六百字讀書筆記（通用31篇）
六百字讀書筆記 篇1
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。 這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少 彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?
六百字讀書筆記 篇2
書上還有一些觀點(diǎn)深得我心，讓我不禁反復(fù)翻閱細(xì)細(xì)體味。這就是中國人擅長的“把二看成三”，以“二合一”來代替“二選一”。莊子說：“萬事有所分，必有所成;有所成之后，也就必有所毀。一切事物，若是從通體來看，既沒有完成，也沒有毀壞，都復(fù)歸于一個(gè)整體。”把二看成三，便是分析成為二以后，不要二中選一，因?yàn)槎x一的結(jié)果往往是趨于極端的。梁漱溟曾指出：“把一個(gè)道理認(rèn)成天經(jīng)地義，像孔子那無可無不可的話不敢說出口。認(rèn)定一條道理順著往下去推，就成了極端，就不合乎中”。就像老師上課時(shí)講到的頭腦風(fēng)暴法一樣，最好的方案并不是一個(gè)人的主意，而是將所有的好點(diǎn)子融合成一個(gè)絕妙的方案。二選一其實(shí)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，不符合辨證思想，更不符合咱們中國的陰陽交融的思想，二合一才是大事化小，小事化了的精妙之處。
無為的領(lǐng)導(dǎo)精神也是我從書中學(xué)到的一種管理方式。提起無為，大家就會(huì)想起老子，因?yàn)槔献又鲝?ldquo;道常無為而無不為”。當(dāng)然，這里的無為并不是什么也不做，而是“為而不爭(zhēng)”，是無為的態(tài)度，無欲的心境記憶虛靜的狀態(tài)來達(dá)到無為的管理。這的確，無為不是一種具體的行為，如果一家企業(yè)有了全面而完善的規(guī)范制度，分工明確的指揮，領(lǐng)導(dǎo)人無須有所作為，企業(yè)的工作也是能夠井然有序地開展的。上司無事，大家才有時(shí)間把自己的工作做好;上司無欲，大家便樸素過日子。這樣的無為才是一個(gè)團(tuán)隊(duì)甚至一家企業(yè)所需要的管理方式。
除了這些以外，還有許多觀點(diǎn)引起我的共鳴。例如“以不變應(yīng)萬變”是管理的最高智慧，“持經(jīng)達(dá)變”是最有效的管理方式，實(shí)實(shí)在在。這句話完全應(yīng)和了“ 縱橫不出方圓，萬變不離其宗”的道理，持經(jīng)達(dá)變更是符合了具體問題具體分析的方法論。很多時(shí)候，中國人更喜歡講道理而不是條條框框來強(qiáng)加于人，西方國家傾向于法律法規(guī)的透明化、臺(tái)面化，將一切請(qǐng)勿都要用法律包裝起來，一點(diǎn)都不近人情，而國人講求衡情論理，不死守法律條文。就像中國臺(tái)灣的“立法院”天天打架，不立法，難道“行政院”就要苦等法律出爐后才執(zhí)行嗎?行政院明知無法可依，或者原有法令已經(jīng)不合時(shí)宜，仍然天天上班，辦理很多事情，所做的便是“有法中無法”。這沒什么不對(duì)的，準(zhǔn)確把握隨機(jī)應(yīng)變，而不是投機(jī)取巧，理法自然就合二為一了。
中國式的管理行為，將起來更像是水的治理。和美國式管理偏向火的管理方式頗為不同。中國人主張以柔克剛，先禮后兵，繼舊開新，生生不息，無一不和水有關(guān)系呢。曾老師的中國式管理行為真真是中國人的管理理念精粹，一字一句中都是五千年傳承下來的智慧，讀起來既不晦澀難懂又趣味盎然，新世紀(jì)的中國既要順勢(shì)而為，又要逆流而上，這需要我們作一番思考。
六百字讀書筆記 篇3
主人公阿廖沙痛苦的童年糊口感動(dòng)著臥逗四歲喪父，跟隨悲痛欲盡的母親和慈愛的外祖母到跋扈的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父莢冬卻常常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父莢冬他熟悉了良多“安安悄悄”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都鳴薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)猛?都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，絕管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里渡過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)經(jīng)常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。附近殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還熟悉良多其他的人：搬入新居子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“希奇”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
六百字讀書筆記 篇4
我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。
它才是“雪白”的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來，而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蚋(ruì)，像春天釀蜜時(shí)期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲。但在它飛舞的時(shí)候，我們似乎聽見了千百萬人馬的呼號(hào)和腳步聲，大海洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時(shí)又似乎聽見了兒女的竊竊私語聲，禮拜堂的平靜的晚禱聲，花園里的歡樂的鳥歌聲……它所帶來的是陰沉與嚴(yán)寒。但在它的飛舞的姿態(tài)中，我們看見了慈善的母親，活潑的孩子，微笑的花兒，和暖的太陽，靜默的晚霞……它沒有氣息。
但當(dāng)它撲到我們面上的時(shí)候，我們似乎聞到了曠野間鮮潔的空氣的氣息，山谷中幽雅的蘭花的氣息，花園里濃郁的玫瑰的氣息，清淡的茉莉花的氣息……在白天，它做出千百種婀娜的姿態(tài);夜間，它發(fā)出銀色的光輝，照耀著我們行路的人，又在我們的玻璃窗上扎扎地繪就了各式各樣的花卉和樹木，斜的，直的，彎的，倒的。還有那河流，那天上的云…
六百字讀書筆記 篇5
從小我就特別喜歡看偵探小說和電視節(jié)目。在這個(gè)暑假我買了一本人人皆知的偵探小說——福爾摩斯探案集。這本書很厚，我用了三天才把它讀完。
本書冒險(xiǎn)與回憶中紅發(fā)會(huì)大概講的是一個(gè)年輕人在一家離銀行金庫很近的商鋪里干活，每個(gè)月只拿一半的工資，一天老板看見一張廣告紅發(fā)會(huì)要應(yīng)聘寫字員，老板就去應(yīng)聘了，他每天在辦公室里寫字。后來福爾摩斯覺得這件事情不對(duì)勁，就去調(diào)查發(fā)現(xiàn)原來店里的員工是犯罪團(tuán)伙中的一員，他們只是為了支開老板，在地下挖通往銀行金庫的地道。
這本書讓我知道了在生活中要懂得仔細(xì)觀察，要細(xì)心，所做的每一件事每一個(gè)計(jì)劃都要認(rèn)認(rèn)真真，不可以有疏忽。還要認(rèn)真檢查。只有速度沒有質(zhì)量是不行的，做事要干脆利落還要做好。一旦有什么疏忽和漏洞可能后果就不堪設(shè)想。但是人是沒有十全十美的，就算是一些世界級(jí)的偉人，也會(huì)有過錯(cuò)。但是也要對(duì)自己有信心，有信心才能做好每一件事，如果連對(duì)自己都沒有信心。那做的每一件事怎能做好呢?在有信心的同時(shí)也要勇敢，要有一顆虛心的心。多點(diǎn)聽取別人的意見，才能有一個(gè)好結(jié)果。
這本書讓我學(xué)到了很多，也讓我明白了很多，這本書是一本好書值得每一個(gè)人去閱讀，從一個(gè)個(gè)案子中可以看出一個(gè)個(gè)純熟的邏輯思維。閱讀這本書讓我懂得思考。
六百字讀書筆記 篇6
我非常喜歡讀《阿拉丁神燈》這個(gè)傳說故事，故事的主人公是阿拉丁，他很小的時(shí)候就失去了爸爸。之前，阿拉丁很懶，整天游手好閑。有一次，有個(gè)陌生人冒充阿拉丁的叔叔把他騙進(jìn)了一個(gè)地洞里叫他拿一個(gè)破燈，然后把他關(guān)進(jìn)了地洞里。后來，阿拉丁通過神燈里的燈神，救出自己，帶著神燈戰(zhàn)勝可惡的魔法師。
從這個(gè)故事中我懂得了，一個(gè)貪心的人是沒有好下場(chǎng)的。魔法師雖然非常厲害，但他還是被滅亡。正義肯定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。因此，在生活中我們不能向壞人低頭，要勇敢地向他們做斗爭(zhēng)。
六百字讀書筆記 篇7
我讀了高爾基的《童年》之后，心情久久不能平靜。
小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安?! 我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。
六百字讀書筆記 篇8
《愛的教育》讀后感
讀了《愛的教育》之后讓我明白，這人世間最珍貴的，最需要的就是“愛”。“愛”會(huì)影響到人一生的成長，如何表達(dá)自己的“愛”更是一門藝術(shù)。
《愛的教育》中讓我感悟最深的是文章中主人公的父親了。他為了要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)。他采取的措施不是沒完沒了的嘮叨，也不是粗暴的警告，而是溫柔如春風(fēng)吹拂楊柳般的勸導(dǎo)。這位父親為了說服自己的孩子要用功讀書，給他的孩子舉了很多已經(jīng)投入工作的人也不忘讀書的例子，讓他的孩子更進(jìn)一步地了解讀書的重要性。這世界上有千千萬萬的孩子為了讀書而刻苦努力著，而你也要做這千千萬萬里孩子中的一員。
這位溫和的父親用他堅(jiān)韌而親切的筆觸敲開了孩子的心扉，因?yàn)樗浅Ｇ宄刂雷钅艽騽?dòng)這個(gè)年幼男孩的心靈的是什么。他從不仗著自己是個(gè)父親而在兒子面前裝做高高在上的一個(gè)大人物，而是學(xué)會(huì)和兒子溝通，猶如知心朋友一般地親切。他教育兒子要想成為一個(gè)男子漢最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面對(duì)成長中的種種困難和種種挫折。如果有對(duì)不起哪個(gè)朋友的事，要勇敢地去道歉承認(rèn)錯(cuò)誤并請(qǐng)求原諒。這難道不是一位成功的父親嗎?
文章中母親那“愛”的教育也讓我感受頗深。一次，她的兒子閑在家里，所以她就領(lǐng)著兒子到畸形兒學(xué)校去，卻讓她的兒子留在校門口，不讓他進(jìn)去。出來后對(duì)這兒子說：“我之所以不讓你進(jìn)去，像你這樣體質(zhì)健康的小孩進(jìn)去給那些不幸的殘疾兒看見，他們是多么傷心，有可能他們還會(huì)自暴自棄。是的，對(duì)于那些殘疾兒來說他們的心里都有一塊陰影，現(xiàn)在好心人的幫助早已把陰影拋在腦后了。如果在讓他們看見那些比他們自己健康而又更快樂的孩子，就等于重新再揭他們的傷疤。所以這位母親教育兒子要為別人著想，要有著一顆善良的心。無論誰遇到了困難都要伸出一雙溫暖的手去幫助他們。
雖然《愛的教育》只是一個(gè)孩子的成長日記，但是卻給了我無比深刻的感受。我也要向書中具有良好品質(zhì)的人物們學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)關(guān)心別人，用一顆熾熱的愛心去幫助需要幫助的人。幫助迷失了方向的小孩找到回家的路。讓無依無靠的老人感到溫暖，讓在異國他鄉(xiāng)的人不再孤單，讓這世界到處都充滿歡聲和笑語。所以我自己要做好榜樣帶動(dòng)身邊的所有人。對(duì)于父母的嘮叨，我應(yīng)該好好的理會(huì);對(duì)于老師對(duì)我的要求，我應(yīng)該去實(shí)踐;對(duì)于同學(xué)對(duì)我的意見，我應(yīng)該去采納。因?yàn)槲抑肋@都是對(duì)我的”愛“的教育。
六百字讀書筆記 篇9
我看了一本書，名叫《查理九世》，這本書問了一句話：什么叫冒險(xiǎn)?有人說，冒險(xiǎn)是哪危險(xiǎn)就往哪去;還有人說，哪可怕就往哪去。如果有人想去冒險(xiǎn)，一定要有監(jiān)護(hù)人再去。
因?yàn)闀械拿半U(xiǎn)團(tuán)看上去很危險(xiǎn)，實(shí)際上一切都在查理九世的掌握之中，所以，一定要有監(jiān)護(hù)人再去。
六百字讀書筆記 篇10
美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成，而且對(duì)兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用。
一、有利于開闊兒童的視野。有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書，通過閱讀，使我深刻感受到：
在美術(shù)欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開闊兒童的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面，幫助兒童積累一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)。
通過欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn)，而且加深了對(duì)原始人和原始社會(huì)生活的了解。
二、有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力。
藝術(shù)欣賞是藝術(shù)作品本身、藝術(shù)家的生活和社會(huì)背景等與欣賞者的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景、情緒情感等因素相互作用的過程。藝術(shù)欣賞過程實(shí)際上是欣賞者積極主動(dòng)的創(chuàng)造過程。藝術(shù)作品就象一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，它把欣賞者潛在的創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來，而欣賞者則動(dòng)員自身所有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性情感來進(jìn)行創(chuàng)造，使藝術(shù)欣賞對(duì)象帶上獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造色彩。如西班牙著名畫家米羅的“人投鳥一石子”是一幅富有想象的抽象作品，兒童在欣賞時(shí)創(chuàng)造習(xí)慣地表述了自己對(duì)這幅作品的理解。有的孩子說：“這幅畫說的是沙灘上有個(gè)人睜一只眼閉一只眼，他看到一只小鳥嘰嘰喳喳叫，就投了一顆石子。”在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)幼兒自己設(shè)計(jì)和創(chuàng)作“變形的臉”，他們對(duì)臉龐、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、頭發(fā)等進(jìn)行了夸張和變形，變成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、愛心、水滴、花、火箭、葫蘆、蝴蝶、字母和各種水果的形狀，有的還把五官移位或改變其距離。這種變形、掛帳聯(lián)系充分調(diào)動(dòng)了兒童的想象力和創(chuàng)造能力。
三、有利于培養(yǎng)兒童語言表達(dá)能力。
對(duì)藝術(shù)作品的欣賞需要通過對(duì)話的方式進(jìn)行，它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對(duì)話，欣賞者與作品之間的對(duì)話等幾個(gè)方面。無論是哪種對(duì)話，都要借助語言這一中介來實(shí)現(xiàn)。在整個(gè)對(duì)話過程中，兒童不斷豐富著自己的內(nèi)心感受，并希望將其表述出來。通過這種發(fā)自內(nèi)心的、言之有物的表達(dá)，兒童的語言能力得到了快速發(fā)展。這種發(fā)展不僅表現(xiàn)在表述的流暢、長句子的經(jīng)常出現(xiàn)、各種詞語特別是與情緒情感有關(guān)的詞語的大量運(yùn)用上，還表現(xiàn)在兒童樂于表達(dá)，并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。
四、有利于培養(yǎng)兒童積極的情感態(tài)度。
兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造能力、語言表達(dá)能力等方面的良好發(fā)展，有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過程，歸根結(jié)底是由藝術(shù)的無錯(cuò)特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來的。
六百字讀書筆記 篇11
我們一生中，會(huì)讀許多優(yōu)秀的書。有的書令我們的心情愉快，有的書使我們頓感悲傷，但是，更多的是書則讓我們懂得一個(gè)意味深長的道理。這些書如同有著魔力一般，令我們身臨其境，去感受作者的內(nèi)心世界以及他的思想情操。
最近，我便讀了《駱駝祥子》這本書。這本書是我國文學(xué)泰斗老舍的代表作之一。書中所描繪的是一個(gè)當(dāng)時(shí)在北京拉車的上進(jìn)青年祥子，他因那封建社會(huì)的無情壓榨和摧殘而使他的心靈漸漸被無邊的黑暗所占領(lǐng)，變成了一個(gè)只想著錢財(cái)和私利的小混混，祥子原來是一個(gè)為了生活努力打拼，為了夢(mèng)想不斷追求的好車夫，然而一件又一件因封建社會(huì)而引起的壞事使他又是生病又是逃亡。原本硬朗的身子板兒如今卻已多病纏身，原本對(duì)生活的自信也無影無蹤，原本對(duì)夢(mèng)想的追求更是化為烏有……是什么令祥子落得如此下場(chǎng)呢?我想：不是那封建的社會(huì)，又會(huì)是什么呢?老舍正是抓住這點(diǎn)，揭露了舊社會(huì)的丑惡至極。可見，環(huán)境對(duì)人的改變是多么巨大啊!
自古道：“近朱者亦，近墨者黑。”意思就是你經(jīng)常與一類人生活在一起，久而久之，你也就會(huì)變成那類人。就比如一只勤勞的燕子飛散在了一群好吃懶做的人麻雀群中，也將變得十分懶惰，只會(huì)去偷吃田里的麥子;一條優(yōu)良的獵狗流浪在了野狼群里，也終將變得無惡不作……人也是如此，一位勤勞的農(nóng)民走失在了乞丐幫里，最后也將整日游手好閑，無所事事，所以，我們應(yīng)該樹立一個(gè)良好的榜樣，或是去尋找一個(gè)值得學(xué)習(xí)的榜樣。
家長們也常常讓我們與好同學(xué)看齊，個(gè)個(gè)都想望子成長，望女成鳳。但是，當(dāng)他們教育我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)，也許自己卻在工廠里偷工減料，在駕校中不懂裝懂;當(dāng)他們開導(dǎo)我們要誠實(shí)守信時(shí)，也許自己卻與同事吹牛，向領(lǐng)導(dǎo)撒謊;當(dāng)他們啟發(fā)我們要待人有禮貌時(shí)，也許自己卻在打牌輸錢和別人吵架時(shí)罵罵咧咧地說著臟話……在這樣的環(huán)境中，我們又如何能懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，懂得誠實(shí)守信，懂得待人有禮呢?我想：只有以身作則，做一個(gè)好榜樣，才能改變別人，改變社會(huì)!
環(huán)境對(duì)人的改變是如此的巨大。馬克思曾說：“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。”讓我們共同攜手，創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境，使祖國的花朵開得更艷，使未來的棟梁長得更壯吧!
六百字讀書筆記 篇12
閑來無事，我又從書架上拿起了這本熟悉的《城南舊事》。這本書從最純真樸實(shí)的語調(diào)描述了主人公小英子在北京城南院里的成長往事，雖然我已經(jīng)讀過許多遍了，但書中人物那一言一行仍時(shí)時(shí)感染著我，影響著我。
自從讀了《城南舊事》之后，《送別》這首歌便環(huán)繞在我耳邊，令我想起英子童年的一切。惠安管門口瘋女人的一笑，草垛里蹲著的年輕人，與德先叔離開的蘭姨娘，回到故鄉(xiāng)的宋媽，喜愛花朵的父親，這一切一切，都是那么清晰，卻又是那么的模糊。
書中的主人公小英子，是我最喜歡的人物，我敬佩她的膽識(shí)，雖然年紀(jì)小，頭一次邂逅妞兒就替她解圍，并且?guī)椭业搅擞H生母親；還幫助自己的媽媽保證了婚姻„„。不過令我印象最深的還是英子12歲時(shí)父親去世的經(jīng)歷，作者林海音以英子的視角從夾竹桃的花落了，暗喻父親的離世。英子沒有因?yàn)楦赣H的離去而失去了對(duì)生活的信心，恰恰相反從那一天起，英子真正地長大了，在她稚嫩的肩膀上扛起了為母親分擔(dān)養(yǎng)育弟弟妹妹的重任，她是一個(gè)面對(duì)生活非常積極主動(dòng)的女孩。
書中的一切是那么的雜亂，又是那么的有序。它雖然記錄了許多不同的人物，但每一個(gè)卻都給人們留下了無法抹去的形象。就像蘭姨娘，德先叔，年輕人，宋媽一樣，他們都被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所唾棄，可他們最后還是以一種最高尚的身份離去。
看完這本書，我想起了我現(xiàn)在的童年。確實(shí)童年是幸福的，快樂
的，美好的！在童年只有游戲，沒有爭(zhēng)斗；在童年只有歡樂，沒有悲傷；在童年只有歡聚，沒有離別！
童年是人生的“第一步”，也是回憶的開始，也是樂曲的前奏。充滿著無限懷念。林海音的童年已經(jīng)永久地過去了，希望大家珍惜這寶貴的童年，珍惜這一分一秒的快樂時(shí)光，充分利用童年的每分每秒，不要留下遺憾„„。童年是多姿多彩的，它像天上的星星那么的絢爛，像剛剛綻放的花朵那么嫵媚多姿；童年是快樂的像樂譜上跳動(dòng)的一個(gè)音符那么活躍。
請(qǐng)大家記住自己的這段純真的童年時(shí)光。記住兒時(shí)玩耍的伙伴；記住充滿友情的校園；記住童年動(dòng)聽的歌聲；記住童年的一切一切...
六百字讀書筆記 篇13
今天，我把《查理九世》20集看完了，20集講的是多多帶領(lǐng)著他的小隊(duì)在爸爸的好朋友的地方游玩時(shí)，突然他們被一股海風(fēng)刮到了侏羅紀(jì)時(shí)代，到了那個(gè)地方，到處都是古代生物，他們走著走著掉進(jìn)了一個(gè)古洞，在這里他們認(rèn)識(shí)了一個(gè)小恐龍，在他們遇到困難的時(shí)候這條小恐龍都幫助他們，可是到了最后這條小恐龍為了幫他們回到家付出了生命，多多回到家后在一次展覽會(huì)中發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小恐龍的化石上面竟然刻著：我想你們。這是一個(gè)多么感人的故事呀!
我肯定每一個(gè)小朋友看完后都會(huì)被感動(dòng)的。
六百字讀書筆記 篇14
今天，我讀了一篇文章，名字叫《最后一頭戰(zhàn)象》。
這篇文章主要寫了一頭在戰(zhàn)斗中幸存的戰(zhàn)象嘎羧在死之前又重新披掛上象征身份的象鞍，走了一天一夜，來到了昔日戰(zhàn)友進(jìn)埋葬的地方——百象冢，在旁邊挖了一個(gè)坑把自己埋了起來。
我最喜歡的一段是嘎羧要走的消息像長了翅膀似的傳遍全寨，男女老少都來為嘎羧送行。許多人泣不成聲，村長在嘎羧脖子上系了一條潔白的紗巾，四條腿上綁上了黑布。老人和孩子手里捧著香蕉、甘蔗和糯米粑粑，送到嘎羧嘴邊，它什么也沒吃，只喝了一點(diǎn)水繞著寨子走了三圈。
通過“消息像長了翅膀似的傳遍全寨”說明了人們都很關(guān)心嘎羧。從“許多人泣不成聲”中體會(huì)到人們都不想讓嘎羧走，舍不得它。說明了大家對(duì)它有著深厚的感情。嘎羧繞著寨子走了三圈，看得出它也舍不得寨子里的村民。
嘎羧是一頭重情、重義的大象，它想念自己的戰(zhàn)友，它把自己埋葬在昔日和自己并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友身邊。它是我們心中一位品德高尚，重情義的英雄。
六百字讀書筆記 篇15
《三國演義》可是人人都知道呀!《三國演義》里有許多人物，如英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，張飛。料事如神的諸葛亮，陰險(xiǎn)狡詐的周瑜，武力高強(qiáng)的呂布……
里面的人物數(shù)不勝數(shù)，個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開始投靠了曹操，但是所謂身在曹營心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權(quán)雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。呂布，一聽這名字你們就知道一個(gè)成語：有勇無謀，最后還是被劉備在曹操面前說了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說的好一山容不下二虎。
《三國演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦!
六百字讀書筆記 篇16
在孩子們的歡笑聲中，在一串串鞭炮聲中，在人們愉悅地談笑聲中……我慢慢地斟酌出這篇純美小說的純美之處。
一個(gè)來自城市的女孩葵花和一個(gè)來自大麥地的啞巴男孩青銅，在茫茫人海中相遇了。為愛、為親情，更為苦難譜寫了最真實(shí)、最美的樂章。讓我感受到那蘊(yùn)涵的深刻含義。
在作者筆下，深深地體現(xiàn)出了一個(gè)詞——純美。大自然是潮濕的，美是極致的，純樸的;孩子們的心靈像一塊寶石，在陽光下閃爍;親情更是透明的，毫無保留的給予;苦難更體現(xiàn)出愛的生機(jī)與情意……
愛，愛的淋漓盡致;苦，苦的叫苦不迭。在人生的旅途上要成長，苦難就必須和自己勇敢面對(duì)面。
六百字讀書筆記 篇17
第一次這么認(rèn)真讀這么長的一本書，初次接觸，就已經(jīng)激發(fā)我對(duì)這本書的興趣，帶著一種似曾相識(shí)的感覺，終于看完這本浩浩湯湯的著作，也讓我感受了文明古國的心靈歷史，體會(huì)了美的歷程。
徜徉于書本，不僅是一次文化藝術(shù)的旅行，更多的是讓我們心里有了更深的了解和感觸，是一次心靈的洗禮，“震撼”這厚重的文字也不足以表現(xiàn)這其中的分量了。在這個(gè)和平，快速發(fā)展的時(shí)代，有幾個(gè)人的思想還可以回到過去，認(rèn)認(rèn)真真地品味“美”，在《美的歷程》一書中，從美所產(chǎn)生的源頭，沿著時(shí)代的順序，分析了各個(gè)時(shí)代美學(xué)的基本特征。從盤古開天辟地開始，美就已經(jīng)貫穿整個(gè)歷程，從原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”殷周青銅藝術(shù)的“擰厲的美”，走到今天科技“高技術(shù)的美”，人們的生活似乎也變的愈加的沉重神秘了;六朝。唐。宋佛雕像，宋元山水繪畫以及詩。詞。曲各具審美三品類，明清時(shí)期小說。西區(qū)由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之遷等等重要觀念，也證明了美學(xué)的不同時(shí)代的特征，從宏觀鳥瞰角度對(duì)中國數(shù)千年的藝術(shù)。文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。
作為藝術(shù)生，或許在一般人眼里，我們是與生俱來的稀有動(dòng)物，我們具有非一般人的審美能力，可說到底，我們似乎也不曾懂得“美”是一個(gè)怎樣的名詞，該怎樣去理解它?正如李澤厚先生的《美的歷程》所提到，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，人類只是美學(xué)欣賞的被動(dòng)者罷了。這一句話似乎也讓我懂得：美--并非藝術(shù)本身決定，也不能只靠一種單純的藝術(shù)眼光去看待的，遠(yuǎn)不是任何猙獰神秘的東西都能成為美的。學(xué)藝術(shù)的人也并非是稀有動(dòng)物，他們也是具有常人的眼光。像李澤厚一書中提到：美是需要?dú)v史。美術(shù)。文學(xué)等全面的知識(shí)積累，震撼中國藝術(shù)的同時(shí)，在文明古國面前，每一個(gè)人都無奈自己才疏學(xué)淺，深感不足，因此，思索，把握和追求也可以造就出一代文藝，一種美。
作為中國當(dāng)代大學(xué)生，中國源遠(yuǎn)流長的五千年深厚的文化底蘊(yùn)我們又可以了解多少，是不是紅燈綠酒的生活早已埋沒我們想要向后追溯的熱情?就更談不上如何去發(fā)現(xiàn)美，如何延續(xù)美。。。文末，李先生在美學(xué)層面上，給人性的定義也說明了我們應(yīng)該以怎樣一種姿態(tài)去對(duì)待過去博大精深的美，對(duì)待藝術(shù)，對(duì)待生活中和意識(shí)中的美，對(duì)待發(fā)展中的美，正像李澤厚先生在最后說的，“美的歷程是指向未來的"。
六百字讀書筆記 篇18
The feeling after reading "living".
The more afraid of death, the more cowardly the man will live. And strong optimism is the transcendence of death. People are suffering because of loneliness, and because of pain and loneliness, they supplement each other in the underworld. After watching yu hua's "living", I began to feel that I had never really lived.
"To live" tells the joys and sorrows of a lifetime, and expresses the ups and downs of the life of fortune. Reading it, we will realize the deeper benefits of living.
People need to rely on the memory to comfort, to rely on to talk to relief, to rely on the calm to summarize, to look back to a thorough understanding.
The tragic went weak breath, not infected with the a the afternoon dusk, with a touch of melancholy, with a touch of repentance, with a touch of couse, your tells the story of his life.
Withered grass and young, used to be a song and dance. "Before" was like a classic being shrunk into memory. The young fu GUI is rich and small, with the life that liu village people can not, enjoy the respect that others can not enjoy. People often in the content and have fallen, your also became agitated, fireworks LiuHang like invisible magnetic field, your got stuck in the step by step, when he let the brothel woman carrying a shuttle in the street, he ignored everything, including his wife's father. He may never have thought that the moment was just a flash in the pan, and perhaps he never felt the desolation of the fireworks. He forgot his wife, and he forgot about the world of paper. People always forget so degenerate, when all become a thing of the past, vanity is quietly, f you don't know that she is to dig trap, the trap, your never come out.
The more you experience, the deeper you get. People understand the inevitable accident of death, understand that death is another kind of life, so people live true.
I remembered the waist writer shi, due to an accident when I was younger, disabled legs, frequent and serious illness, after life bumpy, but he once said: in the "I and ditan", was born, it will no longer be a able to debate, but god gave him a fact. When god gives us this fact, he has by the way guaranteed its outcome, so death is a matter of no hurry, and death is an inevitable festival. It also said: "living is one of our own choices, since we have chosen to live, why should we live in pain!"
Life is hard, and life is full of suffering. It is these great and ordinary people that make us see smiles through tears and live through suffering.
The cup of fortune's lifetime is the interweave of its own destiny and social change, living, for what, for this let a person tear the heart to split the pain of the lung? No! It is this pain that makes life stronger. The expectation of a broken heart makes the next expectation more sincere, which makes the happiness more valuable. Life is meant to be accompanied by sorrow, but it is grief that keeps us awake. As yu hua himself said: "cry in the way of laughter, and live with death." As long as there is hope in life, it is he who brings us the most important information, to live, to live, and to live, as long as we live.
Live like a old song that tells us that a life in the fragile and tenacious, joy and sorrow of the truth, let us know how humble in life but there is a minor as shiny as gold light, let us know the warmth of human nature can make endless misery to move forward step by step.
In fact, his life is difficult to understand others, also won't deliberately to understand someone else's life himself, in this day and age, we all want to live well, don't need to fear of death and the limitations of The Times, only the real live in the moment.
六百字讀書筆記 篇19
故事發(fā)生在1866年，法國人阿尤納斯，一位生物學(xué)家，應(yīng)邀赴美參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)。這時(shí)，海上出了個(gè)“怪物”，把全世界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。科考活動(dòng)結(jié)束之后，生物學(xué)家正準(zhǔn)備返回法國，卻接到美國海軍部的邀請(qǐng)，于是登上了一艘驅(qū)逐艦，參與“獵殺怪物”的活動(dòng)。
經(jīng)過千辛萬苦，“怪物”未被清除，驅(qū)逐艦反被“怪物”重撞，生物學(xué)家和他的仆人康塞爾以及為清除“怪物”被特意請(qǐng)到驅(qū)逐艦上來的一名加拿大捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!“怪物”其實(shí)是一艘不為人知的潛水艇，叫“鸚鵡螺”號(hào)。
從阿尤納斯教授住在潛水船開始，尼摩船長便邀請(qǐng)他們參加了一次奇妙、驚險(xiǎn)的海底探險(xiǎn)旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過了珊瑚島、印度洋、紅海、地中海、大西洋、火海、南極以及阿拉伯海底隧道。看到了許多稀罕的海生動(dòng)植和深海魚，以及各種各樣的水中奇異景象。還有遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯——一個(gè)擁有于希臘相當(dāng)歷史文化的文明古國。他們還受到了土人、大章魚和鯊魚的襲擊;在冰山，還差一點(diǎn)就窒息而死。當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸的時(shí)候，阿尤納斯教授和康塞兒、尼德三人不辭而別，阿尤納斯把他所有知道的海底秘密和“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇公之于世。
看了這本書，我受益匪淺，人不能就這樣無欲無求地活下去，要有追求，有理想，而這所有的一切都緣于知識(shí)。沒有人類破解不了的困難，奮斗下去就一定會(huì)有輝煌的一天。
六百字讀書筆記 篇20
《螞蟻和蟬》是《伊索寓言》中的一則小故事它不但生動(dòng)有趣還很有教育意義.我讀了以后感受很深.
夏天的時(shí)候螞蟻一天到晚辛辛苦苦地尋覓過冬的糧食然后齊心協(xié)力地把他們搬回家.而知了卻整天東游西蕩無所事事一天到晚在枝頭無憂無慮地唱歌還嘲笑螞蟻不瀟灑不會(huì)享受生活真是個(gè)笨蛋.
冬天到了饑寒交迫的知了去找螞蟻要東西吃螞蟻卻告訴它:"不勞動(dòng)永遠(yuǎn)都要挨餓."知了聽了羞得滿臉通紅灰溜溜地走了.
我讀了這個(gè)故事后對(duì)勤勞的螞蟻十分欽佩.我覺得人也是這樣的.勤勞的人豐衣足食得過且過的人是不會(huì)有好日子的.我們每天有同樣的機(jī)會(huì)去為自己的明天打基礎(chǔ)我們的明天的幸福是和今天的努力成正比的.真是一份耕耘一份收獲.所以我們從小要養(yǎng)成吃苦耐勞勤奮鉆研的精神長大了以后才能有所作為
六百字讀書筆記 篇21
暑假里，我看起了媽媽給我買的《格列佛游記》，我剛看了幾頁就被里面聰明伶俐、個(gè)性鮮明的人物，跌宕起伏、有趣夸張的情節(jié)牢牢地吸引住了。航海家格列佛是一名隨船醫(yī)生，他勇敢、聰明，會(huì)說十幾個(gè)國家的語言，航海的經(jīng)驗(yàn)也很足。一次航海，他經(jīng)過了小人國、大人國、飛島國和慧馬國，發(fā)生了許多有趣又驚險(xiǎn)的故事：他在大人國被一群巨大的老鼠抓走，但他臨危不懼，拿出匕首，勇敢的和老鼠搏斗，最后竟然把老鼠全部殺死了。
我愛看這個(gè)故事，里面的故事實(shí)在是太特別了!每一個(gè)段落都會(huì)讓我發(fā)笑，里面描寫的人物怪模怪樣，讓我覺得滑稽極了，連爸爸媽媽這兩位成年人都搶著看，這個(gè)故事真是太神奇了，我感覺這書有一股魔力，使我的眼睛無法離開書本，連吃飯都忘了。
我佩服格列佛，佩服他的勇敢，佩服他的機(jī)靈，特別是他那種遇到困難永不退縮的精神。要是我可以穿越時(shí)空，我會(huì)陪同格列佛一起上路，和他一起遠(yuǎn)航，一起沖破難關(guān)，一起打敗怪物，一起獲取知識(shí)，當(dāng)永遠(yuǎn)的勝利者!要是我以后也當(dāng)了一名航海家，我就可以游覽各國的美麗景色，說不定還會(huì)發(fā)生像格列佛一樣的奇遇……
六百字讀書筆記 篇22
在暑假里讀了一本讓我大開眼界的書——《海底兩萬里》，它的作者是英國著名的科幻小說之父：儒勒.凡爾納，這本書簡(jiǎn)直就是一部科學(xué)的神話，是海底世界的完美呈現(xiàn)。
其中，我最佩服的人是尼摩船長了。
他是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常英勇的人物。
他用自己辛勤的汗水做了一個(gè)很了不起的潛水艇，世界上第一艘全用海水發(fā)電的的潛水船——鸚鵡螺號(hào)。
尼摩船長駕駛著鸚鵡螺號(hào)，從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海、進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、和大鯊魚搏斗、巨大冰山封路、大章魚襲擊等許多險(xiǎn)情，但都被船長一一化解。
當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，尼摩船長的朋友，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
尼摩船長并沒有停止在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好象又不是他這種孤獨(dú)生活的唯一目的。
他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。
整篇小說曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的幻想融匯在一起，時(shí)而將你帶入驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)惡環(huán)鏡，時(shí)而又把你帶入充滿詩情畫意的美妙境界，波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫，讓人手不釋卷。
六百字讀書筆記 篇23
《魯濱遜漂流記》讀書筆記
在讀完了這本書后，我的心久久不能平靜。在如此惡劣的環(huán)境下，這位冒險(xiǎn)家竟能用雙手開闊出如此美麗的土地，想到這里，我不禁把自己想象成魯濱遜。如果我漂流到那座荒島上，即使有生存的勇氣，也會(huì)因?yàn)槿鄙俳?jīng)驗(yàn)而干不出什么事來，如果我遇上了一群野人，在沒有武器的情況下，我也不會(huì)輕易的站出來。現(xiàn)在我們過的都是衣來伸手，飯來張口的生活，沒有誰會(huì)為生存或溫飽著急，我們的成長道路又是那么平坦，沒有經(jīng)歷過什么磨難，所以我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)自己都解決不了，更不用說是面臨生存的考驗(yàn)了，所以，在我們這代人中，沒有誰能經(jīng)得起像魯濱遜那樣的考驗(yàn)。原因很簡(jiǎn)單，就是我們的成長道路太過于平坦了，不經(jīng)歷風(fēng)雨的小樹的根是扎不牢的，但在當(dāng)今的時(shí)代，又有什么風(fēng)雨呢?也不完全是，我們過多的風(fēng)雨都讓大人承擔(dān)了自然成長道路就平坦了。所以，讓我們承受一點(diǎn)困難和挫折是對(duì)的。
六百字讀書筆記 篇24
“這是一棵柳樹，一株在平原，在水邊極為平常的柳樹。”第一點(diǎn)，敘述柳樹的作者，除非此樹形態(tài)怪異，不然，一定會(huì)選擇一排柳樹來描寫。可是本文并非如此。第二點(diǎn)，柳樹不生活在水邊，不生活在平原，生活在沙漠中嗎?哈哈哈!!!不可能。帶著強(qiáng)烈的好奇心，我讀了下去。的確不平常，極不平常。這株柳樹生活在青海高原。要知道，青海高原空氣稀薄，干燥、高寒。無論什么植物，在這里，不是死亡，就是退縮，
文中也描述了這一場(chǎng)景：“赭紅色起伏的草地上根本看不到一顆樹，沒有樹族的原野顯得尤其簡(jiǎn)潔、開闊，也顯得異常蒼茫……”不過文中這一株柳樹還真有點(diǎn)震攝人心，真想不出只有一株柳樹的原野是什么樣的。
唉，不想也知道這株柳樹生存下來，有多不易。高達(dá)數(shù)米的柳樹，吮吸著土地極深處僅有的一絲水分和營養(yǎng)，堅(jiān)強(qiáng)地站立在蒼茫的開闊的高原上。之后，作者在文中大膽猜測(cè)，風(fēng)把一團(tuán)團(tuán)柳絮送上了高原，生長出了一片幼柳。可是，缺水，把它們?nèi)珰Я耍挥羞@一株頑強(qiáng)地活了下來。不知熬過了多少風(fēng)雪、多少干旱、多少雷電，它存活了下來，而且堅(jiān)強(qiáng)地挺過了一年、十年、甚至數(shù)百年!ok，一個(gè)間斷。作者寫到這兒完全可以結(jié)束，但他沒有。他又做了一個(gè)精彩的對(duì)比。拿家鄉(xiāng)河邊的柳與這棵飽經(jīng)磨難的柳作對(duì)比。沒錯(cuò)，同是一棵柳，生活的道路和命運(yùn)相差何其之遠(yuǎn)?面對(duì)殘酷的命運(yùn)，這株柳沒有抱怨、沒有畏縮，它選擇的是竭盡全力地抗?fàn)帯：螢轭B強(qiáng)?就是這種精神，這種毅力!我被它的這種精神折服，深深地折服，無法自拔。
這株柳，就是我們?nèi)松募?lì)版，困苦和磨難，都是要挺過來的，就像柳樹一樣，在拼搏中成就一片綠陰。
六百字讀書筆記 篇25
最近，我閱讀了《靜悄悄的革命》一書。讀過之后，我靜下心來想想，對(duì)我們有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽”學(xué)生?怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等。
首先，讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。“教師扮演三個(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的評(píng)價(jià)者、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者。”特別是“每個(gè)”學(xué)生，我們誰能夠達(dá)到“每個(gè)”學(xué)生的這一要求?通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。我們常常批評(píng)學(xué)生，“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”、“沒有學(xué)習(xí)的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等，造成師生關(guān)系緊張，何談“潤澤的教室”?
現(xiàn)在以生為本，以“學(xué)”為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。“教師要深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸。”我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問題，沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問題的癥結(jié)還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢?如學(xué)生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問;學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了;某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意的批評(píng)了，無形中打擊了他的自信心等等。
我們首先要理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá)，我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和習(xí)慣。
“傾聽”是重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽講，其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學(xué)生，如何要求學(xué)生來聽講呢?教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語”。只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽”，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。
我們?cè)鯓硬拍茏龅?ldquo;傾聽”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽”的認(rèn)識(shí)，其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團(tuán)”。
我想作為老師吧，多年來已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué)，不想上公開課，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式，走走過場(chǎng)，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，學(xué)校也只是安排年輕的、聽話的教師去應(yīng)付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒有提升的只是自我。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒有創(chuàng)新教研的想法，沒有看過上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀!
我想作為教師就應(yīng)該做敢于開放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校!
《靜悄悄的革命》讀書筆記1000字
《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對(duì)照日常教學(xué)，有許多共鳴之處，淺談自己的體會(huì)，發(fā)表自己的見解。
文中精辟之一：我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。
我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。
精辟之二：在教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一個(gè)一個(gè)的學(xué)生。即使在以教室中的全體學(xué)生為對(duì)象講話時(shí)，也必須從心底里意識(shí)到，存在的是與每個(gè)學(xué)生個(gè)體的關(guān)系。
在我們的課堂教學(xué)中，每一個(gè)學(xué)生都是以個(gè)體形式存在的，教師面對(duì)的、處理的是一個(gè)一個(gè)的單獨(dú)的生命體，因?yàn)樗麄冇兄鞑幌嗤膫�(gè)性和差異，教師要關(guān)愛學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生在同一視線上相互交換目光，相互交流，進(jìn)行心靈的溝通，實(shí)現(xiàn)等距、等高、等愛，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖與在意。“學(xué)會(huì)蹲下來與孩子說話”;“學(xué)會(huì)與學(xué)生交朋友”;“學(xué)會(huì)贊賞你的學(xué)生”;“學(xué)會(huì)向他們請(qǐng)教”等等，這將都是你成功教學(xué)的法寶。
精辟之三：要充分的重視“開頭”，這是寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。
“好的結(jié)果總需要好的開頭，沒有好的開頭就不會(huì)有好的結(jié)果”，開頭決定了一切。有時(shí)在教學(xué)中為了趕時(shí)間，或是為了其它什么，往往是快速開場(chǎng)，忽視了開頭的重要性，一心只想著完成任務(wù)，只想看到好的結(jié)果，這樣做的結(jié)果可想而知，事倍功半。我們?cè)谄匠５慕虒W(xué)中，教育學(xué)生做事要持認(rèn)真的態(tài)度，無論做什么事，都不能心急，一定要循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印的走下去，注重學(xué)習(xí)的過程，還要重視“開頭”，不管結(jié)果怎樣，都是可以的，不過這里的“結(jié)果怎樣都行”，不是指有始無終的學(xué)習(xí)，而是指經(jīng)過認(rèn)真研究的、學(xué)習(xí)的、努力過的，直至最后出現(xiàn)的結(jié)果，結(jié)果的好壞、成功與否不是衡量學(xué)習(xí)的標(biāo)尺，而學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)的過程、持之以恒的毅力、方法的選擇，才是最值得注重的。
六百字讀書筆記 篇26
《秘密花園》使人的心靈再次感動(dòng)，感動(dòng)于大自然的魔力，感動(dòng)于人類美好的心靈，感動(dòng)于人與人之間純潔的友誼。它讓人們親近自然，感受大自然那神奇的力量，聆聽大自然唱出的美妙歌聲，開啟心靈的花園， 激起心底的每一份快樂。
作者用清新筆觸生動(dòng)地描寫了一個(gè)驕縱任性的小女孩瑪麗由于自幼缺少父母的關(guān)愛，個(gè)性很強(qiáng)，脾氣古怪，待人專橫霸道。在遭遇家庭變故、失去雙親后，她只得只身投奔姑父，前往英國的一座古老的莊園。然而，種種的不幸并沒有擊倒她，她堅(jiān)強(qiáng)地生活著，并結(jié)識(shí)了熱愛大自然的小伙伴迪肯。她們善良、純真、健康、向上的精神，感染了莊園中的另一個(gè)人——性格怪僻的柯林，他們?cè)谝惶焯斓馗淖冎鐗m封的秘密花園在慢慢地變化著……這一切不可思議的改變是因?yàn)榇笞匀唬笞匀坏哪Яψ阋愿淖內(nèi)魏稳恕Ｕ缈屏謥淼侥膫�(gè)花園時(shí)說的一句話：“陽光閃耀——那是魔法的力量，草木生長——那也是魔法的力量，人活著，——也是魔法的力量，健康——那更是魔法的力量。魔法不但在我身上，同時(shí)也在每一個(gè)人身上。”他說出了大自然的神秘力量。大自然的新鮮空氣令他們昏鈍的眼明亮了起來;大自然賦予他們自信、快樂，使他們孤僻的心靈變得開朗起來。
文中的克雷文在愛妻過世之后，埋了花園的鑰匙，想借此阻斷對(duì)愛妻的思念，但是這卻使他更加悲傷和痛苦。隔斷快樂并不能換來寧靜，它只能使你郁悶不堪。逃避并不能解決問題，它只是會(huì)令你更加痛苦。只有勇敢地面對(duì)，打開心靈之窗，才能重新獲得快樂。快樂是人生之本，人如果沒有了快樂，就失去了生存的價(jià)值;
沒有了快樂，也就沒有了成功的喜悅;沒有了快樂，沒有了一切的情感。身處痛苦和絕望中的克雷文先生聽到亡妻的神秘召喚，重返花園時(shí)，他找到了丟失已久的快樂，開啟了通往從前、未來的門。花園是在快樂中誕生，在悲劇中塵封，又是在快樂中開啟，這是一個(gè)多么戲劇性的轉(zhuǎn)變，而關(guān)鍵在于快樂。正如伯內(nèi)特所說：有花園就有未來，有未來就還活!
瑪麗神奇的改變令我們感到驚訝，瑪麗和她的朋友之間的友誼更令我們佩服。多么純潔、多么牢不可破，再大的災(zāi)難也摧毀不了它。友情，愛心，會(huì)讓我們更愉快。樂觀，積極，微笑，會(huì)讓我們更健康，更有向上的力量。
快樂猶如心靈的花園，快樂猶如花園中的一片陽光，也如迪肯的魔法。讓我們保持孩童時(shí)代的那種對(duì)快樂的天然領(lǐng)悟能力，讓作為成人的我們發(fā)現(xiàn)快樂，接受快樂。讓我們珍惜孩童時(shí)代的那種純潔的友誼，讓作為成人的我們看到真誠、誠信與圣潔。
六百字讀書筆記 篇27
懷著對(duì)楊瀾的崇拜和好奇把這本書捧回了家，想由此獲知在做每個(gè)人生選擇的時(shí)候，楊瀾是怎么想的，她如何面對(duì)困惑和選擇，如何成長。
一開始看起的時(shí)候，覺得書的節(jié)奏挺快，涉及的人物、信息量都有一點(diǎn)，讀著很舒暢，但是讀著讀著，不由得對(duì)《一問一世界》有些失望，因?yàn)樗]有回答我想獲知的問題。誠然，《楊瀾訪談錄》伴隨著楊瀾的成長，是她人生的重要內(nèi)容，但對(duì)于這本書我感興趣的并不是《訪談錄》里有些什么嘉賓、楊瀾在訪問嘉賓前是怎樣做功課諸如此類的問題。我想知道，比如，《訪談錄》提問之前、提問之中的過程對(duì)于提問之后楊瀾的思想、思考有什么樣的影響，但恰恰這樣的內(nèi)容在書中一筆帶過。影響肯定有，但我想知道是怎樣影響的!整本書更像是楊瀾的履歷表而不是傳記，書里各種風(fēng)云人物，看似勵(lì)志，看似很有內(nèi)容，其實(shí)是只有骨架沒有血肉的感覺。如果是讀一個(gè)作家的代表作，你會(huì)讀到他對(duì)書的誠意。在看楊瀾的博文《拿到新書，謝謝大家!》中有寫“其中我寫的部分都是在飛機(jī)上或臨睡前在床上零零碎碎寫成”，我想也是，讀起來并沒有那種很費(fèi)心血的感覺。當(dāng)然不是說楊瀾沒有誠意，只是這本書被我寄予太多“厚望”，讀后沒找到答案不免有些失望。從書的細(xì)節(jié)來講，書是由楊瀾和朱冰女士每人寫一部分這樣交錯(cuò)的形式展現(xiàn)，有些地方內(nèi)容有重復(fù)，由兩個(gè)不同的人寫卻沒有看到不同的見解，也是不滿意的地方之一。對(duì)于這樣一本通俗讀物，我是不是要求太嚴(yán)格啦?!
接下來講講書的內(nèi)容。除去開頭的代序和結(jié)尾的代后記，目錄中提出六個(gè)問題，書以回答這六個(gè)問題為線來編排相關(guān)內(nèi)容，每個(gè)問題的回答都由楊瀾和朱冰女士各寫一部分。這六個(gè)問題是：
一、你真的那么有遠(yuǎn)見嗎?
二、你不想贏嗎?
三、誰能在石頭上輕松睡覺?
四、為什么總問女人這個(gè)問題?
五、奧運(yùn)可以是件很浪漫的事嗎?
六、你是否曾站在空空的舞臺(tái)?
對(duì)于“一、你真的那么有遠(yuǎn)見嗎”，楊瀾的回答是“所謂遠(yuǎn)見，即洞察力，是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的掌握和對(duì)未來趨勢(shì)的預(yù)測(cè)。它是某種稀缺資源，不是因?yàn)樗螽?dāng)事人有多么聰明，而在于能否在正確的時(shí)間做出正確的決定”。也就是是說，歷史是人的選擇，是人民大眾的選擇，領(lǐng)導(dǎo)者順應(yīng)了這個(gè)潮流就是有遠(yuǎn)見的表現(xiàn)。
第二部分“二、你不想贏嗎?”強(qiáng)調(diào)的是人可以實(shí)現(xiàn)精神和物質(zhì)的雙贏。
“三、誰能在石頭上輕松睡覺?”的發(fā)問來自中國臺(tái)灣著名編舞者林懷民。在石頭上睡覺?又硬又冷!但如果你做到了，克服了依賴舒適的惰性，那么，石頭上也會(huì)留下你的溫度。我覺得這是在講人與事物之間一種相互探討相互適應(yīng)的做事態(tài)度和方法。
“四、為什么總問女人這個(gè)問題?”是問——怎樣在事業(yè)和家庭上實(shí)現(xiàn)平衡?楊瀾的回答是它倆本來就不是對(duì)立面，不是魚和熊掌不可兼得的關(guān)系，而是一種自然而然、水到渠成的社會(huì)角色的掌握。
“五、奧運(yùn)可以是件很浪漫的事嗎?”這部分講了申奧以及奧運(yùn)(主要是開幕式時(shí))的努力。文化的交融和傳達(dá)可以很浪漫。
“六、你是否曾站在空空的舞臺(tái)?”作為書的最后一部分，意在回歸自我，也如楊瀾在“代后記”中講到的現(xiàn)在《訪談錄》里的提問不為追求深刻，而是“回歸常識(shí)”，其實(shí)也是她對(duì)自己人生新階段的理解和思考定位吧。
看了書中講到的在上海時(shí)《楊瀾訪談錄》的“夢(mèng)之隊(duì)”團(tuán)隊(duì)，讓我對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)心聲好感和好奇，要找一期20xx年之前的節(jié)目來看。,我看了20xx年訪問李光耀、吳開棟、李顯龍三位新加坡總理的視頻，覺得剪輯有點(diǎn)亂，提問也不怎么樣，沒有書中所說的那種水準(zhǔn)啊。
六百字讀書筆記 篇28
俗話說的好“書讀百遍，后感奇義自見”。今天我讀了一本英裔美國女作家弗朗西斯·霍奇森·博納特寫的《秘密花園》。
書中主要寫了一位長相難看、脾氣古怪的小女孩瑪麗在英國一座大莊園內(nèi)經(jīng)歷的種種離奇、有趣的事。她父親是一個(gè)在印度工作的英國官員，母親是一位大美人，他們經(jīng)常不在家，她只能跟奶媽和仆人們?cè)谝黄稹Ｓ幸惶焖娜胰硕嫉昧艘环N名叫霍亂的病都死了，可只有瑪麗沒有得病沒有死，后來人們把她送到她的舅舅克蘭文古老大莊園的家里，克蘭文是一個(gè)冷默、脾氣很不好的人。在克蘭文舅舅家她認(rèn)識(shí)了善良的瑪莎、瑪莎的弟弟狄肯、瑪麗的表哥柯林和農(nóng)夫。宅子外面有一個(gè)大院子，院子里有許多小的花園、菜園、果園。克蘭文的老婆在花園里碎跤而死了，所以把花園的門給鎖了起來，不讓人的進(jìn)入。又把家里所有的房間給鎖起來，瑪麗和她的小伙伴們?cè)跓o意中看到了花園，她和小伙伴把花園整理成以前一樣美麗的花園，克蘭文看到后非常的高興，脾氣也變好了。
這個(gè)故事告訴我們?nèi)艘_朗不要自卑不能任性，人人之間要相互幫助，不然會(huì)有更大的丟失。
六百字讀書筆記 篇29
一、行為心理學(xué)是打開學(xué)生心門的匙
什么是心理學(xué)?心理學(xué)在英文中psychololoy,意思是講述關(guān)于靈魂的科學(xué)。
心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，既研究人類行為和心理活動(dòng)的科學(xué)。其中我最欣賞的是馬斯洛的需要層次理論，他也是社會(huì)心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。
馬斯洛認(rèn)為人的需求包括五種：生理需求;安全需求;社會(huì)需求;尊重需求;自我實(shí)現(xiàn)的需要。這五個(gè)層次要按照次序?qū)崿F(xiàn)，由低層次向高層次遞進(jìn)。在這個(gè)過程中人的動(dòng)機(jī)更是不可忽視的。那么動(dòng)機(jī)的種類包括內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。如學(xué)生為了獲得知識(shí)努力讀書時(shí)內(nèi)在動(dòng)機(jī)。外在動(dòng)機(jī)是教師和家長的好評(píng)等。
那么行為心理學(xué)在教育中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在哪些方面呢?
1、指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣
2、幫助教師更好地了解學(xué)生
3、認(rèn)清學(xué)生動(dòng)機(jī)，保護(hù)學(xué)生心理
二、內(nèi)心感覺影響外在行為
1、喜怒哀樂影響我們的行動(dòng);2態(tài)度影響行為，行為塑造態(tài)度;3、喜歡讓我們產(chǎn)生興趣
三、行之有效的行為心理效應(yīng)
1、延遲滿足 好處：讓學(xué)生學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)抗挫
2、醞釀效應(yīng)又稱直覺思維，指的是反復(fù)探索一個(gè)問題的解決而毫無結(jié)果時(shí)把問題擱置，過一段時(shí)間會(huì)找到解決辦法。
3、淬火效應(yīng)既冷卻效應(yīng)，類似挫折教育可以使思考更周全，辦法更穩(wěn)妥。
4、內(nèi)酬心理告訴我們?nèi)艘m當(dāng)?shù)貪M足自己的心理需求，這樣人會(huì)格外快樂，精神狀態(tài)就會(huì)有極大的提高。適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)把物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合，后者為主，前者為輔不可過濫。
5、熱情效應(yīng)可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和自信心
6、情緒正念：情緒需要管理，正念讓人身心愉快。如何讓學(xué)生運(yùn)用呢?學(xué)會(huì)體察自己的情緒;能適當(dāng)表達(dá)自己的情緒;學(xué)會(huì)紓解情緒。
四、異常行為背后的行為心理
1、表征性啟發(fā)又稱代表性其啟發(fā)，是指人們根據(jù)當(dāng)前信息或事件與其認(rèn)為的典型信息或事件的相似程度進(jìn)行判斷。所以在教學(xué)時(shí)候應(yīng)注意突破經(jīng)驗(yàn)思維;拋棄以貌取人;預(yù)防情感定式。
2、心理定式
3、拖延心理
4、利己偏差
5、信念固著
6、超限效應(yīng)
7、鐘擺效應(yīng)提醒我們?cè)谏鐣?huì)中，大多數(shù)數(shù)學(xué)生的思維與行為都是處于一種相對(duì)搖擺不定的狀態(tài)。
五、行為心理讓我們讀懂學(xué)生
作為教師要想真正教育好學(xué)生必須要限挖掘?qū)W生的內(nèi)心，只有抓住他們的真實(shí)思想，才能夠?qū)ΠY下藥，進(jìn)而藥到病除。
1、渴望尊重是孩子的內(nèi)心需求。所以教師應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，欣賞學(xué)生，包容學(xué)生。
2、渴望融入集體。針對(duì)孩子這種心理教師應(yīng)該注意：培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí);學(xué)生的集體榮譽(yù)感;幫學(xué)生找回自信。
3、好奇心理
4、模仿心理
5、競(jìng)爭(zhēng)心理的應(yīng)對(duì)措施：樹立競(jìng)爭(zhēng)觀念;為學(xué)生創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì);指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。
6、矛盾心理
行為心理學(xué)告訴我們，要深入地洞察一個(gè)人的內(nèi)心，可以從行為的角度去研判分析，因?yàn)槲覀兊男袨榫褪俏覀儍?nèi)心的反映，我們內(nèi)心的真實(shí)感受和想法。這是由人的行為與外界刺激之間建立的規(guī)律反應(yīng)所決定的。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)這本書，深覺受益良多，爭(zhēng)取在今后工作中活學(xué)活用，做一個(gè)真正能讀懂學(xué)生的好老師。
六百字讀書筆記 篇30
樸實(shí)、勤勞的稻草人為什么倒下了?
作者一再地說稻草人的身體跟樹木一個(gè)樣，定在泥土里，連半步也不能動(dòng)。作者其實(shí)把自己比做了那個(gè)連半步也不能動(dòng)的稻草人，他看見了社會(huì)的黑暗，看見有許多人生活得很不幸，但他能做的，只是用自己微薄的力量，去幫助一個(gè)人、兩個(gè)人。
稻草人本身沒有生命，但它為它的主人哭泣，它為那個(gè)孩子傷心，它為那個(gè)自殺的女人難過，它為……足以讓它有了一個(gè)自己的生命，有了一個(gè)自己的心臟。
樸實(shí)、勤勞的稻草人因恨自己半步也不能動(dòng)而倒下了。
六百字讀書筆記 篇31
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年多么完美每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年是不一樣的，每個(gè)人都以前歷過，有快樂，有幸福，童年是美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是厭惡他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自我的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們此刻比起來，實(shí)在是太悲慘了!
我們多幸福啊，被父母寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著我們品嘗;想要什么，就有什么，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自我無論做什么事，還要父母給我?guī)兔Γ叵氲絼偵踔袝r(shí)的軍訓(xùn)，衣服也洗不干凈，一切都搞得亂糟糟的，與阿廖起來，我情何以堪啊!
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自我的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰都能關(guān)心別人，幫忙別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件?這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃模蜁?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后，不僅僅讓我珍惜這完美的童年，還讓我懂得了就應(yīng)怎樣做人和做事。