一百字讀書筆記（精選12篇）
一百字讀書筆記 篇1
初次讀老舍先生的大作《濟南的冬天》后，感到濟南實在是太美了!
老舍先生雖然沒有用特別華麗的詞句，但他筆下的濟南簡直就是人間天堂：有山有水，有窄窄的羊腸小道，有寬敞的山坡，有斜臥的村莊，有皚皚的白雪。在這樣一座搖籃般的老城中，享受著溫暖的陽光，遙望著高高的山丘，期盼著春天的到來，多么愜意啊!美極了，老舍先生把一幅美麗的寫意水墨畫呈現(xiàn)到了我的面前。
“一個老城，有山有水，全在天底下曬著太陽，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把他們喚醒，這是不是個理想的境界?”字里行間都滲透著老舍先生對濟南的深愛。寒冷得讓人難以忍受的冬天，在老舍先生的眼中卻是那么美，沐浴著溫暖的陽光，等待著大地蘇醒時的春風(fēng)，在山水的陪伴下平靜安詳?shù)厮贡緛硎捝亩炱教砹藥追衷娗楫嬕狻?/p>
老舍先生曾經(jīng)說過，“濟南的秋天是詩意的，上帝把夏天的藝術(shù)賜給了瑞士，把春天賜給了西湖，把秋天和冬天全賜給了濟南。”瑞士只占了一個夏天，西湖只占了一個春天，而濟南卻擁有秋天和冬天。可見濟南在老舍先生心中的份量有多重。
濟南確實很美!春天，濟南生機勃勃，隨處可見的迎春花含苞待放，嫩綠嫩綠的一片中，剛剛化凍的小河清澈見底，奔流不息，給人許多活力;夏天則成了泉水的世界：來到郊外，發(fā)現(xiàn)一處泉眼，泉水汩汩涌出，珍珠般的氣泡一串串的往上冒，使人感到無比清涼;秋天，濟南又變成了“夕陽紅”的老婆婆，帶著收獲的喜悅與金色的心情步入初冬。似乎，這座老城永遠都是那么美麗，那么寧靜;卻使得繁華與喧囂顯得那么遙遠。
我們生活在老舍先生心中的天堂里，我們感到了什么?我站在濟南這寬廣、美麗、富饒的土地上，聽到了它的喘息，感到了它的心跳。
一百字讀書筆記 篇2
《蘇東坡傳》被譽為20世紀四大傳記之一。在林語堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來，這是一位豁達樂觀的智者，天才橫溢，是樂天達觀隨遇而安的偉人，隨著林語堂的筆觸，一個生動形象的蘇東坡向我們走來。
中國文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對于詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念，林語堂評價說：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。”
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見。“世事一場大夢，人生幾度新涼”。33歲時蘇東坡一度進入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時他正當盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢般的貶謫流放生活，按時間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠，而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回擊，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個流放地。在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個流放地都當作文化傳播的場所。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚天下。惠州的“玉塔微瀾”、徐州的“放鶴亭”、揚州“三過平山堂”，莫不浸潤著蘇東坡的曠世情懷。
一百字讀書筆記 篇3
最近讀了《中國教師最需要的新理念》這本書，書中談到了“教育要強調(diào)個性，健全人格”，并且理論聯(lián)系案例深入淺出的進行了探討，作為一名美術(shù)教師，我深有感觸。
英國教育家斯賓塞曾說：“教育的目的是培養(yǎng)人的個性。”偉大的德國詩人歌德也曾說“一棵樹上很難找到形狀完全一樣的葉子，一千個人中也很難找到兩個在情感上完全協(xié)調(diào)的人。”這說明個性是一種客觀存在，是一種價值，世界的豐富多彩、人類的千姿百態(tài)也正源于此。
學(xué)生在美術(shù)活動中比在其他教育活動中能更大程度地張揚和展現(xiàn)自己的個性。因為美術(shù)課程是一種綜合性、活動性強且活動結(jié)果無對錯之分的課程。在這種以美的熏陶為主的活動中，學(xué)生的個性得以全面自然地釋放;性格、氣質(zhì)、情感得以自然流露;手、眼、腦得以協(xié)調(diào)發(fā)展，溝通了其物質(zhì)層面與觀念層面的關(guān)系，促進了個性的內(nèi)化和健康發(fā)展，同時提高了學(xué)生的能力、智力、人生觀和情感價值觀等綜合素質(zhì)。因此，在美術(shù)課堂中引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同價值觀的同時，也應(yīng)努力尊重、保持和發(fā)展學(xué)生的個性。要培養(yǎng)學(xué)生獨特的個性，就是要使學(xué)生的個性得到自由的發(fā)展，增強他們的主體意識，形成開拓精神、創(chuàng)造才能，提高其個人價值。因此，我們的教育就要具有個性化，就要在教育過程中重視受教育者的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，尊重人的尊嚴、人的潛能。在教學(xué)中通過情感的滲透、傳達和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，來實現(xiàn)學(xué)生的個性發(fā)展，促進人的個性自主和諧發(fā)展。
(一)在教學(xué)情境中促進學(xué)生的個性發(fā)展
教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)控者，通過各種方式、手段，有意設(shè)置一定的情境氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生激情，主動參與，釋放激情，在這一過程中，激發(fā)學(xué)生的個性化探究欲望、創(chuàng)造欲望，從而促進學(xué)生的個性形成。
(二)在教學(xué)內(nèi)容中促進學(xué)生的個性發(fā)展
教師要靈活地掌握課程的內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生的具體情況，從學(xué)生的生活、興趣出發(fā)，選擇一些具有時代氣息的知識內(nèi)容，深入淺出，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動參與，施展自我的個性魅力。
(三)在教學(xué)活動中促進學(xué)生的個性發(fā)展
開拓思維、綜合的運用多種材質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生的自由表現(xiàn)力，促進個性的形成。采用集體合作的方式，加強相互間的交流，增強體驗，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神，張顯其個性。鼓勵想象，求異創(chuàng)新，畫畫要畫出個性。
從美學(xué)的角度來說，風(fēng)格，是指美術(shù)作品顯示出的一種格調(diào)和氣派。藝術(shù)風(fēng)格，是藝術(shù)作品整體上呈現(xiàn)出來的獨特面貌。它和人的風(fēng)度一樣，不僅具有獨特的外形特點，而且還顯示出內(nèi)在的精神氣質(zhì)。藝術(shù)作品顯示的是藝術(shù)家的個性。是個人風(fēng)格。所以，個人風(fēng)格就是藝術(shù)家在作品中呈現(xiàn)出的有別他人的獨特個性。獨特性，又是藝術(shù)家的鮮明個性的顯現(xiàn)，也是藝術(shù)家創(chuàng)造精神的表現(xiàn)。這種獨特性是藝術(shù)家觀察事物的一種獨特視角和藝術(shù)表現(xiàn)的獨特技巧在長時間的藝術(shù)創(chuàng)作活動中所形成的。中國書法里的“顏筋柳骨”，就是說唐代書法家顏真卿、柳公權(quán)兩個人楷書不同的個人風(fēng)格——顏體豐腴、柳體瘦勁。在中國的美術(shù)欣賞中，常以“雄偉、秀麗、豪放、典雅、古拙、飄逸、沉著、奇險、質(zhì)樸、空靈、濃艷、淡雅、蒼老、稚拙、縝密、疏野、高古清新、率真、自然、平淡等詞語來欣賞、評價不同的個人風(fēng)格”。所以，我們要在長時間的教學(xué)實踐當中，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的個性。尤其是在創(chuàng)作的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生畫出個性來。
我們通過以上的教學(xué)活動，一定會使學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中，對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值，明確一個良好的學(xué)習(xí)流程，即：構(gòu)思——選擇制作材料——學(xué)習(xí)、運用不同的創(chuàng)作形式、技法、進行大膽、自由表現(xiàn)——個性化風(fēng)格形成。這樣，學(xué)生能夠找到適合展示自我獨特個性的藝術(shù)語言，培養(yǎng)學(xué)生對于審美的個性情感，最終成為一個具有獨特藝術(shù)個性、獨特審美修養(yǎng)的人。
一百字讀書筆記 篇4
“以長篇小說《簡·愛》著稱于世的英國女作家夏洛蒂·勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她的生命艱辛而壯麗，像一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌花。她們硬是用鋼鐵般的意志，敲開了文學(xué)圣殿的大門，硬是用汗水和心血把‘小草’澆灌成‘大樹’。”作者這樣描述。這是一篇奮斗者的故事，文章以“小草和大樹”為題，是真的寫小草和大樹，還是另有他意讀完文章不難明白，那里運用了比喻的修辭手法，暗示勃朗特姐妹不屈的奮斗歷程。
讀完文章，感受夏洛蒂姐妹逆境成才的艱辛歷程，體會她們在與命運和世俗的偏見做抗爭的過程中所表現(xiàn)的勇氣和堅持不懈地追求夢想。她們不畏生活的艱辛，不畏寫作中受到打擊的痛苦，不畏別人的陳腐的偏見和對女性的歧視，最終取得了巨大的成功。這，告訴我們，世界上根本就不存在什么“不是婦女的事業(yè)!”。
在逆境中，只有具備堅強意志和智慧聰明的人才有可能擁有精彩人生。在自然界中，小草雖然不可能變成大樹，但在文學(xué)界，夏洛蒂姐妹卻創(chuàng)造了這樣的奇跡!
每當看見仙人掌在太陽下曝曬時，我便會想起夏洛蒂姐妹。堅強只是你一生中的一小部分，可誰又能做得到呢要是一個人從小就受到嚴格的考驗的話，培養(yǎng)他的勇氣就再簡單但是了!別看那保衛(wèi)祖國的邊防戰(zhàn)士們經(jīng)過多大的苦難都沒有一絲怨言，可又有誰明白他們以前歷過多少磨練呢別看那些殘疾人熱愛生活，可又誰明白他們被病魔折磨時有多么痛苦呢別看國家領(lǐng)導(dǎo)人多么光榮輝煌，可又有誰明白他們以前經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨呢……在這些人的心中只有一個信念——堅強。當你遇到困難時，堅強是最好的武器。當我一次次面臨困難的時候，我總會想起夏洛蒂姐妹。
一百字讀書筆記 篇5
暑假中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益非淺――世紀少年應(yīng)有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
看過之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬支箭。這對當時的周逾和現(xiàn)在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細細思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時間。可我靈機一動想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項工作早已完成了。這樣一來，我不僅節(jié)約了時間去做其它事情，還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個個精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動作變得縮手縮腳，最后落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀少年吧!
一百字讀書筆記 篇6
最近我讀了一篇小說名叫《格列佛游記》。它已清晰的文字把我?guī)胍粋�奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。
其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳。我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
曾經(jīng)很友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭。主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。后來主人公因心存正義而直接拒絕國君的無理要求。卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч恚灾僚c個別朝廷官員想把主人公置之死地。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢?但至少主人公近乎是其中的一個。
在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個渾濁，無情的生活。從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗爭精神。而游記反映出來的當時英國的社會風(fēng)貌，也讓我明白到在時代進步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
一百字讀書筆記 篇7
讀了第一篇我讀懂了一個叫做墨德太太她一家發(fā)生什么事，下面我來給大家講幾段吧
那一天沒有出去散步的可能的了，盡管早晨我們在無葉的灌木叢逛了一個小時，但是從吃午飯的時候起，如果沒客人墨德太太的午飯是吃的很早的，冬日寒風(fēng)送來了凄涼的雨，這就是根本不可能到戶外去活動了。從這段我懂得了里德太太是一個勤奮的人，他是那么的堅持鍛煉，我們也應(yīng)該堅持去鍛煉。他向我直奔過來，我感覺到他揪住了我的頭發(fā)，抓住了我肩頭，他真像在更一個亡命之徒?jīng)Q一死戰(zhàn)。我看他真是一個暴君，想人犯的樣子了。我感到有幾滴血從我頭上滴到脖子里，我感到疼痛難忍。這些感覺要到了恐懼。我不顧一切的跟他打起來。我鬧不清自己的雙手干了什么，只在耳朵里響著他：“耗子”的叫聲，還有大聲的恐叫。幫手就在他的身百年，伊麗莎和喬治那早已去找了德里太太。她已經(jīng)跑到了樓梯，來到了現(xiàn)場，身后還跟著蓓西她的侍女阿博特。我們被拉開了。從這段我讀出了她們兩個人打應(yīng)該自己去解決不能去找大人當幫手。打不過不要打了。要打就不要去找大人，就不要當膽小鬼。
一百字讀書筆記 篇8
今天，我讀了一本書，這一本書的名字叫做《繁星春水》。這本書講了冰心小時候的一些事情。她的老師張老師。讓她每天至少要寫一千字的作文。于是便有了下面的這寫文章。
她一開始以為每天要寫一千字的作文，會非常的難。可是，她后來慢慢的覺得每天寫一千字都少了。要寫兩千多的字。還說，照她這樣下去一百頁的光景也不夠了。我想因為是每天都在寫，都成為了家常便飯了。所以，到她后來就覺得每天寫一千字都少了。
在其中一篇當中，寫了她的一個同學(xué)王瑞萱剛開始上學(xué)的時候天天都是坐著個三輪車過來上學(xué)，每次一到學(xué)校她們班上的學(xué)生總是說：“小姐，請下車。”放學(xué)的時候，所有人都搶著出去。在車旁邊說：“小姐，請上車。”后來，陶奇(冰心)的同學(xué)王瑞萱不再坐三輪車了，都是在走路。我想她是因為每次上學(xué)，放學(xué)，都有人在車的旁邊說小姐，請上車，小姐，請下車。所以她才不坐三輪車，而是走路回家。
我讀完這個的想法是：“以后我們盡量每天都寫一篇作文，這樣子不僅能提高自己的寫作能力，長大之后還能翻閱小時候的事情。”
一百字讀書筆記 篇9
這是一個男孩與女孩的故事，男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個特別的機緣，讓城市朋友葵花，和鄉(xiāng)村朋友青銅相認相知的故事。12歲那年，命運將葵花召回城市，從此，青銅在蘆葦蕩中望著那條葵花離去的路……
青銅葵花在家里互相幫助，互相謙讓，相親相愛，關(guān)注熱愛家人。
青銅愛她的妹妹葵花，于是他每天放學(xué)接妹妹;幫葵花做美麗的南瓜燈;為她不惜辛苦做出冰項鏈;因為妹妹生病，他不惜受父親責(zé)罵去抓野鴨;他為了妹妹不受責(zé)罵而頂罪;他為了讓妹妹讀書在瓦罐里做手腳。從這些點點滴滴，我深深地體會到青銅對妹妹葵花的愛和關(guān)心。
葵花她從來都是努力學(xué)習(xí)，不讓家人擔(dān)心，盡管因為窮，她卻還是那樣認真、努力、細心。學(xué)校要給大家照相，葵花知道家里窮，連書錢也是緊緊巴巴湊的，便隱瞞真相不讓家里出錢。葵花為了幫奶奶治病自己偷偷溜去江南采銀杏，自己把考卷糊做，放棄學(xué)業(yè)為奶奶治病。
這本書讓我懂得了兄妹之間深深的情誼，它與財富、地位無關(guān)，只與真心有關(guān)，付出真心，即使物質(zhì)條件不那么好，依然會很快樂、很幸福。家人之間、朋友之間就要這樣互相關(guān)愛、互相照顧、互相幫助、互相保護對方……
一百字讀書筆記 篇10
在我用金絲編織的童年里，我認為，書是不容錯過的精彩。書籍是我們的精神食糧，沒有它們的哺育滋養(yǎng)，我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長，我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導(dǎo)，我們的精神是虛無的。它們好像浩瀚蒼穹中的一輪明月;更像茫茫大海的一盞航標燈，把我引向無邊無際的知識海洋。
在我的記憶深處，有一本書令我終身難以忘懷，使得我浮想聯(lián)翩。《希臘神話》這本書我在很小的時候就曾經(jīng)閱讀過，以前可能不大能理解，現(xiàn)在重新來看這本書感覺就大不相同了。
《希臘神話》講述了神的故事和英雄傳說兩個部分，神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生等內(nèi)容，希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，同時也深深地揭露和批判了人性的丑惡。讓我走進了神話的世界，讓我同天神們一起主宰著地球和宇宙，認識了古希臘奧林匹斯的十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。英雄傳說起源于對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史的一種回顧。傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。
希臘神話故事中的神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區(qū)別僅僅在于神者永生，無死亡期;而人者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，很少有神秘主義色彩。這本書對人對神都作了真實的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對人對神，它都同等對待。這些天神們有著無比強大的力量，他們彼此和平相處，用一種特殊的力量支持起一個家。
隨著歲月的腳步，這本書慢慢被人們所忽略，但它在我的腦海里記憶憂新。當我讀完這本書時心中震撼了，神話是那樣的神奇，讓我進入幻想的境界里，讓我領(lǐng)略人世的真諦。《希臘神話》讓我受益匪淺，讀書，特別是文學(xué)書籍，猶如春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界，讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭，叫我們精神飽滿，文學(xué)名著的奧妙感染著我，塑造著我，成就著我，我愛讀書。
一百字讀書筆記 篇11
我愛聆聽大自然的聲音，因為大自然使我的心靈變得純凈。我因為愛聽音樂，因為音樂給了我快樂和勇氣。可我更愛讀書，因為讀書如飲芳香的酒，聆聽動人的歌，它可以陶冶我的情操。
我已經(jīng)和書一同走過了九年，在這九年的學(xué)習(xí)生活中，書無時無刻不伴隨著我。我愛讀語文書，因為在語文的世界里，我可以盡情地翱翔，品味生活的美好。
當我讀到《陳涉世家》時，我仿佛自己處在陳勝、吳廣發(fā)動起義的場景中，體會到了他們永不屈服的精神;當我讀到《世外桃源》時，我也為當時桃源外的人過著如此動亂的生活而嘆惋，同時又羨慕桃源中人那種安逸、和平的生活;當我讀到《岳陽樓記》時，我對范仲淹能有“年以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負感到崇敬。
我也愛讀外國名著，在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，我佩服保爾不向命運低頭的精神。
我的心情隨著不同的文章而改變，有時，我會為書中某一個畫面而欣喜若狂;有時，我也會為書中主人公的悲慘命運而惋惜。
古人曾經(jīng)說過：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書的好處的確很多，它可以增長我的知識，開拓我的眼界，更可以使我的身心得到凈化。
在讀書的過程中，我從小時候的無知任性變成了現(xiàn)在的活潑懂事，從小時候只會向媽媽撒嬌的我變成了現(xiàn)在能獨自面對挫折的我……這一切的一切，都要感謝書本。
在以后漫長的人生中，無論發(fā)生什么，讀書會是我在生活中的樂趣，讀書將伴我同行!
一百字讀書筆記 篇12
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。