《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得（通用21篇）
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇1
看了蠻多的評論都說缺點(diǎn)是“感性太多，理性不足，都是主觀，缺乏理論依據(jù)”搞得好像感性自來就比理性略遜一籌一樣，說來李雪的本意也從來不是寫一部理論著作，非理論性總結(jié)，非“心理專業(yè)必讀”，甚至都不是什么“淺顯易懂的心理初學(xué)者入門必備”。
不才也看過幾部理論著作，可能我天生愚鈍又愛炫耀，看完它們后根深蒂固的想法是：我了解理論，所以我是對的，他們的心理狀態(tài)不正確，所以需要改變。我曾經(jīng)瘋狂地將各種心理理論灌輸于我身邊的人，希望我們能“達(dá)成和解，共同成長”，但李雪用最直白的話語讓我明白，什么是界限，什么是無需原諒，什么是不妄圖改變的真正解脫吧。我相信這是很多跟我一樣的人所需要的感性的力量，這世界本就理性有余，感性不足，為什么還要對感性如此苛責(zé)?這是否又是一場本末倒置，變成那個只在乎“正確度”不關(guān)心真實(shí)情感的父母?
當(dāng)然掰回理性來說，李雪的話語確實(shí)總是偏向極端的，這也是很多人不接受她的原因，我以前也總覺得她偏向性和“對敵攻擊性”太強(qiáng)使我不太舒服。
不過，任何人的話都不可盡信，我也不再妄圖找到一個完美無缺的理論支持我成為一個無懈可擊的人，她確實(shí)用另一種方法使我得到了新的成長，至于她的理論的“完美正確率”到底有多少，誰在乎呢?
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇2
可能是和作者有類似的經(jīng)歷，所以會很認(rèn)同這本書。書中貫穿了如何和孩子建立愛的鏈接，如何給予別人自由，如何讓孩子在大人給予的愛和自由中，成為一個知足和心理健全的孩子。
跟尹建莉老師的很多觀點(diǎn)很相似，不過尹建莉老師是以教育為主，想要讓孩子成為自己理想中的孩子多的是給孩子自由，放手讓孩子成為自己的主人，做父母的盡量克制自己想要指責(zé)孩子或者想要包辦孩子，給孩子的好的教育就是大人管住自己的嘴巴，以身作則成為孩子的榜樣。
而李雪老師的這本書主要還是給予孩子自由和他建立起來良好的愛的流動的鏈接，這樣的教育是愛的教育，只要孩子有了愛感受到了愛他才能成為心里健康的人。
可能真的是從小缺愛和自由吧，看的我真的是感同身受，而且也發(fā)現(xiàn)了原生家庭對自己的影響，因?yàn)槟赣H的愛指責(zé)，愛管人，暴脾氣，圣母心理，所以好像在母親那里從來沒有得到過愛，而且也會很迷惑覺得她這些行為可能是愛吧，可是這樣的愛我寧愿不要，這樣的愛除了束縛，抱怨，道德綁架，好像并沒有讓我感到過幸福感。而我和母親很多時候也是沒有辦法好好聊天的，她習(xí)慣了指責(zé)，習(xí)慣了道德綁架，習(xí)慣了拿別人家的孩子攀比，而我也習(xí)慣了反抗，習(xí)慣了指責(zé)，習(xí)慣了抱怨她不是個好母親···
可是很苦惱從來都不知道如何去改變自己，如何讓自己變得更好，而看了《當(dāng)我遇見一個人》學(xué)會了內(nèi)省····學(xué)會了接納父母的這些種種，只是試著調(diào)整自己的心態(tài)，真的發(fā)現(xiàn)是有改變的。只是這個過程時有起伏，因?yàn)樽约赫娴牟恢廊绾稳廴�，�?nèi)心很喜歡孩子又很怕自己生了孩子像自己的母親一樣····平時遇到小事情就很愛指責(zé)和抱怨···所以老公對自己也市又愛又恨的····
可能那些幸運(yùn)的人遇到了理解自己懂自己又會愛自己孩子的父母的讀者，對這本書并沒有什么大的感觸，因?yàn)檫@本書就好像在敘述你的生活里的關(guān)于愛的小事情，而對于我們從小缺愛，不知道如何愛人，又不知道如何和父母溝通的孩子，看到這本書就像是干涸的土地遇上大雨瓢潑一樣過癮，所以會想要強(qiáng)力推薦。
不知道有沒有和我一樣經(jīng)歷的讀者，同時很喜歡孩子又很怕以后自己像自己的母親一樣對待自己的孩子。是不是嚴(yán)重缺愛又無法改變·····遇到事情的時候真的會歇斯底里，平靜的時候真的很想成為一個很有愛的人。和老公在一起也是時好時壞，很小的事情就很容易焦慮···這點(diǎn)和我母親很像，只要她遇到一點(diǎn)點(diǎn)的小事情就會焦慮，因?yàn)榭戳死钛├蠋煹臅灾朗窃趺椿厥�，不會再想以前一樣抱怨她指�?zé)她也想要改變她，反而感覺她好多了�？墒亲约旱臓顩r確實(shí)是時好時壞，有時候也不知道怎么和老公相處。而我當(dāng)時結(jié)婚的原因也是父母天天焦慮天天催的結(jié)果，覺得老公對自己也挺好····現(xiàn)在對于要孩子的事情一直沒有做好心理準(zhǔn)備···好的時候就覺得要吧···不好的時候一點(diǎn)也不想生孩子···而老公好像又不太理解我的心理，他覺得我在小題大做····有時候甚至覺得再自己學(xué)會如何愛人之前，自己適合一個人生活····不知道如何讓自己變得更平靜···更溫和···
如果有相似經(jīng)歷的朋友，而現(xiàn)在變得很好的，希望給些好的建議····
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇3
“一個人童年的母子溝通模式?jīng)Q定他未來的關(guān)系模式”。的確，每個家庭里，母親不同的回應(yīng)方式會對孩子的人生產(chǎn)生不同的影響，母親的語言質(zhì)量，在一定程度上反映著親子關(guān)系的質(zhì)量。
心理巨作《當(dāng)我遇見一個人》將社會存在的親子關(guān)系模式總結(jié)為四種，言辭犀利、直擊內(nèi)心，我相信每個人都能從中找到自己，你和自己的母親是哪一種關(guān)系模式，認(rèn)清這一點(diǎn)，將會很好的指引你的育兒方向。
1，共振互動型。
這是最理想的類型，嬰兒自主的微笑激蕩起母親的喜悅，母親也發(fā)自內(nèi)心的微笑，嬰兒在一個房間啼哭，母親哪怕在另一個房間，也能立即醒來，沖進(jìn)房間安撫嬰兒，母親以嬰兒的感受為中心，與嬰兒共振，給予積極的回應(yīng)與關(guān)注，這樣幸運(yùn)的孩子比較容易和周圍的人共振，并產(chǎn)生同理心，存在感十足，這種關(guān)系模式很好地確認(rèn)了孩子的感受，將會給孩子生命最好的滋養(yǎng)。
2，以母親為中心型。
當(dāng)嬰兒對母親微笑時，母親沒有回應(yīng)，母親逗弄嬰兒，嬰兒笑了，母親覺得開心，也笑了，在這種關(guān)系中，嬰兒好像是母親的玩具，怎么動怎么反應(yīng)得跟母親反應(yīng)的方式一樣，才符合母親的需要，只有母親才是情緒的發(fā)起者，嬰兒要根據(jù)母親的預(yù)期來回應(yīng)，這就是假自我形成的基礎(chǔ)，嬰兒自己的感受長期被忽視，從而主動壓抑自我，學(xué)會一套取悅母親的方法，與母親建立一種沒有自我的關(guān)系，這樣的母親需要孩子成為附屬品，通常會打壓孩子的自主性，把它正常的獨(dú)立發(fā)展趨勢當(dāng)作不正當(dāng)行為。比如，抱怨青春期的孩子不像以前那么可心了，一回家就關(guān)起門，有心里話也不告訴我，這樣的孩子長大后，可能有良好的社會功能，可以適應(yīng)社會，但卻無法融入社會，貌似完整的自我實(shí)際只是核心空虛的假自我，他可以是索取的，付出的，被人贊美的，讓人討厭的，但無論如何，都無法和人產(chǎn)生真正的關(guān)系，對假自我而言，建立關(guān)系常常是自我能量的損耗，因?yàn)橐坏┻M(jìn)入關(guān)系，他都要圍繞著別人的期望轉(zhuǎn)，焦慮別人如何看自己，是否喜歡自己，然后打起精神表現(xiàn)出讓人喜歡的樣子，即好我，而壓抑讓別人討厭的樣子，即壞我，值得注意的是，他所認(rèn)為的別人的期望通常都只是自己的投射，別人不一定真的有此期望，而好我和壞我也來自于童年時期父母的喜好，別人不一定真的有此喜好，所以，即使假自我再美麗，也無法獲得真正的親密關(guān)系，反而經(jīng)常弄巧成拙，這一點(diǎn)在伴侶關(guān)系中表現(xiàn)的更加明顯，由于假自我與人建立關(guān)系是要消耗能量的，所以在每一次建立完關(guān)系之后會表現(xiàn)的越來越宅，大部分的宅男、媽寶男就是典型。
3，無關(guān)反應(yīng)型。
孩子抓到一只螞蚱，興奮的拿給媽媽看，如果媽媽說，“好可愛的螞蚱呀，”或者說“小心螞蚱咬人”，這些都是對孩子所關(guān)注內(nèi)容的反應(yīng)，不管正向或負(fù)向，至少和孩子關(guān)注的是同一內(nèi)容，但如果媽媽說，“你的手好臟，快去洗手�！被蛘哒f，“你的作業(yè)寫完了嗎?”那么她的反應(yīng)與孩子關(guān)注的內(nèi)容完全不相關(guān)，這種反應(yīng)被存在主義精神病學(xué)家萊茵稱為無關(guān)反應(yīng)，若孩子經(jīng)常得到父母的無關(guān)反應(yīng)，甚至是冷漠的無反應(yīng)，就會產(chǎn)生巨大的虛無感，無法確認(rèn)自己的存在，自我支離破碎，用萊茵的話說就是存在性焦慮，這樣的孩子，自我無法具形，連假自我都無法形成，經(jīng)常處在不存在的痛苦當(dāng)中，那是一種比死亡還可怕的感覺，我們通常稱為被拋棄創(chuàng)傷，并非只有離開孩子才是拋棄，人在心不在的媽媽，也能體會到可怕的被拋棄感，在這種環(huán)境中，有些孩子會發(fā)展成連醫(yī)生都覺得棘手的邊緣性人格，有存在性焦慮的人很難獨(dú)自安靜下來跟自己呆在一起，要么找人說話，要么找點(diǎn)事情來做，有一類女人就是這樣，一天要打十幾個電話問男人在哪里，在做什么，理由是不放心男人，潛意識里是感覺不到連接的存在，這一刻你不搭理我，我就感覺不到你的存在了，從而引發(fā)巨大的焦慮。
4，情感逆轉(zhuǎn)型。
情感逆轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)就是反人類情感，就是與正常人的情感反應(yīng)相悖，這樣的母親似乎專門和孩子的真實(shí)感受過不去，總?cè)滩蛔∫孓D(zhuǎn)孩子的情感，比如萊茵的媽媽曾把孩子最愛的木馬玩具燒掉，理由是孩子太愛這個玩具了，萊茵很喜歡一個姑姑，媽媽就禁止她與姑姑單獨(dú)相處，堅(jiān)持給孩子洗腦，讓孩子相信姑姑是個多么可惡的人，只因?yàn)楹⒆颖磉_(dá)了對姑姑的依戀和愛，還有很多反人類情感的故事，最常見的比如孩子向父母表達(dá)悲傷，父母則會列舉為孩子的所有付出，證明孩子應(yīng)該感到高興和感恩才對，悲傷是沒有任何理由的錯誤感受，反人類情感的人，因?yàn)樽约簩Λ@得愛和美好感到絕望，所以，一旦看到別人心中升起愛,興趣和希望，就會沖上去扼殺，把美好的氣氛逆轉(zhuǎn)為陰暗絕望的氣息，一起拖進(jìn)墳?zāi)�，以下是幾例典型反人類情感的對話�?/p>
“媽媽，我在樓下看到一只小狗，眼睛大大的，還會站起來跟人握手，真可愛�！�
“別碰它，有個人養(yǎng)狗得了傳染病，結(jié)果連肝臟都切掉了!”
“我畢業(yè)了，準(zhǔn)備去大城市好好打拼一番�！�
“報(bào)紙上說了，連博士畢業(yè)都找不到工作。”
“我要去三亞旅游了，終于可以看到夢寐以求的碧海藍(lán)天了”
“那里治安很不好，新聞上說老兩口一去就被騙被打了。
“媽媽，你嘗嘗這個牛扒，非常棒�！�
“醫(yī)生說我血壓高不能吃�！�
“那試試這個意大利烤面包吧。”
“我上次吃了一個月的面包，結(jié)果血糖高了�！�
還有一些父母對孩子挺好的，從不打罵，物質(zhì)上也盡量滿足，但不知道為什么，孩子就是感覺很痛苦，做任何事都猶猶豫豫畏畏縮縮，讓他描述生活細(xì)節(jié)，就出現(xiàn)了上述對話。孩子每天的情感都被漠視，被反過來，那種痛苦，膽敢轉(zhuǎn)怒，就會遭到重?fù)簦屪约簢?yán)重懷疑自己的感受和主張，已至后來孩子有任何期望冒出來，都會被自己接否定。
總結(jié):
其實(shí)我們大多數(shù)和母親的關(guān)系模式處于第二種，第三種，甚至穿插第四種，這些模式的存在，復(fù)制，擴(kuò)散，都是引發(fā)各種大大小小心理問題的最大根源，如果你和父母相處很難受卻不知為何，那么現(xiàn)在弄清楚原因后，感受就會被確認(rèn)，存在感就會被確認(rèn)，不斷確認(rèn)自己真實(shí)的感覺，就有可能重新塑造出真自我。
如果你和母親正處于后三種關(guān)系模式中的一種或多種，而你又即將或已為人父母，那么有1個光榮任務(wù)在等著你，和孩子建立你不曾得到的積極回應(yīng)關(guān)系，讓你們的關(guān)系處在共振互動模式中，而最終，這個任務(wù)最大的收益者首先是我們自己。
愛孩子即是療愈自己，如何去愛?答: 如他所是，而非如我所愿。這不僅限于您和母親，您和孩子，也適用于任何親密關(guān)系。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇4
愛，是如他所是，非如我所愿。父母看不到孩子本身，他們看到的是孩子的功能價(jià)值。只有擁有足夠的安全感，孩子才能走向獨(dú)立。我們看似在談親子關(guān)系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長。在為任何人好之前，先為自己好，讓自己好起來是為別人好的前提。
嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機(jī)會，這個機(jī)會用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長。如果沒有覺知和成長的意愿，結(jié)果很可能是父母沒成長，孩子也繼續(xù)成為苦難的輪回。
父母自己內(nèi)心安靜，孩子自然會在安全的能量場中睡著。哭泣是嬰兒表達(dá)內(nèi)心情緒感受的方式，它不應(yīng)該被阻止，而應(yīng)該被呵護(hù)、陪伴，被充分允許。跟隨嬰兒，跟隨當(dāng)下，不去控制和改變，這是媽媽能給嬰兒的最好的禮物，也是對媽媽自己巨大的滋養(yǎng)。延遲滿足能力的形成，來自于父母從小經(jīng)常及時回應(yīng)和滿足孩子。越是被及時回應(yīng)和滿足的孩子，長大后越具有延遲滿足能力。被及時滿足的孩子更懂得珍惜和享受當(dāng)下。
這個及時滿足，是給予自由空間的及時滿足，不是替代和控制。比如孩子爬著去抓一個玩具，媽媽擔(dān)心弄臟衣服，干脆替孩子把玩具拿過來，這不是及時滿足，它阻礙了孩子體驗(yàn)通過自己“奮斗”得到玩具的過程。又如孩子弄壞了自己心愛的玩具，哭泣起來，媽媽因?yàn)榻箲]，在孩子并沒有提出要求的時候趕緊承諾買一個新的，制止孩子哭泣，這是一種控制，它打斷了孩子體驗(yàn)“失去”這種情感的過程。及時滿足的真正含義，是孩子表達(dá)自己需要的時候，父母及時給予回應(yīng)和肯定，如果能做到就去做，做不到或者做到很困難，也無須勉強(qiáng)。若父母用自己的全部認(rèn)知去教育孩子，最好的情況，孩子也不會超過父母;若父母對孩子的靈魂心懷敬畏，只是給予關(guān)注、陪伴，而不打擾，孩子自然會成為大眾眼中的奇跡。你過去走過的彎路，可能正是孩子未來開拓的藍(lán)海。最好的教育就是不教育。在愛的陪伴下，不打擾就是對專注力最好的培養(yǎng)。
孩子的精神世界我們無須全部了解，但需要時常放下成人已被高度訓(xùn)練過的頭腦的假想，帶著敬畏之心去體驗(yàn)。每個人成為自己現(xiàn)在的樣子都有很深的原因。
我們可以不理解，但要對現(xiàn)狀有一些尊重，避免妄自尊大，用自以為是的“正確道理”去改變他人。若真心為孩子好，愛比教育重要一萬倍。父母無須完美，每個父母都有壞習(xí)慣，之所以成為今天的樣子，有自己的原因，并愿意為此負(fù)責(zé)，這并不影響和孩子彼此尊重、相愛。酗酒的爸爸也可以很愛孩子，如果媽媽鼓勵孩子接納這樣的爸爸，孩子就會獲得一種感覺：“缺點(diǎn)再大的人也會愛我，也值得我尊重�！边@樣的孩子將收獲廣闊而靈活的人際關(guān)系。所以，行為有缺陷，看法有不同，都沒有關(guān)系，關(guān)鍵是要給孩子底氣——無論如何，愛都存在。一些父母自己的童年太痛苦，愛孩子確實(shí)不容易，那就努力管住自己的嘴和手吧!停止評判，不再控制孩子按照所謂的“正確方式”來生活，那么至少孩子還可以自救，甚至有可能發(fā)展出過人的能力。榮格離世前說：“你連想改變別人的念頭都不要有。作為老師，要學(xué)習(xí)像太陽一樣，只是發(fā)出光和熱，每個人對陽光的反應(yīng)有不同，有人覺得刺眼，有人覺得溫暖，有人甚至?xí)汩_。種子破土發(fā)芽前沒有任何跡象，那是因?yàn)檫�沒到那個時間點(diǎn)。永遠(yuǎn)相信每個人都是自己的拯救者。
”投射是有能量的，如果父母堅(jiān)持不懈地把負(fù)面的擔(dān)心和評判投射給孩子，就等于在給孩子創(chuàng)造一個負(fù)面的現(xiàn)實(shí)。再好的孩子，也會被父母長期的負(fù)面催眠搞砸。孩子內(nèi)在的智慧和節(jié)律會指引他，我經(jīng)由焦慮、恐懼看到的他，并不是他本身，而是自己被壓抑一面的投射。潛意識的厲害之處，就在于它能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)——你潛意識里相信什么，世界就會呈現(xiàn)出什么樣的現(xiàn)實(shí)。我們最容易犯的一個錯誤是試圖解決對方的情緒。真正的好心，是尊重每個人的不同，尊重別人按照自己的方式生活。只有當(dāng)別人希望聽取我們的意見時，我們才真誠地分享自己的看法。這樣的好心，必然得到善意的反饋。有的家長會疑惑：到底什么事情該管，什么事情可以不管?
判斷的方法是：這究竟是誰的事情?如果是孩子自己的事情，無論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴，內(nèi)觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見，那么父母最好與他分享活生生的體驗(yàn)，而不僅僅是告知“高明”的結(jié)論。少一個答案，孩子的人生就多一種可能。對孩子來說，快樂不在于價(jià)格標(biāo)簽，而在于被父母充分看到和回應(yīng)。
有人說得好：如果我能吃2塊巧克力，而你愿意給我10塊，那么剩下的8塊都在說“我愛你”。這個世界上并不存在“不合理欲求”，所有欲求都如它所是的在那個當(dāng)下真實(shí)存在。一個人能擁有多少財(cái)富，取決于他的潛意識認(rèn)為自己配得上多少財(cái)富。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇5
現(xiàn)在的社會不得不說施與孩子的壓力太大了，學(xué)習(xí)成績父母從小管，興趣愛好父母從小培養(yǎng)，就連放學(xué)后也有無窮無盡的興趣班需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，嚴(yán)厲的老師，說教的父母，不得不說對于我們高知識分子的家庭，說教可能對孩子來說實(shí)在是太多了，培養(yǎng)的孩子乖巧可愛，會左右逢源，可是這真心不是我們想要的孩子，我們想要的孩子并不是孩子本身的自我。
給孩子豐盛的人生，下面幾條就夠了：
1.聽見孩子的欲求
2.及時回應(yīng)
3.誠實(shí)回應(yīng)
4.無條件給予
現(xiàn)在的家長多數(shù)都比較自私，給孩子的并不是孩子想要的，而是我們大人想要的，這樣的生活對孩子來說，并不是富足的。
越是不著痕跡的愛和自由，越要求父母有強(qiáng)大的心智，畢竟控制的欲望對于一個人來說，尤其是父母只有心智健全、心態(tài)健康方可實(shí)現(xiàn)。
教育的本質(zhì)，其實(shí)是父母的自我修行。做好父母，需要強(qiáng)大的自我認(rèn)識、自我成長的意愿，然后像母獅子一樣充滿力量捍衛(wèi)自己的孩子。
家長每一次「為孩子好」的控制，都是在削減孩子的自由創(chuàng)造力，消耗孩子的生命活力。一個身體只能承受一個靈魂，如果父母的控制密不透風(fēng)，孩子實(shí)際上已經(jīng)精神死亡。
缺乏界限，是缺乏愛的能力的結(jié)果。
事實(shí)上，人都渴望愛的流動，好心，自然會有好報(bào)，如果沒有好報(bào)說明那并不是真的好心，只是沒有界限的控制，是想要控制別人，按照�！肝艺J(rèn)為的正確道理」生活，當(dāng)然會遭到別人的反抗。
真正的好心是尊重每個人的不同，尊重別人按照自己的方式生活。只有當(dāng)別人希望聽取我們的意見時，我們才真誠的分享自己的看法。這樣的好心，必然得到善意的反饋。
結(jié)婚，是父母的選擇;生養(yǎng)孩子，是父母的選擇。沒有孩子父母一樣會吵架，一樣會變老。我們每個人的人生都是自己的選擇，孩子無需為父母的選擇承擔(dān)一切后果。
父母的控制欲伸向哪里，孩子一生都將在那里體驗(yàn)到扭曲的痛苦。
什么事情該管，什么事情可以不管?判斷的方法是：這究竟是誰的事情?如果是孩子的事情，無論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴，內(nèi)觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見，那么父母最好與他分享活生生的體驗(yàn)，而不僅僅是告知「高明」的結(jié)論。少一個答案，孩子的人生就多一種可能。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇6
《麥田里的守望者》這本書是由美國當(dāng)代作家塞林格所寫。本書篇幅不大，只有十幾萬字。雖然如此，本書在美國當(dāng)代的社會和文學(xué)界里有著巨大的影響。我是在幾年前就聽過這本書，印象中是一個國內(nèi)很有名的公眾人物談起他最喜歡的一本書，就是《麥田里的守望者》。所以這本書在我手機(jī)閱讀里存放了很長一段時間，但都沒有時間去翻閱它。這次去圖書館原本也沒有打算說要看這本書的，但卻很巧的看到這本不是很厚的書，于是就借回來看了�？傮w來說，這本書沒有令我失望，很值得仔細(xì)的品嘗作者從作品中所帶來的思想。
簡單回顧一下這本書的內(nèi)容。本書是以第一人稱的口吻，由主人公自己所述說的一段回憶。故事的時間跨度不是很長，甚至可以說是很短，因?yàn)檎麄�故事只發(fā)生在幾天的時間里。根據(jù)書中的描述，講的是一個年紀(jì)在16歲的年輕人，由于不滿學(xué)校的制度和里面虛偽的人性，而屢次被學(xué)校開除。而整個故事就是記錄了在他第四次被學(xué)校開除之后，主人公所經(jīng)歷的一系列事情。從在學(xué)校的最后一天和舍友之間的交流和沖突，再離開學(xué)校到紐約游蕩而不想回家。在紐約的一天兩夜里經(jīng)歷了酒巴的喧囂，逛夜總會，抽煙喝酒。召了妓女卻沒有真的做壞事，最后又被勒索。之后再打電話和前女友約會，卻胡言亂語得罪女友。接著回到家里和年紀(jì)小又很有智慧的妹妹聊了一宿，又到敬愛的老師家里借宿，卻沒想到老師可能是同性戀。主人公的夢想是到一個沒人住的地方，蓋一間小屋，過自由的生活。他本想付之行動，卻因著妹妹的勸阻而沒有實(shí)行。
整個故事沒有特別有懸念或者說情節(jié)刺激的地方，但對于人物的描寫和刻劃卻非常的深刻，其中所隱含的道理也引人深思。小說中所帶給人對自由的向往和執(zhí)著，對舊制度和人性弱點(diǎn)的批判，年輕人在理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾中的掙扎，都會引起讀者的反思。主人公想當(dāng)一個麥田里的守望者，守望著在懸崖邊玩的一群孩子，同樣的，每一個人都會有一個類似麥田里的守望者那樣的夢想。書中雖然經(jīng)常出現(xiàn)粗俗的言語和激進(jìn)反判的思想，但其中所刻劃的人物心理卻又都是很深刻的人性最深沉的東西，相信這一本書讀一遍是不夠，值得細(xì)細(xì)的品味其中的意味。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇7
孔子的《論語》語言深奧，我作為一名小學(xué)生，只知《論語》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語錄，其他的便一概不知了。就在五年級時，學(xué)校編寫了各年級適用的《論語》，我才慢慢對它產(chǎn)生了興趣。
讀過了《論語》后，我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關(guān)于學(xué)習(xí)，十分適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》對我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著�！墩撜Z》中的”學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我，學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要時常復(fù)習(xí)，鞏固知識。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實(shí)自己生活的過程，要懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣�！耙苍趶�(qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。
就拿那一次來說吧，那天是語文測試的日子，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒有復(fù)習(xí)。練習(xí)時，許多題目我都答不出來，急得我抓耳撓腮，最后成績很差。回到家后，我發(fā)奮努力，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍，而是打開書包，開始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語文測驗(yàn)，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案，最后，取得了不錯的成績。
從表面上來看，要”溫故知新“很困難，但只要每天堅(jiān)持，就一定能有新體會。孔子的這個學(xué)習(xí)方法古今通用，也是許多現(xiàn)代人提倡的。讀《論語》，僅僅是兩句話，就收獲了這一大學(xué)習(xí)方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇8
《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習(xí)俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅(jiān)強(qiáng)樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無奈傷感。追溯過往，追溯那個城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
然而我時常不解，在其那個硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細(xì)細(xì)品味，耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權(quán)勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求�？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇9
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風(fēng)不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧�！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠顏色。而對周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的`美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇10
“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！边@句話是莎士比亞說的。書與我們密不可分，它像陽光，帶給我們溫暖與希望;它像大海，任我們盡情遨游;它像我們的良師益友，教我們學(xué)習(xí)知識。書更帶給我樂趣，讓我們開心快樂。它在我心目中是一種幸福，一種享受。
我喜歡讀書。魯迅說：“橫眉泠對千夫指，俯首甘為孺子牛�！敝挥懈械阶x書的樂趣，才能樂于勤奮學(xué)習(xí)。書就是人生中的第二個老師，只要一打開書，我就會完全沉浸在知識的沐浴中。這時，世界就向我款款走來，我一睹再睹了孔圣人的睿智淵博、屈原的愛國詩篇、魯迅的犀利文風(fēng)、莎士比亞的泉涌文思，豪情壯志、諸葛亮的足智多謀……讀書是我陶醉、是我興奮、我漫步于凝聚著哲理的道路上，認(rèn)真的思考，認(rèn)真的求知，真是高興!
我喜歡讀書。東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他在《雜詩》中寫道："盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。”;唐代書法家顏真卿寫有一首流芳千古的詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書遲。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”明代詩人于謙喜愛讀書，認(rèn)為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵�！鼻宕娙嗽�，博學(xué)多才，他的一首讀書詩提醒人們讀書切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕�！�
我喜歡讀書。書，魅力無窮，它將歷史寫就，它能揭示未來。讀書豐富了我的生活，也開闊了我的視野。我讀書傾向于尋求一種心的指引，尋求生活的一面鏡子。面對一本好書，我在不斷地剖析自我，洞悉靈魂，一種頓悟的驚喜，一種癡迷的戀情，一種未有的體驗(yàn)，一種說不出的好感覺，為此，我要珍惜人生只有一次的青春，抓緊時間讀書，讀好書提高自己，豐富自己，充實(shí)自己。
記得小時候，我還不知道書是什么，后來，爸爸給我買了許多書，我打開后，立即被里面鮮艷豐富的圖畫深深吸引住了，雖然那時候還不識字，但是看著上面的圖，很快就能明白這個故事的意思。后來，識字了，爸爸給我買了大量的帶的書，有《紅書包》《草房子》……我不再只看圖了，而是看那些字。我會為了可憐的賣火柴的小女孩而哭泣，我會為了丑小鴨最終變成天鵝而開心，我會大笑，那是因?yàn)榛实厶懒耍路疾淮?色彩斑斕的童話向我展現(xiàn)了一個個迷人的世界，無數(shù)動聽的故事教會我如何辨別美與丑善與惡，真與假，有愛與仇恨……我愛上書，它不僅帶給我無盡的知識，更帶給了我無盡的歡樂。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇11
讀書，在絢爛的春天，沒有人會否認(rèn)春天的溫暖和浪漫。讀你，就像讀一個五彩的春天，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香�！碑�(dāng)百花齊艷，百鳥爭春，在書的海洋里，我尋找甜美的神秘，當(dāng)一本秦文君的《男生賈里》握在手里，我想沒有人會拒絕它的甜蜜，沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有波瀾萬丈的人生，但它卻讓你情不自禁地和書中的人物一起笑，一起哭、一起走過甜蜜的青春才華。讀一本書，就像讀一個溫暖的春天，讓溫暖照亮你的心窩!
讀書，在熱情的夏天，沒有人會否認(rèn)夏天的火熱和激情，讀你，就你讀一個激情的夏天“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。原來，夏天也可以有這樣的景致。當(dāng)一本郭敬明的《1995至20__夏至未至》握在手上，沒有人會拒絕它的熱量。手心有了溫度，眼神有了潮濕，浮草開出了伶仃的花，寂寞推開了沉重的門，和主人公一起走過十里花海，然后就是一望無際的沙漠。灼熱的淚無聲地劃過臉龐，讀一本書，就像讀一個熱情的夏天，讓熱情燃燒你的心窩!
讀你，在悲涼的秋天。沒有人會否認(rèn)秋天的蒼涼與希翼。讀你，就像讀一個希翼的秋天，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，看著保爾悲慘的遭遇，認(rèn)為一切都有了盡頭，而你卻告訴我們有一種力量叫堅(jiān)強(qiáng)，它能讓一切腐朽變?yōu)樯衿�，讓人即使在悲涼的秋天也能看到生命的活力。讀你，就像讀一個希望的秋天，讓希望填滿你的心窩!
讀你，在寒冷的冬天。沒有人會否認(rèn)冬天的寒冷與肅穆。讀你，就像讀一個肅穆的冬天，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，然而，你卻告訴我們，冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎?你告訴我們，有一種力量叫堅(jiān)持，所以寂寞的山谷里，野百合也有春天。讀《輪椅上的夢》，你教會我們，即使身處嚴(yán)寒，只要永不言棄，我也能活出真精彩!讀你，就像讀一個堅(jiān)持的冬天，讓堅(jiān)持捧暖你的心窩!
讀書，在四季，四季，在讀書!你是那蜿蜒曼妙的古爵城堡，埋藏著這世上最閃亮的星星，你是我心中最深邃的美麗，讓我的人生之路永不迷茫!
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇12
這個月讀的一本書是《關(guān)鍵對話》，是由一位寶弟大力推薦的，讀完后感覺對工作和生活都相當(dāng)實(shí)用。在很多人看來，對話無非就是動動嘴皮子的事情。
但關(guān)鍵對話，可是一點(diǎn)兒都不簡單。什么是關(guān)鍵對話?比如：你認(rèn)為自己已經(jīng)早該被提拔了，去找上司談一談關(guān)于升遷的問題，但在談話發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為你并沒有準(zhǔn)備好;或者，你在召開會議時，有下屬針鋒相對，當(dāng)場指出你的問題所在;再者，與愛人關(guān)于老人贍養(yǎng)和兒女教育問題產(chǎn)生意見爭執(zhí)等，這些都是關(guān)鍵對話。之所以這么說，是指因?yàn)樗梢杂绊懩愕墓ぷ骱蜕钯|(zhì)量。如果你不會正確應(yīng)對關(guān)鍵對話，將可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果。
比如：面對團(tuán)隊(duì)中消極怠工的同事，你選擇憤怒指責(zé)，雙方互不相讓，大吵一場，結(jié)果反而讓合作被迫中斷等等。想一想，這種類似情景是否曾發(fā)生在我們身上?在我們的工作和生活中，總會有這樣一些時刻，不管出于什么原因，我們會變得很糟糕，會情緒激烈，沖著對方大喊大叫甚至有些歇斯底里，說出一些事后會讓我們后悔的話。
那么，這種關(guān)鍵對話問題如何解決呢?書中提出掌握兩大原則即可圓滿地解決。
一、做到從“心”開始。
明確自己的對話目的。即我希望通過對話達(dá)到什么目標(biāo)。關(guān)鍵對話會往往會讓人產(chǎn)生激烈的情緒。事實(shí)證明，在激烈情緒的影響下，人們往往會走向兩個極端�！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”，即沉默不語或是憤怒爆發(fā)。全然忘記了本來對話的目的是要和對方一起解決問題，找到一條雙方都能接受的共贏道路。如果，偏離了預(yù)定目標(biāo)，怎么能獲得令人滿意的結(jié)果呢?所以，必須在對話過程中牢記自己的目的，時刻提醒自己不要偏離這個大方向，這樣就能保證我們在關(guān)鍵對話中獲得一半的成功。
當(dāng)你意識到對話失控時(開始陷入沉默和有暴力傾向(想跟別人吵架時))，停止對話，冷靜思考動機(jī)，問自己幾個問題：
(1)“我現(xiàn)在的行為顯示出我的動機(jī)是什么?”
(2)“我希望這次對話為自己、為對方、為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)怎樣的目標(biāo)?”
(3)最后，問自己“要想實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)我該怎么做?”
二、在對話過程中始終注意維護(hù)安全感，即讓對方毫無心理壓力地和你展開溝通。
消除對方心理包袱的方法有很多，它可以是一句道歉，一段解釋，一個積極的目光交流，甚至是你的舉手投足中流露出的信號或是一個表情。在進(jìn)行關(guān)鍵對話的前30秒內(nèi)，你必須確保對方知道兩個事情：
(1)你關(guān)心他們的利益和他們的目標(biāo);
(2)你尊重他們
尊重感就像空氣，當(dāng)它存在時，沒人會想到它，但是當(dāng)你把它拿走，人們腦袋里面想得就只有尊重。當(dāng)談話陷入僵局時，問“我是否故意忽略自己在這個問題中的責(zé)任?”我是否積極了解對方看法?我是否努力避免不必要的不合?”等等。
看完本書反思了許多，回想起自己以前一些失敗對話，要不沉默不語，要不沖冠一怒，結(jié)果讓自己陷入被動或?qū)擂尉置�，給溝通帶來障礙，白白喪失了一些機(jī)會。自己也明白這樣做不好，情商低，但一直不知道如何來具體調(diào)整，而本書給指出了一些具體的原則和方法，通過在一些對話中加以應(yīng)用，感覺很有幫助。希望我的分享給大家?guī)硪恍┨崾荆屛覀兡軌蛴行д莆贞P(guān)鍵對話，通過每一次成功的關(guān)鍵對話來強(qiáng)化我們的組織，鞏固我們的家庭，改善人際關(guān)系。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇13
書籍對是非常的，在書籍里，可以從中汲取的知識，領(lǐng)悟的道理。它給講述有趣的故事，它把多彩的生活展的，它為燦爛的文化寶庫，它領(lǐng)走進(jìn)輝煌的科學(xué)殿堂，它在知識的海洋里航行;它是智慧的礦藏，強(qiáng)壯的營養(yǎng)。
我很愛書，我把讀書當(dāng)作生活中的一種樂趣，閑來無事總喜歡捧起一本書細(xì)細(xì)品讀，把書融合到我的生活中了。我的書柜中裝滿了文學(xué)書、歷史書、科普書……它們伴隨著我渡過了歡樂的幼兒時光，也一直讓我的兒童時代變得多姿多彩了
小時侯，望女成鳳的媽媽就讓我學(xué)著看連環(huán)畫和漫畫書。母令難違，我不得不看。有時，在外頭玩大汗淋漓的我，回到家里，拿起一本漫畫，翹起二郎腿，看得也是津津有味的。隨著一幅幅有趣的畫面，我時常情不自禁地哈哈大笑，什么疲勞啊早已拋到了九霄云外，頃刻間就感到了渾身自在。小時侯，我初微感到讀書樂趣在于身心愉悅!
三年級，作文入門了。語文老師鼓勵我們多閱讀作文書。媽媽挑了不少作文書給我。雖然作文書枯燥乏味，但為了提高寫作能力，我每天非看兩篇以上作文選不可。那書中的每一篇作文，都教給了我一個寫作的技巧;每一個好詞好句，都使我的詞匯更加豐富;每一個小作者，都以他們獨(dú)特的方式給予了我一個啟示……不知不覺，我愈來愈覺得我學(xué)會用表達(dá)方式來描述一段話了，積累的詞句更豐富，懂得的道理有如長頭發(fā)似的一點(diǎn)一點(diǎn)多了……最令我最引以為豪的是參加學(xué)校作文比賽竟獲得一等獎。三年級，我感到讀書的樂趣是能提高寫作水平。
“與其用寶珠打扮自己，不如用知識充實(shí)自己�！彼哪昙墪r，自認(rèn)為顧陋寡文的我決定要多看些科普書來充實(shí)自己。于是，我開始閱讀《中國青少年知識文庫》等科普書籍。在書中，我懂得了許多在課本上不可能學(xué)到的知識。我明白了飛魚會飛的原因;知道了竹子是草本植物;得知了戴眼鏡不會越戴越深……日久天長，我開闊了視野，增長了見識。牛皮不是吹的，火車不是推的。你若是考我科普問題，只要我曾看過，準(zhǔn)能夠回答得又快又準(zhǔn)確。就連爸爸媽媽也都說我知道的多了。四年級，我眼中的讀書的樂趣是開闊視野、增長見識。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇14
今天，我終于讀完了兩本厚厚的《隋唐演義》。這兩本書結(jié)合了白話文和詩，寫了大隋從興盛到衰敗和唐朝的漸起的全過程。上下兩冊共六百零三頁，共一百回，每一回的開頭都有一篇摘自右調(diào)的詩總領(lǐng)全文內(nèi)容。使文章變得更加精彩�！端逄蒲萘x》的上下兩冊十分精美，是兩本很好的書。
這兩本書講述的故事背景大為不同。一本講的是當(dāng)時大隋統(tǒng)一時，一本講的是十八路反王起義時，故事內(nèi)容主要是講了綠林好漢：秦瓊、程咬金、王伯當(dāng)、單雄信等人以瓦崗山為根據(jù)地，聯(lián)合反王_大隋創(chuàng)建唐朝的事。當(dāng)時楊廣在位當(dāng)大隋的王，他魚肉百姓。大興土木造宮殿，鬧的百姓吃不好穿不暖，天天民不聊生，而他在宮里吃喝玩樂，十分快活。后來出于巧合，秦叔寶等人走到了一起，準(zhǔn)備打著替天行道的大旗造反。他們一反，各地也都反了。秦叔寶也是一路順風(fēng)，收降了許多身懷絕技心有大志的好漢，比如羅成、尉遲公等，使他們更加強(qiáng)大起來，在這世道上有了威望，同時也有了力量。終于，楊廣上吊自殺了。隨之唐朝又立了起來。隋唐演義就完了。
從這本書中我學(xué)到了：只有正義的力量是大的，自古正邪不兩立，每一個人都要做有正義感的人。
這本書讓我學(xué)到了許多歷史知識，我很喜歡它。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇15
大家可能不知道，我的心中一直有個很大的恐懼，不能克服，就是害怕黑暗。雖然自從一年級開始，爸爸媽媽就要求我獨(dú)自睡，但是烏黑的晚上，我一直很害怕，經(jīng)常做噩夢。我常常想起一些可怕的事情，比如說鬼，雖然爸爸媽媽一直和我解釋這個世界上沒有鬼，似乎沒有作用;比如說總覺得在黑暗中我會被什么東西抓走……哦不，我該怎么辦呢?
又是一個沒有月光的晚上，我躺在床上睡不著，開始胡思亂想，越想越可怕，真想馬上鉆到爸爸媽媽的被窩里去。這時，耳邊傳來嘲笑的聲音“你都四年級了，還不敢睡，膽小鬼!”我鼓足勇氣，打開燈，放棄了剛才的念頭。我拿起床頭的一本書《金銀島》來打發(fā)時間。書中我遇見了和我年齡相仿的一位小男孩，他叫吉姆，也是十歲，書中的他開始了一段離奇驚險(xiǎn)的尋寶之旅，一下子把我吸引過去了。吉姆在蘋果桶里無意間聽到了海盜們的陰謀，發(fā)現(xiàn)西爾巴也是海盜，很驚險(xiǎn)地差點(diǎn)被他們發(fā)現(xiàn)，但勇敢的吉姆沒有嚇尿，找機(jī)會逃了出來，并戰(zhàn)勝恐懼在兇惡的海盜面前表現(xiàn)出正常的樣子，找機(jī)會把他們的陰謀告訴了李維西醫(yī)生等人�？吹竭@里，我似乎沒像剛才那么害怕了，想著勇敢的吉姆，枕著《金銀島》，我關(guān)燈慢慢進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
第二天晚上，我就先繼續(xù)看吉姆的故事。十歲的吉姆在漆黑的大海上駕駛著小皮筏子，克服了強(qiáng)大的潮水和海風(fēng)，克服了心中的重重恐懼，成功地割斷了大船的錨繩，讓海盜們無法逃跑，我忍不住地為吉姆的有勇有謀拍手叫好。帶著吉姆的勇氣和膽識，我關(guān)了燈，心想：如果晚上有鬼，或有怪物來抓我，我一定要像吉姆一樣，用我的勇氣和膽識去嚇到他們，用我的智慧去戰(zhàn)勝他們，就這樣我又一次成功地睡著了。
現(xiàn)在的我已不再害怕黑暗，因?yàn)槲业男闹杏屑贰?/p>
借用丘吉爾的話與大家共勉：你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動，這時你的恐懼心理將會為勇猛果敢所取代。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇16
一、面對新課標(biāo)三個目標(biāo)”的思考
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》緒論中有這樣一段話：“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展，最終目的是為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)三個目標(biāo)——人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”我是一名數(shù)學(xué)教師，深知數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的一門重要課程。對于這段話，我反反復(fù)復(fù)思考了很久。怎樣才能實(shí)現(xiàn)三個目標(biāo)呢?
首先，要讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。比如：在學(xué)習(xí)100以內(nèi)加、減法時，應(yīng)舉一個生活中的事例——商場購物，媽媽帶了100元買了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢?還剩多少錢?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例，使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，沒有數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)能力是不行的。
其次，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成功。一個人的十個手指還不一樣長呢，更何況來自不同家庭的幾十個學(xué)生，他們之間必定會存在各種各樣的差異。因此，我們教師應(yīng)創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅，體驗(yàn)到成功的快樂。比如課堂提出的問題要有不同層次，好、中、差學(xué)生都要考慮到，好學(xué)生回答難度較大的問題，中下等生回答較容易的問題，每次回答都會得到老師的肯定與表揚(yáng)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會保持，學(xué)習(xí)才會不斷取得進(jìn)步。
再次，教師必須有新的學(xué)生觀。過去，衡量學(xué)生好壞之依據(jù)成績的高低�，F(xiàn)在我們的教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，只要是學(xué)生認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)了，并且在原來的基礎(chǔ)上有了進(jìn)步了(可能成績還不夠優(yōu)秀)，我們都要認(rèn)定該學(xué)生是個好學(xué)生。
二、有感于“拓展學(xué)習(xí)空間，學(xué)習(xí)就是生活”
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》一書的第二章，作者闡述了“拓展學(xué)習(xí)空間，學(xué)習(xí)就是生活”這一觀點(diǎn)。在講述教學(xué)方式的綜合化拓展時，作者談到的“教活教材，用教材來教”的觀點(diǎn)我非常贊同。
我從事教育教學(xué)工作已經(jīng)多年，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育了，教材編排的內(nèi)容也已經(jīng)跟不上時代的步伐了。就教材而言，其知識、技能的覆蓋面是有限的，但是，如果用創(chuàng)新的觀念和手段來對待教材，教材的外延可以說相當(dāng)廣泛。圍繞教材，我們可以做數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)信息、先進(jìn)教學(xué)手段乃至其他學(xué)科方面的知識準(zhǔn)備，在課堂上做到信手拈來，旁征博引，是教材由死變活，提高課堂教學(xué)效率。只有創(chuàng)造性地使用教材，把教材的每個章節(jié)當(dāng)作一個系統(tǒng)，每到立體看作一個課題，每一個定理、原理看作是蘊(yùn)含哲理的智慧結(jié)晶，才能使“減負(fù)”落到實(shí)處，才能使數(shù)學(xué)教學(xué)變成培養(yǎng)創(chuàng)新的天地。思想?yún)R報(bào)專題教材是知識與思維的載體，它蘊(yùn)含著大量可供培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新意識的素材，因此，作為教師必須好好把握并靈活運(yùn)用它。這不正是葉圣陶先生所說的“教才只能作為新課的依據(jù)，要做得好，使學(xué)生受到實(shí)益，還要靠教師的善于運(yùn)用”嗎?
三、談“重視興趣、重視應(yīng)用、重視過程是數(shù)學(xué)教學(xué)走出困境的法寶”
我感覺很多學(xué)生都覺得數(shù)學(xué)課枯燥乏味，不如語文課生動、有趣。因此，課堂教學(xué)中對數(shù)學(xué)真正感興趣的學(xué)生并不多，學(xué)生之所以還要強(qiáng)打精神，甚至十分努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)實(shí)在是為了好的分?jǐn)?shù)，教師的教學(xué)無疑也已經(jīng)離開了
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇17
我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個月，生下時是個紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個天才。他頑皮可愛，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈!師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個永不衰老的英雄少年!
我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領(lǐng)，可是當(dāng)他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個有出息的人除了不斷地學(xué)習(xí)外，還要飽受磨難。
封神演義中的戰(zhàn)爭武器也很現(xiàn)代：
比如說雷震子的一對翅膀，不就是那敖空飛翔的戰(zhàn)斗機(jī)嗎代鄭倫和阿奇嘴里噴出的氣體，不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的化學(xué)武器嗎，而且威力還不小呢覺高。的千里眼和高明的順風(fēng)耳就相當(dāng)于同胞兄弟而且他們兩個的作用還不小呢。
我從小就對封神演義感興趣直到現(xiàn)在我在懂得它的神秘，而且我向大家大力推薦這本書，因?yàn)樗娴暮苓m合我們小學(xué)生哦!
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇18
戰(zhàn)爭與和平是一部描寫人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。在這部作品里表現(xiàn)了人民在反侵略戰(zhàn)爭中的愛國主義精神及其歷史作用。戰(zhàn)爭與和平有不少耐人尋味、引人深思的語句。
安德烈公爵想：“云朵是多么的寧靜、鎮(zhèn)定啊，哪里像我們這里的慌張，恐懼與混亂啊!那云朵無憂無慮地飄蕩在空中，從來不必像那個法國兵和炮兵似的為爭奪探帚而憤怒。為什么我從前沒有注意到它呢?現(xiàn)在我看到它了，我是多么幸福啊!只有天空是純潔的，沒有虛偽、沒有欺騙、沒有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”
這是他被打在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢的老公爵的兒子，他性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定。在當(dāng)時上流社會中，他是個有地位的人物，并且非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會，所以安德烈與上流社會的人們有著密切的聯(lián)系。在他的家族中，有著愛他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐，還有一個不愿他離開去參軍的妻子。
在打仗來臨之前，他認(rèn)為自己活著的目的就是為了追求名聲和榮譽(yù)。為了追求他人的尊敬，他多么希望能成為戰(zhàn)場上的英雄，以施展他的才略，為了達(dá)到這一目的，若要他放棄他的親人都無所謂，我們?nèi)ハ胍幌氚桑@是多么冷酷無情的想法啊!在他看來，榮譽(yù)和地位是他最珍愛的東西，也許許多上流社會的人也會有同樣的觀念。
不過，當(dāng)他戰(zhàn)敗躺倒在地上后，當(dāng)他看到藍(lán)天、白云時他清醒了，他認(rèn)識到了一切。那是一種寧靜、安逸、遼遠(yuǎn)。在看到那樣的情景后，他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮(zhèn)定自若，安寧自得，一片和平景象，完全沒有陸地上的殺戮，聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后，他感覺到無數(shù)人崇拜的英雄—拿破侖，也是渺小的微不足道的，根本不能與胸懷博大的天空相比。
藍(lán)天和浮云是安德烈從未注意到的，他所見的是上流社會中一張張?zhí)搨蔚拿婵祝褚姷搅怂恢焙雎缘膮s很純潔的東西，看到了永恒!
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇19
這個學(xué)期，我讀了一本很有意思的書，書名叫《金銀島》。
這本書講的是：吉姆家的酒店里來了一位奇怪的客人——“老船長”。這位“老船長”喜歡喝酒，不料竟因喝酒過量而死在酒店里。吉姆從“老船長”身上發(fā)現(xiàn)了藏寶圖，于是一場轟轟烈烈的尋寶開始了�？墒�，在尋寶的過程中，正直的吉姆、醫(yī)生這群人，碰到了一幫無法無天的海盜。這些海盜讓本來就困難重重的尋寶，又似雪上加霜。最終，正直的人們得到了許許多多的寶藏，而那些海盜，則只得到了微不足道的一袋金幣。
讀完這本書，我仔細(xì)思考了一下，發(fā)現(xiàn)有一些人被財(cái)寶沖昏了頭腦。比如書中的賽爾威，他帶領(lǐng)著一幫海盜假意跟著吉姆、醫(yī)生這些正直的人，而等到有了財(cái)寶，他就沒有再等吉姆，而是自己去掠奪這些財(cái)寶。不過心術(shù)不正的人總不會有好下場的，當(dāng)賽爾威和那些海盜來到埋著寶藏的地方是，才發(fā)現(xiàn)寶藏已經(jīng)被醫(yī)生這一幫正直的人挖走了。在極度危險(xiǎn)的情況下，吉姆時刻保持著清醒的頭腦，沉著冷靜。比如說當(dāng)吉姆鉆進(jìn)蘋果桶的時候，聽到了賽爾威和那幫海盜的對話時。我想，如果換了我，先不說聽到了那么恐怖的對話，就是讓我一個人在黑乎乎的蘋果桶里待上那么一小會兒，我都會害怕，更別說聽到那段對話了。所以我非常的佩服吉姆的勇氣。
讀了這本書，我感受頗多，不過的感受就是：不管遇到多大的困難，都要努力去克服它。在遇到困難的時候，我們不能光想著怎樣去躲避它，應(yīng)該想怎樣去戰(zhàn)勝它。以后，我遇到困難時，我會勇敢的去面對!
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇20
《金銀島》小說敘述了少年吉姆一行人去金銀島尋找海盜埋藏的財(cái)寶的經(jīng)過，描寫了他們同海盜驚心動魄的搏斗。
書中主人公吉姆，在父親的客棧里遇見一名性格古怪的水手這個水手不幸身亡后，吉姆在他的皮箱里發(fā)現(xiàn)了金銀島的藏寶圖。這時，一位有錢的鄉(xiāng)紳特里勞尼買了一艘名叫希帕諾拉號的大帆船，和李沃西醫(yī)生等人一起帶著吉姆到金銀島去尋寶。以西爾弗為首的-批海盜裝扮成水手混上了希斯帕諾拉號,一場血腥屠殺正在悄悄醞釀之中,這是誰也沒料到的。巧的是,機(jī)警而大膽的吉姆躲在蘋果桶里聽到了海盜們的陰謀詭計(jì)，他萬萬沒有想到表面上溫和，待人和善的廚師西尓弗就是這次密謀的頭目。吉姆立即把聽來的密謀告訴了鄉(xiāng)紳，醫(yī)生和船長，一場尋寶者與海盜之間的生死博斗從此拉開了序幕。
看一個人是好是壞，不能只看他的外表，如果他表面是溫和的，那么這個人的內(nèi)心很有可能是詭計(jì)多端，反而那種表面兇巴巴的人，其實(shí)這個人的'內(nèi)心是善良的。記住，看人不能只看表面，還要看這個人的內(nèi)心。
《當(dāng)我遇見一個人》讀書心得 篇21
手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從他們國家的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他用心參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。以前渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“就應(yīng)平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
安德烈一生都在追尋著生命的好處和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的好處到底是什么?人就應(yīng)怎樣生活?這樣的問題我想每一個有自我意識的人都就應(yīng)以前想過，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個反反復(fù)復(fù)、時而興奮、時而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到此刻都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學(xué)吧。每個人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個人追求人生好處的過程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡�；蛟S，生活的好處、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧!
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。