我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文（精選14篇）
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇1
今日是農(nóng)歷五月初五，也是“端午節(jié)”。陽(yáng)光燦爛特?zé)幔z毫不影響人們過(guò)節(jié)的熱情。
大街上人來(lái)人往，擺滿了過(guò)節(jié)日的東西。有艾草、菖蒲、雄黃，當(dāng)然少不了粽子。我和媽媽來(lái)到外婆家過(guò)節(jié)。快到外婆家的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都插著“寶劍”，有幾戶(hù)人家的門(mén)上還插著幾根艾草。我好奇地問(wèn)媽媽;“媽媽?zhuān)@些東西是干什么用的?”媽媽輕聲地說(shuō);“這是用來(lái)辟邪的，期望家里人平平安安的。”到了外婆家，我看見(jiàn)鄰居?jì)寢屧跀[弄著一些五顏六色的布，就湊過(guò)去看了看，原先是在做香囊。她們把大的掛在小孩的脖子上，小的串成手鏈戴在孩子的手腕上，期望小孩平安，快快地長(zhǎng)大。小孩們看著這些漂亮的香囊開(kāi)心極了，還到處展示。快到中午12點(diǎn)了，家里有小小孩的人家拿來(lái)雄黃酒，用手指沾了一下，涂在小孩的頭上、耳朵上。聽(tīng)大人們說(shuō)這也是辟邪。接下來(lái)就是享受美食的時(shí)刻了。媽媽端來(lái)一碗香噴噴的粽子和一碟白糖。我用筷子戳了一個(gè)粽子，蘸了一點(diǎn)白糖，就津津有味地吃了起來(lái)。外婆給我講屈原的故事。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，22歲時(shí)，就已官居左徒、三閭大夫，輔佐楚懷王。屈原救國(guó)的愿望破滅了，他在極度悲慟的心境下，于公元前278年(詩(shī)人62歲時(shí))農(nóng)歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅江。當(dāng)時(shí)楚國(guó)人民因舍不得這位賢臣的死去，聞?dòng)嵑蠹娂娳s著劃船去追他;但追至洞庭湖上，已不見(jiàn)蹤影。這便構(gòu)成了每年此日競(jìng)賽龍舟的起端。南朝梁時(shí)吳均《續(xù)齊諧記》中說(shuō)，屈原五月五日投汨羅江之后，人們每年這個(gè)時(shí)候，把米撒入江中以祭祀他。據(jù)說(shuō)東漢初年，長(zhǎng)沙有個(gè)名叫區(qū)曲的人，曾夢(mèng)遇一位自稱(chēng)屈原的賢士，他對(duì)區(qū)曲說(shuō)：“多年來(lái)人們祭我的米，都讓蛟龍吃掉了，今后你們要把楝葉和米塞在竹筒里，或用蘆葉包裹好，再用五彩絲纏好，因?yàn)轵札埵呛ε麻~、蘆葉和五彩絲的。”之后人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子，據(jù)說(shuō)就是這一緣故。此后，歷代沿襲下來(lái)，便演變成端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。
我真愛(ài)端午絕啊，你愛(ài)嗎。
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇2
今日是端午節(jié)你們明白今日是端午節(jié)可是你們明白端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)嗎?讓我來(lái)告訴你們吧。
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不一樣，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是不大一樣的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，并且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其資料主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及其他國(guó)家。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。這些就是端午的傳統(tǒng)。這個(gè)節(jié)日來(lái)自一個(gè)詩(shī)人屈原因抱石跳河鄉(xiāng)親們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)，吃了屈原就把粽子扔下去喂魚(yú)。這就是端午的來(lái)歷，你們明白了吧。
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇3
“百里不一樣風(fēng)，千里不一樣俗”，不一樣的地方游不一樣的習(xí)俗。聽(tīng)——“正月要把龍燈耍，二月要把風(fēng)箏扎……”瑯瑯上口的童謠時(shí)候讓你穿行在每月的習(xí)俗中去呢?此刻就跟我穿行到端午節(jié)的習(xí)俗中去吧!
端午節(jié)到了，黃教師真可謂是”異想天開(kāi)”，竟然把學(xué)校門(mén)口包粽子的馬婆婆請(qǐng)到教室里來(lái)教我們包粽子!馬婆婆先把中葉折成一個(gè)漏斗形，俗話說(shuō)得好”看著容易做起來(lái)難”，看馬婆婆寶中之的速度那么快，他可是在江湖上”混”過(guò)十多年來(lái)的，那手藝叫做熟能生巧，而我們呢，就像是一只只無(wú)頭蒼蠅，抓住這邊的角又漏掉那邊的角!，沒(méi)辦法只好讓馬婆婆親自出馬，一眨眼我們的中葉就被馬婆婆那一雙令人敬佩的首要成了一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小漏斗，我們不甘示弱，開(kāi)始了漏斗大戰(zhàn)。結(jié)果楊洋的漏斗被紅了個(gè)底朝天，做完這步后，馬婆有讓我們把江米倒進(jìn)漏斗里，沒(méi)想到我的粽子真的成了漏斗，里面包住的江米就像沒(méi)有下巴的嘴巴一樣”巴扎巴扎”地漏個(gè)不停，我連忙拉起了線，把粽子的上口給縫了起來(lái)，可江米還是想斷了線的珍珠一樣不停地揉!我沒(méi)辦法，只好讓這個(gè)粽子光榮犧牲了。
粽子包好以后，我們就開(kāi)始煮，煮好以后，就開(kāi)始吃了，瞧，小云陽(yáng)那個(gè)饞貓，粽子還沒(méi)有看看我們的教室，就頓時(shí)灰飛煙滅了，黎宣誠(chéng)呢?細(xì)心翼翼在粽子上舔舔這兒，舔舔哪兒，害得粽子上滿是口水味，最搞怪的非張力夫莫屬，看!他吃得滿嘴是油，手呢?也是油，就算米掉到地上，他也把自我的嘴巴當(dāng)成吸塵器使……
行走在節(jié)日的習(xí)俗中，聽(tīng)者瑯瑯上口的詩(shī)，我們真是悠哉美哉!
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇4
今日是端午節(jié)，陽(yáng)光燦爛。“城中城”邀請(qǐng)我們學(xué)校記者及家長(zhǎng)共慶端午節(jié)。我、爸爸、媽媽和弟弟都去了。
我們到了那里已經(jīng)有四十三名小記者了，我們分了三組，A組去包粽子去了，B組去玩有獎(jiǎng)問(wèn)答了，而我們C組玩起了親子游戲。規(guī)則是：先用長(zhǎng)方形的小積木擺出‘25’的字形，然后把第一個(gè)積木推倒變成一個(gè)連續(xù)倒下的`‘25’的字形。我們開(kāi)始擺了，可是剛剛擺好的‘2’字就被我們碰倒了，第二次，第三次，第四次……最終擺好了。我爸爸把第一個(gè)推倒‘嘩啦啦’的一個(gè)連一個(gè)得倒下了，可是5的一橫沒(méi)倒下，我們沒(méi)有獲勝，可是我們玩的十分高興。這時(shí)，A組出來(lái)了，每個(gè)人手里都提著一個(gè)塑料袋，袋里放著粽子。這都是他們自我包的。該我們?nèi)ネ嬗歇?jiǎng)問(wèn)答了，我回答了一個(gè)問(wèn)題，但不是很完整，所以沒(méi)有獲獎(jiǎng)。但媽媽夸我很勇敢，獲不獲獎(jiǎng)并不重要，重在參與。我們洗了手就開(kāi)始包粽子了，一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……我們包了好幾個(gè)。我們又去了建筑工地，在那里差一點(diǎn)把我嚇出心臟病來(lái)。我們照了幾張相才依依不舍得回家了。
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇5
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭(zhēng)誰(shuí)第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與完美的姿態(tài)。
我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后，剝開(kāi)蘆葉，只見(jiàn)米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著名的詩(shī)篇，提出過(guò)許多愛(ài)國(guó)的政治主張，可是君王不采納。之后君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來(lái)，人們把粽子投入江中，當(dāng)做獻(xiàn)給詩(shī)人的祭品。——這就是粽子的由來(lái)。是的，每逢端午節(jié)，人們?cè)鯓訒?huì)忘記偉大的詩(shī)人屈原呢?
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要資料之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都包含揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇6
The Dragon Boat Festival is a lunar (陰歷)holiday， occurring (存正)on the fifth day of the fifth lunar month (農(nóng)歷史五月第五天) The Chinese Dragon Boat Festival is a significant (有意義的)holiday celebrated (慶祝)in China，and the one with the longest history (歷史最悠久)。 The Dragon Boat Festival is celebrated by boat races (龍舟賽) in the shape of dragons. Competing teams (競(jìng)爭(zhēng)團(tuán)隊(duì)) row their boats forward to a drumbeat (擊古)racing to reach the finish end first. The boat races during the Dragon Boat Festival are traditional customs(傳統(tǒng)習(xí)俗)to attempts to (試圖)rescue (搭救) the patriotic poet (愛(ài)國(guó)詩(shī)人)Chu Yuan. Chu Yuan drowned (溺死) on the fifth day of the fifth lunar month in 277 B.C. Chinese citizens now throw bamboo leaves (竹葉) filled with cooked rice into the water. Therefore the fish could eat the rice rather than the hero poet. This later on turned into the custom of eating tzungtzu and rice dumplings(棕子)。 The celebration is a time for protection (防護(hù)) from evil(邪惡)and disease (疾病) for the rest of the year. It is done so by different practices such as hanging healthy herbs on the front door， drinking nutritious concoctions (營(yíng)養(yǎng)品)， and displaying (展示) portraits (畫(huà)像) of evil's nemesis(邪惡報(bào)應(yīng))，Chung Kuei. If one manages to (成功做……) stand (直立)an egg on it's end at exactly 12：00 noon， the following year will be a lucky one.
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇7
Duanwu Festival (端午節(jié), Duānwū Jié) is a traditional Chinese festival held on the fifth day of the fifth month of the Chinese calendar. It is also known as the Double Fifth.[citation(引用;引證) needed] It has since been celebrated, in various ways, in other parts of East Asia as well. In the West, it's commonly known as Dragon Boat Festival.
The exact origins of Duan Wu are unclear, but one traditional view holds that the festival memorializes the Chinese poet Qu Yuan (c. 340 BC-278 BC) of the Warring States Period. He committed suicide by drowning himself in a river because he was disgusted by the corruption of the Chu government. The local people, knowing him to be a good man, decided to throw food into the river to feed the fish so they would not eat Qu's body. They also sat on long, narrow paddle boats called dragon boats, and tried to scare the fish away by the thundering sound of drums aboard the boat and the fierce looking carved dragon head on the boat's prow(船頭).
In the early years of the Chinese Republic, Duan Wu was also celebrated as "Poets' Day," due to Qu Yuan's status as China's first poet of personal renown(名聲名望).
Today, people eat bamboo-wrapped steamed glutinous(粘的) rice dumplings called zongzi (the food originally intended to feed the fish) and race dragon boats in memory of Qu's dramatic death.
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇8
Over the years, the story of Qu’s demise transformed into the traditions of racing dragon boats and eating zongzi – a kind of rice wrapped in bamboo leaves. The races have certainly captured the imagination of people from all over the world. Every spring there are nearly 60 dragon boat races held outside of China in cities from Vancouver to Sydney, from Gdańsk, Poland to Cape Town, South Africa. Canada alone has nearly 50 dragon boat teams and Germany has nearly 30.
多年以后，屈原逝世的故事逐漸演變成賽龍舟和吃粽子(一種包在竹葉中的米食)的傳統(tǒng)。這些競(jìng)賽顯然激起了世界各地人們的想像，每年春天有將近60場(chǎng)龍舟賽在中國(guó)境外的城市舉辦，從溫哥華到悉尼，從波蘭的格但斯克到南非的開(kāi)普敦。單單字加拿大就有將近50支龍舟隊(duì)伍，德國(guó)則有近30個(gè)。
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇9
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱(chēng)最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!
看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節(jié)日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
“我們?yōu)槭裁匆贼兆?”本不是問(wèn)題的問(wèn)題被拋出來(lái)之后，我們才知道我們對(duì)傳統(tǒng)文化竟如此疏離，在方便快捷的物質(zhì)社會(huì)，我們丟失了“那簡(jiǎn)單美好的心思”。文章立意深刻，直叩現(xiàn)實(shí)，讓人深思。
端午節(jié)那天晚飯后，出門(mén)散步。晚飯是粽子，粽葉的清香與粽米的甜軟仍留于口中。
端午節(jié)是帶著濃厚民族色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。可時(shí)至今日，除了國(guó)家法定的一天假期外，我實(shí)在感受不到多少端午的氛圍，再加上期末考試臨近，端午節(jié)于我不過(guò)是一個(gè)普通的周末。
“為什么要吃粽子?”“因?yàn)槭嵌宋绻?jié)啊!”這是我聽(tīng)到最多的關(guān)于端午節(jié)吃粽子的問(wèn)答。現(xiàn)代人丟掉了節(jié)日原本真正的內(nèi)涵，看見(jiàn)超市里打上廣告，擺上粽子，我們就知道端午來(lái)了。可是端午節(jié)為什么要吃粽子，我們卻不知道。我們也遵照習(xí)俗，吃粽子，掛菖蒲，劃龍舟，卻感覺(jué)更像是一個(gè)過(guò)場(chǎng)。我們究竟缺少了些什么?
走到河岸上，已有不少人。三三兩兩的河燈，漂浮在河面上，漂流而下，火光閃爍著，照亮了河水。我蹲下來(lái)，輕輕地將河燈放置于河面上，看著它漸漸遠(yuǎn)去。本不是什么精致的東西，卻因跳動(dòng)的火苗而增添了幾分靈動(dòng)與莫名的美麗。
在重重疊疊、亦真亦幻的光影中，我仿佛來(lái)到了盛唐時(shí)的長(zhǎng)安城外。也是端午，城內(nèi)燈火通明。家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩，街上人流涌動(dòng)，喜悅而歡欣。城外河岸上聚集有很多人。身著各色彩衣的姑娘們，提著燈籠，三五成群地走來(lái)，細(xì)心妝扮過(guò)，笑語(yǔ)嫣然。她們?nèi)〕霾始埊B成的河燈和筆墨，一筆一畫(huà)寫(xiě)下自己對(duì)美好生活的祝福和期盼，然后將其放入水中。雙手合十，祈禱著，靜靜地看著五彩的河燈漂流而下，手中的燈籠魚(yú)，與城頭懸掛的紅燈籠和錦緞交相輝映，映照在水中。
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇10
人們都知道每年農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)還有許多別名，比如：端陽(yáng)、端午、端節(jié)等。
端午節(jié)的背后還有一個(gè)驚天動(dòng)地的故事。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。他十分受人民的愛(ài)戴，在二十四歲時(shí)就被任為宰相。后來(lái)被奸人陷害，光明正大、公正無(wú)私的屈原十分憤怒，就寫(xiě)下了一部偉大的著作。回國(guó)沒(méi)多久，又被長(zhǎng)期流放到沅湘一帶。他雖然被放逐，但一顆心仍然眷戀故國(guó)。他經(jīng)常在江邊徘徊。一天，他向老漁夫表示了自己不肯同流合污的志向，他說(shuō)：“正直的人誰(shuí)又能讓自己高潔的品格蒙世俗的污辱呢?我寧愿投入長(zhǎng)流的江水，把自己埋葬在魚(yú)肚里。怎么能讓清白的顏色受到世間的污穢的沾染呢?”于是就在農(nóng)歷五月初五這天，他抱著石頭投河自盡了。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他，把這天定為端午節(jié)，一直流傳到現(xiàn)在。
端午節(jié)有許多習(xí)俗。如：吃粽子、賽龍舟、插艾草、吃鴨蛋……最隆重的活動(dòng)要數(shù)賽龍舟了。每年，全國(guó)許多大大小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要舉行劃龍舟比賽。今年，我在奶奶家也榮幸地參加了劃龍舟比賽。中午十二時(shí)比賽開(kāi)始。我們穿上黃隊(duì)發(fā)的運(yùn)動(dòng)衣，便上船了，依次坐好位置。這條船的前面是一個(gè)龍頭。這只龍雄赳赳、氣昂昂，兩眼注視前方，神氣十足。龍尾又翹得十分高，它給人一種積極向上、勇往直前的感覺(jué)!這時(shí)，鑼聲一響，兩隊(duì)就劃開(kāi)了。我們一隊(duì)鼓手是爸爸。鼓聲由弱變強(qiáng)，由慢變快，催人前進(jìn)。我們黃隊(duì)的叔叔阿姨們十分精明，采用了先慢后快的劃船方式。這不，白隊(duì)比我們領(lǐng)先兩米遠(yuǎn)，我們這一隊(duì)仍然在沉著穩(wěn)定地劃著。這時(shí)只聽(tīng)鼓聲越來(lái)越急，我們隨著鼓聲同心協(xié)力，快到終點(diǎn)時(shí)，我們超過(guò)了白隊(duì)。大家還一邊喊著口號(hào)：“一二、一二、一二……”鼓聲越來(lái)越響，劃船的速度也越來(lái)越快。很快，我們就超過(guò)了白隊(duì)，只見(jiàn)他們個(gè)個(gè)滿頭大汗，累得氣喘吁吁。站在河兩岸的鄉(xiāng)親們頓時(shí)由為白隊(duì)加油，立刻換為我們黃隊(duì)加油。經(jīng)過(guò)半小時(shí)的比賽，我們比白隊(duì)先到達(dá)了終點(diǎn)。勝利的喜悅占據(jù)在每個(gè)人心中。有的歡呼，有的擁抱 ，有的捧腹大笑，還有的甚至跳了起來(lái)……至于我，我比任何人都要激動(dòng)。因?yàn)檫@是我第一次劃龍舟，這次的勝利有我的一份，并且隊(duì)里派我作代表，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)杯以及做演講。這一次比賽，我十分難忘!
熱鬧的賽龍舟結(jié)束了，大家休息了一會(huì)兒，村里的領(lǐng)導(dǎo)們又立刻舉辦了“為紀(jì)念屈原詩(shī)朗誦比賽”。鄉(xiāng)村們爭(zhēng)先恐后地上臺(tái)演講。我也報(bào)了名。我飽含深情地朗誦著張耒寫(xiě)的《和端午》：
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去拒能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
以及《已酉端午》、《五月五日》、《午日觀競(jìng)渡》這四首懷念屈原的詩(shī)。
到了傍晚，家家又包起了好看又好吃的大粽子。我們?cè)诼飞险艘恍┯执笥志G的箬葉回家，又把紅豆，臘肉和米等材料準(zhǔn)備好。接著，我們一家人就舉行了包粽子比賽。規(guī)則是，在一定的時(shí)間內(nèi)包粽子。要求包得又快又好看。比賽開(kāi)始了，只見(jiàn)奶奶不慌不忙地包著粽子。不一會(huì)兒，一只小巧玲瓏的粽子就誕生了。而我和爸爸媽媽卻手忙腳亂，不知如何是好。一下子這里包好了，那里又漏米了，就這樣重復(fù)著。時(shí)間到了，我一個(gè)都沒(méi)包好，媽媽包了兩個(gè)，爸爸包了四個(gè)，但粽子的樣子卻十分難看，而奶奶卻包了二十幾個(gè)。并且每個(gè)都是那么惹人喜愛(ài)，大小一致。包粽子比賽結(jié)果出來(lái)了，奶奶是冠軍。她高興地臉上笑開(kāi)了花，接著，就由我為勝利者頒獎(jiǎng)——100元獎(jiǎng)金。粽子包完后，我們便把它們蒸好，就狼吞虎咽地吃了起來(lái)。這時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都坐在家里品嘗著端午節(jié)的食品，有粽子、包子、面條、雞蛋、鴨蛋……吃的食品非常豐盛。大家開(kāi)心極了!
端午節(jié)是我國(guó)十分隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多習(xí)俗。它表達(dá)人們對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念，又表達(dá)了人類(lèi)與大自然美好相處。我們要讓這個(gè)具有一定意義的端午節(jié)一直延續(xù)著，永遠(yuǎn)不消失!
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇11
今天就是端午節(jié)了，相信這是大家都很喜歡的一個(gè)節(jié)日吧?可對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷你知道多少呢?估計(jì)大多數(shù)人都認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的，其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)不同的說(shuō)法，第一個(gè)是為了紀(jì)念屈原，第二個(gè)是紀(jì)念孝女曹娥，第三個(gè)是紀(jì)念伍子胥。
端午節(jié)的第一個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念屈原，據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人(公元23--220年)，曹娥為救父投江。事情是這樣的，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的.弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念伍子胥，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
那么，人們?cè)谶^(guò)端午時(shí)又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢?第一個(gè)就是賽龍舟，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗;第二個(gè)就是端午節(jié)吃粽子;第三個(gè)是佩香囊，據(jù)說(shuō)可以避邪驅(qū)瘟;第四個(gè)是懸艾葉菖蒲;第五個(gè)是掛鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪;第六個(gè)是掛荷包和拴五色絲線，小時(shí)候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗，感覺(jué)家里人也不是很重視這個(gè)節(jié)日，不過(guò)我倒是挺喜歡的，因?yàn)槲页矚g吃粽子的。
好了，介紹這么多了，你的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗我沒(méi)有列出來(lái)嗎?呵呵，說(shuō)出來(lái)大家一起分享吧!
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇12
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。”大家一聽(tīng)到這首童謠，一定會(huì)想到端午節(jié)。今天，我就來(lái)講一下端午節(jié)吧。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。農(nóng)歷五月初五被稱(chēng)為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。
端午節(jié)的由來(lái)有許多種，其中，流傳最廣的的是紀(jì)念屈原之說(shuō)。傳說(shuō)，公元前278年，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前220xx年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
就是因?yàn)檫@深厚的文化，現(xiàn)在端午節(jié)已經(jīng)成了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力。就拿我們?nèi)鸩齺?lái)說(shuō)吧，在瑞昌，到了端午接這些天，市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)粽葉的人會(huì)比平時(shí)多起來(lái)，在菜攤之旁，菖蒲葉子和苦艾草被人扎成一束束出售。這里的人，無(wú)論是住高樓大廈的、住出租屋的、住鄉(xiāng)村的，大家都愿意花上一兩塊錢(qián)買(mǎi)一束回去掛在門(mén)上，以寄驅(qū)魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里，也許為了環(huán)保和不浪費(fèi)，但大家都記得屈原這位兩千年前抱石投江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人!
有一天，我從電腦上看到了韓國(guó)準(zhǔn)備打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的文化遺產(chǎn)，我看了之后非常的憤怒，覺(jué)得這件事是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中華民族的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇13
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
我們的節(jié)日端午節(jié)習(xí)俗作文 篇14
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。它是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。相傳是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他在那一天跳下了羅江。因此在中國(guó)每年都要過(guò)端午節(jié)，我們都非常敬愛(ài)屈原。
端午節(jié)的頭一天，媽媽就包好粽子，有甜的，咸的，肉香的粽子。端午節(jié)一大清早，媽媽就煮好了粽子。我一起床，就問(wèn)到了一股香噴噴的味道。我倒餐桌前，拿起粽子就往嘴里送，一連吃好幾個(gè)，真香啊!
不一會(huì)兒 ，爸爸從山上采來(lái)了一大捆艾草插入門(mén)楣，用以驅(qū)瘴。過(guò)道和室內(nèi)都有一股艾草香味。
吃完粽子后，我和爸爸到龍泉湖邊看龍舟賽。岸邊彩旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，湖面喊聲震天，水手們奮力地劃船，一條條龍舟賽像離弦之箭，岸邊的人們高喊：“加油，加油。"龍舟賽場(chǎng)面真壯觀。
端午節(jié)吃粽子，龍舟賽，插艾葉。這些傳統(tǒng)習(xí)俗充分表達(dá)了人們對(duì)屈原深深的敬意和贊美之情，同時(shí)，葉培養(yǎng)了我們的愛(ài)國(guó)情懷。