高中生文化苦旅讀書心得800字（精選23篇）

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇1

　　看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?

　　圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現在當我們再回首過去時，看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它曾經擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

　　在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇2

　　黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊，小弄堂，白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過路的人們，踩在微有潮濕的石路上，發出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮。

　　這景致，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風吹不休。”帶著點點滄桑的味道。

　　而李商隱來到江南，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈。“碧瓦銜珠樹，紅輪結綺寮。無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷。歌從雍門學，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開道入，金管隔鄰調。夢到飛魂急，書成即席遙。河流沖柱轉，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時未知意，重疊贈嬌饒。”大概是荷花盛時的六月吧。江南小鎮是沒有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天里，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。

　　“入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，云雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉墻。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。”方干的這首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閑。秋季的傍晚，江南要比他處更為清冷，月要更明亮。伴著點點明星，和輕唱的晚風，心情入水般的感受……

　　江南小鎮，周莊便是人們向往的地方。周莊因有九百余年悠遠的歷史和文化底蘊而被人們譽為中國第一水鄉。余秋雨所欣賞的便是江南小鎮這存于巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。”周莊平常而悠閑的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來，這一切都是那么平凡，而對于生活于大城市中忙碌的人們，確實是一份難得的幽靜。也許生活就應該這樣，淡然地進行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如余秋雨所說：“沒有比江南小鎮更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。”

　　周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經歷史洗刷后，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風下的靜立古木的淡泊安寧。對于周莊的氣質，余秋雨這樣說：“它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢;它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當然有過升沈榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經緯著它們的條條石板街道。”

　　讀罷《江南小鎮》，寫下這么多，我也不禁想起中國臺灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉。也許正因如此，她的文章，她的心才會如此細膩多感。坐在三毛茶樓中，點上一杯清茶，看著茶葉在水中輕盈的旋轉，時而上時而下，最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發出縷縷清香。然后飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。

　　漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮濕磚塊，樸素人家傳來的優美歌聲，在人們的夢境中回蕩。

　　這篇關于高中生關于文化苦旅讀后感，就為大家呈現到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇3

　　閱讀《文化苦旅》你會發現我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無數文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息!文化是一種內涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。

　　《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身為狀元的后代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿;后來又到一所學校教書，然而鄉野學生卻不能理解他所說的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!

　　讀完文章不禁感嘆，可悲啊!在那個時代，一個留學歸來的學者，本應是那個時代的精英，應在社會上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得占有了文化人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內心?最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。

　　后來他又遇上了一群自以為讀過書的人，他們生活在落后的農村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎么可以在帶大家面前談論;他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!

　　張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無奈!

　　聯想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有飼料，沒有鮮花!隨著他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?

　　文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇4

　　午般荒涼，以此為夢，萬里蹀躞，以此為歸——題記

　　寒假里，我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫的《文化苦旅》。

　　這本書主要分為三個部份：中國之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫了秋雨先生在考察為同地區所想到的，在動亂期間發生的事所想到的，在不同著名人物身上所見到的。

　　這里，我就有一個問題想要問了：書名叫《文化苦旅》，但本書中卻沒有一個與苦有關的字眼兒，這是為什么?能叫《文化之旅》嗎?

　　先把這個題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經過這些物、事、人所悟出來的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺得在最后一部份中，并沒有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過程，那苦文是什么意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?

　　從這本書的寫作背景來看，苦的意思是體現了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結論，而秋雨先生卻經歷了中東、中非等戰火紛飛的地區，冒著生命危險完成的這本巨著。光聽這背景，就不由得讓我對《文化苦旅》這本書肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那么，還有別的意思嗎?

　　再從一些我自認為好的文章來分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀初敦煌莫高窟被發現并且被外國殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔，引出斯坦因等外國考古學家們對莫高窟經卷的瓜分，表現了莫高窟的悲慘境遇，聽聽秋雨先生所描寫的吧。這里也難、那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一場，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對，本來屬于中國的寶物，卻這樣輕易地被外國人取走，但中國人又能做什么，把車隊攔下來，把這些無價之寶運到京城?但那時的中國，正處于極大民族危機之中，誰也不知道自己腳下的土地明天會被誰占有，更何況這一卷卷珍貴的經書?作者所哭的，不僅僅是經卷流失海外的悲痛，也是國家不強大的惋惜，因此，這個苦字又多了一重意思，苦澀。

　　現在就能解答這個難題了，苦，既指作者考察時行程的艱苦，又指作者對于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫這個苦字為全書做了一個完整的刻畫，同時也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷于我國四大發明與國悴等，在我們眼中，應該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書的全部感想。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇5

　　《文化苦旅》，是余秋雨先生在海內外講學、考察旅行時所作的散文集。初得此書，是在上大學的時候，那是八年前的某一天，我像往常下課一樣，徑直走向食堂。和以往不同的是，這天道路兩旁擺滿了小攤，全部都是賣二手書的。原來又到了一年一度畢業季，學姐學長們將自己讀過的書擺出來以近乎白送的價格賣給學弟學妹們。路過一個學姐的攤位，看到了一本斑駁的映著余秋雨先生頭像的書，學姐只要兩塊錢，我從學姐那兒買了過來。于是這本頁面老黃質地低廉的書陪著我度過了好些些零下三十幾度的日子，陪著我度過了一個個不回家的寒暑假，也陪著我度過了好多個勤工儉學在外打工無法入眠的夜晚。成長，是一場必經的苦旅。

　　八年后，我已回到自己的家鄉，有了正式的工作，也有了自己的家庭。某一天陪著妻子在書店里閑逛，一本精裝版的《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫面放電影般一幕一幕的閃現，打開書本那行行文字帶來的是一種相識已久的孤獨、又是一種相似而又迥異的凄苦。就像是喝慣了的茶，喝在不同的年紀、不同的季節、不同的心境，卻有著不一樣的味道。原來人生，又何嘗不是一場苦旅?

　　由于她的極度暢銷，盜版的數量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了兩塊錢從學姐手里買來的，也是盜版。原來，自己欠了先生八年的書本費。盜版盛行，也使她成了一個文化熱點，正如同老話所講“槍打出頭鳥”，一時間，她遭到報刊媒體的各種攻擊。久而久之，它成了一具無主的稻草人，一個廢棄的箭靶子，成了一個“外出的浪子”。時隔多年，余秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個版本里(長江文藝出版社出版)作了新版小敘，對重新編選的原因作了說明：“畢竟過了二十多年了，原來裝在口袋里的某些東西已經不合時宜，應該換一點更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養成的強健身材，也應該更坦然地展現出來。”游子歸來，雖傷痕累累但身心猶健，器宇軒昂。對作品而言，《文化苦旅》本身，也是一場苦旅。

　　再讀《文化苦旅》，已是而立之年。或是在周末閑暇午后，亦或是睡前的片刻間隙，每多讀一頁，心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閱，不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦，更是為了分享文化自信的甜。文化興則國運興，時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖的方式。“人生如逆旅，我亦是行人”，祝愿你的旅行：千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇6

　　我靜坐著，書本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。

　　白發蒼蒼，長須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。

　　余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著，他看見了許多。

　　而那些被時間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來到我的面前——

　　“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓箓”。

　　伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無數珍寶換得這位道士的一世茫然。

　　“茫然的是當時的中國啊!”他怒吼著。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨嘆。

　　他登上廬山時，再一次想起了古人。

　　山高路窄，他一路磕磕絆絆，終于見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終于被一種久違的感覺“淋濕”，他想到了朱熹又聯想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構建出一種文化與名勝的對應，只能眼看著文人變成了游人。

　　“一陣云霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……

　　他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。

　　《文化苦旅》也此般“苦著”。苦在追尋，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統文化與現代文化的碰撞中，中國的文人在慨嘆，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。

　　我翻看著心中不覺，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰也不知道我會做下什么?如同一個鄉下的道士會找到石窟一般。

　　合上扉頁，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那么小一點，卻看過了那么多。我的生活經歷無比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因為作者在生活中學會了感受。

　　向前吧，不管你是誰?年輕或許是一種財富，因為人們總將明天描述成希望，那么它便是希望。我們不應讓這歷史的火種熄滅，我們仍需要帶它們向未來前行，它們理應有一個歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇7

　　孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過的苦旅.我將重游這個偉大的民族所創造的奇跡。

　　當我走進《莫高窟》，我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬年文化的沉淀，一段段歷史的重溫，一個個朝代的輪替都盤旅在這里，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學者的腳印，我只能用膜拜來形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定，我也好恨.沒有早早出現在那個年代，我要揮起長劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。

　　從《三峽》走過，我沉浸在碧水藍天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會有這樣的人，走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。

　　在余秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人，而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會到達，只有想要體會他的人，想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是這樣的人。

　　來到.古時戰場這里有無數個光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰甲，揮劍斬敵的將軍，看見滿地的鮮血慢慢浸透進地表，在這里沉靜躺著的是戰爭的犧牲品.在文明的傳承中無數個血的教訓更提醒著我要熱愛和平。

　　余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建筑讓我再次體會到奇跡的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘愿屈膝它腳下，它是我國的至寶.更是我的追求，它是我中華民族的脊梁。

　　通過讀這本書，我學到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個學者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機，但他卻是一個誠實的作家，每個字都是他的經歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無比清晰，我是從一篇關于辛棄疾的文章開始愛上他的文字，讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在于他的字里行間，當他為某位歷史人物感嘆時，你的心也沉進谷底，當他為某段文明而驕傲時，你的心中滿滿的全是自豪。

　　我不僅要感嘆.這就是余秋雨，帶領你追尋華夏文明的余秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇8

　　漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記

　　接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經典。荒茫大漠中，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數藝術家與信徒膜拜的圣地。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里。

　　王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。

　　當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;

　　當看到王道士數著那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;

　　當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;

　　大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?

　　石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風，在唱著最后的挽歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?

　　談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。然而，將所有的罪責全都讓這個無知的軀體承擔，也過于沉重。即使當初沒有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會出現，悲劇依然會要發生，畢竟這是一個時代，一個民族的悲劇。

　　通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風吹干，然而那份美不會改變，縱使它曾經被無情地，任意地更改。

　　如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態同樣使人可嘆。

　　在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮卻給我一種回家般的寧靜。

　　歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白發蘇州》中，為這個中國文化寧謐的后院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。然而當浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。

　　《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝涼風的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對于美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。

　　余秋雨曾說：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實，還生命以過程。”

　　想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。

　　再壯麗的旅程也會隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇9

　　讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書后也從中找出了絲許的感覺。

　　作者余秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學院辭職后，便慢慢地行走在青史曾經駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫著一段段親身感悟。或許作為我們是沒有這樣的機會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。

　　讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們去到了某一個地方參觀旅游，總是會不自覺地回想那里發生過的一切，曾經在我們所站的這個地方有誰走過，又發生過的什么樣的歷史事件呢，又是誰在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古跡所蘊藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學過程中，我們與學生們做著不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的游歷著，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。

　　讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見證在這里留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。更不能因長久以來受應試教育理念的影響而習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。教學的工作任重而道遠。

　　讀著《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因為需要用全部的心去感悟。但是讀著讀著，便會有所收獲。猶如在教學的過程中我們可以清楚的發現學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細節。要知道學生們真正的想要的是什么，想聽的是什么，感興趣的是什么，然后引導學生自讀、自悟。發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學的過程中，教師僅僅有責任心還是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，才是真正的關鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇10

　　有人說：“人的信任就像一張紙，一旦破了就無法修復。”那你又曾想過你的信任底線值多少嗎?現代社會存在那么多的信任危機，你是否也覺得如今的“信任”已不復存在了呢?

　　一位小女孩被同學舉報，說她拿了存款箱里的錢。于是，老師將孩子的母親請到了學校。母親了解事情之后，只問了孩子一句，“你有沒有拿?”孩子害怕而又堅定地說：“沒有。”母親看著孩子的眼睛說;“請不要責怪我的孩子，我相信她。”“請相信孩子真誠的眼睛，那里是最純潔的地方。”這是那母親真實的筆錄。

　　事實確實如那孩子所說，只是中間有了那么一點點小誤會而已，孩子將事情的經過告訴了母親。這是母親的信任，也是孩子的信任。請您也再看看你的身邊，這樣的人不也很多嗎?他們不是演員，即使是演員，也擁有最純潔的心靈。

　　然而，現實并不是都像那孩子那么幸運。寧波有位女士在購物節期間刷卡消費，幸運地抽中了之最大獎——一輛價值25萬的沃爾沃轎車。你一定很吃驚，認為這一定是個騙局吧。這也正是那位女士的想法，而且她也向相關部門投訴了它。直至親眼看到新聞，她這才相信那是真的，也確定自己的確是中獎了。

　　工作人員說：“我們打通知顧客中獎的消息，連續受到了被罵掛電話的拒絕。”那種“天上不會掉餡餅”的思想已在人們的思想中根深蒂固，也不難理解這種誤會會產生。面對這樣的好事，有誰的第一反應不會認為這是一個騙局?此類事件或許還需去追究“狼來了”的故事，人與人之間的信任，不就是這樣被瓦解的嗎?

　　據《中國社會心態研究報告》顯示：七成人不信任陌生人，人與人之間的信任跌破60分底線。面對這樣的數據，捫心自問一下，我的信任底線值多少?重新建立一份信任真的那么的難嗎?打破那道似透不透的玻璃，讓心與心相擁，我們的信任底線還拉不上來嗎?

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇11

　　今天，我們去上海影城看了一部電影：《十月圍城》。電影感人肺腑，讓我熱淚盈眶(終于知道徐老師為什么叫我們帶紙巾了)。

　　《十月圍城》以孫中山赴香港與十三省革命代表會談險遭刺殺的歷史事件為故事軸線，講述來自香港三教九流的小人物如何自發成為保護孫中山的死士，在實現個人夢想、承諾的不經意間共同完成了關乎民族大義的偉大任務。

　　影片整個色調偏灰暗，本身就給人一種沉重的感覺，再加上張學友所飾演的楊教授剛出場就被暗殺，使人感覺到整個影片危機重重，在影片一開始就讓觀眾進入緊張狀態，在這一段落，國父孫中山不是主角，負責整個策劃的陳少白也不是，真正的主角是那些小人物們：被少林寺趕出來的臭豆腐，一心為父報仇的方紅，簡簡單單的車夫阿四，被親情打動的賭徒，還有一群有赤誠之心的報社職員……《十月圍城》讓觀眾十分揪心。

　　17歲的孫文的替身重光;2米多的王復命，從未打過架的少林弟子;拉車的阿四;瀟灑的劉公子······這些都是為“血色革命”犧牲的人。

　　我覺得片中最感人也最震撼人的一個鏡頭：李玉堂抱著兒子的尸體嚎啕痛哭，相信影城里的所有小觀眾為之動容。李老板一定在淚眼潑灑中自問，自己糾結起來的自衛隊，還有自己的獨苗兒子，為一個素不相識的人去死，到死都不知道為何而死，為誰而死，到底值得嗎?片尾，孫中山安全登船離開香港，他站在甲板上回望港島，眼中噙滿淚水，說了這么一句話：“欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦。”我想，只能由這句話來詮釋這個問題了。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇12

　　暑假我在家學習，不僅僅學習到了很多的知識，還領悟到了學習中的真諦，感受到了學習的快樂和幸福。在學習中，是否有高高的階梯攔住你的去路?又是否有讓你獲益匪淺的話語激勵著你?你有時可曾想過，這些話在啟迪我們邁上臺階的同時，永久保存著他們最芬芳的清香。

　　學習中的困難莫過于一節一節的臺階，雖然臺階很陡，但只要一步一個腳印的踏，攀登一層一層的臺階，才能實現學習的最高理想。

　　每到成績單下來時，我總因成績的不理想而失去了往日的自信和堅定。那天，同樣殘酷的一天，我的心情又變得沉重起來，望著剛剛及格的分數，我隨手拿起了書桌上的一本書。

　　我很喜歡讀書，書可以在我迷茫的時候給我很大的啟示。果然。

　　我被這樣一段文字所吸引：一位失意的年輕人向哲人請教成功的秘密。哲人遞給他一粒花生，說：“用力捏碎它。”年輕人用力一捏，花生殼捏碎了，剩下了仁，他再一次用力，花生仁紅色的皮也捏掉了，只剩下白白的果實。哲人又讓他用力捏捏，年輕人照做了。但是怎么也捏不碎。他再次用力，結果還是徒勞無功。

　　最后，哲人說：“雖然屢受打擊與磨難，失去了很多東西，但始終都要有一個堅強不屈的心，這樣才會使美夢成真!”

　　我仔細體味其中的含意與韻味。

　　花生之所以沒辦法捏碎，是因為它有一顆堅硬的果實，所以才會屢經困難才不被擊垮。而我們在面對挫折時就需要我們有一顆堅強的心，才能夠去邁上新的臺階，使我們得到更大的提高，走向成功之路。

　　我恍然大悟，明白心灰意冷是不能使我邁上新臺階，就重新振作，鼓起勇氣，繼續努力，爭取在學習方面取得更優秀的成績。

　　不會忘記這本書帶給我的啟示與收獲，不會忘記那一刻，我邁上了新的臺階。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇13

　　從今以后，別再過你應該過的人生，去過你想要過的人生。我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學習，以免在我生命終結時，卻發現自己從沒有活過。

　　詩在遠方，也在生活。倘若詩可以用一種標準來衡量等級，那么其已不能稱為藝術。在我看來，藝術在于令人體會生活的美感，又能使人眺望遠方，勾起人生的憧憬。藝術從未有等級之分，其價值也因人而異。

　　詩的意義，在于教會我們詩意地生活。I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life. And not when I had come to die , discover that I had not lived.這是《瓦爾登湖》中的一句話，梭羅大概也贊成的吧。

　　Carpe diem或許是死亡詩社的中心思想，然而活在當下并不是那么容易地做到。既然選擇了詩的生活，那么也要接受詩的抑揚頓挫。基廷教授選擇了反傳統的教學方式，也注定更容易引火上身;尼爾選擇了《仲夏夜之夢》，也意味著父親的憤怒和反對。可是，一個是笑著離開的，一個是結束了自己的生命。尼爾的死，部分原因在于基廷教授，然而也不能怪罪于教授。基廷教授解放了學生們的思想，因此學生們開始站到講臺上，換個角度去看生活。然而不是每個人都能把握好及時行樂的度，接受得了詩的跌宕。大多數人過著一種平靜的絕望生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳墓。

　　其實電影本身是在抨擊規范化的教育模式，規范化不好嗎?不見得如此。規范化的教學方式確實在一定程度上束縛了人們的思想，然而我們是無法拋棄這種模式的。存在即合理。規范化使得教學更高效等等都是我們無法否認的。我們花費時間去啟發思想，必然會導致闡述知識點的時間變少。不過，像基廷教授這樣的人生導師也是必不可少的，一個就好，無需過多。

　　最后，電影結束于基廷教授的微笑，并沒有告訴我們諾克斯是否和心愛的發孩在一起了。我想這個留白大概是想告訴我們，勇敢地追求自己所愛，然而是否得到，只能聽天由命。得之我幸，失之我命。詩的魅力有時正體現在不可知上。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。既然選擇了詩的生活，便只珍惜當下。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇14

　　我身旁總有一本書，無論是在我傷心難過或是困惑不解時，隨手翻開書的扉頁，它總是能帶給我啟迪。這本書就是林清玄的《人生最美是清歡》。

　　最初與這本書結緣是在書店，正當我面對眾多大家之作無從選擇時，它那清新淡雅的封面映入我的眼簾。我迫不及待地買下它，隨意找了個座位在角落里開始讀了起來。

　　這本書是林清玄的散文集，其中收錄了最能代表他作品風格和思想智慧的文章。在這本書中，林清玄用數十載的人生經歷和生活智慧給讀者展現了他最深的感悟――人生最美是清歡。

　　正如林清玄在他文章中所寫的“第一流的文學是生命的化妝，文學是青少年最好的化妝。”那么讀這本書塑造了我很更美的靈魂。如果說向外奔走，領略風格是人們不可或缺的旅行，那么讀《人生最美是清歡》就是我們心靈的旅行。

　　今年對我來說是最重要的一年，因為在今年的6月我完成了一場重要的考試，從那，我跨進了高中的大門，剛開學的一個月里我便感受到了無形的壓力。

　　不久前，我進行了一次考試，結果不是很理想，夜里我輾轉反側，難以入睡，就在這時，我想起了這本書中的一篇文章《t有一種淡然與瀟灑》，我才意識到真實的人生不是只有考試，而在學習中學會思考，培養正向的能量。

　　人生的變數有很多，唯一不變的就是每天都在改變。我們的生活不能永遠順利，但也不會永遠曲折，只有保持淡定的心情，才能活出“淡然”與“瀟灑”。

　　曾經看過許多報道，有許多人看不慣哪些隨意揮霍金錢的人而做出一些損人不利己的行為，這種思想只會困擾自己，正如林清玄在《一步千金》里寫到：“時間對于每個人都是公平的。使生命感到充盈的不是欲望的擴張，而是心靈深處的觸動，使生命煥發價值的，不是擁有多少財富，而是開發了多深的智慧，使人生充滿意義的，不是對某一目標的奔赴，而是每一步都得到心安與落實。”我們的心在這個混濁的世界應該像雪一樣清澈透明，在喧鬧中保持適當的沉默。只用留下一顆睿智的頭腦，靜心諦聽，這才是人生清歡的真諦。

　　“斜雨作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿試春盤，人間有味是清歡。”如果內心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生也只不過是一片無言的枯葉，愿每個人都有一本喜愛的書來喚醒自己沉睡的靈魂。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇15

　　今天我看了電影，電影的名字是《赤壁》。

　　曹操向皇上討令，去攻打劉關張。把劉備打得連連后退，劉備的兩個夫人和孩子還在家里。曹操人多勢眾，趙云一個人帶著三個人去救夫人，有一位夫人被長矛射死，另一位跳井自盡了。趙云把孩子交給了劉備。劉備和百姓們走了，關羽在那兒抵擋。關羽殺到了最中心，可是曹操沒有讓士兵傷害到關羽。士兵問為什么，曹操說相如趙云，關羽這樣的猛將終有一天我會把他們收服。諸葛亮要去向孫權借兵，他讓周瑜率領三萬大軍去討伐曹操。劉備關羽張飛還是過著貧困的生活。劉備還是編草鞋，關羽去教書了。張飛在寫字，周瑜看了看張飛的字，這個張飛壞脾氣，大吼一聲，“你要干嗎?”諸葛亮和周瑜都堵住了耳朵。這一天曹軍開始進攻了，他們從陸地上進攻，諸葛亮擺了一個八卦陣，這個八卦陣是由士兵的盾牌組成的。曹軍進去后，就被困在了里面。這時，諸葛亮命令變陣了，陣變了，出口都被封住了。最后他們的元帥急了，說：“見兵殺兵，見陣殺陣。”這一下子，曹軍可吃虧了。蜀軍拿著長矛往里面扔。諸葛亮又命令他們變陣。這時趙云趙子龍沖了出來，殺了很多官軍。

　　趙云快不行的時候，賽展雄關羽又沖了出來，關羽快不行的時候，張飛又沖了出來，張飛沒有拿武器，見到曹軍把曹軍的兵器折斷，或者搶曹軍的兵器來自己用。張飛不行的時候，趙云又沖出來。我知道這是車輪戰，這回曹軍的士兵可減少了不少。曹軍看勢不妙，用盾牌組成了一個大盾牌，蜀軍往里沖的時候，曹軍伸出長矛把蜀軍扎死了。這時諸葛亮又吩咐變陣。他們拿著繩子，繩子上有好多流星錘，把曹軍的盾牌都打到了地上，然后流行錘又把拿盾牌的士兵打死了不少，曹軍急忙逃了出來。這時，諸葛亮一看周瑜，周瑜已經下去去助陣了。

　　曹軍的元帥射了周瑜一箭，周瑜把箭拔了出來，還是再殺敵兵。甘興來了，把刀放在了曹軍元帥的肩上，問周瑜殺不殺，周瑜把他給放了。這一仗打得是大獲全勝。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇16

　　我讀了房龍先生《地球的故事》大開眼界,它可以帶我們遨游世界,領略異國風光,在我游覽了世界的很多國家,澳大利亞就是其中一個，

　　根據中國的時間推算,到澳大利亞的時間應該是三點,可是我下飛機的時候已經黑天了,,我明白了,澳大利亞比中國的時間要晚幾個小時。一股寒風迎面襲來,我的胳膊上起了一層雞皮疙瘩,幸虧我帶了棉衣,難道澳大利亞沒有夏天嗎?這只是我的猜測,其實澳大利亞也有炎熱的夏天,但是澳大利亞的季節是和中國的季節相反的,12月到第二年2月是夏季,3月到5月是冬季。你一定也感到很有趣!澳大利亞有一種非常可愛的動物——袋鼠,袋鼠似乎是澳大利亞的標志,它是哺乳動物中比較古老的一個種群,目前世界上總共才有150多種,他們主要分布在澳大利亞和南北美洲的草原上和叢林中，讀后感《房龍先生《地球的故事》讀后感500》。我戀戀不舍的離開了袋鼠生活的地方,見到了世界上最大的整體巖石——艾爾斯巨石;了澳洲大陸是世界上最大的島也是最小的大洲······

　　其實這些都是我夢想在《地球的故事》書中的旅行,地球是我們人類生存唯一的家園,我通過地球的故事之本書,了生活在世界各的居民的信息:為什會居住在,在干什。我體會到了保護環境的重要性,而在現實生活中,人類違背自然規律,就受到大自然的懲罰。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇17

　　《論語》是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……

　　《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態度;二是講有關于思想修養方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態度。

　　其中有幾句論語，我受益非淺。

　　“溫故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識后，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢

　　“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢?舉個例子吧：開學時，__要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想得少，為別人想得多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!

　　“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節!抗戰英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭;共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前!

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇18

　　《飄》這部小說，是我一直想看卻一直沒能靜下心看完的。所幸，假日無聊，翻翻過思嘉奢侈的生活，我竟然被這部小說深深迷住了。在幾天內看完了兩百萬字。

　　看到許多讀者發表了關于愛思嘉還是愛梅蘭妮的評論，我也想寫寫我的感受。和很多人不一樣，我一開始是很不喜歡思嘉的，她那些小把戲，那些任性的特質，是我無法接受的，也是為什么前面部分看了好幾次不能讀下去的原因。放在今天，思嘉就是一綠茶婊。不像梅蘭妮，那種溫柔堅韌，一個偉大女性的光輝，是讓人沒辦法厭惡的。可是，越看到后面，我越覺得喜歡思嘉，她多像一個任性的小女孩，本來承擔不了卻硬要承受著那些上天讓她承受的一切。沒什么能把她打敗。她總是能承受住的，人們這樣說道。至于她玩弄了男人們的心，做了傷風敗俗違背道德的事，這樣的小瑕疵，我不愿苛責她。何況，她也承擔了后果了不是嗎?過去的朋友疏遠她，上流社會拋棄她，所愛離她而去，孩子們怕她，在夢里，她也受到良心的譴責。

　　獲得人們贊譽的梅蘭妮，我一直都喜歡她。她和思嘉，表面上看太不同了。可是，我認為她們有一點至少是相同的。就是勇氣。保護所愛的勇氣。一個是表現成傳統女性的溫柔堅韌，一個是表現成不顧一切的破壞。破壞舊制度需要勇氣，堅守原則也是。我們曾經以為梅蘭妮多懦弱，可是看到結尾，沒人能不佩服她。思嘉也意識到，自己是多么的愛她。

　　這部小說里人們都津津樂道思嘉與艾希禮、白瑞德之間的愛情，可是我從穿過亞特蘭大圍成的火焰開始，就一直希望我喜歡的兩位女性能夠有和解的一天，特別是思嘉，她對于愛是多么的無知，別等到失去才明白。這樣的情緒一直揪緊我，一直揪到最后。沒有這樣兩個不同的姑娘，沒有這樣的設定，我怎么能夠看完這部小說。愛情從來都是太玄的東西，道德解釋不了，制度捆縛不了，直覺會欺騙你。歷來其實沒多少人明白。所以我不為思嘉在愛情上犯的錯誤苛責她，卻真的想搖晃她，叫她早點看清楚自己是多么地愛梅蘭妮。梅蘭妮是這樣一位偉大的女性，思嘉也是。我從來不想因為梅蘭妮去責怪思嘉，也不想說梅蘭妮怎么就這么蠢。思嘉是犯了錯誤的孩子，只有梅蘭妮能包容她原諒她。梅蘭妮也只有和思嘉在一起，才汲取到生活的勇氣。

　　對這樣的兩個女性，我都太愛了。我不愿做出選擇。也不愿意苛責她們中的任何一個。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇19

　　電視劇《十月圍城》阿四結局和誰在一起了阿四喜歡誰李重光是牛津大學留學歸來的革命義士，李家公子，為了替孫中山引開朝廷鷹犬鐵山的暗殺，做孫中山替身，與黃包車夫阿四相遇，并坐上阿四的黃包車，朝廷鷹犬鐵山鐵山誤以為車中坐著的正是孫中山，舉起弓箭對準黃包車射了下去，鋒利的弓箭穿破黃包車雨蓬扎入重光的身體，李重光

　　阿四為了湊齊給心上人醫治眼睛的最后兩塊銀元，誤與保護孫中山的重光相遇，并拉著李重光向鐘樓方向去，李重光被鐵山當成孫中山射死。

　　當阿四將黃包車拉到一條小胡同中，發現重光身上全是紅色的鮮血，重光已是奄奄一息，用盡最后一絲力量將家中住址遞給阿四，阿四借著染血的紙條找到重光住處。

　　重光的家人見阿四與重光長得一模一樣，所有人差點誤以為阿四就是重光，直到發現阿四神態舉止完全不像在國外生活的人，重光父親玉堂方才意識到站在面前的人是一個陌生人。重光雖然死亡，阿四并沒有因為重光的死感到悲傷，畢竟他與重光無親無故，所以不對重光的死產生悲傷合情合理，之前替重光拉黃包車害得車體受損，阿四要求重光父親玉堂支付一百兩銀票，玉堂沒有拒絕阿四的要求，吩咐一名下人賠付了一百兩銀票給阿四

　　阿四歡天喜地拿著銀票趕到愛人阿純治眼疾的診所外面，豈料主治醫生已經乘船回國。自從見過阿四，秦少白對阿四的相貌念念不忘，重光已經戰死，倒不如趁機讓阿四扮成重光，李重光的父親李玉堂接受了秦少白的建議。

　　秦少白借替阿純治眼疾的理由，讓阿四假扮李重光，在李玉堂的老家，李重光堂哥李重甲覺得阿四不太對勁。而李玉堂為了替兒子報仇，讓阿四和巡撫千金區舒云假結婚，李玉堂負責把阿純的眼睛治好，阿四同意為他做任何事情

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇20

　　在近期的語文學習中，我進行了《鄉土中國》整本書的閱讀。在老師的指引下，我不僅懂得了如何構造思維導圖，更對中國的鄉土社會有了更為深刻的了解。

　　《鄉土中國》是費孝通先生根據“鄉村社會學”的講義整理修訂而成，它代表著中國的鄉土社會，同時也是中國鄉土生活的真實寫照。

　　《鄉土中國》是田野調查研究的產物，是一個實地研究者借文字來描摹中國基層社會結構的文稿。書中的每一個章節，每一個段落，每一個文字，都流露著作者最真摯的情感，也抒發了對理想中國鄉土社會的熱切盼望。換言之，中國社會學有今天之繁盛，是費孝通教授及其同事們艱苦創業、辛勤耕耘的成果。

　　在這本書中，作者根據自己對鄉村社會學的理解，從不同角度對鄉土社會進行了全面而又深刻地剖析與解答，深入鄉土社會的權力結構與內在聯系，將一個淳樸的中國社會展現于人們眼前。我們細細品味，不難讀出費孝通老先生勇于為科學獻身、不斷付諸實踐的高貴品質，這是他畢生的學術追求，將永遠激勵我們參與到中國現代化的宏偉事業中去。

　　“經驗是實踐的源泉”。費孝通先生雖然不是文學家，但是從他富于變化的語言中同樣可以體會到中國社會變與不變的辯證，切實感受到鄉土社會真正的存在價值，而這恰是《鄉土中國》這本書的永恒魅力之所在。

　　當今時代，社會正處在不斷地發展變化之中，中國在不斷得到書寫。有誰可以否認，數千年的農業文明所構筑的中國意識能夠離開“鄉土”這兩個字去獲得一種額外的理解呢?這又恰是《鄉土中國》這本書的另一價值所在。

　　“我是你的一片綠葉，我的根在你的土地”——這不僅是費孝通老先生所固守的原則，更是每個鄉土中國人的心聲!

　　憶鄉土，憶中國，憶文明之魂!讓我們共同展望鄉土中國更加美好的明天!

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇21

　　如果說，母愛是耀眼的太陽，帶給我們生命最熾熱的光芒，那父愛就是浩瀚的天空，將世間的一切都包容在內，深邃、寬廣，默默的賜予我們無窮的力量。

　　假如在產房外，你正焦急的等著孩子的出生，但隨之而來的事，卻迎著你的面潑來了一盆冰冷的水，出生的男孩是智障，孩子的母親也是因為難產而去了天堂，當時的你必須覺的命運不公，隨之頹廢。但有一位父親，卻忍受著喪偶之痛，用妻子的死作為動力，將孩子撫養長大。

　　這位父親就是影片《海洋天堂》中的父親。他從事于一家海洋館，喜歡游泳，卻因自我的四肢不便而放棄。但一向留在海洋館工作。不知是不是遺傳他的基因，兒子也喜歡游泳，所以經常帶她的兒子來海洋館游泳，兒子的智障也為自我和海洋館帶來了歡樂。

　　兒子不能生活自理，成為了他的心頭痛，心想：“自我走后，留下這個孩子該怎樣辦?”在多次思考之下，他覺得應當教孩子做最基本的事情。從最先的如何穿衣服，到最終為自我煮雞蛋，他在兒子的表現中得到這個決定是正確的。

　　偶爾從兒子的口中得知，兒子很想變成一只海龜，和父親一齊到大海里去游泳。他就瞞著兒子做了兩個海龜殼，直到兒子生日時一齊去海洋館游泳。明知自我已不能在下水游泳，但為了兒子，他盡力舒展自我的四肢，在水中遨游。不久之后，他離開了自我最愛的傻兒子

　　父親生前為兒子做的任何事，溫暖著兒子的心靈，成為兒子一輩子最好的導師、良藥。影片的最終一幕，兒子坐在海洋館的游泳池旁邊，用深邃的眼神望著游泳游泳池里的水，仿佛看到父親為他戴上龜殼，滑稽的游泳動作，看到父親對他那“信任”，你必須能活的很好的微笑。傻兒子的臉上泛起了笑容。

　　也許上天會給你一個不完美的孩子，但只要你用愛心、用真誠、用職責心，那這孩子必須會成為你的幸福，你的驕傲。要記住，雖然這個孩子不能與正常孩子相提并論，但總有一天，他會做出普通人做不出的成就!

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇22

　　《詩經》，是我國最早的詩歌總集，就有大量的優秀古詩詞也是我非常喜歡的一本書。孔子在論語中說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”就是說《詩經》是真實反映老百姓的所思所想，有感而發。《詩經》中大量的詩句，因其美好，內涵豐富，意味深長而被世人不斷引用。

　　《詩經》的開篇《關雎》，就是一首耳熟能詳的愛情詩篇。詩中的男子，遇見心儀的女子，卻顧慮重重，羞于開口。他沉浸在愛的幻想中，這種愛，樸素而純潔。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉反側”等成語均出自于《關雎》。相反，《詩經》中的另一篇《氓》，則反映了一個女子剛烈果斷的性格，以及對愛情的失望之情，訴說了婚姻的悲劇。“夙興夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語就出自于《氓》。

　　《詩經》中自然不乏描述戰爭的詩，最為典型的就是《擊鼓》一詩，與“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”有異曲同工之妙，都表達了厭戰的情緒。詩中的男主人公曾與妻子發誓白頭偕老，卻被一場突如其來的戰爭打破了這美好的愛情。“執子之手，與子偕老”，這是多么真摯的，卻只能嘆息“于嗟洵兮，不我信兮”。或許這只是一個士卒的心聲，卻表達出了對戰爭的厭惡和對安定的向往。

　　“百善孝為先”，《詩經》中描寫孝順的也有很多篇，讓我最為印象深刻的就是《凱風》。“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”南方吹來的暖風，溫暖了萬物，滋潤著成長，這是母親無私、不辭辛苦的品質啊!幼小的孩子在母親撫養下健康成長，全是母親辛勤哺育的功勞。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，雖然有七個子女，卻無人盡孝，讓人對母親深表同情，鄙視這不孝子女，讓我心靈震撼，感悟孝順不能嘴上說說，要實實在在行動。

　　《詩經》中，還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其華”、“如切如磋，如琢如磨”、“鶴鳴于九皋，聲聞于天”、“夙夜在公”等膾炙人口的名句，都讓我受益匪淺，學有所用。

　　深讀《詩經》，讓我感受到它不僅是詩歌總集，也是當時人們生活的活字典，讓人“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之”。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇23

　　暑假，我隨父母去北京旅游。

　　去北京旅游的第一天

　　今天我帶著愉快地心情踏上了去北京旅游的路程。

　　我們先做車到上海，一路上，公路兩旁，一棵棵大樹猶如一個個綠色衛兵，在幫我們擋住風沙，暴雨，一座座立交橋，猶如道道彩虹，遠處一幢幢高樓大夏頂立在天地之間。我還沒年夠風景，就到了飛機場。我登上了飛機，飛機起飛了，我透過窗戶往外看，房子和汽車越來越小了，一會兒就穿過了云層，啊!飛機好象在雪地上飛，一朵朵白云有的像小狗，有的像小貓，還有的象其它動物，可好看了。我們很快就到了北京。住進了賓館休息，準備明天的旅游。

　　去北京旅游的第二天

　　今天正式開始北京游玩了，一大早我們乘車前往_廣場，瞻仰毛主席紀念堂和人民英雄紀念碑，為了看一眼毛主席，我們排隊等了二個多小時，在雄偉的人民英雄紀念碑前，我默默注視著先烈們，在這幸福的年代，我更要努力學習，長大建設我們偉大的祖國。下午我們去了故宮，這是世界上保存最完好的古建筑群，聽著導游的講解，感受明清兩代皇帝的皇宮極為霸氣，到了鐘表館和珍寶館，我都驚呆了，里面有各種各樣的寶貝，我在里面拍了好多照片。

　　去北京旅游的第三天

　　今天我早早地起了床，因為我們要去看升旗儀式，一到_廣場，我就被震住了，廣場上人山人海，有好多學生，還有幾位解放軍叔叔，他們身穿軍衣，頭戴軍帽，可英武了。升旗儀式開始了，我看到國旗護衛隊的叔叔，步伐整齊，護送國旗向升旗臺走去，這時國歌響起，廣場上的人們個個神情莊重，看著國旗緩緩升起，我心情澎湃，我愛我的祖國!

　　升旗儀式結束后，我們去了長城，一到那里，我們就乘座滑車來到第四個風火臺，接著步行到了第六個風火臺，從這里往下看，長城象一條蜿蜒的巨龍，掩映在群山之中，山上樹木茂盛，風光秀麗。“不到長城非好漢“，我終于爬上了長城!哈哈。

　　去北京旅游的第四天

　　今天早餐后，我們就乘車前往頤和園，這里是中國古代園林建筑中的典范。一到那里我就看見一條長長的長廊展現在我的眼前，它的頂端有著許多各式各樣的圖畫，特別是那些天娥，每只的形狀都不一樣，非常優美和栩栩如生。

　　下午我們參觀了軍事博物館，里面有許多導彈，沖鋒槍，步槍，飛機，大炮……看地我眼花瞭亂。晚上，我們游覽了奧林匹克公園，鳥巢我景和水立方外景，燈光下，這些景物美輪美煥，我還拍了好多照片呢!

　　去北京旅游的第五天

　　今天我們前往北京古城門內城之首“大前門”，一到那里，我就看見了一張大大的北京地圖，聽過講解員的講解后，讓我充分地了解了北京。接著，講解員又給我們講許多關于古老文物知識，我聽得很認真。

　　下午，我們去了國子監孔廟，講解員告訴我們，許多狀員都是在這里學習的，比如紀曉嵐，劉墉……，我還拜了孔子。看完孔廟，我就要走了，導游把我們送到了火車站，我依依不舍地離開了，“北京，再見啦”，下次暑假如果還有機會，我還想玩遍整個北京城。