1500字讀書心得（通用24篇）
1500字讀書心得 篇1
暑假，學(xué)校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的心得體會(huì)：
此書介紹了8位美國(guó)當(dāng)代名師的精神檔案，他們工作起來(lái)都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風(fēng)格，8位名師的故事，深深打動(dòng)了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號(hào)稱“美國(guó)最好的老師”萊福。艾斯奎斯。
當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時(shí)，他能為學(xué)生做什么?如果知道美國(guó)傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國(guó)眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時(shí)，除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外，他還主動(dòng)教學(xué)生高等數(shù)學(xué)，讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著，給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學(xué)生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時(shí)間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的，8小時(shí)之外，他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬(wàn)緒的事情。寒暑假和雙休日對(duì)老師們來(lái)說(shuō)是最好的休息時(shí)間，可是對(duì)他們來(lái)說(shuō)，卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假，經(jīng)常來(lái)學(xué)校鍛煉身體，看到學(xué)校行政和部分老師，幾乎是天天來(lái)校工作，尤其是我們的陳校長(zhǎng)，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來(lái)得早，回得晚。真的是超強(qiáng)付出，同書里的美國(guó)名師萊福。艾斯奎斯是一樣的!學(xué)校行政這么超付出的工作電影，他們不分時(shí)間的默默付出，是為了學(xué)校的明天更美好，為了保證開學(xué)后教師能更好地開展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣，我想，在今后的教育教學(xué)工作中，如果能有超強(qiáng)的付出，有這種爭(zhēng)分奪秒的時(shí)間觀，我們肯定能做出更多的成績(jī)來(lái)的。正如艾斯奎斯所說(shuō)的“成功無(wú)捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的”。
艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著火還在教”!在一堂化學(xué)課上，一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈，其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn)，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點(diǎn)，但無(wú)意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了，要不是孩子們叫了起來(lái)，艾斯奎斯還不知道。他說(shuō)，“雖然這樣很可笑，但我真的認(rèn)為，作為一名教師，我的大方向是對(duì)的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略。”這讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛(ài)你的學(xué)生，就作文要全心全意地為學(xué)生服務(wù)，要放下教師的架子，而不是走過(guò)場(chǎng)，假惺惺地說(shuō)要幫學(xué)生，心里卻不太情愿。我們只有源自內(nèi)心地幫助學(xué)生，努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會(huì)是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的，也會(huì)成為一名極其優(yōu)秀的、學(xué)生都喜愛(ài)的好老師。
艾斯奎斯說(shuō)：“在小學(xué)階段，對(duì)兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級(jí)的教師”，因?yàn)樗麄冊(cè)谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的，甚至超過(guò)了家長(zhǎng)。所以，為了兒童最好地成長(zhǎng)，我們當(dāng)教師的，就應(yīng)起著最好的、最關(guān)鍵的作用。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì)，同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量。
1500字讀書心得 篇2
讀了這本《藍(lán)天下的課桌》以后，我有很多新的思考、新的收獲、也受到了震撼。這的確是一本獨(dú)特的紀(jì)實(shí)文學(xué)。這本書讓我了解到了更多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也引發(fā)了我三方面的思考。
第一，這是一本勵(lì)志讀物。
作品真實(shí)細(xì)致地描述了來(lái)自安徽農(nóng)村的六個(gè)進(jìn)城農(nóng)民工子女在艱難環(huán)境中奮發(fā)進(jìn)取的故事，反映了他們自信、自立、自強(qiáng)的精神，細(xì)節(jié)生動(dòng)，個(gè)性鮮活。書中六個(gè)小主人公的家庭環(huán)境、人生遭際、現(xiàn)實(shí)命運(yùn)雖不相同，但他們?cè)谄D難的生存困境與求學(xué)之路上，都葆有一顆自尊、自強(qiáng)之心，不向命運(yùn)屈服，不為父母添憂，自尊而不自卑，自強(qiáng)而不自棄。這部作品是一部砥礪意志、催人奮進(jìn)、有益少年兒童“精神補(bǔ)鈣”的佳品。
第二，這是一本屬于“希望工程”的書。
本書的內(nèi)容集中揭示了進(jìn)城農(nóng)民工子女就學(xué)難問(wèn)題的嚴(yán)重性、復(fù)雜性，同時(shí)也滿懷敬意書寫了全社會(huì)方方面面破解這一難題的努力與實(shí)踐，盡管有的實(shí)踐是如此無(wú)奈，但讓我們看到了屬于“希望工程”的希望之所在，這就是愛(ài)心凝聚的力量。如書中寫到的一所“非法”學(xué)校校長(zhǎng)，他辭掉工作，自掏兩萬(wàn)元錢創(chuàng)辦了一所簡(jiǎn)陋學(xué)校，供農(nóng)民工子女上學(xué)，盡管遇到了“教育管理”的體制瓶頸，但他依然無(wú)怨無(wú)悔，一心撲在孩子身上。眾人拾柴火焰高，“希望工程”正是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫暖所凝聚起來(lái)的愛(ài)心工程、慈善事業(yè)。
第三，這是一本具有深度思考的書。
《藍(lán)天下的課桌》由六篇獨(dú)立作品組成，每一篇分為“現(xiàn)場(chǎng)”、“故事”、“采訪后記”、“陽(yáng)光姐姐說(shuō)新聞”四個(gè)部分，這種結(jié)構(gòu)既便于現(xiàn)場(chǎng)故事的深入掘進(jìn)，又有利于引發(fā)讀者對(duì)書中相關(guān)問(wèn)題的思考。比如，有的農(nóng)民工子女雖然上了公立學(xué)校，但最后不得不回到農(nóng)民工子弟學(xué)校去，這些未必都是體制本身的問(wèn)題，也有其它因素，如有的農(nóng)民工子女與城市孩子相處過(guò)程中非常自卑，無(wú)法與他們打成一片等等。《藍(lán)天下的課桌》起到了全社會(huì)關(guān)心農(nóng)民工子女的“推手”作用。
我在閱讀這本書時(shí)，當(dāng)看到有的校長(zhǎng)、教師這么富有同情心和愛(ài)心，對(duì)有著這樣那樣“毛病”的農(nóng)民工子弟如此耐心幫助、無(wú)微不至地呵護(hù);當(dāng)看到花雨晴的媽媽為了給從小耳聾失聰?shù)呐畠褐尾。幌A家所有、舉債累累，歷盡千辛萬(wàn)苦帶著孩子四處求醫(yī)等感人情節(jié);看到孫思甜的爸爸視從小失去媽媽的寶貝女兒為掌上明珠，甚至為了女兒心甘情愿地犧牲自己的幸福時(shí)，我不禁感動(dòng)得熱淚盈眶!這些在逆境中不放棄夢(mèng)想、自強(qiáng)不息的少年人，以及他們有堅(jiān)強(qiáng)毅力和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的可敬的父母，是令人肅然起敬的„„
閱讀這樣的作品，可以把讀者從困境中導(dǎo)入廣闊，變頹唐為振奮。從閱讀這本書的藝術(shù)效果來(lái)講，它是一本感動(dòng)心靈的書。它激發(fā)我們要用溫暖的目光關(guān)注這世界，用愛(ài)心和同情心去關(guān)懷同齡人，要用愛(ài)心來(lái)看待這個(gè)社會(huì)，看待人與人之間的關(guān)系。
我們?cè)谧x這本書的時(shí)候，既了解了事實(shí)、故事，也了解到作者對(duì)這些問(wèn)題的看法。特別是書里最后一部分的“陽(yáng)光姐姐說(shuō)新聞”，可以當(dāng)作閱讀的重點(diǎn)。
這本書能給農(nóng)村的孩子們帶來(lái)自信、自尊、自強(qiáng)，同時(shí)它也能激發(fā)城市的孩子，從小懂得關(guān)愛(ài)，更富同情心，從而使心靈變得更溫暖，身心健康地成長(zhǎng)。這是這本書帶給我們的現(xiàn)實(shí)意義。
1500字讀書心得 篇3
從我“哇哇”出生那天，我就好像和書結(jié)下了不解之緣，漸漸的，我長(zhǎng)大了，開始呀呀學(xué)語(yǔ)，爸爸，媽媽，爺爺，奶奶，外公，外婆。漸漸的，我又長(zhǎng)大了，也和a，b，c，d.e，f，j.成了要好的朋友。到現(xiàn)在，我可以讀各種各樣的書了，《格林童話》，《水滸傳》，《作文大全》，《西游記》。等等，但我最喜愛(ài)的還是那《安徒生童話》。
今天，我剛回到家，額上的那豆大的汗珠順著臉頰一顆接一顆滑落下來(lái)，可是當(dāng)我看到書櫥里擺放著全集《安徒生童話》，暑氣全消，就仿佛一個(gè)貪財(cái)?shù)娜耍吹搅艘欢呀鹱樱抑睕_上去，拿起就啃。
我先快速的翻閱了一下，看到一些著名的故事，比如說(shuō)：《一個(gè)豆莢里的五粒豆》，《海的女兒》，《士兵和打火匣》，《賣火柴的小女孩》等等，我看著看著就入迷了，似乎進(jìn)入了一個(gè)童話世界，各種人物出現(xiàn)在了我眼前。
在圣誕節(jié)的前夕，一個(gè)賣火柴的八九歲的小女孩，穿著一雙又破又爛的大皮鞋，身著打了不知道有多少大補(bǔ)丁，小補(bǔ)丁的舊衣服，頭發(fā)凌亂，有一雙令人憐愛(ài)的大眼睛，手里揣著一大把火柴，不時(shí)吆喝著：“賣火柴，火柴誰(shuí)要買……誰(shuí)買火柴?”但是沒(méi)有人買她的火柴。一個(gè)老婦人走過(guò)來(lái)，小女孩連忙對(duì)她說(shuō)：“老媽媽，您要不要買些火柴?”老婦人擺了擺手說(shuō)：“噢，我家還很多呢!小女孩只好垂頭喪氣走回了墻角，小女孩冷極了，這一整天誰(shuí)也沒(méi)買她的一根火柴，誰(shuí)也沒(méi)有給過(guò)她一個(gè)銅板。她不敢回家，如果回家了，她的那個(gè)酒鬼爸爸知道她沒(méi)賺到一個(gè)銅板，一定又會(huì)揍她一頓的，小女孩想著想，傷心地哭了起來(lái)。但是她又轉(zhuǎn)念一想，哭是解決不了問(wèn)題的，風(fēng)越來(lái)越大，雪婆婆把白白的的雪花片撒落在人間，小女孩凍得瑟瑟發(fā)抖。她來(lái)到街上走著，盼望會(huì)有個(gè)好心人會(huì)把她的火柴全部買光，街上十分寂靜，所有的窗戶都射出了柔和的光，飄著飯菜的香味。”這香味讓我覺(jué)得更餓了!“小女孩自言自語(yǔ)地說(shuō)。她從早上到現(xiàn)在，一點(diǎn)兒東西都沒(méi)吃，上帝真是狠心，就在這時(shí)，一輛疾馳而過(guò)的馬車從小女孩身邊穿過(guò)，因此小女孩丟失了死去的媽媽為她做的大皮鞋，沒(méi)有了皮鞋，小女孩的腳不一會(huì)兒就凍得發(fā)紫了，沒(méi)辦法，小女孩就在懷里掏出一根火柴劃燃了，亮光中，她仿佛看到了一個(gè)燒得紅紅的火爐，她趕緊湊過(guò)去想暖和一下，可是火爐一下子就沒(méi)了，眼前仍然是一堵冰冷的墻，她又劃燃了一根火柴，許多美味的東西散發(fā)著香味朝她走來(lái)，小女孩正準(zhǔn)備去抓，火柴燃盡了，美味的烤鵝和那些好吃的東西又都不見了，陪伴她左右的只有寒冷和饑餓。”我真想見到外婆啊!“小女孩便又擦亮了一根火柴，四周都照亮了，她看到了她那和藹慈祥的外婆在半空中望著她，不一會(huì)兒也像烤鵝和火爐一樣消失了，她不想讓外婆這么快消失，于是把剩下的火柴全劃燃了。”外婆來(lái)接自己了!“小女孩高興的說(shuō)。小女孩在外婆的懷抱里升入了天國(guó)。第二天清晨，人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)可憐的小女孩，她手里握著一把燒盡了的火柴，安詳?shù)刈吡恕?/p>
聽完這篇故事后，我深深地感動(dòng)了，像這個(gè)小女孩這種年齡，應(yīng)該在學(xué)校里快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活。可是小女孩卻淪落到了這種生活中，小女孩的生活條件與我們比起來(lái)真是天壤之別，我們?cè)谶@么好的生活下，一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁。
1500字讀書心得 篇4
讀書之美，美在感悟;讀書之美，美在積累;讀書之美，美在量變促質(zhì)變;讀書之美，美在溫故知新。
著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩(shī)書至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書人感慨良多。
高爾基說(shuō)得好：書是人類進(jìn)步的階梯。在浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問(wèn)家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在感悟。“讀書不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)指引，同情也思正追尋。”唐宋詩(shī)人王貞白當(dāng)年在千年古書院——廬山白鹿洞書院苦讀時(shí)留下的讀書詩(shī)，充溢著詩(shī)人的靈性與悟性，千百年來(lái)，凈化著億萬(wàn)凡夫俗子的心靈。偉人毛澤東在廬山讀書、用書的動(dòng)人故事被傳為美談。1959年、1961年、1970年，毛澤東曾三上廬山，共居住135天。
讀書之美，美在積累。季羨林大師說(shuō)：“什么叫學(xué)問(wèn)?學(xué)問(wèn)就是大量占有資料，再對(duì)資料進(jìn)行詳盡分析，就是學(xué)問(wèn)。”南宋詩(shī)陸游深明“讀書與積累”關(guān)系的真理，他在《冬夜讀書示事津》詩(shī)中寫道：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”只有積累，才有一部部閃爍著智慧光芒的書籍誕生;只有積累，才有書的傳詠和文脈的興旺，才有思想的升華。只有積累，才能以耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，厚積薄發(fā)，超越自我。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬?ldquo;推動(dòng)普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國(guó)家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說(shuō)：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動(dòng)筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來(lái)望讀者鑒于我短處。”由量變到質(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
讀書之美，美在溫故知新。孔子在《論語(yǔ)·為政》中說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣。”經(jīng)史子集告訴我們：溫習(xí)舊的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)。懷舊與創(chuàng)新，正是中華民族的秉性。溫故知新，讓我們可以在書中領(lǐng)略自然美、人文美、哲理美和創(chuàng)新美。創(chuàng)新，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。讀書之美，美在延伸閱讀，美在人類文明史進(jìn)程中妥善處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。
讀書，讓一個(gè)又一個(gè)嶄新的世界展現(xiàn)在我們的面前。讓黨員干部于浮躁中追求寧?kù)o致遠(yuǎn)，喧囂里體味至真至純。
1500字讀書心得 篇5
人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為解放全人類而斗爭(zhēng)。這是尼奧斯特洛夫斯基寫的世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退;在狂風(fēng)暴雨的建設(shè)工地上，面對(duì)難以忍受的饑寒與勞累，他沒(méi)有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無(wú)情打擊，他仍沒(méi)有屈服!多么令人敬佩，讓人感動(dòng)啊細(xì)細(xì)品味這本書，品味著保爾的計(jì)算。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)該從保爾的精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得有段名言膾炙人口：人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌而為而悔恨。《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會(huì)我應(yīng)該勇于去拼搏，去奮斗。敢于向命運(yùn)、向自然、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價(jià)值。讓我們做一個(gè)有頑強(qiáng)精神、頑強(qiáng)毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧
人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為解放全人類而斗爭(zhēng)。這是尼奧斯特洛夫斯基寫的世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退;在狂風(fēng)暴雨的建設(shè)工地上，面對(duì)難以忍受的饑寒與勞累，他沒(méi)有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無(wú)情打擊，他仍沒(méi)有屈服!多么令人敬佩，讓人感動(dòng)啊細(xì)細(xì)品味這本書，品味著保爾的計(jì)算。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)該從保爾的精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得有段名言膾炙人口：人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌而為而悔恨。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會(huì)我應(yīng)該勇于去拼搏，去奮斗。敢于向命運(yùn)、向自然、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價(jià)值。讓我們做一個(gè)有頑強(qiáng)精神、頑強(qiáng)毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧。
1500字讀書心得 篇6
成長(zhǎng)的道路上，處處彌漫著書香，在書香的熏陶下我快樂(lè)的成長(zhǎng)。這些伴我成長(zhǎng)的書籍，。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。
我愛(ài)讀書，我享受于讀書，因?yàn)樽x書是快樂(lè)的!讀書是美麗的!它給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。
讀魯迅的《阿Q正傳》，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對(duì)他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”愛(ài)心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，但在缺乏真誠(chéng)愛(ài)心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無(wú)愛(ài)的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情，對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過(guò)欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。
人人都應(yīng)該有一顆愛(ài)心，關(guān)愛(ài)弱小的人，社會(huì)的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，不應(yīng)該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)嗎，世界就會(huì)更加美好。那些社會(huì)的最底層的人，也應(yīng)該能夠自立、自主、自強(qiáng)，擁有做人的原則。
讀《最后一次演講》，我深深的體會(huì)到聞一多的愛(ài)國(guó)情懷。抗戰(zhàn)八年，他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去，表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義及走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”最后被特務(wù)暗殺明知演講的后果，但任然冒這生命危險(xiǎn)宣布：前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備踏入大門，展示在世人面前的，是一個(gè)巨人“聞一多”，是一個(gè)偉人“聞一多”，是一個(gè)大寫的“聞一多”!“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個(gè)人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。
“一詩(shī)一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼。”
“一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。”
我深知：在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“聞一多”的帶領(lǐng)下，中華民族正以讓世界驚嘆的速度，騰飛著，我們的民族將在無(wú)數(shù)偉人志士努力下，將光環(huán)繼續(xù)傳揚(yáng)下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個(gè)偉大的國(guó)家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來(lái)，他在像世界怒吼。“東亞病夫”“華人如狗不的入內(nèi)”不會(huì)在出現(xiàn)，它將永遠(yuǎn)是歷史的昨天。讓我們努力起來(lái)，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大!中華!
讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻(xiàn)身，拼命工作;他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，如饑似渴;他嫉惡如仇，愛(ài)憎分明;他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強(qiáng)生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征：為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。”在臨死的時(shí)候它能夠說(shuō)我的整個(gè)生命合群部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭(zhēng)”這是他對(duì)生命價(jià)值的理解，說(shuō)明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗爭(zhēng)，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實(shí)和極大的幸福。
他是我的偶像，也是我們每一個(gè)青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個(gè)遇事只會(huì)哇哇大哭，只會(huì)逃避的我，變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，敢于承擔(dān)的女孩。每當(dāng)我遇到困難想要逃避的時(shí)候，我的腦海里就會(huì)出現(xiàn)他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個(gè)戰(zhàn)士，這時(shí)我就會(huì)勇敢的站出來(lái)，與之戰(zhàn)斗。頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛(ài)于讀書，享受于讀書。讀魯迅的《阿Q正傳》，我明白;要有一顆愛(ài)心，平等對(duì)待幫助每一個(gè)人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn);讀蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強(qiáng)，勇敢，執(zhí)著、刻苦，勇敢的面對(duì)困難。我讀書，我快樂(lè)。書給予了我很多的啟迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界里，我知道了太多太多。花季的我，漫步于花之園圃，徜徉于書之殿閣，發(fā)現(xiàn)了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，個(gè)中滋味，怎一個(gè)“樂(lè)”字了得!讀書，真是一種幸福!
1500字讀書心得 篇7
水滸傳的開篇是以龍虎山鎮(zhèn)山石碑房門被打開，天罡地煞星集體出世作為開篇，而結(jié)尾又是以宋徽宗皇帝去幽會(huì)李師師的時(shí)候，夢(mèng)中被戴宗引到梁山泊，參觀考察了輝煌時(shí)水滸寨的風(fēng)光，并聽取已經(jīng)化為鬼魂的宋江等人訴說(shuō)高俅、童貫、蔡京欺上罔下，設(shè)計(jì)陷害梁山好漢的實(shí)情。宋徽宗醒來(lái)后安排忠臣實(shí)地查證，之后為宋江等人昭雪，但高俅、童貫、蔡京等奸臣依舊獲得了皇帝的信任。
故事在神話背景中展開并結(jié)束，而在整篇水滸小說(shuō)中，依靠公孫勝這樣的道人施法，直接在戰(zhàn)場(chǎng)上參與作戰(zhàn)、或者像羅真人一樣可以用法力安排黃巾力士將李逵從空中拋出去，以及宋江在夢(mèng)里得到九天玄女傳授的天書(類似孫子兵法一樣的軍事戰(zhàn)略書籍)、梁山泊好漢張順在征討方臘的過(guò)程中，在杭州西湖被守軍亂箭射死，之后借著兄弟張橫靈魂附體，親手殺死仇人，各種神奇的案例比比皆是，在小說(shuō)中，這些神話故事被當(dāng)做真實(shí)的故事，現(xiàn)實(shí)世界中的不公正(例如奸臣童貫和高俅多次陷害梁山泊好漢)，在小說(shuō)中只能通過(guò)死后顯靈獲得公正的補(bǔ)償(例如宋江死后，葬在了生前選擇的類似梁山泊地形的寥兒洼，并常常顯靈保佑了任職所在地民眾風(fēng)調(diào)雨順)，梁山泊108名好漢反抗朝廷暴政和貪污腐敗官員的最終依據(jù)，還是來(lái)自于天授神權(quán)。
例如九天玄女給宋江的授權(quán)、天書上記載的替天行道口號(hào)和108名好漢的天書石碑，讓這些對(duì)抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔細(xì)看看中國(guó)歷代的農(nóng)民起義，會(huì)發(fā)現(xiàn)改朝換代時(shí)刻，起義軍幾乎全都是仰仗著上天的神權(quán)授予，才獲得了造反的正義性，陳勝吳廣是在魚肚子里面藏了白布，寫上陳勝王，并找人半夜學(xué)狐貍叫喚，西漢末年的劉秀是依靠讖緯之學(xué)中預(yù)言的劉秀當(dāng)王，來(lái)給自己制造稱帝的合法性，東漢末年黃巾軍是依靠太平道的傳播，號(hào)稱“蒼天已死黃天當(dāng)立”元代農(nóng)民造反是依靠佛教里的彌勒信仰，宣稱小明王要出世，以至于朝代都被稱作明朝，秀才洪秀全的造反是抄襲了基督教的上帝概念，自稱上帝之子，弄了個(gè)不中不洋的拜上帝教，率領(lǐng)廣西貧民一路北上。清末抵抗洋人的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)更是相信入了紅槍會(huì)，可以刀槍不入，有神靈護(hù)佑。
梁山泊的英雄造反也同樣遵循了這個(gè)套路。僅有李逵當(dāng)眾喊出了“宋江哥哥照樣做得了皇帝”，卻被兄弟們哄笑一場(chǎng)，雖然其中有阮小七這樣膽子大的，可以戰(zhàn)勝后拿著方臘的皇帝龍袍試穿，但畢竟是梁山上的少數(shù)派。宋江的“替天行道”旗幟終究是反奸臣不反皇帝的邏輯。
在梁山泊英雄的結(jié)局中，得到善終的多數(shù)是明哲保身派， 其實(shí)這些人的選擇更多地是一種無(wú)奈之舉，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，想干一番事業(yè)的人，結(jié)局不外乎三種，一個(gè)是稱王封侯，功成名就，一個(gè)是成王敗寇，作為階下囚，第三種結(jié)局則是看破人生，把成敗得失視為幻影泡沫，皈依佛道。在各個(gè)封建王朝中，曾經(jīng)立下過(guò)汗馬功勞的人，結(jié)局通常和階下囚一樣，這是因?yàn)樵诜饨ǖ弁醯难壑校愋展Τ伎偸切挪贿^(guò)，遲早有一天要篡權(quán)奪位，能力太強(qiáng)的人在對(duì)付敵人的時(shí)候非常有價(jià)值，一旦敵人不存在了，這些人就會(huì)成為潛在的權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)者，因此他們永遠(yuǎn)只是帝王利用的棋子，功成名就之后，結(jié)局依舊是慘遭無(wú)名之禍，皈依佛道反而成了保全性命的出路。
梁山泊的眾多兄弟出生入死和宋江一起豎起了造反大旗，念著兄弟義氣，大口吃肉，大口喝酒，之后再毫無(wú)怨言地跟隨宋江南征北戰(zhàn)，阮氏三兄弟便是其中的典型案例，當(dāng)吳用到阮家村拉三兄弟入伙時(shí)，三人對(duì)自己一身本領(lǐng)無(wú)處可用均有不平之氣，表示如果能建功立業(yè)，哪怕是一天也對(duì)得起這一輩子。抱著滿腔熱情，加入了梁山泊的事業(yè)中，可惜宋江的戰(zhàn)略從始到終都是一貫的，要等待招安，依靠一幫兄弟們的才干和實(shí)力為朝廷出力，等候加官封爵，再衣錦還鄉(xiāng)，是宋江追求的理想，但殊不知，這些兄弟本來(lái)就是朝廷的眼中釘，朝廷在武力征討連番失敗后，無(wú)奈之下選擇了招安求和策略，宋江一幫人從基層干起，考實(shí)力打拼獲得了為朝廷出力的機(jī)會(huì)，但他們招安后的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)全都是曾經(jīng)的敵人，朝廷正好可以利用宋江作為棋子，剪除異己的造反勢(shì)力，等待鷸蚌相爭(zhēng)，坐收漁利。梁山泊的英雄既然當(dāng)初選擇了和朝廷對(duì)抗的道路，就很難再次回到原有的秩序當(dāng)中去。
在眾多梁山泊好漢中，宋江是個(gè)武術(shù)愛(ài)好者，雖然會(huì)舞刀弄槍，但戰(zhàn)場(chǎng)上的實(shí)力在梁山根本排不上名次，奇怪的是所有的英雄好漢提到及時(shí)雨的名號(hào)，便爭(zhēng)相投奔。
1500字讀書心得 篇8
那天在卓越網(wǎng)上這本書還是在預(yù)售狀態(tài)，預(yù)定后三天書就送貨上門了。迫不及待拆開包裝，翻開書本，發(fā)現(xiàn)除了開頭幾頁(yè)彩圖之外，打后全是文字，不禁有點(diǎn)失望。
知道小鵬這個(gè)名字是在大學(xué)時(shí)候，當(dāng)時(shí)在圖書館被他那本橘黃色封面的《我把歐洲塞進(jìn)背包》吸引，隨意翻翻里面有豐富的彩照和文字介紹，是一本不錯(cuò)歐洲游記。但是借回家一個(gè)月都沒(méi)有時(shí)間看，到了還書期限就把它還了。之后想在網(wǎng)上購(gòu)買一本，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)貨了，也沒(méi)有再版的……
打開《背包十年》，16張彩照里其中有兩張看來(lái)很普通的照片，但下面的文字卻深深打動(dòng)了我，正好印證了作者在后面所寫的“視角獨(dú)特才是成為頂尖旅行者的那張底牌”。一張是吳哥窟里佛祖的微笑，圖片照的只是那寬厚的嘴唇，下面寫著“我明白信仰是一種嘴角上揚(yáng)的人生態(tài)度……”，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，旅行就是他的信仰。另一張是一對(duì)情侶抬頭仰望著被晚霞染成淡紫色的天空和大海，下面寫著“羨慕他們可以一起笑看風(fēng)輕云淡”，旅行時(shí)要能做到真正的拋開所有，享受自由，的確令人向往。
這種境界作者磨練了十年才學(xué)會(huì)放開，旅行時(shí)對(duì)父母的思念如影隨形，選擇旅行而讓家人牽掛擔(dān)心的那種內(nèi)疚感讓他時(shí)常警惕自己不要忘了回家的路。世界上最幸運(yùn)的莫過(guò)于能完成自己想做的事情，過(guò)上自己喜歡的生活，只要讓父母知道你是愛(ài)他們的，孩子的成就也就是父母的光榮和自豪。作者的父母為了讓他實(shí)現(xiàn)理想給予他充分的自由，而作者不負(fù)家人的眾望勇敢大步往前走，這不就是互愛(ài)的表現(xiàn)嗎?
看完《背包十年》，合起書本，努力回憶書中的片段。在意大利比薩露宿街頭，與斜塔共度一夜;在印度機(jī)場(chǎng)被脫光檢查，遇到你好先生、司機(jī)先生和奶茶先生;在西藏遇到嚴(yán)重的高原反應(yīng)，差點(diǎn)一睡不醒;在加拿大的鬼屋旅館過(guò)夜;在布拉格的一座橋上走了九遍，發(fā)現(xiàn)景色都不一樣;在圣托尼里一個(gè)人看日落;到加爾各答和四川做義工;在撒哈拉沙漠看美麗星空……每想到一個(gè)，畫面就在腦海里播放著。
書中的內(nèi)容是寫了作者十年里到過(guò)的地方，每個(gè)地方遇到故事，包括自己經(jīng)歷的，他或她遇到的，或者是那個(gè)地方里著名的他或她過(guò)去發(fā)生的，一切都是作者的題材。每個(gè)標(biāo)題都充滿誘惑，每段故事的開頭都給你往下看的動(dòng)力。每個(gè)故事篇幅不長(zhǎng)，就一兩頁(yè)，但都具有代表性，結(jié)尾都帶點(diǎn)作者的感悟。當(dāng)我一次過(guò)把全書看完之后，才明白作者和編輯把書設(shè)計(jì)成沒(méi)有圖片的選擇是明智的，因?yàn)槎嘧硕嗖实膱D片會(huì)掩蓋作者文字的魅力。
作者在書中提到了很多觀點(diǎn)我都很認(rèn)同的。
去旅行，很多人都概嘆有時(shí)間的時(shí)候沒(méi)錢，有錢的時(shí)候沒(méi)時(shí)間。但這里似乎還忽略了很關(guān)鍵的東西——健康和欲望。貌似健康的我們，其實(shí)都暗藏著一個(gè)定時(shí)炸彈，不知道什么時(shí)候會(huì)爆發(fā)，有的人一輩子都沒(méi)事，但又有誰(shuí)能預(yù)知明天?其實(shí)無(wú)論是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意識(shí)達(dá)到了頂級(jí)程度，不管你有沒(méi)有錢和時(shí)間，哪怕你是殘疾，只要你想，就能達(dá)到。
有句話是這樣說(shuō)的“旅游就是從自己活膩的地方走到別人活膩的地方去。”有點(diǎn)消極但很實(shí)在。讓我想起一部電影，兩位生活在不同城市的女主角上網(wǎng)尋找愿意交換房子的人，她們相互交換了房子，過(guò)上了對(duì)方的生活。其實(shí)偶然讓自己抽離一下千篇一律的麻木生活，逃離那喘不過(guò)氣的工作壓力，換換風(fēng)景轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)心情，接觸新鮮事物，也許是一件好事。我們是正常人，正常人過(guò)正常的生活這叫妥協(xié)嗎?偶爾去旅行這叫背叛離開嗎?世事沒(méi)有絕對(duì)只有相對(duì)，喜歡的事情想做就去做，想太多只會(huì)死腦細(xì)胞。
“所謂生活的藝術(shù)，是指用心去研究生活中的點(diǎn)滴趣味。所謂藝術(shù)的生活，則是那種享受點(diǎn)滴趣味的心情。”很喜歡“用心”二字，生活就是要用心經(jīng)營(yíng)。周末了，看一部想看很久的電影，可以寫一篇觀后感，看一本有價(jià)值的書，也可以寫一篇讀后感，打掃一下房間，抹抹桌子擦擦地，整理一下旅行的照片，盡管一切看起來(lái)有點(diǎn)無(wú)聊，但日子久了，回頭看看，總有意外的驚喜，看看以前的文字照片和感受，發(fā)現(xiàn)積累變成了收獲。
“在旅游圈里流行一句話，除了腳印，什么都不留下，除了照片，什么都帶不走。可這就足夠嗎?那些天天被拍的孩子們付出了笑容，他們得到了什么?”一個(gè)值得反思的問(wèn)題。大學(xué)時(shí)有位老師，上課時(shí)跟我們講，她說(shuō)真正的旅行，不要帶相機(jī)，把眼睛帶上就好啦，把一切記在腦海里，永不磨滅。旅行給我們留下的除了經(jīng)歷，應(yīng)該就是難忘的回憶吧，記住每一處迷人的風(fēng)景，記住每一個(gè)幫助過(guò)你的人，記住每一張靦腆的笑臉。那些天天被拍的孩子們希望你們保持純真，不要奢望會(huì)得到什么，因?yàn)槲覀兛赡芙o不到你們什么，但我們會(huì)永遠(yuǎn)記住你付出過(guò)的笑容。
“所謂堅(jiān)強(qiáng)，不是在災(zāi)難前面不哭，而是要笑著面對(duì)以后。”我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次痛苦，這次經(jīng)歷讓我知道人生無(wú)常，做自己想做的事情，請(qǐng)從現(xiàn)在開始。
1500字讀書心得 篇9
溫斯頓突然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。這時(shí)他已經(jīng)使自己的臉部現(xiàn)出一種安詳樂(lè)觀的表情，在面對(duì)電幕的時(shí)候，最好是用這種表情。 P15
當(dāng)我看到這里的時(shí)候，我就在想，我們現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)也是如此吧，太多的人在社交場(chǎng)所都有著一副面具，他們切換這副面具又是那么自然、那么迅捷，好像他們從來(lái)沒(méi)有過(guò)兩副面孔一樣。而在《1984》中，這種不同面孔的切換又是更加令人悲哀的，在這個(gè)世界里，真正的聰明人，才需要這樣的兩幅面孔。
溫斯頓的第一篇日記 P18~P19
在溫斯頓的日記里描寫了普通群眾在觀看錄像時(shí)的殘忍的笑聲，這個(gè)錄像是一個(gè)身材肥胖的難民在乘船的時(shí)候在地中海某處遭到空襲，他落到水里，笨拙的身子在水里浮沉，后來(lái)他被直升機(jī)發(fā)現(xiàn)，全身中了數(shù)不清的槍，染紅了海水，悲慘的死去。這種殘忍的笑讓我想起魯迅先生當(dāng)年在日本留學(xué)的所見，這是一種深切的悲哀。
有個(gè)面目英俊、外表兇狠的九歲男孩從桌子后面跳了出來(lái)，用一支玩具自動(dòng)手槍對(duì)準(zhǔn)他，旁邊一個(gè)比他大約小兩歲的妹妹也用一根木棍對(duì)著他，他們兩人都穿著藍(lán)短褲、灰襯衫，戴著紅領(lǐng)巾，這是少年偵察隊(duì)的制服。溫斯頓把手舉過(guò)腦袋，心神不安，因?yàn)槟莻�(gè)男孩的表情兇狠，好像不完全是一場(chǎng)游戲。P30
在我的印象中，童年有一個(gè)特別喜歡的扮演游戲，就是好人壞人，能選到好人的總是自豪又歡愉，選到壞人的也會(huì)嘻嘻哈哈的配合玩耍，但每個(gè)人臉上的神情，說(shuō)到底，都是童真的歡笑。但是在這里，少年偵察隊(duì)不是一場(chǎng)游戲，他們讓孩子成了偵查員，去偵查與自己最親近的親人，去端起槍支指向他人，去殘忍的做一些不該是孩童做的事情并以此來(lái)獲取榮譽(yù)。這些孩子也真正的失去了孩子應(yīng)有的純真與善良。
思想罪不會(huì)帶來(lái)死亡。思想罪本身就是死亡。 P34
這是一句讓人心頭凜然一顫的話，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我很難去想象，思想什么時(shí)候會(huì)有罪?這是一個(gè)思想、言論自由的時(shí)代。所以我也無(wú)法想象，奧威爾是在目睹了什么樣的事情之后，寫下了這樣的句子。
這句話后來(lái)在小說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)很多次，每一次都讓我的內(nèi)心非常的難過(guò)，有一種心口塞了團(tuán)濕漉漉的棉花，讓人使不上力來(lái)的感覺(jué)。不管是哪個(gè)時(shí)代，群眾不敢說(shuō)出自己的真實(shí)想法，這一定是個(gè)悲哀的時(shí)代。
第三章 無(wú)產(chǎn)者不是人。P42~p61
在這一個(gè)章節(jié)中，奧威爾主要寫了溫斯頓所在的工作部門——真理部紀(jì)錄司里的主要工作，這個(gè)地方要做的工作就是不斷的去修改過(guò)去的文案，所有歷史資料、小說(shuō)、新聞等等文字信息，他們不斷的修改，讓“歷史”符合“現(xiàn)在”，他們的歷史不斷被更改，從來(lái)沒(méi)有穩(wěn)定，自然也沒(méi)有真實(shí)，所以溫斯頓在寫日記的時(shí)候，竟然可笑到不清楚自己寫日記的確切日期，因?yàn)樗麄冊(cè)缫咽チ藭r(shí)間的觀念。
活著的人中，能夠把本世紀(jì)初期的情況向你作一番如實(shí)的介紹的，如果有的話，也只可能是個(gè)無(wú)產(chǎn)者……“請(qǐng)你談?wù)勀阈r(shí)候的事兒。那時(shí)候的日子怎么樣?比現(xiàn)在好，還是比現(xiàn)在壞?”P81
這是溫斯頓對(duì)老大哥營(yíng)造的世界的一個(gè)巨大的疑問(wèn)，他的思想已經(jīng)無(wú)法支撐他的記憶與現(xiàn)實(shí)認(rèn)知之間的矛盾，他迫切的需要有人來(lái)支持他、或者推翻他的想法，他不斷的在懷疑老大哥所說(shuō)的“生活已經(jīng)越來(lái)越好”的話，因?yàn)橛洃浿性?jīng)有過(guò)比照現(xiàn)實(shí)卻又讓他不能相信。
可以說(shuō)，在沒(méi)有理解能力的人身上，黨把它的世界觀灌輸給他們最為成功。最明顯不過(guò)的違反現(xiàn)實(shí)的東西，都可以使他們相信，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不理解，對(duì)他們的要求是何等荒唐，因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)大事不發(fā)生興趣，從來(lái)不去注意發(fā)生了什么事情。P137
其實(shí)不只是在《1984》中是這樣，現(xiàn)實(shí)生活中也有著很多這樣的人，他們對(duì)國(guó)家發(fā)生了的大事小事都不關(guān)心，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，眼前的生活就是他們的全部，哪怕吃不飽穿不暖他們也不會(huì)覺(jué)得有什么不對(duì)，這是一種思想上的惰性和慣性，不需要自己去思考，就不去思考。
當(dāng)然，沒(méi)有人承認(rèn)發(fā)生過(guò)什么變化。只不過(guò)是極其突然地，一下子到處都讓人知道了：敵人是東亞國(guó)，不是歐亞國(guó)。P157
這是書中第十章 仇恨周 中的一句話。書中的大多數(shù)人都有著“雙重思想”，他們可以馬上去相信一個(gè)顯而易見的謊言，并且馬上把“這是個(gè)謊言”忘記。
喬治·奧威爾說(shuō)：“所有的作家都虛榮、自私、懶惰，在他們寫作動(dòng)機(jī)的背后，都有一個(gè)秘密。寫書是一種讓人精疲力盡的可怕掙扎，就像生了一場(chǎng)痛苦的大病。有一個(gè)既不能逃避又無(wú)法了解的魔鬼在驅(qū)動(dòng)著我們，否則我們是不會(huì)去做這樣一件事情的。我們都知道，這個(gè)魔鬼，就是使嬰兒為得到關(guān)注而哭叫的同一個(gè)本能。但同時(shí)這一點(diǎn)也成立：我們必須不斷地努力抹去自己的性格，否則寫出來(lái)的東西無(wú)法讀。好的文字風(fēng)格像一扇窗子。”
1500字讀書心得 篇10
儒勒·凡爾納(Jules Verne，1828.2.8-1905)生于法國(guó)西部海港南特，他在構(gòu)成市區(qū)一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學(xué)習(xí)到中學(xué)畢業(yè)。父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業(yè)。但是凡爾納自幼熱愛(ài)海洋，向往遠(yuǎn)航探險(xiǎn)。11歲時(shí)，他曾志愿上船當(dāng)見習(xí)生，遠(yuǎn)航印度，結(jié)果被家人發(fā)現(xiàn)接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍，并躺在床上流著淚保證：“以后保證只躺在床上在幻想中旅行。”也許正是由于這一童年的經(jīng)歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出如此眾多的著名科幻作品。
《海底兩萬(wàn)里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表20xx年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬(wàn)里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。這個(gè)神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來(lái)引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過(guò)紅海和阿拉伯隧道，來(lái)到地中海。潛艇經(jīng)過(guò)直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來(lái)到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。我覺(jué)得我自己也隨著尼摩船長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽了海底變幻無(wú)窮的奇景異觀。整個(gè)航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說(shuō)從海面上“怪獸”出沒(méi)，頻頻襲去各國(guó)海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說(shuō)懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過(guò)程中我和尼摩船長(zhǎng)以及游客們都可以說(shuō)是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時(shí)惶恐不安，有時(shí)輕松愉快。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒(méi)有任何一個(gè)在讀者接受起來(lái)十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。 并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。
1500字讀書心得 篇11
在這個(gè)世界上矛盾而又統(tǒng)一的事情常常讓我覺(jué)得很有趣而回味不已。
比如說(shuō)生與死。
與癌癥做斗爭(zhēng)的果子提到有位美國(guó)作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：困在敵營(yíng)中的戰(zhàn)士，如果想突圍出去，他必須兼具強(qiáng)烈的求生欲望及不怕死的感覺(jué)。也就是說(shuō)，他不能僅僅是貪戀生命，否則就成了懦夫，無(wú)法脫逃。他也不能單單等死，否則就成了自殺，依然無(wú)法脫逃。
要不怕死，才能生。向死而生!你說(shuō)這里面的矛盾而統(tǒng)一是不是很耐人尋味?
這樣的例子很多，比如說(shuō)我剛學(xué)會(huì)滑雪的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)教練說(shuō)的一句話很有道理：你越怕摔跤越容易摔跤。
還有佛學(xué)里說(shuō)讓人不要執(zhí)著，可我看到很多學(xué)佛之人都在執(zhí)著地持之以恒地學(xué)習(xí)佛學(xué)以求得悟，那到底是要執(zhí)著還是不執(zhí)著?要放下，才能得到，這里面的智慧很深，我還在執(zhí)著地琢磨ing，呵呵。不過(guò)，每當(dāng)我見到學(xué)佛的朋友很努力地勇猛精進(jìn)地修行之時(shí)，就會(huì)跟他/她說(shuō)：不要太執(zhí)著哦。哈哈。
以上的這些是我看到棲息谷Stonely寫的《我們?yōu)槭裁椿钪匪l(fā)的亂想。稍后再談我們?yōu)槭裁椿钪簿褪巧囊饬x的追問(wèn)。先務(wù)實(shí)地談?wù)凷tonely對(duì)于當(dāng)前高房?jī)r(jià)和掙更多的錢所面臨的具體困境。
結(jié)合剛才說(shuō)的“不怕死，才能生”、“放下才能得到”的道理，會(huì)不會(huì)有“不總想著掙錢，反而能掙到更多的錢呢?”，或者說(shuō)：會(huì)不會(huì)由于生活的重負(fù)，眼里只看到錢的時(shí)候，錢卻越來(lái)越難掙了?
這是有可能的。記得有一句話：“越是窮人的心態(tài)，越是改變不了作為窮人的命。”要成為富人，要了解富人的心態(tài)才行。
舉一個(gè)最近發(fā)生的實(shí)例，Google可算是富可敵國(guó)的公司，從對(duì)人類生活的影響力來(lái)說(shuō)更超過(guò)了很多國(guó)家。然而最近Google因?yàn)楣緝r(jià)值觀和當(dāng)?shù)胤烧叩臎_突而考慮退出中國(guó)市場(chǎng)，說(shuō)明建立在價(jià)值觀上的行為不會(huì)總是帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。但是JimCollins在《基業(yè)長(zhǎng)青》中花了6年研究了18家卓越非凡、長(zhǎng)盛不衰的公司后指出：核心價(jià)值是組織長(zhǎng)盛不衰的根本信條，不能為了財(cái)務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場(chǎng)。以價(jià)值觀為行為導(dǎo)向的公司在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)中確實(shí)會(huì)取得很好的效益。(P94)
做人和做企業(yè)的道理相通，如果只是掙錢至上，很可能長(zhǎng)期反而掙不到錢。
我再嘗試用《精力管理》中的理論來(lái)解釋一下這個(gè)相通的道理。書中把人的能量分為身體能量、情感能量、思想能量和精神能量，同時(shí)指出精神能量是最有力的能量源泉。比如一個(gè)煙癮很重的女子，嘗試了很多辦法都無(wú)法戒煙，但是懷孕后就自然不抽煙了。
精神指的是：“和一套最不易改變的價(jià)值觀、超越自身利益的目的的聯(lián)系。”當(dāng)這位準(zhǔn)媽媽把自己的行為與為了孩子這個(gè)目的聯(lián)系起來(lái)時(shí)，她就可以產(chǎn)生很大的精神力量去改變自己那看起來(lái)根深蒂固的習(xí)慣。
精神能量來(lái)自于知道我們?yōu)槭裁椿钪碛邪凑兆约旱膬r(jià)值觀生活的勇氣和信念，即使這樣做需要個(gè)人犧牲、歷經(jīng)艱辛。
《精力管理》中又舉了一個(gè)很強(qiáng)悍的例子。“有1000名員工的美國(guó)坎托公司在911事件中2/3的員工身亡，公司的IT系統(tǒng)和大量數(shù)據(jù)也被破壞。人們不清楚坎托公司自身能否生存下去。可以理解幸存員工非常震驚、悲痛，很多人受到了心靈創(chuàng)傷。為挽救公司所作的努力當(dāng)然能為員工們自身的經(jīng)濟(jì)需求服務(wù)，但是他們的目的比這個(gè)要大得多。幾天后，坎托的董事長(zhǎng)宣布，在接下來(lái)的5年里將把公司利潤(rùn)的25%送給遇難員工的家人。這個(gè)決定激勵(lì)幸存的員工為了自身利益以外的目的而奮斗。就像其中一個(gè)人說(shuō)的，幸存者們成了一幫兄弟，因?yàn)楣餐谋瘎『颓懊娴奶魬?zhàn)而團(tuán)結(jié)在一起。”
“這樣做的結(jié)果是驚人的奉獻(xiàn)精神，員工們開始每天工作12-16個(gè)小時(shí)。甚至有曾經(jīng)離職的員工在911后覺(jué)得自己必須回來(lái)。沿著這條路，員工們發(fā)現(xiàn)了以前沒(méi)有用過(guò)的情感資源——耐心、同情、毫無(wú)怨言地忍受艱苦的臨時(shí)工作環(huán)境的能力，這些情感資源幫助他們撫平創(chuàng)傷。在任何情況下，都很難想出比這個(gè)更生動(dòng)的例子來(lái)表現(xiàn)可供挖掘的精神能量的巨大寶藏——即使是在最惡劣的逆境下，憑借共同的信念和超越自身利益的使命的承諾也能逆流而上。”(P122-124)
這個(gè)故事，除了為這種信念和精神所感動(dòng)外，如果從掙錢的角度來(lái)看結(jié)果，因?yàn)閱T工們的精神力量，他們肯定比沒(méi)有這樣的精神力量獲得了更大的經(jīng)濟(jì)利益(掙了更多的錢)，因?yàn)樗麄児緩囊黄瑥U墟中重新站起來(lái)了。
所以，Stonely，你為什么沒(méi)有能掙更多的錢?當(dāng)你“為錢，我可以放下自己的清高，為錢，我可以失去自己的尊嚴(yán)”時(shí)，而清高和尊嚴(yán)在你心底是有價(jià)值的，那么為掙錢所做的所有活動(dòng)對(duì)你的精神而言都是痛苦的，因此你缺乏足夠的精神力量去百折不撓地面對(duì)和克服所有的折磨和挑戰(zhàn)。
什么是能對(duì)你自己能產(chǎn)生精神力量的核心價(jià)值觀，這需要你自己去追問(wèn)和探索，有很多書可以提供線索和幫助。《精力管理》里的“最深層價(jià)值觀檢查表”列出了32個(gè)關(guān)鍵詞，以及提供了探尋價(jià)值觀的幾個(gè)問(wèn)題，我將它們附在這篇文章后面;還有《一紙式人生規(guī)劃》里花了不少篇幅綜述了很多經(jīng)典著作里對(duì)價(jià)值觀的描述，其中有亞里士多德《倫理學(xué)》、科維《七個(gè)習(xí)慣》、《圣經(jīng)十誡》等，并提供了工作表幫助你反思和總結(jié)，值得推薦。這本書在豆瓣很多人的評(píng)分不高，而我認(rèn)為這本書的價(jià)值大小在于你是否把里面的問(wèn)題都認(rèn)真的思考、寫出答案、不斷反思與修改，直至成為生活方式的一部分。
明確了你的核心價(jià)值觀，還需在你的生活中身體力行，并為此對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。
問(wèn)題不在于你的生活是否為你提供一種意義感，而在于你是否在積極利用生活作為表達(dá)自己最堅(jiān)信的價(jià)值觀的一種途徑。像維克多-弗蘭克說(shuō)的那樣：“最終，人不應(yīng)該問(wèn)他的生活的意義是什么?而必須認(rèn)識(shí)到是生活在問(wèn)他。總之，每個(gè)人都被生活提問(wèn)，每個(gè)人也只能通過(guò)對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)來(lái)答復(fù)生活;對(duì)待生活我們只能以負(fù)責(zé)回應(yīng)。”——(摘自《精力管理》P147)
因此如果你的人生沒(méi)有意義，那是你沒(méi)有對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，不是社會(huì)和別人的錯(cuò)。
“付諸行動(dòng)的價(jià)值觀就是品德”，讓我們都做有品的人!活出自己的人生意義!
最后，感謝Stonely為大家發(fā)起這個(gè)話題，“他”不是他，只是說(shuō)了一個(gè)全體現(xiàn)象。
1500字讀書心得 篇12
《平凡的世界》這本書是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書，它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。
何為成功?見仁見智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了
有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺(jué)良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來(lái)，避開從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡，并且告訴你，它是通過(guò)測(cè)試來(lái)完成的。“平凡識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對(duì)的問(wèn)題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來(lái)，人類篤信好就是壞的對(duì)立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康;心理學(xué)家們通過(guò)調(diào)查悲傷來(lái)了解歡愉;家庭顧
問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計(jì)，測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明，為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
1500字讀書心得 篇13
熱愛(ài)書吧——這是知識(shí)的泉源!只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人——高爾基
，或輕于鴻毛”多么精辟的的一句話啊，人不是神，不會(huì)長(zhǎng)命百歲，不會(huì)青春永駐，容顏不老，只會(huì)生死離別，長(zhǎng)眠于地下。但是我想我可以“不死”。我不會(huì)死，我知道，我會(huì)盡我最大的努力好好的過(guò)完這段人生，我會(huì)對(duì)得起父親母親和我自己，這，夠了!我不是毛澤東，我不可以領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)反抗侵略;我不是文天祥，我不會(huì)寧為玉碎，不為瓦全。我貪生怕死，更不會(huì)寫下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古名句。但，我可以是黃香，孝敬父母，感恩父母，我也能溫席;我可以是孔融，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，我也能讓梨;我可以是司馬光，熱愛(ài)同學(xué)，我也能砸缸。
在書海里暢游，我領(lǐng)略到了學(xué)習(xí)的真技巧!確實(shí)，天才=99%的汗水+1%的靈感。雖然1%的靈感是很重要，但是若沒(méi)有99%的汗水，靈感來(lái)了又有什么實(shí)際行動(dòng)來(lái)付諸呢。所以，為了今后的安逸生活，我要勤奮。正所謂：“吃得苦中苦，方位人上人”啊。以后，不，從現(xiàn)在起，我是匡衡，我要鑿壁偷光;我是孫敬，我要頭懸梁;我是蘇秦，我要錐刺股;我是王羲之，我要吃墨。“一分耕耘，一分收獲;要收獲的好，必須耕耘得好。”“一分辛苦一分才”。
在書海里暢游，我學(xué)到了做人的道理!是啊“做人要像粽子般包容，生活像咸蛋般圓滿，情誼像艾草般悠長(zhǎng)”。所謂做人，當(dāng)然是做個(gè)好人，何為好人?正所謂“感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識(shí);感激鞭打你的人，因?yàn)樗四愕臉I(yè)障;感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立;感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力;感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了你的定慧;感激所有使你堅(jiān)定成就的人。“所以我們要學(xué)會(huì)感恩。”嚴(yán)于律己，寬以待人。“所以我們要寬容別人。”做人的屬下要如土，能謙卑低下;做人的主管要如海，能不揀粗細(xì)。與朋友相交要如林，善含藏萬(wàn)象;與大眾相處要如水，能屈伸自如。所以我們要謙遜，不驕傲。
我學(xué)會(huì)在書海里暢游，我學(xué)會(huì)在書海里感悟，我學(xué)會(huì)在書海里憤慨，我學(xué)會(huì)在書海里學(xué)習(xí)人生，我學(xué)會(huì)……因?yàn)槌撩杂跁叶昧藢捜?因?yàn)槌撩杂跁叶昧苏鎼?ài);因?yàn)槌撩杂跁覑?ài)上了學(xué)習(xí);因?yàn)槌撩杂跁蚁胍角笠磺幸磺械膴W秘。因?yàn)闀业玫降奶嗵唷，F(xiàn)在我終于明白了“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”的道理。書的海洋里，我將是用永遠(yuǎn)的虔誠(chéng)的信徒!
書，你勝嚴(yán)冬里的炭火，你勝酷暑里的濃蔭，你勝冬日潔白的雪花，你勝秋日鮮紅的楓葉。你是多么令我向往!如果有機(jī)會(huì)，我愿終身與你相伴!
1500字讀書心得 篇14
我平時(shí)是一個(gè)不愛(ài)讀書的一個(gè)人，爸爸媽媽讓我讀書我就發(fā)愁，但我讀了一本書——巴金先生的《家》，是我愛(ài)上了讀書。
數(shù)學(xué)書，使我拓展思維能力，使我變成能說(shuō)會(huì)算的“小靈通”;語(yǔ)文書，讓我更喜歡了，里面的好詞好句使我的閱讀能力提高;英語(yǔ)書，可以使我流利的和外國(guó)人交流，無(wú)語(yǔ)言障礙;歷史書，是我和祖沖之、李世民、哥白尼、拿破侖……來(lái)了一次又一次的親密接觸;自然書，使我和大自然成了好朋友;品德與社會(huì)，使我知道做人的道理，還有要有公德心;科學(xué)書，使我在一次又一次的小實(shí)驗(yàn)中得到一個(gè)又一個(gè)道理;作文書，使我學(xué)到好詞好句，欣賞到范文，從而提高了寫作能力。
《三國(guó)演義》中有有情有意的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，聰明機(jī)靈的曹操等等，他們演繹了一個(gè)又一個(gè)傳奇故事。
《西游記》有七十二變的孫悟空，憨厚搞笑的豬八戒，看似兇惡但又不厲害的沙僧，他們?cè)谖魈烊〗?jīng)的路上遭受了九九八十一難。
現(xiàn)在我讀的書越來(lái)越多，知識(shí)也越來(lái)越豐富，我真是越來(lái)越喜歡讀書了!
讀書心得450字左右范文3：小白的選擇讀書心得
最近，我讀了《小白的選擇》這本書。寫得很精彩，把人的內(nèi)在美與外在美表現(xiàn)的淋漓盡致，讓我得到了很深的感悟。
這本書是以笑貓為第一人稱，用日記形式寫的一個(gè)個(gè)故事。主要講述了一只名叫小白的狗，為尋找一戶好從家安身，經(jīng)歷了暫住阿貝哥家、拯救心肝兒、遇上神秘女人等等一系列有趣的故事。
令我不解的是，為什么阿貝哥在眾多影迷面前，是一個(gè)善良、瀟灑、愛(ài)妻子的完美化身，而在家里，他嗜酒如命、兇暴殘忍，甚至過(guò)分要求臉部燒傷的阿貝嫂蒙上黑紗?我覺(jué)得：他是在金錢、地位等的誘惑下，才干出那樣令人厭惡的事情。而那位神秘女人與他相比，卻是如此善良可愛(ài)、擁有童心。是因?yàn)樗磺竺幌氆@得一個(gè)真正的、快樂(lè)的生活。我也好想和她一樣，過(guò)上那樣幸福、自在的生活。
我的一位鄰居雖說(shuō)不是明星，但也和阿貝哥一樣，當(dāng)面一套、背后一套的，說(shuō)話從不算數(shù)。我覺(jué)得這樣不好，他的“好”是虛偽的，是假的。要是人人都是象那位神秘女人一樣，那這個(gè)世界一定是一個(gè)沒(méi)有犯罪、沒(méi)有硝煙、充滿幸福的美好世界，那該多好呀!
通過(guò)這本書，我深深懂得了一個(gè)道理：我們應(yīng)該要真實(shí)的、內(nèi)在的美。而不必追求虛偽的“美”。只有真“美”，才能讓這個(gè)世界變得更加美好!
讀書心得450字左右范文4：輪椅上的霍金讀書心得
《輪椅上的霍金》這篇課文主要講述的是著名科學(xué)家史蒂芬·霍金在常人難以想象的艱難下生存下來(lái)，并且不斷為人類探索宇宙的奧秘。
命運(yùn)對(duì)于霍金十分殘酷，正當(dāng)他年輕有為時(shí)，無(wú)情的“天災(zāi)”降臨到他的頭上，奪去了他身體自由活動(dòng)的權(quán)利，但他還是如此地樂(lè)觀向上，不是如此地?zé)釔?ài)生活……
還記得有一次，當(dāng)我和小伙伴們玩摔跤時(shí)，我就哇哇大哭，爸爸媽媽那時(shí)因?yàn)橄胱屛易约簩W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)我在哭，根本就像無(wú)視一樣，我哭得越來(lái)越兇，他們?nèi)匀贿�坐在沙發(fā)上看報(bào)紙，看新聞。聽我哭得煩了，就回房了。看到他們回房，我又是憤怒，又是心疼，腿也一邊不爭(zhēng)氣地疼痛。爸爸見我根本不懂得堅(jiān)強(qiáng)，就從我書包里翻出語(yǔ)文書，翻到《輪椅上的霍金》這一課。霍金可謂是強(qiáng)者，巨人。對(duì)照霍金，再想想自己。他面臨絕癥，竟然還可以那么樂(lè)觀，那么堅(jiān)強(qiáng)，我只是輕輕地摔了一跤，跟霍金相比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天壤之別。我擦了擦眼淚，毅然指著這篇課文對(duì)爸爸說(shuō)：是它讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。從這以后，每當(dāng)受挫折落淚時(shí)，受批評(píng)傷心時(shí)，霍金龐大的身影就浮現(xiàn)在我眼前，讓我從灰暗中走出來(lái)。
讀書心得450字左右范文5：魯濱遜漂流記讀書心得
《魯濱遜漂流記》是一本好書，它的作者是英國(guó)作家笛福。如果你沒(méi)看過(guò)這本書的話，請(qǐng)聽我的簡(jiǎn)介。
魯濱遜是這本書的主人公，出生在一個(gè)優(yōu)越的家庭里，但卻執(zhí)著著一個(gè)航海旅行的夢(mèng)。因此，魯濱遜長(zhǎng)大后曾三次出海，在第三次出海時(shí)遇到海嘯，來(lái)到一個(gè)渺無(wú)人煙的荒島生活了8年。這中間，他歷盡各種艱辛，終于回國(guó)，并成為巨富。
魯濱遜從小就有著遠(yuǎn)航冒險(xiǎn)的理想。而我呢，整天被家人寵，夏天在空調(diào)房里吃雪糕，冬天在溫室里睡大覺(jué)。與魯濱遜小時(shí)候敢于冒險(xiǎn)的精神和遠(yuǎn)大的理想相比，真是大相徑庭。魯濱遜長(zhǎng)大后坐船去做生意，不幸遇到海嘯，他被沖到一個(gè)荒島上，但他卻很快平靜下來(lái)，并到殘船上搬東西。假如是我，很可能是大哭大鬧，埋怨命運(yùn)的不公。現(xiàn)在的我，學(xué)習(xí)上總抱怨作業(yè)太多，題目太難，書包太重，出門旅行路途太艱辛，飯菜差不適口，嫌這嫌那。與魯濱遜比較，我真的自慚形穢，無(wú)地自容。
魯濱遜有著超乎常人的毅力，是一個(gè)堅(jiān)持不懈的行動(dòng)者。讀了這本書，我明白一個(gè)道理：一個(gè)人想要成功，將面臨重重坎坷和磨難，成功者要有遠(yuǎn)大的理想和剛強(qiáng)的毅力。因此，在今后人生的旅途中，我將以魯濱遜為榜樣，勇對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，堅(jiān)定信心，爭(zhēng)取成功。
1500字讀書心得 篇15
苦，不是好滋味。人嘗膽汁、黃連，其味即苦也。然而，偏就有臥薪嘗膽者，明知味苦，定要嘗之。何故?用以勵(lì)志也。苦行、苦斗、苦戀、苦苦地折磨自已，堅(jiān)忍、執(zhí)著，心甘情愿、鍥而不舍，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“。苦，至此便成為一種鏡界。為追求一種目的，達(dá)到一種鏡界，雖苦猶樂(lè)，甘之如飴。苦之極，亦樂(lè)之極也。讀書之苦樂(lè)亦如此也。就本人自身而言我看過(guò)很多書，所以我也愛(ài)書，自然知道讀書的苦與樂(lè)。
我喜歡書，在于它讓我明白了太多太多，但是它同時(shí)也給我?guī)?lái)了不少的痛苦和煩惱。成天的1、2、3、A、B、C，把我的頭腦都弄破了，生活好枯燥，好不容易等到了周末，本來(lái)想好好地來(lái)個(gè)讀書大戰(zhàn)，結(jié)果苦苦等來(lái)的卻都是些做也做不完的作業(yè)，時(shí)間全部被占用了，此刻的我覺(jué)得自己好像是困在籠子里的小鳥一樣，失去了自己的藍(lán)天，此刻讀書成了讓我牽心痛苦的事情。
再者說(shuō)到讀書的苦，關(guān)于我的光榮事跡不得不說(shuō)。我小學(xué)的時(shí)候，父母允許我去看各種健康有益的書，我毫不猶豫地開始了我的讀書經(jīng)歷。上初中了，學(xué)習(xí)壓力加大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也越來(lái)越重了，所以讀書的時(shí)間和機(jī)會(huì)越來(lái)越少，我也越來(lái)越珍惜讀書的時(shí)間。我把課余不用復(fù)習(xí)的時(shí)間都花在讀書上，很快我完成了自己指定的讀書目標(biāo)。這個(gè)時(shí)候我喜歡的作家蔡駿又出了他的另外一本書《旋轉(zhuǎn)門》，這本書從開頭就深深地吸引著我，我止不住看下去的欲望，但是平時(shí)又沒(méi)有時(shí)間去看啊!于是我靠著我還不算太笨的頭腦，想了一個(gè)方法，自己買了一只手電筒，到了晚上拉燈睡覺(jué)的時(shí)候我便偷偷拿出了手電筒，小心翼翼地拿出書來(lái)，躲在被窩里，打開手電筒，看起來(lái)，還不時(shí)地輕輕地探出頭來(lái)，打望周圍是不是有人來(lái)了。半個(gè)小時(shí)過(guò)去，我已經(jīng)熱得滿頭大汗，哎只好半途而廢了。最后落個(gè)又沒(méi)看好又累得滿頭大汗的地步。
那么讀書就沒(méi)有快樂(lè)了嗎?非也!讀書給我的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了苦，書是作者智慧的結(jié)晶，是對(duì)經(jīng)過(guò)人生的沉思后精心篩濾過(guò)的自我陳述，所以經(jīng)常的讀書是一種走捷徑的完成思想成熟的方式。當(dāng)我閱讀時(shí)，我拋開一切的煩惱，悄然的被作者帶入到一個(gè)全新的文化境界里自由漫步。在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚里，我好像在與一位長(zhǎng)者展開了平靜深遠(yuǎn)的交談，馳騁古今、橫跨時(shí)空與地域。長(zhǎng)者充滿智慧且言語(yǔ)坦誠(chéng)，他的思想會(huì)慢慢溶入到我的心靈深處，字字扣擊著我那曾經(jīng)幼稚的靈魂。我對(duì)世界萬(wàn)物的著眼角度開始發(fā)生變化，我學(xué)會(huì)用心去體會(huì)人生的真正含義，能夠快樂(lè)積極的對(duì)待生活，學(xué)會(huì)欣賞美并去創(chuàng)造美。一生不愛(ài)讀書的人就像是一個(gè)個(gè)囚徒，他們囚禁在自我和無(wú)知的牢籠里，他們會(huì)經(jīng)常的抱怨：“生活淡而無(wú)味，工作周而復(fù)始。”他們一定無(wú)法感到快樂(lè)，因?yàn)樗麄儼炎约禾自谝怀刹蛔兊纳畛绦蚶铮嗟年P(guān)注于利益和得失，不僅對(duì)于外界的精彩無(wú)知無(wú)覺(jué)，而且忽視了生活中的點(diǎn)滴快樂(lè)，這種損失是非常可怕的。古人曾說(shuō)：“三日不讀書，面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。”我想這就是真實(shí)的寫照吧。
巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)愛(ài)讀書的人，他畢定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。只要有書陪伴，就有無(wú)窮的歡樂(lè)。在讀書的道路上要去不斷地尋找快樂(lè)，必然會(huì)遇到很多的苦，但是若達(dá)到了一個(gè)境界，就會(huì)真正體會(huì)到此苦亦為甜，此甜藏苦中。
1500字讀書心得 篇16
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
這本書塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神，對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終與自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。喜歡《簡(jiǎn)·愛(ài)》，最主要是喜歡書中對(duì)愛(ài)情描寫。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅。可沒(méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。
本該一帆風(fēng)順走下去結(jié)婚生子，但卻因一場(chǎng)突如其來(lái)的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現(xiàn)，簡(jiǎn)走了，為了她的自尊，也為了對(duì)愛(ài)情的忠貞。后來(lái)發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡;羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房梁砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時(shí)簡(jiǎn)又來(lái)到了他的身邊，在仿佛經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之后的相見，沒(méi)有了語(yǔ)言，沒(méi)有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋……
這是一個(gè)老套的愛(ài)情故事，可在我看來(lái)，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動(dòng)，使我在對(duì)待生活，對(duì)待環(huán)境，待人處事和對(duì)待感情方面引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱之沒(méi)有愛(ài)情的年代里。《簡(jiǎn)·愛(ài)》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰藉，讓人明白愛(ài)的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛(ài)包圍的獨(dú)生子女們來(lái)讀，來(lái)領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛(ài)心的精神世界。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
1500字讀書心得 篇17
《平凡的世界》這本書是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書，它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。
何為成功?見仁見智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺(jué)良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來(lái)，避開從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡，并且告訴你，它是通過(guò)測(cè)試來(lái)完成的。“平凡識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對(duì)的問(wèn)題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來(lái)，人類篤信好就是壞的對(duì)立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康;心理學(xué)家們通過(guò)調(diào)查悲傷來(lái)了解歡愉;家庭顧
問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計(jì)，測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明，為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
1500字讀書心得 篇18
許久便聽聞林先生的盛名，只是多看的是他的零散文章，并未細(xì)讀過(guò)。只是看到網(wǎng)上一段書評(píng)，開篇是這樣的:“林先生學(xué)貫中西，著述頗豐。他的文字舒緩而有靈心，幽默而不乏睿智，平和而充滿深情，淺顯而深藏著哲思。他懷著一顆仁慈之心引領(lǐng)著我們從迷茫中走出來(lái)，以曠達(dá)的態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以淡漠之心去對(duì)待名利，以火熱般的情感去擁抱生活。他是文學(xué)家，是哲學(xué)家，是思想家，也是一個(gè)會(huì)生活的人;他從哲學(xué)和藝術(shù)的高度俯視生活，以平常之心體悟生活。”
細(xì)想來(lái)這話不錯(cuò)。林先生總是將中國(guó)人曠懷達(dá)觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，在這本書中向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的“生活最高典型”的模式。他謙虛言，寫——不想發(fā)表客觀意見，也不想創(chuàng)立不朽真理。這樣一個(gè)清冽干脆的人，瞧不起自許的客觀哲學(xué)，只想表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。他惶恐，怕目標(biāo)定得太高，難以滿足讀者期望。字里行間卻透著他自己的獨(dú)到哲學(xué)論，不免引人贊嘆。他見解獨(dú)特，只是能讀懂他的人，才會(huì)對(duì)這一點(diǎn)表示默契，然后與他在精神上成為永久的朋友。
“我們之間的精神上的相通，即我所認(rèn)為是惟一真實(shí)的相通方式――兩個(gè)時(shí)代不同的人有著同樣的思想，具有著同樣的感覺(jué)，彼此之間完全了解。”這是多寶貴多真摯的快樂(lè)，只得一人賞的快樂(lè)。在他眼中，人類心性是相同的。在這個(gè)國(guó)家里能感動(dòng)人的東西，自然也會(huì)感動(dòng)他國(guó)的人。我看到這里時(shí)無(wú)比贊同。這里的共通一定有，但不是所有人都找得到。能溯源至此，探到此境界也同為所動(dòng)的林先生，心性又是如何的可愛(ài)呢?
在林先生筆下，理想主義者與現(xiàn)實(shí)主義者，是造成人類進(jìn)步的兩種動(dòng)力。“人性好似泥土，由理想主義澆灌后即變成了柔軟可塑的東西，但是使泥土凝結(jié)的還是泥土本身，不然我們?cè)缇驼舭l(fā)而化氣了。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義這兩種力，在一切人類活動(dòng)里，個(gè)人的、社會(huì)的，或民族的，都互相牽制著，而真正的進(jìn)步便是由這二種成分的適當(dāng)混合而促成;所謂適當(dāng)?shù)幕旌暇褪菍⒛嗤帘３种m宜的柔軟可塑的狀態(tài)，半濕半燥，恰到好處。”
的確，世事無(wú)極端，凡事無(wú)絕對(duì)。凡極端定會(huì)有失，凡絕對(duì)必會(huì)有漏。我這個(gè)半現(xiàn)實(shí)的理想主義者想明白這些，如圖找到了理想與夢(mèng)想糅合之后的方向。林先生雖然整本書中盡言哲學(xué)，卻如題一樣講的是生活的藝術(shù)。生活之中到處都是哲學(xué)，不是嗎。“我們是屬于這塵世的，而且和這塵世是一日不可離的……即使這塵世是一個(gè)黑暗的地牢，但我們總得盡力使生活美滿。況且我們并不是住在地牢里，而是在這個(gè)美麗的塵世上，而且是要過(guò)著七八十年的生活，假如我們不盡力使生活美滿，那就是忘恩負(fù)義了……可是我們?nèi)缫@得精神的和諧，我們對(duì)于這么一個(gè)孕育萬(wàn)物的天地，必須有一種感情，對(duì)于這個(gè)身心的寄托處所，必須有一種依戀之感。”他講述的這些如涓涓細(xì)流淌進(jìn)我的心，滌凈囿于桎梏中的心。
世間大智慧者如莊子。莊子夢(mèng)見自己變成蝴蝶，好像自己能夠展開翅膀來(lái)飛翔，一切都像是真的，可是當(dāng)他醒來(lái)，他覺(jué)得他才是真實(shí)的莊子;但后來(lái)，他陷入了頗滑稽的沉思冥想中，他不知道到底是莊子在夢(mèng)著自己做著蝴蝶，還是一只蝴蝶在夢(mèng)著自己是莊子。這一夢(mèng)，恰恰說(shuō)著人生如夢(mèng)，人生如夢(mèng)。
大智慧者的夢(mèng)這般不同這般神秘。林先生不也同是智者么。你看他筆下的文字——“熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯(cuò)了主意，常常因?qū)Ω冻饠尺^(guò)于寬大，或?qū)τ谂笥堰^(guò)于信任，而走了失著……在中國(guó)有許多的詩(shī)人和學(xué)者就是這樣的，例如喝茶大家張岱，很慷慨地替親友出力幫忙，甚至把家產(chǎn)也因此花完，而結(jié)果還吃了他最親密的親友的虧;后來(lái)他把這遭遇寫成十二首詩(shī)，那詩(shī)要算是我所曾讀到過(guò)的最辛酸最悲苦的了。可是我很相信直到他老死還是那么慷慨大量的，即使是在他很窮困的時(shí)候，有幾次幾乎窮的要餓死，也必仍然如此。我相信那些悲哀的情緒不久就會(huì)煙消霧散，而他依舊會(huì)快樂(lè)的。”
讀懂了文人墨客的林先生，充滿善意地去揣測(cè)著古人心緒。這洞悉了塵世的林先生啊，像吟著“我醉欲眠卿且去”的陶潛之。潛之先生他有一張無(wú)弦的琴。心如水一樣平靜的時(shí)候，慢慢地彈起來(lái)才有意思。潛之和朋友喝酒時(shí)，或是有興致想玩享管弦之樂(lè)時(shí)，便撫撫這張無(wú)弦的琴。他不是說(shuō)過(guò)：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲?”么。
林先生把這些古人之事寫的這樣美。他一定是有著生活情趣的人，心里清許才能有所悟。他看春花秋月，寫人間哲學(xué)。這書似清泉，洗滌我。
“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺(jué)得心意滿足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺(jué)得很快樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人悠閑陶醉于土地上時(shí)，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實(shí)上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢?”
林先生的靈魂又何嘗離開土壤一分呢? 卿且去，先生的藝術(shù)自會(huì)伴我們這些后輩度過(guò)我們的人生。
1500字讀書心得 篇19
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。
看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。自己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣。“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”
的確，祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因?yàn)橹挥?ldquo;生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸;到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……
1500字讀書心得 篇20
昨天去聽余光中的講座。余老八旬高齡，精神矍鑠，修秀儒雅，一派學(xué)者風(fēng)范，名家之態(tài)。僅僅2小時(shí)所論的中文與英文、文筆與譯筆，對(duì)我來(lái)說(shuō)是極有價(jià)值的啟蒙，解答了我長(zhǎng)久以來(lái)的疑問(wèn)，也糾正了很多錯(cuò)誤的觀念。
講座中，有節(jié)選《聽聽那冷雨》，配上江南絲竹，其味妙絕，聽罷使人不禁潸然。現(xiàn)摘錄如下：
“驚蟄一過(guò)，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢(mèng)里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。
“整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬(wàn)山，千傘萬(wàn)傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來(lái)，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
“杏花，春雨，江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)ィ灰獋}(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋�(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。
“聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味，濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)緊，那腥氣。
“云絳煙繞，山隱水迢的中國(guó)風(fēng)景，由來(lái)予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國(guó)的山水，還是中國(guó)的山水上只像宋畫，恐怕是誰(shuí)也說(shuō)不清楚了吧?
“雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨，在聽覺(jué)上總是一種美感。大陸上的秋天，無(wú)論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場(chǎng)摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰(shuí)。”
蕩氣回腸。一瞬間，我在南洋的島嶼上失去了意識(shí)，恍然回到了煙雨的江南，我的家鄉(xiāng)。幼時(shí)的幻境、去年的記憶，有相隔千年之感，如今回味，竟如太濃的酒香，叫人迷失了自己，丟掉了魂魄。
大家的一行墨，就是十年功。
世界上沒(méi)有一樣學(xué)問(wèn)是不值得鉆研終生的。即使鉆研終生，又怎么夠呢?
不認(rèn)清自己的才華，是暴殄天物。而讓自己那一點(diǎn)點(diǎn)天賦發(fā)揮出來(lái)，又怎是輕易之事?此間辛苦，吾輩斷未嘗過(guò);卻自鳴得意，實(shí)在可鄙。
1500字讀書心得 篇21
讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說(shuō)不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無(wú)不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來(lái)辯論。
1500字讀書心得 篇22
1984是一部英國(guó)作家喬治奧威爾的政治預(yù)言小說(shuō)。本書作于1945年。主要描寫了一種高度集權(quán)的政治體制下人民的生存狀態(tài)和社會(huì)狀態(tài)。
1984不止是一個(gè)年代，而是一個(gè)的社會(huì)。讓人窒息，壓抑的，無(wú)自由的甚至無(wú)思想的(盡管是宣傳思想言論自由)的社會(huì)。這個(gè)讓我想起了獨(dú)裁的納粹，斯大林搞個(gè)人崇拜的蘇聯(lián)，文革時(shí)的中國(guó)，以及紅色的高棉，以及現(xiàn)今的朝鮮。而作者在1945年描寫的景象就發(fā)生在了6，70年代的中國(guó)。
文中的描寫群眾沒(méi)有了隱私，所有人都要接受一種叫電幕的東西的監(jiān)視，無(wú)論是影像還是聲音甚至是表情心跳。還有思想警察，一種控制人民思想的職業(yè)。這讓我想道了紅衛(wèi)兵，思想警察是發(fā)現(xiàn)人們思想反叛的工具，然后有些人就會(huì)被消失。紅衛(wèi)兵好像是用自己特有的批斗游街等手段，共同點(diǎn)就是沒(méi)有所謂的人權(quán)，沒(méi)有證據(jù)，有的只是對(duì)人民思想的禁錮。任何人都不允許有邪見異端，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)就會(huì)別思想警察逮捕。文革時(shí)有禁書，有禁止的電影音樂(lè)，只有那幾個(gè)枯燥的樣板戲，歌曲也只是歌頌偉大的黨。一旦違反就會(huì)被扣上什么右派，走資派，叛徒什么的帽子。書中的描寫和文革驚人的相似。 我想這不是巧合，而是獨(dú)裁統(tǒng)治的通病，大量的個(gè)人崇拜會(huì)讓一個(gè)人走上神壇，會(huì)失去自我，失去方向。
暑期讀書筆記&影視劇點(diǎn)評(píng)精選讀書筆記影視劇點(diǎn)評(píng)書評(píng)舞臺(tái)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)讀后感WAR IS PEACE
戰(zhàn)爭(zhēng)是和平 FREEDOM IS SLAVERY
自由是奴役 IGNORANCE IS STRENGTH
無(wú)知是力量 戰(zhàn)爭(zhēng)是和平 文中設(shè)想是世界分為三個(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó),實(shí)際的情況是世界走向了兩極化,以美國(guó)為首的北約和蘇聯(lián)為首的華約進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)間的敵對(duì),世界走進(jìn)冷戰(zhàn)時(shí)代,兩個(gè)超級(jí)大國(guó)進(jìn)行了從經(jīng)濟(jì),科技,軍事個(gè)方面的較量.文中這三個(gè)超級(jí)大國(guó)不時(shí)一國(guó)和另一國(guó),聯(lián)手打第三國(guó).但不是進(jìn)行瘋狂的世界性的大戰(zhàn)而是進(jìn)行局部戰(zhàn)爭(zhēng).從中國(guó)的角度來(lái)看,剛建國(guó)是中國(guó)和蘇聯(lián)簽署中蘇互助協(xié)定等一些列條約,蘇聯(lián)為了拉攏中國(guó)成為他社會(huì)主義陣營(yíng)中的伙伴向中國(guó)提供大量的金錢,技術(shù),軍事的支持.在一定程度上再亞太地區(qū)對(duì)美國(guó)進(jìn)行牽制.然而在蘇聯(lián)赫魯曉夫上臺(tái)后,中蘇關(guān)系從同志加兄弟變成了敵人,并批判蘇聯(lián)為修正主義,中美并在70年代建立正式的外交關(guān)系,中美關(guān)系走進(jìn)了蜜月期,對(duì)中國(guó)沒(méi)有了技術(shù)封鎖,并進(jìn)行軍售.三個(gè)國(guó)家一直在某個(gè)和某個(gè)聯(lián)合對(duì)抗第三方.
自由是奴役
文中寫道的社會(huì)通過(guò)各種手段對(duì)思想的禁錮,有思想警察之類的人物.還有某些奴役似的規(guī)定.沒(méi)有自由的國(guó)度里，群眾都是奴役，群眾制造生產(chǎn)力服務(wù)的都是上層黨員，有的人衣食豐富，大部分人都掙扎在生死線。(我想到了金爺爺) “群眾”在小說(shuō)里被賦予“低人一等”，這便是等級(jí)社會(huì)， 上層為內(nèi)黨和外黨。群眾一直“被”聲稱生活富裕、豐衣足食，但現(xiàn)實(shí)生活卻是饑寒交迫。 無(wú)知即力量， 有了知識(shí)和科學(xué)的人不是內(nèi)黨黨員就是將“被蒸發(fā)”的人，知識(shí)分子的下場(chǎng)都是死亡，與文革無(wú)異啊。 書中有一句話“誰(shuí)掌握了歷史，誰(shuí)就掌握未來(lái)”，因?yàn)闅v史不可改，所以真理部改了一切書籍、報(bào)紙，“老大哥”的光輝業(yè)績(jī)被不斷提前，成就被涉及更多更廣的領(lǐng)域，包括一切發(fā)明，比如飛機(jī)。
想知道“英社”如何一直“超額”完成一切計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的么?“經(jīng)濟(jì)”雖然一直未達(dá)標(biāo)，“經(jīng)濟(jì)”不能改,那就改“計(jì)劃”，把幾年前的預(yù)計(jì)、預(yù)算、報(bào)紙、檔案通通翻出來(lái)修改一下數(shù)字，以致達(dá)到“超額”。(沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑，因?yàn)橛须p重思想，下文介紹)。但后來(lái)我還發(fā)現(xiàn)，他們連“經(jīng)濟(jì)”都能改。
通過(guò)這書對(duì)文革和現(xiàn)代的一些思考稍微轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腦筋就可以發(fā)現(xiàn)，文革和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息革命有著近乎異曲同工的發(fā)生機(jī)制，相同的是，都是讓民說(shuō)話，給人民以充足的言論自由，給群眾以批評(píng)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，所不同的是，文革時(shí)上街，而如今卻是上網(wǎng);文革時(shí)有組織機(jī)構(gòu)，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代卻是自然自發(fā)。 正如生產(chǎn)工具的變革會(huì)引起生產(chǎn)力的革命進(jìn)而引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的變革一樣，互聯(lián)網(wǎng)這種技術(shù)工具的出現(xiàn)也對(duì)人類社會(huì)帶來(lái)了一場(chǎng)偉大的革命，它在將電腦連接起來(lái)的同時(shí)，也把人腦聯(lián)系在一起，從而將人類認(rèn)識(shí)世界改變世界的活動(dòng)變成了有機(jī)相連的整體的互動(dòng)的活動(dòng)，它造成了腦力勞動(dòng)的分工和協(xié)作，從而為人類帶來(lái)了一個(gè)偉大的智慧文明時(shí)代。 不僅改變著人類社會(huì)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系，互聯(lián)網(wǎng)自從誕生之日起，就開始了對(duì)人類社會(huì)交往關(guān)系的偉大轉(zhuǎn)變，它將孤立的分散的個(gè)人聯(lián)系起來(lái)，并將他們組織成不同的人群，再將人群組織成真正的人民——它放大了群眾的雪亮的眼睛，它使得老百姓的唾沫星子變成可以穿墻破壁的海嘯，他使得老百姓的耳朵從天下知六百里擴(kuò)展到六千里、六萬(wàn)里。 網(wǎng)絡(luò)不是別的，網(wǎng)絡(luò)就是坊間、就是民意匯聚之地，就是民心扎堆的場(chǎng)所，那些熱帖下面，不正是人頭攢動(dòng)著的正在觀看大字報(bào)和小字報(bào)的群眾嗎?可與文革時(shí)代的大字報(bào)和小字報(bào)不同，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，每個(gè)人都可以表明自己的態(tài)度和立場(chǎng)了，每個(gè)人都可以寫貼、發(fā)帖和頂貼，這不正是言論的自由嗎?不正是人民群眾用眼睛、嘴巴、鼠標(biāo)和大腦參與社會(huì)管理的民主形式嗎? 網(wǎng)絡(luò)的人肉搜索就是一種凌駕于法律之上的行為,人們?cè)谝缘赖碌拿x,在進(jìn)行違法的行為,這
1500字讀書心得 篇23
看張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》，才知道教師不讀書已到了令人不敢想象的地步。我也為自己汗顏，真正又重新開始讀書、學(xué)習(xí)，還得從進(jìn)入這所學(xué)校說(shuō)起。
毫無(wú)思想準(zhǔn)備，源于一個(gè)機(jī)會(huì)，我撞進(jìn)了泉港第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。來(lái)這后的第二個(gè)星期，校長(zhǎng)推門聽課后給我的評(píng)課意見是：農(nóng)村來(lái)的丫頭，樸實(shí)、憨厚，基本功不錯(cuò)，但缺少鍛煉，在這好好學(xué)習(xí)。校長(zhǎng)的話我銘記在心，而此時(shí)，一顆讀書學(xué)習(xí)的種子已埋在我的心中：一定好好努力，實(shí)現(xiàn)由農(nóng)村躍進(jìn)城市的大轉(zhuǎn)變。
剛接手402班時(shí)，我還真底氣不足，甚至恐為人師。而此時(shí)，蘭老師那兒的教學(xué)碟片成了我家中的“背景音樂(lè)”;《小學(xué)語(yǔ)文教師》、《教師博覽》、《班主任之友》等這些教育雜志也常伴我床頭。都說(shuō)二小的閱讀抓得好，確實(shí)不錯(cuò)。家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)習(xí)，孩子手頭的書籍更是令我耳目一新。于是，我自備了幾本書，不斷的和孩子交換著看。辟如，沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，讓我和孩子都著了迷。看完小說(shuō)《狼“狽”》后，方知何為狼狽為奸，而狽其實(shí)是身體有殘疾的狼;看完《逼上梁山的豺》，不禁為作者的細(xì)膩、豐富的筆觸而大加贊賞學(xué)生讀書的興趣與水平直接受老師的讀書興趣與水平而影響。孩子和家長(zhǎng)都覺(jué)得他們的新老師很愛(ài)學(xué)習(xí)，讀書的興趣也跟著被調(diào)動(dòng)起來(lái)。因此，教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。學(xué)習(xí)于我而言，顯得非常迫切。我決定從一年級(jí)開始，以一個(gè)初為人師者的心態(tài)重新開始我的教學(xué)生涯，在這也非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)圓了我的這個(gè)心愿。
接手一年級(jí)前，我虛心地向低年段的教學(xué)能手請(qǐng)教，在益梅老師的推薦下，
我反復(fù)閱讀了薛瑞萍的教學(xué)手記——《心平氣和的一年級(jí)》，她仿佛一盞明燈，一步步指引我教學(xué)的方向。同時(shí)，我也和我的一年級(jí)的孩子共同閱讀著。《小屁孩日記》中主人公米多說(shuō)：“因?yàn)槲依狭耍系糜變簣@已經(jīng)不要我了，所以只能上小學(xué)”，多么富有童趣的語(yǔ)言;“太陽(yáng)是一個(gè)巨大無(wú)比的蛋黃”，多么形象貼近的比喻。有一回，我讀課文給六歲的兒子聽，“水田是鏡子，映照著藍(lán)天”兒子問(wèn)：“水田的爸爸是誰(shuí)?”我說(shuō)：“是大地吧。”兒子說(shuō)：“不對(duì)，是盤古。因?yàn)槭潜P古開天辟地的。”多么豐富的想象閱讀，拉近了我和孩子間的距離;閱讀，更是實(shí)現(xiàn)教師成長(zhǎng)不可缺少的途徑。我們教書，送走一屆，又接一屆，如同一個(gè)擺渡人，周而復(fù)始，容易陷入職業(yè)倦怠。且教師待遇低，又存在許多不平等之處(就連物價(jià)補(bǔ)差也分等級(jí))，心態(tài)更容易失衡，每每生出抱怨，一個(gè)心理不健康的人如何塑造出健康的未來(lái)人? 我也時(shí)常在想：教師是什么?有人說(shuō)，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡;也有人說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界;更有人說(shuō)，教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。那么，教師究竟是什么?我在讀蘇州大學(xué)教授朱永新談讀書與教師成長(zhǎng)時(shí)，不禁為他的說(shuō)法喝彩。他說(shuō)：教師就是教師。他不是春蠶，因?yàn)榻處煹纳诿恳粋�(gè)季節(jié)。春蠶吐絲是沒(méi)有目的甚至是沒(méi)有對(duì)象的，它的使命是為自己筑一個(gè)永遠(yuǎn)的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個(gè)機(jī)器，讓工程師任意修理，用一個(gè)固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂又由誰(shuí)去塑造呢?教師更不是蠟燭，把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師自己的基礎(chǔ)上，顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹＝處熍c學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師的每一天在神圣與平凡中行走，為未來(lái)和現(xiàn)在工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個(gè)人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展并讓學(xué)生記住和
學(xué)習(xí)的人。教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功。我校的劉玲玲老師說(shuō)得好，只有先自己做一個(gè)幸福的人，才能把愛(ài)傳給他人。而要達(dá)到這些境界，最重要的途徑就是讀書，是不斷的學(xué)習(xí)。我一直認(rèn)為，參加培訓(xùn)，是學(xué)校給予教師最大的福利。我珍惜每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，即使要為學(xué)習(xí)成本自己埋單，我也樂(lè)此不彼。很多機(jī)制的問(wèn)題，我們沒(méi)有能力去改變，抱怨更是于事無(wú)補(bǔ)，但是我們可以改變自己的心態(tài)，不斷地提高自身的能力。無(wú)論社會(huì)發(fā)展到哪一天，都需要實(shí)力，我們要用實(shí)力和社會(huì)說(shuō)話。
我堅(jiān)信：當(dāng)我們從書中積蓄夠了力量，定能從容應(yīng)對(duì)課堂上的偶發(fā)事件，定能自信面對(duì)學(xué)生提出的疑難問(wèn)題，以豐富的文化底蘊(yùn)讓學(xué)生明志，以一脈書香讓學(xué)生致遠(yuǎn)，于揮灑自如中顯現(xiàn)出教師的瀟灑，于游刃有余中流露出教育人生的幸福。
1500字讀書心得 篇24
這個(gè)暑假我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來(lái)臨，日益明顯。在 隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對(duì)本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨 8-9 點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語(yǔ)，曾多少次激發(fā)年少的豪情。可僅此而已，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事!
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí)，原來(lái)我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺(jué)成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語(yǔ)言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!
培根在他的《讀書論》里說(shuō)過(guò)讀書有三個(gè)作用：怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見。書籍沉默不言 , 他等待著人們的開啟。
盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說(shuō)，讀自己愛(ài)讀的書，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷妫胍私饽硞�(gè)人，而去看有關(guān)他的書，或他寫的書。這是我讀書的愛(ài)好。“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”，徐志摩懷著無(wú)限深情和熱愛(ài)稱頌的這一女子 --- 林徽因，一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語(yǔ)，清新的見識(shí)，穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂郁，只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動(dòng)，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書已看過(guò)一年，然而對(duì)于這個(gè)人，我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫作家，如中國(guó)新銳作家 --- 王小波。可惜在他成名之際，即悄然消逝。喜歡他書的人，近年來(lái)成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長(zhǎng)。
有很多時(shí)候我真感慨，語(yǔ)言文字的力量!跨越時(shí)空魅力依舊，仿佛有增無(wú)減! 20xx 年前孔子以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出君子之道，而后世的子孫自覺(jué)或不自覺(jué)地，一一去實(shí)踐，從而形成了一個(gè)民族的靈魂。這便是《論語(yǔ)》。草草翻閱《論語(yǔ)》，雖只字片語(yǔ)，卻頗可玩味。觸及字眼滿目“君子”?孔圣人時(shí)時(shí)以君子自居。文中像“君子不器。”“君子懷德 …..” “君子貞而不諒。”“君子成人之美 …… ”“君子求諸己 …… ”“君子衲于言而敏于行。” “ 君子坦蕩蕩 …… ”這樣的語(yǔ)詞屢見不鮮，遍布全書。人心向善、向美，古人對(duì)美德的追求近乎苛刻，把博學(xué)、仁德、堅(jiān)定、善良、
誠(chéng)信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠(chéng) …… 諸多品質(zhì)融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的，存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話，是要我們能領(lǐng)悟讀書的各種妙處。或許各種書籍的內(nèi)在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書的魅力，讀書人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)最會(huì)寫作的，應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學(xué)生，文革期間在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，讀完一本厚厚的高等代數(shù)，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題，把鏡子都寫藍(lán)了。他說(shuō)那是那么美好的歲月!