愛國(guó)讀書筆記3篇

　　我讀完了第一卷中《愛國(guó)主義和我國(guó)知識(shí)分子的使命》一文，對(duì)于“愛國(guó)”這個(gè)詞和大學(xué)生的責(zé)任和使命有了深一層的了解。 這是一九九零年在首都青年紀(jì)念五四報(bào)告會(huì)上的講話。時(shí)值五四前夕，藉紀(jì)念五四的機(jī)會(huì)，提出了發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)、我國(guó)知識(shí)分子的使命等問題，并強(qiáng)調(diào)黨要充分發(fā)揮知識(shí)分子的積極性和創(chuàng)造性，也對(duì)中國(guó)當(dāng)代青年寄予了殷切希望。

　　講話主要分為四部分，第一是——在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)。jzm同志提出，愛國(guó)主義是我國(guó)歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱，但是愛國(guó)主義在社會(huì)的不同階段有不同的含義和具體內(nèi)容。我想，在今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得一定成果的今天，中華民族在世界上已經(jīng)有了重要地位的今天，愛國(guó)主義一定也有不同的要求。如所說“我們所提倡的愛國(guó)主義，絕不是狹隘的民族主義”。這句話深刻點(diǎn)出了“愛國(guó)主義”要求之大，之深。作為中國(guó)人，我們要愛國(guó)，但是，一味的抵制外來優(yōu)秀事物和思想，對(duì)我們只會(huì)有害而無益，所以，我們大家，都不能僅僅將愛國(guó)主義停留在情感層面上，只會(huì)喊幾句口號(hào)或者心血來潮的仇視其他發(fā)達(dá)國(guó)家，這些不是真正的愛國(guó);理智的愛國(guó)，不狹隘的愛國(guó)，是我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

　　講話第二部分——知識(shí)分子在現(xiàn)代化建設(shè)中的使命，第三部分——中國(guó)知識(shí)分子成長(zhǎng)的正確道路，第四部分——進(jìn)一步做好黨的知識(shí)分子工作，其中強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子的重要使命和作用、青年身上肩負(fù)的重任和國(guó)家人民的殷切期望。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)宏偉的、艱巨的任務(wù)。知識(shí)分子作為工人階級(jí)隊(duì)伍中主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔(dān)著重大的社會(huì)責(zé)任。對(duì)于國(guó)情的探索，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)、法制建設(shè)和民-主建設(shè)，都使我國(guó)人民對(duì)知識(shí)分子提出了空前廣泛和迫切的要求。歷史上，中國(guó)知識(shí)分子尤其是青年以他們高尚的氣節(jié)、過人的知識(shí)、銳意進(jìn)取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識(shí)，在史冊(cè)上留下了千古佳話，而五四運(yùn)動(dòng)，正是這一切的集中體現(xiàn)。現(xiàn)今中國(guó)，青年知識(shí)分子已經(jīng)占到近半數(shù)，即將挑起國(guó)家建設(shè)的重?fù)?dān)，很大程度上關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。

　　讀了這三部分之后，我對(duì)于自己——當(dāng)代大學(xué)生中的一員有了更高的定位和要求。我們來到大學(xué)，國(guó)家培養(yǎng)我們，不僅僅是讓我們找一份好工作，生活得更舒適，也不是培養(yǎng)無用的書生裝點(diǎn)門面;我們，是支撐起未來國(guó)家脊梁的人，所以，我們一定要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)，做到學(xué)有所成;更要提高自己的思想水平，了解國(guó)情，將來把自己的所學(xué)投入社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，做到學(xué)有所用，報(bào)效祖國(guó)。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。大家加油！

　　今年暑假，我懷著崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說《愛的教育》，深深地被小說中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。這本小說沒有任何的豪情壯語，也沒有任何虛偽的說教，卻通過對(duì)生活的樸素的描寫，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛。

　　給我印象最深的是《少年愛國(guó)者》這個(gè)故事。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利青年，從小就被賣到戲班子，受盡了虐待。一次，戲班子到西班牙，他趁機(jī)逃了出來。在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開往意大利的船只，與一群來自世界各國(guó)的達(dá)官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點(diǎn)錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來，并高吼到：“我不要說我們國(guó)家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。

　　我由此想到不少這樣的愛國(guó)者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”，為了祖國(guó)為了人民，他忍辱負(fù)重，含冤而死;邊防叔叔，為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲，趕走了入侵我國(guó)邊境的侵略者;多少體育運(yùn)動(dòng)健兒，為了讓五星紅旗能高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)的上空，忍者傷痛，奮力拼搏……他們的愛國(guó)熱情激勵(lì)著無數(shù)國(guó)人奮發(fā)向上。

　　我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑯淞�愛祖�?guó)的思想。愛祖國(guó)，平時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在愛人民，愛集體，關(guān)心同學(xué)，愛護(hù)公物。愛祖國(guó)就一定要為祖國(guó)而奮斗，是自己具有為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)的本領(lǐng)，將來也像他們一樣，要為祖國(guó)增光添彩!

　　前兩天讀了資中筠的《愛國(guó)的坐標(biāo)》引起了我對(duì)“愛國(guó)主義”的一些報(bào)道事例的聯(lián)想。就像《愛國(guó)的坐標(biāo)》一文開頭所言，“世界上沒有一個(gè)國(guó)家不提倡愛國(guó)”。是的，愛國(guó)主義是偉大而神圣的情感。然而，正像天使會(huì)被魔鬼玷污一樣，愛國(guó)主義也有被蒼蠅玷污的危險(xiǎn)。

　　記得在報(bào)紙上曾經(jīng)看過這樣一則報(bào)道，大意是說有一群外國(guó)游客在某市一家餐館用餐時(shí)，吃出了一只蒼蠅，要求經(jīng)理作出解釋。在經(jīng)理為難之際，廚師長(zhǎng)一臉的憨笑的走來說：“各位，你們真是大驚小怪，這哪里是個(gè)蒼蠅，只是個(gè)黑豆瓣嗎?”說完用小勺舀起蒼蠅放進(jìn)嘴里一口咽了下去。外國(guó)游客以為是自己看花了眼，反過來對(duì)餐館經(jīng)理做了道歉后離開了。待外國(guó)游客離開后，周遭人對(duì)廚師長(zhǎng)大加贊賞，夸他為中國(guó)爭(zhēng)了光，很有愛國(guó)主義精神，經(jīng)理還特別進(jìn)行了嘉獎(jiǎng)。

　　看完報(bào)道，我實(shí)在想不通。上述報(bào)道中的廚師長(zhǎng)，明知湯里有蒼蠅，卻竭力掩蓋錯(cuò)誤，嚴(yán)重違背了“誠(chéng)實(shí)守信”的職業(yè)道德。這樣的行為哪里稱得上是愛國(guó)主義?愛國(guó)主義不是狹隘民族主義，它必須具有正義性和文明性。否則，日本右派篡改歷史、否認(rèn)侵略的行經(jīng)豈不也該成為日本人心目中的愛國(guó)主義?

　　明明是有損國(guó)格的丑行，為什么會(huì)被許多人贊賞成愛國(guó)主義呢?究其原因，恐怕與我們過去長(zhǎng)期滲透著極“左”思想的教育有關(guān)。我們過于強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，而否認(rèn)人道主義、博愛精神;我們過于強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)，而否認(rèn)人類普適的真善美標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)代相傳，根深蒂固，以致于會(huì)出現(xiàn)駐外使館人員歡呼美國(guó)世貿(mào)大廈被撞的國(guó)際丑聞，會(huì)出現(xiàn)激賞本·拉丹、薩達(dá)姆是“民族英雄”的奇談怪論。

　　什么是真愛國(guó)主義?什么是偽愛國(guó)主義?確實(shí)需要我們認(rèn)真反思并加以廓清了。究竟該怎樣“愛國(guó)”?我們需要在新的坐標(biāo)下思考，千萬別讓丑惡的蒼蠅玷污了神圣的愛國(guó)主義。