四百字讀書筆記（精選19篇）

四百字讀書筆記 篇1

　　《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。

　　謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。

　　說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

　　錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。

　　中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

　　戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》。

四百字讀書筆記 篇2

　　大灰狼在人們的心目里，是毫無感情的冷血動物，是吃人不吐骨頭的妖魔，是蠢笨的惡賊，讓人切齒痛恨。

　　這是一種愚蠢的偏見。事實上，狼不僅有野心，還有強烈的母愛。《狼王夢》是一個狼性與母性交織的故事，這就是狼的母愛。

　　主角紫嵐是一個母狼，是一個辛苦的老母親。它的兒子勇敢，機智，強壯，卻英年早逝。

　　你可以把這當成一場狼的悲劇，你的喜劇。但事實再悲慘，老母狼也不會放棄夢想。它為了夢想，寬恕了女兒的不孝，并和威脅到孫子的鳥老雕同歸于盡，獻出了一條可敬的老命，為的就是讓孫子實現它的狼王夢。這就是狼。

　　你將要放棄一個夢想時，請想想你痛恨的“惡狼”，狼具有堅韌不拔，不甘失敗的性格，如果你被困難嚇倒，還有什么資格憎恨狼呢?

四百字讀書筆記 篇3

　　在某個陽光明媚的下午，我讀完了這本《駱駝祥子》。

　　小說主要講了一個洋車夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，具有堅韌的精神。祥子來到城市，懷著買車的信念，拼命的賺錢。終于,祥子得到了夢寐以求的車，那輛車是他付出了諸多努力才換來了的。但是，車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他們憑什么這樣欺侮人，憑什么啊!命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度堅持……終于，他買到了車，但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。

　　好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于，一切都化為烏有了。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。他沒有辦法承受打擊，在社會的社會中，個人的力量實在太渺小了。他沒有了理想，沒有了目標，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度社會的環境中站起來，而是永遠地跌下去了，與那個墜落的環境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，只留下一個悲哀的故事……

　　“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍如是寫道。他是懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。

　　合上最后一頁，我閉上眼睛。人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節儉，為什么最終還是走投無路?難道那是個不讓好人有活路的社會嗎?

　　然而祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。在當時混亂的社會里，人們究竟過的，是什么樣的生活啊……

　　我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是社會的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。

　　社會社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環境下，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。

　　現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。

四百字讀書筆記 篇4

　　《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執著，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個世界的奧秘昆蟲世界的真面目，更讓我發現了大自然中蘊含著的各種科學真理。

　　作者用那生動活潑的行文，輕松詼諧的語調，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關于昆蟲的進食、保護自己、交配、養育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節。

　　我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

　　作者的精神我很受啟發：我們應該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創造出奇跡。

　　《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學學他的精神吧!雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘，但我們可以學他的精神，去做好其他事情!

四百字讀書筆記 篇5

　　這個快樂的寒假，我去席殊書屋讓媽媽給我買《查理九世》這一類書，這本書是我同桌推薦給我的，開始我我是看封面很恐怖我才買的。

　　這本書里的墨多多，喬婷婷，扶幽，虎鯊和查理九世是主角，前3集中墨多多不過是一位遇到難題就會害怕的男孩子，但它的在后面成長成了全能的，他逐漸成為一個冷靜的孩子。而他的三個最要好的小伙伴也是這樣的，在一起患難與共組成了DODO冒險隊，而查理九世則是其他三個孩子心中公認的老大。多多是最后才認可查理九世的，但他還是叫查理是“外星狗”“瘋狗太郎”。他們挖出了兩個私自販賣文物、動物的犯罪團伙，在烏鴉成解開了鴉神勇者之謎，抓住了木乃伊boss……說起來，他們這只dodo冒險隊的“戰功”還真不少呢!放眼現在，科學的進步加快著人們奔跑的腳步，我們以前古老的千古之謎。

　　冒險中可以明白人世間的真理，冒險中可以養成良好的品質，人只需要有敢于冒險的信念，那么就會在困難面前不低頭，不氣餒，就會取得意想不到的收獲。現在的我們都過著安逸，舒適的生活，缺少這種精神。我覺得這種品質很可貴，值得宣揚。

四百字讀書筆記 篇6

　　寒假期間，我讀了不少的書，其中對《最后一頭戰象》的感受最深。

　　這本書的作者是沈石溪，書中講了一頭叫嘎羧的老戰象在臨死前找到了“百象冢”，并將自己埋葬在那里的故事。

　　象是一種很有靈氣的動物，而且非常的強壯，所以人們的第一個想法就是馴服它，用它來打仗，即使在叢林里，它也可以算得上是“叢林之王”。沒有一只動物敢進攻一頭成年的公象，連孟加拉虎也要退避三舍。

　　但在人們的心目中，大象一直有一個天敵——老鼠。說如果老鼠鉆進大象的鼻子或耳朵里，大象就沒戲唱了，還因此把斗獸棋的規則設成“老鼠制大象”。事實上，大象的聽覺與嗅覺都非常靈敏，幾乎可以預知老鼠的到來，只要它用鼻子一打，老鼠就會被拍成肉餅，即使真的有老鼠爬進了它的鼻子里，它只要一呼氣，老鼠就會被吹到十萬八千里之外。所以，我認為“大象怕老鼠”的說法不成立。

四百字讀書筆記 篇7

　　今天,我讀了法布爾所寫的一部名著——《昆蟲日記》。

　　法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家,他用畢生的精力深入昆蟲世界,在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學巨著,他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。

　　法布爾刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。《昆蟲日記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等。這給后世做出了很大的貢獻,使人類社會迅速走近了現代文明。 法布爾取得如此巨大的成就并不容易。他出生于農民家庭,從小生活貧困,靠自學先后取得多個學位。他前半生一貧如洗,后半生勉強溫飽,但法布爾沒有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物,不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣,就是在于探索生命世界的真面目,發現自然界蘊含著的科學真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲日記》。

　　我多么渴望像法布爾那樣,到知識的海洋中去遨游,到科學的世界去探索,去揭開自然界中的一個又一個奧秘,為人類造福啊!然而,平時我連做數學題都不認真,不刻苦。總是這多一個小括號,那落一個小數點什么的。同法布爾相比,我感到羞愧不已。

　　讀過《昆蟲日記》和法布爾的生平,我感受很深,《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發：在生活中和學習中,我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴謹的科學精神。做任何事情都要堅持不懈,即使條件再艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。

四百字讀書筆記 篇8

　　“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書屋，“聊齋志異”由此得名。書中多數作品通過談狐說鬼的手法，給我們塑造了善良可愛的狐仙花妖、神異靈怪，人鬼之間、神怪之間的私情，表現了新穎脫俗的想象，瑰麗多姿的圖景，生動傳神的感情。其中我最喜歡的就數《阿寶》、《蛇人》了。

　　《阿寶》訴說的是一位大富豪的女兒與獸醫孫子楚的一段刻苦銘心的愛情故事，《阿寶》里塑造的阿寶形象純樸真實，從驕傲無禮的大小姐到勤勤檢檢操持家務的良婦，真是感人。而，《阿寶》力的孫子楚形象也描寫的很傳神。我很喜歡這一段：阿寶問媒婆什么事，媒婆說：“是為孫子楚來求親。”阿寶笑著說：“他要是去了多余的指頭，我就嫁給他。”這顯然的一句就能體現出阿寶的傲慢，但孫子楚聽了阿寶說的話，什么都沒說，立馬斬下了自己多余的那個指頭，哪怕是疼得鉆心，也心甘情愿。這句也體顯出了孫子楚的癡情。《阿寶》里幾乎每一句都能反映出主人公倆性格的特點。

　　《蛇人》介紹的是一位蛇夫和兩條蛇之間的感情故事，那是一種動物與人之間的感情，它就如親人與親人之間那種不可分離的感情。當一條蛇在毫不留情地傷人時，是它的主人不顧生命危險救了上山游玩的人們，原本以為，這位蛇夫活不了了，但在千鈞一發時，那蛇停了下來，一下纏在了蛇夫的身上，像它小時候那樣。是時間的關系，讓蛇這種冷血動物也產生了感情，它對蛇夫那種依戀就如孩子對父母的依戀一樣，是一種不可取代的感情。

　　這兩個故事，是我們大家都熟悉的，我認為這是最最精彩的，雖說《聊齋》是愛情小說，但他的寫作筆法很獨特，幾乎每一句都離不開主人公的性格特點，我一定要好好學學。

四百字讀書筆記 篇9

　　《簡愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，他描寫的簡愛是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

　　主人公簡愛是個孤女，從小由舅舅收養。舅舅去世后，遭到舅母和表哥的冷遇與虐待。由于她的反抗，舅母把她送進孤兒院。

　　孤兒院院長是個冷酷的偽君子，他用種種辦法摧殘孤兒。簡愛在那里生活的八年中受盡了肉體和精神上的折磨。畢業之后，為了獲得經濟上的獨立和精神上的自由，她應聘到桑菲爾德地主羅切斯特府上當家庭教師。在那里，她以不卑不亢的態度對待主人羅切斯特。

　　當她發現主人能以平等的態度對待自己時，就對這位比她大20多歲的男人產生了愛情。然而，在舉行婚禮的那天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己一定要離開。于是在第二天天一亮她就離開了。之后簡愛繼承了自己叔父的遺產，成為了一個富有的人。羅切斯特因為救自己放火燒房子的妻子而失明，自己也變得一無所有。簡愛在聽說了羅切斯特的遭遇后，回來找到了羅切斯特，與他結了婚并生了孩子。經過簡愛的照顧，最后羅切斯特的一只眼睛又復明了。

　　在讀了《簡愛》后，使我學會了要像簡愛一樣：對生活有頑強的精神，對命運有不屈不撓的意志。和對愛人的全心全意。

四百字讀書筆記 篇10

　　拿起了《雅舍小品》，它分為若干小篇，每篇都記錄了作者的一些感受，或是一些世相百態，各地美食。當我捧起它的時候，一切都淡忘了，也算是正式打響了我寫作甚至人生，極其重要一課的上課鈴。

　　這節課的第一講是真實樸素。作者盡取材于真實生活，例如說“擁擠”、“講價”。他沒有天馬行空、天花亂墜的浮夸，也沒有為了生動而添油加醋。平平淡淡間，自有些許幽默詼諧。關于講價“童叟根本也不見得好欺侮，而且買賣大半是流動的，無所謂主顧，不講價還是不過癮，不七折八扣顯得買賣不和氣，交易一成買者就又會覺得上當。”這可謂是真實揭露了做買賣的的現況，所謂“言不二價”、“童叟無欺”的確不符現世，讓他一語道破，不由得令人莞爾。這樣的文章字里行間自會有一股親和力，大家身邊的人和事，當然強于胡編亂造。與其以詞匯的堆積羅列嘩眾取寵，不如以親身所歷的實事打動人心。與其說：我此題是否夠吸引人，是否有的寫;不如說：我此題是否真實，是否是我曾經歷過的。這是我常犯的錯誤，我想它很有可能也是年輕一代人的通病。沒有親身經歷，是做不出好的文章的，正如人生，待人多份真實，少份虛假，豈不是好?

　　這節課的第二講是細致觀察。例如他講擁擠：“既上車之后，不消說可以聽到下列

　　各種的呼聲：‘哎呦!你看看我的腳’‘別擠喲!’‘喂，你趴在我的身子上了!’‘沒得辦法!’‘你倒是拉住上面的把手啊’”這般細致的描寫，光憑想象可是達不到的，“汽車尚未停穩，一群人蜂擁而上，結果是車上的人不得下來，下面的人也不得上去，一陣混戰之后，上面的人倒是下來了，下面的人除了儒弱文雅的之外到也都上去了。然而費掉‘民力’不少。”細致地觀察品味會讓生活更加豐富，寫作更有素材，而不是亂七八糟地瞎想。當你致力于觀察生活的一點一滴時，你會發現很多很多平時未注意到的有趣的事情。就比如擁擠，我從來沒有認真觀察甚至從來沒有注意到它，可它確確實實地存在著，當梁實秋娓娓道來之時，方是“噢，原來如此!”下次坐公交、擠地鐵，再觀察觀察印證印證，豈不有趣?

四百字讀書筆記 篇11

　　每個人都有自己最美好的回憶，而對我來說童年就是我最寶貴的收藏了。可是當我讀到《童年》這本書時，才知道我們的童年生活與阿廖沙相比，我們是多么的幸福啊!

　　阿廖沙的童年是十分不幸的，在他小的時候，父親就永遠地離開了阿廖沙，他沒有體會到父愛的溫暖，卻品嘗了苦難、困苦的滋味。

　　失去父親后，阿廖沙隨母親一起住到了外公家里與其說是家還不如說是一個人間地獄。外公脾氣暴躁、殘酷無情，經常打孩子出氣，有時稍不如意還會對阿廖沙的外婆大打出手。同時，他又非常自私吝嗇，竟然讓共同生活了一輩子的老伴去自謀生活。阿廖沙的兩個舅舅也不是什么好人，他們自私貪財，天天鬧著分家。為了分得財產，他們竟不顧手足之情，大打出手。同時，他們還很殘暴，經常虐待自己的妻子。

　　在這樣的家庭里，只有外婆最疼愛他，她給阿廖沙講許多的故事，與阿廖沙成為最知心的朋友，并且給予他無窮的溫暖。她的關懷與愛護讓阿廖沙堅強的面對困苦的生活。

　　他不幸的童年還伴隨著死亡的陰影，這對一個成長中的孩子來說是多么殘酷啊!從年少無知時期父親的離世，到小弟的死亡，再到給與他無限愛與歡樂的小茨岡的離世。還有母親、舅媽、彼得大伯等的相繼去世。這些無不透漏著阿廖沙童年的悲慘與苦難。

　　在黑暗的社會下。阿廖沙不得不去撿垃圾換錢。他背了個大袋子，在街邊巷子里撿一些破紙片、爛皮頭賣給廢品加工廠，好的時候能買半個盧布，不好的時候就只能與同伴去冒險偷木板。而生活在當今社會的我們呢?過著衣來伸手、飯來張口，什么也不用愁的日子。相比之下，我們有什么理由不珍惜現在的美好生活呢

　　盡管生活在如此黑暗的社會，阿廖沙卻還是擁有著敢于同惡勢力抗爭、充滿對美好生活渴望的精神，這一點真的是難能可貴的。我們要學習他在艱苦環境下好好學習的態度;學習他不管在怎樣的險地都是自強不息的;學習他不被黑暗所侵蝕的愛心。所以，趁我們還沐浴在美好社會的陽光下，一起朝著那美好的未來昂首向前行吧!

四百字讀書筆記 篇12

　　《散文》這一課描述的是發生在子女三代之間的故事：一家四口人，爸爸、媽媽、兒子以及爸爸的媽媽在野外散步，卻因選取道路而產生分岐，但奶奶為了孫子，走了孫子的道路，那條路十分搞笑，而奶奶無法步行的地方就讓她的兒子背她……

　　應對這篇文章，爸爸、媽媽以及我各有不同的感受。我就根據這篇文章看出一則很簡單的道理：尊老愛幼。文中的爸爸“尊老”，依著自己的母親，而委屈了自己的兒子;而文中的奶奶則“愛幼”，雖然自己身體已年邁，但為了孫子，選取了小路，這明顯地體現出人世間的一種愛。

　　而爸爸根據這篇文章聯想到了自己：爸爸的母親，也就是我的奶奶，從老家來到南京，而爸爸感到十分慚愧，并沒有做到文中父親那樣總想到母親。爸爸說：“當我和你的奶奶在繁華的都市散步時，我只是快快地走著，而她卻只緊緊跟在我身后，顧不著觀賞在霓虹燈四射的街市，生怕與我走丟。”

　　最后是我的媽媽，她站在了母親的角度：每個母親都擁有一種偉大的愛，勝過了朋友之間的愛，勝過了丈夫與妻子的愛，勝過了上帝對世間萬物的愛，那就是母親對孩子的愛。世上每一位母親都會對孩子無私付出，不管身體是否已年邁，思想是否已遲鈍。

　　我想，這篇文章正是闡述了這種道理，這種人世的親情。

四百字讀書筆記 篇13

　　媽媽給我買了一本《昆蟲記》,我說這有什么好看的啊?可是看了幾頁之后,我愛不釋手了,它不是作家創造出來的世界，它不同于童話故事，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。

四百字讀書筆記 篇14

　　在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業，他被譽為“地產界的思想家”。

　　讀完全書，更印證了馮侖是個充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關系”、“偉大”、“幸福”、“女人”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經歷和感悟，向讀者展現了他在企業的創立、發展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經濟中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發讀者的思維。

　　書中說了很多故事，從故事中見道理，讀來每每讓人掩卷沉思，在書中，我們可以看到中國民營企業是如何發展起來及企業家是如何管理自己、領導別人的。萬通初創，正是中國處于經濟蓬勃發展，房地產市場興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創辦了企業，可以說，他們當初湊在一起，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進入”，后來“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業，得益于以“商業方式退出”，他們現在仍是好朋友，所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說要成就一番偉大的事業，就要有一個偉大的時間，偉大的地點，還有偉大的人。

　　馮侖關于偉大的論述，用兩句話來概括，一是“偉大是熬出來的”，二是“偉大是管理自己”。他認為做事業，首先要有一個奮斗的目標，定下了目標，就像人生有了個航標，即使因為各種原因使行為出現了偏差，但奮斗目標這個航標總會指引回正確的航線上來，定下一個方向后，就要一直往一個方向上努力，知難而進，百折不撓，就是“熬”，對信念的執著不能靠一時的小聰明，在遇到困難時，多數人是再選擇而不是將原來的選擇堅持到底，“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”，專注于一件事情的長期積累，就必有成功的一天。而管理自己，在于養成一個良好的習慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對事業有幫助，怎樣有效安排自己的時間，怎樣圍繞事業目標做知識儲備，要有一個自己的原則，善于管理自己，是事業成功的關鍵之一，王石就是一個善于管理自己的人。

　　讀完本書，我不禁對自己的現狀進行思考，一是，我想做成一番事業嗎?我的奮斗目標是什么?我的未來該往哪個方向發展?二是在管理自己上，我是比較糟糕的，比如，近期的讀書計劃，雖然按期讀完，但沒及時寫上讀后感;日常生活的毛病，更是比比皆是，要求自己在晚11：30前上床睡覺，到幾乎都到將近凌晨1點，飲食要清淡，卻總是偏好重味重辣，平時總說忙碌，但事后看來，所做的事情似乎都無關緊要，“忙”只是自己不想做很多事情的借口，是管理自己糟糕的表現。

　　這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。如果，從現在開始，我能修正自己的奮斗目標，定下一個發展方向，在實現目標的過程中改掉自己的陋習，更加完善、有效地管理自己，這將是我讀這本書的最大收獲。

四百字讀書筆記 篇15

　　1、只有親身處于共同體中，我們才能理解現實。

　　2、不論是從社會學、心理學還是從歷史學方面里看，如果不在已知者的身上留下求知者的記號，一個人怎么可能去理解另一個人呢?一位文學批評家怎么可能通覽整本小說展開的領域而沒有留下個人經驗的足跡呢?

　　3、在真正的共同體中，猶如真實的生活，不存在純粹的知識客體，也沒有絕對權威。在真正的共同體中，猶如真實的生活，真理并不生活在假設之中，而教育要遠勝于把假設云送給消極的聽眾。

　　4、我們現在所擁有的知識的最堅實的基礎就是真正的共同體本身。這個共同體永遠不能給我們終極的肯定-------這倒不是由于它的過程有欠缺，而是終極肯定對我們有限的心智來說是遙不可及的。但是只要我們愿意把我們的看法、我們的觀察和我們的理論------真的，連我們自己本身-------都交給共同體驗證，那么共同體仍大有可為：把我們從無知、偏見和自欺中拯救出來。

　　5、為什么我們甚至于到現在還不斷挑戰我們今天所持的觀點?因為我們的注意力的中心是主體，主體不停地呼喚我們去深入地發掘它的秘密，主體拒絕被局限于現有的結論。

　　6、若不跳出我們自己的框框，我們就不可能很好地認識這個主體。我們必須相信主體的內在生命并不全情投入之。若我們既不相信也不培養我們自己的內心世界，就沒有全情投入可言。

　　7、當排除偉大事物的內力而全靠我們自己相當有限的魅力時，教育共同體就變得渺小了。

　　8、在共同體中我們自己的工作日程有時會被偉大事物的魅力搶盡了風頭。當偉大事物消失時，當他們失去了對我們的生命的引力時，我們就會偏離群體的軌道，墮入裝模作樣、自我陶醉和傲慢的黑洞里。

　　9、偉大事物絕不會真的消失----它們只會從我們人為的視野中消失。

　　10、只有發展和深化了我自己的內心世界，我才能理解任何偉大事物的內在生命。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認識的事物。

四百字讀書筆記 篇16

　　《根鳥》是曹文軒發表的一部作品，這本書講述了一個名叫根鳥的小孩歷經種種磨難，終于找到了自己夢寐以求的世界。

　　在我讀了根鳥漫長旅途中許多的故事后，最令我感動、震撼的故事是根鳥在一個搬石場中的經歷。在這段經歷中，根鳥連吃飯都吃不飽，而且每頓飯還沒吃完的時候，苦役的監管總拿著鞭子抽他，還叫他趕緊去干活，根鳥就這樣一日一日地忍受了下來，受盡了折磨，一到寒冷的冬天，根鳥的衣服就擋不住寒風。為此，根鳥經常生病，但他仍然堅持下去，經過半年的時間，他終于找到了機會，逃了出去，而且逃去的路途布滿了荊棘叢林，但他忍住劇痛，逃離了這個“地獄。”

　　當然，在其他的故事情節中，根鳥的經歷也和在搬石場中的經歷一樣，但是，根鳥依然一日一日的忍了下去，堅強的活了下去。

　　這本書不僅故事精彩，而且告訴了我們這樣的哲理：人生必然要有自己的理想，但在實現理想的途中，一定會經受磨難，可能是不理解，可能是恍惚、迷亂、搖擺，但我們必須克服它們，才能實現自己的夢想。走向成功。

四百字讀書筆記 篇17

　　里面的內容深深地感動了我，金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂的陸鶴，堅強的杜小康以及柔弱、文靜的紙月……這些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。

　　這本書敘述了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年小學生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。這一切的一切都散發著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。

　　最有趣的就屬禿鶴那章了，他和桑桑是從一年級到六年級的同學。其實他叫陸鶴，只是，他是一個十足的小禿子，所以油麻地小學的人都叫他禿鶴。禿鶴的頭很地道，大家都想摸摸，可是必須用東西換。可是有一天禿鶴對自己的頭很在意了，誰摸他的頭他就和誰急。禿鶴的爸爸就給他買了一頂帽子，桑桑和幾個同學拿著他的帽子到處扔，有一天學校要會操，禿鶴想參加，可他沒帶帽子老師不讓他參加，最后禿鶴在臺上鬧，蔣一輪老師只好讓他參加，可他卻闖了禍，他去討好別人，大家都不理睬他，直到有一次演戲，沒有合適的選擇，才讓禿鶴來試試，這一試卻讓人對禿鶴刮目相看。

　　最讓我感動的就屬秦大奶奶。她是書中最頑強的一個，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學的西北角，是學校的一個污點，學校費了很多時間也沒能將她趕出校園。在大家的眼中，她是一個可惡的老婆子，經常搞破壞然。而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強下地。從此，她發生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進校園的鴨子，用拐杖關她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了。感動之余，我不禁想;是什么使她發生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個區區南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年發出人性光彩?是愛!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆。

　　《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。

　　《草房子》是一本永遠值得我珍藏的書!

四百字讀書筆記 篇18

　　之前在語文課本上,陸陸續續讀過一些《朝花夕拾》里的一些文章,這些文章讀起來特別有味道,往往讀過之后就很難忘記。這次,我翻開《朝花夕拾》這本散文集,細細地讀著,里面的每篇文章都特別精彩,讀后令我有感而發。

　　童年是美好的,魯迅的童年卻特別精彩,每讀里面的一片文章,就讀出了真實的感情,猶如親身經歷著魯迅童年里發生的每一件事。而且,我將魯迅的同年和我的童年相對比,發現我們的童年有一些相似之處。

　　魯迅童年的時候,家道已經衰落,大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯事情,經常被長輩責備,這些都讓他感到難過。

　　我出生在平凡的家庭,爸爸媽媽必須為柴米油鹽、衣食住行而辛勤工作,根本沒時間陪我,在我做錯事后,他們會大聲責備我，

　　魯迅,在文中流露出渴望得到家長的理解,我也希望家長理解我。

　　這坌書中,最吸引我的一篇是《狗、貓、鼠》,魯迅沒有朋友,只有小狗、小貓、小老鼠陪他玩。文中寫道,魯迅和一只貓結仇,其實,和魯迅憂愁的不是貓,而是他生活的那個家庭環境。

　　讀了這本書,我讀懂了魯迅的童年生活,也思考著自己的童年生活。

四百字讀書筆記 篇19

　　“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點點地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的孔乙己時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現。

　　魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

　　也許，在剛開始讀時，會覺得孔乙己這篇文章的語言風趣幽默。可是當你細細品味時，就會覺得孔乙己是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。

　　“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經典話語，現在人們聽了甚至會感到好笑，偷書不算偷嗎?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。

　　如今，封建社會已不復存在，在現在的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無論在哪兒，都會發出耀眼的光芒。而現在的一切，更讓我們為孔乙己這樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自己才華的機會?

　　我吶喊，為什么孔乙己會生在封建時代，遭受悲慘命運的折磨?我吶喊，為什么無才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救?