《挪威的森林》讀后感800字左右(精選24篇)
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇1
夏日午后,站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿,望著并不太藍的天空,兩旁的行人似乎是在穿梭,但卻聽不到糟雜的聲音,就連呼吸的聲音也不能感受到,我只是在享受這種靜,心靈的靜,真想投入于靜中不再回來,這實在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引,似乎在作品中體驗,又似乎是個旁觀者。
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的,“死不是生的對立面,而作為生的一部分永存”,全書的結構也如作者所說,并不以死為終結,這里有作者的無奈即每個人都會死,也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死,很相似的兩次死。一次是木月的死,木月死后直子和渡邊的關系便開始了,另一次便是直子的死了,按玲子的話說就是“你選擇了綠子,而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是,木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊,這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊,直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子,同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個主要人物都是醒著的,但由是他們價值觀不同,心理成熟程度不同,所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角,一個實在是很普通的人物,普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒有去改變這一切的想法,甚至有點逆來順受的意思,因為他很清楚這是無法改變的,這就是渡邊的無奈了。不過這家伙捍的也就是這種逆來順受了,似乎任何人都不能影響他的生活軌跡,雖然他也并不知道自己想去哪里或將要去哪里。不過渡邊的心理也不太成熟,他在尋找一種既不傷害直子,又不傷害綠子的方式,但這種方式是不存在的,“如果每個人正義都大行其道,每個人都得到自己的幸福的話,必然導致混亂”,在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子,玲子說“你選擇了綠子,而直子選擇了死”,此時應該說渡邊解到了相對于已經失去的更應該珍惜眼前存在的,應該停止對生者的傷害。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇2
路漸漸的遠去了,心卻還在開始的地方掙扎著,這種痛一如離開母腹的嬰兒,非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著,雖然她很想哭出聲來,可是女性的虛榮在阻止著她,不想成為眾人取笑的對象,所能做的就是壓抑。
曾說過以前我是這樣活過來的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無可挽回了。是的曾經的目標在今天如果一旦放松,那么往后的希望就將不復存在,活著就是為了那一虛渺的幻想,盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子,喜歡渡邊君,喜歡《挪威的森林》,這種喜歡讓我覺得迷失,因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井,因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切,包括思想,包括文字。于是就在那樣的地方,就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶,最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫死亡,那種生活終結時的無奈而又放松,那種莫可名狀的心緒,我既不能將其排遣在外,又不能將其深藏于內。于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住,把它化解成我的文字,以此來證實我此生的目的。
愛是那樣的一個博大精深的字眼,可是無數的人卻在褻瀆著它,我愛是因為我心崇拜,女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無,可許每個人都很平凡,平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落,卻也只是無力去挽回的空白著,像迷失方向的魂靈,在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說:“人生中無需理想這種東西,需要的不是理想,而是行為規范。”他又說:“紳士就是:所做的,不是自己想做的事,而自己應做的事。”然而我們這個社會,在這樣的冷漠的人群中,圖有網絡的溫暖,卻不需要紳士,我們只需要一個真正的男人,一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人,如此而一。
正是因為這樣,死的陰影才一步一步侵入生命的領地,等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著,也無事無補。于是直子死了,活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓,送到了木月的身邊。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇3
故事的開端是渡邊君在機場降落,回憶起了他的童年,他的兒時玩伴木月與直子。木月自殺給故事的開始蒙上了灰暗的色彩。后來,渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開朗的小林綠子之間兩難的境地。青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠,活潑的綠子的出現無疑是渡邊君的救贖,但是另一方面,渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱,他心里永遠都保留著直子的位置。
這是一部動人心弦的、平緩舒雅的、略帶傷感的小說。你會迷失會思考,但是思考以后也許會更加容易迷失,你不知道你能不能完全讀懂,每讀一次就有一次新的思考與認識,就像陷入了一個漩渦。
人在年輕的時候,容易沖動、不顧一切。時間過去,有些東西卻隨著時間的洗刷而越加清晰,你想要逃避想要忘記,它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近,讓你不得不睜開你的雙眼去看清、張開你的雙臂去擁抱接納它。村上春樹寫下《挪威》的時候,也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏,不得不面對內心最真實的記憶與想法,提筆寫下這一故事 通過情節聚攏、刻畫內心,直視自我,平靜地敘述了這個青春中參雜著痛苦的關于成長的故事。它仿佛有一股力量,從你翻開這本書開始,這股力量就從你的身體里拉扯出一根細線,你每看一個情節、一個段落、甚至一個文字,這根線就拉扯得越長,直到你的身體逐漸被拉扯抽離,倘若中途想停下來,這根細線會時不時抽動一下你的內心。推薦大家看一看《挪威》,年輕的時候看不懂,也許在往后的時間里,帶著作者創作的情深與情懷去讀,又能讀懂多幾分。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇4
“傳說,挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種,人進得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林,不管我們愿不愿意,我們都要走進去,因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的:“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”
挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個成長的年齡。他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說,本來她可以握著他的手,小心但是堅定地走過成長的道路,可是,木月的死帶給她的是,要自己去對待未知。就像直子自己說的那樣:“在他(木月)死了以后,我就不知道應該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。”對成長的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養基地可以讓直子身心放松,即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”,也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月,初美,直子的姐姐,直子父親的弟弟,不都是在這個成熟的年齡段,在對成熟的恐懼,迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎?玲子,也是作為其中的一員,僅僅是沒有失去生命罷了。
而我們中的大多數,都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變,即使我們自己并不了解為何迷茫,即使這種轉變是被環境所逼迫的。而像永澤,看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變,但是,永澤的內心也痛苦,他自己也不想完成這種轉變,只不過,他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉變,而不是等社會來逼他轉變。這也是大人物與普通人的區別。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇5
生死與愛情是挪威的森林的兩大主要旋律,也是人生的兩大主要課題。
關于生死,渡邊在書的一開始,從木月的死里領會到的是:“死不是生的對立,而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進肺里,像是吸進細小的灰塵一般,一邊過活。”看上去是一副堅強的姿態,堅信自己可以在死亡的威脅下繼續平凡地生活。而當他經歷了直子的死后,他對生死的看法又進了一步:“我們活著,同時在孕育死亡。不過,那只不過是我們必須學習的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事:不管擁有怎樣的真理,失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。
無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好,無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的,就是從這片悲哀中掙脫出來,并從中領悟某種哲理。而領悟后的任何哲理,在繼之而來的意外悲哀面前,又是那樣地軟弱無力。”多么無奈的哀嘆……到了這里,渡邊終于領會到了人生那周而復始的無奈。
關于愛情,挪威的森林里確實有太多太多的愛情,就像森林里有各種各樣的樹木一樣,它們播種,發芽,長大,抽枝,但卻沒有開花結果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識,同時又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對:“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風順,也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網,一切聽之任之或許不失為自然之舉。”
有人一直不明白,為什么書名是挪威的森里,但書的內容卻與挪威的森林無關,后來,一位網友的評論中寫道:即使到了故事的結尾,主人公仍然置身于茂密的森林中,他就好像是一棵樹,佇立在森林深處,獨自體驗著殘存的孤獨。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨感,渡邊特有的孤獨感。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇6
用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說挪威的森林,有一些不得不記下的感受,又擔心記下的東西過于膚淺,然而怕又沒有耐心,更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。
這是一本很封閉的書,沒有過多的去敘寫那個時代的背景,而且,我對于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因為曾有人對我描述說這本書很黃,我感覺這失之偏頗,它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈,而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程,充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態的心理。抽象而出的一個個不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進死亡,又把死亡拖進活的部分,終于是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒,男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對于性的態度和女人往往大相徑庭,永澤可以借以消遣,甚至近于病態的追求,渡邊也一樣,只不過他把性分的細化了,有愛的性和無愛的性,有性的愛和無性的愛,甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井,男人會小心翼翼的去提防,而女人,包括直子,因為不怕,或者那怕只是潛意識的怕,所以終于掉進去,是偶然之中的必然。愛,走的太近,付出的太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛中解脫出來,坦然面對美好的生活,這區別于一般,顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個激騰一個平坦,但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬,想得到百分之百的完美又不可能,終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛,更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候,幸福要依靠自己去爭取。
總的看來,這是一本區別于以往的更模糊,其實包含更加深邃思想的書。現在是一定不能完全體會作者思想的,因為年輕,或許,再經過十幾年的生活煉勵,重讀到這本書,重見到這篇文稿的時候,我會有更澎湃的感受。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇7
挪威的森林里,只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道,而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達彼岸。
渡邊、綠子是現世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺,不會因為內心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們,他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人,別人把他們看成是怪人的時候,他們也不會認為自己是怪人。只有內心強大的人才會如此。
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的,不隱瞞自己的感覺,不用非此即彼的現世道德約束自己,是綠子與自我和解的方法,是綠子尊重自己的感覺的途徑,也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容,現世規則控制不了他,他自己也不控制自己。在他那里,既也善也無惡,既無好也無壞,既無忠也無奸,他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船,既無帆也無升帆的欲望,只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理,只有綠子才是渡邊內心感覺的棲息之地,綠子是渡邊自我的實現之地。一開始,渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子,但渡邊最后認清了自己的內心,對綠子說:“但見不到你后我才深深意識到——只因有你,我才得以好歹堅持到現在。而失去你之后,我實在孤獨得好苦。”
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇8
《挪威的森林》已經看了很多遍,每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺,不同的人會有不同的感受。
我看到了,“死不是生的對立面,而作為生的一部分永存”。即有死才有者生,這里并不以死為終結。雖然我們無奈的是每個人都會死,但我們要有面對生活的勇氣。
我以路人的眼光來看渡邊,,所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕,所以憂愁。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒有去改變這一切的想法,甚至有點逆來順受的意思,因為他很清楚這是無法改變的,這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找,對于他自己,對于直子或者綠子,他的苦悶與孤獨,與當時的時代背景有關。社會的低迷狀態自然使得人頹廢,所以我能理解渡邊那時的行為。直到最后,渡邊才知道了相對于已經失去的,更應該珍惜眼前存在的,應該停止對生者的傷害,珍惜眼前人。
其實書到最后,對于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對于綠子,渡邊是愛了?應該是了吧,因為他對綠子說過他的世界不能沒有她。也許那只是一個輕輕的承諾,但對渡邊那樣一個沉默型的男人來講應該還是發自內心的。兩份愛,一份對那已經消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對現實生活中活脫脫的綠子。最后,玲子走了,直子死了,只剩下綠子了。那么渡邊是會和綠子在一起的。
我以為這本書是可以拍成電影的,我的腦海中閃過無數個由文字堆砌而成的畫面,象流云一般從頭頂緩緩而過,勾我敘述這個彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇9
知道她,讀她,了解她,就是因為一首詩 《你是人間四月天》。我這才有幸知曉一個曠世美麗、才華絕代,又可稱為“先生”的女人,林徽因。她的自尊與自強也時時令我震撼。
耶魯、賓夕法尼亞大學,這些現今想都不敢想的夢想之地,卻是那時她的樂園。說她自強便是因為她作為一個女人,依然選擇前往這些最高學府求學。那是多么強烈的求知欲啊,讀來令人感嘆:由于賓大建筑系不收女生,于是她進入了美術系。在對北京親友的“狂念”與“渴想”中,她完成了“對線與形有個性的把握”。說這令人震撼,就是因為她在學習美術中又對建筑有了深刻研究,自己的夢想是自己的,她從沒放棄過她夢想的事業,這就是她的自強。而這她這一段的生活,叫做“賓大的鐘聲”。鐘聲掩映著夢想,緩緩前行。
后來,她進入了“生命的夏季”,可此時的中國已是遍地烽火。林徽因與梁思成正在探尋中國古建筑的奧秘。最令人難忘的是山西的佛光寺的探索,林徽因研究建筑的熱情令人震撼。“在那崎嶇不平的小道上行走,一邊是絕壁,一邊是深崖。”連毛驢都不敢走的路,他們都敢走,到了那佛光寺,“矗立在高坡上的光影”令他們興奮得直叫“我佛慈悲”。那堅固而簡潔的頂部,令他們有如獲至寶的驚喜,而也令我有一種“不經歷風雨,怎么見彩虹”的感悟。
且不說后來她流亡歲月中表現出的自強,她在寫詩中獨特而寂靜的美,單是她在病中的時光,就令人唏噓不已。
她病了,每個早上都要咳一大陣子才能見人,但是,當她的學生來了,她便是無論如何也不會咳嗽的。她是那么有自尊心,連珠炮似的一段話說下來,似乎渾然不知自己的咳喘。她仿佛在透支自己殘余的生命,在人前那么充滿生命與活力,像沒事人一樣。她用生命,構建自己的自尊,于是,在人們心中,她永遠是最有風度,最美的女人。
她就像那萬古人間四月天,為我們留下了巍峨的人民英雄紀念碑,和一段段佳話。還留下了,她的 自尊與自強對多年后的我,深刻的震撼。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇10
《那片星空,那片海》,超人氣華語作家、影視制作人桐華20xx最新夢幻愛情小說。這是小編閱讀《那片星空,那片海》之后的心得感悟,歡迎大家閱讀借鑒,想了解更多,請繼續關注本欄目。
吳居藍說:“我很清楚,奉獻的一方需要勇氣,接受奉獻的一方更需要勇氣!對不起!”
看到這里,我的眼淚止不住的流下來。人魚和人戀愛就要付出常人不能想象的代價,這讓我想起了安徒生的《海的女兒》,美人魚為了和王子在一起,用美妙的聲音換取變成人的機會,但王子不愛美人魚,可是沈螺愛吳居藍。
這是我最近看的一本書—《那片星空,那片海》,是桐華20xx年最新夢幻愛情小說。桐華的小說我看的不多,但也斷斷續續看了《半暖時光》、《云中歌》、《曾許諾》。知道桐華還是電視劇《步步驚心》的時候,若曦與四爺相愛,但最終沒有走到一起。桐華的文字很細膩柔滑,成全了女人們對愛情最初、最純粹的幻想,但又貫穿著一種悲傷。
收到《那片星空,那片海》這本書的時候,我就被封面深深的吸引住了,波瀾的大海上漂浮著許愿瓶,許愿瓶里有月光下的小島,布滿星星的天空,這一切都很夢幻。夢幻的場景下總會有愛情出現的,不是嗎?再加上開篇楔子所配的圖仿佛讓童話故事再現,而男子和死神的對話,更是激發了對故事的期盼,這一切都為了后面人魚的出現做了鋪墊。
沈螺認為,像她這樣經歷過父母離異,父母分別重組家庭,讓她對“流浪”和“神秘”沒有一絲幻想,甚至于做好了單身的準備。即使結婚,也是要穩定、堅實、可靠。她的理智讓她認為不可能會喜歡上吳居藍這樣沒有根,沒有家,什么都沒有的神秘男人。
愛情有好多種,有一見鐘情,有日久生情。我想,沈螺和吳居藍就是后者這樣的愛情。或許最初的吳居藍是有目的的來接近沈螺。當初死神告訴他,只有用你真心換取她的心,讓少女放棄生命,把靈魂奉獻給他。或許沈螺一開始是拒絕的,試著用溫和的方式疏遠吳居藍,發工資、說話用禮貌語、避免兩個人在同一個空間。但當愛情來臨的時候,擋也擋不住。即使沈螺知道了吳居藍的人魚身份,但沈螺還是愛上了吳居藍,她的堅持,一次次的融化了吳居藍的心。
還有一種愛情是單戀,就像周不聞對沈螺。雖然周不聞說“小螺,我回來了。”一句平淡的話,但里面的艱難他們都明白。愛上了吳居藍的沈螺,當然沒有辦法接受周不聞。真正的愛情,不就是不一定要擁有相愛的人,而是讓愛的人幸福嗎。而周不聞的所作所為雖然有被逼的成分,但我還是鄙視他的,愛的那么不光明正大。
故事的結局還是很美好的,沈螺和吳居藍有情人終成眷屬,壞人也得到了應有的懲罰。人和人魚之間的愛情注定艱難,就如同鮮花和荊棘同在一樣,愛并痛著。
愛情是世界上最神奇的巫術,它能讓無私者自私,勇敢者怯懦,善良者貪婪,愚鈍者狡猾。因為愛情,沈螺選擇了活下去;因為愛情,吳居藍也選擇了讓沈螺活下去。即使以后吳居藍會離開沈螺,但能擁有美麗的愛情,這一生足矣。
愛情的真諦就是,用你的心去換她的心,真心對待他人,就會收獲愛情。
愿有情人終成眷屬。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇11
今天,我們學了一諾千金這篇課文。里面寫了兩件事,一件事是借錢第二件事等朋友。
第一件事是說一個男孩,向文中的我借兩元錢。當時我有些猶豫,在想是借呀還是不借呢?當男孩看見我有些猶豫時,他遍誠懇的說:‘’那錢有急用,我保證 一定在五天之內還給你!‘’于是,我借給了那個男孩。到了第五天,那男孩沒來上學。于是,我開始擔心和責怪,罵他不守信用。我快睡覺時,突然聽到外面有人叫我。我打開窗戶,看見那個男孩臉上流著汗。還啞著說:‘’看我給你變魔術,手里展開會花似的展開兩元的紙幣。‘’當時我高興極啦!他嘴里不斷的說:‘’我是從旱橋趕過來的,為了如期歸還我在橋下面打工但是睡過了頭,所以我就十萬火急的跑過來‘'
從這件事中,我知道了做人要守承諾,說到做到,尊守自己說的諾言。
第二件事是說:'’作者在罕見的雨中等朋友,因為他們說好了風雨無阻。但是,一直沒來她感到焦急、失望。回到家他接到了,朋友給他打的電話。說雨實在太大,所以……我想說當時約定時,完全可以說大于取消;既然一說了風雨無阻,區區風雨有何足畏懼。我什莫也沒說,因為對于不守信用的人,它會為自己找出一千條理由為自己開脫。
從這件事中,我知道了:對于,不守信用的人不用和他交朋友。
這兩件事,表現出了鮮明的對比。我們要守承諾、說到做到、做個遵守諾言的人,而不要做一個,不遵守承諾的人、不能說到做到的人。所以,我在這里提出倡議我們要遵守我們說的每一句話,不做不遵守陳諾得人!
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇12
這本書的女主人公簡?愛從小失去父母,寄養在舅母家,因舅母對她不好,而使她的反抗意識萌發了,從而使她進入了勞渥德學校。在勞渥德學校里她過得很不好。畢業后,來到桑菲爾德莊園當家庭教師,與主人羅切斯特先生互相產生了愛慕之情。后來卻發現羅切斯特先生早有妻室——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。一氣之下,簡?愛孤身離開了莊園,四處流浪。后來,心中一直牽掛著羅切斯特先生,于是,又回到了他的身邊。這時,莊園已是面目全非,羅切斯特先生也雙目失明,但簡?愛毅然和他生活在一起。
當我讀這本書時,我的心一直與主人公簡?愛經歷舅母對她的虐待;當她將要和羅切斯特先生結婚時,我也為簡?愛而感到高興。我佩服簡?愛敢愛敢恨、勇于直言的精神。當舅母里德太太的兒子對簡?愛進行虐待時,她并沒有屈服于約翰,而里德太太偏袒于兒子,而把簡?愛關進紅屋子的時候,她敢于為自己辯護,并指出別人的不是。盡管里德太太并沒有聽她的辯論,而是一貫而行。你能在生活中發現這樣直率的人嗎?或許有,但卻寥寥無幾。并且,簡?愛做出決定時,便不會再改變。簡?愛長相平平,一無所有,她之所以吸引我,就是因為她那種不平常的氣質感染了我。簡?愛那種反抗的精神,無論在何時也改變不了。不管是在舅母家,勞渥德學校,桑菲爾德,還是在約翰家,她始終沒有放棄這種反抗精神。正是這種敢于向惡勢力反抗,追求平等、不向命運屈服的精神,讓夏洛蒂筆下的簡?愛形象得到了永生。
這本書的作者夏洛蒂?勃郎特出生在一個窮牧師家庭,因家境貧寒,母親過世得早,她不得不承擔起一部分家務活,正是這樣,才使她的小說成為英國文學史上成為一本不朽的杰作。
求職,是每個人一生經歷中必不可少的,面對考官的鄙視,面對一次又一次失敗的挫折,你灰心了嗎?但我相信,如果有簡?愛的這種精神支持著你,你一定會一次又一次地去嘗試。而面對失敗的挫折,你或許只會微微一笑,然后,重新整理好。我相信,你一定會遇到欣賞你的考官。如果,你面對著這些時,害怕了,畏怯了,那你只會一事無成。只有不斷嘗試,面對別人的錯誤,勇敢地指出來;面對危險,你嘗試多了,或許就認為這不可怕了。有成功就有失敗,不要讓自己的命運被別人玩弄于股掌之中,而是要由自己掌控命運。每個人的命運不是一生下來就被確定好了,而是要靠自己來創造,就算命運被別人掌控了,你也要想辦法扭轉它。只有這種敢于向惡勢力抗爭,對命運不屈服、不投降,你的明天才會更好。
無論是夏洛蒂?勃郎特,還是簡?愛,她們的精神和那種追求平等的信念都會長久地印在我的腦子里,成為我生活中的明燈的。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇13
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建斗爭"每當夜間疲倦正想偷懶時仰面在燈光下瞥見黑瘦面貌似乎正要說出抑揚頓挫話來便使我忽又良心發現而且增加了勇氣了于點上一枝煙再繼續寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾文字"藤野先生影響了魯迅一生一個重要原因就藤野對魯迅傾注了無私愛平等公正、一絲不茍為一個清國留學生改作業連一根畫錯位置血管也要當面替學生改過來;關心學生個體差異聽說中國人敬鬼擔心魯迅不肯上解剖課;尊重學生盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜但理解魯迅這位弱國子民強國夢臨別還贈與題寫了"惜別"二字相片這些對一個受盡了歧視和污辱清國留學生多么大鞭策和鼓舞啊熱愛學生、理解學生使藤野具有了強大人格魅力以至于影響學生一生。恩師是讓人懷念的,特別是當你身處異國時,經常會讓你覺得孤獨。而在那時,卻有一位老師喚醒你的靈魂,給予你關愛和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響,從而去東京留學。他從為父親看病的中醫身上,看到了那些人的自私自利,甚至為了錢財利益,不惜草菅人命!這讓他覺得失望,從而踏上了東京留學之旅!
但是,到了東京以后,他看到了那些清國留學生不務正業,醉生夢死,不顧國家民族危亡,而追逐風雅的丑陋行為!
從而,魯迅毅然離開了東京,前往仙臺。
藤野先生,一個生活簡樸,治學嚴謹,待人熱情誠懇,對學生嚴格要求,沒有狹隘的民族偏見的學者,他就是魯迅在仙臺學醫的老師。在他的教導下,魯迅受益匪淺。從他添改講義中,看到了他工作認真負責,沒有民族偏見;從糾正解剖圖中,看到了他對學生的嚴格要求;從關心解剖實習中,看到了他的熱情誠懇;從了解女人裹腳中,看到了他可貴的求實精神!
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇14
在小學的課本里有這樣一篇課文,題目是《金色的魚鉤》,這篇課文使我深受感動。
《金色的魚鉤》主要寫的是紅軍在過草地時,一位炊事班班長為了讓三個病號走出草地,將僅有的食物讓給病號,自己光榮犧牲的故事。文章語言簡潔、樸實無華,記敘真實而生動,使人仿佛置身于那個時代的生活當中。看完以后,我深深地感動了。老班長啊!當指導員向您布置任務時,您毫不猶豫地接受了;當三個病號吃不上東西時,您整夜整夜合不上眼;當您釣到魚時,您讓給病號吃,自己卻吃剩下的魚骨;當小病號發現您的秘密時,您囑咐他要保密;當戰士們被饑餓和疾病折磨時,您鼓勵他們不要失掉革命意志……老班長,您付出了這么多,自己卻默默地承受一切。難道您的身子是鐵打的?難道您這樣做僅僅是為了完成任務嗎?不,不是這樣!是革命的力量支撐著您,是革命的精神鼓舞著您,是神圣的使命感使您奮不顧身地完成黨交給您的任務。
我反復沉思著,老班長雖然死了,但是他的精神還活在我們的心中,并且永遠激勵著我們向前進。當別人遇到困難的時候,我們會立刻伸出援助之手;當小孩子迷路,哭著找媽媽的時候,會有人送他回家;當有人面對危險的時候,會有人挺身而出……現實中到處是您的身影,到處是您不朽的精神。作為小學生的我們也應該積極地行動起來,從小事做起,發揚老班長先人后己、舍己為人的精神,完成老一輩交給我們的重任,絕不辜負老班長對我們后輩的殷切希望。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇15
《傷仲永》這篇課文,作者通過一個簡單的故事,向我們闡述了一個深刻的道理:一個人能否成長,與天資有關,更與后天所受的教育和自身的努力息息相關。這就說明了,我們必須要學習。
“書山有路勤為徑,學海無崖苦作舟”。或許這句耳熟能詳的哲理名句,早已讓我們的耳朵聽出繭來了,但是,它卻無時無刻不在告訴我們:在知識的海洋上,我們永遠只能吸收而不能滿足,我國偉大的文學家魯迅先生臨死前一個小時還在工作,他經常利用別人的喝咖啡時間學習,這難道還不夠嗎?我認為這是遠遠不夠的,為類從奴隸時代發明文字到現在流傳了幾千年的知識文化豈是只用短短的“一輩子”的時間能學完的呢?
“活到老,學到老”,這句話相信大家都聽過。沒錯,人無不是在學習中成長,沒有一個人會說自己已經把所有的知識都學會。在生活中,有些人因為取得一些成就便滿足于現狀,沉醉于一時的成功……這些人到了最后始終是落伍者。而一些人不滿足現狀,發奮學習,最終是社會的強者。可見學習是無止境,在任何時候我們都要學習。
我曾聽過一個發人深省的故事:國外某大學一群即將畢業的工程系大學生全部被一場他們全都自認為簡單的考試所考倒。這同時說明了我們將來在社會上還有許多東西要學,現在的一點知識是絕對不夠的。
或許當我們結束了九年義務教育之后,一些人將繼續學習基本知識,另一些人則要去攻讀“社會大學”,雖然道路不同,但我們都還要不斷汲取各類知識,因為學習是無止境的。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇16
凡是經歷過“文化大革命”的人都知道,毛澤東同志的經典著作——《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》被稱為“老三篇”,而且還有一定數量的人會背誦這三篇文章。我學習毛著的積極性很一般,只會背誦其中的《為人民服務》,如今也忘記得差不多了。
今年回鄉探親時與比我年長兩歲的妻姐一起回憶文化大革命的事,想不到只讀過三個月半日制學校的她當年竟然全部會背“老三篇”,現在還能脫口而出背出部分章節,我對她不禁肅然起敬。我問她:“你終年在田地里勞作,農閑時還趕集賣饅頭、賣衣服,辛辛苦苦蓋起了兩所房子,現如今又帶著5歲的孫女和1歲的孫子(兒子兒媳出外打工了),侍候著80多歲臥床不起的老人,那么勞累而少有怨言,是不是‘老三篇’給了你力量呀?”她笑著回答:“也說不上給了啥力量,閑下來歇息的時候背幾段‘老三篇’心里面會寬慰一些。人是要認命的,生成勞動的命,你不干活誰干!”看著妻姐硬朗的身板,想想她幾十年吃的苦受的累,我更加覺得她的形象高大了。
前幾天我找出“老三篇”讀了一遍,只覺得那些文字朗朗上口,似曾相識,有幾分親切感。老人家的這些文章都是自己動手寫作的,帶著樸素的感情,言之有物,簡潔明了。聯想時下盛行不衰的文山會海,各級領導終日淹沒在“會議”中不能自拔,聽一些句句正確的“大道理”,自己又把這些正確的“大道理”傳達給更下一級,屁股坐大了,問題也沒有解決多少。文件多得連題目都沒有時間看,畫個圈簽個日期又轉給了別人,有人以開會為樂事,有人以發文件論成績,不知道有多少人在這個圈子中浪費著行政資源和物力資源。我認為各級黨政機關的領導同志都有必要重讀“老三篇”,學一學老一輩革命家當年務實的作風、實話實說的會風和以“我手寫我心”的文風,盡個人努力減少那些華而不實的東西。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇17
時光一晃而過,轉眼間,我們已經從初入校園的少年變為如今為了未來生計奔波忙碌的大四學生了。近來忙里偷閑地讀完了《蔡康永的說話之道》這本書。相對于其他那些勵志的書籍,我覺得這本書能在現實層面中幫助我們更好地融入社會。
正如作者自己所說的那樣,這是一本實用書,沒有夸夸其談,只有一個個技巧,實例。讓我們更好地表達自己,免去不必要的誤會。蔡康永:這本書雖然談很多“說話之術”,但我相信的不是術。我相信的,是先對人和人之間的溝通認真看待,然后得到比較多的力量、比較靠近幸福。通過說話,懂得把別人放在心上,這就是我相信的,蔡康永的“說話之道”。
而今的社會上,我們如果無法正確地表達自己,常常會給自己的生活和工作中造成很多不必要的麻煩。而蔡康永在其書中則提到幾點技巧,不僅與說話,更與做人有關:
1。 適度的挑戰,能讓談話熱絡:談話的時候小小的難度,會讓人印象加深。
2。 想知道后來怎么樣了嗎?懸疑式說話,增加樂趣。
3。 硬生生報出數字,會很難記住。
4。 想表揚人,要找出人感到敏感的主題。
5。 說話要發射感情。
6。 想幫人,要給予小小幫忙。互惠的角度考慮問題。
每天我們說那么多話,其中到底有幾句話是我們說完之后,會自己找個空當,把那幾句話放在心頭玩味一番的?“我為什么說出這句話?”“我為什么會用這個態度說?”如果沒事就想想這樣的事,就會發現,我們心里其實藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話里,從我們的嘴巴說出去了,變成別人評價我們的依據。如果我們稍加玩味我們的說話內容和說話方式,會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象、怎樣定位我們在他們人生中該占的比重。
如果,我們練習,把我們相信的事和我們說的話盡量變成一體,那我們比較可能因為說話謹慎,而成為一個謹慎的人;或者因為注意說話的品位,而成為有品位的人;或者,因為訓練自己好好傾聽,而終于變成一個善于站在別人的立場想事情的人。
這些,就是我在意的“說話之道”。弄懂說話之道,比只是練習說話之術更重要。
鄉間老農一句話,常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動人,因為老農那一句話里面的“生命含量”很高,能夠打動我們。這種濃縮而真誠的言論,雖少,卻勝過他人千言萬語。
在文中作者還提到:很多人以為:你說什么樣的話,透露出你是什么樣的人。
但我覺得不只如此。我覺得:你說什么樣的話,你就是什么樣的人。
我覺得這對我有很大的沖擊。很多時候,人們都會自稱性格直爽,然后開始毫無邊際,毫無禮貌地大放厥詞并認為會因為自己的“直爽”性格而得到大家的諒解。殊不知,就是這一次次的諒解,最終把你和所有人的關系都變得疏遠。
在接下來的幾個月之后,我們將真正離開學校,步入社會。在那里,傲氣,年少輕狂并不能帶給我們什么。相反,懂得如何正確地表達自己,如何在與人的相處中為自己營造一個良好的印象卻能真真切切的給我們的人生路去除幾塊絆腳石。讓自己的想法被更多人理解,讓身邊的朋友因為你而心情良好,書中的點點滴滴都是為了讓讀者能更好地與人相處。而這也是我們為和諧社會所能做出的一點貢獻,利人利己,何樂而不為呢?
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇18
假期期間,我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作《簡愛》,一回到家,我便如饑似渴地讀起來。
這本書主要講述了簡愛由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過程。簡愛從小就是一名孤兒,被舅舅收養。舅舅很疼愛她,可惜早早去世了。舅母卻認為她是個累贅,動不動對她打罵不休,表哥表姐也對她冷眼相待,在這座房子里,她受盡了侮辱與折磨。
后來她到一所慈善學校學習,這所學校要受到挨打,罰站,剪頭發等凌辱,伙食十分惡劣,生活環境及其不衛生。感冒不能及時治療,注定了一大半會受訓傳染,斑疹奪取了許多孩子的命,簡在這樣一所學校里,親眼目睹了一切,她仇恨這個學校,尤其仇恨這個學校的創始人布洛赫斯特先生,他是一個偽君子,這所學校根本是人間地獄,可簡愛并沒有喪失對生活的勇氣和信心,在這樣的學校里成績拔尖,成為了一名家庭教師。
在第一份工作的過程中,她找到了屬于自己的愛情:簡遇到了羅切斯特先生,雖然羅切斯特比簡年紀大,人長得也不漂亮,但他們的思想卻有許多共鳴之處,簡自然地愛上了他。簡并不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位,她要的只是一份真實情感,一份友好坦率。正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使她得到了期盼已久的愛情,如愿以償地擺脫了以前黑暗的生活。
簡愛傳奇般的一生深深震撼了我,面對殘酷的生活環境,她沒有向命運屈服,而是堅定不移地追求著自己的理想;面對不公平的待遇,她沒有逆來順受,而是不屈不撓地去爭取尊嚴……當遭受表哥莫名地打罵時,她作出了反抗,堅定捍衛自己的尊嚴。在那個年代,家庭教師因為薪水微薄而被普遍認為是低賤的工作,可簡愛并沒有感到自卑,認為自己與他人是平等的,仍充滿自信地對待世界的一切。
對簡愛,我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格,追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活,并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念,平等的真實純粹的愛,甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情,并最終也自己的愛人實現了精神上的平等。
簡愛的一生,雖然平凡但不平庸。在我心中,簡愛是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇19
時間是個什么概念?百度百科是這樣解釋的:時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數,確定時間,是靠不受外界影響的物質周期變化的規律。例如月球繞地球周期,地球繞太陽周期,地球自轉周期,原子震蕩周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為,宇宙從一個起點處開始,這也是時間的起點。
《時間簡史》講述是探索時間和空間核心秘密的故事,是關于宇宙本性的最前沿知識,包括我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時間箭頭等內容。第一版中的許多理論預言,后來在對微觀或宏觀宇宙世界觀測中得到證實。
自1988年首版以來,《時間簡史》已成為全球科學著作的里程碑。它被翻譯成40種文字,銷售了近1000萬冊。此版更新了內容,把許多觀測揭示的新知識,以及霍金最新的研究納入,并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書,我不禁為霍金的天才而折服,我不是工科的學生,我是文科生,因此對于時間的感悟,無法像理科生那么敏感。但是我卻對時間充滿了興趣。
相信大家對于20__年瑪雅世界末日的預言有所聽聞,甚至人心惶惶。但是,其實在瑪雅人看來,所謂的世界末日不是世界消失殆盡,而是另一個世紀的開始,另一輪循環的開始。
而進入這個新世代,世界會有些大大小小的反應,不一定是指這年,而是這個時段,或許早已開始,或許仍未發生。但是,在這過后,人類如果無法從中相應得到心靈的提升,感悟的提升,那么人類的道路將走得不太好了,相反,如果通過這次的大考驗,人類反省提升自我,那么下個時代,將是我們重生的時代。其實,瑪雅人對時間持這種態度和想法也未嘗不可。
時間,從何而起,到哪里結束。這是個最難解的問題,也許時間簡史的解答,仍然不夠貼近真理。但是,作為地球上的人類,時間對于我們大部分人來說,不就是一天24小時,每小時60分鐘,每分鐘60秒嗎?也許就連這個時間的算法都是落后不足的。但是人類還未發展到改進時間系統的程度,也只能從其安排,在時間的細縫中窺探奧秘。
珍惜時間,小學三年級的課本上早已明晰這個道理,不過,現在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒,讓生命創造更美的價值呢?珍惜時間的名人也有很多,他們值得我們學習和借鑒,其中,我想推薦柳比歇夫,此人通過他的時間統計法對自己進行了研究和試驗:試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面,他到底能干多少?
干多少?怎么干?他不讓自己負擔過重,力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進,他對自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到,可是如果有他的一半甚至是四分一,我們的人生肯定會大有不同!
在探索時間的征程上,讓我們好好的珍惜此時此刻的時間吧!
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇20
帕斯卡爾的思想是很狂野的,他用理性的思維去反對科學。但是,他自己卻是一個不折不扣的科學家,他對數學以及物理學等方面的造詣是很少有人能夠與其匹敵的。讀他的《思想錄》就如在田野散步一樣,到處都有值得回味和欣賞的東西。因此對他的內容不免產生一些零碎的想法。“沒必要去嘲笑那些因地位顯赫,身居要職而贏得尊敬的人,因為人們所愛的只不過是附著在這些人身上的一些品質而已。”的確,我們對于自己的信任與欣賞能夠給自己帶來無窮的力量,并且這樣還能夠過上輕松愉快的生活。但是,人,又為何稱其為人呢?人區別于其他的動物最重要的特征之一就是他具有思想以及由于他的思想而表現出來的一種品質。如果我們從人的頭腦中把人所特有的思想抽離出來,并進而使其喪失能夠表現其品質的特質,那么這個人還能稱其為人么?如果說,我們只要愛這種品質,那么生活在這個世界上的人就都是空想家了。因為我們只要愛那種沒有任何依著物的而且可以平空想象的游離于世界空間的優秀的品質就可以生活了,這樣的生活是否真的具有積極的意義,我們假設他有,那么這種生活又能夠持續多久?現實中,我們經常可以看到,我們對于偉人,愛戴的不僅僅是他的品質,而且也還愛護他的肉體。要不如果有人對其進行肉體上的殘害的時候,我們為什么會不遺余力地對其進行保護?因為肉體與品質是那么的難舍難分。品質和肉體是相濡以沫的兄弟,我們不能說肉體是多么的珍貴無比,也不能說品質是多么的至高無上。所以,我們如果愛一個人,那就愛他的全部吧,優秀的品質,以生俱來的肉體。“科學的虛妄——有關外物的科學不會在我痛苦的時候安慰我在道德方面的愚昧無知的;然而有關德行的科學卻永遠可以安慰我對外界科學的愚昧無知。”科學與道德,這天平兩端的砝碼,到底誰能夠平衡我心中的痛苦。當我認為在自然科學這方面所知甚少時,我是那么的不自信與自卑。當我在社會經濟方面所曉不多,黯然無助的時候,我顯得又是多么的憂傷。因此,我尋找著道德……
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇21
說起南懷瑾的這部《論語別裁》,在大學時候,就有一位老師向我們推薦過,當時讀過一些,覺得這位老先生很是博學,個人的經歷也很豐富,所以解讀起《論語》也是非常地深入淺出、引人入勝。但是,后來也聽說一些大學教授說,南懷瑾實在稱不上是什么“國學大師”,他所解讀的東西也有誤讀誤解的地方。以我個人淺薄的學識,實在難以對此進行甄別,只是覺得,凡是有道理、有啟示,切中現代人問題的言辭,總是要注重吸收其合理的地方,至于那些不明白的、不喜歡的,那就隨它去吧。
翻讀這本《論語別裁》,到處都能看到日常生活中常常會引用的成語、警句,這本孔子的語錄對中國人的思想、行為的影響真是巨大,不過可惜的是,中國人熱衷于說一套、做一套。記得某位清朝時期來中國的傳教士說過,中國的官僚階層總是把孔孟之道、仁義道德放在嘴上,但是實際上,他們是極其狡詐的一群人。這其實也不能算中國人的特色吧,從人性的角度而言,“立志為善由得我,只是行出來由不得我”(《新約 羅馬書》)。
說到這里,想起《論語別裁》中解讀“述而”的一段文字,原文是“子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,南懷瑾寫道:“我們都犯了這個毛病,有時候:‘唉!這個社會沒得搞的。’言外之意,我自己是了不起,而這個社會是混蛋。這也是‘長戚戚’的一種心理病。心里憂愁、煩悶、痛苦。”這句解讀可真是說到我自己心里去了。哪個時代、哪個社會,都是一堆問題的集合體,與其埋怨,不如做點實際的事情,去改變周邊的小環境。就像有人說的,中國不好,在于我自身的問題,一切要從自己改起,這才是正確的態度。
原文中接下去的這句話,對我而言更是心有戚戚焉。這句講的是孔子的個人風范:“子溫而厲,威而不猛,恭而安”。我深深感覺,自己應當效法孔子之風,在工作中、在生活中,努力做到這三個方面。第一,溫而厲。我個人性格是非常溫和的,但經常也會遇到人善被人欺的情況,毫無一個“厲”字可言。我想君子為人,應當自信、自尊、自強,決不可溫而無骨,軟趴趴的,必須堅強起來、堅定起來,有所持守。第二,威而不猛。我是既不威,更談不上猛,今后如果性格上能夠堅強起來,在“威”、“猛”之間做到平衡是必要的。第三,恭而安。我個人是恭敬有余,而安詳自如則不夠,在領導面前內心緊張、唯唯諾諾,缺乏活潑、安和的氣質,這也是我要努力去操練的。
那么這些君子之風如何養成?個人性情如何操練呢?我覺得,還是要從實踐中去鍛煉,去成長。雖然說年近三十,品性也趨向穩定,但是,人永遠不能放棄改變的可能,孔子說“后生可畏„„四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也”,人生苦短,再不改變、再不成長,恐怕就晚了!
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇22
記得,第一次讀畢淑敏老師的文章是在小學五年級那篇文章是《愛的回音壁》,那篇文章讓我明白了許多道理,那段時間我一直認為父母不愛我,可我讀過后便知道父母是那樣的愛自己,而自己卻絲毫不為之所動,慢慢的回憶小時候我體弱多病,母親不顧夜的漆黑,一次又一次的將我送到醫院,我并沒有感到絲毫感激,長大了每每向父母要零花錢時,不會想到這是父母的血汗錢……太多太多的愛我已失去了嗅覺無法領悟他們,是畢淑敏老師在懸崖邊拉了我一把,我十分感激。
從那時起我就很想了解這位素未謀面的作家了,對她心中從滿了仰慕和感激,前幾天剛好在書店買了一本《畢淑敏散文卷》,回到家我就迫不及待地一頁一頁的閱讀,用心與她交流。我的心情與文章的情線翩翩飛舞時而低谷,時而亢奮。
從中學到了許多道理,《提醒幸福》是我明白要常常的提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里常常看看太陽一般,心里就會不知不覺得暖洋洋亮光光的。是啊,身邊太多的幸福會在不經意間溜走,幸福是一種心靈感覺,慢慢的體會吧,我們會從不同的人身上獲得不同的幸福,不要做一個幸福的傻子,在索取時也要懂得回報。在《抵制但是》中了解“但是”一副偏光鏡,把我們的目光聚焦在花園中的蟲子上,可花兒也很美麗,也許在生活中要用“但是”時換成“同時”也不錯。呵呵,語言也是需要技巧的!從《家問》中讀懂了家是大千世界的縮影。家啊,是理解奉獻思念呵護,是圣潔寬容接納和諧,是磨合欣賞忠誠溝通,是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯。原來我的家并不大,也沒有豪華的裝修,但我很愛他在這里有親人的關懷可以收容我這個任性頑皮的孩子……
感受很多,每一篇文章都會給我不同的的感覺,淡淡的如一杯香茗,慢慢的品味,慢慢的成長……
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇23
淡黃色的封面,封面中右處寫著“撒哈拉的故事”,題目的下方印著作者的名字——三毛,左上角印著“三毛全集”的字樣,除此之外再沒有多余的圖案和文字。可就是這本看似平凡無奇的小書里深藏著撒哈拉的秘密,令我深陷其中,無法自拔。
撒哈拉的秘密令人驚奇。
這里常年干旱,當地的居民渾身上下充斥著令人作嘔的氣味。直到一個名為“泉”的浴場出現,撒哈拉人洗澡的秘密才被作者挖掘:他們準備好冷水,在溫度極高的房間用石片來回刮去身上的污泥再用冷水清洗。那濃稠的黑汁順著皮膚滴落地板,形成一小塊污塊。更加無法想象的是他們用水管伸入體內來清洗身體內部。
這種特別的洗澡方式令我感到驚奇,我難以想象住在沙漠里的居民三到四年只是洗一次澡。這兒可是撒哈拉沙漠!陽光刺眼,黃沙漫天。試想下,在炎炎烈日下全身汗濕,黃沙飄到衣服里卻不能洗澡,刺鼻汗臭味終年環繞全身。別說是三到四年,就連三到四天洗一次澡,都讓人難以接受。這本書讓我知道了一滴水是多么的珍貴,隨隨便便就把水浪費是多么可恥的一種行為。
撒哈拉的秘密丑陋無比。
這里的小女孩十歲就要結婚,父母像販賣人口一樣把女兒“嫁”出去。所謂的結婚初夜,僅僅是新郎通過暴力奪走小女孩的貞操,在女孩的心底劃上一道不可磨滅的傷疤。
看到這里我感到心寒,閉塞落后的習俗下,每個人都是一副丑惡的嘴臉,就這樣目睹著暴力的發生卻沒人阻止。也許是習慣了吧,習慣了這種事情的發生漸漸也就習以為常。這種行為已經和犯罪掛鉤,但在撒哈拉,這種丑陋的習俗將繼續延續下去。這本書讓我懂得了自己是多么的幸運,我生活在一個法制的國家,這里和平安定,小女孩的經歷不會在我的身邊發生。
撒哈拉的秘密有趣可愛。
當三毛裝修好她和荷西的家時,來拜訪的客人源源不斷——荷西的同事,周邊的鄰居,周邊商店打工的小伙子……他們給這個沙漠帶來無限的生機活力,也給三毛帶來困擾。同事在家里嘗到獨一無二的美味中國菜,鄰居無賴的借走生活用品,不僅如此還放羊踏破了三毛家的屋頂……
書中最有趣的描寫是,鄰居借不到東西時會故意流露出可憐的表情,那小眼睛里發出乞求的目光。但一旦把東西借出,它就如潑出去的水一樣一去難回,真是無可奈何卻又有趣。這本書讓我認識到撒哈拉居民的可愛,他們雖然有些無賴但卻充滿著當地的風情。
《撒哈拉的故事》就像是一座巨大的寶藏等待著人們來尋找,每個讀完這本書的人都會有自己獨特的感受,就像一千個人眼中有一千種哈姆雷特一樣。對我而言,它神秘,它悲傷,它有趣,它值得一讀。
《挪威的森林》讀后感800字左右 篇24
提到《荷塘月色》,每個80后應該都不會陌生,因為這是我們高中重點學習的一篇語文課文。不過那時為學習而閱讀,關注點基本都在分段解析上,內心并無什么觸動。
上個月去高老師那里借了幾本散文集,忙于工作,偶爾才翻一翻,無意間又讀到了朱自清先生的這篇《荷塘月色》。
這篇散文寫的是朱自清先生夜晚出來散步,走到了荷塘邊,欣賞荷花、葉子和月色。之后,又想到了寫荷詩。“這是一條幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進了這清華大學的幽僻角落,同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內心的彷徨與迷惘,而我的心情也隨著波動起來。朱自清先訴說了自己的不寧心境,描寫了一個寧靜,與現實不同的環境——荷塘月色,通過對傳統的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描繪,象征性地抒發了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶,夜深人靜時獨享月色下的荷塘美景。一個人,靜靜地看。他覺得自己是個完全自由的人,這一切都是自己的,白天里要做的事,現在都可以不理,并深情地發出了內心的聲音:“這是獨處的妙處,我且受用這無邊的荷香月色好了。”走著走著,我仿佛看見了荷塘,“那田田的葉子,白里透紅的荷花上閃著亮光,零星地點綴些白花……”風中的花香,肯定令人心曠神怡,夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上,浮在荷塘之上,簡直就是月光與荷花美麗的畫,作者把月光下的荷塘描寫的淋漓盡致、栩栩如生,而我便在作者筆下盡情的賞花觀月,深深陶醉……這篇文章寫得很美,尤其是對荷花、葉子以及月色的描寫,以人心曠神怡,久久不能忘掉。
安安靜靜讀下來,只覺得那么愛不釋手,仿佛手里捧著金子似的。文章看完了,而我卻未合上書,這篇文章使我意猶未盡,內心久久不能平靜,荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁,可見它的美麗,使我感到了,作者對美好生活的憧憬。而我生活在這么一個美好的生活環境中,卻抱怨連連,真是不應該。自己更應該要去努力學習和工作,好好的珍惜現在的生活。