讀書筆記1000字（通用18篇）
讀書筆記1000字 篇1
“他年輕力壯，他建功立業，一上戰場便勇往直前。見了敵人揮刀就砍，個個血撒頭顱在他的腳下。他在敵軍里橫沖直撞，所到之處敵軍個個向他投降。”
這是文章的開頭，讀到這兒也許所有人都認為這是一場血與猩的戰斗，但其實讀完全文才感觸到了真正的心酸。
全文講述了一位十四歲的少年，迷上了網游，在游戲里他是將軍，所向披靡，任何敵人都逃不過他鋒利的刺刀，少年為此極大滿足。“金錢”、“榮譽”……。而事實上，大量的錢財正從他的口袋里流水般的消失。讀到這，我深深地為這無知的少年而感到心痛，無聊的殘殺，正一點一點地吞噬著他的良知，況且連這虛擬的世界也有起伏跌宕。
他戰敗了，敗得一無所有，并且損兵折將自己也身負重傷，他要支援，可是沒有人理睬他，等來的只有網吧的老板，于是，身無分文的他命令母親前來送錢。本來陽光的少年竟變得如此落魄，我深感惋惜，希望這少年能放棄這無知的一切改過自新，而事實卻讓我心酸。他的母親無奈地看著他滿是血絲的眼睛，含著淚答應了他的要求。母親在我眼里是那樣的無助，眼看著自己的兒子就此毀了一生，而她卻不忍心拒絕因為兒子以生命威脅。我開始為這少年的言行感到憤怒!母親的苦楚他一無所知。
少年拿錢繼續著罪惡的游戲，他率領兵馬再去攻城，敵軍又一次被他包圍，他命令敵軍向他投降，而敵軍卻嘲笑他：一個手下敗將卻如此猖狂!他的最后一道心理防線就此崩潰……。
文章的結局是那樣悲涼，我真想告訴他少年，敵軍不會向你投降，唯獨你的母親。在母親心中，你不是將軍，是王!是她永遠的王!她永遠會向你俯首稱臣、惟命是從，滿足你的一切要求???哪怕是粉身碎骨也在所不辭。
讀書筆記1000字 篇2
《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發出一聲聲無能為力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因為無知，他將窟中無價的國寶向慕名而來的西方學者換回歷歷可數的銀元;因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾。
國寶外流，我們發自內心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當地想抓住罪魁禍首。那么，元兇是誰?是犯下了強盜行徑的西方學者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個沒落在閉關鎖國中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管?想想舊中國所背負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。
這就是歷史悲劇，發生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理?一個當代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要么你我各乘一匹戰馬/決勝負于城下。”激蕩人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統一�？纯�，現在中國人在干些什么?有一些人繼續淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠卷，回國后對著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所為的嚴重性，他會怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衛國寶?無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但愿它不再發生。
讀書筆記1000字 篇3
中國的家長在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權”或“施予”，他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權利!對，這就是他們的心態啊。也就是說，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個完全獨立于他們的“別人”!――題記
讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發聵的徹悟，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為 “您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現在燦爛很多，很多!
讀書筆記1000字 篇4
最近，我認真拜讀了孟繁華教授的《賞識你的學生》一書，這本書從家長、學生、教師等角度，選擇了一個個典型的案例，來詮釋成功教育的奧妙所在，每個故事的后面還附有家長留言，專家評析，生動而又引人入勝，故事情節又往往出人意料，處處閃耀著智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認為智力低下的學生，這些學生，在教育者的啟發、贊賞、激勵下，取得了優異的成績，走上成功之路。
我想:這應該是我們學習的優秀典范。他們的事跡給予我許許多多寶貴的啟示。作為一名教師，每天面對幾十名孩子，面對幾十雙充滿渴望和期待的眼睛，我們的言行舉止，我們的情感態度，無不深深影響著每一個孩子。當孩子犯錯誤或表現不佳的時候，嚴厲的批評，大聲的斥責，換來的是孩子暫時的服從，表面的聽話，但同時也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。老師不僅沒有轉變孩子，實現自己的工作目標，反而傷害了孩子的心靈，傷害了師生感情，給今后的工作帶來更大的麻煩。所以，全新的時代需要擁有全新觀念的老師，全新的時代賦予“敬業”和“專業”全新的含義。教師是跟人打交道的工作，我們的工作對象是雖然年幼無知，但是也是有血有肉，有思想，有情感，有獨特個性的孩子。這就更加要求我們關注孩子的內心世界和精神需求，激發他們對知識的熱愛和渴求，培養他們積極進取奮發向上的意志品質遠比傳授知識更重要。我們要時時刻刻提醒自己，時時刻刻歷練自己，用我們無限的愛心、耐心、細心和關心，盡可能使用鼓勵或激勵的的語言，為孩子也為自己創造美好的教育境界。
讀書筆記1000字 篇5
我想，在我們已知的宇宙里，沒有任何事物之間是沒有距離的。不同事物間唯一的區別是，這段距離我們該用什么樣的計量單位去度量?一納米或是一光年?
前些天的麗水，白天晴朗無霾，夜晚星空璀璨。我抬看尋找夜空中最明亮的星。對于此時此刻的我，它是如此晶瑩剔透地懸于天際;可對于這顆星，也許它早就在億萬年前就已怦然隕滅了。這億萬年的兩兩相望，就是唾手可得又遙不可及距離。這些天，同樣讓我感慨的，是這一樣一段距離——一個年過六旬的老人，用他顫顫巍巍的雙腳，度量了87天，627英里的距離。這段距離，度量了一段遺失了20年的親情、愛情和友情，也度量了一個普通女人，彌留之際，不普通的逝去。度量了人心，也度量了生命。
上網購買《一個人的朝圣》這本小說時，我并未在意。它不過是我為湊滿書單滿減優惠的一個臨時添頭。因為這些年的圖書市場上，有太多打著“朝圣”旗號的劣質“雞湯”了。今天是這個大師，明天是那位大姐，后天則搖身國外，變作了某某“上師”。我從來都不覺得，一個靈魂最神圣的部分是外界授予的。它來自于內心的覺醒、來自于痛苦的磨礪，更來自于生命的覺悟。結果，沒想到，《一個人的朝圣》用近乎清新而細致的情節，貼切地吻合著我對“神圣”的理解。
故事圍繞著一個叫作哈羅德的退休老人講起，講到他已分床多年的老伴、名存實亡的婚姻，講到他曾千般愛憐的兒子、貌合神離的親情，講到他已分別多年的同事、隨風消散的友誼。講到一封信、講到樸素單純的信念、講到臨時起意的遠行、講到喧囂嘈雜的媒體……男主人公哈羅德得知一位老同事癌癥彌留后，以一份質樸的信念踏上了從英格蘭西南角向英格蘭東北角的徒步遠行。他告訴自己，只要自己用雙腳堅持走完這段路，那位久未謀面的老同事、老朋友，就一定會康復起來。
一路上，除了遇到形形色色的人，老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇。每一段記憶都是一個離別已久的故人，每一次重逢都讓人動容不已。慢慢地，這一個又一個相遇彼此相綴，讓這段貫穿英格蘭對角線的距離不再是一個關于陡步傷痛、放棄堅持、甚至宗教信仰的俗套故事。
我想，故事告訴我的，正是距離。那些此時此刻看時親密無間的距離，極有可能被生命的變故、被偶爾的爭吵，甚至就被平靜的時間所撕裂。就像我看到的那顆明亮的星星，盡管在我們彼此相望的時刻我們光芒匯聚脈脈含情，但那光芒匯聚的焦點卻已可能是它億萬年前的一刻光華而已。
可是……對，可是——
所有被疏遠的距離，都不是不能夠丈量的。
生命并不害怕距離，甚至距離是生命體現它本質所需要的一部分。那些被疏遠的感情，其實有彼此相望的身影;那些被拉開的夢想，其實有彼此相惜的眷戀;那些被撕扯的回憶，其實有彼此重逢的期待。萬有引力不是告訴我們，這主觀或客觀上，看似分離彼此的一段段距離，不正牽著深深的吸引嗎?
生命是需要一些距離的。而有一天當我安靜地躺在歲月盡頭回望時，唯一讓我不致感到生命虛度的就是，我有沒有用雙腳、用身心、用感情、用信念，走近她，親身丈量過她的距離。
讀書筆記1000字 篇6
敦煌，祖國西北的一顆明珠，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一，她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴說。是啊，中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢?
可她這顆明珠也關聯了一個令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士。20世紀初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態都因為他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時被凈白的更是唐宋歷史的結晶!
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。
20世紀40年代，中國成立了莫高窟學術研究和保護機構;60年代對石窟進行了全面加固;80年代開始，莫高窟進入了現代科學保護時期......由此可見，中國是以怎樣的速度向前發展著。現在進入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經洞。
兩萬多尊彩塑個性鮮明，神態各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內容豐富多彩。藏經洞面積不大，曾藏有我國古代各種經卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。
回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經過去了。擁有今天的精彩才能創造出更絢爛的光芒。當日本學者聽完中國敦煌學的報告會后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個過去的說法，這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。”聽到這句話后，那些學者們應該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。
從“神舟五號”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年�，F在，我國正在籌備火星探測器的發射，可見中國飛黃騰達之迅速。
北京時間XX年7月13日22時08分，一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國群眾體育工作加快了步伐，不斷加強，蓬勃開展。在XX年我國舉辦的奧運會上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這是一個多么令人激動的消息!
1932年，我國的奧運第一人劉長春還未挺進決賽;1960年，臺北選手楊傳廣奪取十項全能銀牌，他是中國第一位獲得獎牌的運動員;1968年，紀政獲100米欄銅牌，她是中國第一位獲奧運獎牌的女運動員;1984年，許海峰在男子手槍慢射中獲得金牌，這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱......
想起中國的奧運史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發展著的巨龍!
中國還在不斷向前發展，在奧運路上，在藝術路上，在經濟路上，在科技路上，中國將會越來越強悍!
讀書筆記1000字 篇7
讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待，我們到底在等待著什么?感覺很茫然······
劇中的情景在腦海中不斷重復，兩個衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執著的等待著，守著那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時，小男孩帶來的消息，也堅定了他們等待的信心，因為他們堅信明天還有希望會等來戈多。我不明白兩個流浪漢為什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會等到嗎?我有很多的不解和疑問，覺得那只不過是他們自我安慰的方式，現實往往是令人難以接受的，戈多只不過是一個象征，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無、似曾相識而又不見其面的希望。
有人說，等待也是一種幸福，我認為這句話是有一定道理的，因為能去等待，至少說明還存在著希望，如果連等待的機會都沒有了，那是連僅僅一點點的希望都沒有了。所以，等待也會給我們帶來美好的希望，無論結果怎樣，至少我們曾經幸福過，幸福真的很美好。
還記得小時候，我在學校等待父母來接我的情景，看著同學們一張張天真的臉龐，一雙雙期盼的眼睛，也許那時的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結果會怎樣，但是他們依然堅定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧!
人生也如同一場等待，每個人的人生都是豐富多彩的，我們不能預見明天會怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長，等到花開爛漫時，那一定是最美麗繽紛的時刻。我們每個人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個人都經歷過等待，有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。
《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時誰，這個人真的存在嗎?雖然他沒有出現，但他卻像一根線一樣牽引著整個故事情節的發展，也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現實世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實現，他們的處境是悲哀的，只能等待，因為生活本身就是荒誕的。
如果從另一個角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結果的去等待戈多，為什么不去主動尋找"戈多"呢?也許人們對自己的命運和自己所生存的世界是不可知的，認為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動等待下去，真的可以等到幸�；蛘咭恢毙腋Ｏ氯�?至少我覺得不會，我認為命運是掌握在自己手中的，而不是去等待命運的宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同時又是荒誕的，兩個流浪漢的堅持精神值得我們學習，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強生命的堅韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。
讀書筆記1000字 篇8
第一次見到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽》讀到的，這本書的封面印著藍藍的天空和海洋，沙灘上放著兩張潔白的椅子。看起來是那么的美好，那么的讓人舒心。可是當翻到《道士塔》這篇文章時，先前舒坦的心情早已沒了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。
這篇文章講述的是20世紀敦煌莫高窟不幸由以為無知的道士當家，他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變為一道慘白，他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩，他將一箱箱無價的國寶換為歷歷可數的銀元。給后人們留下了無限的遺憾
這位道士的名字叫王圓箓，他只是一個逃荒到甘肅，做了道士的湖北麻城農民。他的無知讓他對洞窟里的壁畫有些不滿，他找來幫手用石灰淹沒了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的價錢，他認為沒有必要全部刷完，于是他放下了刷把。如果當時有免費的石灰恐怕這個愚昧的道士會將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來我們是否應該感謝他呢?感謝他的手下留情，為我們留下了一些珍品!粉刷了之后，他又想弄幾個雕塑。他看到中座雕像的體態過于婀娜，與幾面的白壁似乎有些不相符。這時他終于想起了自己的身份：道士。那自己何不在這里立上幾個天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿，柔美的淺笑砸成了碎片，化為了泥巴。他又請來了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天總算能立住了，最后做出來還像模像樣
由于這位道士——王圓箓，他的無知、愚蠢、自私。使用少數的銀元換得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的專家只得一次次地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷。我們憤怒嗎?不我們該憤怒嗎?也許正如文章中寫到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情”他不是承受不起，而是不配。他那樣的無知，根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”，就算再怎么傾泄，他的眼里定還是不解。如果“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”那么誰才是這個巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國冒險家?還是當時的官員。他們滔滔的奏折中沒有一句提起敦煌的事由，當外國冒險家甘愿傾家蕩產，偷運一兩件文物回去的時候。生活奢侈的中國官員卻因運費太多，不愿保護這些文物。當外國冒險家甘愿葬身沙漠，不顧一切地朝敦煌奔去的時候，中國官員的會客廳里彌漫著茶香!被掠奪后的敦煌文獻少，在押送回京的途中只用茅草卷著，每到一個地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷，到達京城后只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛，藏經洞中的文獻有如此之多，但中國960萬平方千米的土地上卻沒有幾卷。這些祖宗留下的遺產在本國沒有受到珍視，而在其它國家的眼里卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個社會環境中被破壞，還不如把它放在外國的博物館永遠的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟敦煌文化靈丹妙藥?
雖敦煌文化在中國，但中國被歷史劃出的傷口仍未愈合。
讀書筆記1000字 篇9
在寒假期間里，我又重溫了英國女作家j.k.羅琳享譽世界的代表作——《哈利·波特》。這系列書里，哈利在德思禮家的那段經歷更是令我記憶猶新。
由于霍格沃茨正在放暑假，哈利回到女貞路4號的德思禮家。哈利雖然非常想結束假期，但始終要面對現實——所有臟活累活全包，還要每天面對不給他一次好臉色的佩妮姨媽一家。在如此炎熱的環境、頂著烈日來擦窗戶，哈利始終沒有吭過一聲。哈利被隨意戲弄與使喚，為什么哈利能忍氣吞聲?
因為哈利從沒忘記他是個孤兒，在達力表哥一家不可以為所欲為。哈利從小失去雙親，失去了父母對孩子的那種關懷，失去父母給予的支持與鼓勵。哈利在這個所謂的“家”中生活了十一年，并沒有感受到一次溫暖。在這冷漠無情的世界中，哈利只有選擇接受……
掩上書本，當我想到那些孤兒被拋棄、流浪漢無家可歸、工人被拖欠工資的時候，才發現幸福原來是那么飄渺、 那么遙不可及;但轉念一想，每個人在工作崗位上認真工作的模樣、為社會獻出一份力、草坪上充滿歡聲笑語的情景卻在腦海里一一浮現……原來，幸福也是觸手可及的呀!哈利是個幸福又幸運的大男孩。最平凡、平淡的生活，或許才是哈利·波特所希望的幸福吧!只因幸福靠自己去體會!
讀書筆記1000字 篇10
在一個令人昏昏欲睡的炎熱下午，老師看到我們懶懶散散、無精打釆，于是宣布說個故事。果然，這招奏效了!同學們馬上調整好坐姿，滿臉期待的望著老師，老師也配合我們，故作神秘的從袋子里抽出一本書：《活了一百萬次的貓》。老師開始說故事嘍!
有一只貓，它活了一百萬次，也死了一百萬次，但是，它不快樂。第一次，它是魔術師的貓，魔術師喜歡把貓放到箱子里，再把箱子切成兩半，然后把貓完整的取出，藉以炫耀自己的功力。有一次，魔術師不小心把貓切成兩半，魔術師抱著切成兩半的貓，痛哭失聲。但貓很高興，因為它不喜歡魔術師。
第二次，它是老奶奶的貓，老奶奶喜歡把貓抱在懷里，看著車水馬龍的街道，可是，貓覺得這無趣極了，有天貓病死在老奶奶的懷里，老奶奶傷心的抱著死去的貓。不過，貓卻很開心，因為它不喜歡老奶奶。
最后一次，它是一只野貓，它很開心，因為它自由了。它和其它野貓一起住在大草原上，它逢人便說自己活了一百萬次的事，大家都很驚訝，唯獨一只母白貓，每次遇到它，總是連看也不看的走過去，但是久而久之，它們漸漸相愛，并生了小貓，它們一家幸福的住在一起，有天，白貓安靜的死了，貓很傷心，在白貓尸體旁哭了好幾天，也死了。
這個故事十分悲傷感人，也給我很大的感觸。我覺得這個故事告訴我，一個人活在世上不一定要做什么驚天動地的事，只要活得自信，活得精采，就算生命只剩下一天也是值得的，想想，那些為情所擾，自殺的人，真是浪費生命，一個人每天虛度光陰，浪費生命，像是貓活了不快樂的九十九萬次一樣不值得。
讀書筆記1000字 篇11
讀書筆記——《不會說話的孩子想“說”什么》
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節談到“培養快樂、負責、有能力孩子的5個訣竅”。
在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應�；蛘吣銘搾行淖詥枺⒆邮遣皇窃谀７掳职炙簣蠹埖膭幼�。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對?上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩。”
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發出的情緒密碼，這樣不僅對孩子沒有幫助，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也可以請那個人把眼鏡摘下來，或者還可以問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話語幫助孩子表達情緒密碼。例如，小孩子因為饑餓哭泣時，不要只是喂他，也要花時間同他說話：“我聽到了，孩子，你現在餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你可以跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你可以用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受，可以發出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時爸爸平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時爸爸不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，爸爸以平靜的語氣和孩子說話，并干預了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說話的含義和語調。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位爸爸所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態度冷靜以及情感和諧的大人。
讀書筆記1000字 篇12
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，我在成長道路中學到、懂得了許多。
清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，使人浮想聯翩，回味無窮，我看著，陷入了沉思……
進了初中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻�！冻ㄏκ啊吩窘凶�“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評，批評那個半封建半殖民地的社會。
在《從百草園到三味書屋》里，魯迅先生以一個天真活潑的小孩子的視點，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂園，百草園里長著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經常搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會照著閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無奈每次所捕得的鳥少之又少。
但是，美好的時間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因為魯迅什么也不知道，他知道的，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說
朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的愿望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發現：自己得到了許多。
讀書筆記1000字 篇13
當然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學 生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應該自視比學生“高人一等”，因此我們對學生的愛，不應是居高臨下的 “平易近人”，而是發自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權力。我們的言 行影響著學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生，能促進學生還是抑制學 生，是我們應該思考的問題，不加約束的權力會破壞班級里的信任關系，極大地阻 礙學生的身心發展。
——讀《塑造教師》
縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務于教育，讓每節課 充滿詩情畫意，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩
——讀《書籍是長生果》
對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。這本書中又 何止這兩個教學方法呢?我還在細細品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成 教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。
——讀《拿著棍子讀書》
苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光!
——讀《文化苦旅》
看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》
我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人 的活動所展現出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》
最近學習了一篇關于“課堂上教師如何用語言鼓勵學生”的文章，深受啟發。當教師 一個問題提出時，學生無人舉手，這時教師可用：同學們，把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行。
——讀《教師，課堂上運用好你的語言》
我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史 書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但愿 “讀點文言也好”能成為更多人的觀點。
——讀《古代文言，必修之課》
讀書筆記1000字 篇14
《海底世界》是一篇常識性課文，主要說明海底世界的“景色奇異、物產豐富”。如何讓學生認識“景色奇異、物產豐富”的海底世界呢?我認為可以采用“比較法”進行教學。
“比較”是認識事物的基本方法�！逗５资澜纭氛沁\用比較等方法介紹海底的景和物的。
海底的“寧靜”和“黑暗”，學生不易體會到，更不易認識深刻。課文把海面和海底作比較，從學生的認知規律出發，由已知到未知，清楚地介紹了海底的“靜”和“暗”。在教學時，我引導學生認真讀描繪海面的句子，想自己見過的情景，對比想像大海的深邃，海底的沉積和漆黑。
海底的“各種聲音”是一個謎團，學生難以想象、猜解和區分。課文用“有的……有的……有的”句式列舉出來，每句又用比喻的修辭方法對聲音進行了描摹。這樣，海底各種動物發出的不同聲音就介紹得一清二楚。我在教學時，抓住這四個句子，結合學生的生活實際和情感體驗，讓學生模擬一下蜜蜂“嗡嗡”、小鳥“啾啾”、小狗“汪汪”和打鼾的聲音，比較他們的不同，從而想象出海底動物發出的各種奇異的聲音。這樣的教學方法，不但激發了學生的學習興趣，而且還使學生深刻地了解了文章所描寫的內容。
課文第四段介紹海底動物的活動方式。其中介紹海底動物的行進時，用速度很慢的“海參”和速度很快的“梭子魚”作比較。到底梭子魚的速度快到什么程度?課文又用火車和它作比較。
課文第五段介紹海底植物，用“最小的單細胞海藻”與最大的海藻長度作比較，具體說明了海底植物大小長短的比較。
由此可見，通過比較可以幫助學生認識海底世界的景物。教師要牢牢把握住每段內容中的可比較之處，啟發引導學生在比較中想象海底的景色，了解海底的物產，體會這樣寫的好處，獲得“海底真是個景色奇異、物產豐富”這樣一個認識，進而使學生產生開發海底物產、造福人類的理想和志愿。
我運用了“比較”的方法，進行了本課的教學，效果是明顯的。我認為這也符合作者的思路，使學生不但了解了有關海洋的知識，還向學生滲透了讀文章可以用“比較”的方法。(要視文章內容而定)當然，這節課也有很多不足之處，如：學生對大海還很陌生，教師可以用課件進行輔助教學，等等。以后，我要努力按照《新課標》的要求去做，不斷改進教學方法，使教學效果更加顯著。
讀書筆記1000字 篇15
讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近了泰戈爾。他的內心是那般深邃，那般細膩;一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。泰戈爾用他的哲學和精神世界給了世人許多智慧、許多啟迪。
泰戈爾是一位愛國者、哲人和詩人，他的詩中洋溢著對祖國的熱戀;對婦女的同情;對孩子的喜愛。有強烈的愛就有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發出強烈的怒吼，他的愛和恨像波浪一樣蕩漾開來，遍及全世界。在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好;生命是如此的美好，這樣的美好在詩人的筆下是永恒的!
泰戈爾留給我們人類的不僅僅是文學上的財富，更重要的是一份讓所有人都感動的情懷!印度人說他是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇、小說、散文……都散發著濃郁的詩歌氣息，他的人民喜愛他寫的那些自然而真摯的詩歌。農民、漁夫以及一切勞動者，在田間、海上或其他勞動的場所，和著勞動的節奏，唱著泰戈爾的詩歌，抒發著心中的歡樂和憂愁。泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人。為深入研究印度自己悠久而優秀的文化，他深入民間，聆聽神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出絕妙的詩歌。
從他的詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己有著悠久而優秀文化的國家;熱愛這國家里愛和平、愛民主的勞動人民;熱愛這國家的雄偉美麗的山川。
從這些詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚的印度婦女;田間、路邊汗水流淌的印度工人和農民;園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂家;海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的印度孩子;熱帶地方的迅雷急雨、叢樹繁花……我們似乎聽到那密集的雨點，聞到那濃郁的花香。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有海涅的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家、社會活動家的泰戈爾，他的每一首詩，都閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以超脫和凈化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。
雖然，詩人的一生經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的、快樂的、博愛的。品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更聰慧，心里也暖洋洋的。讀完《泰戈爾詩選》，你將受益匪淺!
也許在塵世中忙碌的人，不會注意這些只能細細品味的詩篇。不過，我相信他的詩篇能感動我們許久都不曾平靜下來的心;而一旦你平靜下來，才能夠真正地讀懂他的詩篇。
讀書筆記1000字 篇16
書充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于生命中中，使他充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇于承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來糊弄。
“教師應設法讓知識本身吸引學生”，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”。而教師的充電會---讀書，讓我們實現這一愿望。
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
書讓我明白幸福的第一層樓是物質生活有保障。人活在世上，首先需要物質條件，這一點眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術生活。在生活中，我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認為這就是藝術在發揮其作用，因為藝術能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術，作為教師，如有藝術的眼光與心靈，那你會發現，面對學生就是在進行藝術創作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來說，思想是相當重要的。我們可以思考關于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發現和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。
讀書讓我心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當大家都在提教師專業化，大搞教育科研時，還有這么一位校長從教師的心靈中走來，為教師創設教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感，生發了許多思索。繼續走下去。前方依舊亮麗。
讀書筆記1000字 篇17
本書講的是一個十歲的小女孩瑪麗雷諾克斯 。 她出生在印度 ， 從小就由奶媽 ， 保姆伺候著長大 ， 因此形成了暴躁 ， 霸道的性格 。 后來因霍亂而成為孤兒的她 ， 不得不輾轉到遠在英國的舅舅家生活。
來到克萊蒙舅舅的莊園后，她發現這里的仆人和過去在印度的不同。整個莊園也被籠罩在神秘的氛圍之下。后來，她在無意間發現了莊園的秘密，找到了那個被封鎖十年的秘密花園和性格古怪又多病的莊園小主人柯林。
之后，在“荒原小精靈”迪克的幫助下，瑪麗不僅使秘密花園重現生機，也使得柯林恢復了健康與自信。從此，整個莊園洋溢著幸福與快樂。而瑪麗自己也變成了一個懂禮貌、善解人意、有愛心的小姑娘。
書中我認識了許多“小老師”，熱情淳樸的瑪莎姐姐;聰明能干的迪克;忠心耿耿的本衛爾老園丁;鐘愛妻子的克萊蒙先生。這些人中我最喜歡的就是主人公瑪麗。古靈精怪的她愛冒險，愛探究，當聽到神秘的哭聲后，悄悄潛入禁地，進行兩次巨宅探秘，不畏多里克太太的多次阻擋，更不畏女仆為嚇跑她而編造的種種無稽之談，最后真心付出與迪克，柯林成為朋友，并一次次地開導多病的柯林，與他一起打敗病魔，在這過程中也逐漸地改變自己。
這本書告訴我們要做一個心地善良，樂于助人的人。人與人之間應該互相幫助，關愛比自己弱小的人，讓我們帶著對美好生活的憧憬，永遠走在健康向上的人生道路上。
讀書筆記1000字 篇18
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
小說中的主人公阿廖沙的生活環境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的環境下，誰能不覺得恐慌和不安?!
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。
外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。所以高爾基又感慨地說：“她(外祖母)一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。”
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。