讀書筆記1500字（精選16篇）
讀書筆記1500字 篇1
中國的家長在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權(quán)”或“施予”，他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權(quán)利!對，這就是他們的心態(tài)啊。也就是說，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”!――題記
讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為 “您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多!
讀書筆記1500字 篇2
我想，在我們已知的宇宙里，沒有任何事物之間是沒有距離的。不同事物間唯一的區(qū)別是，這段距離我們該用什么樣的計(jì)量單位去度量?一納米或是一光年?
前些天的麗水，白天晴朗無霾，夜晚星空璀璨。我抬看尋找夜空中最明亮的星。對于此時(shí)此刻的我，它是如此晶瑩剔透地懸于天際;可對于這顆星，也許它早就在億萬年前就已怦然隕滅了。這億萬年的兩兩相望，就是唾手可得又遙不可及距離。這些天，同樣讓我感慨的，是這一樣一段距離——一個(gè)年過六旬的老人，用他顫顫巍巍的雙腳，度量了87天，627英里的距離。這段距離，度量了一段遺失了20年的親情、愛情和友情，也度量了一個(gè)普通女人，彌留之際，不普通的逝去。度量了人心，也度量了生命。
上網(wǎng)購買《一個(gè)人的朝圣》這本小說時(shí)，我并未在意。它不過是我為湊滿書單滿減優(yōu)惠的一個(gè)臨時(shí)添頭。因?yàn)檫@些年的圖書市場上，有太多打著“朝圣”旗號的劣質(zhì)“雞湯”了。今天是這個(gè)大師，明天是那位大姐，后天則搖身國外，變作了某某“上師”。我從來都不覺得，一個(gè)靈魂最神圣的部分是外界授予的。它來自于內(nèi)心的覺醒、來自于痛苦的磨礪，更來自于生命的覺悟。結(jié)果，沒想到，《一個(gè)人的朝圣》用近乎清新而細(xì)致的情節(jié)，貼切地吻合著我對“神圣”的理解。
故事圍繞著一個(gè)叫作哈羅德的退休老人講起，講到他已分床多年的老伴、名存實(shí)亡的婚姻，講到他曾千般愛憐的兒子、貌合神離的親情，講到他已分別多年的同事、隨風(fēng)消散的友誼。講到一封信、講到樸素單純的信念、講到臨時(shí)起意的遠(yuǎn)行、講到喧囂嘈雜的媒體……男主人公哈羅德得知一位老同事癌癥彌留后，以一份質(zhì)樸的信念踏上了從英格蘭西南角向英格蘭東北角的徒步遠(yuǎn)行。他告訴自己，只要自己用雙腳堅(jiān)持走完這段路，那位久未謀面的老同事、老朋友，就一定會康復(fù)起來。
一路上，除了遇到形形色色的人，老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇。每一段記憶都是一個(gè)離別已久的故人，每一次重逢都讓人動容不已。慢慢地，這一個(gè)又一個(gè)相遇彼此相綴，讓這段貫穿英格蘭對角線的距離不再是一個(gè)關(guān)于陡步傷痛、放棄堅(jiān)持、甚至宗教信仰的俗套故事。
我想，故事告訴我的，正是距離。那些此時(shí)此刻看時(shí)親密無間的距離，極有可能被生命的變故、被偶爾的爭吵，甚至就被平靜的時(shí)間所撕裂。就像我看到的那顆明亮的星星，盡管在我們彼此相望的時(shí)刻我們光芒匯聚脈脈含情，但那光芒匯聚的焦點(diǎn)卻已可能是它億萬年前的一刻光華而已。
可是……對，可是——
所有被疏遠(yuǎn)的距離，都不是不能夠丈量的。
生命并不害怕距離，甚至距離是生命體現(xiàn)它本質(zhì)所需要的一部分。那些被疏遠(yuǎn)的感情，其實(shí)有彼此相望的身影;那些被拉開的夢想，其實(shí)有彼此相惜的眷戀;那些被撕扯的回憶，其實(shí)有彼此重逢的期待。萬有引力不是告訴我們，這主觀或客觀上，看似分離彼此的一段段距離，不正牽著深深的吸引嗎?
生命是需要一些距離的。而有一天當(dāng)我安靜地躺在歲月盡頭回望時(shí)，唯一讓我不致感到生命虛度的就是，我有沒有用雙腳、用身心、用感情、用信念，走近她，親身丈量過她的距離。
讀書筆記1500字 篇3
讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待，我們到底在等待著什么?感覺很茫然······
劇中的情景在腦海中不斷重復(fù)，兩個(gè)衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執(zhí)著的等待著，守著那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時(shí)，小男孩帶來的消息，也堅(jiān)定了他們等待的信心，因?yàn)樗麄儓?jiān)信明天還有希望會等來戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會等到嗎?我有很多的不解和疑問，覺得那只不過是他們自我安慰的方式，現(xiàn)實(shí)往往是令人難以接受的，戈多只不過是一個(gè)象征，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無、似曾相識而又不見其面的希望。
有人說，等待也是一種幸福，我認(rèn)為這句話是有一定道理的，因?yàn)槟苋サ却辽僬f明還存在著希望，如果連等待的機(jī)會都沒有了，那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的希望都沒有了。所以，等待也會給我們帶來美好的希望，無論結(jié)果怎樣，至少我們曾經(jīng)幸福過，幸福真的很美好。
還記得小時(shí)候，我在學(xué)校等待父母來接我的情景，看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗嫞浑p雙期盼的眼睛，也許那時(shí)的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現(xiàn)象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結(jié)果會怎樣，但是他們依然堅(jiān)定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧!
人生也如同一場等待，每個(gè)人的人生都是豐富多彩的，我們不能預(yù)見明天會怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長，等到花開爛漫時(shí)，那一定是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過等待，有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。
《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時(shí)誰，這個(gè)人真的存在嗎?雖然他沒有出現(xiàn)，但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現(xiàn)實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實(shí)現(xiàn)，他們的處境是悲哀的，只能等待，因?yàn)樯畋旧砭褪腔恼Q的。
如果從另一個(gè)角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結(jié)果的去等待戈多，為什么不去主動尋找"戈多"呢?也許人們對自己的命運(yùn)和自己所生存的世界是不可知的，認(rèn)為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去嗎?至少我覺得不會，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手中的，而不是去等待命運(yùn)的宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結(jié)果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同時(shí)又是荒誕的，兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí)，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。
讀書筆記1500字 篇4
《道士塔》這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因?yàn)闊o知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因?yàn)闊o知，他將窟中無價(jià)的國寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元;因?yàn)闊o知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾。
國寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個(gè)覺醒了的民族當(dāng)中，開始做一些事對遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)住Ｄ敲矗獌词钦l?是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個(gè)沒落在閉關(guān)鎖國中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢力來替我們保管?想想舊中國所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。
這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數(shù)罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運(yùn)走。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國人還能坐視不理?一個(gè)當(dāng)代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下。”激蕩人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統(tǒng)一。看看，現(xiàn)在中國人在干些什么?有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠卷，回國后對著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無法付諸實(shí)踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識了這個(gè)名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國寶的價(jià)值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衛(wèi)國寶?無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。
讀書筆記1500字 篇5
敦煌，祖國西北的一顆明珠，492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯(cuò)落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一，她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴說。是啊，中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢?
可她這顆明珠也關(guān)聯(lián)了一個(gè)令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個(gè)不得不以化緣為生的道士。20世紀(jì)初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態(tài)都因?yàn)樗臒o知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時(shí)被凈白的更是唐宋歷史的結(jié)晶!
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。
20世紀(jì)40年代，中國成立了莫高窟學(xué)術(shù)研究和保護(hù)機(jī)構(gòu);60年代對石窟進(jìn)行了全面加固;80年代開始，莫高窟進(jìn)入了現(xiàn)代科學(xué)保護(hù)時(shí)期......由此可見，中國是以怎樣的速度向前發(fā)展著。現(xiàn)在進(jìn)入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經(jīng)洞。
兩萬多尊彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內(nèi)容豐富多彩。藏經(jīng)洞面積不大，曾藏有我國古代各種經(jīng)卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。
回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經(jīng)過去了。擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒。當(dāng)日本學(xué)者聽完中國敦煌學(xué)的報(bào)告會后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個(gè)過去的說法，這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國。”聽到這句話后，那些學(xué)者們應(yīng)該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。
從“神舟五號”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年。現(xiàn)在，我國正在籌備火星探測器的發(fā)射，可見中國飛黃騰達(dá)之迅速。
北京時(shí)間XX年7月13日22時(shí)08分，一個(gè)令中國振奮的消息——申奧成功瞬時(shí)間傳遍了整個(gè)中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國群眾體育工作加快了步伐，不斷加強(qiáng)，蓬勃開展。在XX年我國舉辦的奧運(yùn)會上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這是一個(gè)多么令人激動的消息!
1932年，我國的奧運(yùn)第一人劉長春還未挺進(jìn)決賽;1960年，臺北選手楊傳廣奪取十項(xiàng)全能銀牌，他是中國第一位獲得獎牌的運(yùn)動員;1968年，紀(jì)政獲100米欄銅牌，她是中國第一位獲奧運(yùn)獎牌的女運(yùn)動員;1984年，許海峰在男子手槍慢射中獲得金牌，這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱......
想起中國的奧運(yùn)史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發(fā)展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發(fā)展著的巨龍!
中國還在不斷向前發(fā)展，在奧運(yùn)路上，在藝術(shù)路上，在經(jīng)濟(jì)路上，在科技路上，中國將會越來越強(qiáng)悍!
讀書筆記1500字 篇6
第一次見到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽》讀到的，這本書的封面印著藍(lán)藍(lán)的天空和海洋，沙灘上放著兩張潔白的椅子。看起來是那么的美好，那么的讓人舒心。可是當(dāng)翻到《道士塔》這篇文章時(shí)，先前舒坦的心情早已沒了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。
這篇文章講述的是20世紀(jì)敦煌莫高窟不幸由以為無知的道士當(dāng)家，他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變?yōu)橐坏缿K白，他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩，他將一箱箱無價(jià)的國寶換為歷歷可數(shù)的銀元。給后人們留下了無限的遺憾
這位道士的名字叫王圓箓，他只是一個(gè)逃荒到甘肅，做了道士的湖北麻城農(nóng)民。他的無知讓他對洞窟里的壁畫有些不滿，他找來幫手用石灰淹沒了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的價(jià)錢，他認(rèn)為沒有必要全部刷完，于是他放下了刷把。如果當(dāng)時(shí)有免費(fèi)的石灰恐怕這個(gè)愚昧的道士會將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來我們是否應(yīng)該感謝他呢?感謝他的手下留情，為我們留下了一些珍品!粉刷了之后，他又想弄幾個(gè)雕塑。他看到中座雕像的體態(tài)過于婀娜，與幾面的白壁似乎有些不相符。這時(shí)他終于想起了自己的身份：道士。那自己何不在這里立上幾個(gè)天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿，柔美的淺笑砸成了碎片，化為了泥巴。他又請來了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天總算能立住了，最后做出來還像模像樣
由于這位道士——王圓箓，他的無知、愚蠢、自私。使用少數(shù)的銀元換得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的專家只得一次次地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷。我們憤怒嗎?不我們該憤怒嗎?也許正如文章中寫到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個(gè)漠然的表情”他不是承受不起，而是不配。他那樣的無知，根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”，就算再怎么傾泄，他的眼里定還是不解。如果“王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑”那么誰才是這個(gè)巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國冒險(xiǎn)家?還是當(dāng)時(shí)的官員。他們滔滔的奏折中沒有一句提起敦煌的事由，當(dāng)外國冒險(xiǎn)家甘愿傾家蕩產(chǎn)，偷運(yùn)一兩件文物回去的時(shí)候。生活奢侈的中國官員卻因運(yùn)費(fèi)太多，不愿保護(hù)這些文物。當(dāng)外國冒險(xiǎn)家甘愿葬身沙漠，不顧一切地朝敦煌奔去的時(shí)候，中國官員的會客廳里彌漫著茶香!被掠奪后的敦煌文獻(xiàn)少，在押送回京的途中只用茅草卷著，每到一個(gè)地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷，到達(dá)京城后只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛，藏經(jīng)洞中的文獻(xiàn)有如此之多，但中國960萬平方千米的土地上卻沒有幾卷。這些祖宗留下的遺產(chǎn)在本國沒有受到珍視，而在其它國家的眼里卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個(gè)社會環(huán)境中被破壞，還不如把它放在外國的博物館永遠(yuǎn)的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟(jì)敦煌文化靈丹妙藥?
雖敦煌文化在中國，但中國被歷史劃出的傷口仍未愈合。
讀書筆記1500字 篇7
命運(yùn)總是這樣，你也許預(yù)料到了開始，卻往往猜不到結(jié)局。
閑來無事，打算讀本書來消磨時(shí)間，不喜歡長篇小說，因?yàn)殚L篇小說讀起來很花時(shí)間精力，讀完一篇長篇小說需要許多天，要花費(fèi)許多精力。對我來說，短篇的小說是放松心情最好的選擇，于是從書架上拿下了這本由歐?亨利寫的短篇小說集合而成的作品集《麥琪的禮物》。這本作品的名字并不陌生，歐?亨利的大名更是早有聽聞。但是很多事情從別人那里聽來就失了一份真，少了一份感覺，萬萬沒有自己去體會，去驗(yàn)證來的印象深刻。
于是整個(gè)下午，我暢游在歐?亨利創(chuàng)造的世界中，一不小心就陷入了那一個(gè)個(gè)溫馨歡樂又帶點(diǎn)諷刺哀傷的故事中去，猶如做了一場悵然若失的美夢……
很意外!當(dāng)我讀完每一個(gè)故事我的第一個(gè)感覺就是：真是沒想到，原來是這樣啊……我覺得意外的結(jié)局是整部小說的精髓，我不多說，雖然這些意外都是因?yàn)榉N種巧合，又因?yàn)樾≌f的戲劇化而造成的。也許你會認(rèn)為哪有那么巧的事啊?這是小說才會這樣，現(xiàn)實(shí)中這種事根本不會發(fā)生的。你認(rèn)為平平淡淡才是生活，但我覺得生活要遠(yuǎn)比你想的更精彩。生活到處充滿了意外，突如其來的災(zāi)難，莫名其妙的好運(yùn)，意想不到的逆轉(zhuǎn)……看完《麥琪的禮物》后，我發(fā)現(xiàn)有時(shí)我們把事情都看的太簡單了，主觀的下結(jié)論，主觀的看世界，主觀地待人待物等。往往我們看到的只是一個(gè)片面，我們都以為自己猜到了結(jié)局，但可能我們都錯(cuò)了。有時(shí)錯(cuò)了是可以彌補(bǔ)，但更多的時(shí)候一旦你錯(cuò)了那就無法挽回了。由此可見我們都應(yīng)該耐心點(diǎn)，謹(jǐn)慎點(diǎn)，三思而后行，永遠(yuǎn)不要過早的下定論，因?yàn)槲覀儾皇巧瘢覀冎荒芸吹讲煌暾倪^去，而撲朔迷離的結(jié)局卻永遠(yuǎn)都猜不到。
很感人又很悲傷!我喜歡看喜劇，但我卻不知道《麥琪的禮物》算不算喜劇，喜劇的定義是模糊的，每個(gè)人對喜劇的定義都不同。大多數(shù)故事都充滿了愛，人與人的感情，人心中的善良并沒有完全被殘酷的社會和貧窮所磨滅。有賣掉自己最珍貴的東西給對方買禮物的年輕夫婦，有善良的最后還請同病相憐的男主人喝酒的小偷，還有那一片為了使病友重鎮(zhèn)信心由身染肺炎的藝術(shù)家畫上去藤樹葉……這一切都向我們證明了這個(gè)世界上還有愛。但是那些故事都不是十全十美的，年輕夫婦的禮物都沒派上用場，小偷偶爾善良一次但小偷還是小偷，幫助病友的藝術(shù)家因?yàn)槊坝戤嫎淙~病情加重去世了……如同生活，有得就有失，看似完美卻總有或多或少的遺憾。淡淡的歡欣，淡淡的憂愁，悲與喜的交錯(cuò)，矛盾的心情，復(fù)雜的情感。這就是人生吧，有驚喜也有缺憾，也許我只是一個(gè)旁觀者，卻被這一個(gè)個(gè)短小精悍的故事所吸引，所左右……
一本很棒的小說，如一杯好茶，細(xì)細(xì)品完后，回味無窮!
讀書筆記1500字 篇8
法布爾有過他的《昆蟲記》;胡經(jīng)甫有他的《中國昆蟲名錄》;周堯有他的《趣味的昆蟲》。而我也有。
推開一扇門，聽說過這樣一件故事：有一群螞蟻遇上了比它們要強(qiáng)幾十倍的大火災(zāi)。原本以為它們會全部葬身于火海，但卻出乎人的意料，所有的螞蟻們用自己的身軀揉成一個(gè)圓形，雖然圓很小，但起碼有上萬只螞蟻。螞蟻們滾出了火海，被包在里面的螞蟻安然無恙，但在外面的螞蟻卻燒成了焦，失去了幼小的生命。
你們想想看，這種事要是發(fā)生在你們的身上你們會怎么做，是選擇逃避，還是選擇放棄。這些精神都不值得我們大家去贊賞，值得贊賞的是像螞蟻們一樣的精神。我們，要比螞蟻大幾十倍甚至上萬倍上億倍，但我們的這種團(tuán)結(jié)的想法還不如螞蟻。有人會說，是，螞蟻是小，生命根本不值得一提，那么就意味著人的生命會很珍貴。可是為什么，在社會上還是有些人把生命看得那么輕，想過對生命失去信心的人，為何不想想殘疾人是怎么走過他的一生的，他生活會比你更艱難，但他會比你更勇敢。
再走近瞧一瞧，在廣袤無垠的草原上，每一個(gè)種群都是成群結(jié)伴的，在遇到河流，敵人的時(shí)候它們大家都會挺身而出，不畏艱險(xiǎn)。原來，發(fā)生過這樣一件事：不遠(yuǎn)處，一只雄壯的羚羊出現(xiàn)了，身后跟著一只小羚羊，父女倆悠然自得地咀嚼著鮮嫩的青草，全然不知死神在悄悄地接近他們。
獵豹在悄悄地靠近。突然，獵豹如離弦之箭，猛然躥出草叢。
小羚羊嚇壞了，張開四蹄向遠(yuǎn)處奔跑。雄羚羊?yàn)榱艘_獵豹，長嘶一聲向相反方向跑去。獵豹選擇了雄羚羊，他以驚人的速度向著雄羚羊沖刺。生與死的追逐開始了。
在追上目標(biāo)的剎那，獵豹手術(shù)刀般的利爪無情地刺入羚羊的后背，頓時(shí)血流如注。羚羊嗷嗷地哀號著，但他并不屈服，腳下仍在奔跑，跳躍獵豹不適應(yīng)持久的戰(zhàn)斗，漸漸失去了耐心。那一瞬間，羚羊猛地回過身，用頭上的犄角不顧一切地刺向獵豹。尖利的羊角不偏不倚正好扎入獵豹的左眼，小獵豹放棄了這場戰(zhàn)爭，倒在草原上。
夜幕降臨，血肉模糊的雄羚羊終于找到了自己的孩子，他用奄奄一息的聲音告訴小羚羊剛才發(fā)生的一切，叮囑道：孩子，今后你還會遇到這種情況，記住，他們可以放棄追逐，但我們決不能放棄奔跑。對他們來說，這只不過是一頓普通的晚餐，但對于你來說，停止奔跑就意味著放棄生命!說完，雄羚羊永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。小羚羊伏在父親的身上，流下了哀苦的淚
故事結(jié)束了嗎?沒有。
多年以后，當(dāng)小羚羊長成亭亭玉立的大羚羊的時(shí)候，在一個(gè)美麗的黃昏，她再次回到當(dāng)初受傷的地方，再次遭遇了一頭強(qiáng)壯的獵豹的襲擊。飛奔中，父親臨終前的話始終在她耳邊響起，帶著頑強(qiáng)的信念，她的腳下沒有一刻的停留。雖然她受了一點(diǎn)輕傷，但最終她戰(zhàn)勝了獵豹的追逐。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，她回頭望了一眼身后垂頭喪氣的獵豹，目光觸及的剎那，她不禁渾身一顫，獵豹的左眼竟是瞎的!
這則故事告訴我們，在面對困難的同時(shí)不要忘記了自己現(xiàn)在所處的困境，就像羚羊一樣停止就意味著放棄生命。我們要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢。
當(dāng)我再推開一扇門的時(shí)候，我想它已經(jīng)教會了我很多，讓我有了更多的更美好的發(fā)現(xiàn)。
讀書筆記1500字 篇9
近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾·柯察金的成長、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書中有段名言膾炙人口：”人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……
差不多沒有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實(shí)，人生就如同煉鋼!沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉!有人說保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗(yàn)，他沒有后退;在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強(qiáng)度和饑寒，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨練人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?
一個(gè)人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。
當(dāng)今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟(jì)已初見端倪。從國際社會來看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國家需要學(xué)識淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前!
21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地?fù)肀磥戆?
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應(yīng)該這樣來度過的：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時(shí)候就能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。’”——保爾·柯察金的內(nèi)心獨(dú)白。
讀書筆記1500字 篇10
我曾在深圳、香港工作的六七年時(shí)間里，親眼目睹了深圳的飛速發(fā)展。在深圳的變化中，除了人們經(jīng)常提到了毗鄰香港的特殊地理位置、中央對深圳的特殊政策等因素外，我認(rèn)為最關(guān)鍵的就是深圳人具有的特殊的觀念。可以說，深圳的飛速發(fā)展與這座城市有“十大觀念”乃至更多的觀念息息相關(guān)。
這些觀念不是幾個(gè)學(xué)者關(guān)起門來就可以想出來、寫出來的。這些觀念是深圳的歷史發(fā)展所塑造的，是深圳發(fā)展的一部分，是深圳歷史的一部分。如果不理解深圳的歷史發(fā)展，也就不理解這“十大觀念”。因此，我們必須歷史地看待深圳的“十大觀念”，不能把這些觀念抽象化，認(rèn)為這是持久不變的深圳核心價(jià)值。我相信，有些觀念會隨著深圳的發(fā)展變化而淘汰，有些觀念也會隨著深圳的發(fā)展變化而創(chuàng)新。
比如，“十大觀念”的第一條觀念“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”。這個(gè)觀念差不多是中國近30年來影響最大的一條觀念，大家都知道這個(gè)觀念來源于深圳，它深深地打上了深圳的烙印。這個(gè)觀念之所以重要，就是在市場經(jīng)濟(jì)初行之際，金錢意識和效率意識給當(dāng)時(shí)的中國帶來空前的震撼與啟蒙。但是，到了今天，這條觀念可能僅僅對從事商業(yè)的人有意義，而不能成為政府官員和學(xué)者們的觀念，即使是從事商業(yè)的人，也會把高品質(zhì)的生活，承擔(dān)社會責(zé)任放在重要的地位，而并不贊成把人變成賺錢的機(jī)器。所以，我相信這個(gè)觀念能夠成為深圳十大觀念之首，是由于大家對深圳這座城市共同的歷史記憶，而不是真的把這條觀念當(dāng)作深圳人的生活準(zhǔn)則。
比較而言，我認(rèn)為“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”這樣的觀念，盡管有深圳的歷史特點(diǎn)，但這樣的觀念具有普遍性，不僅在過去有意義，而且對未來具有普遍的指導(dǎo)意義，不僅對深圳有意義，而且對于全國都有重要意義。這應(yīng)當(dāng)成為深圳持久的傳統(tǒng)。
觀念必須符合歷史發(fā)展，必須符合實(shí)際，必須與時(shí)俱進(jìn)。觀念與一座城市的關(guān)系，是彼此相互影響的。一方面觀念是由一座城市的發(fā)展決定的，而另一方面觀念又會改變一座城市，塑造一座城市的未來。因此，面對深圳的未來發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)追問：未來二十年、三十年深圳還會產(chǎn)生哪些觀念?哪些以前的觀念在幾十年后還會持續(xù)發(fā)揮作用?哪些以前的觀念會消退?這意味著我們從發(fā)展的眼光，從未來的眼光來看待我們對深圳觀念的思考。
從這個(gè)角度再來看“深圳十大觀念”，我覺得這些觀念中強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展的部分比較多，而公共觀念并不夠。比如說，缺乏一些關(guān)于公平正義、公共道德、法治等方面的價(jià)值觀念。我認(rèn)為，深圳這個(gè)城市有兩個(gè)特殊的地方，其一是毗鄰香港，容易接受香港的一些觀念;其二深圳是一個(gè)移民城市，外來人口眾多，且民營企業(yè)占主導(dǎo)。那么，如何結(jié)合這兩個(gè)特點(diǎn)來提出符合深圳未來發(fā)展方向的觀念和口號，從而引導(dǎo)深圳的未來發(fā)展，無疑是給深圳人提出來的發(fā)展課題。
讀書筆記1500字 篇11
記敘文，是一個(gè)非常重要、應(yīng)用非常廣泛的文種。究竟怎樣讀好寫好記敘文，我列出了幾點(diǎn)，供參考。
我們拿到一篇文章，首先要去看的是標(biāo)題。標(biāo)題是很重要的，它一定要和文章相關(guān)，并且要能讓讀者產(chǎn)生想看這篇文章的欲望。
有了標(biāo)題，下一步就是敘事。無論是記人還是記事，這點(diǎn)都是不可少的。敘事中最重要的則是“六要素”——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果，沒有這六點(diǎn)，事情就不能說清楚，怎么去“敘”呢?一篇文章只有擁有這六要素，才能算得上是一篇記敘文。
有了六要素，只能說明這是一篇記敘文，后面的功夫則是為這篇作文增光添彩。我們要為文章確立一條線索，以這條線索去寫一篇文章。線索可以是事，可以是人，可以是物，以此種種，不一而論。如果沒有一條線索，整篇文章就是雜亂無章的，讓讀者看起來不知所云。而線索又有主線、副線之分，副線圍繞著主線，可以貫穿全文，亦可以穿插于文。有些文章還有暗線明線兩條線，明線是顯而易見的，而暗線需要人們?nèi)プ约和诰颉?/p>
確定了線索，我們還要注意順序。記敘文中的順序一般分為“順敘”、“插敘”、“倒敘”，順敘是指很自然的從一件事的開始寫到結(jié)尾，這種寫法能讓讀者的思維保持連貫性，能把事情的來龍去脈說清楚，使文章脈絡(luò)分明，事件交待得井井有條、清清楚楚;插敘是從中間突然插入一段事，可以對人物或事件做一些說明，也可以輔助展開情節(jié)和刻畫人物內(nèi)心，讓讀者對文章內(nèi)容有更深入的了解;倒敘是一開始便告訴讀者最精華的部分，再一步步慢慢展開，讓讀者先知道其精華，再知道整個(gè)事件的前因后果，這種寫法的好處在于一開始就引起了讀者的興趣。這三種方法各有千秋，要依文擇法。
雖然是記敘文，但是其中也少不了抒情和議論，這兩點(diǎn)在記敘文中往往起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。議論有很多種方法，一是置之于開頭，總領(lǐng)全文、點(diǎn)明中心;二是在記敘中穿插議論，使文章錦上添花;最后一種也是最普遍的一種就是把議論放在結(jié)尾，具有深化主題思想、呼應(yīng)前文的用處。記敘文中的抒情也有三種方式：第一種，直接抒情，這種抒情方式讓人感到親切、明快，讓讀者沉浸在情感的熏陶中;第二種，間接抒情，寄情于景、寄情于物、寄情于事，情景交融、情事結(jié)合，使描寫對象滲透了濃郁的主觀情調(diào);最后一種，情感和議論放在一起，極具說服力和感染力，既能以理服人，又可以理感人，可謂“曉之以理，動之以情”。
記敘文的詳略是重中之重，在寫文章的時(shí)候一定要注意，需要詳時(shí)，不惜筆墨，淋漓盡致;需要略時(shí)，惜墨如金，不妄加一字。如要寫人，則應(yīng)當(dāng)詳寫其動作、語言、心里、神態(tài)、外貿(mào)，使讀者如見其人;如要寫物，則要描繪出物的形狀、特征、顏色，讓讀者如睹其物;如要寫事，則詳寫其來龍去脈，叫讀者如臨其中!一般來講，關(guān)鍵的內(nèi)容要詳寫，次要的內(nèi)容要略寫。每篇文章詳略的作用都不同，要具體文章具體分析。
最后一點(diǎn)，就是記敘文的描寫。記敘文里的描寫分為人物描寫和環(huán)境描寫，人物描寫包括了肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動作描寫，通過這些描寫能夠刻畫人物形象、揭示人物性格等，掌握好了這些描寫的方法，就可以把文中的人物寫“活”，讓讀者覺得文中提到的人就在眼前。環(huán)境描寫就包括了自然環(huán)境和社會環(huán)境，環(huán)境描寫的作用是烘托人物心情、推動故事情節(jié)發(fā)展及點(diǎn)明和突出中心。而社會環(huán)境的描寫則可以暗示結(jié)局、烘云托月，對人物的塑造有四兩撥千斤的效果。
從七個(gè)方面去“解剖”了記敘文，相信這樣，能讓我們的記敘文寫作水品以及記敘文閱讀水品有一個(gè)不小的提升。
讀書筆記1500字 篇12
看過法布爾的《昆蟲記》，我了解了另一個(gè)世界。那就是昆蟲的世界，它們的世界同樣讓人著迷。我明白了什么是真正的喜歡、熱愛，法布爾的《昆蟲記》之所以名聲響亮，那是因?yàn)樗麘阎鴮γ煨∩淖鹬睾蜔釔廴ッ鑼懙模粌H是去記實(shí)，而是在歌頌這些微不足道的小生命。這種愛也深深地打動了廣大的讀者。讀后我感受到生命是平等的，要尊重和熱愛一切生命，另外當(dāng)你做一件事的時(shí)候，要投入自己最大的熱情，你會收獲的很豐厚。
昆蟲，很小，小到我們常常忽視了它們的存在。但法布爾卻因此獲得了“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。讀了這本書，心中深受感動，原來它們的世界也很精彩。昆蟲和我們一樣，也在不斷地覓食、說話、唱歌、跳舞。村莊、田野、河道都有它們的身影，在屬于它們的樂園里快樂地生活著。
昆蟲是弱小的，但它們的破壞力不可小視。在我們的養(yǎng)育下，舉世無雙柔順的卷心菜把自己的一切獻(xiàn)給了我們和家畜當(dāng)作營養(yǎng)：它的葉、花、芽、莖、根都是有用的，可裝飾，也可實(shí)用。我們喜歡卷心菜，毛蟲也喜歡卷心菜。它們對卷心菜的葉子有很好的胃口，幼蟲的身長迅速增加，在破除束縛的疲勞之后，饑餓開始發(fā)作，在幾個(gè)星期之內(nèi)，卷心菜將徹底毀于它們的食欲。它們覓食得到了滿足，卷心菜就遭殃了。
而我們?nèi)祟悓λ鼈兊姆揽刂荒苁呛芮趭^地觀察和監(jiān)視卷心菜的葉子，用拇指和食指捻碎卵床，用腳踩死毛蟲。每種生物都有生存的欲望。卷心菜毛蟲迫切地要求延長生命，對我們的農(nóng)作物的危害是巨大的。那它就是我們的敵人，我們要消滅它，可當(dāng)它以我們的敵人為生時(shí)，又是我們的朋友。看來我們對毛蟲的感情是很復(fù)雜的，既不能完全消滅，又不能放任自流。
昆蟲除了覓食，它們的業(yè)余生活也是很講究藝術(shù)的。你聽蟋蟀在彈琴，它用四個(gè)發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠(yuǎn)的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，而且無休止地延續(xù)下去。它的生活比陽光還陽光，整個(gè)春天它都這樣自得其樂地歌唱著，它的生活充滿了樂趣，它為幸福的生活歌唱。我們現(xiàn)在幸福嗎?我們對現(xiàn)在的幸福感恩了嗎?我們?yōu)樾腋８璩藛?我們?yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學(xué)習(xí)了嗎?我們在抱怨的時(shí)候，我們頹廢的時(shí)候，想到了光亮了嗎?我們是不是應(yīng)該像蟋蟀看齊，時(shí)常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂，陽光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風(fēng)帆。
喜歡卷心菜的毛蟲大家還記得吧。現(xiàn)在讓我們再認(rèn)識一位消滅毛蟲的能手金步甲。它是鄉(xiāng)野衛(wèi)士。有了它，卷心菜就安全了。但是金步甲是很殘忍的，是殘忍的吞噬者，吞噬同伴。戰(zhàn)爭是殘忍的，這小小的昆蟲界也充滿了血腥。昆蟲跟我們?nèi)祟愒趧趧雍吐訆Z上多么的驚人的相似。我嘆服神秘的自然，更嘆服法布爾的獨(dú)具匠心的細(xì)微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實(shí)的昆蟲世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復(fù)寫的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長自己的思維，你會成為一個(gè)有情趣的人。
觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽，還有地上的螢火蟲。那奇妙的小動物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動。
“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠。”法布爾對螢火蟲的熱愛，讓他用心去觀察，去體驗(yàn)，用充滿無比喜愛的語言描述了那點(diǎn)點(diǎn)亮光。他對語言的駕馭能力非比尋常。因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書寫”。
《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為“無與倫比的觀察家”的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀。人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運(yùn)用了巧妙的擬人手法，還有法國式的幽默生動。讓我們在探索昆蟲王國神秘的同時(shí)，不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習(xí)性。法布爾先生還用了許多生動的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲的動作、神態(tài)描寫的讓人感到如臨其境。好象自己也走進(jìn)了昆蟲的王國，和它們一起高興、唱歌、憂郁。仔細(xì)觀察吧，你也會發(fā)現(xiàn)許多的樂趣。
昆蟲一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)該得到我們的尊重。尊重每一個(gè)生命，自己就得到了尊重。
讀書筆記1500字 篇13
上了二年級以后，我讀了不少的課外書，但是對我印象最深的是《水滸傳》。直到現(xiàn)在每每想起武松打虎那一章節(jié)，我依然久久不能平靜……
武松在回陽谷縣的路上路過景陽崗這個(gè)地方，他看見一個(gè)小酒店，上邊旗幟上寫著“三碗不過崗”，意思是他們店里的酒是好酒，一般人喝上三碗就醉了。可是武松一下就喝了十八碗，仗著酒勁要上崗，酒保告訴他前面山崗上有老虎，武松不信……武松搖搖晃晃的上了山，見一塊大青石，便在大石上休息了一會兒。這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來，回頭卻見一只吊睛白額大蟲(大老虎)，已落在背后。讀到這時(shí)我的心都懸在嗓子眼里，眼睛急急的往下趕緊看，只見武松急忙一閃，閃到老虎背后，老虎見沒撲著武松，便前爪一搭地猛吼一聲，武松又閃到一邊，雙手掄起哨棒，用盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一折兩段，老虎咆哮，再次撲來，我看到這兒時(shí)真是扣人心弦，驚心動魄，讓我好不擔(dān)心武松的安危……武松這時(shí)卻丟了半截哨棒，赤手空拳就勢按著虎頭，把虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊虎頭，終于把老虎打癱了……看到這兒我終于是長出一口氣，深深為武松折服。
我最羨慕武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，而且遇事臨危不懼，機(jī)智勇猛，在今后的生活學(xué)習(xí)中我要向武松那樣，把學(xué)習(xí)生活中的“攔路虎”，一一打敗，爭取做生活的強(qiáng)者!
水滸傳讀書筆記550字
這個(gè)暑假剛剛讀玩水滸傳，感覺不錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)以前的作者文筆很好嘞，寫得非常精彩，華美，能夠引起人讀下去的欲望，總覺得和現(xiàn)在的有些不一樣。
在水滸傳了運(yùn)用了大量的詩句，以詩句來做總結(jié)或描寫一人的外貌。大多數(shù)詞語易懂不是特別深奧。貼近平常的百姓，但詞語有有一種樸素的美，所以說詩是濃縮，而濃縮就是精華呢!其中的人物的對話更是體現(xiàn)出梁山好漢的豪邁與霸氣。其中我最愛的還是我們耳熟能詳?shù)奈渌纱蚧ⅰ⑽渌啥窔⑽鏖T慶、梁山好漢劫法場…因?yàn)閺倪@些情節(jié)中更突出了梁山好漢的勇猛無畏、義字當(dāng)先。武松打虎那畫面是多么的雄壯。斗殺西門慶更是沒得說。熟話說的好“長兄如父”。為“父”報(bào)仇天經(jīng)地義士孝義之舉。梁山好漢劫法場是我個(gè)人最最喜愛的片段。看書的時(shí)候就想這那畫面就像是萬馬奔騰圖，好不雄壯。正所謂脫韁之馬，誰人能擋。這里寫出李逵的嗜血和武藝高超，又寫出張順的水上功夫了得，更寫出了梁山伯諸君的舍生取義的精神和在重重包圍中的談笑風(fēng)生。
讀完《水滸傳》這本書我有很多感悟。1。作者的寫作技術(shù)高超，人物刻畫很成功，每個(gè)情節(jié)和言行舉止都霸氣時(shí)足。2它和現(xiàn)在的小說不同，現(xiàn)在的小說只有言情、黑道并不能給人帶來什么最多就是當(dāng)時(shí)刺激點(diǎn)無真實(shí)意義。現(xiàn)在寫小說都是玄幻等不需要什么文學(xué)功底的，自己想到什么寫什么，而這種古代小說是要功底的。3。《水滸傳》諷刺了當(dāng)時(shí)社會的殘酷性、官逼民反，沒得選擇，當(dāng)官就可以踩在你頭上。
以后有人問我什么片子好看，講義氣的，我不再說古惑仔，而是水滸傳!
讀書筆記1500字 篇14
今天，我看了一本書，名字叫《朝花夕拾》，這本書描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的一段：“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。…第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來他也像我一樣，在那個(gè)糾結(jié)的年齡里，對范愛農(nóng)又愛又厭，正如我昨天為作業(yè)和好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的以前，以前也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑。或許每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開心，也會因?yàn)闀r(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過往的歲月。
每個(gè)人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個(gè)午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的。可讀著讀著，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。
然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當(dāng)下的時(shí)光!
篇七:《朝花夕拾》讀后感
暑假期間，利用空閑時(shí)間讀了《朝花夕拾》，其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書屋》了。這篇文章記錄了魯迅在無憂無慮的童年時(shí)代所發(fā)現(xiàn)的樂趣。
那個(gè)荒蕪的百草園，生長著各種不知名的雜草和蟲蟻鳥獸，而魯迅卻從中發(fā)現(xiàn)了無限的樂趣，這有高大的皂莢樹，也有矮小的珊瑚珠，還有輕盈的叫天子。偶爾翻開石頭，還能發(fā)現(xiàn)其中的蟲蟲蟻蟻，更是增添了無限樂趣。魯迅在這里發(fā)現(xiàn)探求感受大自然的和諧與美妙，滿足了那顆好奇的童心，他置身于百草園中，拋開一切煩擾，盡情感受大自然帶來的樂趣。
在魯迅童年的生活里，除了有個(gè)讓他開闊眼界的百草園，還有個(gè)讓他難以忘懷的長媽媽。這里記載著他與長媽媽生活的點(diǎn)滴往事，有長媽媽對他的批評教育，有他對長媽媽的不滿，有長媽媽帶來的《山海經(jīng)》的感動于欣喜。這一點(diǎn)一滴到最后都凝聚成了魯迅對長媽媽的無限感激與思念。
生活中，有很多像長媽媽一樣帶給我們感動和恩惠的人，父母、老師、朋友，他們都會在不知不覺中留給我們許多美好的回憶。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜和感恩，珍惜生活中對自己重要的人，不要等到只留下回憶時(shí)才知道后悔。
讀《朝花夕拾》，我們感受到魯迅在百草園中的無限樂趣，也感受到他與長媽媽的深厚感情。我也從文章中體會著生命的樂趣和意義，感悟著生命的價(jià)值。
讀書筆記1500字 篇15
前段時(shí)間讀了王小波的小說《黃金時(shí)代》，盡管這篇小說不長，但是很有爭議。本來我就是沖著王小波才去讀的，只知道他是一篇王小波的代表作，但是看下去還是有種吃驚，里面充滿了好多令人費(fèi)解的想法，而且還有許多對性的描寫，估計(jì)這也是許多人對這本書的有惡評的原因。但無論如何，我還是想表達(dá)一下我對這本書的感受。
文章主要以文革時(shí)期為歷史背景，以王二和陳清揚(yáng)為主要人物講了他們種種離奇的遭遇和匪夷所思的想法還有他們受到的種種斗爭和批判。
小說中有兩個(gè)主要的人物，一個(gè)是我(王二)，另一個(gè)是陳清揚(yáng)。
作為一個(gè)主要的人物的王二，初看就像一個(gè)只會耍嘴皮子的無賴，他可以用犀利的語言證明陳清揚(yáng)是一個(gè)破鞋，但他卻偏偏用陳清揚(yáng)無可反駁的理由證明她是一個(gè)破鞋。但是隨著文章的深入文章，你會會漸漸地發(fā)現(xiàn)王二不是一個(gè)玩世不恭的流氓，反而有許多可愛的地方。首先他是一個(gè)勇于反抗的人，不是一個(gè)軟弱的家伙，文中王二買完槍后受軍代表的氣，就差點(diǎn)把軍代表斃掉;其次他還是一個(gè)真誠的人，他對陳清揚(yáng)的感情不是僅僅一種身體上放縱，他為她著想，他愛著陳清揚(yáng)，他對陳清揚(yáng)沒有任何強(qiáng)迫，有一次是在田間休息的時(shí)候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚臍上輕柔的一觸。”“可是我什么都沒干，抬起頭來往四下看看，就走開了。”同時(shí)，我感覺他還是一個(gè)思想很有意思的家伙，他說“其實(shí)偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時(shí)準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。”是啊，王二是個(gè)刺頭，但是他堅(jiān)持做自己想做的，不動搖。在王二在山上養(yǎng)傷的時(shí)候，大家都在為他是否存在而懷疑，他想了半天，跑下來，發(fā)現(xiàn)自己根本不用證明自己的存在，反而是多此一舉。
對比王二，我感覺陳清揚(yáng)反而是一個(gè)更完善的人物，我感覺陳清揚(yáng)作為一個(gè)女人反而比王二更堅(jiān)強(qiáng)，更勇敢，更有追求。作為一個(gè)處在建國之后最黑暗時(shí)期的，她卻仍執(zhí)著追求。她是一個(gè)奇女子，首次出現(xiàn)，他要王二證明她不是一個(gè)破鞋，不是因?yàn)樗憛捚菩@個(gè)稱呼，而是因?yàn)樗皇牵幌胗幸粋�(gè)莫須有的稱號。陳清揚(yáng)是一個(gè)倔強(qiáng)的人，她不怕迫害，甚至不擔(dān)心被脫光綁著被丟到眾人面前，她的勇氣令我吃驚，我甚至都不敢想象有這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)的女子。而在最后陳清揚(yáng)在最后交的交代材料里，她仍然按自己內(nèi)心想寫的去寫，即使會受到任何的處罰。但十分悲涼的一點(diǎn)是我感覺陳清揚(yáng)十分孤獨(dú)，她是一個(gè)另類，沒有人理解她，她丈夫不理解，王二也不理解 ，所以當(dāng)王二說出偉大的友誼是她才會那樣動心。雖然與王二發(fā)生關(guān)系，成為了真正的破鞋，但是我感覺她是純潔的，她討厭性交，她認(rèn)為王二和她的丈夫應(yīng)該為此感到羞愧。這對她來說或許只是一種奉獻(xiàn)罷了，但是最后她愛上了王二，是因?yàn)橥醵谒ü缮洗蛄藘上拢缢约核f的她知道王二是真的喜歡她，打得越疼，感情就越真摯。而王二卻是一個(gè)渾渾噩噩的家伙，因?yàn)樗幻靼祝惽鍝P(yáng)卻默默承受著一切。
正如王二所說的，二十一歲是他一生中的黃金時(shí)代，雖然他生活在一個(gè)沒有光明的時(shí)代，一個(gè)很愚昧可笑的時(shí)代。但是他和陳清揚(yáng)卻相遇了，度過了他們一生中難忘的一段經(jīng)歷，且不說這段經(jīng)歷的好壞。至少我感覺他們心中都沒有后悔的。
我也剛剛踏過十九歲的門檻，在大學(xué)里展開了一段新的生活。十九歲也是我一生中的黃金時(shí)代，但我知道我可能會做錯(cuò)什么，有事仍然會幼稚，但是我會珍惜這段時(shí)間，多做自己應(yīng)該做的事，我不知道自己會經(jīng)歷什么，但是我相信無論我做了什么，遇到了什么，我都不會后悔，我會一直好好的走自己應(yīng)該走的路，走好自己的人生。
讀書筆記1500字 篇16
讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。《愛的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，但是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛的教育被評為愛的魔法書的原因。《愛的教育》告訴我們：高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不一樣，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度行為可能不一樣而已。一想到自我以前忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。我真的很后悔沒有珍惜自我所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才明白事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自我的心中偷偷地溜走了。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。但是如果你加以體會，你會感覺到：人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!如果人生是一場戲，我覺得就應(yīng)給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫。盡管我明白時(shí)光不會給我剩余膠卷，這些瞬間也許只會成為我們心中無足輕重的片段，被時(shí)光剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自我的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫。《愛的教育》讓我感動的同時(shí)，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自我的生命來挽救愛?帶著這個(gè)問題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一齊長途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ貞?yīng)對生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報(bào)你。
愛，像空氣，每一天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o影無形，所以常常會被我們所忽略。但是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的好處已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，用心要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。那里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而應(yīng)對此刻的教育，愛就應(yīng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自我的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛
。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時(shí)這份情緒，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。