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護(hù)理札記讀書心得體會(huì)_護(hù)理札記讀書筆記

發(fā)布時(shí)間:2023-02-04

護(hù)理札記讀書心得體會(huì)_護(hù)理札記讀書筆記(通用3篇)

護(hù)理札記讀書心得體會(huì)_護(hù)理札記讀書筆記 篇1

  好久沒(méi)有寫什么東西了,是因?yàn)楣ぷ魈Γ瞵嵤绿嗔耍炭s在自己的生活里,整天忙碌著。今天王護(hù)士長(zhǎng)說(shuō),我們要寫下《護(hù)理札記》讀后感,或者寫寫自己是以什么態(tài)度工作的。媽媽說(shuō)了“站就要站直,坐就要坐好”。這也是對(duì)我的護(hù)理歷程負(fù)責(zé)任的態(tài)度吧,我也是在努力把我的護(hù)士工作做好呢。

  仔細(xì)想來(lái),我是熱愛我的護(hù)理工作的,最起碼它是我生活的本領(lǐng),而且能在這么好的一家醫(yī)院工作也是一件多么光榮和值得驕傲的事啊!也藉此使我的人生價(jià)值得以印證。有人說(shuō)幸福是對(duì)比出來(lái)的,那么相比那些焦慮不安的外來(lái)務(wù)工人員或剛畢業(yè)找不到工作的大學(xué)生、那些為生計(jì)發(fā)愁的人來(lái)說(shuō),我們是多么幸福啊!我們應(yīng)該是知足的!因?yàn)楣ぷ髦敲利惖?

  我們護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人——佛羅倫斯?南丁格爾的論著《護(hù)理札記》成為醫(yī)院管理、醫(yī)護(hù)人員的工作手冊(cè)。為激勵(lì)我院護(hù)士繼承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng),展示護(hù)理隊(duì)伍奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的良好風(fēng)貌,以“愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對(duì)待每一位病人,做好護(hù)理工作,護(hù)理部為我們每位護(hù)士訂購(gòu)了《護(hù)理札記》,傳承南丁格爾精神。

  結(jié)合《護(hù)理札記》的讀后感受和我在工作中的體會(huì),以下是我的護(hù)理雜記,與大家共勉。

  護(hù)士的儀表:上班時(shí)我總是按照護(hù)理部的要求著裝.白鞋也總是干干凈凈的,化一點(diǎn)淡妝。這也并不是我多么愛美才這樣,我是覺(jué)得護(hù)士的儀表也是一種工作態(tài)度。一個(gè)儀表整潔大方得體的護(hù)士給病人以純潔端莊、高雅、親切的感覺(jué),她的輕柔明快的操作,給人以平和穩(wěn)重的感覺(jué),從她們的身上,可以得到一種力量,一種信賴,以此來(lái)緩解醫(yī)院的緊張氣氛,幫助減輕患者的病痛;反之,如果護(hù)士著裝不得體,會(huì)讓病人失去信心和安全感,有話不跟護(hù)士說(shuō),有事不敢找護(hù)士辦,更不愿配合治療,結(jié)果影響了疾病的康復(fù)。

  護(hù)士的肢體語(yǔ)言:作為護(hù)士的必修課,我們有一部分是講護(hù)士禮儀的,詳盡地講述了護(hù)士的坐、立、行走姿勢(shì),這也是護(hù)士素質(zhì)的一項(xiàng)要求。不能走路拖沓、蹣跚、搖晃,護(hù)士要走出輕快的步子來(lái),體現(xiàn)雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。行為是塑造心靈的途徑,是人心靈的外在表現(xiàn)。我們每一個(gè)護(hù)士不僅要有精湛的操作技術(shù)、豐富的知識(shí)和對(duì)人的了解,而且要用智慧和美的心靈創(chuàng)造和諧優(yōu)美的就醫(yī)環(huán)境。護(hù)士通過(guò)自己的行為,來(lái)體現(xiàn)全心全意為患者服務(wù)的內(nèi)在思想感情,通過(guò)自己的行為,來(lái)溝通護(hù)患之間的關(guān)系,使他們感受到護(hù)士的平易近人,消除他們緊張、恐懼的陌生感。護(hù)士在護(hù)理操作過(guò)程中,動(dòng)作要輕柔、敏捷、果斷,給人以干凈利落之感,使病人覺(jué)得可靠、安全,利于配合治療和接受護(hù)理。《護(hù)理札記》中說(shuō)“護(hù)理人員要時(shí)刻注意自己的行為,一切粗暴的動(dòng)作、令人不快的響聲都會(huì)給病人帶來(lái)不必要的痛苦。”這就是今天我們護(hù)理要求中的“四輕” (說(shuō)話輕、走路輕、操作輕、關(guān)門輕)。因此,護(hù)士應(yīng)以最佳的形象和行為在病人面前出現(xiàn),所以護(hù)士的儀表、語(yǔ)言、行為在臨床 護(hù)理中起著至關(guān)重要的作用。

  對(duì)待病人的態(tài)度:我每天跟病人說(shuō)很多話,后來(lái)我發(fā)現(xiàn),有效的溝通,語(yǔ)氣,語(yǔ)調(diào)和用詞都很重要。記得有一次,我去給一位輸液的病人拔針,我說(shuō)“你可以走了”,那位病人有些不高興地說(shuō)“怎么聽起來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)人情味兒呢?好像在趕我走似的!”。而那并不是我的本意。后來(lái)我就換了詞,說(shuō)“現(xiàn)在你可以解放了”,病人也會(huì)回應(yīng)我說(shuō)“是啊,坐都坐累了,終于可以回家了。”同時(shí)還要使用歡快的語(yǔ)氣。在輸液高峰期,忙起來(lái)真的恨手腳不夠用,幾個(gè)病人一起叫換藥、拔針,我會(huì)一邊處理一個(gè)病人,一邊大聲、友好、歡快地對(duì)其他病人說(shuō)“好的,我就來(lái),先把滑輪(輸液器的滑輪)關(guān)到最下面好么,你們?nèi)硕啵揖鸵浑p手啊”。病人是能理解的。當(dāng)我呼叫病人過(guò)來(lái)打針的時(shí)候,我對(duì)著呼叫器說(shuō)“王嘉鵬老伯請(qǐng)過(guò)來(lái)打針,王若冰阿姨請(qǐng)過(guò)來(lái)打針,周茜茜小朋友請(qǐng)過(guò)來(lái)打針”,他們都是很高興地走過(guò)來(lái)的。王若冰阿姨總是會(huì)說(shuō)“呀,孟小姐總是這么客氣,喊我阿姨,我聽著可高興了”。周茜茜小朋友過(guò)來(lái)了,一邊把輸液號(hào)碼交給我,一邊說(shuō)“阿姨,我都l5歲了,不是小朋友了”我說(shuō),噢,那是大朋友了。總之禮貌地和病人相處,病人會(huì)對(duì)你心懷感激,同時(shí)也是減少投訴,和諧醫(yī)患關(guān)系的有效方法。

  對(duì)待工作的態(tài)度:在這里我引用《護(hù)理札記》里對(duì)護(hù)士工作態(tài)度的要求,換句話說(shuō):就是怎樣才能做一個(gè)值得信賴的護(hù)士。

  “護(hù)士應(yīng)該是靠得住的,她要能夠很快地進(jìn)入到任務(wù)中去,她不能嚼舌根兒,不說(shuō)沒(méi)用的話。除了那些有權(quán)利向她詢問(wèn)的人外,她不回答任何人提出的關(guān)于她病人的問(wèn)題。(我想這一條應(yīng)該是我們今天說(shuō)的:保護(hù)病人隱私)她必須是非常鎮(zhèn)定,非常誠(chéng)實(shí)的。她必須是位虔誠(chéng)的、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。她尊敬自己的職業(yè),嚴(yán)肅一點(diǎn)說(shuō)——患者的生命就掌握在她的手里。她必須是一個(gè)仔細(xì)的、徹底的、迅速的觀察者。最后她還必須具有細(xì)膩而高尚的情感。,,生命決定于一些細(xì)小的事情,南丁格爾將那些細(xì)節(jié)放大,使那人性和人道的光芒照耀到每一個(gè)卑微的生命里。這是一種永恒的道德力量。世上哪有一種職業(yè)可以輕忽它?

  作一個(gè)有責(zé)任心的護(hù)士,永遠(yuǎn)都應(yīng)該積極主動(dòng)地去對(duì)待工作。疼痛是令人難以忍受的痛苦,尤其是急性腎結(jié)石的疼痛,發(fā)作起來(lái)病人是苦不堪言的,甚至跪倒爬起的。一位這樣的病人,痛得滿臉煞白,全身冷汗,踉蹌著走進(jìn)了我們輸液間:醫(yī)生快給我打針,要疼死我了。如果此時(shí)你冷冰冰地、無(wú)動(dòng)于衷地說(shuō)了一句:再疼也要加好藥才能打針,回座位等一下吧!這樣病人一定會(huì)覺(jué)得你是個(gè)沒(méi)有同情心的護(hù)士,對(duì)他的痛苦漠不關(guān)心。而要是你讓護(hù)工進(jìn)治療室看一下他的藥加好了沒(méi)有,盡快給他用上;或者把他扶到座位上,安慰一下“結(jié)石是很遭罪的,我們會(huì)提前配好止痛藥,等一下就好了”。這時(shí)病人的疼痛一定是減輕了的。 我上成人輸液區(qū)的班,我的職責(zé)是負(fù)責(zé)這里病人的輸液、換藥、觀察和處理病情變化的病人。我會(huì)經(jīng)常看到有病人急切地在加藥的治療室門口通過(guò)門縫或窗口往里面“窺視”這時(shí)你千萬(wàn)不能認(rèn)為這都與你無(wú)關(guān)。我會(huì)問(wèn)一下那位病人:您輸液號(hào)碼是多少?有什么事我可以幫到您?也許就因?yàn)檫@一句話,緩解了病人緊張、焦慮的情緒,使病人減少一些擔(dān)憂,會(huì)把一場(chǎng)不必要的唇舌之戰(zhàn)消滅于萌芽。

  領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng):護(hù)士長(zhǎng)作為護(hù)理工作的靈魂人物,她用豐富的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)、帶領(lǐng)我們進(jìn)步。急診科的王護(hù)士長(zhǎng)是位有凝聚力、號(hào)召力的好領(lǐng)導(dǎo),雖然要照顧生病的愛人,可護(hù)士長(zhǎng)對(duì)科室的護(hù)理工作毫不懈怠。她對(duì)護(hù)士關(guān)心、愛護(hù)、尊重、理解,對(duì)下屬以誠(chéng)相待,做護(hù)士的知心人。這也是很多護(hù)士都敬佩王護(hù)士長(zhǎng)、愿意在這個(gè)科室工作的重要原因。每天全科晨會(huì)交班后,她會(huì)把我們護(hù)士帶到護(hù)士長(zhǎng)辦公室開個(gè)簡(jiǎn)短的護(hù)士會(huì),思想教育、經(jīng)驗(yàn)傳授、工作中的注意事項(xiàng),毫無(wú)保留地傳、幫、帶給我們。教給我們?nèi)松牡览恚_導(dǎo)我們合理減壓、自我調(diào)整、開心地工作。開充分調(diào)動(dòng)每位護(hù)士積極性,使大家團(tuán)結(jié)協(xié)作、主動(dòng)參與管理,共同搞好科室的護(hù)理工作。

  深圳生活節(jié)奏快、競(jìng)爭(zhēng)激烈、工作壓力大,再加上患者對(duì)醫(yī)療體制的不滿意、對(duì)就診程序的不理解、對(duì)收費(fèi)的不滿意,而護(hù)士又是患者最直接的接觸者,他們會(huì)把這些不滿直接發(fā)泄到護(hù)士的頭上。尤其急診科的護(hù)士面對(duì)更大的壓力。當(dāng)護(hù)士受到委屈或者病人的不理解時(shí),護(hù)士長(zhǎng)總是對(duì)我們疏導(dǎo)、安慰:作為一名護(hù)士承擔(dān)病人的痛苦需要有一顆異乎尋常的愛心,每一個(gè)崗位都有不盡人意的一面,我們要調(diào)整好心態(tài)。其實(shí)生活中每一個(gè)人都是在煩惱和矛盾中渡過(guò),沒(méi)有煩惱的人是不存在的,沒(méi)有矛盾的地方是不可能的。用熱愛護(hù)理工作的熱忱去對(duì)待工作,你的付出和努力病人是看得到的,病人雖然和你發(fā)了脾氣,他心里會(huì)感激你的寬容。王護(hù)士長(zhǎng)說(shuō):我們護(hù)士用誠(chéng)摯和恒心來(lái)感動(dòng)病人,終究會(huì)得到他們的理解,支持和配合的。 以上是我的護(hù)理雜記,與大家共勉,有不足之處,請(qǐng)?zhí)岢鰧氋F意見。

  南丁格爾說(shuō)“護(hù)士是沒(méi)有翅膀的天使,是真、善、美的化身。”而新時(shí)代的護(hù)士更自信,在我們這個(gè)平凡而偉大的護(hù)理崗位上,應(yīng)該體現(xiàn)出新世紀(jì)護(hù)士的所有智慧、力量和美麗。借此護(hù)士節(jié)來(lái)臨之際,祝愿我院的全體護(hù)士兄弟姐妹們,節(jié)日快樂(lè),好人一生平安。

護(hù)理札記讀書心得體會(huì)_護(hù)理札記讀書筆記 篇2

  讀完這本札記,使我明白到,我們現(xiàn)在的護(hù)理涵養(yǎng)的提升,應(yīng)該在”細(xì)節(jié)”護(hù)理中花功夫,這是一名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì),而對(duì)于一名敬業(yè)的護(hù)士來(lái)說(shuō),凡事無(wú)小事。我特別深刻的是,護(hù)理環(huán)境的重要性。護(hù)士不但要時(shí)刻注意病房的清潔,注意空氣是否新鮮,是否缺少光線或者溫度是否適宜,而且我們這些小護(hù)士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護(hù)理人員有專業(yè)的理論知識(shí)、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護(hù)理水平的高度,如何運(yùn)用自身的傳播技巧來(lái)給予患者人性化、全面化的護(hù)理,是我們應(yīng)該深思的話題。在每天的護(hù)理工作開展前,我們應(yīng)該先沉淀思緒,正如札記的用意,就是啟發(fā)后來(lái)者。

  能夠抓住工作生活中一些‘細(xì)節(jié)’的這些人來(lái)說(shuō),是一件極其幸福的事”。護(hù)理工作包含著很多的部分,每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成,細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中,絕大部分工作都需要我們務(wù)實(shí)地勞動(dòng)。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的,在日常護(hù)理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié),抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中,要牢牢的把握細(xì)節(jié),才能通過(guò)優(yōu)質(zhì)的護(hù)理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。

  如何體會(huì)細(xì)節(jié)護(hù)理在臨床護(hù)理中的作用呢?在護(hù)理札記中,零零碎碎的對(duì)話,讓我們知道語(yǔ)言的力量。適合以及合理的護(hù)患交流是很重要的,可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實(shí)情況,而如何運(yùn)用自身的交流來(lái)獲取信息,就是你這個(gè)衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對(duì)不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護(hù)理,必須樹立以患者為中心的理念,用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個(gè)性需要。通過(guò)護(hù)理實(shí)踐,感受到重視細(xì)節(jié)護(hù)理有助于減少醫(yī)患糾紛,為患者提供規(guī)范化護(hù)理之外的感動(dòng)服務(wù)和驚喜服務(wù),建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護(hù)理安全,又能提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度,提高護(hù)理誠(chéng)信度。

  護(hù)士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé),應(yīng)全身心地投入到工作中,方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率,更要講究工作質(zhì)量,注重工作效果。我認(rèn)為,護(hù)士工作看上去容易,其實(shí)真正做好卻又不是件易事。這項(xiàng)工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn),各位護(hù)士做起來(lái)因自己年齡大小、工作經(jīng)驗(yàn)、履責(zé)態(tài)度、個(gè)人性格等因素,雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù),但效率和質(zhì)量卻是千差萬(wàn)別,而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒(méi)有頂?shù)摹S械淖o(hù)士完成了硬件工作(如量體溫、打針、發(fā)藥等)之后,安心無(wú)事地歇之辦公室;有的護(hù)士做了硬件工作之后,又做了大量軟件工作(如給病員以更多的真、善、美的精神性東西)。“硬”有范圍有尺度,“軟”則沒(méi)有指令性的規(guī)約。那么,護(hù)士在崗履行職責(zé),怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項(xiàng)工作任務(wù),達(dá)到最佳工作效果,讓病員安心、放心,并積極配合醫(yī)院治療?雖然沒(méi)有千篇一律的格式,但有規(guī)律可循。通過(guò)這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí),引發(fā)了我對(duì)護(hù)士崗位意識(shí)的確立,對(duì)提高工作效率和工作質(zhì)量的促進(jìn)作用問(wèn)題的思考!

  責(zé)任心是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字,早被中國(guó)古代哲學(xué)家喻指思想、精神,即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識(shí)”,與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個(gè)“心”有別。工作上的“心”(責(zé)任心)到位,即捧著一顆心來(lái),在班用心去做,不夾私心離班,這樣專“心”之致,就能做好護(hù)理工作。身為年青的護(hù)士,對(duì)剛接手的工作有時(shí)是“心有余而力不足”,但只要有這份心,相信自己定會(huì)早日勝任此項(xiàng)工作。如果缺乏責(zé)任心,無(wú)論是新護(hù)士,還是老護(hù)士,都不會(huì)做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系,即有因才有果,護(hù)士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的,護(hù)士工作要達(dá)到良好的效果,甚至最佳效果,必定要求護(hù)士本身要有良好的心理狀態(tài),有正確的意識(shí)指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端,才會(huì)有好的結(jié)果。歪打正著的事是有,但不具有普遍性。護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念,“差之毫厘,失之千里”,歪打是不會(huì)正著的。加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)才是良好的動(dòng)因,也是最佳出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然,工作中也會(huì)有好心辦錯(cuò)了事,這屬正常范圍,世界觀方面是沒(méi)有問(wèn)題的,有其正確的意識(shí),只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤,或是方法的運(yùn)作上出了差錯(cuò)。“好心辦錯(cuò)了事”是方法問(wèn)題,而不是思想問(wèn)題。方法問(wèn)題很復(fù)雜,也很有講究。對(duì)護(hù)士來(lái)說(shuō),護(hù)理工作有個(gè)業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗(yàn)多寡、病員配合、他事阻礙等,使之方法不得力,或者不到位。這些屬外在原因,是客觀造成的,非主觀所致,這種“錯(cuò)”容易被防止和克服。如果不該出錯(cuò)而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯(cuò),性質(zhì)就變了,就不屬正常范圍,也就不能用“出錯(cuò)”來(lái)塘塞,那要追究其責(zé)任。所以,責(zé)任意識(shí)對(duì)護(hù)士來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)的,而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí)。責(zé)任意識(shí)與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的,有時(shí)能合二為一,但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識(shí)、自我要求,強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)控,具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約,強(qiáng)制要求,具有硬性的一面。“硬性”是工作職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn),“軟性”是個(gè)體工作的靈魂,“硬性”好比骨骼,“軟性”恰似血肉。

  護(hù)士加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是做好本質(zhì)工作必不可少的,但僅僅有責(zé)任意識(shí)還不夠,應(yīng)該在責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)上,并緊緊圍繞責(zé)任意識(shí)創(chuàng)造性地拓展工作。這個(gè)“拓展”就是由護(hù)士單方面努力,一廂情愿的工作,變成護(hù)士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護(hù)士與病人之間的密切協(xié)作的主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)在于護(hù)士這方。護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持,確立平等意識(shí)是其關(guān)鍵,即護(hù)士對(duì)待病人采用平等的觀念,不僅對(duì)待所有病人一碗水端平,而且時(shí)時(shí)處處與病人平等相處,護(hù)士不能有居高臨下之感。在病房里護(hù)士是相對(duì)固定的,病人是流動(dòng)的,選擇住院的權(quán)力在病人手里,若把護(hù)士比作主人,那么病人就可比作客人。護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人,方便客人呢?首先要尊重病人,重視對(duì)方的存在,象招待客人一樣熱情地招待每一位病人,力爭(zhēng)使病人感覺(jué)到主人待客熱情、隨和,服務(wù)周到。做到這些,主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上,護(hù)士應(yīng)該做到“說(shuō)話輕,走路輕,操作輕”。

  在日常護(hù)理工作中,從根本的整體護(hù)理出發(fā),善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、面色、語(yǔ)言、肢體、情緒等,判斷他們的需要(Maslow的五個(gè)需要:生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重與自我尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要)出發(fā),盡可能地、不遺余力地滿足患者,盡管是極為細(xì)微的小事,充分體現(xiàn)人性化護(hù)理的精粹。

  善于觀察,貫插在札記中的每個(gè)角落,即便是患者一句小小的抱怨,南丁格爾都能記在心里,記錄下來(lái)做成札記。運(yùn)用好“觀察”,通過(guò)觀察,有針對(duì)性地明確護(hù)理診斷、制定好護(hù)理計(jì)劃、劃分好護(hù)理重點(diǎn)、實(shí)施好護(hù)理措施,就能有效地幫助患者機(jī)體的恢復(fù)。

護(hù)理札記讀書心得體會(huì)_護(hù)理札記讀書筆記 篇3

  茶館是以北京一座茶館為舞臺(tái),事實(shí)上,一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì),展開了清末戊戌維新失敗以后、民國(guó)初年北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期和國(guó)民政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個(gè)不同時(shí)代的生活嘲和歷史動(dòng)向。茶館是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作,正像曹禺先生所說(shuō),它是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

  老舍先生在茶館中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體。看似多達(dá)幾十位的出場(chǎng)人物,卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次,就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜,正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文,在我眼中他作為一個(gè)掌柜,很圓滑又顯得軟弱,遇事就給錢、說(shuō)好話。然而,在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取,默默地在后院自殺。這一情節(jié),仿佛出乎了人們的意料,但仔細(xì)一想,又在情理之中,讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜,卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物,以其行為與性格的強(qiáng)烈反差,反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。

  茶館里有些語(yǔ)言我特別喜歡。大傻楊的話是一個(gè)非常巧妙的開幕辦法。我從來(lái)沒(méi)聽過(guò)數(shù)來(lái)寶。我發(fā)覺(jué)了中國(guó)人跟美國(guó)人說(shuō)話的法子很不一樣,差別相當(dāng)大!中國(guó)人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話,這是中文最難學(xué)的地方!在茶館看到了地道的中國(guó)人的說(shuō)法,最好笑的是在第二幕,兩個(gè)拜把子兄弟想娶一個(gè)太太,但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求,他們當(dāng)然不直說(shuō)出來(lái),反而他們說(shuō),“這兩個(gè)人穿一條褲子的交情……沒(méi)人笑話俺們的交情。”劉麻子同意,“沒(méi)人恥笑。”他們又說(shuō),“那你說(shuō)這三個(gè)人的交情也沒(méi)人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說(shuō)這小兩口兒,小兩口兒,誰(shuí)聽說(shuō)過(guò)小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!

  在茶館里,我們處處可以看到老舍其作為一個(gè)語(yǔ)言大師的風(fēng)范。茶館中,十幾個(gè)人物依次登臺(tái),卻個(gè)個(gè)形象立體,性格鮮明,從中我們可以看出其寫作語(yǔ)言的性格化,時(shí)代化,應(yīng)人切景;老舍以笑寫悲,寓莊于諧,以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言辛辣地諷刺了那些于三個(gè)時(shí)代中光怪陸離的丑類;北京化的口語(yǔ)也是本劇一大特色,給穿梭于茶館中的人物注入生命。

  茶館這三幕共占了五十年的時(shí)間,而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的,來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬,你會(huì)感覺(jué)到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。每個(gè)人物都扮演著自己的故事,同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角,展覽了許多形形色色的人物的性格生活。

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