最新教師讀書筆記1500字（精選27篇）
最新教師讀書筆記1500字 篇1
“腹有詩書氣自華”，作為一個教師，更應該以書為友，促進自己的專業成長。這學期開學，學校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。
翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業發展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
要培養卓越的學生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業發展的六項修煉，如開發潛能，愛崗敬業，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛我所選終不悔”。 回想自己從教20年的經歷，雖然有過跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰在教學一線，憑的是什么?還不就是對教育事業的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所馴，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業;是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內在的尊嚴與歡樂的職業。”今后，我將一如既往愛崗敬業，無私奉獻，直到自己職業生涯的結束。
本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們如何進行心理健康的調適，如何學做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式決定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我們的指導意義重大。作為一名教師，我們每天重復著許多相同的工作，備課、上課、作業、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當做一門藝術去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!在工作中我們要學會承受冷落，學會歷經磨難，學會創新工作，我們就能體會“工作著是快樂的!”的內涵。
“教而不研則淺，研而不教則福”
有同行說：“讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激-情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心。”希望我們每個人都要珍惜這次“全校同讀一本書”的機會，好好研讀，相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養，不斷促進自己的健康成長。
最新教師讀書筆記1500字 篇2
《做一個幸福的教師》這本書我用閑暇時間斷斷續續讀了兩個多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個章節，我都清晰地感到在我心里散發著醍醐般的清香。
教師職業的路上風雨兼程，我們在奉獻犧牲自己的同時，更需要發展自己，使自己的職業生活燦爛起來，豐實起來，精彩起來。人生的的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個世界，短短一生，昭示我們應該時時堅守自我夢想之心、完善自我提升修養之心，對教師職業的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
如同我，從走上教師崗位的那一刻開始，我就在思考，我應該怎樣做人，怎樣做新時代合格的教師，如何在教學工作這塊我一生耕耘的天空里飛得更好更踏實更高遠呢?
我思考關于教師工作的負重，其實多干點工作沒什么，不要抱怨;其實每天多些時間思考自己的工作沒什么，不要懶惰;其實多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實很多時候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實都沒什么，這些經歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩一些、更好一些、更正一些，正因為我 “負重”了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關于和學生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學會換位思考，多角度、多方位地去審視學生所學習的空間，才能善待自己和自己的學生。做事做人多替學生著想，不自以為是，學會尊重學生，不強求、不怠慢、不干涉，勇于擔責。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長短，“生命有長短，歲月無定數”，日子一天天在重復著，人生全部的學問就在于和時間打交道了。時間無盡無休，生命前赴后繼，是這樣的道理啊!如此，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現在沒有完全理解這個話的意思。我只記得人的快樂，其實是要經營好自己的長處，如果站錯了位置，那對于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經營有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統說的好：寶貝放錯了地方便是廢物。那么，活在當下的我們重要的就是要經營好自己教師這個職業啊，教書育人——這就是我們的長處!
沒有經歷過歲月無情的磨礪，就不會有創造幸福的力量;沒有經歷過暴風驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔;沒有全心全意教學的思想，就彈奏不出學生心中永遠的敬佩!
“幸福”這個詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細細體會。
在馬克思的故居，有這樣一句話：“不求人生顯赫，為了人類幸福。”我們每一個教師，都應該把職業的幸福作為自己的人生追求，做一個幸福的教師!
最新教師讀書筆記1500字 篇3
寒假中，我讀了《教師專業化的理論和實踐》這本書，這本書是國內第一本系統論述教師專業化的論著，它對當前我國教師的改革將產生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業化事實的角度來理解教師群體的專業化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發展、文化進步的高度來看待教師的專業化與教師專業發展、教師隊伍整體質量提高三者間的辯證關系。如何提高教師的素質，培養和造就能夠滿足全面實施素質教育要求的教師，是關系到能否進一步深化教育改革，能否實現跨世紀素質教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案：教師專業化是教師個體專業不斷發展的過程。教師專業化本質上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業能力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而達到專業成熟的境界。一個精神富裕、專業化程度高的老師，他能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲;能從最接近學生現在的起點，帶領他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學生一起創造于其中，并使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發意識，不僅關注“跑道”的設置，面更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
其次 教師專業化發展是一帆風順的嗎?
20世紀80年代以后，世界上形成了一場教師專業化的運動。要求高質量的教師不僅是有知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人;不僅是學科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業性發展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業的局限思考;在觀念和經驗上有錯覺;將質量問題歸因于學生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
那么怎樣有效實施教師專業化?
學校應為營造“學習化、專業化”的教師群體而努力，將教師發展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業化水平的提高關鍵在于教師自己。作為一名優秀教師，要做到將教學生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學過程中的師生關系，不斷改進教學方法。自己努力把握學科發展最新動態，積極學習和運用現代教育技術，進行自我反思、博采眾長，形成風格，爭做專家。
20世紀80年代以來，教師的專業發展成為了教師專業化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業地位的有效途徑是不斷改善教師的專業教育，從而促進教師的專業發展。只有不斷提高教師的專業水平，才能使教學工作成為受人尊敬的一種專業，成為具有較高的社會地位的一種專業。
最新教師讀書筆記1500字 篇4
讀了《做最好的老師》這本書以后，我認為李鎮西老師是一位子非常優秀非常值得我們學習的老師，有好的象他學習，做一位優秀的老師。
書中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛，對學生的熱愛。而這種愛源與他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經歷中我發現他身上有許多值得我們學習的優良品質。堅韌、好學、勤奮……形成他獨特的人格魅力。
作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過，學生到底為什么來上學?當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”我震撼，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅于學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現自己的勃勃生機。”讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊!
從李鎮西的手記里，我們可以得到的最重要的啟示，首先是認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數，不是高一級學校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創事業的人才。這樣的人才，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復雜的人際關系，經歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優良的品質。這一切都是需要在學校中奠定基礎的。李鎮西老師認為，這正是自己的職責。
其次，使我強烈感受的是李鎮西同志對學生的一腔愛心。這是所有成功教師的共同經驗。愛孩子才能培育孩子的愛心。愛孩子才能無微不至地關心、注視他們成長中的每一個細節，才能為他們的每一點微小進步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費盡自己的心血。愛孩子，才能在十幾年的時間里堅持不懈地寫下那么多手記、札記，為進一步探索教育的規律積累那么多原始的寶貴的資料。對待學生的平等態度，可能是他的這本手記中最有特色的部分。他是學生的老師，更是學生的朋友，而且是知心的朋友。正因為他知學生們的心，他就贏得了教育引導的主動權，同時也贏得了學生對他的尊重。在他和學生之間，我們看不見有什么“代溝”。有的人用“孩子王”的說法來貶低教師。其實，要做孩子們認可的“王”，真是談何容易!
讀李鎮西老師的文章，為他的人格魅力所折服。我會不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學生，愛生活，愛世界。
最新教師讀書筆記1500字 篇5
讀書筆記——《不會說話的孩子想“說”什么》
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節談到“培養快樂、負責、有能力孩子的5個訣竅”。
在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應。或者你應該捫心自問，孩子是不是在模仿爸爸撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對?上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩。”
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發出的情緒密碼，這樣不僅對孩子沒有幫助，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也可以請那個人把眼鏡摘下來，或者還可以問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話語幫助孩子表達情緒密碼。例如，小孩子因為饑餓哭泣時，不要只是喂他，也要花時間同他說話：“我聽到了，孩子，你現在餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你可以跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你可以用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受，可以發出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時爸爸平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時爸爸不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，爸爸以平靜的語氣和孩子說話，并干預了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說話的含義和語調。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位爸爸所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態度冷靜以及情感和諧的大人。
最新教師讀書筆記1500字 篇6
XX年，當我剛剛被“如果你熱愛孩子，如果你熱愛教育，如果你熱愛寫作，請拿起你的筆”的春風喚醒沉睡的心靈時，就幸運地與《中國教師報》相遇了。那時她還叫做《中國教育資訊報》，記得我當時是沖著“資訊”二字訂閱的。我猜想她應當是前沿的、新聞的、獨特的。當收到第一期報紙時，我的猜想應驗了，她同時傳遞了親民的、貼心的、溫暖的氣息。
品讀著報紙，我感受到自己是世界上幸運者中的一分子，我預感在自己的成長道路上多了一位知音。每當我拿起這份報紙，我的腦海中就會響起王剛充滿磁性、深沉的聲音：“講述老百姓自己的故事”。我的心底也會有一個聲音暗暗浮起來，親切地裊繞在耳：“講述老師自己的故事”。我在這里認識到很多看似普通、但并不平常的老師，像賀杰、茅衛東、陳小華、焦照鋒、袁衛星等等，看他們講述的好像發生在我身邊的故事，會剎那間涌現很多真切的感悟。做一個平常的老師，也可以有自己的快樂。只要有夢，就會有追尋。
《中國教師報》喚醒了我好些蟄伏著的激情。 因為愛，所以愛。我認真閱讀《中國教育資訊報》每期的報紙，認真完成每一期的讀者調查，并且把得到的贈報送給自己的好友、同事，希望更多的同行獲得這份高品質的精神食糧。在認真的閱讀中，我得到了很多收獲，除了知識上的積累增加以外，還獲得了情感上的愉悅、人格上的提升。特別是在和編輯老師們的交流中，受到他們人格魅力的熏陶。去年七月，我接受《輔導員》雜志下月刊的邀請，來到北京擔任“特約編輯”。在一個陽光火熱的上午，我來到了中國教育報刊社，和《中國教師報》的編輯老師們坐在一起。我記得那是一個星期二，好些編輯老師都在，他們熱情地招呼我，喜氣洋洋地告訴我：韓軍頭一天來了，紅霞當天下午也要來，放假老師們都來了。看到他們神采飛揚的樣子，我感受得到他們真誠的喜悅。我們就像相識很久的老朋友一樣交談，我記得高影老師當時問我：“你覺得把《中國教育資訊報》改名為《中國教師報》，怎么樣?”我當時就搖頭，一個勁的不同意。我已經太熟悉《中國教育資訊報》了，她融入我生命，讀她成為了我每日生活的一部分。我害怕變化，害怕變化后的《中國教師報》會和我疏遠。
可是當《中國教師報》創刊后，我快樂地發現“和教師零距離”的辦刊理念落實得更到位了，對教師的生存關注更多了，對維護教師權益關注更多了，對與教師有關的熱點焦點問題關注更多了，對教師的專業成長關注更多了……《中國教師報》對教師弱勢群體的關注表現出比我看到的任何報刊都強烈。我在與編輯老師的交往中，真切感受到《中國教師報》的編輯老師們和一線老師平等、和諧、融洽地相處。記得我有篇稿子寄給了楊偉廣老師。楊偉廣老師出差一回來后就及時地回復了，誠懇的態度讓我肅然起敬。事實上《中國教師報》的每一位編輯老師都是這樣做的。試想《中國教師報》編輯老師郵箱中每日會有收到上百封郵件，像這樣事必躬親，認真回復，不能不叫人為之感動。他們用自己的責任，用新聞人的職業道德建筑靈魂的基石。 《中國教師報》，在你快要滿周歲的時候，我許下一個心愿，一定年年為你祝賀生日。
最新教師讀書筆記1500字 篇7
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用 不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的 要求。
師生關系主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老 師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關系和學生接受教育程度有一 定的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學 生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關系一般。
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”， 又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又 要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷 模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛 學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來 看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教 師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教 師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
最新教師讀書筆記1500字 篇8
讀這本書之前找了很久，網上、書店……都沒有找到，只是從書名中感受到教育肯定是和生活分不開的。
通過了解才知道：為我們所熟知的羅素，不但在數理邏輯和哲學領域創獲空前，同時也是一名人道主義者和自由思想的代言人，并且因其談論婚姻與家庭的書獲得諾貝爾文學獎，對于其人其文，陳之藩在一篇文章中有著這樣的評語，讓人印象頗為深刻——“清徹如水，在人類迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光。”
欽佩之余，細細品讀，唇齒留香。也讀懂了一些：羅素對當時傳統的公學教育很不滿，認為在干涉兒童教育的各種力量中，沒有一種是站在兒童自身幸福的立場上，而真正的教育者所做的應當是為人類的發展提供“一種真正的現代教育”。這種教育既不訓練兒童的偏見也不教條，而是“努力幫助兒童獨立思考和獨立活動，從而使他們能解決在他們的成長過程中必然會遇到的這個變化著的世界的各種問題。”為此他還身體力行地投身教育實踐，于1927年創辦燈塔山學校，并自任校長 。
羅素提出教育的目的是“培養人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧。活力是一種生理素質，更是一種心理素質，它能使人快樂而明智，增強人們對外部世界的興趣;勇敢對于克服種種阻力、蒙蔽，樹立人的獨立性，成就美好生活是不可或缺的;敏感對于匹夫之勇有補偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進一步發展擴充到更高的層次和更大的范圍。羅素認為，當今世界存在的高比例災禍大多是因為同一個事實，即在多數人中沒有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一項是智力。“沒有智力，我們這個復雜的現代世界就無法繼續存在下去，更不用說產生進步了”。智力能使好奇心得到充分發展，但好奇心要轉變為真正的智慧，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結合，需要養成“觀察的習慣、相信知識的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質。
我認為站在老師的角度要給學生以信心，讓學生自信。如何讓學生產生自信心呢?應該學會賞識學生，經常稱贊和鼓勵學生，在指出他的錯誤之前，首先表揚他好的方面。當學生出現了錯誤，不應一味地責罵，而應該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學生的能力。學生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會挫傷學生的自信心，也限制了學生的行動。老師應該按學生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會做得很好，但是如果老師適時地加以稱贊，必要時給予指導，就會增加學生的一份自信心。老師在課堂上要多給學生送去一個信任，在每位學生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。
最新教師讀書筆記1500字 篇9
《學習，別聽學校的》(菲拉·費·畢爾肯比爾著)剛看到這本書的書名，我就覺得眼前一亮。對于任何反駁傳統觀念的想法我都覺得新奇，想想到底是怎么個學習法可以不用聽學校的呢?
我仔細地翻閱著這本書，也許在一定程度上作者的觀點確實有點偏激，但我覺得也有一定的獨特之處。
首先，要給孩子自由。這里的“自由”不是說讓孩子“肆無忌憚”，而是讓他們能夠獨立完成屬于自己的任務。確實，想想我們的學生，在學校里，老師替學生做的太多：書本皺了，老師替他們撫平;書包里亂了，老師替他們整理;桌子歪了，老師替他們對齊……就因為這樣，老師太“累”了，更有這樣的說法來形容老師—— “學校里的保姆”。仔細想想，這其實并不是表揚，相反，作為教師我們應該反思，是不是已經讓學生養成了依賴的壞習慣，是不是已經因為自己的舍不得放手阻礙了學生的自我成長。是的，教師應該思考這樣一句話：“人們越是阻礙孩子按照他的方式學習并練習他所學到的東西，這個孩子在他的環境里就越顯得‘不健全’。”
當然，學生在家里也需要同樣的自由。學校教育學生“自己的事情自己做”，但家長可以想一想自己讓孩子到底做了哪些事。作者在書中提到瑪麗亞?蒙特索利寫的一本題為《孩子不是這樣的》的書，其中有這樣一段內容，家長可以作為自我參考：“孩子……想要完整和獨立地完成自己的任務……大人……阻礙他的工作……什么事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則里，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”捫心自問，你是這樣嗎?
其次，授之以魚，不如授之以漁。學生的模仿能力其實很強，老師家長們怎么做，他也就模仿著怎么做。因此想要讓學生自己能夠“豐衣足食”，關鍵還是要傳授學生方法：如何做人，如何學習，如何生活……這才是將來學生走向社會真正應該掌握的本領，而不是靠幾張紙和紅紅綠綠的分數。事實上，在一定的程度，盡管國家和學校都在倡導素質教育和減負，但有不少教師和家長還是以分數的高低作為評價學生好壞的標準。而這樣的觀念勢必產生老師累，家長也累，而學生更苦的情況。其實，無論是老師還是家長，都應該學會放下，我們要做的是“顧問”，而不是“監工”。
理論都知道該怎樣，可是現實卻不盡然。老師也是沒有辦法，在中國這種應試教育的大背景下，老師是在夾縫中生活，多數老師也不想活得很累。我們也需要減負!
最新教師讀書筆記1500字 篇10
《明日之學校》一書不是一本教育學，它只是對課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說明。盡管這樣，我在本書中深切地體會到作者的哲學的印記。因為實際上本書所描述的是“今日之學校”，稱它為“明日之學校”，意味著在杜威看來，它們是代表新學校未來的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學校的詳細記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學校不是專門為鋼鐵公司培養工人，或者滿足工業某一類專業訓練的要求。沃特認為，問題不是要傳授各個人具體工作需要的知識，而是要保持和激發少年時期的自然興趣和熱情，使每個學生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個人和一個公民。葛雷學校的課程與印第安那一般公立學校所規定的一樣，但是它力求把工作和社會的需要密切聯系起來。“從做中學”是葛雷學校的基本要求，“所有兒童應當在適當的條件下忙著工作、學習和游戲”。
在《明日之學校》的最后幾章里，杜威對通過工業進行的教育和有關問題作了廣泛的論述。現行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產生的。在貴族制和封建制國家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設計的;手工勞動是由奴隸和農奴承擔的，對這些人的訓練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關于知識和心智的觀念是，身體的運用，尤其是手和感官的運用越少，就意味著這種智力活動的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運用，而無需軀體任何部分的運用。于是，只有極少運用軀體的學科才屬于自由的、高貴的學科。按照這個標準，哲學、神學、數學和邏輯是第一等的學科，其次是文學、語言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術的那種東西，也被貶入下等的學科。因為繪畫、雕刻、建筑的成就需要技術和手工的訓練，教育應當訓練人去欣賞藝術，而不是去創造藝術。杜威指出，雖然產生上述這些觀念和思想的政治和工業條件已經開始消退，但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當然的巨大優越感的時候形成的傳統的東西，卻仍然在教育理論和實踐中長期保留下來。
為了跟上時代的變化，杜威要求“學校教學的所有項目都應該在學校與維系人們的社會活動的網絡的聯系中反映出來”，“除非把廣大工人當做他們使用的機械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個物質和社會的事實有所了解。”他呼吁真正的問題是要對所有的教育進行改造，以適應隨工業革命而來的科學、社會和政治生活條件的變化，那么已經在進行的具有這種廣闊的目的的各種實驗，就應被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威對所描述的學校的相似之點作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎上培養他的品質和能力;運用自然的方法，“從做中學”;通過各種不同形式的實踐活動，用這些活動取代通常孤立的書本學習，以取得積極的道德效果;強調發現學生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅持單調乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學校的類型、結構、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點。相似的東西比相異的東西更為重要，因為它們表明了正在進行中的教育革新的方向。
全書最后歸結到了“民主的教育”這個問題上。杜威認為，在最近150年間發生了改變人類生活和思維習慣的兩大變化，一個是民主觀念的發展要求教育上相應的變革;另一個是通過科學發明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學校劃分開來，結果表明一部分學校追求傳統的過多的書本教育;另一部分為應付從事手工勞動的人進行過多的“實際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計劃。杜威的結論是，以機會均等為理想的民主教育，把學習和社會應用、觀點和實踐、工作和對于所從事的工作的意義的認識，從一開始并且始終如一地結合在一起。在這里，杜威再次表現出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。
19xx年，杜威和他的女兒寫下了不朽的教育篇章《明日之學校》。 杜威是具有世界影響的教育家，他的思想是人類教育的寶貴財富。因此，建議大家讀一讀《明日之學校》，它能夠給今天的教育改革帶來最直接的啟示。教育實踐猶如奔騰不息的江水，對任何好的思想和經驗，我們都應結合當下的情境，以自己的思考和實踐去把握。
最新教師讀書筆記1500字 篇11
▲教師進行勞動和創造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知
▲教育的藝術就是懂得如何引導。
——愛彌爾
▲我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學生聽，最好是學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。
——蔡元培
▲有經驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦得到怎樣的理解，并根據這一點來挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。
如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。
……
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。
如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就學會讓頭腦平靜的生活。
▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學生心靈世界去，就會發現那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那里找到答案。
——魏書生
▲學生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養出最優秀的學生，我必須使我自己成為最優秀的教師。
再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一周的忙碌。知識只是奠定教師課堂教學的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現出教育機智。
教師的全部尊嚴就在于思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能培養出文化的巨人。
——河南安陽市語文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導他。”每個學生都具有不同于他人的生活環境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;3.個別會談。
——《傾聽，傾聽，再傾聽》
批評學生的“五一”藝術
問一問 學生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學生。學生與老師在人格上是平等的，學生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評學生，很可能會錯怪學生，所以批評前一定要問清原委。
緩一緩 學生的缺點錯誤，有時的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會有一場暴風驟雨，這種批評對學生身心是一種摧殘，此時，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當的方式批評教育學生。
引一引 有經驗的班主任，學生犯了錯誤后，不是一味的指責，而是像慈祥而又有經驗的顧問一樣，站在學生的立場，啟發引導。這樣，學生在班主任的啟發下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會提高。
選一選 學生犯了錯誤，選擇合適的時間地點批評，才能達到預期的效果。邀請學生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣氛中學生情緒放松，容易接受教師的批評。如果不分時間、地點的嘮叨或訓斥，只會引起學生的反感。
激一激 根據學生要求上進，好勝心強的特點，有時可以用激將法激勵學生改正自己的缺點錯誤。
——《班主任工作總結》
▲在課堂中，首先至少應樹立有關課堂的四點基本認識：
1.課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往互動的場所;
2.課堂不是對學生進行訓練的場所，而是引導學生發展的場所;
3.課堂不只是傳授知識的場所，而更應該是探究知識的場所;
4.課堂不是教師教學行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現的場所。
▲一位教育家曾說過：當你教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無痕的教育，無痕的教育才是真正的教育。
如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學生成長道路上的感染、榜樣和引領作用，可以從以下幾面嘗試： 1.走下講臺向學生學習; 2.向學生渲染自己的個性特長
3.讓學生知道教師的另一面; 4.請學生設計可愛的老師 ——摘自《和諧教育不妨從教師形象做起》 ▲現代教師要具備三種能力：1.自我更新的能力;2.教會學生學習的能力;3.科學評價學生的能力
課堂教育要有三聲：1.要有笑聲;2.要有贊美聲;3.要有驚訝聲
課堂教育要做到三實：1.做到真實;2.做到樸實;3.做到扎實 ——摘自《今天，教師應該怎么上課》
最新教師讀書筆記1500字 篇12
▲教師進行勞動和創造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知
▲教育的藝術就是懂得如何引導。
——愛彌爾
▲我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學生聽，最好是學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。
——蔡元培
▲有經驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦得到怎樣的理解，并根據這一點來挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。
如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。
……
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。
如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就學會讓頭腦平靜的生活。
▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學生心靈世界去，就會發現那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那里找到答案。
——魏書生
▲學生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養出最優秀的學生，我必須使我自己成為最優秀的教師。
再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一周的忙碌。知識只是奠定教師課堂教學的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現出教育機智。
教師的全部尊嚴就在于思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能培養出文化的巨人。
——河南安陽市語文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導他。”每個學生都具有不同于他人的生活環境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;
3.個別會談。
——《傾聽，傾聽，再傾聽》
批評學生的“五一”藝術
問一問 學生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學生。學生與老師在人格上是平等的，學生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評學生，很可能會錯怪學生，所以批評前一定要問清原委。
緩一緩 學生的缺點錯誤，有時的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會有一場暴風驟雨，這種批評對學生身心是一種摧殘，此時，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當的方式批評教育學生。
引一引 有經驗的班主任，學生犯了錯誤后，不是一味的指責，而是像慈祥而又有經驗的顧問一樣，站在學生的立場，啟發引導。這樣，學生在班主任的啟發下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會提高。
選一選 學生犯了錯誤，選擇合適的時間地點批評，才能達到預期的效果。邀請學生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣氛中學生情緒放松，容易接受教師的批評。如果不分時間、地點的嘮叨或訓斥，只會引起學生的反感。
激一激 根據學生要求上進，好勝心強的特點，有時可以用激將法激勵學生改正自己的缺點錯誤。
最新教師讀書筆記1500字 篇13
從事教師職業幾年就會產生教師職業的倦怠，怎樣走出職業倦怠，突破高原期，實現第二次成長呢?暑期認真閱讀了學校發的兩本書，讓我茅塞頓開，對未來又充滿了期待和向往。現將幾點收獲體會總結如下：
一、要讀書。在知識經濟時代，教師僅僅能恪守職責、有崇高的事業心已經不夠了，時代呼喚具有更多專業特長的專家型的優秀教師。教師職業的專業化是社會進步的必然要求，是教師教育發展的方向。教師要以合理的知識結構為基礎，具有專門的教育教學實踐能力，并能有效地、創造性地解決教育教學領域中的問題。教師的專業成長過程就是教師素質的提高過程。沒有教師的專業化發展，教師的歷史使命就無法完成。
近幾年來，在教師專業發展問題的相關研究和探討中，有越來越多的專家學者倡導“教師行為行動研究者”、“教師成為解放性行動研究者”，主張教師從被動地專業發展向主動地進行其教學行為內涵上的專業化轉化。教師的專業化更加注重教師在現實的教育教學情景中教學行為內涵和品質上的表現，教師個體內在的專業性的加強也更需要教師主體的自我認識、自我更新，以求勝任研究型或專家型的教師角色。如果沒有教師個體自覺主動地通過讀書進行教育理念的更新、教學經驗反思，以及自身素質完善，就無法真正達到教師教育和培訓的預期目的，也很難實現教師專業化程度的進一步提高。
二、要反思。教師要做一名哲學的思考者。帶著問題去思考教育;帶著嘗試去解決問題;帶著反思去總結問題;帶著結論去驗證問題。關注教師的專業發展、以反思和校本培訓為特點的在崗培訓已經成為國際教師教育的趨勢，其中，“反思被廣泛地看作教師職業發展的決定性因素。”專家認為：沒有反思的經驗是狹隘的經驗，如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入思考，那么即便他有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復;除非善于從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。美國心理學家波斯納提出教師成長的公式：經驗十反思=成長，已成為教師專業成長的公式。
教師的“自我反思”是一種有關教育教學的個人的思考內省，它是教師自我更新發展意識的體現，也是教師自主改革的體現。教師反思的過程實際上是使教師在整個教育教學活動中充分體現雙重角色，既是引導者又是評論者，既是教育者又是受教育者的過程。過去的教師處在被研究的地位，現在教師要成為研究者，成為反思性的實踐者，教師不僅要成為教學的主體，而且要成為教學研究的主體，把自己作為研究的對象，研究自己的教學觀念和實踐過程，反
思自己的教學實踐、教學觀念、教學行為以及教學效果。反思可以貫穿教學的全過程，體現在教育活動的始終。在課堂教學的實施中，既可以在備課時思考是否遇到什么困惑，是否對教材進行了二次開發，對學生實際需求的估計是否合理，是否為學生創設了實際支配的時間和空間，能否聯系社會實際生活，實現知識與態度相統一，過程與方法相統一，即課前反思;也可以在上課過程中思考學生在課堂上實際參與的熱情與程度如何，師生或生生互動是否積極有效，課上是否發生了意想不到的事情，如何利用課上的資源改變原有的教學設計進程等，即課中反思;也可以在上課之后思考課堂教學效果如何，存在哪些需要進一步改進的問題，有哪些需要關注的地方或有什么困惑，課堂上的一些事件對日后的教學有何意義等，即課后反思。反思本身并不是一件復雜的事情，只要具有批判性分析的眼光，善于發現教育教學過程中的問題，隨時隨地都可以開展相關的反思工作，就會使自己的教育教學活動變得更具理性色彩，實現自身的專業化發展。
三、要研究。“教師即研究者”是國際教師專業發展的重要理念。教師專業水平的提高主要依賴于教育科研。蘇霍姆林斯基就曾說過這樣一句話：“如果你讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那么，你就應該引導每一位教師走到從事科學研究的這條幸福之路上來。”這是對教師參與教育科研的最好概括。因此教師應積極投身到教育科研之中，以獲取自身專業化發展，實現自身生命價值。可以這樣講，沒有教育科研的教育是僵化的教育，沒有科研意識的教師是沒有生命力的機械的教師。從這一意義上來講，教育科研是教師專業成長的內在驅動力。教學即研究，一旦教師樹立了這樣的理念，那么他的一切教學活動都是在研究中發生，在研究中開展，有效的研究活動，必然是帶來觀念的改革。
課題是開展教育科研的載體，也是開展科研的方向。課題從哪里來?這就要求我們老師要做有心人，煉就一雙“火眼金睛”，善于從紛繁蕪雜的教學現象中發現問題，然后圍繞問題去學習理論，再進行篩選，建立起有價值的研究課題。課題確立之后，我們就要從教學的現實出發，以現代教育理論為指導，借鑒最新的理論成果去開展課題研究。即 “發現問題—學習理論(論證)—建立課題—開展研究—反思總結(理論)”，這是教師參與教育科研的基本進程。這一進程是一個具體實踐與理性思辨交織的探究過程：科研取得了成績固然需要我們去思考，從而發掘規律;而研究失敗了，或者遇到了問題和困難，更需要我們去思考，尋找解決問題和困難的辦法。另外， “教育敘事”研究也是當前備受專家推崇和教師認可的一種教育科研方法。所謂教育敘事就是記敘有意義的教育、教學故事。教育敘事研究是一種事實性、情境性、過程性的研究，基于真實的教育教學實踐生活，能追憶、提升對教育的解釋和理解。
教師既是課程的消費者，也是課程的開發者和設計者，這就要求教師應以研究者的身份進行教學實踐;不同的學生也需要教師創造性地進行教育，這也需要教師具備較濃的科研意識;還有，教師的專業知識拓展、專業能力提高和專業情意的發展，都離不開研究。所以，教育科研是教師使自己逐步由“經驗型”向“科研型”，由“教書匠型”向“專家型”轉化的孵化器。通過研究，我們才能轉變教育思想，構建新的教育理念。
一個人，不是有了知識就能做好一名教師。一個教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就是要以樸素的感情，調整自己的心態;以奉獻的精神，從事崇高的事業;以高超的技藝，展示個人的才華;以不斷的追求，提升自己的價值。到那時就會發現教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復，而是創造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。
最新教師讀書筆記1500字 篇14
上個月，我有幸拜讀了蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創造的精神飽滿和樂觀愉快的語調，在培養學生牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，具有極大的意義。
我們上課時有時說“這堂課上得很蔫”。學生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時激發不出學生真正的激動心情可能是最重要的原因。教師對教材的講述萎靡不振，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對教材無動于衷的態度，立即會“傳導”給學生，這一來，被講述的內容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對著難以跨越的高度，試問學生怎么精神得起來呢?在這樣的課堂上，學生沒有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內容豐富的課來，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是學生學習取得成功的最重要的的動力。培養這種愿望與學校整個教育﹑教學工作有著密不可分的聯系，而它的實現首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發學生求知的動力。
誰沒有見過學校里這種常見的場景呢?教師正在講解一個新的教學內容，學生們認真聽著內容豐富的講解。新內容的講述結束了，教師問學生：“有什么問題嗎?”教室里一片沉默，沒有問題，于是，教師得出結論，看來新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生一個接一個地叫起來，讓他們復述教師講述的內容的時候，他們都回答得前言不搭后語，根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說：“既然你們一點都沒懂，為什么你們剛才不提出問題來?”
在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認，我錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解，因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。思索﹑思考，只有當它的目的十分明確，也就是說，思考的過程是解決問題的過程的時候，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
真正的好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發展起不到多大的影響，而通過積極的努力，主動地去采摘，獲取的知識，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會不斷激發學生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學習中來。
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學生發展的各個方面都進行了細致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學生的自尊心。他說，要當做最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛自己的學生;作為學生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。
為什么會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅強的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學生的心靈，給他們發展的空間，最大限度的激發學生的創造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
最新教師讀書筆記1500字 篇15
這是一本充滿愛，充滿人性，充滿靈性的家庭教育學專著。我用了一天的時間如饑似渴的把他讀完，心里像洶涌的波浪，久久不能平靜。作為一名有著十幾年教齡的教師，一位四歲男孩的母親，我覺得自己做錯的太多，失誤的太多。
以下的這些點滴感想，我想將會對我及我的孩子我的學生受益無窮。
一、每一件善行都不會被忽視，每一點努力都會有所收獲。
“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無不對孩提時代父輩們的哪怕是一點點善行和努力記憶猶新。種下好的品質，他會給孩子帶來一生的收獲。”親愛的家長們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長在一個充滿愛和善的家庭的孩子，您怎么會擔心孩子變壞長歪，就像我們種一棵樹，播一粒子，我們帶著愛和希望，帶著努力和汗水，那么收獲，是一定的。我曾經和一位家長聊天。她說小時候她帶著小孩坐公交車的時候，無論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說我覺得自己沒有做什么呀，為什么孩子總這么寫我，言語之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會看在眼里，記在心上，并會擁有一個幸福的人生。
二、走進孩子內心的十二張卡片。
“孩子在想什么?面臨怎樣的問題?孩子的內心世界就像一個藏滿秘密的盒子。在這個盒子里，有動物、有人物有夢境、有情緒，雜亂無章的塞在里面。如果不經常打開來看看，有一天當你不經意地打開時，也許會從里面跑出一只老鼠來，嚇你一大跳。”
我覺得這十二張卡片的設計太巧妙了。我們平時經常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開心扉，不知道怎么溝通效果會更好，但這十二張卡片的游戲，我想會把問題輕松地解決，誰會拒絕玩游戲呢?這樣在快樂的玩耍中就可以輕松的走進孩子的內心，了解他內心的秘密，幫他解決心里的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛的家長朋友們，不妨去試試啊!這十二個問題可以是：
三、孩子在快樂的狀態下學習更有效
“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態下學習更有效。經過數年來的對小斯賓塞的教育和大量心理學的研究，我認為，孩子在快樂的狀態下學習是最有效的。”
我們中國的孩子大部分情況下是孩子們在被動地學習，學校里的知識只是主要以傳授為主，對于孩子的個性發展，興趣活動關注不夠。學生的學習主要以機械的理解背誦記憶為主，以應試為目的。這種教育無疑使孩子的主動學習動力不足，愛學習的孩子大部分是那些能夠遵守學校紀律，認真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運兒畢竟是少數。大部分孩子在學校里無法享受這種優待。所以學校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導顯得尤為重要，家長們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態下學習，最終讓孩子學會自我教育和自助教育。我想到那時家長們會覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒能讓孩子出生在一個顯赫的家庭，沒能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂也許并不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環境毀掉孩子，好環境成就孩子。
書中這樣說道：
他們不求回報的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會這樣去做，并視為榮譽。
他們勇于承擔責任，率直、坦誠，他們的孩子就很難撒謊。
他們善于諒解，他們的孩子就學會了寬容。
他們經常對生活中細小的善行充滿感激，他們的孩子就會對生活滿懷欣慰。
他們勇敢的面對生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會同樣頑強的去生活。
他們的言辭充滿進取的意志，他們的孩子也會受到振奮……
他們對各種事物都表現出極大的耐心，他們的孩子也會一點一點地去吸取。
由此我們可以得知，環境對塑造孩子是多么重要了吧。
有時間讀一讀此書吧，哪怕只有點滴的收獲，對孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個孩子都能成為一個快樂的人，快樂的學習!快樂的生活!
最后，讓我們記住這些教育格言吧：
教育就像一根細小的蘆葦管，從一頭輸進的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿足總會帶來快樂，嚴厲、呵斥帶來的是厭倦。
指責的回報是——反感、厭惡、憎恨。
野外運動是快樂的，與身體和情緒直接有關，效果神奇。
教育應該在厭倦之前結束。過度教育剝奪孩子體能運動，傷害身體!
判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒有責任了。
教育效果應以孩子愉快、興奮否作為標準。
做正確的事，得到錯誤的評價，下次就很自然去做錯誤的事。
不要太看重考試分數，應更多地關注思維能力學習方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無形之分。
當他失敗時，告訴他：一切都可以重來;當他遇到不公的時候，告訴他：這不是你的錯;
當他悲觀的時候，告訴他：你已經開始走向成功了;當他怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。
最新教師讀書筆記1500字 篇16
《明日之學校》是杜威19xx年的著作，時至今日已有近百年的歷史。時近百年，杜威這本著作的價值仍未被中國社會真正重視，更不要說發現可行的實踐方法。中國高喊教育改革，高喊減壓減負，高喊課程改革，這些已不是一年兩年的事了。而實際情況是：中國學生學習壓力越來越大，讀書越來越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。在現在的中國，還只能看到“明日之學校”的海市蜃樓，不著邊際。
現在教育所用整個方法殘酷它為了遙遠不確定將來而犧牲了現在社會使得家長變得敏感家長越來越害怕孩子浪費童年不做事?可難道快樂不算嗎?整天跑跑跳跳不算嗎?人一生永不會忙碌了盧梭說：“自然要求兒童在成人以前還兒童如果想要顛倒這個程序就會結出不自然果子……不到成熟就爛掉了”現在孩子所能接觸到教室里課桌、書本、黑板、同學、老師家里電器、書桌、父母大自然慷慨賜予人類廣闊奇妙世界：西瓜蟲變成兩斷還在蠕動蚯蚓水稻小麥……人類在自己兒時盡情享受過這些自然賜予寶藏后卻禁止下一代接觸、撫摸、探尋這對后來出生孩子不公而社會實際也這個權利去剝奪孩子們貼近自熱發展天性培養美德權利這人類發展悲哀
杜威認為“誤用時間比虛擲光陰浪費更大，教育不當的兒童比完全沒有受過教育的兒童離美德更遠”。孩子童年時至關重要的兩樣活動的時間：一是嬉戲玩耍時間，二是和家長共度親密時光。當中國兒童剛牙牙學語和蹣跚走路時，各種名目的興趣班就如飛機投彈般狂轟濫炸而來。興趣班、特長班、考級、考證書，兒童在作為兒童而有的承受能力范圍內過得比父母還要沉重和繁忙。在這種情況里，父母更多地成為了孩子的督導員。兒童是羊，父母是放羊人，父母拿著鞭子將小羊從這塊草地趕到那塊草地。兒童還沒到自己能決定是非和反抗的力量，任由父母擺布，過著看似放養實際豢養的生活。趕場子的時間多了，父母和孩子一起游戲玩耍的的時間就少了，父母和孩子的親密感就會大打折扣，在兒童的內心深處，也許父母更多時間的角色是嚴格的家庭教師，孩子始終處在一種緊張的狀態。
當今學校教育似乎受到越來越多的關注。每每遇到小升初、中考、高考等影響孩子命運的考試，媒體總是不舍放棄新聞報道的機會。孩子的家長也競相參與到孩子的大戰中，“家校通”時刻聯系著家長和學校。但是，這些人的關注無法給我們孩子的學習條件帶來根本的轉變。當我們的孩子在受教育的漩渦里痛苦掙扎時，這些人只能做到像圍觀群眾般里三層外三層的越積越多，時而發出一兩聲無奈的心疼的嘆息。中國教育渴望受到更多學者專家、政府機構的關注。但愿明日之學校早日成為今日之學校。
最新教師讀書筆記1500字 篇17
書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。
這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童這個世紀的孩子都是在“6+1”的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。到了4-7歲的幼兒在活動時，已經具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構區搭建房子，由于分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續引導說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發生。因此，當幼兒發生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。請家長來助教，請家長來體驗做老師。
這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
最新教師讀書筆記1500字 篇18
今天，讀了《斯賓塞的快樂教育》，這本書深深地吸引了我。
“世界上有兩種思想：一種隨著時代的變化而產生，也隨著時代的結束而宣告過時，有的甚至隨著時間的推移而被證明是錯誤的;另一種也是隨著時代的變化而產生，但卻對人類有著恒久的價值，就象寶石，經過時光的打磨，反而更加光彩奪目。斯賓塞的快樂教育無疑屬于后一種思想。”
“在過去一百年里，哪一部教育著作對歐美國家的父母和老師影響最大，讀者最多?哪一種教育方法培養出來的優秀人才——包括在許多領域被稱為天才的人——最多?《斯賓塞的快樂教育》無疑是這樣一本書。”
簡短的兩段文字，就讓你了解了《斯賓塞的快樂教育》的魅力。
許多曾經很有名的教育方法后來都被證明只是個別有效的、無法移植的。而斯賓塞的教育則被證明是最普遍適用的，因為揭示了人性和心智發展的規律而使孩子和家庭受益。正因為如此，許多科學家、教育學家稱斯賓塞為“人類歷史上第二個牛頓”。本書全面闡述了斯賓塞的快樂教育理論，全書內容有：安琪兒降臨的序曲;快樂教育最初的秘密;快樂的家庭教具;如何對孩子進行快樂教育;如何找出不快的小蟲子;快樂的智力培養;孩子心智成長的規律;如何培養孩子快樂寫作的能力;如何運用有益的暗示在孩子的教育中;快樂的自然教育;怎樣培養孩子的道德和意志、品質;如何快樂地進行孩子身體的培育;如何避免過度教育和過度學習;如何尊重孩子的權力;如何培養孩子終身受益的習慣;如何培養孩子的獨立性;如何培養孩子健康的心理;如何教給孩子最有價值的知識;如何對孩子進行情感教育等。
再往下看，是斯賓塞的教育思想帶來的效應：他的著作出版后不久，美國教育界著名的“十人委員會”和“十五人委員會”很快決定對美國的大、中、小學課程設置和教育方法進行全面改革。這次改革幾乎完全采納了斯賓塞的思想，從而奠定了美國近一百年來的人才優勢。
最后是作者對中國未來十年教育變化的預測：
1、少數人才能受高等教育的歷史正在改變;
2、傳統的人才選拔方法將改變;
3、北大、清華的神話將被打破，另一些名校誕生;
4、社會選拔的壓力會大于目前升學選拔的壓力;
5、統一命題將會被個性化命題所取代;
6、教育腐敗將會大大被扼制;
7、教育在民族復興這一歷史使命中的作用將會加強。
譯者認為，斯賓塞的教育方法、教育理論恰恰適應未來的這些變化，他的教育著作是父母和老師最好的教科書，是已經開始的中國教育新時代的預言書，是培養未來新人的最好的指南。
既然斯賓塞的教育思想有這么大的魅力和作用，那我應該細細品味。我打算細細品味其中的精典思想，提高自己的教育教學能力。
最新教師讀書筆記1500字 篇19
淡泊以明志，寧靜以致遠，承擔著“立人”責任的教育工作者應該靜的下心來，學習，思考，豐富知識，陶冶情操，讓自己徜徉在思想和知識的海洋中，多一些書卷味，多一些高雅，多一些深邃，所以讀書讓教師更加豐富，讀書讓教師更具魅力，讀書可以使我們在人生的道路上少走彎路，使我們更透徹地領悟教育真諦，從而變得更加成熟。因此教師的成長離不開讀書，作為一個新時代的人民教師，沒有學習新的理念和方法，課堂將會變得那么空洞和無趣!
書是我們人類智慧的結晶，是我們的好朋友，是我們人類進步的階梯，是打開知識和理想大門的金鑰匙!書，我們身邊的東西，書，充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于生命中中，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
作為教師，“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇于承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來糊弄。
“教師應設法讓知識本身吸引學生”，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“英語”。而教師的充電-----讀書，讓我們實現這一愿望。
一直以來，學校都注重培養我們教師的讀書習慣，通過讀書提高我們教師的個人修養。本學期，我認真貫徹學校的讀書活動方案，并制訂了閱讀計劃，按照計劃，我閱讀了必讀和推薦的書目。尤其是劉會賢老師推薦的《好孩子是夸出來的》這本書，它講述了一位聰明而有耐心的媽媽對女兒的教育培養過程。讀完次數，我感受到賞識的本質是讓每個孩子找到好孩子的感覺，目標是讓每個孩子享受自信的快樂!這本書使我對學生們的教育是有益的!
在我平時的課堂上，我經常會夸獎學生，因為我知道適當的夸獎會激勵一個學生的學習積極性，也會改變一個學生的學習態度。我覺得只要學生有了進步，或者取得了成績，我么當老師的就要及時發現，并加以夸獎。例如：學生值日干得好、作業完成得好，回答問題正確等。我們都要及時發現，從正面夸獎，常用的夸獎用語有：很好、好極了、真棒等。學生在受到夸獎后，心理上受到鼓勵并產生一種愉悅感，會更加努力，自覺地去做，而且會做得更好。我覺得差生尤其需要和渴望得到老師的夸獎，我們要注意觀察，發現他們的閃光點。他們平時受到的是同學的白眼和老師的歧視，在同學面前抬不起頭來，對學習失去信心和勇氣，這時候老師的一句“真棒”，會鼓起他們的勇氣，發生一個大的轉折，從而躋身于優等生的行列。我們班有個學生教張守慶，從我接他們班起他就一直不好好學習，上課不認真聽講，走神，心不在焉，下學回家后從來不復習當天講過的知識也不預習第二天要講的內容，可以說是得過且過，我第一開始就是直接的批評，說的話也很難聽，這個孩子也照樣無動于衷，但是時間一長，我就開始從我自己身上找原因，為什么這個孩子不聽話?是不是我的教育方法有問題?于是我轉變態度，上課多叫他回答問題，如果回答錯了，我會鼓勵他讓他再想想或者不要著急，讓別人幫他補充，下課我會主動找他，問問課上有什么聽不懂的盡管可以找我，如果他的字母寫的標準漂亮，我會夸他，只要他回答對了或者做對了幾道英語題我也會表揚他，課下也及時的和他的班主任還有家長聯系。久而久之我發現這個孩子的成績大有提高，三年級下半學期的英語期末成績居然拍到了全班前十名，而且平時課上注意力非常集中，回答問題舉手的次數多了，真的讓我感到十分欣喜，看來真的應驗了這本書的書名了---《好孩子是夸出來的》。我們老師要愛生如子，關心學生、愛護學生，多從正面啟發、引導，讓學生切實感受到老師是在真心愛護他、呵護他。切忌對學生的進步熟視無睹，甚至對學生的小錯誤毫不留情，一棍子打死。不論用哪種方法，何種方式，老師一定要誠心誠意，只有這樣，學生才會從內心受到感動，愛屋及烏，這種內心的感動會遷移到學習上來，他們會在原來的基礎上有更大進步，進而成為優等生，成為有用人才。我真的要感謝書，是它讓我轉變了教育觀念和教學理念。
總之，書，讓教師更加豐富;讀書讓教師更具魅力;讀書可以使我們在人生的道路上少走彎路，使我們更透徹地領悟教育真諦，從而更加成熟。我們每位教師都積極地來讀書吧!
最新教師讀書筆記1500字 篇20
最近我拜讀了《斯賓塞的快樂教育》感受頗多，我作為一位教育工作者，覺得自己在教育方面還有諸多的不足，還需要加強自己的業務素質的提高，思想素養的訓練。既要教書，還要育人，然而育人才是教育的重中之重，一個孩子的思想好了，學習也就成功許多了，以前，我只知道如何教書，卻不知道去關注學生的思想動態，去做好學生的思想工作，只一味的去教書，然而學生的學習效果卻不好，原來是老師你講的再多，學生沒有認真的去聽你的講解，心思沒有放在你的課上，老師再怎么講，學生的學習效果也不會好，因此關注學生的 思想動態是關鍵，因而，《斯賓塞的快樂教育》給了我很多啟發：
一. 做一個快樂的教育者，應該注意到以下幾點：
1.不要再自己情緒很糟的時教育孩子，這時很容易把這種情緒發泄到孩子身上。
2.不要在孩子情緒低落或剛剛哭鬧之后開始教育或強迫他學什么
這樣你常常會根據不好的教育效果，而誤認為自己的孩子天賦太差。
3.在家庭教育中，努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有實現感和成就感。
4.努力做一個樂觀快樂的人。一個快樂的人，看孩子時，更多的是
看到他的優點，而一個不快樂的人看到的更多是孩子的缺點。
5.和孩子一起唱歌，還能讓孩子對生活增強信心，使孩子感到生活
中美好的東西很多，而不僅僅是枯燥的學習、作業、成績等待。
二.走進孩子的內心世界，給孩子說心里話得機會。
長期以來的教育誤區，把教育僅僅看做是在嚴肅教室中的苦行僧的生活，而忽視了對孩子來說更有意義的自然教育和自助教育。我們要走進孩子的內心世界，給孩子說心里話的機會。我們可以給孩子每周一個題目，比如：
1. 講一講你最不快樂的事情。
2. 講一件你覺得自己做得最好的事情。
3. 評價一個你周圍的人。
4. 今年你最希望得到什么?(只限3個)
5. 你對自己有什么不滿意的?
6. 哪件事你努力了，但成效不大?
7. 深呼吸3次。
三.給孩子說話的權力。
每一個人都有說話的權力。但并不是每一個人都得到過這種權力，特別是孩子，當他受到批評、指責時，他們的解釋和辯解常常被這樣的話打斷：“你不要辯解了，這沒用”，“閉上你的臭嘴”，“你又開始撒謊了”。
這些話幾乎很多學校和老師都說過。人們都習以為常，不再奇怪。但是，一個人受到批評和責罵時，她為什么不能辯解為自己辯解呀?這在法律和道德上都是說不過去的。
在這種情況下，孩子一般會本能的產生受委屈的感覺，進而傷心、怨恨。如果是在課堂上發生，那這堂課與他無關了;如果是在家里，他會把受到的委屈發泄到其他的對象上，或者去想各種好玩的事情來擺脫這種情緒。苦了就會去找甜的東西，這連動物都會。因此，請各位老師和各位家長都要給孩子一個說話的權力。給她幾分鐘辯解的機會，發泄出他心中的不滿。
總之，既要教書也要育人，關注孩子的思想情緒是一個關鍵。給孩子一個健康快樂的學習和家庭環境是非常總要的。給孩子一些自尊，是孩子自信樹立的關鍵，孩子也需要尊嚴和機會均等的權力。
最新教師讀書筆記1500字 篇21
有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫的《兒童美術欣賞教育研究》這本書，通過閱讀，使我深刻感受到：
美術欣賞教育不僅可以促進兒童良好藝術素養的形成，而且對兒童其他方面的發展也有積極作用。
一、有利于開闊兒童的視野。
在美術欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術的角度進行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會生活、東西方文化差異和人類復雜情感的材料。它有助于開闊兒童的視野，擴大其知識面，幫助兒童積累一定的社會歷史文化知識。
如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫法國的拉斯科洞穴壁畫都是世界著名的史前洞穴壁畫。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動物，有的在追逐奔跑，有的則帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫之前，教師曾與兒童簡單討論有關原始人和原始社會生活的問題，如原始人生活的時代、原始人的樣子、原始人的生活情形等，既開闊了兒童的視野，也為兒童理解壁畫打下了基礎。活動中，教師引導幼兒欣賞動物的各種姿態和作品生動有力的線條，討論畫面及畫面以外的種種問題。如在欣賞“拉斯科洞穴的馬頭”時，孩子們提出了不少疑問：“馬頭上有一根根像刺一樣的線條，這是動物的鬃毛還是射中它的利箭?原始人為什么用彎曲的線條畫了一匹行將倒地的馬?為什么只刻畫動物而不太畫別的東西?他們為什么要在幽深黑暗的洞穴里畫畫?”通過討論，孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關，是原始人重視食物的反映。原始人認為，畫出被擊中或被捕獲的動物形象，就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動物本身，而且描繪得越逼真，顯現的魔力就越大。通過欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗，而且加深了對原始人和原始社會生活的了解。
二、有利于發展兒童的想象力和創造能力。
藝術欣賞是藝術作品本身、藝術家的生活和社會背景等與欣賞者的生活經驗、知識背景、情緒情感等因素相互作用的過程。藝術欣賞過程實際上是欣賞者積極主動的創造過程。藝術作品就象一臺發動機，它把欣賞者潛在的創造性充分調動起來，而欣賞者則動員自身所有知識經驗和個性情感來進行創造，使藝術欣賞對象帶上獨特的個性和創造色彩。在當代接受美學理論看來，藝術作品并不是一個自身獨立、向每一時代的每一個人提供同樣信息的客體，而是一個有待讀者、聽者或觀者參與并與之對話的特定的、開放的文本。藝術文本中有許多“空白”和“空缺”，它使文本產生極大的不確定性，它們呼喚和等待欣賞者運用想象力來補充和完成。因此，一件作品可以有許多接受方式，欣賞者融入作品的任何東西都合法地成為意義。這一理論在兒童欣賞現代派大師的抽象作品時體現得尤為突出。我們的研究結果證明，兒童對抽象作品作出反應的熱烈程度，對線條、形狀和色彩的感受水平，圍繞作品的意象和情感所展開的想象能力，是絕大多數成人所不及的。抽象作品為兒童提供了一個不受拘束、自由想象、創造的廣闊空間。如西班牙著名畫家米羅的“人投鳥一石子”是一幅富有想象的抽象作品，兒童在欣賞時創造習慣地表述了自己對這幅作品的理解。有的孩子說：“這幅畫說的是沙灘上有個人睜一只眼閉一只眼，他看到一只小鳥嘰嘰喳喳叫，就投了一顆石子。”有的說：“我感覺是一個人在變魔術，他把自己的一只眼睛、一只腳變沒了，把沙灘變成了一條直線。”還有的還說：“我閉上眼睛感覺自己在左右、上下、前后搖晃，因為這個人的身體是歪的。”在此基礎上，教師引導幼兒自己設計和創作“變形的臉”，他們對臉龐、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、頭發等進行了夸張和變形，變成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、愛心、水滴、花、火箭、葫蘆、蝴蝶、字母和各種水果的形狀，有的還把五官移位或改變其距離。這種變形、掛帳聯系充分調動了兒童的想象力和創造能力。
三、有利于培養兒童語言表達能力。
對藝術作品的欣賞需要通過對話的方式進行，它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對話，欣賞者與作品之間的對話等幾個方面。無論是哪種對話，都要借助語言這一中介來實現。對于兒童來說，這幾種對話是互相交織的。一方面，作品通過色彩、線條、形狀、構圖以及所描繪的事物或情節等因素向兒童發出信息，兒童則靠敏銳的直覺和審美經驗，不斷地獲取這些信息，并作出情感上的回應。另一方面，兒童通過與教師、同伴的對話、討論乃至爭論，表達自己的理解和感受，同時也傾聽別人的感受。在整個對話過程中，兒童不斷豐富著自己的內心感受，并希望將其表述出來。通過這種發自內心的、言之有物的表達，兒童的語言能力得到了快速發展。這種發展不僅表現在表述的流暢、長句子的經常出現、各種詞語特別是與情緒情感有關的詞語的大量運用上，還表現在兒童樂于表達，并能自然地將這種能力遷移到其他學科活動和日常交往之中。
四、有利于培養兒童積極的情感態度。
兒童在感受力、領悟力、想象力和創造能力、語言表達能力等方面的良好發展，有利于兒童形成積極的情感態度。這是一個良性循環的過程，歸根結底是由藝術的無錯特點以及它給兒童提供的巨大的想象和創造空間所帶來的。如他們善于獨立思考，敢于堅持自己的觀點而不人云亦云;他們能大膽發問，并積極嘗試解決和回答;他們會就某些問題展開積極的思考，大膽表達自己的想法;他們常用的句式有：“我認為……”“我覺得……”“我有一種感覺……”“我不同意某某的觀點……”，等等，這些都表現出孩子們積極的情感態度。
最新教師讀書筆記1500字 篇22
書充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于生命中中，使他充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇于承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來糊弄。
“教師應設法讓知識本身吸引學生”，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”。而教師的充電會---讀書，讓我們實現這一愿望。
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
書讓我明白幸福的第一層樓是物質生活有保障。人活在世上，首先需要物質條件，這一點眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術生活。在生活中，我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認為這就是藝術在發揮其作用，因為藝術能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術，作為教師，如有藝術的眼光與心靈，那你會發現，面對學生就是在進行藝術創作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來說，思想是相當重要的。我們可以思考關于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發現和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。
讀書讓我心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當大家都在提教師專業化，大搞教育科研時，還有這么一位校長從教師的心靈中走來，為教師創設教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感，生發了許多思索。繼續走下去。前方依舊亮麗。
最新教師讀書筆記1500字 篇23
《成為有思想的教師》這本書看了大半，感慨頗多。有在自我修身養性方 面的，有在講教師的責任和使命方面的，也有講該怎么更好地教育孩子方面 的。教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務，離不開教育教學思 想。做一個有思想的教師，就是對教育教學有認識、有獨創見解并能自成體 系的人，也就是善思考、會思考的教師。拜讀了肖川老師主編的《成為有思 想的教師》一書后，覺得思想是人的靈魂所在，是生命的精髓，教師作為人 類靈魂的工程師，更應該成為有思想的人。
做一名有思想的教師，應該“情”“心”“志”俱全。“情”者，能為人 師表，愛崗敬業。時刻關注學生的成長，保護學生的權利和權益，保護學生 的 自尊和自信，民主、平等地對待每一個學生，對每一個學生取得的成績和 進步，都能感到高興，感到自豪。“心”者，做教育的有心人。別人發現不到 的問題，你能發現;別人解決不了的困難，你能解決;別人不樂意做的事情， 你樂意去做。育人之事，沒有巨細，點點滴滴都潛移默化，最需要心到和心 細。心到，事則易;心細，事則成。教育的經驗和智慧就從心到和心細中來。“志”者，“勇于思考、勇于探索、勇于創新”，敢于迎接挑戰，敢于成名成家，但不滿足于成績，不沉溺于榮譽。能耐得住寂寞，經得起嘲諷，頂得住挫折，堅信“有志者事竟成”。情、心、志俱到，思維便靈敏，境界便高遠，情感便豐富，思想便成熟!思想是什么，說白了就是一個人特有的觀念。一個好教師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的思想要對他所帶的孩子產生良好的影響。
第一次讀到艾米莉·迪金森的《假如我能使一顆心》，我就喜歡上這首詩歌了。詩歌十分簡短：假如我能使一顆心免于憂傷/我就沒有虛度此生/假如我能使痛苦的生命有所慰藉/在酸辛中獲得溫情/或是讓一只昏厥的知更鳥/重新回到窗中/我就沒有虛度此生。
詩歌流露出的情感，簡單而高尚。肖川老師把這首小詩編入“師生之間”專欄，讀起來好像又多了一層含義。這首詩歌引出了肖川老師曾經的教師宣言。我走進教育，走上講臺，并不曾有過什么誓言。當我看到肖川的教師宣言時頗感震撼，這個宣言摘錄如下，以讓自己日后閑余能常常記起：“我自愿投身人民教育事業。為人師表，薪火承傳。學而不厭，誨人不倦。循循善誘，導而弗牽。修身養德，明恥教善。求真求實，從教謹嚴。吐故納新，創設明天。嘔心瀝血，竭誠奉獻。縱有千種誘惑，萬般磨難，我矢志不渝，勇往直前。”我想，也許除了教師之外，沒有哪一個職業的誓言會像入黨宣誓的誓詞一樣，隱含著犧牲，隱含著奉獻。
這里的善良、愛與奉獻，應該可以成為教育的關鍵詞。
《教育語粹》一文則集中了羅素、尼采、帕斯卡爾、蘇霍姆林斯基四位大師的精彩言論，智慧之光耀人眼目。其中，蘇霍姆林斯基特別強調了愛的教育。
——只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種快樂，誰就感覺不到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
——我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
——如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。
——道德越是高尚的人，就越能駕馭自己的感情，越善于愛人。
——教育者最可貴的品質之一就是人性，對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。
之后還讀了三毛的《什么都快樂》閑散地談著生活的小小事，每一件讓人看來不開心甚至氣餒的小事 兒，在她筆下都從另一個角度變成了快樂的事。想起羅丹也曾經說過“生活中從不缺少美，只是缺少發現沒的眼睛。”或許同樣的道理，生活中，從不缺少快樂，只是缺少感觸快樂的心靈。在這個節奏飛快、充滿競爭和壓力的年代，似乎快樂也變成了一件不容易的事。快樂，成了一種人們缺乏的能力，需要學習的能力，讓人遺憾。快樂也變成了現代很多人遙不可及的事情。而且快樂的年齡也越來越小，有些小孩子就已經失去了快樂，這是一個多么可怕的事情啊!
就好象一個寓言故事，你覺得那人偷了你的斧頭，你會覺得他的每個動作都是小偷的動作。如果你的心是灰色的，你看到月圓也像是缺的;如果你的心是晴朗的，即使是雨天看起來也是晴朗的!只要你愿意，什么都可以是快樂的!
寫著寫著，思緒又不知道飄到哪里去了。或許，思考，往往都是從讀書開始。同時讀書也引領著思考，讀到哪，你就會想到哪吧!《成為有思想的教師》，確實是一本可以讓人思考的書，值得品讀!
最新教師讀書筆記1500字 篇24
這學期，我拿到了一本蘇聯列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書。贊科夫是蘇聯心理學家、教育科學博士、蘇聯教育科學院院士、蘇聯教育科學院普通教育研究所“教學與發展問題實驗室”領導人。
雖然蘇聯已經解體了，但蘇聯的教育曾經是世界上最優越的教育之一。眾所周知，中國教育受蘇聯教育的影響很深，建國之初，我們曾根據蘇聯教育的經驗對舊中國的教育進行了徹底改造，這給當時我國的教育帶來過積極影響。
在蘇聯教育界涌現了一批著名的教育家：有鼓動用共產主義教育青年的加里寧，他對教育下的定義至今仍影響著教育理論界;有運用馬克思主義觀點分析歐美教育的克魯普斯卡婭，她對少年兒童的教育思想至今仍散發著光芒;有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫，也被廣大教師所運用;有提倡教育促進發展的贊科夫，他的實驗研究為教育科學實驗提供了范例，他的發展能力的理解對教育適應時代的要求、實現教育職能的轉變具有重大的意義;有主張個性和諧發展的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基，他可以說是蘇聯教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實踐鼓舞著千百萬的教師，他已經成為廣大教師心中追求的偶像，此外還有像維果茨基、巴班斯基等一批教育家，他們都為教育理論的發展作出了重要貢獻。
本書是作者以其長期實驗積累起來的研究成果。全書分十一章，以各種談話形式闡述了低年級教學中的一系列基本問題，把對小學教學的各種不同的教學論觀點、各種不同的教學方法和方式進行了對比，分析了它們的特點和效果，是專門為中小學教師而寫的。
翻開書來，剛看第一章，我就被吸引住了。第一章講的是“課堂上的生活”。其實這個說法和“教學聯系生活”有些類似。書中有人認為像是在作文里描寫兒童觀察到的東西就是聯系生活，或學語文時舉生活中的例子就是聯系生活。依我的理解，這確實是聯系生活。也有人認為：兒童是那么渴望多了解一些周圍的事物，如果學校不能給以響應，那將會對他們欠下一筆多么大的無法償還的債務啊!在此，指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發生的事件。孩子們滿懷著新的印象來到學校上課。可是結果怎么樣呢?在課堂上，常常是根本不談這些重大事件，或者是三言兩語的一帶而過，而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情，并且希望對不懂的問題得到解答。
因為是談話，所以會有各種不同的意見。可是，我本以為既然孩子們從自己家里的人那里，從電視里已經聽到或者看到了，課堂上又何必重復講解呢?書中有一段話說得很好：
——就是在課堂上跟老師、同學交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的談論并不是一回事兒。如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門兒而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會感覺到我們祖國前進的巨大的步伐。這里就會萌發出幼芽，從里面培育出愛國主義的情感來。
是呀，這種無拘無束的談話，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個孩子聽著同學們的發言，如同他們體驗著同樣的內心感受，共同的感受也就有助于集體的團結。
讀到這里，我感覺到這一切很需要，但是做起來就有困難。首先，在上課時哪里有時間跟兒童進行這種談話?其次，怎樣跟兒童進行這種談話?
——當教師解釋他要說明的事件和談話的時候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風。如果班級里能夠創造一種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話中去，發表自己的意見，就可收到預期的教育效果。
后面以語文課的講讀課時的做法為例。比如說，我們一般會這樣上課：把課文初讀之后進行分段閱讀和分析，然后把全文重讀一遍，再把全文來個表情朗讀。還不算完結，還要進行分角色朗讀。
—-按照上面所說的方法進行教學，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍一些，向兒童提出幾個引起注意的問題，說幾句有特色的話，但是仍然達不到目的。看得出來，兒童眼光里剛剛露出一點火花來，可是剎那之間就熄滅了。有時候，眼看著兒童就要“熱情奔放”起來了，可是并沒有發生這樣的事。因為，按照教學法的規定，這時候卻要轉到重復朗讀課文的階段去了。
我想，這些話觸及了一個怎樣上課的問題的一個新方面：兒童在課堂上的生活。那什么叫生活呢?生活就是人的(也包擴一切有機體的)生理的存在。這就是說，人在呼吸，他的心臟在跳動，消化器官在工作，感觀在活動，等等。從這個意義上來說，當然，在任何一節課上，不管課是怎樣上的，學生都在生活。但是，還應從精神生活(人的思想、感情、愿望)的意義上來理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調的。
第一章的前半部分是對傳統教學方法的質疑，提出一系列的問題：這種傳統教學方法到底對學生有什么樣的意義?能否提高學生的發展能力?為什么分析課文一定要先經過六個階段，才開始闡述作品的中心思想呢?為什么加深對課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開進行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內容和它的語言表達手段無法分割的!起初呢，我還覺得原來的這種教學方法很嚴整，很有邏輯性，我上學的時候老師就是這樣教授的，而且一直是這樣教的。但是，現在讀了專家的談話，我也開始懷疑它的優點究竟在哪里。
最新教師讀書筆記1500字 篇25
偶然拜讀一篇文章《一個普通教師的感悟》，感觸頗深。
文章中有人說：生教育的氣，是 “蛋白質”(混蛋、白癡、神經質)按這個邏輯推算，生幼兒教育的氣，純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。
追憶20世紀80年代中期，由于當時人事編制有多種，又因我們市商業幼兒園是新建園所，所以在招聘職工時，除管理崗位是從商業各單位抽調的部分正式工外，老師全部是從任教3年以上的農村幼兒教師選撥。
記得當時報名74人，我們均要通過嚴格的五項全能考試及多項考核，同時還要接受局領導走訪調查本人家庭狀況及自身素質等情況，一并合格才能被錄用。
雖然當時簽的只是臨時合同，但對于這份來之不易的合同如獲至寶，加之當時年輕，工作充滿激情，可謂活力四射。可以說，我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻在那個美好的年代。回想當時，懷揣著對“太陽下最光輝事業”的美好憧憬，走進了幼兒園。
我們上進心都特強，工作非常賣力。領導抓住我們性格特點，用各種比賽調動我們的積極性。即每周都有相應的比賽項目，各種活動排的滿滿當當。那時的學前教育比不得現在專業，小學化傾向嚴重，且園少孩子多，所以，我曾帶過多時90，少則60多個以上孩子的班級。
操前和課后整隊，是最頭痛的一課。因為隊伍太長，任憑你喊啞嗓子“小朋友看誰站得快站得齊，看哪個小朋友站得好，請后面對齊前面小朋友的后腦勺等等”，可后面的孩子就是不買賬，所以每次整隊都像急紅了眼的兔子來回竄，嘴里不住的念叨，上肢還要不停的擺弄看不齊隊的孩子。挨到周末，嗓子撂挑子，任你怎么用力，聲音就是藏在喉嚨不出來，當時那種心情真是無言以表……
在日臻完善的工作制度中，我園有一成文規定：每月一次優質課評選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業合格證時，這項規定也還是雷打不動。況且，那時的教學觀摩，不像現在帶上10多個孩子即可，而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛，還要有較好的課堂秩序，為了達到此效果，每次觀摩前都要到其他班級演練，積蓄真正觀摩時可能遇到問題的解決方法。但，即便做足了觀摩前的所有準備，偶爾也掉掉鏈子，每當遇到沒達到預期的理想效果時，曾寢食難安的郁悶心情會持續多日…….
當時沒現在的方便條件，沒現成舞蹈帶，所有的文藝節目都要自己編排，特別是創編舞蹈時，還要包括涉及到的場景、音樂、動作、道具等等，可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不著領導催促加班，即便是晚上也要在家重復聽音樂編動作。家門關的再嚴，音樂聲夾雜著踢踢踏踏的響聲也能在整個樓道回蕩，每當這時，鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了。還好，那時我們幼兒園創編的舞蹈在全市首屈一指，豈不知榮譽里灑下了多少老師和孩子們汗水……所以，非常的羨慕現在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動。
還有，每個學期的集體舞比賽，更是給繁復的工作雪上加霜。當時的教育觀念不同，對各種比賽要求甚嚴，即便是集體舞也要跳出花樣，比賽規則更是面面俱到：從孩子的精神面貌、動作創編、服裝、隊形變換、動作協調性到整齊程度，都非常挑剔，加之孩子多，隊形變換快，動作要求做到家，因此，每到集體舞訓練，教師玩命的教，孩子拼命的學，其中的辛苦無與倫比。
幸好，那個年代的家長雖學歷不高，但素質很好，任教那么多年，無與一家長有怨，回想這是當時的唯一幸運……
據實，由于當時年輕氣盛，工作壓力又大，特別愛生氣，包括和自己生氣、和孩子生氣、和比賽生氣、和比賽中所出的狀況生氣，總有生不完的氣……
細細回味，當時對孩子過于嚴厲，但不可否認的是：心中有愛。
只不過 “愛”被壓力抨擊在心底深處，無法呈現。
現在想來很是遺憾，再多的獎狀和證書也填補不了當年無暇將愛心全部呈現的空白。
回顧往事，歷歷在目，酸甜苦辣咸交融如下愚見：有益的比賽實能讓老師從中獲益，但，比賽過于頻繁，會使“動力”變“重力”，使教師在日趨的競爭中“變笨變傻”……
長江后浪推前浪。隨著年齡的增長，我調離原單位，并從一線教師撤離到檔案室。面對現在年輕的老師，羨慕她們的聰慧，喜歡她們的單純，欣賞她們的才氣……但，不知何故，工作中很難尋覓我們當年那種不怕苦和不怕輸的膽量和魄力，許是人生觀價值觀及人生追求不同吧……
其實，想想，還有比和一幫天真無邪的孩子在一起更幸福的?
如果來生我還能選擇這份職業
我：絕不再生幼兒教育的氣
也不做“傻瓜加笨蛋”型老師
更不會將名次和榮譽看得那么重
我會把擠壓在心底的那份愛全部呈現給所有的孩子們。
再回首，稍縱即逝的20多年歷程已成為幼教生涯中一道不太靚麗的風景，但，足夠我在偶爾的小憩后踽行欣賞。
最新教師讀書筆記1500字 篇26
在學校里學生有作業，老師也應該有作業來不斷提高自身的修養因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看。可這是作業，作業總該完成。于是我耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發。
看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯的教育如此先進，如此科學。雖然距今已有幾十年了，但就站在現代的教育角度來看，蘇聯的有些教育思想還是有一定的先進性。蘇聯的教育為社會主義教育提供了豐富的經驗，特別是對中國教育產生了重大的影響。在蘇聯教育界涌現了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫對傳統教學思想進行挑戰，并指出其重大缺點，我們不能不說他是一位大膽、有創造性的革新家。嚴格來說，他的教育思想在更大的程度上是對傳統教育思想的修正、補充和發展。
我特別欣賞贊科夫實驗教學體系的教學原則，他的實驗教學的主要思想就是：“以最好的教學效果來達到學生最理想的發展水平。”體現這一主導思想并指導各科教學工作的五條“教學原則”是：(1)以高難度進行教學的原則;(2)以高速度進行教學的原則;(3)理論知識起指導作用的原則：(4)使學生理解學習過程的原則;(5)使全班學生包括“后進生”都得到發展的原則。
在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進行教學的原則。在現實的教學工作中，經常強調復習，而且是多次的單調的重復。上學年，我任教一年級。每上一項新內容，幾乎要花半節課復習，教學進度很慢，慢得讓我擔心完不成教學任務。說真的，復習多了，我自己都覺得沒勁，更何況學生，那些優秀的學生早就掌握了，可是后進生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學習的起始階段，多次復習還是有必要的。但是高年級呢?教師一遍又一遍地反復講同一個材料，學生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學生熟練，復習時又要讀。用兩節課可以講完的課文，卻要用三四節課。其實，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學生就懂了。讀第一遍，學生還喜歡聽。再讀，學生就不要聽了。學生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個地方，或者像巴甫洛夫實驗室里常說的那樣，老是叮在一個細胞上，就會使它進入無興奮狀態，于是出現睡眠——完全的或局部的睡眠。”所以，學生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時表現出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據觀察，采用這種教學法，到一個學習日結束時，兒童神經系統的抑制現象很嚴重。
上述的例子說明：單調的重復、煩瑣的哲學和形式主義，不僅浪費了大量的教學時間，把教學進度拖得很慢，而且更嚴重的是阻礙了學生的發展。
復習和鞏固是一個值得研究的問題，因為用在這上面的時間太多了。贊科夫認為，有許多知識和技能是不需要當時就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機械重復和死記硬背。例如打算盤，讓學生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對于自己的專業知識，也不一定都是一下子背出來的，只是因為他們常常要用到它，談到它，所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學生，為什么要強迫他們一下子都記牢呢?這種要求學生連續重復而“一下子”記住的識記方法是很不科學的。
“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節課上學的東西越多越好。“高速度”的意思不是搞多次的、單調的重復，以至把教學進度拖得很慢。這個原則要求不斷地前進，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個廣泛的體系。
我覺得，贊科夫實驗教學體系的教學原則是值得我學習和借鑒的，在以后的教學工作中要盡量靈活地遵循這五個原則，特別要遵循以高速度進行教學的原則。
作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實應該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會對自己的教學工作有幫助。雖然理論離實踐有一定的距離，但是理論終歸對實踐是有指導作用的。
最新教師讀書筆記1500字 篇27
最近讀了一本《學習，別聽學校的》的書籍，最初被吸引主要是書籍的雷人標題。在常人眼中，學校既然成為一個學生學習的場所，千百年來一直如此!畢竟有其深遠的意義與必然性和優越性。而此書卻反其道而行之，讓人有去了解的欲望。但是仔細翻閱這本書可以發現這樣的提法，對于學校制度下傳統的、保守的教學思想和教學模式是有一定的挑戰性。在一定程度上，我認為有其獨特之處。這本書的作者稱這本書是寫給兩種人讀的，一是低學校之前的學生父母，二是思想開放的教育工作者。這本書只有126頁，我一直認為教育名著應該薄一點，這本書書的后面標的是10.2 萬字，其實讀下來最多不過七萬字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。我不怎么喜歡看超過十五萬字的教育著作。原因之二，這本書的插圖非常多，讀起來非常輕松。原因之三，這是一本操作性非常強的書，只要讀了就想行動起來。原因之四，這是在本關于如何運用大腦的書，這本書可以讓我們輕松認識腦如何用。原因之五，這本書是經過數以萬計的參與者的檢驗，證明卓有成效的書。原因之六，這本書可以改變我們許多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些。對于一個剛踏上工作崗位的新教師來說，多學習，多讀書會讓自己的思考更全面一些。經驗是不僅是從生活時間中積累，還可以從前輩的沉淀中吸收。可以說，這是一本好教育書，這是一本老師與學生父母最好盡量提前閱讀的一本書。這本書的作者寫過這樣一句話“每一個人都有權利得到最大程度的發展。如同花朵需要陽光和雨露一樣，年輕人的心智、精神成長也需要‘營養豐富’的精神土壤!書中有個重要思想就是：“學習等于游戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動地學習，我們要讓孩子游戲般地學到東西。要使學習過程重新成為一個有趣的、令人著迷的經歷，而且要為孩子創造成功的經歷。學習是游戲，而游戲同時也是學習。
在平時的教學中，通過利用上課的時間適當的引導學生進行游戲活動，就能很好的引發他們的學習興趣。有興趣，學習會相對輕松，毋庸懷疑;有興趣，能產生學習的源動力，邏輯必然;有興趣加有源動力，學習容易奏效。興趣會是天生，也可后天養成，更多的地偶然激發而就，老師不僅要教好書，還要用心引發學生的學習興趣。興趣需要轉化為持續的學習行動，也能夠有助于這種轉化。興趣轉化為持續的學習行動是一種鏈反應，興趣引發自主學習，學習中的小小成功又加大了興趣的力度，更大力度的興趣使自己不由自主地投入更大的學習精力，張揚了學習的熱情，學習將取得新的連續不斷成功是顯然的。
在第二篇的讀第一章《孩子在家》的思考在這一章中，作者向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內容：“孩子……想要完整和獨立地完成自己的任務……大人……阻礙他的工作…(大人)什么事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則里，這些法則不允許他……浪費一丁點兒時間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車里，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”
的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。當我讀到這篇文章時，我自然就會想到我們學校教育，所以在家庭中，教師還是要思考這樣一句話“人們越是阻礙孩子按照他的方式學習并練習他所學到的東西，這個孩子在他的環境里就越顯得‘不健全’”。這本書的讀者有一類是思想開放的老師，我覺得讀完這句話，同樣讓我們想到了學校教育，因為學校的工作阻礙孩子按照自己的方式來學習的太多了，所有的學校、班級都普遍存在，從這一點上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。 2、讓孩子在家里自由的學東西為什么?畢爾肯比爾說：“孩子在家里學東西越是自由，他將來在學校里的壓力就越小。而一個孩子在家里學習自己動手的機會越少，他日后在學校感到的學習壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說：在您幫助您的孩子盡量地自己動手時，您就為您孩子的未來奠定了一個極重要的基礎，這事兒從紐扣開始，而到學校的家庭作業也還遠遠尚未結束!” “沒有自由就沒有知識”這句話對于任何從來說，都是句真理。教師一定要還給孩子的自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們在家中是皇帝、公主。學校整體來說真的是不自由，學校不可能讓全體學生那樣的自由，班級授課制自創辦之日起，其實在某些方面就限制了學生的自由，當然這種限制并不是說孩子沒有自由。當然現在的應試教育的自由度更低了。所以，如果我們一味相信學校，孩子將會就會忘記自由。忘記了自由，就會把自己的人性忘記，就會做出許多極端的事了。
而如今的學校教育，過多成分的關注與應試的教育。使教師產生了急功近利的思想包袱。也使學生在重壓之下喘喘而行。師累，其實生更苦。