《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》讀書筆記

　　“那天，我懷著感激的心情走進(jìn)教室，感激有一個(gè)教書的機(jī)會，因?yàn)榻虒W(xué)滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知的任何工作中，教學(xué)對心靈最有益。”作者把教學(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，教學(xué)就是無止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活，編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

　　周國平先生曾說過：“嚴(yán)格地說，只有素質(zhì)教育才配稱作教育。若不是著眼于素質(zhì)，僅僅傳授一些專業(yè)知識和職業(yè)技能，就只可叫作培訓(xùn)，不可妄稱教育。若掛著教育之名而實(shí)際上對素質(zhì)起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那只能說是偽教育和反教育了。”我們也可以用這段話，從另一個(gè)角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點(diǎn)——教師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對學(xué)生美好心靈的引導(dǎo)。“經(jīng)師”傳授知識技能，“人師”引領(lǐng)心靈成長，這就是“經(jīng)師”和“人師”的區(qū)別。

　　教學(xué)空間中的六大悖論

　　教學(xué)空間一方面是指師生共有的物理空間，又指圍繞學(xué)生和教師真正探索的主題建構(gòu)的感念框架，以及期望達(dá)到的情感氣氛、引導(dǎo)師生探究的基本規(guī)則。作者在書中提出了有助于教與學(xué)設(shè)計(jì)的六大悖論原理：

　　1.“這個(gè)空間應(yīng)該既是有界限又是開放的。”這個(gè)界限由手邊教材中的問題、文本、資料等來確立，在界限內(nèi)，學(xué)生可以暢所欲言，但又圍繞主題;同時(shí)，教學(xué)空間又是開放的，如果說界限是讓我們意識到我們的旅程有個(gè)目的地，那么開放則是提醒我們會有很多條路可以讓我們到達(dá)終點(diǎn)。

　　2.“這個(gè)空間應(yīng)該是既令人愉快又有緊張氣氛的。”開放的空間是一種解放，但同時(shí)又增加了在未知方向中迷失的恐懼，適度的緊張可以防止我們在空間中迷失方向。

　　3.“這個(gè)空間應(yīng)該既鼓勵(lì)個(gè)人表達(dá)意見，也歡迎團(tuán)隊(duì)的意見。”在團(tuán)隊(duì)中，需要個(gè)人的聲音，只有當(dāng)學(xué)生能說出自己的想法時(shí)，教育才有機(jī)會產(chǎn)生。但同時(shí)，團(tuán)隊(duì)不應(yīng)只是個(gè)人表達(dá)意見的論壇，它應(yīng)該也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)意見被綜合、完善的地方，也就是說，應(yīng)該有團(tuán)隊(duì)智慧火花的迸發(fā)。

　　4.“這個(gè)空間應(yīng)該既尊重學(xué)生瑣碎的‘小故事’，也重視關(guān)乎傳統(tǒng)與原則的‘大故事’。”學(xué)生的“小故事”是鮮活、靈動的，教師可以從中發(fā)現(xiàn)很多有價(jià)值的信息，但同時(shí)，教師應(yīng)該從小故事中拓展出有關(guān)規(guī)律、原則的大故事，引領(lǐng)學(xué)生用一種尊重的態(tài)度留心聆聽“大故事”。

　　5.“這個(gè)空間應(yīng)該支持獨(dú)處于用集體的智慧做充分的支撐。”學(xué)習(xí)需要獨(dú)處，學(xué)生需要一個(gè)屬于他自己的單獨(dú)空間去靜靜地思考和吸收。學(xué)習(xí)也需要交流，集體的智慧是個(gè)體成長不可或缺的營養(yǎng)。

　　6.“這個(gè)空間應(yīng)該是沉默和爭論并存的。”很欣賞這句話，“沉默也是一種表達(dá)。”沉默和爭論是教學(xué)中應(yīng)有的一段旋律，一種節(jié)奏，教師應(yīng)該耐得住暫時(shí)的沉默，因?yàn)橛袝r(shí)候，沉默是深層次學(xué)習(xí)的前奏。

　　這六大悖論充滿了中國古典哲學(xué)的中庸之道，與先圣孔子的教學(xué)之道不謀而合，值得品味和推敲。

　　偉大事物的魅力

　　本書直面教師的內(nèi)心世界，同時(shí)也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個(gè)共同體中，誰是主體呢?既非教師和學(xué)生，也非學(xué)科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠(yuǎn)聚集其周圍的“偉大事物”。那么，怎么來解釋這個(gè)偉大事物呢?作者做了如下的例舉：