讀書心得體會(huì)怎么寫（精選24篇）
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇1
最近，我讀了法國的昆蟲學(xué)家法布爾花費(fèi)了將近_年時(shí)間寫成的《昆蟲記》，這本書讓我愛不釋手，一口氣讀了三遍。《昆蟲記》不僅讓我熟悉了昆蟲的生活環(huán)境、昆蟲的家、昆蟲的食物;還讓我了解了昆蟲們的生活習(xí)性、本能、計(jì)謀手段等。法布爾用淺顯易懂的故事形式給我們講述了一個(gè)平凡、奇特、有趣的昆蟲世界，從這本書中我知道了蜣螂是怎樣滾糞球，是草原上的“清潔工”;被管蟲用極微小的圓球?yàn)閷殞氈谱髅利惖囊路抢ハx界“聰明的裁縫”;蟬是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奮者，螞蟻竟然是兇悍的劫掠者將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。由此我想到法布爾是一位有著驚人耐心、細(xì)致觀察力、刻苦鉆研精神的人。與他相比我真是慚愧不已。有一次我碰到一道難題，沒有動(dòng)腦就去問媽媽;特別是上學(xué)期期中考試由于我的馬虎、粗心，數(shù)學(xué)成績(jī)拖了班級(jí)后腿，使我懊悔不已。以后在生活、學(xué)習(xí)中，我要學(xué)習(xí)法布爾探索大自然的精神。
《昆蟲記》這本書給了我無窮的樂趣和無數(shù)的啟發(fā)，我認(rèn)為是一本值得閱讀的好書，無論是誰只要認(rèn)真閱讀一下《昆蟲記》就會(huì)被大自然的神秘吸引，快來看看吧!
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇2
我說，書是流水，潺潺不變的流淌著，從四季的輪回流過，演繹著歷史的真諦，悄悄淌過我的心田。
翻開早已發(fā)黃的書頁，細(xì)膩光滑的紙質(zhì)，一個(gè)個(gè)黑字跳躍在紙張上，在那與書相伴的日子如浮云般流過。風(fēng)吹起凌亂的書頁，打亂著我散漫的思緒。
書相伴，是充實(shí)的。屋子里彌漫書香的味道，淡淡的芬芳，恬淡而清新地充實(shí)著每一個(gè)角落。那時(shí)，還記得是林海音的《城南舊事》，那些碎碎的散文，對(duì)北京的那些人，那些往事，洋溢著一種濃郁鄉(xiāng)愁，如同感受到了陽光優(yōu)美的步伐，散發(fā)出淡淡的留戀。
再長(zhǎng)大些，逐漸又品讀了冰心的《繁星·春水》。“繁星閃爍著，深藍(lán)的太空，何曾聽得見他們的對(duì)語?沉默中，微光里，他們深深地互相頌贊了。”那一首首精致的小詩，抒發(fā)出冰心時(shí)常醉于自然界的星月云樹，湖光山色。然而這零碎的詩篇，又時(shí)常撥動(dòng)著我的心弦，她的憐愛，溫柔，憂愁，卻又融化了我凍結(jié)的心靈。
余秋雨大師在他的《閱讀建議》中這樣寫道：“只有書籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年的光陰，居然能馳騁古今、經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要?dú)w功于閱讀。”也許有人覺得書籍只是一種消遣的東西，但在我看來，在這與書相伴的多年，書籍早已成為了我的良師益友。
在我的成長(zhǎng)中，可能不會(huì)缺少這本恒久的著作，也許大家都很熟悉，它就是亞米契斯的《愛的教育》。不知道是什么力量，看完這本書后，總會(huì)熱淚盈眶，這本書有一種難以抗拒的魅力，它飽含著真實(shí)的愛。在我們漫漫的人生旅途，它像是把愛鋪成了藍(lán)天，把愛和溫暖注入我們的心中，教育著我們?nèi)绾蜗蚯白呷ァ?/p>
一次次走進(jìn)書的世界，翻開書的扉頁，沐浴在書海里。在這憂傷而又明媚的日子里，我沉醉在書中的一切，欣賞著書中的每一棵樹木每一株花，每一個(gè)人生歷程與眾不同的人物，每一件或驚天動(dòng)地或平淡如水的事。
與書相伴，一直成長(zhǎng)著。那些日子里，有憂傷，有快樂。卻沉浸在與書相伴的漫漫歲月。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇3
近期，我特愛讀詩。那些詩的語言給人帶來了美好的享受。“驟雨打新荷，乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和......”即使夜深伏案，兩眼望壁也能看見美景：稀疏的雨點(diǎn)，新開的荷花，幼小的燕兒，嬌弱的鶯，高唱的鳴蟬......或靜或動(dòng),或艷或淡都?xì)v歷在目。不必?zé)⿶啦槐鼐兄?jǐn)，只管欣賞把玩。讀詩也有翻然醒悟之意。“人生百年有幾。念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅?”是啊!人生幾十百年是多么的短暫，念那良辰美景，休要輕輕放過。好運(yùn)厄運(yùn)都是前生注定，何必苦苦張羅!雖然有消極之念，但所言也有一定道理，于是好累的心安穩(wěn)了一些，平靜了一些。
讀詩是很容易提升自己的語言表達(dá)能力的。是的特色是語言簡(jiǎn)潔，意境頗豐。做了這樣的整理，把詩中的四字詞語抽出賞讀，覺得挺有味道。“江春梅柳、良辰美景、紅鴛白鷺、啼鶯舞燕、流水飛紅.......”每一個(gè)四字詞語就是一幅意境豐富的畫面。在隨筆中，我也試著用用四字詞語，感覺還真不錯(cuò)。
除了讀詩，還喜歡讀《品中國文人》。中國文人值得品，他們以其獨(dú)特的個(gè)性展示歷史的舞臺(tái)上。或?yàn)⒚摗⒒蛞钟?或豪放、或婉約;或忠君、或叛逆;或直爽、或狹隘.......
最喜歡東坡的執(zhí)著。東坡才華橫溢，早入世道，若稍圓滑，必將官運(yùn)亨通。要知道，當(dāng)朝皇帝視東坡詩為飯糧，可東坡偏不陰奉陽違，偏不說違心之話，至于多次遭小人陷害，幾進(jìn)幾退，他實(shí)在得連壞都學(xué)不會(huì)，他實(shí)在的連身居高位不會(huì)多拿銀餉，寧可讓家人租“東坡地”中糧種瓜糊口，他實(shí)在的死后還要為人民造福。那杭州長(zhǎng)長(zhǎng)的蘇堤就是見證，如今，蘇堤上人來人往，絡(luò)繹不絕，說游人們沖著西湖來，倒不如說游人們沖著東坡而來，后人是仰慕東坡而來，他們踏著蘇堤，想像一位遭貶之人是如何大氣恢弘地指揮老百姓治理西湖的，想像著這位遭貶之人是不是天神脫胎.......他們走在宋城，追尋當(dāng)年的“東坡肉、東坡茶、東坡面.....”的風(fēng)韻，他們要去了解那位風(fēng)度翩翩的詩人為啥有如此大的魔力。走進(jìn)宋城，還原你一千年的歷史，或許他們已經(jīng)聽到了東坡的談笑、吟詠。
也喜歡李白的灑脫 。“人生在世不稱意，明早散發(fā)弄扁舟”多豪放的誓言，多灑脫的心態(tài)。真的，能當(dāng)官是好事，有權(quán)有錢，何樂而不為呢?但萬一沒官當(dāng)，不可能去求爹爹告奶奶吧，日子總還得過，力爭(zhēng)把小日子過滋潤，這就是路，李白做到了，可憐的杜甫卻沒有這樣的好心態(tài)。于是，就有李白月下獨(dú)酌，對(duì)酒當(dāng)歌，就有李白外出千里江陵一日還，于是就有李白感嘆黃河之水上來，知曉天生我才必有用;于是李白長(zhǎng)風(fēng)破浪，攬?jiān)聯(lián)盹L(fēng)。杜甫呢，沒有太多的于是，只有白頭搔更短，只有百年多病痛;只有歸來倚杖空嘆息，只有床頭屋漏無干處。
同樣還喜歡讀哲理小語。哲理小語都在口里就如咀嚼椰味很濃的口香糖，越覺嚼越香。“日子是一條彎彎的路，誰也不知人生的下一路是彎還是直......”讀者，心情豁然開朗，此時(shí)的彎路也許會(huì)成為將來的直路，等待、創(chuàng)造、爭(zhēng)取，幸福的日子終會(huì)來臨。“生命是一條用不停流的河,流動(dòng)是它的主旋律。”是啊!生命惟有奮斗才能永恒。
書是三月的陽光，馨香溫暖;書是九月里的蜜酒，甜蜜醉人;書是那臘月里的梅花，醒目的風(fēng)景。我愿多讀書，讀書最醫(yī)愚;我愿多讀書，讀書最高雅;我愿多讀書，讀書最養(yǎng)氣。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇4
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名好教師。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇5
讀一本好書，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺。《做卓越的教師》就是這樣一本充滿智慧的好書。在這本書中，彭__大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對(duì)教育、對(duì)教師的工作有了更深更新的認(rèn)識(shí)。
“做卓越的教師”強(qiáng)調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)!”“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育!”能夠從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)來分析考慮，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。“要培養(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師!
卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的過程，是對(duì)人本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華。”要想走向卓越，必須自覺從六個(gè)方面進(jìn)行磨煉：差異有限，潛能無限;不能離開，好好愛她;勇于實(shí)踐，善于積累;博覽群書，以書為友;沒有，只有更好;加強(qiáng)研究，勤于寫作。書中列舉了一個(gè)個(gè)鮮活的事例，講述了一個(gè)個(gè)富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對(duì)這六個(gè)方面作出生動(dòng)詳盡的講解。
“一個(gè)人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”。“今天做事的態(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個(gè)人事業(yè)的追求，更是更是一份責(zé)任，是一份沉甸甸的責(zé)任。今后，在自己的教學(xué)中，我將會(huì)按照書中講的六個(gè)方面磨煉自己，更加熱愛教育事業(yè)，“愛我所選終不悔”;多讀書、讀好書，“腹中有書氣自華”，以書為友，不斷豐富完善自己;在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意多磨“斧子”，在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇6
法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔壅胬硭宰珜憽独ハx記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類造福啊!然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬分。法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦，一遍做不出來，就不想動(dòng)腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣。
讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇7
單位辦了個(gè)“閱讀人生”的讀書活動(dòng)，說是讀一本經(jīng)典，品一段人生。手頭正翻著吳曉波的《激蕩三十年》，猶豫了一下要不要換本更切題的，比如《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本出版不過兩、三年的暢銷書，能不能稱之為經(jīng)典不由我說了算，也不由封底一串當(dāng)下正紅的推薦專家說了算。不過，就作者的敘事能力和洞察能力而言，這的確是本好書，流暢的文字之間既有擋不住的激情澎湃，又不失細(xì)膩、冷靜和睿智，以至我常常搞不清自己讀的究竟是一部企業(yè)史，還是一篇圍繞中國企業(yè)而作的紀(jì)實(shí)文學(xué)報(bào)告。既然是好書，也就找不到半途而廢的理由了。
《激蕩三十年》上卷記錄了從1978年中共十一屆三中全會(huì)開始，到鄧小平1992年南巡的歷史性進(jìn)程，改革開放使中國打開了對(duì)外的大門，趕上了最后一次世界革命的浪潮，中國也由此走上了現(xiàn)代化的道路。下卷寫到中國在 “亞洲金融風(fēng)暴”、“9•11事件”等一系列歷史事件中來到了世界舞臺(tái)的上。正是因?yàn)橛辛藖喼藿鹑陲L(fēng)暴導(dǎo)致亞洲國家經(jīng)濟(jì)的衰落，才會(huì)有中國制造的崛起;正是因?yàn)橛辛艘徊ㄓ忠徊ǖ?ldquo;宏觀調(diào)控”和“專項(xiàng)整頓”，才會(huì)有科龍、健力寶、三九等盛極一時(shí)的企業(yè)黯然衰落。書中一個(gè)又一個(gè)企業(yè)和人物的興衰成敗、起起落落之中，中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影也躍然而出。
讀完本書回顧改革三十年，民營私營經(jīng)濟(jì)的不斷認(rèn)可的過程可算坎坷，從以前它是的資本主義尾巴，到改革初期是社會(huì)主義有益補(bǔ)充，再到現(xiàn)在是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)重要構(gòu)成部分，民營私營經(jīng)濟(jì)在中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史上實(shí)現(xiàn)公平可謂頗多周折，相信過去老一輩也很難相信現(xiàn)在市場(chǎng)的開放程度。
盡管市場(chǎng)的改革開放，國家企業(yè)體制的一系列改革，政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)格局也沒有發(fā)生根本性變化，一些關(guān)乎國家經(jīng)濟(jì)命脈的行業(yè)，私營經(jīng)濟(jì)根本就不可能涉及，政策允許的行業(yè)對(duì)于私營化來說也是有歧視的。就如電力行業(yè)不能放開一樣，一方面關(guān)乎國計(jì)民生，另一方面其實(shí)中間也牽涉了很多方方面面的利益，還有就是大的私營企業(yè)能夠得到政府良好的關(guān)照，因?yàn)檫@些企業(yè)的知名度影響力和納稅收入方面，都是當(dāng)?shù)卣恼信坪驼?jī)的貢獻(xiàn)者，小的私營企業(yè)當(dāng)然就不受政府的重視，在過去一系列公布的數(shù)據(jù)顯示，數(shù)以百萬計(jì)的中小企業(yè)倒閉導(dǎo)致流失一大部分勞動(dòng)力，間接使一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不能長(zhǎng)期存活。這是過去一度出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)情況。
中國改革開放經(jīng)過30年的發(fā)展，已從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)社會(huì)成為現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)。20xx年，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模已排在全球第三位，僅落后于美國和日本。但我們也應(yīng)該看到現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但是貧富的局面也非常明顯，因?yàn)閲业膲艛嘈允沟蒙鐣?huì)的很多收益都是國企獲得的，國家從中得到了大量財(cái)富，資金非常充裕。國家商業(yè)銀行聚攏大量資金，通過發(fā)放貸款投資固定資產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使得固定資產(chǎn)的投資一度過熱，進(jìn)而使得國際熱錢流入推高房?jī)r(jià)，造成了輕微的通脹;但是另一方面社會(huì)的保障制度沒有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，民眾的個(gè)人收入實(shí)際上低于國家GDP增長(zhǎng)和CPI的上漲水平，所以我們現(xiàn)在的政府有很多錢，企業(yè)有很多錢，老百姓沒有那么多錢，那么這個(gè)狀況如果不改變的話，消費(fèi)很難改變。
自從去年11月份的時(shí)候上升到6.9%，很多人說這是一個(gè)食品問題。但是現(xiàn)在回過頭來看，其實(shí)所有的非貿(mào)易產(chǎn)品的價(jià)格都在大幅度上升。這種經(jīng)濟(jì)情況已經(jīng)變成了一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)問題。如果通貨膨脹問題不能很好的得到控制，它對(duì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，對(duì)政治穩(wěn)定都會(huì)造成很嚴(yán)重的后果。自從去年10月份開始，中國的股市就開始從6124點(diǎn)下滑到了今年六月份的3000點(diǎn)，在短短的八個(gè)月里面中國股市的市直就蒸發(fā)了近13萬億元人民幣!比20xx年中國的國民生產(chǎn)總值的一半還多。加上中國春節(jié)的雪災(zāi)，5.12四川的大地震，這些自然災(zāi)害都使得中國的經(jīng)濟(jì)雪上加霜，使得人民在物價(jià)指數(shù)高企和通脹壓力下的生活過得更加困難。這些都是事實(shí)，我覺得我們既要尊重改革開放三十年來，中國經(jīng)濟(jì)取得的成果，但是我們也不能掉以輕心。中國已經(jīng)融入了全球化的經(jīng)濟(jì)圈，鞏固現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)成果就像是中國改革開放方向不可動(dòng)搖一樣，防止通脹、鞏固房地產(chǎn)市場(chǎng)化成果，是防止國民財(cái)富付之東流，也是鞏固中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的地位，更是對(duì)民生“財(cái)產(chǎn)性收入”增長(zhǎng)的承諾。中國人民應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，不應(yīng)該怨天尤人，整天罵通脹整天罵股市大跌，罵是沒有用的。國家已經(jīng)不斷出政策救市和壓抑通貨膨脹，但市場(chǎng)有他的內(nèi)在規(guī)律，有個(gè)成熟的過程，這不單單是一個(gè)政府的事情更加是我們每個(gè)人的事情。我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，擁護(hù)我們政府的政策，努力地工作和學(xué)習(xí)熬過這一個(gè)艱難的時(shí)期，相信美好的將來在黎明前的黑暗過后就是燦爛的陽光。我們準(zhǔn)備著迎接中國第三次經(jīng)濟(jì)騰飛!
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇8
《霧都孤兒》是狄更斯第二部長(zhǎng)篇小說，在世界文學(xué)占有十分重要的地位。
小說圍繞著孤兒奧立佛。退斯特的身世之迷及其生長(zhǎng)展開，刻畫了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的人物形象，訴說了一個(gè)又一個(gè)感人的故事，向人們展示了十九世紀(jì)前期剛剛通過濟(jì)貧法的英國社會(huì)的最底層的生活。
小說主要講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)不知來歷的年輕孕婦昏倒在大街上人們把她送到了貧民習(xí)藝所，她生下一個(gè)男孩后死去了，這個(gè)孤兒被取名為奧立佛。退斯特。十年后，他成了棺材店的學(xué)徒。他不堪折磨逃走了，逃到了倫敦。不幸落到了賊幫的手中。小小的孤兒在逆境中掙扎，幸而他由于本性善良而得到了好心人的幫助。他一次次化險(xiǎn)為夷，終于和他的親人團(tuán)聚了，他的身世之迷明了了。
這部小說的人物眾多，多以殘忍狡猾的教官，富人，當(dāng)然也有好多善良樸實(shí)的平民，據(jù)我所知，有的人名已經(jīng)根據(jù)同義詞出現(xiàn)在英語教科書上了，如班布魯泛指驕橫的小官吏，費(fèi)根代表幕后的教唆犯等。
可以說，《霧都孤兒》豐富了世界文學(xué)寶庫的人物畫廊，經(jīng)歷了歲月的滄桑，他仍然是一代又一代人極其熟悉的經(jīng)典世界名著。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇9
初讀《論語》，竟莫名其妙的被它詩性的光輝和崇高的靈魂所征服，為它的靈性，更為它的精神。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”是一種體驗(yàn)。這是一種知識(shí)學(xué)到后的心情體驗(yàn)。其實(shí)，每個(gè)人都有過類似的體驗(yàn)，當(dāng)我們完成一項(xiàng)從未完全掌握的工作，當(dāng)我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览恚欠駮?huì)會(huì)心一笑呢?
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”是一種人生的大樂。“朋”。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一來，免不了酒酣耳熱，傷身破財(cái)，又有何樂之有呢?而同樣有志于學(xué)，有成于學(xué)的朋友，聽聞了你的學(xué)問，見解，慕名來與你相談，與你共事，分享胸中之學(xué)，笑傲風(fēng)物，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，這才算人生的一大樂事。樂與悅都是高興，但其火不同，樂表現(xiàn)在外。有知己遠(yuǎn)來，原來獨(dú)會(huì)于心的悅則變成相視而笑的大樂了。
“人不知而不慍”是一種境界。“不慍”則是不生氣，不埋怨。要做到“不慍”，光脾氣好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，前提是你的學(xué)問要達(dá)到大成的境界，達(dá)到一種“君子知命”的開闊豁達(dá)的境界。一個(gè)人若達(dá)到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當(dāng)然也就能獲得無上的歡悅了。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”是一種態(tài)度。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠，反省自己與別人交朋友是否做到誠信，反省自己每天老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了。反省，是對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，更是對(duì)他人負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。
“祭神如神在”是一種提升。所謂“祭神如神在”并不是要承認(rèn)在人的世界之外又有一個(gè)所謂神的世界，而是指人的內(nèi)心體驗(yàn)到的一種存在。它既是一種人的內(nèi)在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠態(tài)度。而這也必將換來同樣真誠的回報(bào)。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會(huì)帶來任何收獲。
《論語》，是五千年中華文化的精華，是寶藏，是結(jié)晶，透過《論語》去理解語言背后所蘊(yùn)藏的民族精神、思想和智慧，對(duì)于我們無不是一種心靈上的是提升與升華。
《論語》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國量的所在，是一種精神的'不朽。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇10
《論語》是記錄被后世尊稱為“至圣先師”、“萬世師表”的孔子及其弟子言行的著作，在幾千年的歷史中，一直被推崇為儒家經(jīng)典。全書20篇，其中涉及天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。宋朝開國宰相趙普曾說自己是以半部《論語》治天下。很久就想仔細(xì)閱讀這本書，吸取其豐富的營養(yǎng)。在緊張忙碌的工作之余，擠出時(shí)間粗略地看了一些篇目。因?yàn)樽约旱墓盼闹R(shí)還比較淺薄，主要借助譯文才能略微領(lǐng)會(huì)其中的深刻含義，也算有了一點(diǎn)膚淺的理解吧。
作為教師，在閱讀中對(duì)其中和教育教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容感受最深。對(duì)于學(xué)習(xí)這個(gè)問題，《論語》第十五章中講到：“子曰：‘賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與?’對(duì)曰：‘然，非與?’曰：‘非也，予一以貫之。’”孔子意思是說自己并不是學(xué)得很多又都能記得住的人，而是用一條中心線索把所學(xué)的內(nèi)容貫穿起來。這讓我很有感觸，孔子在兩千多年前就認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不能死記硬背，而要理解，要融會(huì)貫通，多么不容易。
又如第七章《述而》中講到：“子曰：‘不憤不起，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。’”孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想尋求答案而又尋求不到的時(shí)候不去啟發(fā)他，不到他心中有了答案卻說不出的時(shí)候不去開導(dǎo)他。教他一個(gè)方面他不能推知其他幾個(gè)方面，我就不再教他了。”我想每個(gè)老師都希望自己的學(xué)生能夠把所學(xué)的內(nèi)容都理解吸收進(jìn)去，并且能夠舉一反三，但我們又不能不看到現(xiàn)實(shí)中有些學(xué)生眼睛看著黑板，人卻已不知神游何處。學(xué)習(xí)時(shí)他們看的不是課本而是參考書，考試前拼命記公式，于是地理不看地圖，歷史不看年歷，平時(shí)考試可能結(jié)果不錯(cuò)，但絕不可能有完整的知識(shí)概念。
現(xiàn)在的學(xué)生讀書都要求“高效”，應(yīng)付眾多的考試，對(duì)策就是臨考前借助參考書復(fù)習(xí)資料強(qiáng)迫記憶最快。但如此又怎能讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，又怎能要求他們舉一反三呢?面對(duì)這種問題，孔子當(dāng)年的一句“不復(fù)也”可以說道出了無數(shù)教師心中的“悲涼”，但我們能夠放棄嗎?不能。如何去做，才是真正需要我們每一位教師去思考的。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇11
《明天的落葉搖不下來》一文講述的是：
一個(gè)小男孩每天早晨在上學(xué)之前必須把門前大樹下的落葉掃干凈，小男孩為了一次把落葉打掃干凈，就使勁搖樹，希望把明天的落葉提早搖下來，這樣明天就不用再打掃了。但是到了第二天依然有滿地的落葉，無論小男孩怎樣使勁搖樹，次日清晨依然有滿地的落葉……小男孩終于明白：
明天的落葉搖不下來。
其實(shí)，自然界中所有的事物都同那樹葉一樣，各有著自己的生長(zhǎng)規(guī)律。春去秋來，花開花落總是無法強(qiáng)求而又無可奈何的，正如明天的事情不能在今天完成一樣。
明天對(duì)于我們來說永遠(yuǎn)只是一個(gè)模糊的概念，它看不見，摸不著，同時(shí)也無法感覺到。但是今天卻清楚地展現(xiàn)在我們面前，面對(duì)我們這切實(shí)的今天，只能是好好把握，讓今天更加豐富充實(shí)。屬于明天的一切，我們不能寄希望于今天一并完成，正如不能一步登天一樣。因此我們不能在今天奢望把明天的事情都做完，一味地憧憬明天的清閑和美好，應(yīng)該腳踏實(shí)地地走好每一個(gè)今天。
今天以后的事情虛無縹緲，我們無法預(yù)料，更不可能會(huì)提前完成，所以我們不必老是想象明天會(huì)發(fā)生什么，因?yàn)槊魈焓沁b不可及的。今日之事今日畢，明日之事明日做。今天的事情不能等到明天才去做，明天的事情也不能指望在今天提前全完成。
“若言姑待明朝至，明朝又有明朝事”
“世人若被明日累，春去秋來老將至”
無論我們對(duì)未來，對(duì)明天有多大的理想，要想得以實(shí)現(xiàn)，就必須認(rèn)識(shí)今天，把握今天，充實(shí)今天，這才是生命中最實(shí)在的態(tài)度。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇12
讀了《鹿與海》有感_250字
我讀了一個(gè)故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個(gè)深刻的道理。
故事是說：有一頭鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。從此它只能看見一側(cè)的情況，而對(duì)另一側(cè)的情況卻不得知。于是，這頭鹿腦子一轉(zhuǎn)，想了一個(gè)辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對(duì)著草地，把壞的眼睛對(duì)著大海，就不會(huì)有危險(xiǎn)了。起初，這只鹿是很幸運(yùn)的吃到了草，它覺得自己的主意太棒啦!終于有一天，有人乘船從海邊駛過，發(fā)現(xiàn)了這頭鹿，然而鹿卻沒有發(fā)現(xiàn)人，對(duì)于人的逼近，一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒有，結(jié)果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會(huì)明白，原本以為危險(xiǎn)會(huì)來自陸地，總在防范中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們：世界上的事情是復(fù)雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，總會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
讀書心得體會(huì)范文2：400字
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對(duì)人類的重要性。的確，書對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對(duì)，書籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識(shí)寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價(jià)的，但又是無價(jià)的。世上的書那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無價(jià)的天價(jià)難及的。書對(duì)人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇13
向來喜歡看百家講壇，而且更喜歡聽于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會(huì)有很多的收獲與啟迪，敬佩她的聰明與睿智，以及她看問題的獨(dú)到見解之處。
于丹教授說，其實(shí)《論語》的態(tài)度是什么呢?就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態(tài)度，去影響他的弟子。《論語》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”其實(shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感。
“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當(dāng)所有憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時(shí)候，讓自己變得更加寬厚仁達(dá)，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎?所以，做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遺憾而不要借助外在物質(zhì)的得與失，讓自己擁有一份淺薄的驕傲，這就是《論語》里所倡導(dǎo)的一種人生觀。
于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理，并結(jié)合實(shí)際生活幫助人們?nèi)ッ鎸?duì)千變?nèi)f化的世界，調(diào)整好個(gè)人的心態(tài)，使人們明白在工作和生活中得到快樂是尤為重要的問題。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)拿自己與別人相比較，同樣的學(xué)歷、同樣的境遇，別人為什么做得很成功，而自己卻為什么總是默默無聞，總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、憤怒油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實(shí)他沒看到別人的付出，很多時(shí)候就是缺乏于丹老師在論語中所說的豁達(dá)開朗，不能以良好的心態(tài)去面對(duì)生活。如能以平和的心態(tài)想一想，別人的得到一定有他相對(duì)應(yīng)的付出，當(dāng)然，這個(gè)付出有種種。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴，這是不聰明之舉，也是可悲的。
于丹教授用一個(gè)個(gè)小故事告訴我們，我們生存的環(huán)境會(huì)有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個(gè)人的力量不能改變社會(huì)，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇14
流年似水，好一個(gè)雋永的比喻!
人們?cè)鵀樯鼰o數(shù)次地尋找比喻，可冰心先生卻以為這些比喻都不如水和樹來得貼切。如水、如樹的心境，或堅(jiān)毅、或隱忍、或飄逸、或豁達(dá)，總是如其一般，清新飄逸。
讀冰心的散文，總感到一種愜意，一種心曠神怡，繼而恍然大悟。在她的《談生命》一文中，這種感覺更加強(qiáng)烈。
生命似水，它總是那樣的蓬勃有力，孜孜不倦地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，踏著堅(jiān)定不移的步子，享受著一路上它所遭遇的一切，完成著自己的生命歷程。因?yàn)橛心繕?biāo)，所以不論面對(duì)什么，它總是坦然
坦然看生活，正是對(duì)流水一生極好的詮釋，我們?nèi)祟悾矐?yīng)如此。
許多的事我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂。許多的人我們捉摸不透，防不勝防，我們不必計(jì)較，我們唯一能做的是，在我們必須面對(duì)他們的時(shí)候，奉上我們的真心，然后銘感我們的博大，千萬不要因?yàn)橄夘^小利而斤斤計(jì)較，錯(cuò)過了更好的機(jī)會(huì)。記住逗留在大山的巍峨壯美中，我們將錯(cuò)過大海，走過去，將是另一番浩瀚壯闊的景致;逗留在大海的波瀾壯闊中，我們將錯(cuò)過大漠，走過去，廣闊無垠的沙海更震撼人心;逗留在大漠的黃沙熱浪中，我們將錯(cuò)過森林，走過去，我們將領(lǐng)略森林的深邃之美。
生命如樹，在經(jīng)歷了種種困難之后，它才會(huì)長(zhǎng)成參天大樹，為人遮蔭蔽涼，用自己的樹葉，肥沃養(yǎng)育自己的土壤，他懂得奉獻(xiàn)和感恩。
古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都接受過別人的幫助，可我們?cè)貓?bào)嗎?我們常說：“施恩是向人間散播善良的種子。”那么，回報(bào)不就是這些種子開出的芬芳的花朵嗎?也許它毫不起眼，但卻可以使曾經(jīng)播種的人向另一個(gè)人發(fā)出愛的呼喚，而回報(bào)就是最美麗的回聲，也許它微乎甚微，但可以使人感到欣慰。
這就是冰心帶給我們的“生命”，請(qǐng)記住，坦然、回報(bào)、奉獻(xiàn)是它最好的詮釋。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇15
寒假里，媽媽給我買了一本我夢(mèng)寐以求的《水滸傳》，我見了興高采烈。于是，只要我一有空就津津有味地《水滸傳》，里面的英雄好漢各不相同的性格，深深地打動(dòng)了我。
其中好爽的武松使我記憶猶新。比如說，他路過井岡山的時(shí)候，并沒有受到店小二的勸阻，喝了好多酒，又跑去井岡山打死了老虎，他真是勇敢，而且臨危不亂，真是值得我們學(xué)習(xí)啊!
在生活中，我們平時(shí)遇到了困難之后，許多人都會(huì)退縮，這樣是不行的，一個(gè)人若是一輩子被困難嚇倒的話，是一輩子成不了大器的，我們要努力去面對(duì)，這樣無論成敗與否，只要放手一搏就能得一絲希望。所以一個(gè)偉大的人必定是一個(gè)不怕困難的人。
但是，只靠這一點(diǎn)點(diǎn)是決定不夠的，我們面對(duì)困難，不僅要勇敢，而且要鎮(zhèn)定自若，運(yùn)用自己的智慧來幫助自己克服困難。武松面對(duì)氣勢(shì)洶洶的老虎并不是一下子把它打死，而是邊打邊想辦法，最后才成功。所以我們遇到困難的時(shí)候，并不能魯莽草率，應(yīng)該仔細(xì)觀察事物，然后考慮一會(huì)兒，在做出決定，這樣成功的機(jī)率就大大增加了。
武松的成功靠的是智勇雙全，兩者缺一不可。只有有這兩方面的本領(lǐng)，加上自己百分之九十九的努力，就能超越自己，成為一名偉大的人。
《水滸傳》這本書真的使我懂得了不少道理，讓我認(rèn)識(shí)到足智多謀的吳用，武功高強(qiáng)的林沖，心胸寬廣的宋江……
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇16
沒有哪一本書像《哈佛家訓(xùn)》那樣，讓我們震撼，也很少有一本書像它那樣，以不拘一格的形式將人生豐富的哲理生動(dòng)有趣地展現(xiàn)出來。不同于眾多說教式的書籍，《哈佛家訓(xùn)》從頭到尾都是生動(dòng)的，引人入勝的。每讀完一個(gè)故事，就會(huì)覺得人生出現(xiàn)了另一片天空。
其中有三篇故事印象最深。第一篇《成功就站在失敗的后面》：1832年的美國，有一個(gè)人和大家一道失業(yè)了。他很傷心，但他下決心改行從政。他參加州議員競(jìng)選，結(jié)果競(jìng)選失敗了。他著手開辦自己的企業(yè)，可是，不到一年。這家企業(yè)倒閉了。此后幾年里，他不得不為償還債務(wù)而到處奔波。在他一生經(jīng)歷的十一次重大事件中，只成功了兩次，其他都以失敗告終，可他始終沒有停止追求。1860年，他終于當(dāng)選為美國總統(tǒng)。他就是至今仍讓美國人深深懷念的亞伯拉罕.林肯。
這個(gè)故事給人的啟示是：一直堅(jiān)持到最后的人才知道，世界上沒有“不可能”。偉人和凡人不同之處，只是在于能否堅(jiān)持到最后而已。成功就站在失敗的后面，朝前走幾步，你就會(huì)看見。
第二篇《名著從一頁紙開始》：哈里在美國海岸警衛(wèi)隊(duì)服役的時(shí)候就愛上了創(chuàng)作，但不知為什么，他總不能寫出讓人滿意的作品。哈里認(rèn)為，他必須先有了靈感才能寫作，所以，他每天都必須等待“情緒來了”，才能坐在打字機(jī)前開始工作。每當(dāng)哈里想要寫作的時(shí)候，他的腦子就變得一片空白，這種情況使他感到害怕。為了避免瞪著白紙發(fā)呆，他就干脆離開打字機(jī)。他去收拾一下花園，把寫作暫時(shí)忘掉，心里馬上就好受些。他也用其他辦法來擺脫這種心境，比如去打掃衛(wèi)生間，或者去刮刮胡子。
后來，他偶爾聽了作家奧茨的經(jīng)驗(yàn)，覺得深受啟發(fā)。奧茨說：“對(duì)于情緒這種東西，你千萬不能依賴它，從一定意義上來說，寫作本身也可以產(chǎn)生情緒。有時(shí)，我感到疲憊不堪，精神全無，連五分鐘也堅(jiān)持不住了。但我仍然強(qiáng)迫自己寫下去，而且不知不覺地，在寫作的過程中，情況完全變了樣。”哈里認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，你必須呆在能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的地方才行。要想寫作，就非在打字機(jī)前坐下來不可。在衛(wèi)生間或花園里，永遠(yuǎn)都寫不出什么。他馬上行動(dòng)起來。他制訂了計(jì)劃，每天都堅(jiān)持寫。經(jīng)過了長(zhǎng)達(dá)20xx年的努力，他的長(zhǎng)篇小說終于問世了，這本小說就是我們今天讀到的經(jīng)典名著—《根》，哈里因此書獲得了美國著名的“普利策獎(jiǎng)”。
這個(gè)故事給人的啟示是：如果我們要做成一件大事，就必須付出艱辛和全身心的投入。許多人沒有成功，只是因?yàn)樘菀追艞壸约旱呐Α．?dāng)我們要失去信心的時(shí)候，不妨自問一句：為什么不能再堅(jiān)持一會(huì)兒?
第三篇《5分鐘造就一生》：卡爾.華爾德曾經(jīng)是美國近代詩人、小說家和出色的鋼琴家愛爾斯金的鋼琴教師。有一天。卡爾給愛爾斯金教課的時(shí)候，忽然問他：“你每天總共要練習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間鋼琴?”愛爾斯金說：“大約三四個(gè)小時(shí)。”“你每天練習(xí)間隔的時(shí)間都很長(zhǎng)對(duì)嗎?”“我想是這樣，每次差不多一個(gè)小時(shí)，至少也是半個(gè)小時(shí)以上。我覺得這樣才好。”“不，不要這樣!”卡爾說：“你將來長(zhǎng)大以后，每天不會(huì)有很長(zhǎng)的空閑時(shí)間。你應(yīng)該養(yǎng)成一種用極少時(shí)間練習(xí)的習(xí)慣，一有空閑就幾分鐘幾分鐘地練習(xí)。比如在你上學(xué)之前，或在午飯之后，或在工作的休息中間，哪怕5分鐘也去練習(xí)一下。把短時(shí)間的練習(xí)分散在一天里。如此彈鋼琴就成了你日常生活中的一部分了。”14歲的愛爾斯金因?yàn)槁犃丝柕闹腋妫棺约喝蘸蟮玫搅瞬豢晒懒康囊嫣帯：髞韾蹱査菇甬?dāng)了哥倫比亞大學(xué)的教師。他用卡爾教他的積少成多的辦法創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說。他的授課工作雖然每天都很繁重，但是他每天仍有許多可利用的短暫余暇用來寫作和練習(xí)鋼琴。愛爾斯金驚奇地發(fā)現(xiàn)，每天無數(shù)個(gè)幾分鐘的時(shí)間，足夠他完成創(chuàng)作和彈鋼琴兩項(xiàng)工作，而且最后都取得了豐碩的成果。
這個(gè)故事給人的啟示是：當(dāng)“沒有時(shí)間”成為我們無所作為的借口時(shí)，平庸就會(huì)伴隨我們一生。如果我們總想用一塊完整的時(shí)間去做一件事，那我們可能永遠(yuǎn)一事無成。時(shí)間像海灘上的沙粒，要一點(diǎn)一點(diǎn)地抓取，積累很多的時(shí)候，我們才知道它的分量。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇17
《紅樓夢(mèng)》到底寫了什么，或者說作者曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》到底是要表達(dá)什么。這應(yīng)該是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》整個(gè)區(qū)域內(nèi)最敏感，也是最復(fù)雜的一個(gè)問題。人們常說‘一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特’。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》又何嘗不是這樣呢?甚至可以說是有過之而無不及。就像魯迅先生說的那樣。“《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)學(xué)家讀其弊，革命家讀其衰敗，歷史家讀其宮闈秘史，才子讀其纏綿……”那么曹雪芹十年辛苦，研淚成墨到底是想借《紅樓夢(mèng)》表達(dá)一種什么樣的東西呢?
關(guān)于這個(gè)問題，同樣是各執(zhí)一詞，眾口難調(diào)。最早回答這個(gè)問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢(mèng)》的第一回批語中說道“作者撰此書是為了出脫心中的苦悶”。而后來的護(hù)花主人妖希廉卻說“《紅樓夢(mèng)》是為了感嘆家事的興衰”。而再后來的太平新人張新之卻說“紅樓夢(mèng)”是為了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的，國學(xué)大師王國維說，《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)的就是西方的“叔本華”理論。“人生是有欲望的，而人的欲望又是不能夠完全得到滿足的，因而人注定就是痛苦的”
等等，像上面這樣各名家的各種不同說法還有很多很多。這里暫不多述。既然這么多人提出了這么多不同的說法。那誰說的才是正確的呢?還是說他們說的都是正確的呢?我個(gè)人認(rèn)為他們說的都沒錯(cuò)。畢竟《紅樓夢(mèng)》所要表達(dá)的道理是用故事來展現(xiàn)的，并沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣，所選的角度也不同。那么他們個(gè)人所看出的結(jié)果也不會(huì)相同。
但是，這些人所說的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢(mèng)》而已。他們所認(rèn)為的《紅樓夢(mèng)》所表達(dá)的那種思想并不一定就代表曹雪芹所要表達(dá)的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。
說了這么多，話題等于是又回到了原點(diǎn)。還是那個(gè)問題，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》到底是想表達(dá)一種什么樣的東西呢?說實(shí)在的，我也不能肯定，或者說我也不知道。因?yàn)槲液湍切┤艘粯樱际菦]有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這里只能是向大家提供一點(diǎn)我個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》的心得，我自己的看法。最多也是能提供一個(gè)視角，給大家提供一個(gè)思考問題的角度。關(guān)于下面我的說法，大家完全可以不相信。
《紅樓夢(mèng)》開卷第一回，作者曾自題一絕云“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”在這里作者告訴我們《紅樓夢(mèng)》這滿紙的荒.唐言的背后，隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸，那么此書首先也就是在告訴我們，他并不是要向世人講述一段悲劇的，有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因?yàn)檫@樣一個(gè)小悲劇他值不了幾個(gè)錢。更不值得作者用十年的辛酸來換。我反而憑此認(rèn)為，作者借此書所要說出的是一個(gè)很嚴(yán)肅的社會(huì)和人生問題。以及教人類回應(yīng)這個(gè)問題的方法。同時(shí)這個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)人生問題和其解決方法，是作者從他自己和他整個(gè)家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會(huì)在此詩旁感嘆出“能解者，方有辛酸之淚哭成此書。”
那么作者所揭示的這個(gè)人生問題是什么呢?作者所說的解決方法又是什么呢?先來看第一個(gè)問題。人們常說《紅樓夢(mèng)》一書有兩條最重要的線索。一個(gè)是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個(gè)是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散，都成夢(mèng)幻”。而我認(rèn)為這八個(gè)字，就是《紅樓夢(mèng)》所要表達(dá)的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)人生問題。
《紅樓夢(mèng)》之所以題名叫做“紅樓夢(mèng)”，其實(shí)就是在說書中所說的一切分離聚合，榮辱興衰，都只不過一場(chǎng)夢(mèng)而已。可能有人會(huì)說《紅樓夢(mèng)》作者所起其的名字并不叫做“紅樓夢(mèng)”，而是叫做“石頭記”——的確如此，可是我認(rèn)為作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢(mèng)”這個(gè)題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用‘紅樓夢(mèng)’這個(gè)名字來代替的。因?yàn)?lsquo;紅樓夢(mèng)’是可以概括全書的主旨的。
另外，作者正是要告訴我們“生衰聚散，都成夢(mèng)幻”這一主旨。所以作者才會(huì)在書的正文里說出，讓我們讀者著眼于書中帶夢(mèng)字的地方。也可能這是因?yàn)樽髡呦胍磉_(dá)這一主旨。所以脂硯齋才會(huì)在書中的批語中感嘆道“一部大書起是夢(mèng)，寶玉情是夢(mèng)，賈瑞淫又是夢(mèng)，秦之家常計(jì)策也是夢(mèng)，今作詩也是夢(mèng)，(指香菱)一并‘風(fēng)月鑒’亦從夢(mèng)中所有，故‘紅樓夢(mèng)’也。余今批評(píng)亦在夢(mèng)中。特為夢(mèng)中之人作此一大夢(mèng)也”(第四十八回批語)
既然《紅樓夢(mèng)》所要表達(dá)的主題是“人生如夢(mèng)”，那是不是和佛家所說的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的說，絕不是這樣。相反，作者所要表達(dá)的主題不僅不是這樣，作者在書中甚至是對(duì)儒釋道三教含不屑和調(diào)侃態(tài)度的。要不然書中所寫的佛教中人，凈虛老尼為什么那樣奸詐?妙玉尼姑為什么那么另類。甚至有一點(diǎn)多情呢?寫道教中人。為什么張道士，王道士不再觀眾靜心修煉。卻偏愛那么多管閑事呢?給寶玉提親，那是你一個(gè)道士應(yīng)該做的嗎?問寶玉‘私事’那是你一個(gè)道士的分內(nèi)之事嗎?
寫儒家自不必多言，只看寶玉那么反感“四書五經(jīng)”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰(zhàn)，文死諫”，到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名，而置國，君于不顧了。”所以我認(rèn)為作者《曹雪芹》所要向世人‘推薦’的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個(gè)新的人生觀，就是作者所說那回應(yīng)“人生如夢(mèng)”的辦法。這種新的人生觀我認(rèn)為就是“情”。
我常讀《紅樓夢(mèng)》，其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢(mèng)》，能在里面看到什么?”。自從懂一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》以來，我的回答就從未改變過：“我在《紅樓夢(mèng)》里經(jīng)常可以看到，里面有無數(shù)條情在交織。”難道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必說。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又凄慘的千古佳話”，賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對(duì)賈寶玉有意。花襲人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯，湘云，妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。
親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對(duì)賈蘭，用一句通俗的歌詞來說，那就是“我的生命里只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情，有人說那是很冷淡的。其實(shí)這么說的人，是多么的不合實(shí)際。虎毒尚且不食子，哪有不愛自己的兒子的呢?要不然他在打?qū)氂裰畷r(shí)，也不會(huì)“長(zhǎng)嘆一聲，向椅上坐了，頓時(shí)淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環(huán)之間的母子情，那也是真的。只不過趙姨娘作為素質(zhì)不高的人母，教子，愛子的方法不那么合理罷了。在友情方面。賈寶玉因?yàn)榍冂姷乃溃鴮?duì)元春封貴妃一事不聞不問。卻整日為死去的秦鐘牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走，不知所蹤之時(shí)，不自覺的幾次落淚。
等等等等。這都是《紅樓夢(mèng)》里的情，而且這還僅僅是眾多‘紅樓情’里的小小一部分。 當(dāng)然，這些情也只是《紅樓夢(mèng)》里的兒女私情，父子親情，兄弟友情。如果升華到《紅樓夢(mèng)》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”等等。
這些《紅樓夢(mèng)》之外的家國情，君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會(huì)之中人與人之間最基本的感情。我認(rèn)為這正是曹雪芹所要肯定的，也是《紅樓夢(mèng)》所要宣揚(yáng)的。要不然，曹雪芹為什么會(huì)把書中最主要的兩位主人翁，賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對(duì)一切沒有感情的人和物，動(dòng)情”。而‘情情’用脂硯齋的話說就是“不喜非情，不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因?yàn)榍椋吲d也是因?yàn)榍椤薄?/p>
另外據(jù)一些專家的考證，曹雪芹是為‘金陵十二釵’冊(cè)子里的每一位女子都設(shè)有考語的。不是“情什么”，就是“什么情”。雖然由于后半書稿的遺失，我們對(duì)此內(nèi)容不得而知。但憑這些我們應(yīng)該就能夠肯定，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里就是肯定情的。
說到這里，可能會(huì)給大家產(chǎn)生一個(gè)矛盾。那就是，我前邊說作者借《紅樓夢(mèng)》是要表達(dá)空和夢(mèng)的。而現(xiàn)在我又說《紅樓夢(mèng)》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實(shí)這一點(diǎn)也不矛盾，把空和情結(jié)合起來，才是《紅樓夢(mèng)》哲學(xué)的最偉大之處。下面我來具體分析。
首先，《紅樓夢(mèng)》里所表達(dá)的‘人生如夢(mèng)’思想。說具體一點(diǎn)就是“人生是短暫的，我們的存在只猶如一場(chǎng)短短的夢(mèng)而已”我們?nèi)祟愒谶@一場(chǎng)短短的夢(mèng)中，社會(huì)和自然強(qiáng)加給我們的責(zé)任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”，“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恒的宇宙山河比起來，我們?nèi)祟愔挥袩o奈。其實(shí)再歸結(jié)起來，那就是“宇宙永恒，而人生短暫”。
“宇宙永恒，而人生短暫”這本就是一個(gè)令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己，江月年年只相似”，到劉夷希的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”最后再到《紅樓夢(mèng)》里的“桃李明年能再發(fā)，明年閨中只有誰”等等。這里詩人所悲傷的都是“宇宙永恒，而人生短暫”這永恒的主題。這也是《紅樓夢(mèng)》所指出的那個(gè)人生命題。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇18
一位哈佛博士的教子課本，曾經(jīng)對(duì)美國和世界產(chǎn)生了巨大的影響，現(xiàn)在它又繼續(xù)影響著我們中國人。它就是《哈佛家訓(xùn)》。
這本書里面有一個(gè)個(gè)小故事，每個(gè)故事都能悟出一個(gè)道理。這本書里的某個(gè)故事讀一遍，都會(huì)在人心里烙一個(gè)印。漸漸，一本書的道理都鉆入了每個(gè)人的心里。為什么說有這本書“過目不忘”的特點(diǎn)。因?yàn)檫@本書不是直接告訴你怎么做人，怎么對(duì)待他人。而是通過一個(gè)個(gè)生活細(xì)節(jié)，一個(gè)個(gè)日常行為，體現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)深刻的道理。
有一個(gè)小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說的是：墨西哥總統(tǒng)福克斯的父親是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主。有一天，父親覺得園中的那座亭子已經(jīng)太破舊了，就安排工人們準(zhǔn)備將它拆掉。福克斯對(duì)怎樣拆掉亭子很感興趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學(xué)校放假回來再把亭子拆掉。可是，等兒子走后，工人們很快把亭子拆掉了。福克斯放假回來，發(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見了，整天悶悶不樂。父親驚異地看著兒子，知道自己錯(cuò)了，為了兌現(xiàn)自己的諾言，他重新找來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來福克斯，當(dāng)著福克斯的面把亭子又拆掉了。這個(gè)故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿足一個(gè)孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個(gè)信念——對(duì)誠信的信念。
沒有哪一本書像《哈佛家訓(xùn)》那樣讓我們震撼，也很少有一本書向它那樣，以不拘一格的形式將人生的哲理生動(dòng)有趣地展現(xiàn)出來。如果你希望過上成功快樂的生活，我堅(jiān)信，這本書會(huì)告訴你其中的奧秘。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇19
這是一本小說，一本讓人讀后充滿感動(dòng)的小說。我想所有讀者都有一個(gè)幸福而又溫暖的家庭，但是小說中的主人公不是，它是一個(gè)孤兒，一個(gè)從小就沒有得到家庭的關(guān)懷的孩子。他叫做“奧立弗”。
十九世紀(jì)初，在英國首都倫敦市附近的一個(gè)市鎮(zhèn)上，又一個(gè)小生命誕生了，但她的母親卻在不久后去世啦。這個(gè)身世不明的小孩，在他的一生中不知做過什么事；遇到過什么樣的人；又能不能就這樣活下去……
讀了這本書讓我真正了解到了家庭的溫暖與幸福，我第一次體會(huì)到擁有一個(gè)家，擁有一些親人，到底是多么的幸福！
有一句話說得很好：“當(dāng)你擁有這東西時(shí)不知道它的珍貴，而當(dāng)你失去了它才追悔莫及！”其實(shí)仔細(xì)回想，我們的父母為我們付出了那么多，可我們卻又為他們付出過什么呢？
童年是美好的，可是，在奧立弗的人生詞典里，卻沒有這句話！他總是遭受著不公平的待遇，他幼小的心靈，看穿了世間所有的罪惡與不公平。他沒有要索取什么，只是能夠安安心心的睡覺，把飯吃飽，穿得暖和！比其他，我們是非常幸福與快樂的！
讓我們帶著崇敬的心情，去祝福奧立弗，感謝恩愛我們的親人與朋友吧！
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇20
我坐在書桌前，一邊讀書，一邊思考，這也是一種習(xí)慣性的做法。
我看的是美國作家海明威的《老人與海》，這是我很喜歡的一本書，沒有別的原因僅僅是因?yàn)闀械摹坝矟h形象”而吸引我，這是一種很純真也很質(zhì)樸的感情，無形之中卻投射出了一種一往無前的勇氣與毅力，如同詮釋著存在永恒的信念——人生需要勇于面對(duì)困難。
書中的主人公圣地亞哥連續(xù)出海八十四天，一條魚也沒有捕到，然而他并不沮喪不傷心，也從不輕言放棄。因?yàn)樗凶孕牛胁磺亩分荆谒磥斫^對(duì)沒有做不到的事情。然而往往事與愿違，似乎是幸運(yùn)女神背棄了他，一無所獲的結(jié)果持續(xù)了許多天。最終唯一的伙伴，那個(gè)孩子也離他而去。孤獨(dú)的老漁夫圣地亞哥，在浩瀚無窮的大海面前，也許他的最終結(jié)果也只是難逃一敗。然而，即使如此，他還是沒有放棄求索的希望。貿(mào)然地在這一片蒼茫而遙遠(yuǎn)的領(lǐng)域和各種困難糾纏，和窮兇極惡的海上霸主搏斗了兩天三夜……最后，他全身傷痕累累，但拖回家的只是一條18英尺長(zhǎng)的魚骨架。
世俗的都以為他失敗了，敗得一塌糊涂，敗地不可挽回，甚至昏頭昏腦地將毫無作用的魚骨架作為“戰(zhàn)利品”拿回來。但是，殊不知，老漁夫做的一切就是人類意志力的記錄，生命存在史上的奇跡。我們比起老漁夫是何等的渺小，又是何等的懦弱!
圣地亞哥，一個(gè)普普通通的老漁夫，卻能及別人所不及，無論在哪里，只要遇到困難與挫折，他總是告訴自己，“痛苦對(duì)于男子漢來說不是一回事!”語氣很堅(jiān)定，即使是面對(duì)死亡，他也沒有皺過眉頭，收回前進(jìn)的腳步，勇于面對(duì)，籠罩了他的生命，刺入了他的血液，幻生出儼儼的豪邁，凜凜的英雄本色。
合上書，我的腦海中出現(xiàn)了海明威在書中提到的一句話：“人并不是生來就被打敗的，一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗。”
室外的陰雨，煙消云散。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇21
見微知著，一滴水看見大海，一縷陽光洞見整個(gè)宇宙。
有一本書是我早就閱讀過了的，沒有哪一本書像《哈佛家訓(xùn)》那樣讓我開朗，也很少有一本書像它那樣，以不拘一格的形式用實(shí)實(shí)在在的例子將人生豐富的哲理生動(dòng)有趣地展現(xiàn)出來。讀完每一個(gè)故事，就會(huì)覺得人生出現(xiàn)了另一片天空，一片純凈的天空。其中有三四篇我印象深刻，可以給大家分享一下。
第一篇是《成功就站在失敗后面》1832年的美國，有一個(gè)人和大家一樣失業(yè)了。他很傷心，但他下決心改行從政，他參加州議員競(jìng)選，結(jié)果競(jìng)選失敗了，他著手開辦自己的企業(yè)，可是不到一年就倒閉了。從此幾年里，他不得不為償還債務(wù)而到處奔波，在他一生經(jīng)歷十一次重大事件中，只成功了2次，可他始終沒有停止追求。1860年他終于當(dāng)選為美國總統(tǒng)，他就是至今仍讓美國人深深懷念的亞伯拉罕.林肯。
你讀懂了什么?它給人的啟示是：一直堅(jiān)持到最后的人才知道，世界上沒有“不可能”。偉人和凡人的不同，只是在于能否堅(jiān)持到最后而已，成功就站在前面，朝前走幾步你就會(huì)看見。
第二篇是《名著從一頁紙開始》。如果我們要做成一件事，就必須付出艱辛和全身心投入。許多人沒有成功，只是因?yàn)樘菀追艞壸约旱呐Γ?dāng)我們要失去信心的時(shí)候，不妨自問一句，為什么不能再堅(jiān)持一會(huì)兒?
第三篇：《5分鐘造就一生》。作為高三的我，現(xiàn)在是很認(rèn)同的。當(dāng)沒有時(shí)間成為我們的借口時(shí)，平庸就會(huì)伴隨我們一生，如果我們總想著用一次完整的時(shí)間去做一件事，那我們可能永遠(yuǎn)一事無成。時(shí)候像海灘上的沙粒，要一點(diǎn)一點(diǎn)地抓取，積累很多的時(shí)候，我們才知道它的分量。
許多人都不知道自己究竟想要什么，他們很不開心，因?yàn)樗麄儧]有人生目的。假使你也不知道自己想要什么，不妨先找出最接近你理想的事，可以把這作為起點(diǎn)。命運(yùn)有一半在自己手中，只有一半在上帝手中，你越努力越認(rèn)真，掌握自己手中的那一半就會(huì)越強(qiáng)大，你的獲得就越豐碩。所以我明白腳踏實(shí)地，解釋為做事踏實(shí)，認(rèn)真不虛浮。先做好每一小節(jié)，大事才能順利完成，一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略往往可以鑄成人生大錯(cuò)，一個(gè)細(xì)節(jié)的講究，可以在高考中力免狂瀾于即倒。老子也說：不及珪步，無以至千里，步積小流，無以成江海“
俗話說：櫻桃好吃樹難栽，沒有辛勤的耕耘，難見可觀收獲，我還很年輕，雖然現(xiàn)在肩膀還稚嫩，但我明白他要不斷強(qiáng)壯，雖然我腿還纖細(xì)，但我相信”千里之行始于足下“當(dāng)我一步一步走出來 我必然會(huì)練就一雙鐵腳板。我將做大地之子，永遠(yuǎn)腳踏實(shí)地，義無反顧，勇往直前。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇22
花了幾天的時(shí)間讀了海明威的中篇小說《老人與海》，雖然同樣是被海明威穿針引線般的寫作手法震撼，被主人公堅(jiān)強(qiáng)、睿智的精神折服，但心里的感悟卻是不一樣的。應(yīng)該是過了年輕氣盛的年紀(jì)，經(jīng)歷了生活的磕磕絆絆以后，與小說的作者及小說的主人公有了心靈上的共振。下面簡(jiǎn)單的說說讀了海明威的《老人與海》心里感悟。
首先在讀小說的開頭部分，身體、心靈都被海明威先生帶入一種田園生活的慢節(jié)奏，雖然小說開場(chǎng)就在老人與小孩的對(duì)話中交代了老人生活不易——孤苦一人、生活拮據(jù)(連喝杯咖啡的錢都沒有)、事業(yè)不順(已經(jīng)84天沒有捕到一條魚)。但是我們?nèi)阅芨惺艿嚼先说纳屏肌酚^、和藹、溫暖、平靜。相比我們現(xiàn)在的生活，少了匆忙疲憊，少了人情世故，少了爾虞我詐，少了形形色色的欺騙虛偽，少了對(duì)物質(zhì)生活的竭盡追求。一杯記在賬上的咖啡，一個(gè)少年知己。即使是別的漁夫?qū)先穗H遇的同情，年輕人善意的玩笑，都能感受到老人的生活恬靜釋然。
隨著老人第85天的出海，作者把故事的發(fā)展、高潮放在了浩瀚的大海上。一個(gè)老人駕著一艘小船行駛在一望無際的海面，憑著對(duì)自己技術(shù)、勇氣、智慧的信心，相信大海會(huì)給予自己公平的回饋。這不正像生活中的我們嗎?我們長(zhǎng)大以后駛向了屬于我們的“大海”，在社會(huì)這個(gè)海洋中捕撈夢(mèng)想，捕撈自己存在的價(jià)值。在這個(gè)過程中我們也像老人一樣，有過輝煌的的戰(zhàn)績(jī)、有過勢(shì)均力敵的對(duì)手、有過愛我們的家人、有過受人尊重的時(shí)刻。
但這一切總會(huì)過去，就像人總會(huì)老去一樣。當(dāng)一切都成為過往，當(dāng)我們不再光彩奪目、當(dāng)我們不再是別人眼中的傳奇、當(dāng)我們最愛的人離我們而去、當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)面前束手無策、我們能不能向老人一樣忍耐、平靜、堅(jiān)強(qiáng)、善良的面對(duì)呢?
老人與大馬林魚及鯊魚的搏斗場(chǎng)面寫的驚險(xiǎn)刺激，手心始終為老人捏著一把汗，雖然已經(jīng)知道了結(jié)局，還是想一口氣讀下去，方才痛快。作者一系列細(xì)膩的心里描寫把在困難面前的老人的堅(jiān)韌刻畫的淋漓盡致。老人發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的喜悅、斗爭(zhēng)中的疲倦、精疲力竭中的智慧、身體傷痛中與絕望中的樂觀、對(duì)希望最后的堅(jiān)持、對(duì)對(duì)手的尊敬、無奈中的平靜、甚至是放棄中的淡定，都讓我們看到一個(gè)打不敗的英雄老漁夫。
我覺得《老人與海》之所以偉大，是因?yàn)闈O夫圣地亞哥對(duì)生命的態(tài)度：雖然老人時(shí)不時(shí)的懷念曾經(jīng)的輝煌，對(duì)失去的機(jī)會(huì)懊悔。但是，從來沒有陷在過往的世界里。平靜、勇敢、樂觀、善良、智慧的對(duì)待每一天、每一個(gè)人、每一個(gè)機(jī)會(huì)。盡自己最大的努力面對(duì)生活，不冒進(jìn)，不退縮。即使努力以后失敗了，也沒什么大不了，睡一覺喝一杯咖啡又是一個(gè)出海的好日子。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇23
《賣火柴的小女孩》這篇文章，很小的時(shí)候就讀過，可現(xiàn)在再一次細(xì)細(xì)品味，感受完全不同。
圣誕節(jié)的晚上，小女孩被爸爸趕出家門賣火柴。小女孩赤著腳在街上走著，身上只穿著薄薄的衣服……但始終沒有人理踩她。小女孩又冷又餓，只好點(diǎn)燃一根火柴，幻想自己坐在一個(gè)暖烘烘的火爐面前……正當(dāng)她準(zhǔn)備想靠過去時(shí)，火柴滅了，溫暖的感覺不見了，消失了。而我，還從未嘗到過挨凍的滋味兒。我冬天都穿著棉襖，而小女孩呢?只穿著一兩件衣服，而且那時(shí)還下著鵝毛大雪。
女孩餓極了，此時(shí)，她多想吃點(diǎn)兒東西呀，可是哪兒有哇?她又點(diǎn)燃一根火柴。這次她幻想到的是一間美麗的屋子，而且桌子上擺滿了各種各樣可口的食物。小女孩急忙伸手去抓，火柴又滅了，那些東西突然消失了。而我，從來沒有被餓的感覺困擾過，每頓飯都是豐盛的! 于是，她又劃了一根火柴。這回她看到一棵掛滿小蠟燭及圣誕禮物的圣誕樹……但是火柴又滅了，圣誕樹也消失了。她沒有快樂，只有痛苦。而我，生長(zhǎng)在甜水中，哪一個(gè)節(jié)日，不是家長(zhǎng)陪在身邊盡情地快樂呢!看到小女孩的父親，再想一想我的父母，他們每天都在辛苦地操勞著，他們?cè)绯鐾須w的工作，掙錢來養(yǎng)家，供我讀書，培養(yǎng)我成為祖國的棟梁。父母依舊任勞任怨，有時(shí)甚至不讓我做家務(wù)，對(duì)我百依百順，從不批評(píng)，更別說不讓我回家了。相反，晚點(diǎn)回家還會(huì)讓他們感到擔(dān)心。最后，小女孩在火柴強(qiáng)烈的光亮中，幻想見到了她唯一疼愛自己的奶奶，才感到有一絲絲的溫暖。她雖然有爸爸、媽媽，但他們卻無法給她關(guān)懷，小女孩多么可憐哪!而我呢，全家人對(duì)我的關(guān)懷是無微不至的!
再次看完了《賣火柴的小女孩》這篇童話，我禁不住沉思起來。對(duì)于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想，而我擁有的，一切都是現(xiàn)實(shí)。我要好好珍惜這美好的生活。
讀書心得體會(huì)怎么寫 篇24
是什么感動(dòng)了我，是什么扣動(dòng)了我的心弦，是什么帶給了我頑強(qiáng)的信念。
圣地亞哥是你的執(zhí)著，你那驚人的毅力，給了我無限的感慨。曾經(jīng)的我是那么的迷茫，是那么的幼稚，那么的不懂事。
是你給了我支持，給了我目標(biāo)，給了我動(dòng)力。
曾經(jīng)的我沒有一顆恒心做什么都是三分鐘熱度，是你用那84天的堅(jiān)持讓我懂得了無論做什么都要有恒心，堅(jiān)持一定會(huì)有收獲。
“老人”一個(gè)很平凡的詞，有的只是黃昏，只是瘦弱。但圣地亞哥用行動(dòng)告訴了我，老人并不是歲月可以打倒的，你有一顆永不被打倒的心。
你用行動(dòng)告訴了我一個(gè)人可以被毀滅，但是不能被打倒。
了解了你，我也擁有了一顆永不被困境打倒的心，高中生活我知道一定不會(huì)輕松，但我準(zhǔn)備好了，我會(huì)為了心中的夢(mèng)想去努力去拼搏。我不會(huì)再為苦難所曲折，不會(huì)再輕易被打倒。
如今一個(gè)多變的社會(huì)中，人們?yōu)榱死婷β抵嗌偃藶榱私疱X無奈的到處奔波著。是老人用他的執(zhí)著告訴了我們不能隨波逐流。
當(dāng)人們?cè)谀茚灥紧~的地方釣著小魚時(shí)，他卻在無人的地方執(zhí)著著，或許在別人看來是不可理喻，但最終他的執(zhí)著得到了最好的證明。
這個(gè)道理告訴我們：不要在意別人的眼光，只要是自己覺得是正確的，只要自己覺得是值得的，那么我們就應(yīng)該一直堅(jiān)持下去，往往隨波逐流并不一定是好的，執(zhí)著的不一定是不好的。
老人是一位貧苦的家境不好的老者。他站在歲月的巔峰，你并為之震顛，你堅(jiān)強(qiáng)的屹立在這，用不屈的身姿與狂風(fēng)、冰雪戰(zhàn)斗。
他站在漏雨的屋檐下，與孤獨(dú)奮斗，與死神博弈。他用這平凡的行為來詮釋著自己，他拼盡一切來努力維持著他的生命與尊嚴(yán)。
他的每一個(gè)行為都是那么的普通，那么的平凡，但他卻鼓舞了周圍的人，并使他們的靈魂升華。我便是他們的一份子。
縱觀人類的歷史，其實(shí)就是人類與大自然搏斗的歷史。人性是強(qiáng)悍的，但人類自身是弱小的。每個(gè)人都有弱點(diǎn)，都有各自的局限。
正是由于一群群像老漁夫一樣的人去挑戰(zhàn)人類的局限，不斷地去突破超越，才有了現(xiàn)在社會(huì)的一次次變革，才有了今天繁榮發(fā)達(dá)的社會(huì)。
像他這樣的英雄無論成功與否，都是值得我們尊敬的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是執(zhí)著，更是一種自信。
老人圣地亞哥，我們所尊敬的老人。他堅(jiān)強(qiáng)，寬厚，仁愛，充滿愛心。他即使在人生路上被命運(yùn)女神所“眷戀”，但他的精神是那樣的不屈，那樣的偉大。
他不斷與命運(yùn)搏斗，不斷倒下站起。他的精神值得我們傳誦，他的毅力值得我們學(xué)習(xí)，他的恒心是我們成功的關(guān)鍵，他的不同流合污是我們開啟成功之門的鑰匙。
老人，你的精神永駐我心間!