關于希望讀書心得（通用3篇）

關于希望讀書心得 篇1

　　《希望教室》讀后感

　　俗話說：活到老，學到老。更何況我們選擇的是教育這份職業(yè)，是從事培養(yǎng)人的職業(yè)，這就更堅定了我們要終身學習的目標。在《希望教室》這本書里，我學到了很多東西，有些東西也在平常的教育中進行著，疏于不知對錯，讀了這本書以后，我才知道我的做法與蘇老師相類似，這就更加堅定了我向著這個目標前進。書中更多的是蘇老師獨到的教育策略，讀著能讓我的教育思路豁然開朗。正如蘇老師在書中說到的：“喜歡上閱讀是，是一件很幸福的事!你可以從書本中，得到許多的樂趣。而那種樂趣，是你明白了、重視了作者的意境，并且在故事中完成了一趟精彩旅程的樂趣。”我覺得這種與大師心靈交流的過程，的確能讓人有一種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

　　《希望教室》這本書以教給學生成長的36種能力為主軸，另附“用愛救回孩子” 兩個記錄問題孩子成長的故事和“父母SOS”老師與家長親情互動的內容，為我們娓娓敘說有關“希望教室”的故事。

　　讀這本書，我驚嘆于蘇老師文學底蘊的深厚，遣詞用句的精當。作為一名數(shù)學老師他的36個小故事能寫得如此精彩動人，用愛救回孩子寫得如此推心置腹，父母SOS考慮得如此面面俱到，很多語句我覺得是那么膾炙人口，而在他的筆下也許信手就能拈來。我就把這些經典的話語劃下來，細細品味其中的滋味，希望今后在自己的故事中能應用，并能應用自如。(我喜歡他的話語：

　　1、用“閱讀”的方式，反過來治療“沒有耐心、注意力不夠集中”的孩子，這招叫做“以彼之道還治彼身”。2、好的學習課程，總會激起良善的漣漪。3、這兩個孩子，像是懸在我心頭的天秤，永遠在搖擺、晃動中。期待他們能順利站在正確的支點，學習如何取得人生的平衡!4、雖然未來的變化很難說，但是我的內心卻是感動莫名，澎湃萬分!5、任何一位成功的人其實都知道：“讀書”只是一種工具，讓我們站在比較好的位置的一種工具。于是為了我們更好的未來、更好的夢想，再痛苦、再辛苦的歷程，也都得撐過去。)

　　讀這本書，我佩服于蘇老師教育的睿智、幽默、明快與輕松。這36種能力中，大部分是直接教給孩子的。如為了讓孩子們懂得感恩，他讓孩子們整天在胸前背一個重重的書包以體驗媽媽懷胎十月的辛苦;為了學習貼近父母的心，他設計了為父母洗腳活動用來觸發(fā)孩子對于孝順本身的極大共鳴;為了讓孩子們擁有同理心，他設計了以“假如我沒有雙手”為主題的體驗活動;為了讓孩子們學會自我解壓，他設計了搞怪的作業(yè) “大笑三分鐘”……他的這些活動與作業(yè)天馬行空，給孩子們生動的教誨、動人的回憶。其中“傾聽，讓關系更密切”主要是教給父母怎樣去關注孩子的，孩子有時限的成長期需要父母的陪伴，如果父母忽視了孩子的成長過程，也就浪費了上天賜給他們享受美好幸福的機會。還有好幾種能力雖是教給學生的，但我看主要還是先得教給老師，是老師用怎樣的一種心態(tài)來面對學生，就會出現(xiàn)學生向怎樣的方向發(fā)展，如讓孩子保持積極的想法，一天一天慢慢進步，就看老師用怎樣的方式來處理學生答錯題的方式;記得微笑，嘗試驅散所有負面情緒，面對任何苦悶，作為老師也不能情緒進課堂，展現(xiàn)在孩子面前的應該是微笑，保持好心情……

　　讀這本書，我感動于蘇老師博大的愛心教育，在蘇老師身上教育的大愛精神得到了完美的詮釋。蘇老師對成績再糟糕的孩子，他都會反復向孩子表述：“老師沒有放棄你，所以你也不可以放棄自己!”因此他每天放學后一個小時給上不起補習班的、數(shù)學成績差的孩子免費補習。對品行再不良的孩子，他都會用自己的行動去挽救他們，苦口婆心地勸導、真心誠意地安撫，面對兩位逃學學生，蘇老師雖然也被搞得心力交瘁，但蘇老師一如既往的堅定性終于讓兩個孩子有了很大的改變，尤其是那位女學生，從最后一名越到了中等水平，先前逃學混混的生活習性也蕩然無存了，但孩子是發(fā)展中的人，要徹底改變自己，還需要挑戰(zhàn)自己的極限。雖然那時孩子已離開蘇老師進了中學，但蘇老師仍然繼續(xù)關注著這位女孩，這是一種愛的延續(xù)。

　　掩卷沉思，我思緒萬千，讀這本書我收獲的不應只是感動，要知道紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，很多東西還是需要在自己的教學中踐行的。只要心中充滿愛，我想我的教室里也能像蘇老師的希望教室一樣飛出最美的天使，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。今生注定了我們的生命就在“希望教室”里，一切為了每一位學生的發(fā)展，撐起我手中的那一支長篙，向青草更青處漫溯，將是我永恒的足跡。

關于希望讀書心得 篇2

　　魯迅《希望》賞析

　　“絕望之為虛妄，正與希望相同。” 這句話是魯迅先生在散文詩《希望》中所引用的來自匈牙利詩人裴多菲在1847年7月17日致友人弗里杰什-凱雷尼信中的話。意思是：“絕望即是虛妄”，這一點正與“希望就是虛妄”相同。理性一點理解，在《希望》中魯迅先生是想說，他曾經對世事有著非常大的希望，然而經歷過了辛亥革命、二次革命、袁世凱稱帝、張勛復辟，如今發(fā)現(xiàn)那些希望最終成了虛妄。當魯迅處于絕望的迷茫之中，本以為最終的一切不過都是要以進入“墳”而終結，但卻又發(fā)現(xiàn)這絕望原來也不過是虛妄„„這樣看來，絕望與希望皆為虛妄，倒不如選擇懷抱希望，只是魯迅先生面對身體和靈魂均已漸漸衰老的自己，選擇了把希望寄托在了“身外的青春”——青年人的身上。

　　“我的心分外的寂寞”

　　這是魯迅先生在《希望》開頭的句子。寂寞來源于何處?魯迅說他的手在顫抖著，靈魂的手也在顫抖著，頭發(fā)也已經斑白，時光的流逝，青春早已不在，這是他寂寞的來源之一;其二，作者的心很平安，已經激不起一點憤怒或者希望，包括憎恨。如果說這是許多年以后魯迅對自己現(xiàn)狀的描述，那么許多年前，他也是充滿希望，血腥和斗志的。然而也正是這些斗志之后，“血腥的歌聲”過后，留下的是一片空虛，然而我為了抗拒這空虛的襲來，不得不拿起自欺的“希望之盾，但是如果“希望”只是“自欺”，“希望的盾”壓根就不能抗拒“空虛的暗夜”，那不是失望又是什么?

　　魯迅用一個反問句告訴讀者，他知道青春已經逝去，但是他覺得自己“身外的青春”還在，這里即時指年輕的青年人們。但是，這些青春，魯迅所看到的青年人的所作所為，和自己想象和希望的相去甚遠，所以他說：“雖然是悲涼飄渺的青春罷，然而終究是青春”，這其實是魯迅先生為青年人感到悲哀和內心深深的痛苦的寫照，現(xiàn)在的青年人，已經忘記了希望，忘記了血腥，忘記了斗志......

　　接下來，魯迅先生引用詩人裴多菲的詩句，又說裴多菲愛國，為國而死，又說“然而可悲的是他的詩至今沒有死”，其實魯迅是想說，現(xiàn)在的青年人，他們擁有青春，給了你希望，讓你擁有“身外的希望”，但是，他們卻像娼妓一樣，在毀滅自己的青春，在毀滅希望，在拋棄你的希望......

　　魯迅《希望》文中，兩次引用“絕望之為希望，正與希望相同。”,其實是表達了兩種不截然不同的思想。第一次引用，他想說的是，希望和絕望都只是虛妄，因為這些青年們的行為，他們的“平安”，即使他們擁有青春，但是看不到任何希望，所以最終和絕望一樣，只是虛妄。

　　“我只得由我來肉搏這空虛中的暗夜了”，我想，這也是魯迅先生第二次引用裴多菲那句話的原因吧，雖然魯迅知道自己已經沒有青春了，但是他想以自己的筆頭，盡自己最后的努力，喚起青年人的斗志和血腥，喚起他們的希望，去搏擊黑夜，奮勇向前。魯迅最后以“絕望之為希望，正與希望相同”結束這篇散文詩，是想告訴讀者，既然絕望是虛妄，希望也是虛妄，那么為什么不在虛妄中選擇希望呢?這里魯迅是以否定絕望來肯定希望。這樣至少還可以去搏擊和復仇，可以去證明青春過。

　　這其實是魯迅先生對青年人的希望。

　　縱觀全文，魯迅先是表達了絕望，后又表達了要在絕望中找到希望的思想。在作品中，作者回顧了自己青年時的心境，其時正值辛亥革命前期。同時，他又引用裴多菲的詩句來表達現(xiàn)在的青年人的消沉讓人絕望的思想，但這也是作者寫作的原因，他希望借此喚起青年人內心深處的斗志和血腥，所以這也可以說是魯迅的希望，也是整篇散文詩的精華所在。

　　在我們今天看來，當年魯迅先生所說的青年人的消沉是什么?是沒有革命斗爭的精神和勇氣?是沒有為國捐軀的膽識?還是沒有承擔起國家興亡的職責?如果不細細翻閱歷史，我想我們很難找到答案。

　　然而，對于今天的青年人，大學生來說，我們的消沉是什么?是迷戀于這個日趨發(fā)達和誘惑的花花世界?是在校不做學術，談情說愛，考試只求通過的安于現(xiàn)狀?是進入一所大學，從來不思考自我需要，按照一個模式組裝的知識工具?還是找到一份工作，守著一份工資，安分守己和逆來順受的勞動工具?

　　其實，我們都是，至少現(xiàn)在的青年人中，大部分如此。

　　這不由得又讓我想到魯迅先生文中引用的詩句：

　　“希望是什么?是娼妓”

　　是的，我們每個人都希望自己變好，變強大，但是我們做了什么?僅僅是希望而已。這中希望，充滿了誘惑，充滿著美麗的憧憬，然而我們在美夢中的時候，卻與我們的希望漸行漸遠，是那些美麗的夢想拋棄了我們，還是我們選擇如此?答案是后者。很多人會說，長大了反而沒想法了，長大了變得穩(wěn)重了，其實不然，只是，在我們用青春作為賭注的成長過程中一次又一次的選擇去放棄希望，去安于現(xiàn)狀，所以我們漸漸變得沒有夢想和希望了，變得大同了，也就是常說的“穩(wěn)重”

　　其實，從某種意義上來說，這是絕望。

　　而我們要做的，是一次思考和大徹大悟。 錢理群先生講座時曾說：“大徹大悟之后，人們還可能出現(xiàn)兩種態(tài)度。一種態(tài)度是：既然一切都如此，都看透了，那我就什么事也不做了，就知其不可為而不為之，這就是《過客》里的老人的選擇。在某種意義上說，正是魯迅的弟弟周作人的選擇。周作人就說，我是知其不可為而不為之。而魯迅的選擇恰好相反，是知其不可為而為之，明知前面是墳，但是我還要努力地往前走，我要反抗，我要奮斗。”我想，對于我們這一代生存在物質文化及其豐盛的時代的青年人來說，一何種態(tài)度去徹悟，去面對未知的挑戰(zhàn)，是我們讀了《希望》之后該思考的問題。

　　“絕望之為虛妄，正與希望相同”，我們要做的，只是無論在什么時候，給自己多一個希望。希望固然不會給我們一切，但絕望卻一定會使我們失去一切。當我們想以絕望來結束一切的時候，是以失去一切為代價的;正如我們企盼希望能給我們一切而到頭來終于失望一樣，都是虛妄的。與其將自己置于虛妄的絕望之地，不如擁抱希望，雖然希望不免會給我們帶來失望因而顯得同樣虛妄。但希望同時也會給我們帶來燦爛的前途，如果我們不放棄我們心中的希望的話。

　　讓我們去肉搏這空虛中的暗夜吧!

關于希望讀書心得 篇3

　　《山居歲月》這本書講述的是一個小男孩——山姆為了完成自己的夢想——尋找曾祖父留下的葛博禮農場，而走進了大森林，開始了森林里的生活。

　　書中是這樣描寫的：紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，走向了大森林。他在去之前準備了一把鋒利的小刀、一捆很結實的繩索、一把大斧頭、一些打火石和一些鋼片。看到這里，我不禁感嘆：“哇，去森林要帶這么多的東西呀!”我也認識到了大自然的冷酷無情。而且對山姆而言，他要在那里渡過漫長的一生，并不是像游客一樣只在那里旅行或露營，因為那里是他的“故居”。

　　我讀了這篇文章后，也有一些躍躍欲試的感覺，因為我知道了去大森林探險需要帶什么東西了，還知道鹽是人體必需的，外出一定得要帶足夠多的鹽巴，還要帶足夠多的水。水可是占人體75%的，在野外生存還需要食物，必須在池塘邊露營，因為在河里可以撈到點貽貝吃。

　　我非常想要去大森林，因為我們現(xiàn)在對大自然了解的太少，我們應該融入大自然，傾聽大自然的語言，會對我們有很大的幫助。

　　我想對全世界說：“我們的生活太科技化，完全沒有考慮到大自然的心情。多去了解大自然，會對我們生活更有幫助。”