契訶夫作品讀書筆記摘抄（下）
● 狼也罷，熊也罷，各種野獸也罷，我統(tǒng)統(tǒng)不怕，惟獨(dú)怕人。野獸來了，你可以用槍支或者別的什么武器打死它，救出你自己，可是壞人來了，那就任什么解救的辦法都使不上了。見著野獸可以開槍，可是你開槍打死一個強(qiáng)盜，你就要負(fù)責(zé)，那可就要發(fā)配到西伯利亞去了。――契訶夫
● 因?yàn)闅夂蛑橇θの逗陀^察力的差別，人和人之間是永遠(yuǎn)談不到有什么平等的。因?yàn)椴黄降炔艖?yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。――契訶夫
● 在當(dāng)前這個時代，凡是信得過的誠實(shí)的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說在這兩個極端當(dāng)中，才找得到――此外就找不到了。――契訶夫
● 只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。――契訶夫――契訶夫
● 凡是對別人的痛苦有職務(wù)上業(yè)務(wù)上，關(guān)系的人，例如法官警官醫(yī)生等，時侯一長，習(xí)慣成自然，就會變得麻木不仁,即使有心，也不能對訴訟人采取敷衍以外的態(tài)度。――契訶夫
● 已經(jīng)長大了的孩子們，在飯桌上談?wù)撟诮蹋瑢τ诮澈蜕畟H聽?wèi)T了只是笑嘻嘻地微笑著;到末了，她竟突然對他們說，他們說服了她，她和他們已經(jīng)意見一致了。孩子們反倒感到尷尬：他們很難想象，他們沒有了宗教的母親，以后會做出什么事來。――契訶夫
● 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。――契訶夫
● 有一個哲學(xué)家說，如果郵差知道他們的郵袋里裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會跑得那么快，而且一定會要求加薪，這是實(shí)話。――契訶夫
● 有一個聰明的人，就有一千個糊涂蟲，有一句至理，就有一千句蠢話;這個千數(shù)壓倒了一數(shù)，就是都市和農(nóng)村進(jìn)步遲緩的原因。――契訶夫――契訶夫
● 那些沒事干的所謂“統(tǒng)治階級”，長久沒有戰(zhàn)爭就活不下去;要沒有戰(zhàn)爭，他們就覺得無聊，閑散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對方留余地地惡口相加。――契訶夫
● 某俱樂部，只因?yàn)槿w會員心緒欠佳，致使一個很體面的人落選，這樣，他的前途就完了。――契訶夫
● 公眾在任何時候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷――這要依當(dāng)時的心情而定。它永遠(yuǎn)是一群羊，需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它領(lǐng)到那兒去，它就永遠(yuǎn)跟著走。――契訶夫
● 別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼干這種事是出于惡毒，女人呢，出于極端的輕浮。求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄!眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是你從這個地方奔波到那個地方，像個游魂似的，怎么也找不著一個安身之處。――契訶夫
● 檢查建筑工和完畢之后，那些受到賄賂的委員們興高采烈地在午餐中大吃大喝，那簡直像追悼他們已經(jīng)喪失了的名譽(yù)的會餐。――契訶夫
● 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。――契訶夫
● 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。――契訶夫
● 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。――契訶夫
● 目前，在我們的社會生活里，盛行著兩種對待女人的態(tài)度。有些人測量女人的顱骨，打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點(diǎn)，以便嘲笑她們，在她們眼里顯出男人高明，為男人的獸性辯護(hù)。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來，也就是逼她們背誦三萬五千種昆蟲，照男人所說和所寫的那樣說些和寫些蠢話。――契訶夫
● 人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。――契訶夫
● 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。――契訶夫
● 他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。――契訶夫
● 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。――契訶夫