讀書筆記五十字（精選17篇）

讀書筆記五十字 篇1

　　《數不清的月亮》讀書筆記

　　今天我讀了美國著名的幽默作家、寓言作家和畫家詹姆斯·瑟伯的《數不清的月亮》產生了許多感想。

　　本文主要概述了小公主雷娜生病了，想要天上的月亮，國王愛女心切，立刻先后召見了他的首席大臣、數學大師和小丑3個人。首席大臣和數學大師都是具有遠見卓識的智者，雖然他們都對月亮為何物都各自有高見，但是卻都沒有斑馬把月亮摘下，只有小丑沉吟良久后親自去問公主，才滿足了她的愿望。

　　在本文中，小公主充當的是一個孩子，只有在孩子眼中，月亮才是金子做的，而且比她的手指甲小一點，和牙齒、花朵一樣掉了還會長出新的來。這是多么天真無邪啊!孩子所擁有的就是一個純真幻想的世界啊!而首席大臣和數學大師自然不是普通人，但是他們是站在成人的角度和立場來看待一切事物的，也許他們給出的答案是正確的，但是卻都顯得那么死板，僵化無趣，遠不及小公主所給出的答案生動。充滿幻想。

　　小丑就相當于充滿孩子氣的擔任，在孩子與大人之間形成了一道溝通的橋梁，了解成人世界的思考方式，但是也保留著孩子們所擁有的那個純真幻想的世界。于是小丑便自然而然的成為了兩個不同世界的使者，讓這兩個世界互相了解，有著不可替代的作用。

　　孩子的世界是充滿純真幻想的世界，而大人的世界就顯得很無趣，但是，不要忘記了，這兩個世界的邊緣有著一座溝通的橋梁!

讀書筆記五十字 篇2

　　關于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個社會帶入了人權的黑暗中。刻畫鳴鳳的深刻性，代表整個封建時代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運和思想很難為后人所察覺，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現在這是一場在現實中毫無意義的斗爭中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運，盡管他們的愛情深沉而持久，但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠望，成為了記憶，也淹沒在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現實殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦;苦苦等待和培養的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品;婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗爭，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈。

　　《家》的人物內心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時代溝壑的表達，是一道心靈的長廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。

　　在咱們看來，家就像是一團熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時候，它可以帶給你最溫暖的關懷;家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時候，它可以帶給你最清涼的感受;家就像是一雙溫柔體貼的大手，當你感到沮喪之時，它可以讓你振作起來。家，給予咱們莫大的鼓舞和支持，因為有了家，咱們才有了賴以生存的空間，也是因為有了家，咱們才體會到了世間真情所在。

　　然而秋風瑟瑟，落葉飄盡，當咱們面對的是一個家族的沉落、衰敗，除了一種發自內心的憂傷，咱們并不能去做些什么，這就是無奈吧。

讀書筆記五十字 篇3

　　自古已有許多文人墨客鐘情于‘志怪’類文學并留下膾炙人口的鴻篇，但真正將這類文學推向頂峰的是蒲松齡的《聊齋志異》，有“空前絕后”之美譽。他將古代小說中的‘志怪’、‘傳奇’和‘人情’融于一體，吸收了古代白話小說的長處，形成了獨特的簡潔優雅的文言風格。

　　聊齋中將世界分為仙界，冥界，妖界。

　　傳說中的仙界或在天上，或在海中，或在幽遠之名山洞府，是不老不死的樂園。那里有奇樹珍果，香花瑤草，美人仙樂，玉液瓊漿，有永遠的享樂和永恒的生命。

讀書筆記五十字 篇4

　　人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。

　　所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展!

讀書筆記五十字 篇5

　　讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會身不由己的沉浸其中，無法自拔，不由自主的憂傷，心如刀割。

　　一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒有被社會所忘記，他們也容入了社會。

　　文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業氣息所熏染變質。

　　翠翠和順順的兩個兒子，翠翠的父母的愛情，讓整個小說變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現。也許這是作者那個時代的悲哀。愛上一個人沒有錯，但兄弟兩沒有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔。

　　然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責任都歸到自己身上，從此，白塔下在也沒有蕩漾著那動聽的歌。曾經兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無影無蹤。

　　小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個封建時期女性的代表。而順順的兩個兒子，他們崇尚愛情，又有兄弟情，鄙視金錢，敢愛敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。

讀書筆記五十字 篇6

　　“但在那時那地，我的意見卻變化了。”一次幻燈片事件，使他毅然決定棄醫從文，重拾兒時的記憶，講述求學之路。他，是魯迅;這本聞名的書，是《朝花夕拾》。

　　與別的文章不同，《朝花夕拾》沒有太多的修飾與夸張，讀作者的書，就跟面對面說話一樣，直接抒發自己的感想。只是這字里行間難免有幾個耐人尋味的字眼，藏著別樣的涵義。如《狗。貓。鼠》里作者所憎恨的“到處嗥叫”“一副媚態”的貓，細細品味，聯系作者的年代，我想貓也寓意著社會的某種相像的腳色吧。

　　品讀作者筆下粗俗卻有“偉大神力”的長媽媽，充滿奇幻的繪圖的書，活潑而詼諧的無常，無窮趣味的百草園……魯迅先生以兒童天真的眼光把這一切描繪得生動活潑，趣味盎然。在與隱鼠相處，賽會前被父親叫去背書，冬天捕鳥，三味書屋后園玩耍，兒童的天性躍然紙上，在這里，仿佛也找到了自己童年的影子。

　　魯迅先生印象最深的，是他在日本留學的老師藤野先生——個子黑瘦、八字須、帶著眼鏡。他對學生的關懷無微不至、誨人不倦，幫作者修訂講義;教學嚴謹、一絲不茍，不允許有一點差錯。在作者的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的，以至于在今后的道路上，激勵著作者前進。是的，回頭望去，我們的成長道路也有一個或幾個你印象深刻的老師，他或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰勝困難，在我們心里，他一樣偉大。

　　就像品茶，在這本簡單的散文集里，你會讀懂許多……

讀書筆記五十字 篇7

　　作者歐·亨利是20世紀初期美國著名短篇小說家，一生困頓，而他平時所接觸的又多屬社會底層的小人物。不言而知，他的筆調，關于小人物生活的便會濃墨重采，故事情節也是以引人入勝，扣人心弦的路子起筆走調。然而其本人又有崇高的民主主義思想。故然，在一個愛好作品的讀者來說，必須先了解作者本人的生活經歷年代。從其本人之處有感而發，回味歷史經典，瞻望未來世界，在欣賞中去感想，有想法就寫隨筆。一切都不拘泥，流露出真情實感既可。

　　生命誠可貴，愛情價更高。"愛情是一道亮麗的風景線"這句話有些人認為它是正確的，有些人認為它是現實中不存在的。因為當今時代，真正的愛情漸漸淡去了，大多數愛情都與金錢利益掛鉤。利益蒙蔽了許多人的眼睛，使許多人在愛情方面丟失了平秤，本來純潔的感情被各方面的因素制約著。有時，因利益而產生的“愛情”也控制著個人的自由。

　　然而本文《麥琪的禮物》主要講一對年輕的夫婦生活拮據，為了互送圣誕禮物以表愛心，妻子賣掉引以自豪的一頭長發，為丈夫買了一條表鏈，不料丈夫卻賣掉了祖傳的金表，買來一套精美的梳子來打扮妻子那已不復存在的美發。兩個人的禮物都沒有派上用場，而這對貧賤夫妻的恩愛卻彌足珍貴。雖然生活在社會的底層，他們卻擁有著對生活的熱情和對對方的摯愛，在這些溫暖的感情面前，貧困變的微不足道，他們用自己美麗的心靈贈給對方一件無價之寶。而這件無價之寶，卻是世間任何聰明或富有的人永遠不會也不能給予的禮物。一件平常如舊的小事，卻給人出乎意料的結果，意念之外，情理之中。對于他們的遭遇，我只能深表惋惜，同情與理解，至于今天，我是覺得某些衣冠楚楚的人應該蹲在某個不為人知的地方深思。小故事，大道理，故事無所謂真假，現實常與我們擦肩而過，靜思作者對周圍環境的細致刻畫及其家庭狀況的詳細描述，由感而發。仿佛這樣的事情就發生在我們身邊，很多時候，我都以為自己不自覺中就充當了其人物雛形。

　　故事處處閃爍著人性的光輝，溫暖親情，至愛忠貞。那對年輕夫婦恰好生存在社會變更，發展帝國主義，資產階級狂亂的年代。在如此艱難困苦之環境下小夫妻能夠相親相愛，用自己最珍惜的東西去換取對方所心愛的禮物，悲劇性的結局讓真情浮出水面，建筑光輝的浮雕，患難時刻見真情。縱然金錢萬能而在小夫妻面前也是無能的癡呆兒，而在今天物欲橫流，紙醉金迷的世界上，20世紀與21世紀，美國與中國有距離，可能大相徑庭，但是我斷定，感情不會迥然有異，在某些時刻定會如出以后一轍。雖然他們很窮，生活拮據但在他們心中，金錢并不重要，重要的是對方的真情，只要擁有它，他們依舊感到比有錢的富翁幸福百倍。

　　事不關己高高掛起，完全以利益為重。道德，親情，愛情被金錢沖散的支離破碎。這種現象確是隨處可見，為了利益與金錢同夫妻分道揚鑣，兄弟反目，朋友相互猜疑，仿佛只有功利才是第一位的，儼然有一種樹倒猢猻散的意味。對于當今社會上的人，以金錢論英雄，用金錢買兄弟的事例，無不讓人嗤之以鼻，恨不能寫給某些人看。某些人也是情有可原，其實罪不容誅是他們拜倒在金錢的腳下，過著醉生夢死的生活，荒淫無度，寡廉鮮恥，寄人籬下，仰人鼻息，慫恿他人，作奸犯科，類行尸走肉，縱斬草除根也會難解，社會上的敗類，異像，給社會營造一個和諧，給家庭一個溫馨的氛圍，讓人難解其中味呀!有些人認為錢是萬能的，有錢就擁有了一切，但我一直堅信真摯的感情是無價的!

　　本文主寫小人物的生活，詳略得當，針針見血，淋漓盡致的寫小人物怎么過生活，相反大人物不著一筆，卻是獨有辟解，啟迪我們自由聯想，寫文章本不是給讀者灌輸某種思想，而是讓我們在其中神經騰云駕霧，思想翩翩起舞，另有見地，讀懂生活，反省社會，去努力推進一個新的社會，適合更多的人居家安戶，舒享快樂幸福。在那個年代，美國社會，掛著“民主”的大旗，作為幌子，迎風招展，招搖過世，扛著大槍，開著賊船，橫狂世界，專累及自己國家的巨大資本財富，充滿各個大人物的腰包，發展工業，資本輸出，對于小人物他們是不聞不問，置之一旁。所謂的大人物，巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐。而我呢，以為那不過是得意之徒的丑陋行經，更為重要的是向讀者暗示“文明社會”的黑暗與滑稽，其不強加于人，然其人自然游思千里，當然了，本文卻讓我明白寫作應有此種功效，放能成文。

　　圣誕節饋贈禮物的風格是西方人所獨有的，他們認為圣誕禮物是最可珍貴的。因而希望自己圣誕時獲得愛的禮物是最有價值的。殊不知，既然彼此相愛，感情至深，相敬相賓，何必為了一個禮物而失去彼此的最愛，換取無用的東西，徒勞無益，如果現實是為了通過此種手段讓彼此知道自己是有多么的珍愛感情，愛情無價，奉若神靈，只是委屈了他們，兩無用處，這是令人啼笑皆非的結局。風俗僅是人為而定的，用來表達一種情意，在現實中，完全可以變通的，不是嗎?每當詹姆士-迪林厄姆-揚先生回家來到樓上的房間，黛拉一邊喊著吉姆一邊緊緊的摟住他，一切又都很美好。每次都是這樣，豈不美好，不足以值得珍惜，雖然貧窮，只要每天平淡而安逸就好。閑愁少有亦是難得，圣誕節的社會也應當依據生活的現實去量身定做。生活拮據，倒不可怕，可怕的是在艱難中依然過著“大人物”的生活，那是絕對不可取的，顧此失彼，焉不禍哉。

　　另外，我們從中可發現兩主人公缺少朋友，為什么呢，可能是作者巧意安排。但是在現實中我們得學會處理人際關系，精于交流，建立寬廣的人際局面，才能生活的游刃有余，困難時獲得幫助。俗話說的好，朋友多了路好走，為什么呢，一方有難，八方支援啊!多個朋友總是多份力量。要想成為一個成功的人，良好的人際關系是不可缺少的!因此，每個人不管是現在處于什么樣的地位都應當學會交際處世，把握人情世俗，通用人力資源，為自己的成功之路做好準備。

　　男女主人公對愛情的忠貞令人感動，然而，愛情只能作為精神支柱，無法度過現實生活。做為窮人，該當怎樣，有野心，有志氣，安守本分，做自己，過自己的生活?窮人不要瞎折騰，更不要尋找那種虛無的浪漫，因為對你來說，填飽肚子是最重要的，追求精神層次的享受必須建立在良好的物資基礎上。將賴以生存的錢換取兩件無用的禮物，可謂本末倒置。

　　男主人公太固守殘缺了，作為一個貧窮的小職員，在不能滿足生活之余，何必妄想上流社會的浪漫與精神生活，應該把金表作為創業資金，未嘗不是一種明智之美。女主人公也仁慈溫柔過敏，完全可以幫助激勵丈夫創業，擺渡那一頭秀發，并不一定要換為圣誕禮物，將它作為生活費或者是丈夫的創業資金，才是窮人應該過的生活，才能有機會實現自己的夢想，不枉人生。

讀書筆記五十字 篇8

　　初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。

　　我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。

　　再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。

　　說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

　　一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西��我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我貓老鼠》。

　　雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。

　　從看了《阿長與》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。

　　《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會!

讀書筆記五十字 篇9

　　本部小說是以一群饑餓的羊,面對一片長得高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下,若干天后,竟然一只只壯烈倒斃。而深化主人公明子的心也隨這些羊群的倒下而倒下。

　　由于生活所迫,小說主人公不得不遠離故土,跟隨“師傅”到外面的世界中去闖蕩謀生,但他們似乎永遠也不可能走進那個世界……作品透過生活的艱辛、事態的炎涼,刻畫了主人公心路的坎坷以及他們優劣并存的所作所為,然而,整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律,高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂章。

　　小說文筆酣暢、描寫細膩,人物形象真實豐滿、極具立體感;尤其是作品將人生、生命、命運、哲理、象征以及高雅的審美情趣巧妙地揉合為一體,使作品既深刻厚重,又富有迷人的藝術魅力。

　　佳句

　　1. 那草灘在陽光下籠了一層淡淡的霧,像透明柔軟的棉絮,是純凈的安靜的。

　　2. 他們寧可呆呆的站著,餓得在風中顫動,可在這草灘上,只有這一種草——天堂草,純凈得沒有一根雜草,于是羊群一只只倒下,或側臥或屈著前腿伏著,溫柔安靜,沒有痛苦像是在做一場夢。

　　3. 對這個城市,明子是茫然的,城市帶給他的有太多太多的不知所措,他顯得是那么局促不安、眩暈、緊張。這個城市對他來說是陌生的,遙遠的,永遠不可到達的。城市這個是永遠不可解釋的,是永不可捉摸的,是可望而不可及的。

　　4. 有在這似乎漫無盡頭的煎熬之中,明子的靈魂也在靜悄悄地增長著韌性。

　　5.心底深處的羞恥感,卻在激發著種種可貴的因素:自尊、忍耐、暗暗抗爭、不低頭顱、不受他人欺騙、憐憫一切受苦的人……

　　6.痛苦反而使他對人生和生命有了這種年齡上的孩子所沒有的體驗和成熟。

　　7.南北馬路的一側,云集了從各地來的木匠。各種各樣的牌子,或斜倚在馬路牙上,或掛在路邊樹上,還有掛在胸前的。

　　8.上面或寫著“可做最新款式家具,手藝井道,價格合理”,或寫著“來自南方,手藝高強”,或寫著“包工包料,令你全家滿意”……

　　9.這些木匠大多兼做漆匠,因此,馬路牙上放了一溜擦的透明照人的各種顏色的漆板。

　　10.這里是繁華地帶,有三路公交汽車、兩路無軌車經過,整日車水馬龍,川流不息。

　　我的感悟

　　當我看到《山羊不吃天堂草》這本書時,我懷著一顆好奇心一口氣讀完,山羊為什么不吃天堂草?更多的疑惑終于解開了。

　　原來以山羊不吃天堂草來揭示羊有它生存的底線,不該吃的,即使餓死也不能吃。由此引發了山羊的主人,也就是本書的主人公明子心路的坎坷以及他優劣并存的所作所為。羊的存在,其實就是明子一類人的化身,而羊的饑餓正是明子在城市中生活的一種現實化的寫照,羊面對天堂草的心情正是明子對城市的一種復雜的心情,羊的舉動即是明子的一種內心深處的做法,羊最終倒下,則是明子內心堅強支柱的倒塌。

　　當我看到“明子的師傅三和尚受不住金錢的誘惑,便唆使明子和他師兄黑罐去工地偷木材,明子品德高尚,寧可餓肚子也不做小偷,而黑罐是個老實人,便去了,后來被人抓住,三和尚卻裝作不知情,不但罵黑罐還狠踢了他一腳。”明子有個性,守住了自己的底線。黑罐是那種容易受人指示,最后得不到好處的軟弱的人,三和尚就是那種縱容他人干一些損人利己的事,自己還想假裝好人,令人憎恨。但總的來說,他們都還是同一階層的弱勢群體……

　　明子是一個外表平凡、內心熱血沸騰的少年,他幫助深有殘疾的紫薇;把自己的活讓給別人,這其中,有一種讓人激動的熱情,正是有了這種情感,才得以使他加深了自己的思想境界。

　　給人們的啟示:只有適合自己,才是最好的。每個人有自己生活的世界,離開了自己的世界,如同魚離開了水,只能掙扎,奮力抵制,就像明子,離開了家鄉,城市無論怎樣耀眼,也不能帶給他歸屬感。

　　是呀!做人要滋生一種最起碼的道德底線才不枉此一生。否則就像魯迅先生所說的:有的人活著/他已經死了/有的人死了/他還活著……沒有質量的存活,如同行尸走肉。請拿出你的熱情,伸張你的正義,瀟灑的走一回吧!

　　閱讀箴言

　　閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨

讀書筆記五十字 篇10

　　《草房子》里的桑桑是調皮的、是可愛的、是活潑的、是帥氣的……但我卻覺得他是一個勇敢的人。

　　紙月病好了以后，每天早上都會遲到，幾乎每當大家上完一節課后才到學校，大家都覺得很奇怪，有一天，桑桑一大早就起來了，為了知道紙月是怎么遲到的，桑桑就故意給媽媽說自己去找昨夜未歸的鴿子了。

　　桑桑使勁地劃著船向板倉駛去。當到板倉時，太陽才探出了頭，桑桑悄悄地躲在了一座橋下，他四處張望，見橋頭來的不是紙月，而是三個男孩，他們在土路上晃蕩著，并沒有走開的意思，好像在等一個人，而讓桑桑意想不到的是他們在等紙月，桑桑仔細一看，原來是板倉小學有名的大壞蛋，連老師也沒法管住他們，尤其是那壞蛋老大劉一水，人稱“豁嘴大茶壺”，另兩個是劉一水的“跟屁臭”，桑桑這才記起來，他們專門欺負紙月。讀到這兒，我仿佛看見桑桑正朝著這幾個大壞蛋咬牙切齒，他雙手握成了拳頭，雙腳在地上跺來跺去，好像想報復他們一樣。

　　過了一會兒紙月走了過來，見有人把路擋住了，便繞開在麥地里走，劉一水一邊笑著紙月，一邊唱著編的歌來嘲笑紙月，可紙月并沒有管劉一水，她只惦記著上學，便飛快地往大堤上跑，準備劃船到學校。劉一水見紙月向大堤上跑，便跟了上去，桑桑憤怒極了，他不能袖手旁觀了，他連忙叫道：“紙月!往我這里跑!”紙月便跑上了船，桑桑撿起了一塊磚，向跑來的劉一水使勁砸去，卻沒砸中他，只嚇著了他，桑桑見劉一水馬上就要追上了，便解開繩子向對岸劃去，可劉一水卻跑上了船，他給了桑桑一拳，頓時桑桑感到一陣銳利的酸痛，隨機，鼻血便流了出來。讀到這兒，我心里一酸如果是我的話，我早就哇哇大哭，回家去告狀了。可桑桑呢?他卻沒有逃，劉一水一腳把他踢下了水，他見船開遠了，便搶過船槳，往回劃。桑桑忍著疼痛，趁他不注意，悄悄地爬上船，向劉一水的腿一頭撞去，只聽撲通一聲，他便掉下了水，紙月立馬使勁兒劃船，才逃之夭夭，劉一水見讓紙月上課遲到的計劃失敗了，只好游了回去……

　　后來，桑桑給爸爸說了，爸爸和地方政府向板倉小學警告了一番。從此，劉一水便不敢再欺負紙月了。

　　你們說，難道桑桑不勇敢嗎?

讀書筆記五十字 篇11

　　《愛哭的女孩也堅強》讀書筆記

　　今天，我向大家推薦一本書，它叫《愛哭的女生也堅強》，這本書可以讓愛哭的人變得堅強。、

　　提起男生女生誰更堅強，大家都會毫不猶豫地說男生更堅強。女生很愛哭，其實女生也應該堅強，不要輕易掉眼淚。這本書的主要內容是：四年三班的班花思悅很愛哭，大家都叫她“玻璃女生”，在好朋友小櫻桃和黃蓉的幫助下，思悅堅強了一些，可是她卻突然患上了白血病。思悅并沒像大家想像的那樣大哭大鬧，而是很平靜地去面對，居然還想在化療前剃光頭!不久，思悅的病好了，大家都在心里默認：思悅是堅強的!”

　　我非常喜歡小櫻桃，黃蓉，思悅這三個好朋友。小櫻桃不僅學習好，還樂于助人，愛思考，是班長;黃蓉雖然大大咧咧，卻很勇敢，很堅強，學習也很好，是學習委員;思悅漂亮，善良，是班里的班花和文藝委員，她們三個都很愛幫助朋友。

　　當我讀完這本書是，心里有一種說不出的感受。它也讓我明白了：不管是男生還是女生，都應該堅強面對問題，盡量不要讓自己哭，哭只會給人留下軟弱的印象，不能解決任何問題!

讀書筆記五十字 篇12

　　我讀了《昆蟲記》這本書，我知道法布爾從小喜歡昆蟲，從《昆蟲記》里可以學到這么多的昆蟲知識，它是一本昆蟲界的“百科全書”!

　　《昆蟲記》是法國著名昆蟲學家法布爾用一生的時間與精力，通過仔細觀察昆蟲的生活，并且詳細的記錄編寫的。介紹了昆蟲的本能、習性、勞動、繁衍和死亡。全書包括10大冊，暑假里我讀了一小部分。

　　通過讀書使我們真真實實地感覺到了法布爾觀察得仔細，就連小小的螢火蟲怎樣捕食他都看得清清楚楚。他還不辭辛苦，追蹤觀察了迷宮蛛是怎樣產卵和養育寶寶的。為了觀察石蠶的生活習性，他親自養了一些，講述了石蠶室如何利用簡易房子金蟬脫殼。法布爾這種堅持不懈、探索大自然的精神多么值得我們學習呀!

　　讀了《昆蟲記》使我增長了很多知識，例如：螞蟻和蟬之間的斗爭，知道了螞蟻是頑強的乞丐，蟬才是勤勞的生產者;螳螂善于運用心理戰術，是一個真正的心理專家，但它卻自食同類，兇殘的很;還有在各種昆蟲當中，蟋蟀是地道的哲學家，有高超的建筑技術……

　　從《昆蟲記》這本書的描寫，可以看出作者的獨具匠心。他語言生動、活潑，而且充滿了情趣。他把感情融入到觀察當中，使我們了解到昆蟲與環境息息相關。以后我也要像法布爾那樣仔細觀察身邊的事物。

讀書筆記五十字 篇13

　　巴黎圣母院》主要講了一個青年婦女巴格特生下一個女兒后，把她給吉卜賽人的首領給她看相，首領叫一個吉卜賽女人趁巴格特去和鄰居講話時拐走了那個女孩——阿涅。把一個羅鍋子留在那里，巴格特把他扔在巴黎的圣母院里，而把自己關在巴黎的密室里，過了幾年，有一個吉人賽女人在那里跳舞，克羅德(巴黎圣母院副教主)要他做巫女，她不做，便把她誣告成殺法比的罪人，后來巴格特看到了吉卜賽女人愛斯梅哈爾達也有一只阿涅的鞋子，原來她就是阿涅，可是愛斯梅哈爾達還是被處死了，法比也沒能救得了她。

　　我覺得法比是一個正義勇為的騎士，甘果瓦雖然是窮詩人，但我可以從頂撞布朋大主教，從中可以看出他有膽量。而克羅德卻是一個為了實現愿望而用不擇手段的人。

　　我覺得這篇文章寫的很好很感人。

讀書筆記五十字 篇14

　　寒假期間，我拜讀了著名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書，真是受益匪淺!這本書全方位地闡述了李鎮西老師的教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學理念和實踐，其中羅列了很多具體的操作方法，值得我們模仿。

　　其實作為一名教師，當然都想要“做最好的老師”。那什么樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮西老師看來，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。因此，李鎮西老師說：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智。”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”強調自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學中達到自己力所能及的最好程度。這就是這本書首頁序言里非常樸實的語言，卻讓人會有深思和回味。在序言中，李鎮西老師的這一段話也令人回味無窮：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀……因此，你若是工人就要當技術最出色的的工人;你若是營業員，就要當服務質量最佳的營業員;你若是醫生，就要當醫術最高的醫生;你若是教師就要當最負責任的教師。”這是寫給他學生的，也是寫給他自己的。讀到這兒時，我的內心便會受到觸動：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在“做最好的自己”嗎?是的，“做最好的老師”強調的是“自己和自己比”-----昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以，只要我從每天最平凡的小事做起，每天反省自己一天所做的事，理清思路，相信自己，就一定能有所進步。李鎮西老師說到，愛是永恒的教育理念，沒有愛便沒有教育。他認為教育中的“愛心”意味著對學生的成長以至未來一生的負責，這是我非常欣賞的觀點，一直以來我也堅信自己是個有愛心的老師，再次讀完這本書，我對教育中的“愛心”問題也有的新的認識和理解，在書中他談到“教育并不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。”有時我也在懷疑，對于我們班的那些調皮搗蛋的學生到底要不要懲罰?如今我明白了這其實只是一個教育的必要手段，需要老師用愛心去把握的“度”的問題了。因為教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。在李老師從教之初，他也曾經諷刺過學生，曾經辱罵過學生，曾經體罰過學生。但是后來他將這一切都變成了教育財富，這一次又一次的教育困難、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著名的教育專家。

　　給我印象最深還有第八章學生思想改造工程——后進生的轉化。在李老師看來，轉化“后進生”是最好的教育科研，他寫出了許多有價值的教育論文乃至教育專著。李老師之所以把關注“后進生”，一是因為素質教育充滿了對人的尊重。二是因為素質教育的要義第一是面向全體學生，面向全體就必然面向為數不少的后進生。李老師在書中向我們介紹了他在轉化后進生的過程中采用10種有效的具體方法：寫家校聯系本;填報喜單;游玩;集體評議;寫每日九問;對手競賽;寫靈魂的搏斗;安排當干部;學生作文表揚;推薦好書。讀了他的后進生轉化手記——我和萬同的故事，讓我非常感動。一個老師創造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難!在萬同的身上，我們看到轉化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創造這樣的奇跡。我清楚的記著有這樣一個情節他讓萬同代表班級在全校進行國旗下演講。為了不失去教育萬同的機會，李老師不斷鼓勵萬同，讓萬同連寫三稿，最后抓住“班級的愛就是祖國的愛”這一句閃光的話寫的演講稿，還利用自習課和下午放學后一遍又一遍地練習，最后終于讓萬同信心十足地進行了演講，贏得了全校師生的掌聲。李老師目中有人，始終把對學生的培養塑造放在教學工作的首位。李老師滿懷愛心在學生心田耕耘，真令我佩服!

　　讀完他怎樣對待“后進生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，我是否做到了教育的公平?是否做到了關愛每一位學生?在我們班，問題學生很多，有了李老師的指點迷津，心里也有了些許準備，我想在新學期里再面對周志鵬、高立尚、王磊、張磊等孩子時，我一定不會再像以前那么著急、困惑，一定會在教育教學過程中找到更適合這些孩子的方法，也更快地為孩子引領一條適合他們學習、成長的道路。回首自己走過的路，不禁慚愧萬分。今天讀李老師的書，仿佛進行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”!從現在開始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好!

讀書筆記五十字 篇15

　　在這個寒假，我和爸爸讀了一本膾炙人口的名著，叫《魯濱遜漂流記》。

　　在這本書中記敘了一個了不起的冒險人物——魯濱孫。這個人最喜愛的就是冒險，他不甘心像父親平庸的過一輩子，于是出海航行、漫游世界。有一次，風暴將小船打翻，他一個人被海浪卷到了一個荒無人煙、凄凄慘慘的一個小島上。在那里，魯濱孫竟然一個人勇敢地生活了二十幾年。二十幾年啊!不簡單，要是一個不敢冒險的人來說不足一個月就會死亡了，而他堅強地活了下來。在這期間他救活了一個野人并給他取名為“星期五”，魯濱孫教他說話、打獵、做飯等。最終他在荒島上生活了28年后被獲救。

讀書筆記五十字 篇16

　　《阿拉丁神燈》這個故事的主人公阿拉丁是沒有爸爸的孩子。之前，阿拉丁很懶，他喜歡和朋友們在小巷里或集市上閑蕩。后來，魔法師欺騙阿拉丁和他一起去找神燈。找到神燈之后，阿拉丁看清魔法師那張嘴臉。知道邪惡的魔法師法力法力非常強大，但他還想得到那盞威力無比的神燈，從而達到控制整個世界的目的。因此，阿拉丁帶著神燈離開了魔法師的擺布。阿拉丁通過燈神的幫助，他變得即勇敢又堅強。最后，阿拉丁終于打敗了魔法師。

　　《阿拉丁神燈》從這個故事中我懂得了，一個貪心的人是沒有好結果的。魔法師雖然非常強大，但他終將被滅亡。正義肯定會戰勝邪惡的。因此，我們在生活中不能向壞人，壞事低頭，要勇敢地和他們做斗爭。

讀書筆記五十字 篇17

　　《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學札記》和《昆蟲世界》，英文名稱是《The Records about Insects》，是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。

　　昆蟲記是法布爾用盡畢生心血觀察研究昆蟲所寫出的，其中詳盡的講述了昆蟲的特征，本能、習性、勞動、婚姻、繁衍和死亡。這些樸實的文字讓人如同身臨其境一般，可以感受到濕潤的泥土，高大的樹木，廣闊的天空。那些對昆蟲的細節描寫不得不讓人佩服法布爾觀察得細致入微。

　　“在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。”在這段昆蟲倒掛姿勢描寫中，足矣看出法布爾對昆蟲細致入微的觀察和對昆蟲的喜愛。是想若是自己，能否對昆蟲做到這般觀察?

　　“當我面對池塘，凝視著它的時候，我可從來都不覺得厭倦。在這個綠色的小小世界里，不知道會有多少忙碌的小生命生生不息。在充滿泥濘的池邊，隨處可見一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著;有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地搖擺著，并緩緩地前進;在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲，它們各自將身體隱匿在一個枯枝做的小鞘中這個小鞘是用來作防御天敵和各種各樣想不到的災難用的。

　　在池塘的深處，水甲蟲在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一個氣泡，這個氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉，歡快地扭動著，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢!離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。

　　在這個地方你還會見到水蝎，只見它交叉著兩肢，在水面上悠閑地做出一副仰泳的姿勢，那神態，仿佛它是天底下最偉大的游泳好手。還有那蜻蜓的幼蟲，穿著沾滿泥巴的外套，身體的后部有一個漏斗，每當它以極高的速度把漏斗里的水擠壓出來的時候，借著水的反作用力，它的身體就會以同樣的高速沖向前方。在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩重的貝殼動物。有時候，小小的田螺們會沿著池底輕輕地、緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個美麗的水中樂園，同時又盡情地呼吸一些陸上空氣;水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動著它們的身軀，一副得意洋洋的樣子;成千上萬的孑孓在水中有節奏地一扭一曲，不久的將來它們會變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。

　　乍一看，這是一個停滯不動的池塘，雖然它的直徑不超過幾尺，可是在陽光的孕育下，它卻猶如一個遼闊神秘而又豐富多彩的世界。它多能打動和引發一個孩子的好奇心啊!讓我來告訴你，在我的記憶中的第一個池塘怎樣深深地吸引了我，激發起我的好奇心。”…

　　通過看昆蟲記我了解了大自然，更從字里行間看出了法布爾求真求知的態度。他總是冒著危險去捉昆蟲進行觀察，反復進行實驗，推敲。提出問題，做出假設，收集數據，進行實驗，分析…一環扣一環。即使失敗也在不斷改進中獲得最后結論。

　　《昆蟲記》不僅是一部科學百科，更多的是作者對于世事的思考。文中無不包含了對生命的尊重。我們要學習敬畏自然。敬畏自然就是敬畏自己。