沈從文自傳讀后感（精選20篇）
沈從文自傳讀后感 篇1
說(shuō)到沈從文，或許大家都不陌生，《邊城》中湘西古樸的民風(fēng)和真摯的愛(ài)情也早已被人們所熟知。讀《邊城》，我看到一個(gè)天真活潑的翠翠，看到了鳳凰城里的古韻，使我也不由得對(duì)沈從文本人產(chǎn)生了好奇。究竟是怎樣的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣造成了這樣一代文學(xué)奇匠呢?
帶著這樣的疑惑，我翻開(kāi)了《沈從文自傳》，想把這個(gè)問(wèn)題一探究竟。他在一開(kāi)篇就提到了他所生長(zhǎng)的地方，迎面襲來(lái)的就是湘西的地域風(fēng)情，古老城墻，水邊風(fēng)景，他詳細(xì)地介紹了鳳凰縣的地理位置和名字由來(lái)，使讀者更了解這個(gè)古老的地方，更了解他的生活環(huán)境。這些字字句句，都會(huì)讓我聯(lián)想到我的家鄉(xiāng)——沅陵，一樣的古樸風(fēng)景，一樣的懷念。能夠在我離開(kāi)家鄉(xiāng)之后讀到這些，這無(wú)疑是一種心靈慰籍。然后他又講到了他的家庭，講到了他的親戚們，因天資聰穎家人都跟寵愛(ài)他。他所呈現(xiàn)出來(lái)的是封建家庭的特色，使那個(gè)時(shí)代的人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，也與后來(lái)寫(xiě)他的特立獨(dú)行形成鮮明的對(duì)比。再后來(lái)，他又寫(xiě)到進(jìn)入軍隊(duì)后與各種各樣的人的交集，讓人們進(jìn)一步了解到他前三十年的生活。其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這部作品是不能夠完全稱(chēng)為自傳的，因?yàn)檫@本書(shū)是他29歲時(shí)寫(xiě)的，寫(xiě)了他近三十年來(lái)的種種經(jīng)歷。但我覺(jué)得這三十年足以對(duì)他本人產(chǎn)生巨大的影響，以至于他接下來(lái)的生活個(gè)文學(xué)成就都受其影響。因?yàn)橹挥兴约河H身經(jīng)歷過(guò)、見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)過(guò)，才會(huì)把文章內(nèi)容、人物、風(fēng)景寫(xiě)得那么貼切自然、栩栩如生。就如他本人所言：”只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)點(diǎn)故事時(shí)，這些粗話、野話卻給了我許多幫助，增加了人物的色彩和生命。“
讀罷此書(shū)，讀給我印象最深的還是他小時(shí)候的生活描寫(xiě)，那么快樂(lè)無(wú)邪的時(shí)光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實(shí)令我羨慕不已。沈從文小時(shí)候特別頑劣，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯，拐著彎兒走遠(yuǎn)路，只為了看路上的風(fēng)景�？绰飞翔F匠打鐵，殺牛，織竹籃子。看牢獄處殺人，還會(huì)撿石頭砸或用木棍戳沒(méi)有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫(xiě)湘西風(fēng)景、古樸民風(fēng)習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說(shuō)到他喜歡下雨天，因?yàn)橄掠晏炜梢圆淮┬瑢?zhuān)門(mén)走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時(shí)候的經(jīng)歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的，生動(dòng)形象地讓我跟他一起過(guò)了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個(gè)兩個(gè)銅元，他們都會(huì)到賣(mài)狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點(diǎn)鹽水，平均分來(lái)吃。沿路有桃樹(shù)、李樹(shù)，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買(mǎi)來(lái)吃，從未體會(huì)過(guò)自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當(dāng)時(shí)都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢(qián)，常用母親給他買(mǎi)菜的錢(qián)在大街上跟乞丐們賭錢(qián)，贏了就把錢(qián)用來(lái)買(mǎi)吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因?yàn)榉父鞣N錯(cuò)而被打，家里人也覺(jué)得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語(yǔ)。他的特立獨(dú)行都是與當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)所格格不入的，但我覺(jué)得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無(wú)法感同身受的，當(dāng)我們回憶起童年恐怕只有特長(zhǎng)班和各種習(xí)題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。
沈從文雖然小時(shí)候讀書(shū)少，大點(diǎn)就進(jìn)了軍隊(duì)，遇到了各式各樣的人，但社會(huì)這本大書(shū)教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他在學(xué)校里所學(xué)的東西，他以后的成就也得意于社會(huì)這本大書(shū)。”見(jiàn)識(shí)改變自己的命運(yùn)“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。
沈從文自傳讀后感 篇2
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書(shū)，是他的自傳。初認(rèn)識(shí)沈從文是從他的《邊城》開(kāi)始的，那時(shí)就在思考他的文章寫(xiě)得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
《沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敘了他二十年前的經(jīng)歷，即他離開(kāi)湘西到北京之前的經(jīng)歷。用他自己的話說(shuō)，那就是：“拿起我這支筆來(lái)，想寫(xiě)點(diǎn)我在地面上二十年所過(guò)的聽(tīng)的日子，所見(jiàn)的人物，所聽(tīng)的聲音，所嗅的氣味，也就是說(shuō)我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個(gè)感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會(huì)太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過(guò)身，釘鞋聲音實(shí)在好聽(tīng)，大白天對(duì)于釘鞋，我依然毫無(wú)興趣。”在漆黑的夜晚，發(fā)出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇?biāo)懒�，而他竟然覺(jué)得那聲音好聽(tīng)，可見(jiàn)他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺(tái)講話的勇氣都沒(méi)有。
他少年的生活是我最羨慕的。在書(shū)中，他說(shuō)：“在學(xué)校學(xué)不到的東西，卻在玩樂(lè)中學(xué)到了不少。”是的，在玩樂(lè)中，因爬樹(shù)，他認(rèn)識(shí)了三十中樹(shù)木名稱(chēng);因爬樹(shù)摔傷自己去找藥，又認(rèn)識(shí)了十來(lái)種草藥;不僅如此，還學(xué)會(huì)了釣魚(yú)、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等�？吹剿r(shí)豐富多彩的生活，也勾起了我小時(shí)候的回憶：那時(shí)我也很好動(dòng)經(jīng)常約幾個(gè)伙伴瞞著父母到山上玩耍，搞得一身臟，回家就被媽媽大罵一頓;有時(shí)也去小溪里捕魚(yú)，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會(huì)爬到樹(shù)上去摘李子吃，有時(shí)從樹(shù)上摔下來(lái)，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時(shí)的自己是多么的無(wú)憂無(wú)慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫(xiě)他小時(shí)候的生活時(shí)也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂(lè)趣，但他所寫(xiě)到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時(shí)期，對(duì)于殺人的那種方式，我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開(kāi)釋?zhuān)p仰的陽(yáng)笅，開(kāi)釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲。”用這種方式來(lái)決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫(xiě)作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)點(diǎn)故事時(shí)，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以說(shuō)，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書(shū)中還讓我們認(rèn)識(shí)到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
沈從文自傳讀后感 篇3
以前也接觸過(guò)一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對(duì)沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面�，F(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對(duì)他所寫(xiě)的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對(duì)沈從文這個(gè)大山里走出去的作家的喜愛(ài)。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí)，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會(huì)逃課，會(huì)貪玩，會(huì)打架，甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣，會(huì)貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下竟會(huì)成長(zhǎng)出如此偉大的一個(gè)作家。真是令人匪夷所思。
湘西當(dāng)時(shí)很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來(lái)了蟋蟀，店老板也會(huì)同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個(gè)老少邊窮的地方，人們就過(guò)著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂(lè)，絲毫沒(méi)有覺(jué)得很苦。反而覺(jué)得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂(lè)觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒(méi)有叫過(guò)苦。
但他小時(shí)候看見(jiàn)殺人也不覺(jué)得害怕，反而會(huì)興奮。會(huì)了也看這些事。不知道當(dāng)時(shí)的人為什么會(huì)如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個(gè)湘西人也沒(méi)弄明白當(dāng)時(shí)那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊(duì)的日子也挺長(zhǎng)的，跟過(guò)不同的部隊(duì)，帶著家人的厚望。總希望在部隊(duì)有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒(méi)有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時(shí)頹廢過(guò)。但最終還是勇敢的面對(duì)，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊(duì)的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對(duì)他后來(lái)的文學(xué)寫(xiě)作似乎沒(méi)有什么影響。單看他的作品絕對(duì)想不到他有過(guò)軍旅生活。在軍隊(duì)里他大部分是做一個(gè)文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個(gè)大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)其實(shí)是與身俱來(lái)的，當(dāng)他看到《辭源》的時(shí)候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個(gè)饑餓者熱愛(ài)美味的事物一樣。一個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強(qiáng)，有一次因一個(gè)小小問(wèn)題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺(jué)了，一時(shí)無(wú)處可去，就在一個(gè)養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個(gè)包袱告辭時(shí)，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒(méi)有抱怨，生活的那么自然，很真實(shí)�；蛟S我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在困境下樂(lè)觀面對(duì)，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)，只能從別人的人生中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀，他的經(jīng)驗(yàn)，他的坦然。這就是我的一點(diǎn)感受。
沈從文自傳讀后感 篇4
曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫(xiě)道：”寫(xiě)了一輩子，最終免不了回到過(guò)去，寫(xiě)了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒，歷時(shí)越久就越覺(jué)得醇香。
看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢(qián)的父母把剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子送去幼兒園，托兒所。甚至可笑的是有傳言說(shuō)孩子沒(méi)有幼兒園的畢業(yè)證書(shū)不讓孩子上學(xué)。稍微大一點(diǎn)，有能力的家長(zhǎng)就讓孩子上特長(zhǎng)班，學(xué)跳舞，學(xué)畫(huà)畫(huà)。小小的年紀(jì)就肩負(fù)起父母的使命，甚至許多孩子的記憶里只有學(xué)習(xí)而沒(méi)有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學(xué)生的生活單調(diào)又乏味，每天五點(diǎn)起床，凌晨睡覺(jué)，生活范圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活。更有趣的是學(xué)生不敢在教室里大張旗鼓的看小說(shuō)，雜志，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來(lái)時(shí)一個(gè)個(gè)都一瘸一拐的。
不過(guò)我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村。那里現(xiàn)代化程度低，現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠(yuǎn)，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風(fēng)貌。臘月時(shí)，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對(duì)站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米，一群婦女手里擦滿(mǎn)黃油吧糯米擠成圓團(tuán)，擺在木板上，擺滿(mǎn)了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。
家中有個(gè)弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，初中沒(méi)畢業(yè)就成了無(wú)業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng)，如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù)，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是家常便飯，染上賭博的惡習(xí)也不少。又一次，我和母親在田里種菜，由于是秋收不久，田里空蕩蕩的。幾個(gè)初中生躲在稻草堆里賭博，那天正好是星期天是上學(xué)的日子。當(dāng)時(shí)母親就取笑道 ： ”他們那也是讀書(shū)?萬(wàn)一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過(guò)?“我只是笑，”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學(xué)期在外面佘那么多賬了吧!那也沒(méi)什么，一代文人沈從文小時(shí)候也拿他家買(mǎi)菜的錢(qián)賭過(guò)博。“只是他們現(xiàn)在還不知且不覺(jué)，而沈從文卻是先知而先覺(jué)。有時(shí)在想：不是一方水土養(yǎng)一方人嗎 ? 卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬(wàn)別。
過(guò)著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進(jìn)了中國(guó)文壇，并且成為中國(guó)文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過(guò)與別人不同之處在于他處處做個(gè)有心人。小小年紀(jì)就充滿(mǎn)疑問(wèn)!并且自己去尋找答解，清醒的意識(shí)到”我知道的太多!所以知道的太少!有時(shí)便有點(diǎn)發(fā)愁，就為的是白日里太野!各處去看，各處去聽(tīng)!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說(shuō)出雖當(dāng)時(shí)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容!要我辨別卻十分容易。
對(duì)于喜歡逃課的學(xué)生來(lái)說(shuō)莫過(guò)于兩種：一種是成績(jī)差的，一種就是成績(jī)好的。如沈從文所說(shuō)：我自己總以為讀書(shū)太容易了，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇，最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人!在他們那份習(xí)慣下所做的一切事情。
“沿路有無(wú)數(shù)人家的桃樹(shù) ， 柳樹(shù)，果實(shí)全把樹(shù)枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負(fù)擔(dān)，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒(méi)有我們吃它，贊美它，便始終委屈在那深埋。”偷東西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當(dāng)然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之后，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在舍棄與追求中渡過(guò)。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他舍棄了在軍隊(duì)中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢(mèng)，在北大當(dāng)旁聽(tīng)生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。
沈從文自傳讀后感 篇5
張愛(ài)玲擅長(zhǎng)描寫(xiě)各種各樣的女性�！督疰i記》也不例外。這篇小說(shuō)記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦?hù)大戶(hù)人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人，便特別不招姜人待見(jiàn)。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過(guò)了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒(méi)有好很多，相反她的下半生過(guò)得十分悲哀：三爺姜季澤來(lái)找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢(qián)的把戲，葬送了自己的愛(ài)情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后，這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。
張愛(ài)玲的這篇小說(shuō)用了許多寫(xiě)作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫(xiě)。在文章的開(kāi)始，作者并沒(méi)有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭借冷子興之口演說(shuō)寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來(lái)，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語(yǔ)說(shuō)明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側(cè)面描寫(xiě)吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場(chǎng)了——“瘦骨臉，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫(huà)出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語(yǔ)言及行為，她替二小姐說(shuō)媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。
張愛(ài)玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫(xiě)在最后。七巧晚年的時(shí)候，作者并沒(méi)有花費(fèi)筆墨去正面描寫(xiě)她。而是通過(guò)童世舫的眼看了出來(lái)——“門(mén)口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。
小說(shuō)的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢?我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢(qián)套住了。別人愛(ài)她，她說(shuō)那人是看上了她的錢(qián);自己的侄子和女兒玩，她說(shuō)是侄子欺負(fù)女兒，想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西，她便上學(xué)校找校長(zhǎng)討公道……就這樣三十年來(lái)，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒(méi)得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的桎梏。
在這篇小說(shuō)中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開(kāi)場(chǎng)時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒(méi)落時(shí)代的一個(gè)沒(méi)落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫(huà)”，這是七巧女兒長(zhǎng)安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿(mǎn)月，萬(wàn)里無(wú)云，像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽(yáng)”，是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說(shuō)中也可以讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過(guò)去結(jié)婚娶親，大戶(hù)人家講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，小戶(hù)貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今天也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒(méi)落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)做鳥(niǎo)獸散。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無(wú)近親”。
讀完全文，我七巧的感覺(jué)不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。
沈從文自傳讀后感 篇6
藍(lán)色的兔耳朵草，生長(zhǎng)在藍(lán)山上。神奇的是這座山從遠(yuǎn)處看是藍(lán)色的，而走近后才發(fā)現(xiàn)依然是綠樹(shù)、綠草。笑貓?jiān)诼?tīng)說(shuō)老老鼠藍(lán)山的兔耳朵草能救治虎皮貓的秘方后，抱著希望前往。途中遇到了深山里的蜘蛛、虎頭山的母老虎、豹尾嶺的公花豹、湖里的湖怪，最終化險(xiǎn)為夷在貓頭鷹表弟的幫助下回到了城市，卻讓幾只兔子把辛辛苦苦找來(lái)的藍(lán)兔耳朵草吃掉并吐到了河里，被河水沖走了。
笑貓一直非常懊悔兔耳朵草被吃得事，差點(diǎn)死去。幸虧馬小跳每天喂番茄奶昔把它救了過(guò)來(lái)，在綠毛龜?shù)墓膭?lì)下回到了虎皮貓的身邊。雖然虎皮貓聽(tīng)不見(jiàn)，但是每天笑貓都把去尋找兔耳朵草的經(jīng)歷講給她聽(tīng)。開(kāi)始在枯死了38年的一棵老樹(shù)上講，感動(dòng)了老樹(shù)，讓枯木發(fā)芽;后來(lái)躲在一棵鐵樹(shù)下講，感動(dòng)了鐵樹(shù)，讓鐵樹(shù)開(kāi)花。綠毛龜相信能感動(dòng)老樹(shù)、鐵樹(shù)也一定會(huì)感動(dòng)上蒼，于是靜待奇跡的出現(xiàn)。
最終虎皮貓?jiān)谛ω埥兴龑氊惖臅r(shí)候恢復(fù)了聽(tīng)力。接著在老老鼠的大包大攬下，它們?cè)诓萜荷吓e行了一個(gè)令人羨慕的婚禮。從此在翠湖公園的秘密山洞里過(guò)著幸福快樂(lè)地生活。
讀完此書(shū)后，我為笑貓救虎皮貓的真誠(chéng)、執(zhí)著、勇敢而感動(dòng)。這份真誠(chéng)還曾經(jīng)感動(dòng)了蜘蛛、母老虎、公花豹、湖怪，所以笑貓才能化險(xiǎn)為夷地得到兔耳朵草。這份執(zhí)著曾經(jīng)感動(dòng)了枯木、鐵樹(shù)，最后感動(dòng)了上蒼。這份勇敢感動(dòng)了讀書(shū)的我，讓我明白只要心中有目標(biāo)付諸行動(dòng)，堅(jiān)持不懈、盡心盡力，我們也不會(huì)留下遺憾。
沈從文自傳讀后感 篇7
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，它讓我們?cè)凇爸腔邸钡墓麍@獲取“知識(shí)”的果實(shí)。今天我品讀了一本童書(shū)——《快樂(lè)王子》�！犊鞓�(lè)王子》這個(gè)故事令我受益良多。
南飛的小燕子被快樂(lè)王子的善良、真誠(chéng)所感動(dòng)，充當(dāng)了快樂(lè)王子與窮人之間的“信使”，同時(shí)也傳遞著快樂(lè)�？勺詈笠�?yàn)殄e(cuò)過(guò)了南飛的時(shí)間，凍死了……快樂(lè)王子用那一身的珠寶、黃金來(lái)幫助窮人們，這是為什么?答案只有一個(gè)：這是善良，這是無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài);小燕子甘用那一對(duì)柔弱的翅膀來(lái)充當(dāng)“快樂(lè)使者”幫助窮人，獻(xiàn)出自己的生命。這是為什么?答案只有一個(gè)：那是善良，那是大義凜然的愛(ài)……
奧斯卡﹒王爾德利用市長(zhǎng)、大學(xué)美術(shù)教授，這些上流社會(huì)人物來(lái)譏諷現(xiàn)在人們的世俗，人們的膚淺�？鞓�(lè)王子滿(mǎn)身金銀珠寶，高高俯視一切，到最后如同乞丐，被扔進(jìn)冶鐵爐里。這，到底是一個(gè)怎么的悲慘遭遇?可他仍然堅(jiān)持著。當(dāng)快樂(lè)王子和小燕子在天堂中永生時(shí)，市政會(huì)的議員們卻仍然在爭(zhēng)論建誰(shuí)的雕像。是外表美好，還是內(nèi)心美更好?相信，那些市政會(huì)員一定是只注重外在的美，而不是內(nèi)在美。作者巧妙的寫(xiě)作手法讓市政會(huì)員們的世俗與快樂(lè)王子的善良形成鮮明的對(duì)比，這再一次地體現(xiàn)出世人的膚淺和世俗。
這世間因“愛(ài)”而變得更加絢麗多彩。只要每個(gè)人都多付出一點(diǎn)點(diǎn)，那我們的生活該會(huì)是多么的精彩!愛(ài)其實(shí)真的很簡(jiǎn)單。
沈從文自傳讀后感 篇8
本來(lái)是無(wú)緣讀到此類(lèi)勵(lì)志性書(shū)籍了，因?yàn)樵谖覞撘庾R(shí)中是對(duì)雞湯類(lèi)的文字從認(rèn)同發(fā)展到不屑的過(guò)程，不過(guò)這次我隨手翻了幾頁(yè)，認(rèn)真讀了下，倒很自然地被吸引了進(jìn)去。
就作者本身而言，他是新疆的少數(shù)民族，想想近幾年疆內(nèi)的局勢(shì)，他能夠在北京這樣的地段打拼闖出個(gè)一己之地真的是非常不容易，閑話說(shuō)完，說(shuō)說(shuō)本書(shū)內(nèi)容。
其實(shí)大家都是成年人了，基本上都有一套個(gè)人較為成熟的價(jià)值觀取向，所以本書(shū)大部分道理也都淺顯易懂，沒(méi)那么玄妙困難，比較推薦學(xué)生群體和初入職場(chǎng)的年輕人來(lái)閱讀，多少是可以收獲一些的，重點(diǎn)看在自己的理解。本書(shū)最大的特色是艾力自創(chuàng)的34枚時(shí)間金幣管理法，簡(jiǎn)單說(shuō)就是每天做記錄，每半小時(shí)做一次記錄，記錄你都干了什么，再把做的事分類(lèi)總結(jié)，堅(jiān)持每天記錄，這樣后期就可以看到自己都干了些什么，如果真能堅(jiān)持下來(lái)，還是非常不錯(cuò)的時(shí)間記錄。至于具體方法你可以去網(wǎng)上搜搜，或者你也可以掏35元買(mǎi)一本也不虧。
艾力本人是新東方的教師，我覺(jué)得你想更好地理解一本書(shū)，還是有必要了解一下作者本人的，他本人還是挺上進(jìn)，不服輸，又有些死要面子，對(duì)自己要求比較嚴(yán)的人，寫(xiě)的文章也都口語(yǔ)化，比較好閱讀，沒(méi)太多裝逼的格調(diào)，閱讀門(mén)檻不高。
我個(gè)人還是推薦閱讀的，畢竟大部分人不會(huì)花太多時(shí)間看書(shū)的，你每年能翻他幾頁(yè)，也是極好的。
摘錄幾句比較像樣的語(yǔ)句：
1.人是為了一個(gè)又一個(gè)美好的瞬間而活。
2.愛(ài)好是人生的調(diào)味劑而不是主菜。
3.時(shí)間就是生命，一定要遠(yuǎn)離那些吃掉我媽生命的怪獸。
4.任何看似無(wú)意義，目的性沒(méi)那么強(qiáng)的事在將來(lái)看都是有意思的。
5.此心安處是吾鄉(xiāng)
6.成功=方向*方法*努力 方向要是選錯(cuò)了，那成功就是負(fù)的了!
沈從文自傳讀后感 篇9
最近，跟隨閱讀小組的步伐，我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說(shuō)原意本是完成閱讀任務(wù)，可不知為何，心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書(shū)上，久久地，沉浸在那個(gè)昏暗無(wú)光的世界中。它帶給我的負(fù)面情緒，何止一個(gè)“喪”字?
聽(tīng)聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉?biāo)坪跤幸粋�(gè)敗筆——那對(duì)黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無(wú)光。
我似乎能理解為什么這本書(shū)使人看來(lái)如此痛苦了。主人公葉藏的后半生，他的喜怒哀樂(lè)似乎都是系在別人的一舉一動(dòng)一言一行之中，他的一言一行一舉一動(dòng)似乎也系在別人的喜怒哀樂(lè)之中。他沒(méi)有了自我，似乎別人叫他活著就活著，別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點(diǎn)兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個(gè)風(fēng)流女子去殉情�？捎袥](méi)有想過(guò)呢，為什么偏偏只有太宰治能寫(xiě)出來(lái)這種人物，為什么偏偏就是太宰治?
難道因?yàn)樗翘爝x之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經(jīng)歷過(guò)這比地獄更深一層的痛苦，才寫(xiě)得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲，所謂的才華橫溢原來(lái)是痛苦堆積起來(lái)的。人間對(duì)他來(lái)說(shuō)不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿�？窗�，他五次叩響屬于自己世界的大門(mén)，最終趕上了一趟末班車(chē)。天堂人滿(mǎn)，地獄打烊，一腔的悲傷無(wú)處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過(guò)的痕跡。
天堂人滿(mǎn)，地獄打烊，我何去何從。
沈從文自傳讀后感 篇10
在神秘莫測(cè)的大自然中，處處隱藏著可以讓你大開(kāi)眼界的東西。形形色色的動(dòng)物、植物為了繁衍生息，又付出了多少努力呢?在《西沙有飛魚(yú)》這本書(shū)中，作者劉先平叔叔對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了巧妙的解答，使我受益匪淺。
在書(shū)中，劉先平叔叔帶著我們來(lái)到南海，讓我們驚訝地看到了海鳥(niǎo)與飛魚(yú)觸目驚心的生存之道。在油婆記的大山中，劉先平叔叔又帶著我們尋找罕見(jiàn)的華南虎，給我們留下了深刻的印象，不過(guò)最使我記憶猶新的還是泰國(guó)的驕傲——大象的學(xué)校。大象學(xué)校里性格不一、聰明伶俐的大象至今還活躍在我的腦海中，還有清邁回水灣的麥 魚(yú)、天山的奇異景色與結(jié)在樹(shù)干上的果子。
在見(jiàn)到了大自然中如此奇妙的各種事物之后，我徹底意識(shí)到了自然界中各種生物強(qiáng)大的生存能力。假如我們每個(gè)人都像劉先平叔叔那樣善于發(fā)現(xiàn)與眾不同的事物，并勇于探索，積極思考，那么我們積累豐富的知識(shí)，為將來(lái)的科學(xué)事業(yè)出一份力，有所作為，還是一件艱難的事情嗎?我知道，除了《西沙有飛魚(yú)》這本書(shū)里所講的自然知識(shí)外，還有許多許多這樣的書(shū)籍與資料，我們應(yīng)該多多閱讀，多多思考，善于發(fā)現(xiàn)，勇于探索。
大自然是奇妙的，是神秘的，更是多姿多彩的，我們只要努力，大自然的奧秘就一定會(huì)被破解。
沈從文自傳讀后感 篇11
這個(gè)暑假，帶著好奇心，我翻開(kāi)了《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)的第一頁(yè)，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書(shū)。
我為簡(jiǎn)·愛(ài)在舅媽家被欺負(fù)而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)的生活境遇而流淚;但這些大多是對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的同情。真正讓我感動(dòng)的是為羅徹斯特最終選擇了沒(méi)有社會(huì)地位、長(zhǎng)相的簡(jiǎn)·愛(ài)。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識(shí)、他的財(cái)富，在當(dāng)時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家庭教師的簡(jiǎn)·愛(ài)的結(jié)合，在很多人看來(lái)，那簡(jiǎn)直是不可思議的事。但為什么這樣一個(gè)的事實(shí)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)呢?他看中的是簡(jiǎn)·愛(ài)的人品與氣質(zhì)，而我自己認(rèn)為那是簡(jiǎn)· 愛(ài)的內(nèi)在美。這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細(xì)細(xì)品位，并且隨著時(shí)間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。
當(dāng)桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見(jiàn)一任何一切事物。遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的簡(jiǎn)·愛(ài)毅然放棄了表哥的愛(ài)情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛(ài)。
或許有人覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)傻，但真是這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會(huì)贏得真正而美好愛(ài)情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
沈從文自傳讀后感 篇12
在這部小說(shuō)中，紫姬(即紫上)是作者著意刻畫(huà)的理想淑女形象，她氣質(zhì)優(yōu)雅，藝壓群芳，性格婉約，通情達(dá)理。深得源氏鐘愛(ài)，被公認(rèn)為最幸福的女人。從表面看，的確如此。自十歲便被光源氏藏于深幃的紫姬，的確得到了不少令人艷羨的柔情蜜意與錦衣玉食。紫兒應(yīng)該可稱(chēng)是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。因?yàn)殚L(zhǎng)相酷似自己的昔日戀人藤壺更衣，紫上從十歲起便被光源氏撫養(yǎng)在自己家中，為此，她的一言一行其實(shí)都是光源氏教育的結(jié)果，也是光源氏意志的體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)，源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類(lèi)似于今曰十分流行的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來(lái)培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無(wú)比，幸福美滿(mǎn)。雖然源氏情人無(wú)數(shù)，風(fēng)流成性，但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過(guò)的地位以及長(zhǎng)久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門(mén)。隨感：曰前拜讀了曰本作家紫氏部的這部名作，讀完以后感觸良多。
我覺(jué)得作為一名伴侶、一位母親、一個(gè)情人，紫兒無(wú)疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒(méi)有得到父母的憐愛(ài)，沒(méi)有兄弟姐妹可以相依，沒(méi)有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒(méi)有過(guò)完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲里�？梢哉f(shuō)，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛(ài)，然而那名男子卻是一個(gè)多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛(ài)人需要他的安慰�？墒恰y道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒(méi)有別人了。但是，為此她卻交出了自己作為一個(gè)人的全部自主權(quán)利，以別無(wú)選擇代替了一切選擇。紫姬在喪失了人身自由的同時(shí)，也喪失了精神自由。
她如同一只籠中之鳥(niǎo)，萬(wàn)里云天在她是永不可及對(duì)。而這種自由的喪失，不是靠皮鞭棍棒，而是靠脈脈溫情來(lái)完成的，這就更加可怕，更有利于源氏對(duì)她這張白紙任意涂抹，完全按照自己的意愿和準(zhǔn)則把她培養(yǎng)成自己所需要的人。在源氏的百般照顧、萬(wàn)種柔情中，在源氏的引導(dǎo)、啟發(fā)、灌輸下，紫姬已經(jīng)完全喪失了自我，而代之以光源氏的成功的創(chuàng)造者和貴夫人的標(biāo)準(zhǔn)模特。作為統(tǒng)治者的正夫人，她充分體現(xiàn)了本階級(jí)的倫理道德對(duì)其要求：溫順賢惠、寬容忍讓、逆來(lái)順受、惟命是從;作為一個(gè)普通女人，她溺愛(ài)縱容自己的丈夫，疼愛(ài)他的子女，可以說(shuō)，她所做的一切無(wú)人能夠指摘。可是，她自己又得到了什么呢?丈夫出去尋花問(wèn)柳，自己空有滿(mǎn)腔幽怨卻只能暗自落淚;獨(dú)寢中夜夜煩惱無(wú)休而當(dāng)著源氏的面卻還要藏起淚衫，“裝作和藹可親、毫無(wú)怨恨的樣子”;當(dāng)光源氏屢屢在眾人面前夸她“眾善皆備的完人”時(shí)，隱含在每一聲贊美背后的又有多少刻骨的悲酸、多少?gòu)?qiáng)咽強(qiáng)壓的哀怨!
直到生命的后期，紫姬才對(duì)自己的命運(yùn)有了比較清醒的認(rèn)識(shí)，她開(kāi)始了自己微弱的反抗，她開(kāi)始指責(zé)光源氏，開(kāi)始打算出家了此余生�？墒�，她的這個(gè)愿望也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)便含恨辭世了，在遺憾與憤恨中，紫姬結(jié)束了自己凄涼哀怨的一生。通讀全篇后不得不說(shuō)的是《源氏物語(yǔ)》是日本貴族的寫(xiě)真集，女人是男人政治交易的商品。《源氏物語(yǔ)》亦是如此，它始終沒(méi)能擺脫封建的枷鎖的桎梏，女人的命運(yùn)仍是悲慘的，處于供侮辱被蹂躪的位置
沈從文自傳讀后感 篇13
今天下午我看完了《我們班的小童星》，明白了許多道理。
本書(shū)主角楊自熱因?yàn)樽约簡(jiǎn)螒俚?ldquo;甜美女生”王琚成了小童星，而整日失落不已，他悄悄地尋找著自己也能成為一顆閃亮童星的途徑，結(jié)果卻惹來(lái)出了很多笑料。學(xué)校排練大型童話劇《彼得潘》，楊自熱終于得到一個(gè)飾演獨(dú)眼海盜船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他演得十分賣(mài)力。
每個(gè)孩子都是童星。今年暑假，爸爸買(mǎi)了輛自行車(chē)給我，我學(xué)騎自行車(chē)的時(shí)候總是跌跌撞撞，兩只腳剛踏上去就連人帶車(chē)摔了下來(lái)，車(chē)頭總是左右搖擺。一次、兩次、三次，總是摔。摔得我手腳都掉皮了，腳又痛手又痛，都不想騎了。但我又不服輸，心底一直有個(gè)聲音在鼓勵(lì)著我，鄭佳茵，加油!你一定行，在那里摔倒就要從那里站起來(lái)。要對(duì)自己有信心，不要輕易放棄。終于，沒(méi)過(guò)一陣子，我就掌握好平衡，能騎著自行車(chē)走了。媽媽在一旁對(duì)我說(shuō)：“佳茵，好堅(jiān)強(qiáng)勇敢，媽媽很佩服你。”
我一直是個(gè)內(nèi)向沒(méi)自信的女孩。課堂上老師叫我站在講臺(tái)上背誦古詩(shī)，我緊張得心臟都似乎跳了出來(lái)。這時(shí)楊自熱的形象浮現(xiàn)在我的腦子，頓時(shí)仿佛有一股力量推動(dòng)著前進(jìn)，我深深吸了一口氣，心想：不能害怕，就試一次吧，相信自己，一定能成功的。于是我拿起麥克風(fēng)上臺(tái)朗讀古詩(shī)。下臺(tái)后，老師夸我很勇敢，很自信。我很開(kāi)心，從那以后，我就知道了：做人要有自信心，不能輕意放棄，要相信自己的能力。
書(shū)中有一句話令我印象深刻，這句話也是我明白的道理——每個(gè)孩子都是童星，因?yàn)楹⒆由砩系耐媸亲蠲赖男枪�，可以照亮大人的世界�?/p>
沈從文自傳讀后感 篇14
提到李嘉誠(chéng)，在華人世界里幾乎沒(méi)有人不認(rèn)識(shí)他，甚至他在世界上都享有一定的盛名。他從一個(gè)赤手空拳的年輕人，成為了令人羨慕和欽佩的億萬(wàn)富翁。他從一個(gè)十四歲的窮孩子，成長(zhǎng)為壟斷香港經(jīng)濟(jì)的“長(zhǎng)江實(shí)業(yè)”董事長(zhǎng)，成為中國(guó)，乃至亞洲首富，其中有著很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
讀完《李嘉誠(chéng)傳》，了解了很多，成功的背后是要付出很多代價(jià)的，要比別人付出百倍千倍的努力。讀完李嘉誠(chéng)的一生，感嘆的不是他創(chuàng)立的宏偉基業(yè)，而是他勤奮好學(xué)、以誠(chéng)待人、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。因?yàn)樗麚碛羞@些精神，所以成就了他今日的成就。
李嘉誠(chéng)1928年出生于廣東潮州。1939年，日寇占領(lǐng)潮州后，隨父母流落香港。12歲被迫輟學(xué)到社會(huì)謀生。17歲成為一個(gè)批發(fā)商的營(yíng)業(yè)員，每天工作16小時(shí)，由于工作出色，18歲做經(jīng)理，19歲成為總經(jīng)理，22歲開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。1952年，李嘉誠(chéng)開(kāi)設(shè)長(zhǎng)江塑料廠，制作塑料花;在60年代涉足地產(chǎn)，逐步成為地產(chǎn)大王，1972年長(zhǎng)江實(shí)業(yè)上市，1979年收購(gòu)英資和黃，成為首位收購(gòu)英資商行的華人;1985年收購(gòu)香港電燈集團(tuán);后又涉足能源和電訊公司。李嘉誠(chéng)現(xiàn)在是全球最大的港口營(yíng)運(yùn)商，擁有亞洲最大零售集團(tuán)屈臣氏，率先在歐洲推出3G手機(jī)業(yè)務(wù)。目前長(zhǎng)江集團(tuán)業(yè)務(wù)遍布全球50多個(gè)國(guó)家，雇員人數(shù)超過(guò)21萬(wàn)名。集團(tuán)在香港共有9家上市公司，總市值約為7、280億港元。和黃是(財(cái)富)全球500強(qiáng)之一。
李嘉誠(chéng)的經(jīng)歷堪稱(chēng)傳奇，到底是什么造就了他的成功?這是跟他的勤奮、責(zé)任感和誠(chéng)信是分不開(kāi)的，正如李嘉誠(chéng)所說(shuō)：“我覺(jué)得成功有三個(gè)階段，第一個(gè)階段完全是勤奮工作，不斷奮力取得成果;第二個(gè)階段，雖然有些許運(yùn)氣，但也不會(huì)很多，現(xiàn)在呢?當(dāng)然也要靠運(yùn)氣，但如果沒(méi)有個(gè)人條件，運(yùn)氣來(lái)了也會(huì)跑去的�！笨梢�(jiàn)勤奮在每個(gè)階段都是不可缺少的，也是關(guān)鍵所在�？梢哉f(shuō)，一個(gè)人的現(xiàn)在并不能代表他的將來(lái)，只要肯于努力進(jìn)取，努力奮斗，命運(yùn)是可以改變的。
在他取得事業(yè)的成功之后，他并沒(méi)有忘記社會(huì)上那些需要幫助的人。作為屈指可數(shù)的華人慈善家，他打破了自古以來(lái)“為富不仁”的說(shuō)法，他的各種慈善事業(yè)捐贈(zèng)已超過(guò)8億美元。在李嘉誠(chéng)身上，“富與貴”得到了完美的體現(xiàn)。他在商訓(xùn)中說(shuō)過(guò)，真正的富貴，要懂得怎么能夠用你得來(lái)的金錢(qián)，盡自己的一點(diǎn)義務(wù)，還有責(zé)任，貴是從你的行為中來(lái)。這些都體現(xiàn)了李嘉誠(chéng)的人格魅力。
雖然成功的案例不能復(fù)制，但是成功的經(jīng)驗(yàn)卻可以學(xué)習(xí)，成功不是偶然，成功是有原因的，當(dāng)然李嘉誠(chéng)是個(gè)幸運(yùn)的人，這份幸運(yùn)也是靠他自己艱苦的努力獲得的。尤其是這本書(shū)通過(guò)介紹李嘉誠(chéng)的經(jīng)歷可以給我們啟發(fā)，去尋找我們?nèi)鄙俚钠焚|(zhì)。雖然光讀書(shū)是不可能成功的，但是他的人生經(jīng)歷一定會(huì)帶給我們勇氣和激情，告訴我們一個(gè)渴望成大事的人需要的是什么……
作為一名在校大學(xué)生，不僅應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，勤奮努力，也應(yīng)該學(xué)習(xí)做人的道理，以誠(chéng)待人，懂得回饋社會(huì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
沈從文自傳讀后感 篇15
知道她，讀她，了解她，就是因?yàn)橐皇自?shī) 《你是人間四月天》。我這才有幸知曉一個(gè)曠世美麗、才華絕代，又可稱(chēng)為“先生”的女人，林徽因。她的自尊與自強(qiáng)也時(shí)時(shí)令我震撼。
耶魯、賓夕法尼亞大學(xué)，這些現(xiàn)今想都不敢想的夢(mèng)想之地，卻是那時(shí)她的樂(lè)園。說(shuō)她自強(qiáng)便是因?yàn)樗鳛橐粋�(gè)女人，依然選擇前往這些最高學(xué)府求學(xué)。那是多么強(qiáng)烈的求知欲啊，讀來(lái)令人感嘆：由于賓大建筑系不收女生，于是她進(jìn)入了美術(shù)系。在對(duì)北京親友的“狂念”與“渴想”中，她完成了“對(duì)線與形有個(gè)性的把握”。說(shuō)這令人震撼，就是因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)美術(shù)中又對(duì)建筑有了深刻研究，自己的夢(mèng)想是自己的，她從沒(méi)放棄過(guò)她夢(mèng)想的事業(yè)，這就是她的自強(qiáng)。而這她這一段的生活，叫做“賓大的鐘聲”。鐘聲掩映著夢(mèng)想，緩緩前行。
后來(lái)，她進(jìn)入了“生命的夏季”，可此時(shí)的中國(guó)已是遍地烽火。林徽因與梁思成正在探尋中國(guó)古建筑的奧秘。最令人難忘的是山西的佛光寺的探索，林徽因研究建筑的熱情令人震撼。“在那崎嶇不平的小道上行走，一邊是絕壁，一邊是深崖。”連毛驢都不敢走的路，他們都敢走，到了那佛光寺，“矗立在高坡上的光影”令他們興奮得直叫“我佛慈悲”。那堅(jiān)固而簡(jiǎn)潔的頂部，令他們有如獲至寶的驚喜，而也令我有一種“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”的感悟。
且不說(shuō)后來(lái)她流亡歲月中表現(xiàn)出的自強(qiáng)，她在寫(xiě)詩(shī)中獨(dú)特而寂靜的美，單是她在病中的時(shí)光，就令人唏噓不已。
她病了，每個(gè)早上都要咳一大陣子才能見(jiàn)人，但是，當(dāng)她的學(xué)生來(lái)了，她便是無(wú)論如何也不會(huì)咳嗽的。她是那么有自尊心，連珠炮似的一段話說(shuō)下來(lái)，似乎渾然不知自己的咳喘。她仿佛在透支自己殘余的生命，在人前那么充滿(mǎn)生命與活力，像沒(méi)事人一樣。她用生命，構(gòu)建自己的自尊，于是，在人們心中，她永遠(yuǎn)是最有風(fēng)度，最美的女人。
她就像那萬(wàn)古人間四月天，為我們留下了巍峨的人民英雄紀(jì)念碑，和一段段佳話。還留下了，她的 自尊與自強(qiáng)對(duì)多年后的我，深刻的震撼。
沈從文自傳讀后感 篇16
今年暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)大王“沈石溪寫(xiě)的《被狐貍騙一次》。這本書(shū)我看了一遍又一遍，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)像這本書(shū)這樣從心靈深處打動(dòng)了我。每一次看，我的淚水都在眼眶里打轉(zhuǎn)。
《再被狐貍騙一次》講了這樣一個(gè)故事：作者初到西雙版納時(shí)，買(mǎi)了一只大公雞，準(zhǔn)備回家宰了吃。在路上，他碰到了一只昏倒在路邊的狐貍。高興之極，他撇下大公雞，準(zhǔn)備去捉狐貍。誰(shuí)知，正當(dāng)他向狐貍走過(guò)去的時(shí)候，意想不到的事發(fā)生了：”昏倒“在路上的狐貍忽然起來(lái)，一溜煙地轉(zhuǎn)身跑走了。等作者回過(guò)神來(lái)，回頭一看，另一只狐貍叼著大公雞跑開(kāi)去了。沒(méi)幾天，作者意外地發(fā)現(xiàn)了這兩只狐貍的老窩。呦，還有幾只小狐貍呢!只見(jiàn)母狐貍在洞里看護(hù)小狐貍，公狐貍在外放哨。出于報(bào)復(fù)心理，作者趁公狐不注意，悄悄地來(lái)到洞口。當(dāng)里面的的母狐發(fā)現(xiàn)不對(duì)，大叫起來(lái)，公狐這才發(fā)覺(jué)。此時(shí)去救已經(jīng)來(lái)不及了，怎么辦?公狐貍故伎重演，”昏倒“在地上，可作者還會(huì)上當(dāng)嗎?公狐見(jiàn)不是辦法，就用自虐來(lái)騙作者。只見(jiàn)公狐咬斷了自己的左腿，露出了陰森森的白骨。它又一跛一跛地來(lái)到作者面前，倒在地上，用一種乞求憐憫的眼光望著，仿佛在說(shuō)：”我的腿斷了，可憐可憐我吧!“作者知道，這又是狐貍的苦肉計(jì)，可是他還是故意上當(dāng)了——他感動(dòng)了。他不想毀滅一個(gè)家庭。只見(jiàn)他”專(zhuān)注“地看著公狐，一旁母狐和小狐悄悄地轉(zhuǎn)移。公狐見(jiàn)妻子和孩子們都安全了，嘴角彎了彎，閉上了眼睛……
讀完著本書(shū)，我對(duì)狐貍的敬畏之心油然而生——好一只偉大的公狐，這是多么偉大的父愛(ài)啊!為了妻子、孩子，哪怕?tīng)奚约憾紵o(wú)怨無(wú)悔。這份真情的力量是多么巨大，竟讓我們?nèi)祟?lèi)覺(jué)得汗顏。
我想：作者后來(lái)一定是要為第一次被騙做補(bǔ)償，才去報(bào)復(fù)狐貍的。這本書(shū)值得我們深思的是，大自然自誕生之日起就充滿(mǎn)了血腥。為了生存，生命之中殘酷競(jìng)爭(zhēng)，頑強(qiáng)生存的精神是永不變的，正是”物競(jìng)天擇，適者生存“。為了生存，任何生物都可以不擇手段。然而，人類(lèi)，這個(gè)仿佛主宰地球的人類(lèi)卻打破了這個(gè)規(guī)則。許多時(shí)候人類(lèi)的所作所為不是為了生存。這里為什么要?dú)⑺篮?難道狐貍為了生存，偷了食物就該償命，這是為什么?難道狐貍在使用大自然的規(guī)則時(shí)，要被屬于大自然的人類(lèi)所”制裁“?這難道是合情、合理、合乎道德的嗎?尊重任何野生動(dòng)物，就是尊重大自然的規(guī)則，也就是尊重我們?nèi)祟?lèi)自己……
《在被狐貍騙一次》不僅告訴了我們親情的偉大，告訴我們真情的存在，同時(shí)，也告訴我們，任何一種生物，他們都有生存的權(quán)利，他們和人類(lèi)是同一個(gè)規(guī)則下生存。
沈從文自傳讀后感 篇17
今天，我讀了《罪馬》，我深受感動(dòng)······
這本書(shū)主要講的是，馬術(shù)演員婁阿甲有一匹特別親的馬，叫白珊瑚。一次表演中白珊瑚看見(jiàn)了一條蛇，偏離軌道，使婁阿甲喪生。雖然它是罪馬，可是由于阿甲的遺囑上只有一條：別為難它。最終他們沒(méi)有殺白珊瑚。白珊瑚此后一直很憂傷，時(shí)常幾個(gè)小時(shí)地望著阿甲的埋葬之地。之后，他突然把頭馬的位置讓給了另一匹馬，在一天夜里，它突然從馬戲團(tuán)逃跑了。在婁阿甲的石碑前，時(shí)常出現(xiàn)一批健壯的白馬，遇見(jiàn)什么蛇就踩，這個(gè)故事結(jié)束于一條一條死去的蛇。
我的心被震撼了。白珊瑚是一條富有心機(jī)通人性的馬，他與人一樣，也有想法。他為了逃跑，怕給馬戲團(tuán)帶來(lái)麻煩，主動(dòng)將頭馬的位置讓了出來(lái)，使自己走后不會(huì)使馬戲團(tuán)亂掉。他性格剛烈，講感情。它知道自己本該被殺的，可婁阿甲保留了它的生命。它與婁阿甲不是親人，勝似親人。有些人會(huì)講人話，可行為卻像低等動(dòng)物。白珊瑚雖不會(huì)講人話，行為卻完全可以把它當(dāng)做人來(lái)看。它甚至是一些人的榜樣。
人很動(dòng)物都是一樣的但我們卻是怎樣對(duì)他們的?我們虐待他們，可它們卻那樣忠實(shí)。我還清楚地記得，有一次，我去對(duì)面玩，從早上一直玩到晚上，我會(huì)家時(shí)，發(fā)現(xiàn)有個(gè)東西在門(mén)口，我拿手機(jī)一照，原來(lái)是小糖(我家的狗)聽(tīng)媽媽說(shuō)，它一直臥在那里，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，直到我回來(lái)，誰(shuí)牽它，它都不走，看動(dòng)物對(duì)人有感情，那人對(duì)動(dòng)物呢?
看來(lái)我們?cè)摵煤梅此剂?middot;······
沈從文自傳讀后感 篇18
遠(yuǎn)古時(shí)代，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸克族。夸克族的首領(lǐng)叫夸父，他身高奇高無(wú)比，力大無(wú)窮。
有一年，天大旱，人們熱得難受，實(shí)在無(wú)法生活�？涓缚唇羞@種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽(yáng)抓住。一天太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開(kāi)大步開(kāi)始了他逐日的征程。
太陽(yáng)在天空飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上像疾風(fēng)一樣的追。可是，夸父實(shí)在是太累太渴了，當(dāng)他走到途中時(shí)，身體再也支持不住了，慢慢地倒下去死了。夸父死后，他的身體變成一座大山。這就是夸父山，夸父死了，但他并沒(méi)有抓住太陽(yáng)，可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動(dòng)，懲罰了太陽(yáng)。從此，夸父的子孫居住在夸父山下，生兒育女、繁衍后代，生活過(guò)得非常幸福。
夸父追日是我們耳熟能詳?shù)闹袊?guó)遠(yuǎn)古故事，我閱讀了許多書(shū)籍，其中夸父追日最令我印象深刻，因?yàn)榭涓笭奚∥摇⑼瓿纱笪业木�，值得我們學(xué)習(xí)，而夸父追太陽(yáng)時(shí)那鍥而不舍的精神，真是令我佩服，所以我想把這個(gè)故事分享給大家。看完夸父的故事，我覺(jué)得夸父既有毅力，又有決心，雖然夸父追日的故事，有些人覺(jué)得夸父很愚蠢，因?yàn)閼{著我們?nèi)祟?lèi)是無(wú)法抓住太陽(yáng)的。
但是夸父的精神卻是值得我們學(xué)習(xí)的，希望每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)他永不放棄及不半途而廢的毅力，所以夸父留下的可能是后世的嘲笑，但也可能留下了拼命追求的精神，我想這是夸父這個(gè)故事一直被流傳的原因吧!
沈從文自傳讀后感 篇19
平時(shí)耳聞目濡，經(jīng)常聽(tīng)到各種公司大談特談“定位”，但常常聽(tīng)不出所以然。最近看了艾·里斯(Al Ries)和杰克·特勞特(Jack Trout)著的《定位》(Positioning)一書(shū)，該書(shū)是一本改變了傳播——營(yíng)銷(xiāo)的書(shū)。它講述了什么是定位，并提出定位是廣義的成功戰(zhàn)略，定位技巧可應(yīng)用于包括“政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和商業(yè)，甚至追求異性”;
時(shí)代可以分為：產(chǎn)品至上時(shí)代、形象至上時(shí)代和定位時(shí)代。在產(chǎn)品時(shí)代只需拿出“更好的捕鼠器”并且有錢(qián)去推銷(xiāo)它就行了，但仿效產(chǎn)品毀掉了產(chǎn)品時(shí)代。在形象時(shí)代，聲譽(yù)或者形象比任何一個(gè)具體的產(chǎn)品更加重要。但拾人牙慧的公式同樣毀掉了形象時(shí)代。在定位時(shí)代，創(chuàng)新不再是通向成功的關(guān)鍵。要想取得成功，企業(yè)必須在預(yù)期的客戶(hù)頭腦中占有一席之地。這個(gè)一席之地不僅包括企業(yè)的長(zhǎng)處和短處，還包括其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)。在定位時(shí)代，光靠發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新東西是不夠的，甚至沒(méi)它也行，但你必須是第一個(gè)打入客戶(hù)的大腦才行。
人腦有一個(gè)針對(duì)現(xiàn)有信息量的防御機(jī)制，它能拒絕無(wú)法“計(jì)算”的信息，只接受與其內(nèi)部現(xiàn)狀相稱(chēng)的新信息，其他東西則一概過(guò)濾掉。政府、企業(yè)或產(chǎn)品都需要有正確的定位。定位不是以自我為中心，要在預(yù)期客戶(hù)頭腦里占有一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
“缺乏適當(dāng)定位”至今是許多本土企業(yè)及非贏利組織在競(jìng)爭(zhēng)中的瓶頸，是營(yíng)銷(xiāo)中的突出問(wèn)題點(diǎn)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)何嘗不是一個(gè)重要問(wèn)題呢?
做事沒(méi)有重點(diǎn)，希望人人滿(mǎn)意，得到所有人的滿(mǎn)意，結(jié)果是沒(méi)有人滿(mǎn)意。值得做的事情非要等到盡善盡美才去做，結(jié)果很可能永遠(yuǎn)做不成。如果你試過(guò)多次，并且偶爾取的成功，你在公司里的名聲可能會(huì)很好。我們經(jīng)常會(huì)有“寧做雞頭，不做鳳尾”的想法，卻沒(méi)想到不管是雞頭還是雞尾他終究是雞，成不了鳳凰。泰坦尼克號(hào)上最好的船員到頭來(lái)也得和最差的水手上同一救生艇，而且他還得有幸露出水面才行。我們還經(jīng)常會(huì)試圖做一些根本就不可能成功的事情，所謂好高騖遠(yuǎn)。這特勞特定位讀后感都可謂是定位不當(dāng)。
每個(gè)人都必須有一個(gè)正確的、遠(yuǎn)大可行的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，給自己進(jìn)行正確定位，并努力達(dá)到你的目標(biāo)。首先，得給自己下個(gè)定義。你是什么樣的人?你得對(duì)自己有充分的了解，至少要對(duì)自己能干些什么事要了解，不要以為自己能為所有的人干所有的事。人人滿(mǎn)意等于沒(méi)人滿(mǎn)意。當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)能力有限，這要求我們不停的審視自己，經(jīng)常給自己下定義。其次，要不停觀察我們所處的環(huán)境，思考他的特點(diǎn)和利弊，看他對(duì)我們自身的發(fā)展是否有利。一個(gè)環(huán)境在一定的條件下可能對(duì)你有利，但過(guò)一段時(shí)間又可能會(huì)抑制你的發(fā)展。環(huán)境包括社會(huì)、公司、你的上司，也包括你的朋友。對(duì)社會(huì)，我們必須努力去了解他，適應(yīng)他。公司和上司是可以選擇的，要選擇真正對(duì)你有利的。如果你上了失敗者的船，無(wú)任你多么出色都無(wú)濟(jì)于事。不要只問(wèn)你能為公司和上司做些什么，要問(wèn)他們能為你做些什么。朋友要多交，但光交朋友還不夠，你還要牽出友誼這匹馬，間或操練他一番，否則的話，你需要的時(shí)候，反而用不上。總之，你必須不停的去適應(yīng)環(huán)境，使之為你服務(wù)。最后，要敢干，要有信心。任何值得一做的事情都值得去亂做一氣，要敢于犯錯(cuò)誤，并勇于承擔(dān)由此產(chǎn)生的后果。不打算冒風(fēng)險(xiǎn)，不打算受到紛至沓來(lái)的非議，就不會(huì)第一個(gè)提出新點(diǎn)子或新概念，就很難取得成功。
個(gè)人定位和產(chǎn)品一樣，就是要在預(yù)定客戶(hù)的腦子里占有一席之地。不要在產(chǎn)品里，甚至不要在你自己的腦子里尋找解決問(wèn)題的方法，要在預(yù)期客戶(hù)的頭腦里尋找解決問(wèn)題的方法。把你的想法用合適的方法表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給你的“客戶(hù)”，讓他們知道你的追求是什么。在他們的頭腦里給你自己定了位，就有可能把你往你希望的方向推動(dòng)。
總之，你所做的一切必須為你的目標(biāo)服務(wù)，小不忍則亂大謀。Hitch your wagon to a star!通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力，最終必然會(huì)取得成功!
沈從文自傳讀后感 篇20
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏�，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。