讀書筆記之《傅雷家書》
我知道你的性格也想象得到你的環(huán)境你一向?yàn)E于同情而即使不采取主動(dòng)被人追無法說明地也免不了虛榮心感到得意這是人之常情于藝術(shù)家尤甚因此更需警惕…要找永久的伴侶也得多用理智考慮否則被感情蒙弊！情人的眼光一結(jié)婚就會(huì)變變得你自己都不相信事先要不想到這一著心將會(huì)帶來無窮的痛苦。
感情激動(dòng)時(shí)期不僅會(huì)耳不聰目不明看不清對(duì)方自己也會(huì)無意識(shí)的只表現(xiàn)好的方面把缺點(diǎn)隱藏起來保持冷靜還有一個(gè)好處就是不至于為了談戀愛而荒廢正業(yè)或是影響功課或是浪費(fèi)時(shí)間或是損害健康或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心情。
所謂冷靜不但是表面的行動(dòng)尤其內(nèi)心和思想都要做到其次人是最復(fù)雜的動(dòng)物觀察決不可簡單化而要耐心、細(xì)致、深入經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)間各種不同的事物的場合。…問題不在于找一個(gè)全無缺點(diǎn)的對(duì)象而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)各自承認(rèn)愿逐漸改同時(shí)能彼此容忍的伴侶。
總之一切不能急越是事關(guān)重要越要心平氣和態(tài)度安詳從長考慮細(xì)細(xì)觀察力求客觀！感情沖上高峰很容易無奈任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個(gè)短時(shí)間要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。除了優(yōu)缺點(diǎn)倆人性格脾氣是相投也是重要因素剛?cè)彳浻驳牟顒e要能相互適應(yīng)調(diào)劑。所謂經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評(píng)與自我批評(píng)（對(duì)人家一舉一動(dòng)所引起的反應(yīng)即是無形的批評(píng)）
據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的后天改造很少能把低的往高的水平上提故交往期間應(yīng)該注意對(duì)方是否有勝于自己的地方將來可幫助我進(jìn)步而不至于反過來使我后退。
交友期間盡量少送禮物少花錢一方面表明你的戀愛觀念與物質(zhì)關(guān)系極少牽連；另一方面也是考驗(yàn)對(duì)方。
對(duì)終生伴侶的要求正如對(duì)人生一切的要求一樣不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良天性溫厚開闊的胸襟。
對(duì)方把你作為她整個(gè)世界固然很危險(xiǎn)但也很可貴！你既己發(fā)覺一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立擴(kuò)大她的世界觀。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會(huì)覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對(duì)他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對(duì)生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。
同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)和愛護(hù)不必一定要報(bào)以物質(zhì)而往往需要寫封信使他們快樂覺得人生充滿溫暖。先為人次為藝術(shù)家再為音樂家終為鋼琴家。
但是藝術(shù)家若是最美的花朵生活就是開花和樹木生活中物質(zhì)的一面不見得比精神和一面次要及合味對(duì)一個(gè)藝術(shù)家尤其如此。
注意社會(huì)問題與世間艱苦為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛是磊落的行為故此以一個(gè)人敏感的年青人來說對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的但是為此而郁郁不樂都是不可取的無此必要。
我認(rèn)為敦煌壁畫代表了地道的中國繪畫精神除了部分顯然受印度藝術(shù)影響之外那些描繪日常生活片段的畫確實(shí)不同凡響創(chuàng)作中別出心裁觀察精神的入微手法大膽脫俗而這些畫都是由一代又一代不知名的畫家給成為的
我經(jīng)常與媽媽談天說地對(duì)人生談藝術(shù)各種問題發(fā)表各種想法往往使我不知不覺中把利己的思想整理出一個(gè)小小頭緒來單就這一點(diǎn)來說你媽媽對(duì)確實(shí)是大有幫助雖然不是出于她主動(dòng)。可見終身伴侶的互相幫助有許多完全是不知不覺的
我相信要不是基督教思想統(tǒng)治了一千三四百年的兩方民族現(xiàn)代歐洲人的精神狀態(tài)決不會(huì)復(fù)雜到這步田地即使復(fù)雜也將是另外一種性質(zhì)我們心目中的生死感概從無仰慕天堂的極其煩躁的期待與追求也從無對(duì)永墮地獄的恐怖憂慮所以我們的誤傷只是出于生物的本能而不是由發(fā)熱的頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來一方面誘惑自己一方面威嚇自己。
中國民族多數(shù)是性情中正和平淡泊、樸實(shí)比西方人容易滿足我們的民族本來提倡智慧中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。
我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個(gè)理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。