《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文（通用19篇）
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇1
我曾在深圳、香港工作的六七年時(shí)間里，親眼目睹了深圳的飛速發(fā)展。在深圳的變化中，除了人們經(jīng)常提到了毗鄰香港的特殊地理位置、中央對(duì)深圳的特殊政策等因素外，我認(rèn)為最關(guān)鍵的就是深圳人具有的特殊的觀念。可以說，深圳的飛速發(fā)展與這座城市有“十大觀念”乃至更多的觀念息息相關(guān)。
這些觀念不是幾個(gè)學(xué)者關(guān)起門來就可以想出來、寫出來的。這些觀念是深圳的歷史發(fā)展所塑造的，是深圳發(fā)展的一部分，是深圳歷史的一部分。如果不理解深圳的歷史發(fā)展，也就不理解這“十大觀念”。因此，我們必須歷史地看待深圳的“十大觀念”，不能把這些觀念抽象化，認(rèn)為這是持久不變的深圳核心價(jià)值。我相信，有些觀念會(huì)隨著深圳的發(fā)展變化而淘汰，有些觀念也會(huì)隨著深圳的發(fā)展變化而創(chuàng)新。
比如，“十大觀念”的第一條觀念“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”。這個(gè)觀念差不多是中國近30年來影響最大的一條觀念，大家都知道這個(gè)觀念來源于深圳，它深深地打上了深圳的烙印。這個(gè)觀念之所以重要，就是在市場經(jīng)濟(jì)初行之際，金錢意識(shí)和效率意識(shí)給當(dāng)時(shí)的中國帶來空前的震撼與啟蒙。但是，到了今天，這條觀念可能僅僅對(duì)從事商業(yè)的人有意義，而不能成為政府官員和學(xué)者們的觀念，即使是從事商業(yè)的人，也會(huì)把高品質(zhì)的生活，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任放在重要的地位，而并不贊成把人變成賺錢的機(jī)器。所以，我相信這個(gè)觀念能夠成為深圳十大觀念之首，是由于大家對(duì)深圳這座城市共同的歷史記憶，而不是真的把這條觀念當(dāng)作深圳人的生活準(zhǔn)則。
比較而言，我認(rèn)為“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”這樣的觀念，盡管有深圳的歷史特點(diǎn)，但這樣的觀念具有普遍性，不僅在過去有意義，而且對(duì)未來具有普遍的指導(dǎo)意義，不僅對(duì)深圳有意義，而且對(duì)于全國都有重要意義。這應(yīng)當(dāng)成為深圳持久的傳統(tǒng)。
觀念必須符合歷史發(fā)展，必須符合實(shí)際，必須與時(shí)俱進(jìn)。觀念與一座城市的關(guān)系，是彼此相互影響的。一方面觀念是由一座城市的發(fā)展決定的，而另一方面觀念又會(huì)改變一座城市，塑造一座城市的未來。因此，面對(duì)深圳的未來發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)追問：未來二十年、三十年深圳還會(huì)產(chǎn)生哪些觀念?哪些以前的觀念在幾十年后還會(huì)持續(xù)發(fā)揮作用?哪些以前的觀念會(huì)消退?這意味著我們從發(fā)展的眼光，從未來的眼光來看待我們對(duì)深圳觀念的思考。
從這個(gè)角度再來看“深圳十大觀念”，我覺得這些觀念中強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展的部分比較多，而公共觀念并不夠。比如說，缺乏一些關(guān)于公平正義、公共道德、法治等方面的價(jià)值觀念。我認(rèn)為，深圳這個(gè)城市有兩個(gè)特殊的地方，其一是毗鄰香港，容易接受香港的一些觀念;其二深圳是一個(gè)移民城市，外來人口眾多，且民營企業(yè)占主導(dǎo)。那么，如何結(jié)合這兩個(gè)特點(diǎn)來提出符合深圳未來發(fā)展方向的觀念和口號(hào)，從而引導(dǎo)深圳的未來發(fā)展，無疑是給深圳人提出來的發(fā)展課題。
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇2
這本書的出版恰如其時(shí)。最近一個(gè)時(shí)期，理論界與媒體關(guān)于中國模式、中國道路的爭論與思考呈現(xiàn)出多元并進(jìn)的勢(shì)頭。從某種意義上說，如果廣東的改革開放也算是一種模式的話，那么我覺得其中最能體現(xiàn)30年中國改革開放精神的，最具有典范意義的，就是深圳。
我承認(rèn)中國30年的改革開放是走出了一條自己的道路，但是，我并不贊同所謂的中國模式論，因?yàn)槟壳按罅Τ珜?dǎo)這個(gè)“模式論”的理論家們，他們預(yù)先設(shè)定了一個(gè)前提，那就是排斥普遍價(jià)值，總是把中國的發(fā)展視為一種獨(dú)特的東西，并以這種“特殊性”來對(duì)抗和抵制普遍性。因此，中國模式論變成了一種“中國特殊論”。其實(shí)，我們看一下深圳的發(fā)展模式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的創(chuàng)新并沒有多少特殊論的成分，只不過是把個(gè)人價(jià)值、市場經(jīng)濟(jì)、法治觀念和市民文化等一些現(xiàn)代性的普遍做法以及價(jià)值觀念置入到這個(gè)新興城市的發(fā)展之中罷了，而這些恰恰是中國傳統(tǒng)的舊體制所沒有的，由此培育出一種創(chuàng)新與發(fā)展的無窮動(dòng)力。在我看來，深圳的經(jīng)驗(yàn)恰好是印證了一個(gè)特殊的中國如何經(jīng)由向普遍性開放而取得了飛速發(fā)展的奇跡。
中國這30年的變化，所取得的成就有目共睹，它們表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面、文化層面，甚至政治層面，這些是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是，我們?nèi)绾慰偨Y(jié)這一過程，如何把它放在一個(gè)觀念史乃至思想史的層面上去梳理?在這個(gè)堪稱偉大的歷史進(jìn)程中，哪些是成功的經(jīng)驗(yàn)，哪些舊體制還在阻礙甚至對(duì)抗進(jìn)一步的改革?這些都需要探討。
對(duì)此，我們應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型還處在一個(gè)進(jìn)行時(shí)，從某種意義上來說還遠(yuǎn)沒有完成。改革開放的很多經(jīng)濟(jì)成果，很多創(chuàng)造性的觀念意識(shí)，還沒有真正地轉(zhuǎn)化為一種制度成果，尤其是政治和法律上的制度構(gòu)建。在這種情況下，奢談中國經(jīng)驗(yàn)或者中國模式的成功，就有些喧囂浮躁和華而不實(shí)。中國現(xiàn)在處在轉(zhuǎn)型的關(guān)頭，制度變革還沒有完全建成，我認(rèn)為在這個(gè)時(shí)候大談“中國模式論”，是值得警惕的。
我更愿意把“深圳十大觀念”放在一個(gè)中國現(xiàn)代史的角度來看。從這個(gè)高度審視，我覺得深圳還有很多事情需要進(jìn)一步展開，至少在法治政府、公民社會(huì)等方面，大有文章可做。深圳30年改革創(chuàng)新積淀出了“十大觀念”，接下來還需要一個(gè)升級(jí)版，就是把深圳的精神進(jìn)一步提升為一個(gè)idea的東西，在制度創(chuàng)新上繼續(xù)發(fā)揮先鋒的作用，給中國下一步的改革開放開辟出一個(gè)新的路徑。
此外，我還想說一點(diǎn)批評(píng)意見。我感到這本書有點(diǎn)年終總結(jié)自我表揚(yáng)的味道，編撰者的眼光過于向后看了，缺乏向前看的勇氣，缺乏一點(diǎn)深化改革創(chuàng)新的憂患意識(shí)。“深圳十大觀念”伴隨著深圳人民一路兼程，風(fēng)風(fēng)雨雨走過了輝煌的30年，但是，我要問的是，這十大觀念是否還能夠帶領(lǐng)深圳人民繼續(xù)走向未來的30年?在經(jīng)歷30年的經(jīng)濟(jì)繁榮之后，公民社會(huì)的建設(shè)、道德文化的建設(shè)，是否還能夠繼續(xù)依靠這些觀念的支撐?新的原動(dòng)力又在哪里?我覺得這本書缺乏某種清醒的憂患意識(shí)，我相信這些原動(dòng)力已經(jīng)孕育在深圳人民的內(nèi)心深處了，希望這本書的續(xù)篇能夠反映深圳人民的心聲。
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇3
節(jié)儉是一種生命力——讀《贏在節(jié)儉》有感
贏在節(jié)儉，這既不是口號(hào)也不是噱頭，它就應(yīng)是企業(yè)管理者堅(jiān)持的經(jīng)營管理理念，，是企業(yè)員工堅(jiān)持的工作習(xí)慣和心態(tài)。
在競爭熾熱化的微利時(shí)代，誰能夠做好節(jié)儉，誰就能擁有競爭力。由嚴(yán)家明、呂國榮合著，新華出版社出版的新書《贏在節(jié)儉》，拋棄空洞的倫理說教，采用樸實(shí)流暢的語言，透過一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的實(shí)例剖析，拉近了與閱讀者之間的距離。作者試圖在凈化讀者心靈的同時(shí)，透過心理共鳴的激發(fā)，讓節(jié)儉的種子在企業(yè)員工內(nèi)心深處生根發(fā)芽，使其明白節(jié)儉是企業(yè)競爭力的基礎(chǔ)，決定著企業(yè)的生命力。不僅僅如此，作者還試圖引導(dǎo)讀者自覺反思個(gè)人發(fā)展與企業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，明白節(jié)儉是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與組織雙贏的途徑。
《贏在節(jié)儉》一書從宏觀角度詮釋了微利時(shí)代節(jié)儉的好處，針對(duì)企業(yè)、單位中長期存在的一些浪費(fèi)現(xiàn)象，給出了正確的糾正方法，提出了員工就應(yīng)遵循的節(jié)儉行為準(zhǔn)則和行動(dòng)指南，以幫忙員工克服鋪張浪費(fèi)的不良習(xí)慣，提高員工的節(jié)約意識(shí)和成本觀念。本書告訴讀者，節(jié)儉并不僅僅僅是一種習(xí)慣，更是員工職業(yè)素質(zhì)的一種表現(xiàn)，只有將節(jié)儉意識(shí)融入自己的日常工作中，才能與企業(yè)共同發(fā)展。閱讀全書，能夠看出作者的用心良苦。無論是章節(jié)資料的選取，案例論據(jù)的剖析，還是語言陳述的方式，都力求貼近企業(yè)現(xiàn)實(shí)，在不知不覺中將讀者拉回到現(xiàn)實(shí)的比對(duì)之中，確保書中所闡釋的觀點(diǎn)能夠最大限度地激發(fā)讀者的心靈震顫。
《贏在節(jié)儉》既有豐富的理念和思想內(nèi)涵，同時(shí)它又是一本指導(dǎo)企業(yè)實(shí)踐操作的工具書，對(duì)促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營績效的提升有著直接的幫忙，是一本值得企業(yè)管理者與員工共同學(xué)習(xí)與研討的好書。
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇4
從小到大，我都喜愛高爾基的這篇題為“海燕”的散文，因?yàn)樗木杈褪菐讉�(gè)關(guān)鍵字：勇敢、自信、不屈服。
我喜歡文中那一段對(duì)海燕穿擊于暴風(fēng)雨中的描述：“看吧!它飛舞著像個(gè)精靈，高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，它一邊大笑，它一邊高叫……，它笑那些烏云，它為歡樂而高叫!”
我尤其是喜歡文中最后一段當(dāng)海燕在閃電的鞭擊與暴風(fēng)雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出勝利者的預(yù)言：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
每當(dāng)讀到此句，自己的身心會(huì)不由一振，一只海燕不畏懼風(fēng)暴雷電，搏擊于大海與烏云之間，像箭一樣疾飛的身姿也會(huì)頓時(shí)來到眼前。
不可否認(rèn)，生活中的人們常為實(shí)現(xiàn)自己的理想而跋涉，而途中不順利者居多。
人道：大道如天，煩惱如山。人生奮斗之中，常常會(huì)遇上很多預(yù)想不到的坎坷與煩惱，也往往會(huì)身不由己地置身于一些泥濘與沼澤之中。
應(yīng)對(duì)此景，有的人會(huì)埋怨同伴，有的人會(huì)后悔動(dòng)搖，還有的人會(huì)靈機(jī)一動(dòng)向后轉(zhuǎn)……。對(duì)此，我認(rèn)為都能夠理解，這些但是是人心理的正常反映，也并不違反-人-類道德規(guī)則。
但我仍堅(jiān)定地認(rèn)為，既然艱難與困苦是生活中客觀存在的，那么任何埋怨與逃避就都失去了好處。最好的辦法是去應(yīng)對(duì)它，即不妨將這種逆境與坎坷當(dāng)作是人生的一次挑戰(zhàn)。
就應(yīng)說，直面困難，應(yīng)付挑戰(zhàn)也是人類與生俱來的本能，而勇敢與自信則是生活送給勝利者的禮物。毛澤東的“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，我想這可能就是人間關(guān)于人生與挑戰(zhàn)關(guān)系的最好詮注吧……。
《海燕》選自象征的短篇小說《春天的旋律》最后一篇
《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏風(fēng)擊浪的勇
敢的海燕形象，預(yù)告革命風(fēng)暴即將到來，鼓舞人們?nèi)ビ觽ゴ蟮膽?zhàn)斗，這是一篇無產(chǎn)階級(jí)革
命戰(zhàn)斗的檄文與頌歌，受到列寧的熱情稱贊。
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇5
李開復(fù)博士的新著《與未來同行》匯集了近八年來他撰寫的25篇與人才成長、科技創(chuàng)新、企業(yè)文化和青少年教育等相關(guān)的文章。
1。除了虛心接受別人的批評(píng)，你還應(yīng)該努力尋找一位你特別尊敬的良師。
2。求職的時(shí)候要有一封特殊的求職申請(qǐng)書，對(duì)公司的了解，規(guī)劃等等。
3。一個(gè)一流的人與一個(gè)一般的人在一般問題上的表現(xiàn)可能一樣，但是在一流問題上的表現(xiàn)則會(huì)有天壤之別。
4。美國著名作家威廉?福克納說過：“不要竭盡全力去和你的同僚競爭。你更應(yīng)該在乎的是：你要比現(xiàn)在的你更強(qiáng)。”你應(yīng)該永遠(yuǎn)給自己設(shè)立一些很具挑戰(zhàn)性、但并非不可及的目標(biāo)。我建議大家最好能不斷和自己競爭——不要總想著勝過別人，而要努力超越自我，不斷在自身的水平上取得進(jìn)步。
5。在學(xué)習(xí)的過程中，打好基礎(chǔ)最為重要。從軟件產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求來看，我們必須學(xué)好數(shù)學(xué)和英語這兩門基礎(chǔ)學(xué)科。數(shù)學(xué)是所有工程科學(xué)的基礎(chǔ)，無論是軟件產(chǎn)品的開發(fā)，還是軟件技術(shù)的研究，都要大量使用數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)原理。英文則是軟件行業(yè)中的國際通用語言，要想了解國際上軟件技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，掌握最新的研究成果，或是與國外同行進(jìn)行技術(shù)交流，就必須掌握英文的聽、說、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來解決問題。
6。我非常贊同保爾的這段名言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥……”所以，選擇一個(gè)你真心熱愛的事業(yè)，不斷地挑戰(zhàn)自我、完善自我，讓自己的一生過得精彩和充實(shí)。
7。要想在現(xiàn)代企業(yè)中獲得成功，就必須努力培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)：在工作中要勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)為自己設(shè)定工作目標(biāo)，并不斷改進(jìn)方式和方法;此外，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)推銷自己的能力，在領(lǐng)導(dǎo)或同事面前要善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，有了研究成果或技術(shù)創(chuàng)新之后要通過演講、展示、交流、論文等方式和同事或同行分享，在工作中犯了錯(cuò)誤也要勇于承認(rèn)。只有積極主動(dòng)的人才能在瞬息萬變的競爭環(huán)境中獲得成功，只有善于展示自己的人才能在工作中獲得真正的機(jī)會(huì)。
8。自律對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說更為重要。作為軟件企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，要管理別人，要讓下屬信服，就要先從自我做起。這是因?yàn)椋I(lǐng)導(dǎo)的做法通常是大家做事的目標(biāo)和榜樣，領(lǐng)導(dǎo)的每一次舉手投足都會(huì)給下屬留下深刻的印象，如果處理不好的話，可能會(huì)造成負(fù)面的影響。特別是當(dāng)公司或團(tuán)隊(duì)處于危急時(shí)刻，需要領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)大家克服困難、沖出重圍的時(shí)候，如果領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)得比職員還要急躁，翻來覆去拿不定主意，大家就會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)喪失信心，公司或團(tuán)隊(duì)也會(huì)因此而走向失敗。
9。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在成功的基礎(chǔ)上，要想進(jìn)一步提高自己，使自己的企業(yè)保持持續(xù)增長，使自己的個(gè)人能力從優(yōu)秀向卓越邁進(jìn)，就必須努力培養(yǎng)自己在“謙虛”、“執(zhí)著”和“勇氣”這三個(gè)方面的品質(zhì)。
10。為了成為最好的你自己，最重要的是要發(fā)揮自己所有的潛力，追逐最感興趣和最有激情的事情。當(dāng)你對(duì)某個(gè)領(lǐng)域感興趣時(shí)，你會(huì)在走路、上課或洗澡時(shí)都對(duì)它念念不忘，你在該領(lǐng)域內(nèi)就更容易取得成功。更進(jìn)一步，如果你對(duì)該領(lǐng)域有激情，你就可能為它廢寢忘食，連睡覺時(shí)想起一個(gè)主意，都會(huì)跳起來。這時(shí)候，你已經(jīng)不是為了成功而工作，而是為了“享受”而工作了。毫無疑問的，你將會(huì)從此得到成功。
11。你應(yīng)定階段性的、具體的目標(biāo)，再充分發(fā)揮中國人的傳統(tǒng)美德——勤奮、向上和毅力，努力完成目標(biāo)。比如，我要求自己每個(gè)月做兩次演講，而且每次都要我的同學(xué)或朋友去旁聽，給我反饋意見。我對(duì)自己承諾，不排練三次，決不上臺(tái)演講。我要求自己每個(gè)月去聽演講，并向優(yōu)秀的演講者求教。有一個(gè)演講者教了我克服恐懼的幾種方法，他說，如果你看著觀眾的眼睛會(huì)緊張，那你可以看觀眾的頭頂，而觀眾會(huì)依然認(rèn)為你在看他們的臉，此外，手中最好不要拿紙而要握起拳來，那樣，顫抖的手就不會(huì)引起觀眾的注意。當(dāng)我反復(fù)練習(xí)演講技巧后，我自己又發(fā)現(xiàn)了許多秘訣，比如：不用講稿，通過講故事的方式來表達(dá)時(shí)，我會(huì)表現(xiàn)得更好，于是，我仍準(zhǔn)備講稿但只在排練時(shí)使用;我發(fā)現(xiàn)我回答問題的能力超過了我演講的能力，于是，我一般要求多留時(shí)間回答問題;我發(fā)現(xiàn)自己不感興趣的東西就無法講好，于是，我就不再答應(yīng)講那些我沒有興趣的題目。幾年后，我周圍的人都夸我演講得好，甚至有人認(rèn)為我是個(gè)天生的好演說家，其實(shí)，我只是實(shí)踐了中國人勤奮、向上和毅力等傳統(tǒng)美德而已。
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇6
一直以為，小林校長創(chuàng)辦的巴學(xué)園是世界上最自由、最開放的學(xué)校;也一直以為，這樣的教育“烏托邦”只會(huì)存在黑柳徹子筆下的巴學(xué)園里。
今夜，一口氣讀完英國尼爾先生的《夏山學(xué)校》一書，才知道原來巴學(xué)園并非夢(mèng)想，它就存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中，尼爾先生創(chuàng)辦的、被報(bào)刊稱為“放任學(xué)校”的夏山學(xué)校就是這樣一所夢(mèng)中的巴學(xué)園。
那么，夏山學(xué)校到底是一所怎樣的學(xué)校呢?尼爾先生是這樣描述的：
我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校。在那里，上課完全自由，孩子可以上課，可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課;在那里，爬樹和搭個(gè)小窩的重要性絕不亞于分?jǐn)?shù);在那里，如果想的話，你可以沖著老師大喊大叫;在那里，規(guī)范日常生活的各項(xiàng)規(guī)定是由大家一起民主協(xié)定的;在那里，如果孩子想的話，他們可以整天玩耍……
讀到這里，相信每一位教育工作者與家長朋友都會(huì)和我一樣難以接受，學(xué)校如此沒有規(guī)矩，如此沒有約束，如此不成體統(tǒng)，培育出來的肯定都是一些沒有教養(yǎng)、不懂規(guī)則、不會(huì)愛人、缺乏責(zé)任心的放任子弟。
然而，創(chuàng)辦于夏山學(xué)校，這所規(guī)模不大的私立寄宿制基礎(chǔ)教育學(xué)校，這所允許孩子們按照自己意愿生活的放任學(xué)校，卻令每一個(gè)來到夏山的孩子——那些老師和家長眼中厭學(xué)的、自卑的、叛逆的“問題兒童”發(fā)生了翻天覆地的變化——自發(fā)自覺地學(xué)習(xí)，獨(dú)立自主地生活，陽光自信地成長，更懂得了愛己愛人，每個(gè)孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。多年后，他們中有的成為了杰出的藝術(shù)家、音樂家，有的成為了優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師、演員，更有的成為了卓越的科學(xué)家和數(shù)學(xué)家!夏山學(xué)校因此成為進(jìn)步主義民主教育的實(shí)踐典范，被稱為“世界上最古老的兒童民主校”。1999年12月31日，英國《泰晤士報(bào)》評(píng)選校長尼爾為20世紀(jì)最具影響力的12位教育家之一。
是什么造就了夏山的傳奇，是什么成就了孩子們的幸福人生?我以為，“給孩子充分的自由、給孩子最大的寬容，給孩子無窮的關(guān)愛”是尼爾先生和他的教師團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵密碼。
充分的自由——孩子們不用為了學(xué)業(yè)的優(yōu)異而放棄自己的游戲時(shí)間，也不用為了完成討厭的作業(yè)而放棄與同伴交往的時(shí)間，更不用為了坐在課堂上聽老師無聊的講授而放棄了解大自然、走上社會(huì)乃至無所事事發(fā)呆的時(shí)間。讓孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。
最大的寬容——所有地方不上鎖，允許孩子們損壞工具;天熱的時(shí)候，允許孩子們吃飯時(shí)打赤膊，允許孩子們隨處脫衣服、扔褲子，允許孩子玩喧鬧的游戲;嘉獎(jiǎng)少年犯的偷竊行為;不把自己的想法強(qiáng)加給孩子，不干預(yù)孩子成長，不給孩子們壓力，不審查孩子的讀物;把不重要的事就當(dāng)成不重要的事，決不斤斤計(jì)較。消除權(quán)威，不訓(xùn)導(dǎo)孩子，成就了夏山。
無窮的關(guān)愛——永遠(yuǎn)讓所有孩子(包括最小的孩子)全權(quán)選擇他們每日的飲食;讓每個(gè)孩子在星期天早上補(bǔ)足他們的睡眠，有時(shí)連午飯也不吃;真誠信任那些少年，有禮貌地對(duì)待他們;在學(xué)校里，我從來沒有特別寵愛的人。對(duì)孩子一視同仁，一樣的看待和重視，平等的愛成就了夏山。
夏山的成功，絕不是一場獨(dú)角戲。開明的督學(xué)來校督察，報(bào)告是那樣公平、誠實(shí)與包容;教育部從不與夏山為難，并能友善接待學(xué)校的所有詢問和訪問。教育部對(duì)夏山的容忍，是尼爾對(duì)孩子容忍的堅(jiān)強(qiáng)后盾。是他們共同的寬容與容忍，讓夏山的孩子們能依他們自然的興趣生活，讓夏山的孩子們能有機(jī)會(huì)在自由中長大!
敢于突破傳統(tǒng)的尼爾是幸運(yùn)的，夏山的孩子們更是幸福的。誠然，體制的不同，國情的不同，我們無法復(fù)制尼爾的做法，但我們可以借鑒尼爾的教育理念，在現(xiàn)行體制下盡最大可能給孩子們營造一方自由成長的天空。
夏山學(xué)校，我夢(mèng)中的巴學(xué)園。我愿用心朝向你!
與老師們共享書中一些經(jīng)典的教育名言。
1、改變孩子，先改變自己。
2、讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。
3、獎(jiǎng)品從來不是目的，而做一件事本身才是目的。
4、對(duì)問題學(xué)生，教師要做的不是治療，而是預(yù)防。
5、在夏山，是愛在治療一切，是認(rèn)同和自由在治療一切。
6、一所好學(xué)校，應(yīng)該把學(xué)生生活安排得像游戲一樣。
7、老師的工作很簡單，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在，然后滿足那個(gè)興趣。
8、自由并不是否定一切常識(shí)，我們對(duì)孩子采取一切可能的安全措施。
9、即興表演是學(xué)校演出中極富創(chuàng)造力的一面，也是最有活力的一面。
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇7
《巴黎圣母院》讀書筆記
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇8
《我是升旗手》讀書筆記
《今天我是升旗手》這本書是繼《我要做好孩子》之后作者獻(xiàn)給廣大讀者的一部優(yōu)秀作品。《今天我是升旗手》是一本長篇小說，故事一波三折，給人帶來不一樣的感覺，通篇洋溢著陽剛之氣，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感。
《今天我是升旗手》講述了主人公肖曉出生于軍人家庭，崇拜英雄，精力充沛，奇想迭出，品學(xué)兼優(yōu)。從小的愿望就是當(dāng)一名升旗手，但是總是由于各種原因沒能實(shí)現(xiàn)，但是他依然不放棄，他幫助同學(xué)林茜茜，和包赫、馬馭等同學(xué)用智慧抓小偷，熱心對(duì)待“追星族”祝小娜，幫助希望小學(xué)的學(xué)生并由此引發(fā)了“手拉手”活動(dòng)……最后，在離地小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，他親手升起了那面鮮艷的五星紅旗，如愿以償?shù)漠?dāng)上了升旗手。
在小說里，肖曉是一個(gè)善良、大方、有正義感、有責(zé)任感的孩子。他有一顆積極向上的心，盡管實(shí)現(xiàn)自己的愿望很難，但他依然不放棄，做了許多好事情，盡管這些都不會(huì)被大家所知道，但他依然會(huì)做下去。他是一個(gè)特別不看重榮譽(yù)的人，是一個(gè)淡泊名利的人，他只希望有一天自己能夠當(dāng)上升旗手，但面對(duì)班級(jí)的榮譽(yù)時(shí)，不管發(fā)生了什么，他會(huì)保護(hù)好班級(jí)和學(xué)校的榮譽(yù)。
肖曉的身上有我們值得學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)：善良、淡泊名利、積極向上、有責(zé)任感、大方、有正義感的。這些都是我們可以值得學(xué)習(xí)的。一個(gè)人可能不會(huì)具備這么多的優(yōu)點(diǎn)，但是肖曉卻全都具備了，這也說明了他是一個(gè)非常優(yōu)秀的一名學(xué)生。
我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)肖曉這種堅(jiān)持不懈，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望不放棄的精神。面對(duì)困難，我們要打敗它，面對(duì)我們很難實(shí)現(xiàn)的理想時(shí)，我們不能放棄，我們要堅(jiān)持不懈，勇敢地達(dá)到它。
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇9
今天，我讀了《小草和大樹》這篇文章，夏洛蒂三姐妹堅(jiān)定的信念和堅(jiān)持不懈的精神讓我深受感動(dòng)。
堅(jiān)定的信念是取得成功必不可少的基礎(chǔ)，自信心也是成功的保障。夏洛蒂就對(duì)自己很有信心。1836年12月，夏洛蒂就把自己認(rèn)為最好的幾首詩寄給了當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的桂冠詩人羅伯特騷塞，結(jié)果，只得到了騷的冷嘲熱諷，但夏洛蒂三姐妹并沒有放棄，而是繼續(xù)寫作。
我不由自主地想起一件事。有一次，媽媽給我買了一個(gè)滑板，讓我學(xué)滑滑板，我一上去就摔了一跤，我馬上就放棄了滑滑板。后來，媽媽鼓勵(lì)我說：“子揚(yáng)，別人能學(xué)會(huì)的東西你能學(xué)會(huì)。”我鼓起勇氣，摔倒了又爬起來，終于，我學(xué)會(huì)了滑滑板。堅(jiān)持不懈的精神也是成功的支柱，只有堅(jiān)持不懈才能取得成功。夏洛蒂三姐妹就有著堅(jiān)持不懈的精神。夏洛蒂三姐妹節(jié)衣縮食，于1846年自費(fèi)出版了一本詩集，結(jié)果僅賣了兩本。夏洛蒂三姐妹沒有退縮，沒有失去自信心，而是把寫詩改成了寫小說，最后終于成功了。
我從一年級(jí)就開始學(xué)揚(yáng)琴了，現(xiàn)在，我已考完八級(jí)了。一想到考十級(jí)還要辛苦一年，就退縮了。媽媽一直勸我：“子揚(yáng)，你現(xiàn)在離成功還有一步之遙，放棄太可惜了”，讓我繼續(xù)學(xué)琴。在大家的勸說下，我現(xiàn)在又開始學(xué)十級(jí)了。我相信，經(jīng)過我不懈的努力，我一定能拿到十級(jí)證書的。
歷經(jīng)千辛萬苦、克服重重困難，最后取得成功的事例數(shù)不勝數(shù)，他們都告訴我們一個(gè)道理：只有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)持不懈的努力才能成功。
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇10
《當(dāng)生命瀕臨絕境》讀書筆記
人的思想似乎會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化。猶記得還是高中時(shí)看到過文章，時(shí)隔兩年再看，同樣的為那生命的奇跡而感動(dòng)，同樣為與磨練的發(fā)生做好心理準(zhǔn)備，但總覺得心中有什么在孜然生起。同樣積極的思想還是有了變化，是更成熟了，更穩(wěn)重了!
生活不可能是永遠(yuǎn)是一帆風(fēng)順的，我們總會(huì)面臨這樣或那樣的磨難與挫折。就好比文章中的那對(duì)父子，父親是消極的，在人生的磨難面前他屈服了，軟弱了。可以說他失去了直面人生的勇氣與對(duì)生活的信念，多么可悲，多么無奈。在磨難面前我們也許會(huì)失去很多東西，但最重要打的是希望不能丟失。就像潘多拉的盒子，當(dāng)災(zāi)難、疾病、痛苦等一切具有毀滅性的災(zāi)難飛出襲擊人類的時(shí)候，希望還在，在潘多拉最后一層還保留著希望。所以不管災(zāi)難多么恐怖，人類因?yàn)閾碛邢Ｍ陀袘?zhàn)勝災(zāi)難的勇氣。
而現(xiàn)在的我們呢?太脆弱。生活中，學(xué)習(xí)中，工作中稍微有些不如意，我們會(huì)自怨自艾。從小被保護(hù)得很好的我們似乎忘記了跌倒了還要怎么爬起來，所以才會(huì)有韓國自殺率世界第一，富士康一跳又一跳，億萬富翁這個(gè)開煤自殺，那個(gè)跳樓自殺的……
冰心老人曾說：生命是一條小溪，它從清亮無暇的源頭涌出，曲折迂回，磕磕絆絆。不管面臨怎樣的生活，生活你本身是不會(huì)傷害我們的，傷害我們的是我們的態(tài)度。生活就是一座又一座的高山，磨難只是在半山腰阻隔我們前進(jìn)的道路，可是又有什么呢?翻過去不就好了嗎?當(dāng)我們站在山頂俯瞰大地，俯瞰我們?cè)?jīng)走過的路，又是多么愉悅的一件事啊!
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇11
傳統(tǒng)的汽車制造業(yè)理念是在“大批量少品種”的生產(chǎn)方式下逐漸發(fā)展完善的。這種理念的時(shí)代背景就是經(jīng)濟(jì)的高速增長造成需求的擴(kuò)大，從而使得工廠能夠不斷的擴(kuò)大產(chǎn)量。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，產(chǎn)量的增加，分?jǐn)傇诿恳粏挝划a(chǎn)品上的固定成本趨于下降，使得單位產(chǎn)品的總成本下降而增加利潤，即所謂的經(jīng)營杠桿。然而，在經(jīng)濟(jì)增長速度放緩，需求減少的情況之下，企業(yè)的產(chǎn)能也會(huì)隨著降低，隨之而來的是經(jīng)營杠桿的“反作用”，造成利潤的下滑。
進(jìn)入70年代以來，石油危機(jī)和經(jīng)濟(jì)增長的放緩使得上一現(xiàn)象有理論變味了現(xiàn)實(shí)。在傳統(tǒng)的汽車生產(chǎn)方式下的企業(yè)無法獲得明顯的規(guī)模效益，利潤會(huì)不斷下滑。大野耐一先生清醒的看到了這一點(diǎn)。大野認(rèn)為，經(jīng)營杠桿或規(guī)模效益知識(shí)數(shù)字計(jì)算上的理論。在實(shí)際的生產(chǎn)中，大規(guī)模的生產(chǎn)方式保持機(jī)器的高效運(yùn)轉(zhuǎn)往往會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)的不均衡，使得生產(chǎn)線上某一環(huán)節(jié)的產(chǎn)品不斷積壓。對(duì)于積壓的產(chǎn)品或半成品，工廠又要建立新的倉庫。派遣新的人員對(duì)其進(jìn)行儲(chǔ)存、搬運(yùn)與管理，這些環(huán)節(jié)都會(huì)耗費(fèi)大量的成本，實(shí)際上是一種浪費(fèi)。
要在經(jīng)濟(jì)增長放緩甚至下降的環(huán)境下繼續(xù)保持企業(yè)的利潤，唯一的途徑就是徹底杜絕生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的浪費(fèi)以降低生產(chǎn)成本。,進(jìn)一步思考發(fā)現(xiàn)，杜絕浪費(fèi)的方法可以歸納為(1)準(zhǔn)時(shí)化(2)自動(dòng)化，這也是豐田生產(chǎn)方式的兩大支柱。
所謂的準(zhǔn)時(shí)化，就是在通過流失作業(yè)裝配一輛汽車的過程中，所需要的零部件在需要的時(shí)間，以需要的數(shù)量，不多不少地送到生產(chǎn)線旁邊。為了達(dá)到這一要求，豐田的員工在大野的帶領(lǐng)下，經(jīng)過長期的實(shí)驗(yàn)、觀察、思考，發(fā)明了一種“看板生產(chǎn)”的生產(chǎn)方法。大野耐一先生從美國超級(jí)市場貨架供貨流程得到啟發(fā)，打破常規(guī)思維，考慮逆向傳遞物件的方法。具體說來，就是“后一道工序到前一道工序領(lǐng)取產(chǎn)品”、“前一道工序只生產(chǎn)后一道工序要領(lǐng)取的數(shù)量”。在這期間，后一道工序需要多少數(shù)量什么品種的產(chǎn)品，前一道工序又應(yīng)該怎樣配合生產(chǎn)，這些信息都以“看版”的形式，通過物料的傳送工具在工具間進(jìn)行傳遞，而且這些信息又都是直觀的、易于理解的(即可視化管理)。
此外為了與看板方式先配合，就必須保證整條生產(chǎn)線的“均衡化”生產(chǎn)，避免大量生產(chǎn)中生產(chǎn)周期的波動(dòng)給流水線上的各道工序造成混亂。為了達(dá)到均衡化生產(chǎn)的目的，就要求采用多品種小批量的方式，盡量所轄同一品種的生產(chǎn)批量，以免給前一道工序造成多少不一的不良影響。所小生產(chǎn)批量的關(guān)鍵，就是要頻繁地“更換程序”，即類似于沖壓部門的沖模的程序。在全體員工的努力下，豐田更換沖模的時(shí)間由50年的1小時(shí)縮短到了75年以后的3分鐘。
所謂自動(dòng)化，就是大野耐一所說的人性自動(dòng)化。一方面，賦予機(jī)器以人的智慧，每臺(tái)機(jī)器在發(fā)生故障的時(shí)候都能夠自動(dòng)停止，以便檢查錯(cuò)誤，減少次品堆積而導(dǎo)致的浪費(fèi)。另一方面，充分發(fā)揮人在流水線當(dāng)中的作用，改變機(jī)床或其他生產(chǎn)設(shè)備的排列方式，用做少的人管理最多的機(jī)器，改變以往定員制的機(jī)器管理方式，提高每個(gè)人在生產(chǎn)中的工作效率，真正做到“省人化”而不是利用各式先進(jìn)的機(jī)器達(dá)成的“省力化”。
總之，豐田的生產(chǎn)方式是豐田幾代企業(yè)家與員工共同、長期的思考、實(shí)驗(yàn)而發(fā)明的一種適合日本國情的創(chuàng)新生產(chǎn)方式，它體現(xiàn)了日本企業(yè)家報(bào)國、創(chuàng)新的情懷。在整個(gè)生產(chǎn)過程中，盡管無數(shù)的零部件與加工工序使得整個(gè)作業(yè)流程顯的那樣的復(fù)雜，但是，經(jīng)過極富智慧的人對(duì)生產(chǎn)方式的設(shè)計(jì)與改進(jìn)，使得這一看似極度復(fù)雜的生產(chǎn)流程以一種穩(wěn)定、均衡的節(jié)奏有條不紊地保持高效生產(chǎn)，每一個(gè)流水線上的個(gè)體都按照固定的節(jié)奏，配合著生產(chǎn)的進(jìn)行。
“大野耐一內(nèi)心是在追求一種工業(yè)美感，是在追求一種“保持均衡平穩(wěn)的流水線”的工業(yè)美感，要使生產(chǎn)高潮盡量降低些，同時(shí)也要使生產(chǎn)低潮盡量增加些。”
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇12
總的來說，《唐吉訶德》這本書的可讀性還是很強(qiáng)的，里面的故事情節(jié)讀來都十分有趣，也將唐吉訶德的那股瘋勁以及桑喬的憨厚淳樸表現(xiàn)的淋淋盡致。像看完電影之后喜歡去看看影評(píng)一樣，看完《唐吉訶德》后，我也跑到網(wǎng)上去搜了看看別人對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。其中對(duì)朱光潛先生的評(píng)價(jià)印象比較深刻，在朱光潛先生看來，唐吉訶德是一個(gè)理想主義的代表，但是卻在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁，而他的仆人桑喬則是一個(gè)完完全全的現(xiàn)實(shí)主義的代表，心里想的永遠(yuǎn)是主人承諾的島嶼及總督能不能實(shí)現(xiàn)的問題。不過有些書評(píng)也寫的很差，比如動(dòng)不動(dòng)就說反映了西班牙勞動(dòng)人民的悲催命運(yùn)等諸如此類的千篇一律的書評(píng)，看著就讓人覺得很假，因?yàn)槲铱赐曛笸耆珱]有這種感覺。相比之下，我覺得朱老先生的評(píng)價(jià)還是說的非常的好。因?yàn)椋傮w來說，我也有類似的感覺。
在看《唐吉訶德》的過程中，一直吸引我看下去的是唐吉訶德那些令人捧腹的搞笑故事，以及他與桑喬之間，那一唱一合的對(duì)白，看著看著就會(huì)讓人開懷一笑。但是等看到最后，唐吉訶德由于被白月騎士打敗郁郁而終之后，心中難免有些落寞及傷感。不知道是慢慢喜歡上了這個(gè)角色，還是一些其他的原因。時(shí)不時(shí)的腦海中也會(huì)浮現(xiàn)出這樣一種場景，唐吉訶德騎著羅西南多威風(fēng)凜凜的站在那兒，朝著對(duì)面過往的路人高聲的喊著一些讓人不知所云的話。唐吉訶德一直在維護(hù)著騎士道精神，讓人覺得固執(zhí)而瘋狂，但是我們想想那些鏟強(qiáng)扶弱、劫富濟(jì)貧、保護(hù)婦孺的精神本身卻并沒有什么錯(cuò)，難道一個(gè)人一直堅(jiān)持一種對(duì)的東西只是做法上與旁人格格不入的時(shí)候就應(yīng)該被化為另類，且不斷的被人取笑么?在這點(diǎn)上，我是真的不贊同，因?yàn)槿绻悄菢拥脑挘钱?dāng)今現(xiàn)實(shí)中的很多名人比如馬云，羅永浩等這些著名的人物或許也就永遠(yuǎn)沒有翻身的日子，也自然不會(huì)取得像現(xiàn)在一樣的成就。我記得馬云曾經(jīng)說過，自己在堅(jiān)持自己的理想創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，以前也經(jīng)常被人說是騙子、瘋子等等，但是他卻一直在堅(jiān)持著自己認(rèn)為是正確的理想，現(xiàn)在馬云已經(jīng)成了家喻戶曉的企業(yè)家，他成功了。但是，我怎么看，就怎么覺得在他的身上有唐吉訶德的影子。理想、堅(jiān)持、自我，這些都跟唐吉訶德一模一樣，但是書中的唐吉訶德最后郁郁而終，而現(xiàn)實(shí)中的馬云卻春風(fēng)得意。
想到這些，我覺得更應(yīng)該向唐吉訶德學(xué)習(xí)，而不是像很多書評(píng)說的那樣諷刺唐吉訶德是一個(gè)舊勢(shì)力的衛(wèi)道夫，我覺得這都說得很片面。因?yàn)椋瑳]有人會(huì)去說，唐吉訶德所維護(hù)的那些精神是不合理的，既然如此，為什么就錯(cuò)了呢?
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇13
這個(gè)寒假里，我心血來潮，看了李開復(fù)寫的這本書，真的是讓我受益匪淺。簡直是大開眼界。所以我來說說對(duì)它的印象。
《做最好的自己》一書是李開復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫給中國的青少年，為中國的青少年指明了成功的方向。書中寫到：真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個(gè)非常真誠和坦白的人。一個(gè)人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對(duì)方，就能很容易地走進(jìn)對(duì)方的心靈深處。書中告訴我們，表現(xiàn)真誠的最好方法就是做一個(gè)真誠的人，沒有什么可以掩飾真心和誠意。一個(gè)虛偽的人假裝真誠，很容易就會(huì)被看穿，因?yàn)闆]有誠意的人不可能做到言行如一。
這本書分成功、價(jià)值觀、積極主動(dòng)、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷、追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通、最后是完整于均衡15章節(jié)，很完整的講述了該如何做才能獲得成功，樹立正確的價(jià)值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。就比如在學(xué)習(xí)音樂方面，我該如何去均衡的利用時(shí)間，給自己一個(gè)計(jì)劃，一天練多少時(shí)間的琴，抽出一節(jié)或兩節(jié)自修課的時(shí)間，預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)功課。當(dāng)然，在空余之際，還可以聽聽對(duì)自己有益的音樂。既可以放松心情，更可以在音樂中獲得很多知識(shí)。
《做最好的自己》這本書極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個(gè)目標(biāo)，這個(gè)過程，好書的魅力便在此，醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷，解答你心頭的疑問，給你的頭腦不斷的補(bǔ)充養(yǎng)分，每一個(gè)字每句話在我迷茫痛苦猶豫不前時(shí)，有力的拉了我一把，我就像干涸的禾苗都重新獲得了生機(jī)其次是自我定位，自我認(rèn)識(shí)非常重要，應(yīng)該說是人生最重要的第一步，如果你連自己都無法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識(shí)別人，認(rèn)識(shí)世界，創(chuàng)造世界呢?
首先做最好的自己，潔凈自己的心靈，做對(duì)人類，對(duì)社會(huì)，對(duì)自己有意義的事情，你會(huì)收獲最快樂最幸福的最真實(shí)的自己。如果你不具備這種品質(zhì)和素養(yǎng)，而又沒有意識(shí)去努力改進(jìn)和養(yǎng)成，你就不可能成功
心有多大，世界就有多大。我，終于明白。做最好的自己，這么傻的書名，卻成為我讀完全書時(shí)真正的信念!做一個(gè)真實(shí)的自己，一個(gè)成功的自己，一個(gè)最好的的自己。我感謝這本書，讓我明白了那么多。這個(gè)暑假也總算是沒有慌度。
做最好的自己，相信您一定會(huì)成功!
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇14
之所以選擇這本書，是因?yàn)橄敫恿私庀聴顬戇@個(gè)成功者。我們平時(shí)見到的，是楊瀾出現(xiàn)的電視上面風(fēng)光的形象，而對(duì)于我來說，更想知道她背后的故事。果然，這本書寫到了她成功背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。看完本書之后，覺得有必要寫下她給我的幾個(gè)啟示。
生命有無數(shù)的可能性，你的夢(mèng)想還在沉睡，為什么不把它喚醒?這句話，我看了很多遍，每次都讓我充滿著力量，興許我是一個(gè)有夢(mèng)想的人，但是我沒有行動(dòng)的動(dòng)力。正是因?yàn)閴?mèng)想，讓楊瀾在1994年毅然離開了讓她成為的央視睜大綜藝節(jié)目，而飛到大洋彼岸的美國哥倫比亞大學(xué)繼續(xù)深造;正是因?yàn)閴?mèng)想，讓楊瀾放棄在美國電視機(jī)構(gòu)做主播的機(jī)會(huì)，而是毅然決定回國建立傳播中國五千年?duì)N爛文化的平臺(tái);正是因?yàn)閴?mèng)想，讓楊瀾不顧懷孕帶來的不便和危險(xiǎn)而跑遍港澳辦、文化部、廣電總局等相關(guān)部門，游說每位審批者，所以才有了中國第一個(gè)定位于歷史文化的專業(yè)化電視頻道——陽光衛(wèi)視;正是因?yàn)閴?mèng)想，楊瀾才具備各方面的素質(zhì)而得以與全世界的各式各樣的大人物斗智斗勇，因而有了了解世界的《楊瀾訪談錄》。無論如何，一個(gè)人沒有了夢(mèng)想，正如航海中沒有了指南針而變得目無方向，哪怕是一個(gè)小小的想法，只要有一絲實(shí)現(xiàn)的可能，就請(qǐng)你堅(jiān)持到底，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而奮斗。
團(tuán)隊(duì)的力量。如果把楊瀾的所取得的成就歸于一個(gè)人的功勞的話，那是不太現(xiàn)實(shí)的。其實(shí)在楊瀾的背后，還隱藏著一些無名英雄，但是他們都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮瑹o論是在上海的團(tuán)隊(duì)，還是在北京的團(tuán)隊(duì)。每一個(gè)對(duì)嘉賓的問題，都是這些人物，如復(fù)旦大學(xué)教授蔣昌建，不斷收集嘉賓資料，然后經(jīng)過整理，細(xì)細(xì)挑選才整出來的，所以每一個(gè)問題是汗水和智慧的結(jié)晶，當(dāng)然在電視機(jī)前我們只看到了睿智的楊瀾，卻忽略了背后的英雄。
背后的人。還有讓楊瀾幸運(yùn)之處就是她遇到了他生命中的貴人——吳征，從最初的一個(gè)小小的想法，到陽光衛(wèi)視，陽光基金會(huì)的創(chuàng)立，這些都離不開吳征的支持，無論是從精神上還是從物質(zhì)上，吳征的出力都是至關(guān)重要的。陽光衛(wèi)視創(chuàng)辦之初，啟動(dòng)資金缺乏，衛(wèi)視的運(yùn)作困難，從商的吳征就拿出3500萬港幣與友利電訊聯(lián)手收購了香港良記公司，并更名為“陽關(guān)衛(wèi)視網(wǎng)絡(luò)電視有限公司”，并且還負(fù)責(zé)與海外供片商進(jìn)行談判，除此之外他還請(qǐng)來了他擔(dān)任香港亞視營運(yùn)總裁時(shí)的老部下徐小明擔(dān)任陽光衛(wèi)視總裁，這才讓陽光衛(wèi)視得以運(yùn)行下去。在陽光衛(wèi)視收視群和收視率提不上去的時(shí)候，電視運(yùn)作的資金越來越多而收益卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，陽光衛(wèi)視的發(fā)展步履維艱，關(guān)鍵時(shí)刻，吳征建議把陽光衛(wèi)視的控制權(quán)轉(zhuǎn)讓出去，雖然就這個(gè)問題他們倆曾發(fā)生過激烈爭吵，但最后為了陽光衛(wèi)視的生存，楊瀾還是服從了丈夫的決定，如果當(dāng)初楊瀾堅(jiān)持只做紀(jì)錄片的話，陽光衛(wèi)視只會(huì)被商業(yè)市場淘汰出局的。所以，每個(gè)成功者的背后總是有個(gè)為他/她默默付出，時(shí)時(shí)刻刻支持他/她的人，楊瀾也不例外。
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇15
《飄》是以美國南北戰(zhàn)爭時(shí)期南方動(dòng)亂的社會(huì)實(shí)踐為背景的愛情小說，小說以亞特蘭大及附近的一個(gè)種植園為故事背景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國南方人的生活，以“亂世佳人”斯佳麗為主線，描寫了幾對(duì)青年的愛情糾葛。
初讀《飄》時(shí)，對(duì)小說的女主人公的感覺是矛盾的—既有些討厭，但又不得不敬佩她。討厭的是為了功利，為了錢等不擇手段，而選擇婚姻，甚至不惜損害自己的妹妹，搶走了她的未婚夫;討厭她面對(duì)白瑞特的愛時(shí)，那愚蠢的固執(zhí)，但她的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)和那份艱苦創(chuàng)業(yè)的精神又不得不讓我敬佩。
再讀時(shí)，突然間感覺：斯佳麗那種對(duì)金錢和土地的狂熱追求是可以理解的，在那種戰(zhàn)爭爆發(fā)的動(dòng)亂的社會(huì)，她一個(gè)女子卻要獨(dú)自承擔(dān)起養(yǎng)活包括自己情人和情敵在內(nèi)的一大家人的重?fù)?dān)，那是多么繁重的擔(dān)子啊!況且，在亞特蘭大，作為一個(gè)婦女，平時(shí)出門就也許會(huì)遭到別人的非議，可她，為了擔(dān)負(fù)起此重?fù)?dān)，不得不與黑人做生意。
斯佳麗就像一個(gè)小孩子一樣，對(duì)自己想要的東西異常執(zhí)著，而對(duì)自己所擁有的東西卻不屑一顧，斯佳麗認(rèn)為自己愛的是阿希禮，可是阿希禮卻不愛她，就像白瑞特說的那樣，阿希禮是一個(gè)君子，只是生在了一個(gè)和他格格不入的時(shí)代，他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只是撞得一鼻子灰。可是斯佳麗卻不明白，越是得不到，難以實(shí)現(xiàn)的，就越追求不舍，可是，到最后才發(fā)現(xiàn)，她最愛的人—-一直就在自己身邊卻不曾意識(shí)到，等到明白時(shí)卻為時(shí)已晚。但斯佳麗就是斯佳麗，她沒有絕望，她只是告訴自己：tomorrow is another day!斯佳麗，始終是這樣一個(gè)充滿生氣，充滿斗志的人。
讀《飄》時(shí)，對(duì)斯佳麗面對(duì)困難所表現(xiàn)出來的大無畏精神佩服;對(duì)她有時(shí)為達(dá)目的而不擇手段而反感;對(duì)她對(duì)阿希禮遲遲不肯防手的愚蠢固執(zhí)而氣氛;對(duì)白瑞特對(duì)斯佳麗的默默付出而倍感愉悅;對(duì)白瑞特最后的離開表示惋惜。
很容易被書中的人物所感染，從中學(xué)到了不少東西，就像斯佳麗每次面對(duì)困難時(shí)的樂觀，有時(shí)自己遇到不順的時(shí)候，也會(huì)輕輕地對(duì)自己說一句：“tmorrow is another day !”
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇16
《愛的教育》讀后感
讀了《愛的教育》之后讓我明白，這人世間最珍貴的，最需要的就是“愛”。“愛”會(huì)影響到人一生的成長，如何表達(dá)自己的“愛”更是一門藝術(shù)。
《愛的教育》中讓我感悟最深的是文章中主人公的父親了。他為了要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)。他采取的措施不是沒完沒了的嘮叨，也不是粗暴的警告，而是溫柔如春風(fēng)吹拂楊柳般的勸導(dǎo)。這位父親為了說服自己的孩子要用功讀書，給他的孩子舉了很多已經(jīng)投入工作的人也不忘讀書的例子，讓他的孩子更進(jìn)一步地了解讀書的重要性。這世界上有千千萬萬的孩子為了讀書而刻苦努力著，而你也要做這千千萬萬里孩子中的一員。
這位溫和的父親用他堅(jiān)韌而親切的筆觸敲開了孩子的心扉，因?yàn)樗浅Ｇ宄刂雷钅艽騽?dòng)這個(gè)年幼男孩的心靈的是什么。他從不仗著自己是個(gè)父親而在兒子面前裝做高高在上的一個(gè)大人物，而是學(xué)會(huì)和兒子溝通，猶如知心朋友一般地親切。他教育兒子要想成為一個(gè)男子漢最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面對(duì)成長中的種種困難和種種挫折。如果有對(duì)不起哪個(gè)朋友的事，要勇敢地去道歉承認(rèn)錯(cuò)誤并請(qǐng)求原諒。這難道不是一位成功的父親嗎?
文章中母親那“愛”的教育也讓我感受頗深。一次，她的兒子閑在家里，所以她就領(lǐng)著兒子到畸形兒學(xué)校去，卻讓她的兒子留在校門口，不讓他進(jìn)去。出來后對(duì)這兒子說：“我之所以不讓你進(jìn)去，像你這樣體質(zhì)健康的小孩進(jìn)去給那些不幸的殘疾兒看見，他們是多么傷心，有可能他們還會(huì)自暴自棄。是的，對(duì)于那些殘疾兒來說他們的心里都有一塊陰影，現(xiàn)在好心人的幫助早已把陰影拋在腦后了。如果在讓他們看見那些比他們自己健康而又更快樂的孩子，就等于重新再揭他們的傷疤。所以這位母親教育兒子要為別人著想，要有著一顆善良的心。無論誰遇到了困難都要伸出一雙溫暖的手去幫助他們。
雖然《愛的教育》只是一個(gè)孩子的成長日記，但是卻給了我無比深刻的感受。我也要向書中具有良好品質(zhì)的人物們學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)關(guān)心別人，用一顆熾熱的愛心去幫助需要幫助的人。幫助迷失了方向的小孩找到回家的路。讓無依無靠的老人感到溫暖，讓在異國他鄉(xiāng)的人不再孤單，讓這世界到處都充滿歡聲和笑語。所以我自己要做好榜樣帶動(dòng)身邊的所有人。對(duì)于父母的嘮叨，我應(yīng)該好好的理會(huì);對(duì)于老師對(duì)我的要求，我應(yīng)該去實(shí)踐;對(duì)于同學(xué)對(duì)我的意見，我應(yīng)該去采納。因?yàn)槲抑肋@都是對(duì)我的”愛“的教育。
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇17
“孩子，今天你快樂嗎?”曾幾何時(shí)，我已不再問孩子這樣的話了。取而代之的是“今天的英語考試卷發(fā)了沒有?小數(shù)報(bào)競賽考了多少分?”幼兒園時(shí)的無知、懵懂、無憂無慮開始從孩子身上慢慢消失，作業(yè)、興趣班成了一日大事。作為家長與老師的雙重身份，我的內(nèi)心是矛盾彷徨的，一方面希望孩子能快樂地、自由地成長，一方面又希望在每一次的考試、比賽中孩子能取得好成績。如何才能魚和熊掌兼得，唯一有效的方法便是能讓孩子輕松地學(xué)，快樂地學(xué)。讓他真正從內(nèi)心感受到學(xué)習(xí)是一件令人愉快的事。這是一件很難完成的工程，一個(gè)教育難題，是值得老師們終生研究與實(shí)踐的課題。也許讀《夏山學(xué)校》這本書會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)，對(duì)改進(jìn)我們的教育理念與方法有所幫助。
《夏山學(xué)校》提倡“愛”和“自由”。讀《夏山學(xué)校》這本書，第一感覺就是，生活是快樂的、學(xué)習(xí)是快樂的、玩耍是快樂的，周圍的一切都是充滿陽光的。
民主、自由、平等、信任、微笑、快樂彌漫于孩子的一身，書中的孩子可以做自己感興趣的事情。他們對(duì)某樣?xùn)|西感興趣，會(huì)立刻去研究它，琢磨它，并想辦法弄明白，搞清楚。學(xué)生是那么好學(xué)、樂學(xué)，他們擅長動(dòng)腦、動(dòng)手。
在夏山學(xué)校的工藝室里，孩子們可以做各種各樣自己需要的做的實(shí)驗(yàn)，即使弄壞實(shí)驗(yàn)器具也沒關(guān)系，因?yàn)樗麄冊(cè)谘芯浚扇藗儧]有理由責(zé)怪他們。再回顧我們的學(xué)生，有誰真正在實(shí)驗(yàn)室里呆過，真正親手做過實(shí)驗(yàn)，從實(shí)驗(yàn)中獲得結(jié)果，
所要的答案，老師們已經(jīng)直接教給他們了，因此，絕大多數(shù)的學(xué)校沒有科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，沒有工藝室，沒有興趣活動(dòng)室，這已是正常不過的事實(shí)了。我們的學(xué)生只需機(jī)械地學(xué)習(xí)公式，記住解題方法，背牢概念定義，考試時(shí)能用上就可以了。動(dòng)手操作的能力幾乎沒有。正因如此，“在全球21個(gè)受調(diào)查國家中，中國孩子的計(jì)算能力排名第一，想象力實(shí)際操作排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
孩子天生就是“好奇”的，“好學(xué)”的，興趣和愛好是最好的老師，快樂是最大的動(dòng)力。這是全世界都知道的，最基本的教育學(xué)原理。我們也一直都倡導(dǎo)著“樂學(xué)”的教育精神。但為什么我們培養(yǎng)出來的學(xué)生卻渾身充滿了厭學(xué)畏學(xué)情緒，哪一天不布置作業(yè)，孩子們會(huì)高興地跳起來，教室里一片叫好聲。這一點(diǎn)，值得我們每一位老師與家長思考，因?yàn)槭聦?shí)的的確確是任何家長和老師都逃避不了的責(zé)任。
我們?cè)诤⒆娱L達(dá)20xx年的一生最關(guān)鍵的教育成長的時(shí)間里，不斷地，不遺余力地把厭學(xué)畏學(xué)的價(jià)值觀灌輸給孩子，培養(yǎng)孩子的厭學(xué)畏學(xué)思想，從來不給他們發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力的機(jī)會(huì)，總是為了完成教學(xué)任務(wù)，為了考試獲得好成績，為了所謂的名次，而在教學(xué)方法上，用最笨，最辛苦，最單調(diào)的方式來讓孩子們學(xué)習(xí)最簡單的內(nèi)容，反復(fù)地背誦、記憶、默寫，一遍不行再來一遍，直到完全記住默上來為止。孩子們的動(dòng)手能力、想象力和創(chuàng)造力在最需要培養(yǎng)與發(fā)揮的童年時(shí)期就完全被扼殺掉了，他們的腦袋里只能裝得進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)答案，奇思妙想也許還會(huì)遭到諷刺與挖苦，倒數(shù)第一當(dāng)然非他們莫屬。倒數(shù)第一肯定值得反思，但請(qǐng)成人們不要義正詞嚴(yán)地指責(zé)孩子，而忘了成人世界推崇的傳統(tǒng)應(yīng)試教育才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
作為孩子的家長、老師，在不知不覺中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。不要硬把孩子塞進(jìn)老師設(shè)計(jì)好的模式中，要讓他們?cè)谧匀坏沫h(huán)境中無拘無束。因?yàn)楹⒆觽兊膲?mèng)想遠(yuǎn)比老師計(jì)劃的還要遠(yuǎn)大。
我們現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀離《夏山學(xué)校》中所描寫的那種境界太過遙遠(yuǎn)，這是中國教育體制的問題，是我們老師的力量所無法改變的，但我們有責(zé)任為我們的事業(yè)負(fù)責(zé)，為我們的學(xué)生負(fù)責(zé)，給孩子們充分的空間去探索、觀察、創(chuàng)造，把大自然給孩子們當(dāng)天然的“教室”讓孩子去觀察與探索，為他們創(chuàng)造一切可創(chuàng)造的條件，讓他們?cè)谖覀兊恼n堂上成為樂學(xué)者，成為創(chuàng)造力、想象力的主人，那么他的一天將會(huì)是無比快樂的。
“孩子，今天你快樂嗎?”愿我們的老師都能經(jīng)常這樣問一問自己的學(xué)生。
雖然，夏山學(xué)校只有一所，但如果我們每一個(gè)教育者都能像尼爾那樣給孩子真正需要的，我想，無論哪所學(xué)校的孩子都能擁有和生活在夏山一樣的幸福與快樂。
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇18
《失火之后》讀書筆記
《失火之后》這篇作文語言生動(dòng)，文章有理有據(jù)，說服力強(qiáng)，上下文過渡自然，條理清晰，首尾照應(yīng)，結(jié)尾點(diǎn)題，不失為一篇佳作。
文章開頭新穎，具有先聲奪人之效，使讀者看了第一句忍不住接著往下讀。交代失火原因以及救火時(shí)的危險(xiǎn)時(shí)，加入人物行為，生活中的畫面躍然紙上，并以藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)相結(jié)合的手法，把故事寫得生動(dòng)感人。然后引出居民的議論，最后得出“我”的思考，使文章的主題自然而然升華到了較高的境界。結(jié)尾部分正是作者要表達(dá)的，即寫作此文的宗旨，換言之，中心思想。一個(gè)中學(xué)生能有這樣的體會(huì)，令人刮目相看。精彩的結(jié)尾可謂點(diǎn)睛之筆，看似平常，卻最奇特，這便是作品的藝術(shù)特色，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
該文采用第一人稱，給人以身臨其境之感。語言很有特點(diǎn)，雖然不華麗，但卻極為準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，情感豐富而真實(shí)，讀來津津有味，這是很難得的。在描寫火勢(shì)時(shí)，“火焰足足有半層樓高，那氣勢(shì)，就算是火紅的太陽也要遜色幾分”;在敘述失火后的景象時(shí)，“原來白色的墻已經(jīng)變成了一片漆黑，像是被刷了油漆似的”，類似可圈可點(diǎn)的佳句不少，給文章增添了些文學(xué)情趣。
該文的另一個(gè)特點(diǎn)就是結(jié)構(gòu)合理，作者對(duì)原文的理解也十分深刻透徹，加上語言鏗鏘有力，擲地有聲，令人過目不忘。本文題目“失火之后”，但在敘述“失火”的事情時(shí)，用了大量的筆墨描寫失火的過程，后面的結(jié)尾簡練，只用了一個(gè)很小的自然段。其實(shí)這是一種很巧妙的寫作手法，前面進(jìn)行了充分的鋪墊，結(jié)尾的點(diǎn)題才能水到渠成，前因后果娓娓道來，很自然，讓讀者信服，且毫無造作之感。如果能把失火后人們滅火時(shí)的細(xì)節(jié)描寫出來(不僅僅是“一桶接一桶的水往火上澆去”)，把失火造成的損失著重?cái)⑹鲆幌?不僅僅是電瓶車燒毀，把墻壁熏黑)，則更有說服力，更能震撼人，作品就會(huì)顯得更有思想深度。
《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字范文 篇19
匹克威克外傳》是狄更斯的第一部長篇小說，也是他的杰出代表作之一。故事寫的是一位獨(dú)身的老紳士匹克威克先生，是一個(gè)“名流”，也是一個(gè)“學(xué)者”，又是以他的姓氏命名的一個(gè)社團(tuán)“匹克威克社”的創(chuàng)辦者。他帶著幾個(gè)“匹克威克派”出去游歷。一路碰到了種種滑稽的可笑的
人和事，經(jīng)過大約兩年，他的追隨者和他自己都覺得游歷夠了，“匹克威克社”也宣告解散了，匹克威克先生實(shí)行了“退隱”，故事也就此結(jié)束了。作者特地為整個(gè)故事安排了一條以匹克威克先生與流氓金格爾先生的矛盾沖突為內(nèi)容的主線，從頭貫串到尾。在全書的最后還按“有頭有尾”的精神，把書中主要人物的下場，-一作了交代。但是這部作品終究不是以悲歡離合、曲折復(fù)雜的故事取勝的那一類。使人們激動(dòng)、使人們歷久不忘的，是那些多種多樣的典型人物，那些簡明生動(dòng)的生活景象，它們給人以極豐富的啟發(fā)。從表面上看，以金格爾的改邪歸正為象征，這部作品的主題思想是一個(gè)抽象的老公式：“善良終于戰(zhàn)勝邪惡”，而這也是適用于狄更斯的許多作品的共同公式。但在實(shí)際上，作者的思想感情以及作品的內(nèi)容，卻絕非如此干枯和庸俗，而是極其豐富和動(dòng)人的。讀《匹克威克外傳》，人們隨處都會(huì)被那些巧妙、生動(dòng)而深刻的諷刺描寫所吸引。這些奇妙的諷刺藝術(shù)，正是作者的思想感情的自然流露。鋒芒所向，正是資本主義制度下的當(dāng)權(quán)人物。作者懷著深惡痛絕的心情，從各個(gè)方面刻畫了當(dāng)時(shí)英國上流社會(huì)的種種人物，如貴族、地主、資本家、政客、軍人、太太、小姐、主管、牧師等等，真實(shí)地暴露了他們丑惡的靈魂和丑惡的生活。人們看到那一幅又一幅丑態(tài)百出的肖象畫和風(fēng)俗畫，無論如何也止不住憎恨和厭惡。但是，在一切諷刺對(duì)象之中，作者特別著重地、反復(fù)地加以抨擊的則是資本主義的法律、司法制度、監(jiān)獄等上層建筑、以及資產(chǎn)階級(jí)的法官、律師、官吏等等。
另一方面，作者對(duì)資本主義制度下被壓迫和被損害的弱小者和普通勞動(dòng)者的深切同情，在作品中也是顯而易見的。特別是作者用插曲形式給讀者講的那些獨(dú)立的小故事，例如“走江湖的戲”、“歸囚的故事”、“教堂雜役的故事”等等，都十分生動(dòng)感人地描繪了許多受盡苦難的下層善良人物的形象，幾乎是滿含著同情之淚敘述著資本主義社會(huì)所加于他們精神生活和物質(zhì)生活上的磨難，這與對(duì)那些資產(chǎn)階級(jí)寵兒的冷嘲熱諷，形成尖銳的對(duì)照。
狄更斯總創(chuàng)造一些他自己心目中的理想人物來體現(xiàn)他的平等、善良、正直等抽象觀念，以便達(dá)到他所信奉的“道德教育”的目的。但是幾乎毫無例外，這樣的努力只有失敗。本書的匹克威克先生，原是一個(gè)描寫得很成功的反面人物，但是由于作者世界觀的矛盾，他逐漸把他寫成一個(gè)正面人物，來擔(dān)當(dāng)“理想化身”的角色，因而這個(gè)形象也就越來越枯燥無味，甚至令人生厭了。
雖然如此，作者對(duì)那些資產(chǎn)階級(jí)的大人先生們的刻畫和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的批判是這樣深刻，是這樣具有高度的典型性，直到現(xiàn)在讀來仍然是饒有意義的。狄更斯的文章的風(fēng)格極其矯健，好似一條長龍，旋回起伏，氣勢(shì)浩大，遣詞造句極其生動(dòng)活潑，靈活多變，弓隊(duì)入勝，細(xì)膩的地方娓娓動(dòng)人，樸素的地方簡明扼要，豐富的地方使人目不暇接。這部作品的文章，寫得真可謂是妙趣橫生，才華燦爛。
狄更斯深刻地暴露了英國各個(gè)社會(huì)階層的生活實(shí)況，而且他掀起了真正的文學(xué)革命他用生動(dòng)而熱情的筆觸描繪了下層階級(jí)的人們和他們的悲慘生活。他把貧民窟、小客棧、貧民收容所、債務(wù)監(jiān)獄等等悲慘的生活景象寫入了文學(xué)作品，而且對(duì)那些窮人，那些正直的勞動(dòng)者，給予最大的同情。另外一方面，他以諷刺的筆法，對(duì)新興的工廠主、銀行家等資產(chǎn)階級(jí)以及資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)虛偽的“民主政治”和“黨派活動(dòng)”，資本主義制度下的不平等和不合理現(xiàn)象，資產(chǎn)階級(jí)法律的非人道本質(zhì)，都作了無情的揭露和抨擊。
他以高度的藝術(shù)概括和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，反映了英國十九世紀(jì)初葉的社會(huì)真實(shí)面貌。他的作品里充滿了光輝四射、妙趣橫生的幽默和細(xì)致入微的心理分析。他的人物形象有許多能使人一讀之后就長久地活在讀者的心目中。