愚弱的國(guó)民，無(wú)論體格如何健全茁壯，都只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國(guó)民性而奮斗。對(duì)于看客內(nèi)心的陰暗丑陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《藥》中寫華老栓去買人血饅頭時(shí)，那些看客的丑態(tài)是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長(zhǎng)，仿佛多鴨，被無(wú)形的手提著了似的;在《祝福》中作者寫人們的那種生了蛆的同情是，跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來(lái)一遍一遍地聽(tīng)她阿毛的悲慘故事;在小說(shuō)《示眾》里，魯迅用整篇小說(shuō)來(lái)揭示看客內(nèi)心的陰暗;在《阿q正傳》的前文寫阿q的丑陋是，從城里回來(lái)向別人大談其殺革命黨的見(jiàn)聞，嘴里還津津樂(lè)道著“殺頭，好看!好看!”在其雜文中也有多處對(duì)這種看熱鬧看殺頭的癖好的批判。這里魯迅再一次用尖銳犀利的語(yǔ)言，穿透了看客的皮肉，活畫出看客的靈魂。這樣描繪的確使文章更具批判力量，使作品的主題更加深刻。但這段描繪雖然在思想上取得了巨大的成功，在藝術(shù)上卻是失敗的，它不符合藝術(shù)的真實(shí)。
也許這一切作者都知道，但寫到這里，作者對(duì)看客的憎惡已經(jīng)難以用理性來(lái)控制，也別講阿q有沒(méi)有這么深刻的思想，也別講在此刻有沒(méi)有可能去作如此聯(lián)想，反正即使犯忌，即使做出藝術(shù)的犧牲，也要把自己鋒利的匕首投槍擲向看客了。也許在這里作者已沒(méi)法解決思想和藝術(shù)的沖突，只好舍藝術(shù)而求思想了。盡管《阿q正傳》存在這樣的藝術(shù)缺憾，但我們還是能夠理解作者的良苦用心的。再說(shuō)，畢竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿q正傳》仍不失為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。
《阿q正傳》讀后感800字 篇6
今天，我閱讀了現(xiàn)代著名作家老舍先生寫的<<養(yǎng)花>>，文章主要講了老舍先生通過(guò)親身的養(yǎng)花實(shí)踐，體會(huì)到了勞動(dòng)的樂(lè)趣，有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讓自己的腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心。
可是，與老舍先生比起來(lái)，我們就覺(jué)得自慚形穢了，我們?cè)诩覐奈聪催^(guò)衣服，做過(guò)飯，從未自己照顧自己，不讓父母擔(dān)心，操心，即使做過(guò)，那也是”三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)“吧!可正是這樣一丁點(diǎn)兒事也不干的我們，心里還立著長(zhǎng)大要干一番大事業(yè)的宏偉抱負(fù)，嘴里還喊著”我們是21世紀(jì)的主力軍!“真讓人可笑，可悲。記得鄭板橋臨死之前讓兒子蒸一籠饅頭，待他的兒子蒸完饅頭去見(jiàn)父親時(shí)，父親已經(jīng)死了。枕前有一紙?jiān)唬骸背宰约旱娘垼首约旱暮梗刻炜康乜孔孀冢凰闶呛脻h!“
鄭板橋能如此教育孩子，可見(jiàn)他很有遠(yuǎn)見(jiàn)。
我們青少年正是祖國(guó)的接班人。不少學(xué)生與家長(zhǎng)覺(jué)得學(xué)生主要的目的就是讀書(shū)，因此，一些學(xué)生就只拼命地讀書(shū)，卻懶于勞動(dòng)，什么都由父母待勞。記得有一則我國(guó)東漢時(shí)代的故事，少年陳蕃為了將來(lái)有所作為，終日苦讀，卻懶于打掃自己住的小屋。一個(gè)朋友見(jiàn)此情景，批評(píng)了他，哪料這位想”掃天下“的陳蕃卻振振有詞曰：‘大丈夫處事，安事一屋乎?”朋友反唇相譏：“一屋不掃，何以掃天下?''
同學(xué)們，為了能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)立足，請(qǐng)從身邊的小事做起。只有愛(ài)勞動(dòng)又有知識(shí)的人，才能把事情做成功，并從中體會(huì)到樂(lè)趣!
《阿q正傳》讀后感800字 篇7
剛開(kāi)始接觸張嘉佳是在微博上看他的睡前故事，喜歡他的每個(gè)故事，每次閱讀總有一種身臨其境的趕腳。說(shuō)實(shí)話，最初的時(shí)候，我分不清他的故事跟大冰的故事，慢慢的看得多了，從故事中了解了他們身邊的每個(gè)人每件事后，就能輕易的分辨出來(lái)了。我想我喜歡他們的故事，更多是因?yàn)榭释⑾蛲欠N生活態(tài)度，感覺(jué)每一個(gè)人都是在做自己。
有人這樣說(shuō)過(guò)： “懂事之間讀《小時(shí)代》 ，情動(dòng)以后讀張嘉佳。”說(shuō)的就是我的狀態(tài)，讀書(shū)的時(shí)候，總會(huì)趁著課間、自習(xí)課的時(shí)候偷偷的看《小時(shí)代》。接觸張嘉佳是在這幾年，剛開(kāi)始每天睡覺(jué)前會(huì)去微博看他的故事，看他今天更新了木有。沒(méi)有的話，我就翻他往前的微博，找找沒(méi)看過(guò)的故事。這應(yīng)該是第一個(gè)讓我把微博全部翻遍的人兒，此待遇勝過(guò)男票啊，雖然我單身就是了。
讀別人的故事，留自己的淚。書(shū)中總有那么些情節(jié)能觸動(dòng)我們的心靈，不管是管春和毛毛，還是荔枝和茅十八，或者是駱駝和他的姑娘。每一種對(duì)愛(ài)情不同的詮釋，真實(shí)又虛幻，結(jié)局痛心或完美。我喜歡這些故事，因?yàn)檫@不同于其他心靈雞湯式的文章，結(jié)尾總是會(huì)給我我們總結(jié)出一種所謂的感悟。張嘉佳是 拒絕灌心靈雞湯的，他說(shuō)這是他的原則：“我只告訴看故事的人發(fā)生了這些問(wèn)題，但我不告訴你怎么解決這些問(wèn)題，因?yàn)槲乙膊恢涝趺唇鉀Q。每個(gè)的狀態(tài)都不同，每個(gè)人的問(wèn)題都要靠自己去消耗和感悟。”這本書(shū)的初衷本身就不是為了解決問(wèn)題，而是在找出問(wèn)題。
我很感謝閨蜜在生日的時(shí)候送我這本書(shū)，就如書(shū)名一樣，我感謝我身邊的每一個(gè)人從我的全世界路過(guò)，我不知道我的未來(lái)里面還有沒(méi)有你們，但是我希望你們會(huì)一直在我的世界里。我愛(ài)你們，親愛(ài)的小伙伴們，么么噠——
《阿q正傳》讀后感800字 篇8
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)。”漫漫人生路上，不如意之事時(shí)有發(fā)生，不稱心之時(shí)比比皆是，倘若逃不過(guò)，避不了，那就得咬緊牙關(guān)，迎難而上，否則你就是逃兵，是懦夫，會(huì)令人唾棄，會(huì)讓人瞧不起。
浮生若夢(mèng)，夢(mèng)如人生，艱難的人生也好，繁雜的人世也罷，都讓人看不清，想不透，弄不懂，參不悟。但即使這樣，我們還是要逆流而上，我們?nèi)砸骘L(fēng)飛翔，哪怕跌的再重，摔得再慘，也無(wú)怨無(wú)悔，也在所不惜。若要不枉此生，想要了無(wú)遺憾，那就得學(xué)會(huì)忍受，敢于忍受，而能忍常人所不能之忍，能做常人所不敢做之事，方有真膽色，方是真英雄。
而我眼中的簡(jiǎn)便是這樣一個(gè)有毅力，有韌性，有骨氣，有膽氣，有豪氣的女中豪杰!她雖然平凡卻不甘于平庸，她雖然瘦小卻不會(huì)顯得弱小，她雖然自謙自遜，卻不會(huì)自卑自慚。她雖然沒(méi)有驚為天人的容顏，卻擁有魅惑人心的氣質(zhì)，她雖然沒(méi)有高不可攀的地位，卻擁有高人一等的志氣，她雖然沒(méi)有打動(dòng)人心的才氣，卻擁有令人折服的志氣。這樣一個(gè)自信自強(qiáng)，自尊自愛(ài)的女人，如何不會(huì)引人注目，深深迷戀?這樣一個(gè)追求自由，追求平等的斗士，如何不叫人另眼相看，如何不叫人甘拜下風(fēng)?
人人都很驕傲，人人都有傲氣，任誰(shuí)都不想被當(dāng)作膽小鬼，都不想被貼上愚蠢的標(biāo)簽，所以，為了體現(xiàn)自己的價(jià)值，為了彰顯自己的情懷，為了追求自己的權(quán)力，為了尋求自己的愛(ài)情，簡(jiǎn)一直在努力著，奮斗著，追尋著，抗?fàn)幹６聦?shí)證明，簡(jiǎn)的努力沒(méi)有白費(fèi)，她的選擇沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，最終她還是守住了自己的尊嚴(yán)，保住了自己的人格，也得到了自己想要的一切，開(kāi)始了自己想要的生活。
“真正的世界無(wú)限廣闊，一個(gè)充滿希望與憂煩，刺激與興奮的天地等待著那些有膽識(shí)的人，去冒各種風(fēng)險(xiǎn)，追求人生的真諦。”我希望這句豪情壯語(yǔ)不要成為一種單純的口號(hào)，更不要成為一種不以為然的笑談，我更希望它能成為我們?nèi)松?a href="http://www.letgol.com/tool/geyan/">格言，成為我們行事的準(zhǔn)則，也能成為我們前進(jìn)的勇氣，奮斗的動(dòng)力。
《阿q正傳》讀后感800字 篇9
最近，我一直在閱讀另一本外國(guó)名著《遠(yuǎn)大前程》，盡管我才剛開(kāi)始讀不久，這本書(shū)已經(jīng)給我留下了極為深刻的印象。
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，是英國(guó)作家狄更斯晚年寫成的教育小說(shuō)，主角孤兒皮普以自傳式手法，敘述從7歲開(kāi)始的三個(gè)人生階段，此小說(shuō)貫徹了狄更斯文以載道的風(fēng)格，透過(guò)書(shū)中孤兒皮普的跌宕起落，表達(dá)他對(duì)生命和人性的看法。
我還讀過(guò)狄更斯所寫的《霧都孤兒》，仔細(xì)比較，發(fā)現(xiàn)兩部小說(shuō)不乏共同點(diǎn)——都是描寫生活在英國(guó)社會(huì)底層的“小生物”的悲慘遭遇，深刻地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，由此可見(jiàn)狄更斯的確為英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，并且他的作品至今依然盛行，對(duì)英國(guó)文學(xué)發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響。
故事從1812年圣誕節(jié)前夕開(kāi)始，父母雙亡的小孤兒皮普，從小由嚴(yán)厲兇狠的姐姐撫養(yǎng)長(zhǎng)大，他和憨厚的鐵匠姐夫喬經(jīng)常受到姐姐的毆打。有一天，皮普在父母的墳?zāi)骨坝龅揭粋�(gè)逃犯，那逃犯嚇唬他威脅他，讓皮普為他弄來(lái)食物和銼子，善良恐懼的皮普照做了，但不久，那個(gè)逃犯就在和另一個(gè)逃犯搏斗的過(guò)程中被警察再次逮捕。
雖然故事似乎才剛剛開(kāi)始，但當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，階級(jí)的不平等，皮普悲慘的遭遇和恐懼的心理，已經(jīng)在字里行間流露了出來(lái)，皮普的'姐姐霸道蠻橫，不講道理，在外人面前卻很要面子;村子里的人都見(jiàn)風(fēng)使舵，瞧不起皮普;逃犯則仗勢(shì)欺人……只有喬和皮普心地善良，互相關(guān)心，為他人著想。但仔細(xì)想想，大家都是可憐人，誰(shuí)不是為世態(tài)所迫，生活所逼呢?
《遠(yuǎn)大前程》中還有許多故事情節(jié)和社會(huì)背景等待我去探索，我會(huì)繼續(xù)讀下去，從中得到更多啟發(fā)!
《阿q正傳》讀后感800字 篇10
我看完《德國(guó)，一群老鼠的童話》這本書(shū)，感觸很深 。
這是一部用童話演繹歷史，告誡青少年識(shí)別和抵制法西斯主義的奇書(shū)。
灰色大宅中活躍著一群老鼠，每晚燈熄人寢之后，老鼠們便從 洞子里爬出，在各個(gè)房間奔跑嬉鬧，在廚房和儲(chǔ)藏室里大啃大嚼。可是有一天，一只名叫威利巴爾德的超級(jí)老鼠在其幫兇的擁戴下自立為鼠幫大首領(lǐng)，其種種倒行逆施跟當(dāng)年法西斯的所作所為如出一轍，但終究未能逃脫覆亡的命運(yùn)。
剛開(kāi)始我讀完題目以后有點(diǎn)不想看，因?yàn)槲乙豢吹?ldquo;老鼠”兩個(gè)字就有點(diǎn)害怕。心里想：老鼠會(huì)有什么故事呢?這個(gè)問(wèn)題在我心里產(chǎn)生了疑問(wèn)。但是當(dāng)我看書(shū)看到一半時(shí)，我就覺(jué)得這些老鼠具有人類一樣的聰明，而且也無(wú)比的可愛(ài)，還有些老鼠也無(wú)比的可怕和可惡。
這本書(shū)中我最喜歡的是莉莉。它具有人類的智慧，可是它被可惡的威利巴爾德稱為白老鼠精，說(shuō)它會(huì)給老鼠們帶來(lái)災(zāi)難，于是就像當(dāng)年的法西斯一樣把莉莉驅(qū)逐到圖書(shū)館。被驅(qū)逐的莉莉是多麼的傷心，可是它重新振作了起來(lái)，開(kāi)始看一本很薄的書(shū)，一個(gè)字母一個(gè)字母地念。開(kāi)始它只會(huì)念單詞，可是它努力地讀，最后它會(huì)讀了一個(gè)很長(zhǎng)的句子，慢慢地又會(huì)讀了一段話，甚至?xí)x了一本書(shū)。終于有一天夜晚，幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間讀完了一本書(shū)。這真是一個(gè)奇跡啊!一只老鼠竟然一夜之間讀完一本書(shū)，我不得不驚嘆莉莉的厲害。本來(lái)它會(huì)餓死，可它從絕望中走了出來(lái)，不僅活了下來(lái)而且還為鼠群講故事。最后經(jīng)過(guò)莉莉的帶領(lǐng)，終于讓威利巴爾德走向了滅亡。
讀完這篇故事讓我知道了：不能在困難面前低頭，只要努力去做了，就一定能取得成功。
《阿q正傳》讀后感800字 篇11
這本書(shū)的確不錯(cuò)，因?yàn)槊恳环N生物，每一個(gè)不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開(kāi)這本書(shū)，立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引，當(dāng)時(shí)似乎水平面還高點(diǎn)，我的老家山東竟然還有一小半在水里，而且每一種神奇的動(dòng)物，植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來(lái)，看后簡(jiǎn)直說(shuō)不出話來(lái)。
里面對(duì)于各個(gè)“國(guó)”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯(cuò)的見(jiàn)解，比如書(shū)中提到的：?jiǎn)瓮取窝邸味问?單腳的國(guó)家，也許可能是這種居民的服飾問(wèn)題，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣。
不過(guò)，對(duì)這本書(shū)的作者有一點(diǎn)不滿，如果你買了書(shū)就知道了，因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時(shí)，如果這個(gè)怪物太過(guò)于超乎常識(shí)，特別是現(xiàn)今的生物，物理常識(shí)，馬上就會(huì)說(shuō)：那是記載錯(cuò)誤，或是由人假扮的巫術(shù)活動(dòng)!!
我個(gè)人以為，山海經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，當(dāng)時(shí)人們的思維，特別是寫這本書(shū)的人，他是為了什么目的，這些真的無(wú)從可考!我們沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)當(dāng)時(shí)的歲月，僅僅是用現(xiàn)在的人們對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自然的了解，就可以出書(shū)
說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么，好像不會(huì)有什么結(jié)果。
《山海經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至漢初。記載40個(gè)方國(guó)、550座山、300條水道，100多個(gè)歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。
古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來(lái)此說(shuō)純屬無(wú)稽之談。無(wú)論是從其包羅萬(wàn)象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書(shū)時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手，是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無(wú)力完成的，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以，只能通過(guò)巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書(shū)。而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無(wú)不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。
《山海經(jīng)》所記的山、水、國(guó)、民族、動(dòng)物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見(jiàn)的。然而，無(wú)論其是殊異的還是常見(jiàn)的，都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥(niǎo)、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說(shuō)，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽(yáng)每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣
《阿q正傳》讀后感800字 篇12
《小團(tuán)圓》這本書(shū)是我在單位的圖書(shū)室找到的，在家擱放了好久才下定決心來(lái)看，我覺(jué)得小團(tuán)圓更像是張愛(ài)玲寫給自己的書(shū)，大概是把一輩子碰到的人事都寫進(jìn)去，發(fā)泄，記載。讀來(lái)時(shí)時(shí)有被針扎人心的滋味，故事中男男女女的矛盾掙扎和顛倒迷亂，正映現(xiàn)了我們心底深處諸般復(fù)雜的情結(jié)。
張愛(ài)玲有過(guò)一刻的幸福，那句“這個(gè)人是真愛(ài)我的”出現(xiàn)在《色戒》中，亦寫在《小團(tuán)圓》里。雖然沒(méi)有找見(jiàn)那個(gè)真愛(ài)我的人，卻再次被這句話打動(dòng)了，至此把書(shū)擱置了一個(gè)禮拜。女人的愛(ài)往往是一種感覺(jué)，并非愛(ài)一個(gè)人，而是愛(ài)被人真誠(chéng)愛(ài)著、真正重視的那種感覺(jué)。不曾被重視過(guò)的女人是悲哀的。張愛(ài)玲幼年及至長(zhǎng)成，都是大家族里的邊角料，她內(nèi)心深處一直以為自己是個(gè)累贅，所以不曾對(duì)任何人依賴，總是算計(jì)著是自己欠別人多一些，還是別人欠自己多一些。生活在被奉為小公主小王子的現(xiàn)代獨(dú)生子女是無(wú)法體會(huì)的吧。從小就覺(jué)得自己多余，保護(hù)自己還來(lái)不及，學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎生存還來(lái)不及，又有什么樣的閑情逸致去愛(ài)其他的什么人呢?她冷眼旁觀家族來(lái)來(lái)往往的過(guò)客，致使筆下的男女亦冷靜算計(jì)彼此的身價(jià)。直到胡蘭成的出現(xiàn)，她縱然想放開(kāi)地去愛(ài)，又怎么學(xué)得會(huì)放開(kāi)呢?所以她收藏自己愛(ài)的感覺(jué)，很久之后才表達(dá)出來(lái)，她亦收藏妒忌的感覺(jué)，在胡蘭成告知與其他女人的故事時(shí)，她還要在心里替他辯解，認(rèn)為他們身體上還是清白的。這個(gè)人是真愛(ài)我的?張愛(ài)玲漸漸知道不是的，或者，只有當(dāng)時(shí)當(dāng)景是的。所以后來(lái)也逐漸鄙夷“完全不管我的死活，就知道保存他所有的”胡蘭成，即使后來(lái)有暫時(shí)相聚的男人，也沒(méi)有真正去愛(ài)，因此所有人的離開(kāi)，她都脫胎換骨似地看得很淡。
小團(tuán)圓，或許是張愛(ài)玲心里將一生所遇見(jiàn)的人和事都記錄在紙上，讓這些逝去的人再次和她團(tuán)圓了吧。它讓一個(gè)人間俗世的張愛(ài)玲浮現(xiàn)在眼前，揭去那些神秘和神化，這個(gè)真實(shí)讓人欣喜。當(dāng)然，我也很清楚這畢竟是本小說(shuō)。只是一個(gè)人在時(shí)過(guò)境遷之后，對(duì)往事點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶吧。沒(méi)有太多的震動(dòng)、悲哀，人的一生不是都要經(jīng)歷許多的嗎，誰(shuí)又能說(shuō)自己沒(méi)有故事，張愛(ài)玲的故事最為曲折?前面還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，我們一生所經(jīng)歷的，又會(huì)在哪里團(tuán)圓?
《阿q正傳》讀后感800字 篇13
最近我看了一本書(shū)名字叫《原來(lái)我這么棒》，這本書(shū)里講了許多小主人公發(fā)生的故事。主人公高小瑜是個(gè)膽小、內(nèi)向、缺乏自信心的一個(gè)女孩，爸爸媽媽通過(guò)讓她自己去做一些事來(lái)鍛煉她的自信心的故事。
高小瑜是個(gè)什么都害怕，什么事情都不敢嘗試的女孩，還在班上經(jīng)常被同學(xué)們欺負(fù)。有一天班長(zhǎng)突然轉(zhuǎn)學(xué)了，老師決定讓每個(gè)同學(xué)輪流擔(dān)任班長(zhǎng)，小瑜嚇得好幾天做惡夢(mèng)。結(jié)果自信心不足的她果然在眾人面前出了糗。媽媽為了讓小瑜重新建立自信心安排她參加”勇氣夏令營(yíng)“。通過(guò)參加這個(gè)”勇氣夏令營(yíng)“的七天，小瑜從中體會(huì)到自己的優(yōu)點(diǎn)，因而找到了自信，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。她在夏令營(yíng)里交到了許多好朋友，她的自信心也一天比一天強(qiáng)了。直到最后一天他們到深山里送紅薯給老奶奶，在回去的路上他們發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。他們各走各的路，最后小瑜這班人順利到達(dá)了營(yíng)里，可另外一幫人卻不見(jiàn)了蹤影。最后大家齊心協(xié)力在深山樹(shù)林里找到了他們。這個(gè)故事看后我很感動(dòng)也深深地體會(huì)到，面臨困難挫折的時(shí)候，我們不能意志消沉，要互相打氣、鼓勵(lì)，這樣才能戰(zhàn)勝困難。
自信的根源來(lái)源于自己，和別人相比之余而來(lái)的自信是一種優(yōu)越感，要在眾人面前表達(dá)自己的想法是不是很難?因?yàn)樵S多的孩子不敢在眾人面前說(shuō)話，這樣只會(huì)讓自己變得越來(lái)越?jīng)]有自信了。所以無(wú)論在自己家還是其他場(chǎng)合，不妨試著用洪亮的聲音說(shuō)話，第一次不行慢慢地二次、三次、四次……總有一天要告訴全世界我是最棒的，我不比別人差!
《阿q正傳》讀后感800字 篇14
《平凡的世界》是我讀過(guò)的少數(shù)長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。之前一直不太喜歡看長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)樽约旱哪托牟粔蛲戳碎_(kāi)頭便等不到結(jié)尾。然而，路遙的這部著作卻成了例外。是什么使我有了這么大的轉(zhuǎn)變呢?我想：是書(shū)中孫氏兄弟那命運(yùn)多舛但卻面對(duì)困難艱苦奮斗的精神鼓舞了我。正如本書(shū)的出版說(shuō)明所提到那樣：“《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是小說(shuō)化的家族史。作家高度濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，特別是主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神，對(duì)今天的大學(xué)生朋友仍有啟迪。”
《平凡的世界》講述的是黃土高原上一個(gè)叫做雙水村的窮苦農(nóng)村在1975—1985這十年所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，作者在其中塑造了許多栩栩如生的但是平凡的農(nóng)民形象。他們的生活是很平凡的，種地，挖煤，建磚廠，挖魚(yú)塘......都是農(nóng)民從事的一些司空見(jiàn)慣的職業(yè)，然而正是通過(guò)這些平凡的人和事，讓我們真切體會(huì)到農(nóng)民的艱辛。拿書(shū)中的男主人公孫少平來(lái)說(shuō)，與那個(gè)特定時(shí)代的許多農(nóng)村青年一樣，他似乎應(yīng)該安于現(xiàn)狀。因?yàn)樗麤](méi)有機(jī)會(huì)上大學(xué)，又出身貧窮本分的農(nóng)民人家。他注定要像他父親那樣，在這個(gè)祖祖輩輩都周而復(fù)始的土地上以同一種姿態(tài)旋轉(zhuǎn)(做個(gè)老實(shí)本分的農(nóng)民)。
但是，孫少平究竟讀過(guò)書(shū)，他了解農(nóng)村，也了解自己。他從不懼怕勞動(dòng)，決不同于他那個(gè)游手好閑的姐夫王滿銀。但也不愿和他哥哥少安一樣，單純追求一種物質(zhì)生活上的富足。他決不鄙視農(nóng)民，但卻不想在土地里平淡一生。他高中畢業(yè)之后回到家鄉(xiāng)只做了一名教師，但他并沒(méi)有消沉，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度，并且在朋友的幫助下關(guān)注著外部世界。后來(lái)，少平青春的夢(mèng)想和追求激勵(lì)著他到外面去“闖蕩世界”，他從漂泊的攬工漢成為正式的建筑工人，最后又獲得了當(dāng)煤礦工人的好機(jī)遇。最后，親愛(ài)的人不幸離開(kāi)人世，自己為了救人受傷毀容，但少平還是沒(méi)有被不幸壓垮，他從醫(yī)院出來(lái)，面對(duì)了現(xiàn)實(shí)，又充滿信心地回到了礦山，迎接他新的生活與挑戰(zhàn)。
反觀我們自己，我們中的絕大多數(shù)都是平凡的人，身處這平凡的世界。可為什么多數(shù)人處于相同的環(huán)境條件下，卻只有少數(shù)人能取得成功(即過(guò)得不平凡)?我想：這是因?yàn)橹挥心巧贁?shù)人愿意并且堅(jiān)持在平凡的生活中努力奮斗。雖然你平凡，但是只要你有一個(gè)目標(biāo)，再加上一顆上進(jìn)的心，你就可以過(guò)得不平凡!即便自己身處逆境，也不要放棄繼續(xù)奮斗的信心和從頭再來(lái)的勇氣!我們應(yīng)該要像薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界不斷奮斗!
《阿q正傳》讀后感800字 篇15
作者《擺渡人》是一本很不錯(cuò)的書(shū)，看完后，你會(huì)思考很多，反省自己，這是我為各位看官整理的《擺渡人1》讀后感，希望能給大家?guī)?lái)幫助。
《擺渡人》是英國(guó)作家克萊爾。麥克福爾的一本短篇小說(shuō)。文中一開(kāi)場(chǎng)的是一個(gè)15歲小女孩的日常生活，嘮叨的母親，令人不開(kāi)心的學(xué)校，略帶自卑的個(gè)性，迷茫而又無(wú)聊的生活讓她顯得沉悶、煩躁。這樣一個(gè)女孩好像以前都生活在我們身邊一樣普通。然后一連串匪夷所思的事情發(fā)生了，或者說(shuō)這本書(shū)是一部非科學(xué)類的書(shū)，因?yàn)槌霈F(xiàn)了人死亡后的靈魂。
她在單親家庭中長(zhǎng)大，忙碌又絮叨的母親瓊并沒(méi)有給到她太多溫暖，她內(nèi)向，自卑，膽小，不自信，同學(xué)們也嘲諷她，唯一可以傾訴的朋友凱蒂也搬家了。
她決定去看望久未謀面的父親。然而，路上突發(fā)事故。等她拼命爬出火車殘骸之后，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己是唯一的“幸存者”，而眼前竟是一片荒原。此時(shí)，迪倫看到不遠(yuǎn)處的山坡上一個(gè)男孩的身影。男孩說(shuō)，他叫崔斯坦(靈魂擺渡人：他們的職責(zé)跟使命是引導(dǎo)靈魂穿過(guò)荒原，保護(hù)他們免遭惡魔毒手，讓他們到達(dá)彼岸。彼岸便是心中的家。荒原是靈魂心里的映射，天氣的好壞取決于靈魂的心情。荒原中魔鬼跟黑夜都是致命的危險(xiǎn)，而安全屋卻像是休息的驛站)。崔斯坦將她帶離了事故現(xiàn)場(chǎng)。但是迪倫很快意識(shí)到，這個(gè)男孩并不是偶然出現(xiàn)的路人，他似乎是特意在此等候。他們每天都在馬不停蹄的趕路，到達(dá)一個(gè)又一個(gè)的安全屋，在黑夜降臨之際盡可能的躲過(guò)兇神惡煞的惡魔。
荒原在她面前似乎是一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，而她也必須正視那些接踵而來(lái)的問(wèn)題。在與崔斯坦的相處過(guò)程中，她漸漸明白了自己不是唯一的幸存者，而是唯一的受害者。天氣的陰晴取決于她的心情好壞;身邊又為什么會(huì)有哪些奇特的現(xiàn)象。
兩人在不知不覺(jué)中墜入愛(ài)河，迪倫、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被惡魔追殺，一起到達(dá)每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪倫勇敢的表白，彼此的坦誠(chéng)，快到達(dá)邊界時(shí)，決定在一起，卻因現(xiàn)實(shí)而不得分開(kāi)，本以為故事在這里就遺憾的戛然而止了，卻不曾想到勇敢的迪倫因?yàn)閻?ài)，重新踏上恐怖之及的返回之路，尋找崔斯坦。每當(dāng)?shù)蟼惖竭_(dá)一個(gè)小屋，我心里都默默的勸阻迪倫就在這個(gè)安全屋等待崔斯坦吧，前面太危險(xiǎn)了，崔斯坦肯定會(huì)過(guò)來(lái)的，可是迪倫每次都無(wú)畏的往下一個(gè)安全屋趕，迪倫和崔斯坦終于相遇了，也一起跨越了所有的障礙，返回人間，在一起。(補(bǔ)充一下前面忘記說(shuō)了擺渡人會(huì)根據(jù)每一個(gè)不同的人變成她信任的樣子，每個(gè)人都不同，因?yàn)閻?ài)，崔斯坦的模樣沒(méi)有改變)當(dāng)看到最后，“原來(lái)你在這里”“我在這里”時(shí)的那種感動(dòng)與幸福，那種好像經(jīng)歷了所有的幸與不幸，我們依然雙手緊握，不曾松開(kāi)，還好，你一直都在我目所能及之處，這已足夠。
《阿q正傳》讀后感800字 篇16
《牧羊少年奇幻之旅》中作者有很多用詞都不是很明白。也許是由于宗教信仰的緣故吧!對(duì)于基督教、伊斯蘭教、印度教我的了解并不多。所以看起來(lái)有些困難。
書(shū)中將的是男孩圣地亞哥，一個(gè)單純的牧羊少年，追尋自己天命的過(guò)程。
每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的權(quán)利，相應(yīng)的，在追尋夢(mèng)想的過(guò)程中比的要付出前所未有的勇氣。要勇于接受一切的考驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中或許會(huì)失去很多的東西，例如金錢，心愛(ài)的人等等。但很多事情有舍才有得，如果你不愿放棄現(xiàn)有一切，那么你就不能到達(dá)成功的彼岸。
書(shū)中男孩是為了一個(gè)連續(xù)兩次出現(xiàn)的夢(mèng)，而不遠(yuǎn)萬(wàn)里，歷盡艱難的來(lái)到遙遠(yuǎn)而陌生的金字塔，來(lái)尋求巨額財(cái)寶。但當(dāng)他歷盡一切終于來(lái)到金字塔下的時(shí)候，天命卻告訴他，他付出所有所追求的財(cái)寶就在他發(fā)夢(mèng)的那個(gè)梧桐樹(shù)下。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似乎又回到原點(diǎn)，但如諾他沒(méi)有來(lái)到金字塔，他就永遠(yuǎn)也不會(huì)知道這個(gè)寶藏的藏身之所。
或許生活就是這樣的奇妙!它總是愛(ài)跟你開(kāi)玩笑，但它又教會(huì)你很多事。
男孩所追尋的天命并不僅僅是物質(zhì)的財(cái)富，更多的應(yīng)該是這個(gè)奇妙的旅程!在這給過(guò)程中，羊群，老撒冷王，煉金術(shù)士以及浩瀚無(wú)垠、變幻莫測(cè)的沙漠教會(huì)了他許許多多作為牧羊人一輩子都不可能知道的知識(shí)。男孩將這些知識(shí)運(yùn)用的恰倒好處，從何也改變了他的一生，他不再是一個(gè)普通的牧羊人，而是一個(gè)用于追尋夢(mèng)想，并為此不懈努力，并取得勝利的讓人仰望的人。
對(duì)于浩瀚宇宙而言，任何人都不過(guò)是渺小的存在。但這并不影響著人們追尋夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值!我相信任何人都應(yīng)為此不懈努力!
《阿q正傳》讀后感800字 篇17
今天，我讀了現(xiàn)代文學(xué)家季羨林的《懷念母親》。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)短，字里行間流露出對(duì)母親濃濃的愛(ài)意。讀了之后給我很大的震懾。
《懷念母親》這篇課文，主要寫了作者小時(shí)候很早的離開(kāi)了母親，一起生活的時(shí)間并不長(zhǎng)，當(dāng)他上大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，母親卻去世了，讓他很悲傷，恨不得和他母親一同而去。后來(lái)他又到國(guó)外留學(xué)，異國(guó)他鄉(xiāng)，他不但懷念母親，更懷念自己深愛(ài)著的祖國(guó)，文中有兩點(diǎn)讓我感動(dòng)。
第一點(diǎn)：作者愛(ài)母親。這一點(diǎn)我和作者有同樣的感受。我也有一個(gè)慈愛(ài)的母親，原來(lái)的時(shí)候，總覺(jué)得媽媽太嘮叨，總是叨咕個(gè)不停，我說(shuō)一句話，她能接上20句，煩都煩死了。可是，就有那么一天，媽媽要回姥姥家，她剛走的時(shí)候，心里很高興，心想：她總算走了，她要是再嘮叨幾天，我的耳朵都要聽(tīng)出繭子了。到了晚上，總覺(jué)得少了什么!我左思右想，原來(lái)是媽媽沒(méi)有念“緊箍咒”，我立即把媽媽的話重新在腦海中回憶了一遍。“不能看太長(zhǎng)時(shí)間電視，晚上睡覺(jué)蓋好被，別忘了洗澡。”我的思念漸漸加深，腦海里越是想媽媽的話，就越想念媽媽，我就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，媽媽回來(lái)了，我的想念才漸漸消失。我現(xiàn)在才知道沒(méi)有母親的日子是多么痛苦啊!
第二點(diǎn)：作者愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)人能把祖國(guó)和母親聯(lián)系在一起，這是多么高尚啊!由作者我想到了我們學(xué)習(xí)課文中的一位人物，他就是中國(guó)第一位修筑京張鐵路的“詹天佑”。他是一個(gè)不怕外國(guó)人的嘲笑和諷刺的人，他能在外國(guó)人嘲笑中修好京張鐵路，成為了鐵路界的名人，他是多么了不起。那時(shí)候中國(guó)是貧窮的，工地上沒(méi)有抽水機(jī)，詹天佑親自帶頭挑水，沒(méi)有挖土機(jī)，詹天佑也帶頭挖土，不到兩年就把京張鐵路修好了。
作者真是我的榜樣，可是我還小，只能靠學(xué)習(xí)來(lái)報(bào)答祖國(guó)，我也有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，那就是用自己掌握的科學(xué)知識(shí)回報(bào)祖國(guó)。這篇文章讓我想到了我自己，我只有好好學(xué)習(xí)，就是我對(duì)母親最好的報(bào)答，如果我不好好學(xué)習(xí)，就沒(méi)辦法報(bào)答母親對(duì)我的愛(ài)。母親是生我養(yǎng)我的人，祖國(guó)是我成長(zhǎng)的地方，我愛(ài)她們，我離不開(kāi)她們，離開(kāi)了她們，我就無(wú)法生存了。
《阿q正傳》讀后感800字 篇18
《單翼天使不孤單》這本書(shū)是我最尊敬的陽(yáng)光姐姐伍美珍的杰作。這部小說(shuō)給我的第一印象，就是有趣，它給我一種親切和真實(shí)的感覺(jué)。雖然伍美珍向我們這些讀者聲明，里面的內(nèi)容是“真人假事”，但讀起來(lái)，就感覺(jué)像我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)生的一些小事情，只是被加工了而已，讓讀者越看越愛(ài)看。
這本書(shū)講的是大家眼里的“優(yōu)秀生”張小偉是失去父愛(ài)的“單翼天使”。他的內(nèi)心是一口深井，隱藏著傷心、孤獨(dú)和難言的苦衷。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)周圍的同學(xué)中，有不止一個(gè)像自己一樣的單翼天使。他們表面上和大家一樣快樂(lè)，內(nèi)心卻有抹不掉的憂傷。惟有給予和寬容才能為自己贏得溫暖和愛(ài)，單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔的故事。
在我的身邊，其實(shí)也有一些單翼天使，他們表面上和大家一樣快樂(lè)，但內(nèi)心卻隱藏著苦衷。他們和書(shū)中的張小偉一樣，小心地隱藏著內(nèi)心的憂傷，以堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀來(lái)對(duì)待周圍的人和事。我的一個(gè)同學(xué)，他失去了母愛(ài)，他想恨媽媽，但卻恨不起來(lái)，因?yàn)樗m然失去了母愛(ài)，失去了和媽媽在一起玩的快樂(lè)，但他卻得到了更多親人的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。就這樣，他學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于單翼天使的一個(gè)傳說(shuō)：在我們還沒(méi)有出生以前，世上有很多蘋果，有的蘋果長(zhǎng)得很可愛(ài)，上帝就忍不住咬上一口，這一口，就是一大片幸福。然后，被上帝咬去一口的那些蘋果會(huì)遇到一些不如意，它們成熟過(guò)后就變成了單翼天使。生活的磨練，以及對(duì)人生的獨(dú)特體會(huì)，將會(huì)使單翼天使們得到上帝格外的眷顧。
相信我，單翼天使永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)橹灰獡碛幸活w堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀和充滿友愛(ài)的心，那將會(huì)吸引越來(lái)越多心心相印的朋友。
每一次，都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)。每一次，就算很受傷也不閃淚光。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過(guò)絕望。
《阿q正傳》讀后感800字 篇19
對(duì)林徽因這個(gè)女人比較感興趣，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。
讀后感觸不少，林徽因和三個(gè)男人的感情故事太讓我感動(dòng)。三個(gè)人都是可愛(ài)的，正是他們可愛(ài)和崇高的人格給他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域?qū)W術(shù)上的建樹(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)吧。
徐志摩，很多人包括我也覺(jué)得他有些事做得“不靠譜”，在感情抉擇上幾近瘋魔。但這個(gè)人的可愛(ài)是毋庸置疑的，首先他是個(gè)純粹的人，活生生的人，善良率性，對(duì)他了解和不了解的人都給予尊重、理解和同情，是一個(gè)“沒(méi)有敵人的人”，多么難能可貴的品質(zhì)!其次，他是個(gè)純粹的詩(shī)人、藝術(shù)家、理想主義者。對(duì)人、對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)追求的動(dòng)力源泉是一種熱烈的愛(ài)。
梁思成，一個(gè)真正的男人。個(gè)子不高，人卻精神。不善言辭，卻具備高品質(zhì)的幽默素質(zhì)。自身稟賦出眾，父親的教育和時(shí)代的熏陶給他的成才提供了肥沃的土壤，他也絲毫不誤才情，一生命運(yùn)多桀，但堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，成果斐然。這個(gè)人的人格魅力實(shí)在是大，博愛(ài)、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)懇、儒雅、睿智、寬厚，敢于開(kāi)拓，用于擔(dān)當(dāng)，真正的好男人。
金岳霖，真正學(xué)貫中西的大家。太讓我感動(dòng)了。看到梁思成深愛(ài)著林徽因就自己主動(dòng)退出了，為了林徽因終生不娶，卻和梁思成、林徽因做了一輩子的朋友。事實(shí)上梁思成得知林徽因受到感情困擾時(shí)，也表示尊重林徽因的選擇。
北京淪陷后梁思成和林徽因南下云南，金岳霖也跟了去和老朋友繼續(xù)做起了鄰居，原因是已經(jīng)不習(xí)慣了沒(méi)有梁家的生活。多性情、多可愛(ài)的一個(gè)人!而梁思成和林徽因也溫暖地接納了這個(gè)朋友。愛(ài)情沒(méi)有減退，友情卻步步升華。幾個(gè)靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰，友情滋潤(rùn)了他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的成熟。這三個(gè)人的友情和愛(ài)情故事讓我好幾次捧著書(shū)就發(fā)起呆來(lái)，仿佛走到了他們的故事里，被感動(dòng)著，被溫暖著。他們的故事應(yīng)該是對(duì)愛(ài)情和友情的最好詮釋吧，他們是真正懂得愛(ài)的人，他們的愛(ài)深沉、厚重。三個(gè)人的胸懷和境界真的值得我這個(gè)現(xiàn)代人認(rèn)真地思索和學(xué)習(xí)。
學(xué)到了的話，人是可以活得更寬廣、更豁達(dá)的。
摘錄幾句書(shū)中一些很溫暖的句子。
愛(ài)使尋常的事情有了靈性，愛(ài)使普通的日子詩(shī)意蔥蘢。
面對(duì)命運(yùn)，人要么被打垮，要么挺身承受。
人的一生不可能無(wú)牽掛無(wú)負(fù)載地來(lái)往于世，承擔(dān)使生命有了沉甸甸的分量，承擔(dān)阻止了人在痛苦的深淵中下墜。
《阿q正傳》讀后感800字 篇20
今天，我讀了《秋天的懷念》這篇文章后，很受感動(dòng)。《秋天的懷念》寫的是：“我”雙腿癱瘓后，慈祥的母親懷著偉大的母愛(ài)，拖著病重的身體，無(wú)微不至的關(guān)心“我”，照顧“我”，直到母親生命的最后一刻，母親還惦記著她的兒子和女兒。
通過(guò)這個(gè)感人肺腑的故事，我想到了我的母親。母親養(yǎng)育了我十年，給了我許多溫暖。在家里吃飯時(shí)，有肉、蝦、魚(yú)一類的食物，她從來(lái)不舍得先吃，而是先夾給我，讓我吃。母親為了增強(qiáng)我的計(jì)算能力和閱讀能力，給我買了許多課外輔導(dǎo)書(shū)讓我讀、寫、練，使我在課余時(shí)間多計(jì)算多閱讀，不會(huì)的還手把手教我，幫助我。經(jīng)過(guò)我的努力和母親的幫助，我的計(jì)算能力和閱讀能力有了很大程度的提高。尤其讓我難忘的是：有一次下大雨，中午放學(xué)了，我班同學(xué)都被家長(zhǎng)陸續(xù)接走了，我站在門口，望著，望著，等待著媽媽的到來(lái)。可我等了好久，雨還是下個(gè)不停，也不見(jiàn)媽媽的身影。我想，這么大的雨，媽媽怎么不來(lái)接我呢?唉，我還是自己跑回家吧!正想背起書(shū)包頂著雨回家時(shí)，就看見(jiàn)遠(yuǎn)處一個(gè)打著雨傘而渾身濕透的人正急急忙忙騎著自行車向?qū)W校奔來(lái)。
走到近前，我一眼就認(rèn)出來(lái)了，此人正是媽媽。我看她焦急的神情，臉上不知是汗水還是雨水，夾雜著往下流。這時(shí)，我不知為什么，怨氣沒(méi)有了，而且眼睛濕潤(rùn)了，情不自禁地叫了聲“媽媽!”媽媽把我摟在她的懷里，此時(shí)我覺(jué)得好溫暖啊!本來(lái)媽媽第四節(jié)有課，她要把學(xué)生送走后，才能來(lái)接我，我怎么沒(méi)想到呢?真是慚愧!媽媽時(shí)時(shí)刻刻為我著想：天冷了，讓我多穿些衣服;晚上睡覺(jué)還要替我蓋被子……而我，還總是埋怨媽媽不如同學(xué)的媽媽，我真是羞愧!
這就是我的母親。其實(shí)我們每個(gè)人的父母都非常地關(guān)愛(ài)我們，我們拿什么來(lái)回報(bào)父母對(duì)我們這么無(wú)私的愛(ài)呢?當(dāng)然了，只有好好學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績(jī)，才能回報(bào)父母對(duì)我們的愛(ài)。
《阿q正傳》讀后感800字 篇21
先說(shuō)一下近期狀況吧!最近我們寢室的人都不知道怎么了，都變得好玩了，明明離考試那么近了，結(jié)果大家仍然沒(méi)有集中精神在學(xué)習(xí)上……人啊，果然是很容易被周圍的環(huán)境影響呢……不過(guò)，也確實(shí)該靜下心來(lái)好好學(xué)習(xí)了……不能再這樣了……我要加油!
其實(shí)，再談?wù)劇短焐裼乙怼钒?今早不知道怎么了，第一節(jié)課的時(shí)候腦海里總是時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)出該書(shū)的情節(jié)。大概是因?yàn)槲磳⑦@樣的情感抒發(fā)出來(lái)，所以它便在我的心中作怪——讓我難受吧?
突然想起，或許這本書(shū)前幾年我便已經(jīng)看過(guò)了，因?yàn)槠渲胁糠謩∏樽屛矣X(jué)得很熟悉，不過(guò)大抵忘得差不多了，而現(xiàn)在，便是它對(duì)我遺忘的懲罰吧?
《天神右翼》的敘述語(yǔ)氣是輕快的，偏向口語(yǔ)化，但一點(diǎn)也不回讓我覺(jué)得粗俗或者看不下去。然而，卻讓人越看越難受。故事中的“我”實(shí)在是太堅(jiān)強(qiáng)了，即使一開(kāi)始就遭受了翅膀的損傷，即使之后被虐待被群毆甚至被輪，“我”的態(tài)度卻沒(méi)有絲毫的自怨自艾，也不曾表現(xiàn)出脆弱的一面，然而，這樣的“我”卻更讓人心疼，讓我就這樣，還未看到1/3便不忍再看下去了。哪怕他只是表現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)的脆弱也好啊……可是他卻將自己的脆弱埋得那樣那樣深，到了最后，甚至為了愛(ài)不惜一次次傷害自己，下賤自己，為了愛(ài)付出了一切，可“我”的愛(ài)人他卻是那樣自私，自私得即使“我”付出了所有也不敢接受“我”的愛(ài)，即使他也愛(ài)“我”。真的為“我”感到不值，“我”的所有傷害都是為了愛(ài)人。結(jié)果，到了最后，“我”和他成為了敵人，也不肯為了“我”放棄仇恨。一次次的傷害，一次次的背叛，一次次的原諒。于是，即使最后“我”和他在一起了，我也絲毫不覺(jué)得開(kāi)心，只覺(jué)得，那個(gè)他，又可以借著愛(ài)的名義肆無(wú)忌憚地傷害“我”了。不過(guò)，因?yàn)橹豢戳碎_(kāi)頭結(jié)尾，所以不明白為什么他會(huì)這樣，也許他也是有苦衷的吧?但是現(xiàn)在我實(shí)在是看不下去了……這樣的愛(ài)實(shí)在太沒(méi)有尊嚴(yán)了，可惜，愛(ài)了就是愛(ài)了，心心念念的，除了他還是他，還有什么辦法呢?
其中有一段關(guān)于被輪后的敘述，讓我印象無(wú)比深刻。還記得《第二次初夜》的故事嗎?那個(gè)女孩，被輪后請(qǐng)求男友的原諒，甚至準(zhǔn)備好了自殺。而那個(gè)男人，卻要求女孩給他12個(gè)小時(shí)思考。最后，12個(gè)小時(shí)候，男人給了女孩電話，對(duì)她說(shuō)：“我愛(ài)你，你愿意為我守住第二次初夜嗎?”這個(gè)故事，感染了多少人呢?這個(gè)故事，又真的有那么值得讓人感動(dòng)嗎?女孩明明是被害者，卻表現(xiàn)出一副是自己不對(duì)的樣子。這樣的女孩根本就是不自愛(ài)，被輪了又如何?那并不是她的錯(cuò)!而那個(gè)男人，更是可惡。明明知道女孩受了這樣的傷害會(huì)很難受的，結(jié)果卻不知道第一時(shí)間安慰她，陪著她，任她傷心一晚。這樣的男人有什么好?這樣的愛(ài)情，這樣的故事，為什么會(huì)有那么多人覺(jué)得很感動(dòng)?
《阿q正傳》讀后感800字 篇22
在暑假期間，我有幸讀了“羅曼?羅蘭”的《巨人三轉(zhuǎn)》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多本文來(lái)自：放放假。生活是廣闊的，但并非處處都開(kāi)滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。文章里的三位名人，不是在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)的英雄，而是具有著偉大靈魂的人。他們就是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。他們?cè)谌松D難的征途上，為了尋求真理和正義，為了能創(chuàng)造出不朽的杰作，獻(xiàn)出了畢生的精力。他們有的飽受病痛的折磨，有的遭遇了許多悲慘事件，有的內(nèi)心惶恐矛盾，沉重的苦難，幾乎快抑制了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但他們還能堅(jiān)持著自己的原則。開(kāi)始了他們的艱苦的人生……
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類，他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
《阿q正傳》讀后感800字 篇23
“牛兒還在吃草，放牛的不知哪去了……”這首讓人心酸的歌使我回想起王二小的故事。
我讀第一遍《王二小》時(shí)，不由地想：王二小死了太可惜了，鬼子太可恨了，連小孩子都?xì)?我想著想著不由得淚流滿面。王二小真的太厲害了!他鎮(zhèn)定，不怕鬼子兇惡，走到山坡上引鬼子上鉤;他機(jī)智，在鬼子拔刀時(shí)，裝成害怕的樣子，騙過(guò)鬼子;他勇敢，能將敵人引入埋伏圈，又把鄉(xiāng)親們帶到長(zhǎng)城腳下躲避，自已出來(lái)應(yīng)付可惡的鬼子。而鬼子呢，太猙獰了!他們兇惡，在村子里燒殺搶掠，連小孩都?xì)ⅲ瑲⑷藭r(shí)，連眼睛都不眨一下，任憑鮮血直流;他們殘忍，連自己人都不放過(guò)，屠殺后，棄尸山野;他們野蠻，會(huì)把人煮了吃，或直接掏心挖肺，然后把腸子掛在樹(shù)枝上，讓太陽(yáng)把腸子曬干，再放入他們的肚子里……
王二小為了救老百姓，他出色地完成了自己賦予自己的使命，最后卻英勇?tīng)奚恕Ｍ醵。⌒〉暮⒆樱跀橙说拇痰睹媲埃敲磸娜荩敲礄C(jī)智，那么勇敢。我們?cè)趺床粫?huì)油然而生敬意呢?對(duì)比他的英雄行為，想起自己離開(kāi)媽媽去上學(xué)時(shí)，眼淚鼻涕，不停哭泣的情景，真是羞愧得無(wú)地自容。
讀了這個(gè)故事，我有很大的收獲：做一個(gè)像王二小一樣勇敢、機(jī)靈、遇事沉著的人，是我的目標(biāo)。我還知道了做人要有責(zé)任感，要義無(wú)反顧地去完成肩負(fù)的任務(wù)， 同時(shí)我更領(lǐng)悟到做人要懂得奉獻(xiàn)，這種奉獻(xiàn)不一定是為了國(guó)家奉獻(xiàn)生命，而是可以為建設(shè)國(guó)家盡自己的一份力量或者為此而奮斗!
“牛兒還在吃草，放牛的不知哪去了…… ”隨著這首歌又一次響起，我的讀后感落幕了，王二小感人的故事，我們要永遠(yuǎn)銘記!
點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感首尾都出現(xiàn)了思念王二小的歌曲，可謂構(gòu)思巧妙，情感真摯，意味深長(zhǎng)。習(xí)作第二段的對(duì)比描寫非常出彩，對(duì)敵人的憎恨，二小的熱愛(ài)之情溢于言表。之后，又通過(guò)自己和二小的行為對(duì)比來(lái)表達(dá)自己的羞愧之心。層層對(duì)比，層層遞進(jìn)，最終自然地化為自己豐富的閱讀收獲。這篇習(xí)作也告訴我們：王二小的事跡和精神將永垂不朽!
《阿q正傳》讀后感800字 篇24
田丁丁，林枳。甜，酸。
不禁讓人想起紅樓夢(mèng)中對(duì)名字的考究。還真的是寓意深刻啊!
田丁丁，一個(gè)善良的女孩。為了對(duì)自己“好”的朋友加同桌林枳，她可以幫她說(shuō)謊，當(dāng)林枳沒(méi)心思聽(tīng)課時(shí)她還一個(gè)人抄兩份筆記，為了救自己的朋友她借給她一千快，而自己切要面臨沒(méi)錢過(guò)活的苦日子……這樣的好人現(xiàn)實(shí)中有嗎?!我還是相信有的，畢竟好人還是比較多的。人之初性本善啊!
我懂得了人心中都有一棵善心。林枳的所做所為總是讓人恨不起來(lái)，在她要結(jié)束生命之前還是把她欠田丁丁的錢還了。整本書(shū)讓我看到了人性美的一面。人總是會(huì)帶著面具生活的，可是再怎么也掩蓋不了內(nèi)心的善良。每個(gè)人所處的環(huán)境不盡相同。雖然是人人稱嘆的天才，可能也會(huì)活得不快樂(lè)。蘇軾云：事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)可乎?可我認(rèn)為還要再加上情感的分析吧!畢竟，人這高級(jí)復(fù)雜得很啊!他們不會(huì)在人前暴露一切。是故有日久見(jiàn)人心，路遙知馬力啊!
《甜酸》在構(gòu)局上還真不錯(cuò)。兩個(gè)女生。一甜，一酸。兩個(gè)支離破碎的家庭，又分別塑造了兩個(gè)母親的悲慘遭遇，也許是戲中戲，局中局吧!
這讓我想起：在浩瀚無(wú)垠的大沙漠中存在一種為生存苦苦掙扎的植物。它就是胡楊!為了生存，聰明的胡楊能夠根據(jù)自己不同部分所處的環(huán)境而趨于適應(yīng)各種環(huán)境。于是就形成了多種葉型。其實(shí)，人亦是如此啊!在不同的環(huán)境中為了適應(yīng)，也要做必要的改變。即使不想改變的人到最后也只能無(wú)奈的改變。除非他看開(kāi)了這凡塵俗世，歸依成仙。但那怎么可能呢?
呵!總要試著看到一絲的陽(yáng)光去感受生活的美好，而不因一滴雨滴的墜落而郁抑終生!
林枳， 高才生。可以化情感的變化于無(wú)形。在經(jīng)歷了愛(ài)情 中，仍能拿第一。也許是愛(ài)挽救了她吧!她懂得為了愛(ài)去付出一切。這是她以前從未有過(guò)的。愛(ài)情來(lái)了，也許對(duì)她來(lái)說(shuō)很殘酷，畢竟她愛(ài)上了一個(gè)混混。
愛(ài)就是這樣讓人無(wú)法自拔!為了愛(ài)可以失去尊嚴(yán)，可以失去一切。
愛(ài)一個(gè)人就是要讓他幸福，這應(yīng)該是很多墜入情網(wǎng)的人所達(dá)成的共識(shí)吧!
愛(ài)這東西真的讓人難以捉摸，丁力申深愛(ài)著林枳，而林枳為了周楚暮可以做任何事……
有一種愛(ài)叫做放手，也許周楚暮的離開(kāi)也是一種愛(ài)吧!
也許愛(ài)一個(gè)人就是甜甜，酸酸，外加苦澀的感覺(jué)吧!
但愛(ài)就要給對(duì)方幸福……
《阿q正傳》讀后感800字 篇25
放假前，馬老師給我們推薦了許多有趣的書(shū)，這不，前幾天，我剛到新華書(shū)店買了一本《再被狐貍騙一次》，今天下午空閑時(shí)，這本書(shū)像磁鐵一般吸引了我的眼球，我便抱起書(shū)津津有味地看了起來(lái)。
最令我印象深刻的就是那篇關(guān)于紅狐清窩的故事。這則故事主要講了一個(gè)原本幸福和睦的家庭在一次外出覓食時(shí)被一只巨蜥搞得兩死一傷，只剩下一只瞎眼母狐和一只小公狐。在這樣只能相依為命生活的情況下，母狐卻狠心地把小公狐趕出了家。它寧愿自己白白等死，也不接受小公狐的幫助，最終，它餓死了。
也許，大家都認(rèn)為紅狐清窩是自私殘忍的，但這篇故事卻告訴了我們，“凡沒(méi)被清過(guò)窩的小狐都智力低下，交際能力低下，獵食技藝低下，長(zhǎng)大后很難找到配偶就算生兒育女，后代的存活率也極低。”成年狐之所以用這樣殘暴的方法把小狐驅(qū)趕出家，其實(shí)是為了自己的孩子好。
最令我震撼的就是那只母狐臨死的時(shí)候，它的面前堆著四只小倉(cāng)鼠，這是小公狐辛辛苦苦捉來(lái)給母親吃的，可它到死也沒(méi)有動(dòng)。讀到這里，我禁不住想要流淚。我既體會(huì)到了小公狐的孝順，又感受到了母親的執(zhí)著。它為了讓小公狐明白無(wú)論如何也不能回家，寧愿拒食，寧愿犧牲自己的生命。多么偉大的母親!多么偉大的母愛(ài)!
是啊，世上最愛(ài)我們的就是父母，為了我們，他們寧愿付出一切，甚至是生命。連動(dòng)物都是這樣。所以，我們要學(xué)會(huì)理解父母，替父母分擔(dān)。而且，這篇故事也讓我更深刻的懂得了，父母不能過(guò)分溺愛(ài)孩子，那樣只能對(duì)孩子造成傷害，應(yīng)該向這些紅狐一樣，在一定的時(shí)候，要能夠“忍痛割愛(ài)”。
《阿q正傳》讀后感800字 篇26
通過(guò)讀《苦兒流浪記》，讓我深有體會(huì)，也給現(xiàn)在的孩子們上了一課。在如今這個(gè)金錢至上、物欲洪流的社會(huì)，重現(xiàn)了以前的先人們?cè)?jīng)的苦難日子，這是當(dāng)今社會(huì)的孩子不曾經(jīng)歷的。
對(duì)照現(xiàn)在的孩子，吃穿不愁，享樂(lè)在前，接受一次心靈的教育是很有必要的。如今的孩子愛(ài)攀比、追時(shí)尚、吃不得苦、受不了罪、忍不了委屈，個(gè)性太強(qiáng)，這不是靠一本書(shū)或一次感恩教育就能改變的，需要家校緊密合作，社會(huì)配合，大家共同努力，加上孩子自身的毅力、努力、天分、教育、環(huán)境等各方面的綜合因素才能成功。
我覺(jué)得這些書(shū)應(yīng)該家長(zhǎng)先看，然后孩子看，這樣就可以在孩子看時(shí)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷給孩子適時(shí)講解教育，這樣對(duì)孩子的教育效果會(huì)更好，會(huì)起到事半功倍的效果。
結(jié)合這本書(shū)，主人公從小到大歷經(jīng)苦難，他沒(méi)有怨天尤人，自暴自棄，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的安排，最后終于獲得屬于自己的幸福，有一個(gè)美好的結(jié)局，教育了大家，只要努力拼搏，最終都會(huì)有屬于自己的幸福。
通過(guò)讀這本書(shū)，給了我們父子重新的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)孩子起到了教育作用，明白了幸福的來(lái)之不易，更加體諒父母，善待人生，感恩社會(huì)。
通過(guò)讀《苦兒流浪記》，讓我深有體會(huì)，也給現(xiàn)在的孩子們上了一課。在如今這個(gè)金錢至上、物欲洪流的社會(huì)，重現(xiàn)了以前的先人們?cè)?jīng)的苦難日子，這是當(dāng)今社會(huì)的孩子不曾經(jīng)歷的。
對(duì)照現(xiàn)在的孩子，吃穿不愁，享樂(lè)在前，接受一次心靈的教育是很有必要的。如今的孩子愛(ài)攀比、追時(shí)尚、吃不得苦、受不了罪、忍不了委屈，個(gè)性太強(qiáng)，這不是靠一本書(shū)或一次感恩教育就能改變的，需要家校緊密合作，社會(huì)配合，大家共同努力，加上孩子自身的毅力、努力、天分、教育、環(huán)境等各方面的綜合因素才能成功。
我覺(jué)得這些書(shū)應(yīng)該家長(zhǎng)先看，然后孩子看，這樣就可以在孩子看時(shí)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷給孩子適時(shí)講解教育，這樣對(duì)孩子的教育效果會(huì)更好，會(huì)起到事半功倍的效果。
結(jié)合這本書(shū)，主人公從小到大歷經(jīng)苦難，他沒(méi)有怨天尤人，自暴自棄，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的安排，最后終于獲得屬于自己的幸福，有一個(gè)美好的結(jié)局，教育了大家，只要努力拼搏，最終都會(huì)有屬于自己的幸福。
通過(guò)讀這本書(shū)，給了我們父子重新的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)孩子起到了教育作用，明白了幸福的來(lái)之不易，更加體諒父母，善待人生，感恩社會(huì)。
《阿q正傳》讀后感800字 篇27
在我兒時(shí)的記憶中，總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價(jià)，但通過(guò)讀《培根隨筆》一書(shū)，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根，我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。
培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《阿q正傳》讀后感800字 篇28
最近我讀了好多書(shū)，其中有《陽(yáng)關(guān)姐姐小書(shū)房系列》還有《笑貓日記系列》，但是我最喜歡的是《我們班的小童星》一書(shū)，因?yàn)樵谶@本書(shū)中我知道了很多。
《我們班的小童星》主要講了 ” 冬瓜大總統(tǒng) “ 楊自熱喜歡上了 ” 可愛(ài)妹妹 “ 王琚，而王琚因?yàn)榕牧穗娨晞≡诎嗬镆慌e成名。一開(kāi)始班里的人都十分崇拜王琚。但是漸漸地大家發(fā)現(xiàn)王琚變得很驕傲，再也不是以前的那個(gè)乖巧王琚了。在一次機(jī)會(huì)中，一心想做童星的楊自熱當(dāng)上了童話劇的演員，還在導(dǎo)演寧佳心的媽媽口中知道了，娛樂(lè)圈是一個(gè)險(xiǎn)惡的地方，容易給我們傷害，所以我們不要太早進(jìn)入娛樂(lè)圈。
從文中我知道了王琚的確成了個(gè)名副其實(shí)的小童星讓別人崇拜，但是在她當(dāng)上小童星的路上她也失去了很多，她沒(méi)有了童真，變的驕傲、虛偽起來(lái)，走進(jìn)了娛樂(lè)圈—這個(gè)險(xiǎn)惡的地方。以前她是一個(gè)天真、可愛(ài)的人，同學(xué)、老師的陪伴、教養(yǎng)下開(kāi)開(kāi)心心的成長(zhǎng)。而現(xiàn)在她是一個(gè)傲慢的人，走上了不正確的路。這讓我知道了：原來(lái)娛樂(lè)圈真的是一個(gè)險(xiǎn)惡的地方。
讀完后我想 ： 現(xiàn)在有些學(xué)生都想當(dāng)明星可是，如果我們當(dāng)上明星的話就會(huì)失去童年、童真。我們現(xiàn)在的目標(biāo)是學(xué)習(xí)不應(yīng)該光想著當(dāng)大明星。 記得在三年級(jí)的時(shí)候，我開(kāi)始?jí)粝氘?dāng)明星。感覺(jué)只要我當(dāng)上了明星就可以想干什么就干什么，也不用學(xué)習(xí)。在以后的時(shí)間里我上課的時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)老師的一句話，天天想著當(dāng)明星。在寫作業(yè)的時(shí)候也在想，而且在夜里我同樣在想，讓我整夜難眠。到了第二天沒(méi)精神上課，作業(yè)也寫得很差。就這樣日復(fù)一日我的成績(jī)一落千丈。老師像爸爸反映了我不好的情況，晚上我到了家爸爸嚴(yán)肅的訓(xùn)斥了我一頓，我仔細(xì)的回想了一下我以前做的事，感覺(jué)很對(duì)不起爸爸。到了第二天我馬上開(kāi)始認(rèn)真的聽(tīng)課，然讓同桌幫我補(bǔ)課不會(huì)的問(wèn)老師，成績(jī)又升了上去。同學(xué)們， 我們要做一個(gè)樸實(shí)的、平凡的、真正的自己，要知道一念之差可能就會(huì)讓我們走上錯(cuò)誤的路，讓我們失去童真、童年，同學(xué)們所以我們不要走上錯(cuò)誤的路。童年是短暫的，我們要把童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，不要讓這短暫的童年也失去。
《阿q正傳》讀后感800字 篇29
讀了《最后一頭戰(zhàn)象》后，我受到了深深的震撼。
《最后一頭戰(zhàn)象》講的是戰(zhàn)象嘎羧在抗日大戰(zhàn)中幸存下來(lái)，成了村寨里的英雄，幾十年后，嘎羧自知大限將至，它沒(méi)有去祖先留下的象冢，而是去了埋葬著戰(zhàn)友們的百象冢，和并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起。 它是一位品德高尚，重情義的英雄。
這本書(shū)寫得非常震撼人心，我敬佩嘎羧的善良與忠誠(chéng)。在將要離別之時(shí)，它圍著村寨走了三圈，告別這對(duì)它如同親人一樣的村民們，動(dòng)物也是有靈性的呀!
嘎羧最終躺在了百象冢，沒(méi)有去祖先留下的象冢，而是和并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起。嘎羧是多么忠誠(chéng)啊!
我被嘎羧的善良與忠誠(chéng)所感動(dòng)。當(dāng)年那場(chǎng)驚天地泣鬼神的血戰(zhàn)，讓嘎羧終身難忘。他盼望著和平，不想再有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。嘎羧站在打洛江畔緬懷往事，它在懷念它的戰(zhàn)友，在打洛江畔守著戰(zhàn)友們的靈魂!這頭戰(zhàn)象是多么重情重義。為了和戰(zhàn)友
們生死在一起，它連祖先留下的象冢都沒(méi)有去，而是選擇了百象冢，和曾經(jīng)浴血搏殺的戰(zhàn)友們歇在了一處。這是多么的難得! 象，它們的友情有如此力量;象，讓我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的，是它們的情比人的情更真切，更動(dòng)人，更 長(zhǎng)久。
讀了這本書(shū)，我的感受很多。連動(dòng)物都能如此的忠厚忠誠(chéng)，我們作為人類，難道還不如象嗎?!嘎羧是那樣的偉大，它的淚水，換來(lái)了親人的相聚;它的鮮血，換來(lái)了一方的平安;它的身軀，為人們開(kāi)辟了一條安全的路。在嘎羧的身軀下，我們是那樣的渺小，我們向嘎羧這位英雄致敬!
《阿q正傳》讀后感800字 篇30
項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。
首先從當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的實(shí)力上看，顯然劉邦處于劣勢(shì)，可以說(shuō)如果項(xiàng)羽決心殺掉劉邦，那簡(jiǎn)直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機(jī)會(huì)，以當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽的實(shí)力，機(jī)會(huì)多得去了。可項(xiàng)羽卻沒(méi)有這么做。一是因?yàn)轫?xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有主見(jiàn)，聽(tīng)了曹無(wú)傷之言便要?dú)睿瑓s又聽(tīng)項(xiàng)伯之言便又認(rèn)為劉邦有功，而沒(méi)有聽(tīng)從謀士范增的告誡。二是因?yàn)轫?xiàng)羽本是貴族后裔，自視甚高，認(rèn)為做事當(dāng)光明正大，在宴會(huì)上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險(xiǎn)狡詐，心狠手辣，聽(tīng)從張良，收買項(xiàng)伯，對(duì)項(xiàng)羽畢恭畢敬、俯首稱臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節(jié)。
從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對(duì)他忠心耿耿，連項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯也被他收買過(guò)來(lái)，還有后來(lái)的陳平，以及決定楚漢之爭(zhēng)勝敗的韓信，皆由項(xiàng)羽麾下轉(zhuǎn)投劉邦。而項(xiàng)羽眾叛親離，不但叔父出賣了自己，還把自己在劉邦那里的間諜給出賣了。這叫其余部屬如何對(duì)其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對(duì)他反戈一擊。
試看鴻門宴上諸人的對(duì)照——同是武將，樊噲粗中有細(xì)，關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾，項(xiàng)莊卻因項(xiàng)伯阻擾未能成功擊殺劉邦;同為謀士，智者張良始終掌控全局，范增卻無(wú)法說(shuō)服項(xiàng)羽依計(jì)行事，徒然發(fā)怒，撞碎玉斗泄憤。這場(chǎng)較量，誰(shuí)勝誰(shuí)敗，還用說(shuō)嗎?
劉邦能迫使項(xiàng)羽自刎烏江，靠的是善于用人，因?yàn)樽约翰贿^(guò)是一介平民，想奪取天下，必要仰仗他人。所以他對(duì)屬下虛心，換得屬下對(duì)他忠心。而項(xiàng)羽自恃身份，又挾大破秦軍主力之威，根本沒(méi)把劉邦這對(duì)手放在眼里，對(duì)部屬也非常高傲，且無(wú)主見(jiàn)。
所以項(xiàng)羽雖能稱霸于一時(shí)，卻終于敗于劉邦手下，不是因?yàn)轼欓T宴沒(méi)下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。