家鄉(xiāng)端午作文（通用16篇）
家鄉(xiāng)端午作文 篇1
我的家鄉(xiāng)在美麗的杭州，這里不僅有婀娜多姿的西湖，還有清秀迷人的西溪。
每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，西溪深潭口兩岸插滿(mǎn)了鮮艷的彩旗，一大早，男女老少不約而同地從四面八方趕來(lái)，匯聚在這里，參加一年一度的龍舟盛會(huì)。
西溪河上臥著七八條龍舟，每一條龍舟的顏色和形狀都不一樣，有的是金色的龍身，白色的龍頭昂然向上，張著大嘴，像個(gè)勝利者在歡呼;有的是紅色的龍身，龍頭上長(zhǎng)著兩個(gè)大大的角，睜著雙眼，猶如真龍?jiān)趹蛩粯?還有的龍舟渾身插滿(mǎn)了五彩的旗子，一陣微風(fēng)吹過(guò)，像無(wú)數(shù)只彩蝶在翩翩起舞。
中午時(shí)分，“轟隆隆”的禮炮一響，龍舟競(jìng)賽開(kāi)始了，兩岸的人們掂著腳，尖著腦袋站在岸邊觀看。只見(jiàn)幾十條龍舟“鱗光閃閃”，氣勢(shì)如虹，船碰船地向前駛?cè)ィ┲t背心的船手們隨著有節(jié)奏的鼓聲和口令聲使出全身的招數(shù)，劃出各種各樣的花樣。兩岸頓時(shí)沸騰起來(lái)，人們不停地喝彩、鼓勁、加油。鑼鼓聲、歡呼聲、劃槳的水聲，譜成了一曲動(dòng)人的交響樂(lè)。
忽然岸邊一聲大叫，有艘金色的龍舟和紅色的龍舟碰撞，金色龍舟上的船手們紛紛掉落水中。瞧!他們落水的動(dòng)作都這么生龍活虎。原來(lái)，這也是西溪花樣劃舟的一種呢!看著這么鬧騰的歡呼場(chǎng)面，不禁讓我想起了唐代詩(shī)人張建封《競(jìng)渡歌》上所寫(xiě)的詩(shī)句“鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)，棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。”
朋友有時(shí)間請(qǐng)來(lái)我的家鄉(xiāng)杭州玩，到時(shí)一定要來(lái)看看西溪的美景噢，當(dāng)然如果是端午節(jié)來(lái)是最好不過(guò)了，這樣既能欣賞西溪迷人的美景，又能親身感受到我們家鄉(xiāng)的龍舟盛會(huì)，我想一定能讓你不虛此行。
今年的端午節(jié)，我們?cè)谖飨灰?jiàn)不散!
家鄉(xiāng)端午作文 篇2
又是一年的端午，空氣中彌漫這糯米和艾葉的香氣，清香寧神，層層的霧氣掩映著熱鬧的氣息。
猶記幾千年前，那位詩(shī)人抱石投入了汨羅江，人們紛紛劃船尋找，龍舟，粽香在節(jié)日里傳承下來(lái)。今天的端午是否還似當(dāng)年那樣，龍舟馳騁，糯米粽香。
是否還記得，那一年手包粽葉，糯米在手中回旋，慢慢的繞成一個(gè)又一個(gè)喜人的粽子，蒸籠的青煙彌漫，江南小鎮(zhèn)的細(xì)雨朦朧，誰(shuí)手持艾葉，一曲離散，吹盡了斷橋的哀愁，喝盡了那一杯三生三世的雄黃酒。
說(shuō)到端午，應(yīng)該有不少人記得五色線(xiàn)，小小的絲線(xiàn)在手腕腳腕上繞來(lái)繞去，繞成一個(gè)個(gè)五彩的結(jié)，小孩子戴上去格外的喜人辟邪的說(shuō)法也在其中流傳下來(lái)，下雨天時(shí)拿下來(lái)順著河水流走，總少不了雨天的詩(shī)意。
我還記得家鄉(xiāng)的端午節(jié)必須是要吃粽子的，那芭蕉葉包裹著的糯米，層層的香氣縈繞在鼻翼之間，小心翼翼的剝開(kāi)粽葉，生怕是破壞了粽子的形狀，糯米的軟糯香氣與粽葉的清香混合在一起，令人久久回味，一口咬下去，便是無(wú)窮回味。
南方的很多地方或許還留有著端午佩香囊的行為，這香囊里有著朱砂，雄黃和香藥，外包絲布不僅樣子玲瓏奪目，而且也是清香四溢，有著祈福安康避邪驅(qū)瘟之意，在以五色絲線(xiàn)弦扣成索，做成各種不同形狀，結(jié)成一串，也是精巧至極。
手包粽子，手采艾草只有親手才能體會(huì)到端午的樂(lè)趣。粽香、五色線(xiàn)、艾葉、賽龍舟。這本是端午節(jié)最常見(jiàn)的習(xí)俗，如今卻能見(jiàn)的幾個(gè)又有誰(shuí)人能知，連那粽子也都是超市里的各色粽粽子的品種也是五花八門(mén)，各色粽子爭(zhēng)奇斗艷，卻也失去了曾經(jīng)的那種手包粽子的歡樂(lè)，民俗在漸漸淡去，哪個(gè)才是我們想要的節(jié)日。
家鄉(xiāng)端午作文 篇3
農(nóng)歷每年五月五日，是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。“端午”意為“初五”當(dāng)天日出之前，人們便相約到野外采集艾蒿。在我們延邊，端午節(jié)還會(huì)有精彩的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。
端午節(jié)期間的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，即有現(xiàn)場(chǎng)制作種傳統(tǒng)美食，如打糕、伴飯;又有傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目，如尤茨、投壺;還有傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，蕩秋千、跳板、摔跤等。這些展演豐富了群眾的精神文化生活，傳承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)民族文化。其中我最喜歡看的是跳板這項(xiàng)朝鮮族特有的體育項(xiàng)目。
跳板就像我們小時(shí)玩過(guò)的蹺蹺板。將一塊長(zhǎng)約5米的長(zhǎng)板子，架在高半米的支架上。兩位參賽選手各站一邊，輪流跳起;跳得越高，選手們?cè)诳罩斜硌莼ㄊ降臅r(shí)間也就越久。選手們每做出一個(gè)高難度動(dòng)作，觀眾們都會(huì)報(bào)以歡呼及掌聲。這種熱鬧的氛圍也會(huì)吸引更多的觀眾前來(lái)觀看。
傳說(shuō)，古代朝鮮婦女受封建道德束縛，整日悶在自家庭院中，不得隨意邁出大門(mén)半步。婦女們?yōu)榱丝吹絿鷫ν獾氖澜纾氲接锰鍋?lái)騰空躍身，一覽院外風(fēng)景。
通過(guò)這個(gè)傳說(shuō)我們就知道，這是一項(xiàng)女生們的體育項(xiàng)目。
我看到身穿緊身演出服的姐姐們跳得越來(lái)越高，動(dòng)作也是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。當(dāng)她們跳起的高度達(dá)到四個(gè)人立起的高度時(shí)，我被震驚了。她們能在如此高的空中還能做出不同的花式動(dòng)作。只見(jiàn)左邊的姐姐在空中打開(kāi)扇子，一招“白鶴亮翅”;右邊的姐姐騰空后雙手甩出彩帶，一招“天外飛仙”;接著左邊的姐姐騰空后轉(zhuǎn)起彩圈，來(lái)了個(gè)“旋轉(zhuǎn)乾坤圈”;右邊姐姐手拿彩炮騰空后，來(lái)了個(gè)空中一字馬、擰開(kāi)采炮一招“天女散花”。兩位姐姐精彩動(dòng)作絡(luò)繹不絕、雙方氣場(chǎng)是毫不示弱，觀眾的叫好聲此起彼伏。
端午節(jié)民俗活動(dòng)讓我們?cè)诔浴⒖础⑼娴目鞓?lè)中體驗(yàn)到傳統(tǒng)活動(dòng)的精彩，更讓我們?cè)诠?jié)日里留下美麗的記憶。
家鄉(xiāng)端午作文 篇4
我一年里最喜歡過(guò)的節(jié)日就是端午節(jié)了。每年農(nóng)歷的五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”，“端”是“開(kāi)端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)是：吃粽子、吃雞蛋面等。據(jù)說(shuō)，吃粽子是為了紀(jì)念屈原。
記得去年端午節(jié)一早，我剛醒來(lái)，就聞到一股香噴噴的氣味。我連忙起床一看，原來(lái)媽媽已經(jīng)把粽子煮好了。這時(shí)，我才想起今天是端午節(jié)。看著香噴噴的粽子，饞得口水都忍不住要流下來(lái)，幾分鐘，兩個(gè)粽子就沒(méi)了影。
吃過(guò)早飯，我讓媽媽給我準(zhǔn)備了幾個(gè)粽子，用一根小棒挑著，吆喝幾個(gè)小伙伴，到野外踏青去了。野外的空氣真新鮮啊!伙伴們又唱又跳，玩的真開(kāi)心。玩累了，坐下來(lái)品嘗媽媽們的杰作，你的分我吃一半，我的分你嘗一口，還不時(shí)討論粽子的味道，不知不覺(jué)中，帶去的粽子被我們?nèi)俊跋麥纭钡簟；锇閭儙е宦沸β暬丶伊恕?/p>
到了晚上，我們到爺爺家一起過(guò)節(jié)。飯菜上齊了，爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒樣?xùn)|西，還要我們每人喝一口。我問(wèn)爺爺：“這是什么呀?”爺爺笑著說(shuō)：“這是雄黃酒，喝了能避邪的。”我端過(guò)雄黃酒，喝了一口，感覺(jué)辣辣的，但心里想著：“這樣我就能避邪了，辣算什么。”
最有趣的是吃雞蛋面，奶奶把煮好的雞蛋面端到桌上，弟弟用筷子一挑，整筷的送入口中，還沒(méi)來(lái)得及咬斷，我打趣的說(shuō)：“你們快看，弟弟像不像小白龍吐須呀?”大人們聽(tīng)了，都哈哈哈地笑起來(lái)。只有弟弟不知是一回什么事，含著面條既不咽也不吐，東張張西望望，他的表情讓我們感覺(jué)到更可笑了，我們笑得更大聲、更開(kāi)心了，弟弟也被嚇哭了。我們連忙止住笑，逗弟弟開(kāi)心，不一會(huì)兒，家里又傳出了爽朗的笑聲。
今年的端午節(jié)又要來(lái)臨了，我盼著端午節(jié)那天的到來(lái)。
家鄉(xiāng)端午作文 篇5
“端陽(yáng)節(jié)碌忙人，剝粽蘸糖當(dāng)早茶。莧菜落油和片粉，面筑搗蒜拌黃瓜”。每當(dāng)端午來(lái)臨人們便芬芬包粽子，賽龍舟喝米酒、插艾蒲、系五彩線(xiàn)，這便是咱們鄖縣人民的風(fēng)俗。
包粽子
包粽子嘍，包粽子嘍，我興奮的叫著，可老媽不讓我包，氣也，氣也。就憑著我這三寸不爛之舌不到兩分鐘就把老媽說(shuō)的無(wú)言以對(duì)了。(不是吹的)老媽讓包了，我又不會(huì)包，又想放棄，莫不包上一兩個(gè)怎能體現(xiàn)端午日的氣氛呢?恒心突起堅(jiān)持要包上一兩個(gè)，左手拿著一片竹葉，右手拿起大勺，怎么包呢?要不偷偷窺探一下ok!悄悄瞄兩眼“mygod，真簡(jiǎn)單，偶會(huì)了”。再次拿到竹葉感到輕輕折疊成一個(gè)三角形，拿起大勺，挖上一勺糯米，倒入竹葉中，再放上棗、花生、葡萄干，包好用線(xiàn)扎好放入鍋里渚一渚，經(jīng)過(guò)一夜的沸騰，一個(gè)個(gè)香噴噴的大粽子便出現(xiàn)在眼前，一聞，哇，真香，“口水直流三千尺，不及粽子讓我吃”。好詩(shī)，好詩(shī)，我在心中暗的想著，莫不嘗上一兩個(gè)大粽子怎么對(duì)得起我的勞動(dòng)成果。嗯，好吃。
賽龍舟
“賽龍舟，嘿咻……”聽(tīng)那不是“龍頭”在叫嗎(帶頭)，看五條長(zhǎng)七、八米的龍船在江面上飛奔、騰舞，一條比一條勇猛，船長(zhǎng)可坐12至18個(gè)槳水，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鑼手。槳手每人手持一支短漿，隨著鼓聲緩促為節(jié)拍，拼命的向前劃去。(我爸是槳手;三爹是帶頭的)帶頭人員雙手左右揮動(dòng)大聲呼喊到：“劃龍船”，槳員人也跟著喊到：“嘿咻”，再加上岸上人山人海的觀眾，可想而知吶喊助威聲音有多大。
家鄉(xiāng)端午作文 篇6
端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)，從中國(guó)農(nóng)歷節(jié)氣上說(shuō)，是太陽(yáng)將要到正頂了(最北的北回歸線(xiàn))。
端午節(jié)的習(xí)俗，相傳是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人"屈原"的，其他地方的端午習(xí)俗我不清楚，廣東省英德市青塘鎮(zhèn)的習(xí)俗是傳承正宗客家(中原人由于戰(zhàn)亂，遷移到其他地方的，俗稱(chēng)客家人。)習(xí)俗的，流傳著一首順口溜："四日夜五日朝，六日粽子打交，七日閑掉掉!"就是說(shuō)：不同的村子，節(jié)日的主餐時(shí)間有所不同，有的以五月初四夜為正餐時(shí)間，有的以初五早上為正餐時(shí)間!但是除此之外還有其他一致的習(xí)俗…
1.門(mén)上插桃條枝、苦艾、蘇茅
初五的大清早，家家戶(hù)戶(hù)都要起的早，婦女們到野外折了桃條枝(桃樹(shù)的)、蘇茅草(白茅草)、苦艾草拿回家。扎成一小束一小束，分插到本家房子的每一間的門(mén)楣上或門(mén)框上邊，說(shuō)是辟邪的用的，將晦氣全部避在門(mén)外，祈求平安!(聽(tīng)說(shuō)這是唐朝黃巢之亂時(shí)，黃巢到處抓人或殺人，為躲避戰(zhàn)亂的中原地區(qū)的人們?nèi)诉w徙到福建，又從福建向廣東遷移。在廣東的南嶺時(shí)，遇到了黃巢，看到一個(gè)寡婦帶著兩個(gè)小孩在逃命，黃巢就告訴她：在自家門(mén)前插上桃條枝、蘇茅草和苦艾草就沒(méi)事!可是這婦女將這些東西插在村子的巷口，整條巷都沒(méi)有被殺，當(dāng)時(shí)村子的姓氏很雜，因此后來(lái)的廣東韶關(guān)南雄珠璣巷百家姓祠就這樣出現(xiàn)了。)
2小孩佩戴紅蛋
五月初五這天，最特別的恐怕就是染紅蛋了!一年當(dāng)中，就這一天才準(zhǔn)許染紅蛋：早上起來(lái)，婦女們干完了插桃條等事之外，就要做第二件事----染紅蛋!先將雞蛋或鴨蛋煮熟，再趁熱放到有紅色染料(是雄黃和一些植物粉末的混合物，著色牢固，我們客家人叫"飲品紅",濃的時(shí)候變成紫紅色)的碗里，滾幾下，看整個(gè)蛋都著了色，再撈起來(lái)晾干，就成了紅蛋!農(nóng)村的大人們，都會(huì)拿個(gè)"春絡(luò)袋"(客家人叫蛋為"春".)，裝上一兩個(gè)紅蛋，拴在小孩胸前的紐扣上，紅蛋就垂掛在胸前了，小孩隨時(shí)可以碰爛后去殼吃蛋了!據(jù)說(shuō)是紀(jì)念屈原的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)，死人要埋葬，都要裝在紅色的棺材里的，要游棺，人們就用胸前掛紅蛋的方式來(lái)表示對(duì)死者的孝道和尊重，這習(xí)俗就傳了下來(lái)，小孩也挺喜歡胸前掛紅蛋的。這蛋在當(dāng)時(shí)做什么用，就不太清楚了，反正是可作半餐(小口)充饑又不易變壞。這些紅蛋，每年的端午節(jié)前后一兩天，在街上都可以買(mǎi)到!不信你到青塘鎮(zhèn)來(lái)看看…
3.包粽子
一般在初五的早飯后(約10點(diǎn)半鐘吃飯)就包粽子。有糯米粽和粳米粽兩種，米料里一般都放點(diǎn)硼砂，包殼是竹葉或正式的粽葉，包帶是席草(一種水生三角形的，可以編織睡席的草。)餡料有花生、紅綠豆(不用綠色的)、糜豆(我們叫白飯豆)等豆類(lèi)，就是不用黃豆!肉粽有：豬肉、鵝肉、雞肉、鴨肉，就是不用牛肉、狗肉!煮粽子的湯水要用灰水：平時(shí)打柴時(shí)，割些黃藤灌木回來(lái)，(也有用黃豆莢的)曬干后燒成灰，到了要用時(shí)，燒好開(kāi)水，用布袋(過(guò)濾用)或布帕攤上那灰，趁熱用勺子一勺一勺地淋過(guò)去，得到的水就叫灰水，這樣悶煲出來(lái)的粽子顏色就變得有點(diǎn)黃色，口感也很有筋性，不黏，又爽滑，吃起來(lái)也比較爽口，別有一番風(fēng)味。也許超市里的就沒(méi)有這味道和口感了!粽子在我們這里一年四季在街上都可以買(mǎi)到熟的…
歡迎你來(lái)青塘嘗一嘗青塘粽子、青塘艾糍、青塘雞爪粉、青塘米粉……挺有特色的哦!
家鄉(xiāng)端午作文 篇7
每年的農(nóng)歷五月初五，就是端午節(jié)。這是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它的歷史可以追述到兩千多年前。在這一天，必不可少的活動(dòng)有吃粽子、插艾葉、賽龍舟等。
在我的`家鄉(xiāng)，每逢端午節(jié)這天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包粽子。有咸肉粽、白米粽、花生粽等。相傳粽子是為了紀(jì)念我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。當(dāng)年屈原頭汨羅江而死，岸邊的人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蛟蝦蟹傷害屈原的遺體，就用粽葉裹著這種食物扔進(jìn)汨羅江，漸漸也就演變成今日的粽子。世世代代流傳下來(lái)的手藝加上現(xiàn)代人的不斷創(chuàng)新，這些粽子被大家包得花樣繁多，有三角形的、八角形的……遠(yuǎn)遠(yuǎn)我就能聞到一股濃濃的粽葉香味，淡淡的清香，彌漫了整條街道，飽含著人們對(duì)逝者的思念之情。這翠綠色的外表，各種各樣的形狀，誘人的香味，讓人不禁垂涎三尺，忍不住的要多吃上幾個(gè)。
家鄉(xiāng)的孩子們?cè)谶@天就更開(kāi)心了。除了能吃上美味的粽子，孩子們還能穿上外婆買(mǎi)的新衣服，以及系在手腕和腳腕上的五色絲線(xiàn)。聽(tīng)爸爸說(shuō)，這是給孩子們壓邪氣的。端午正值一年的夏季，各種各樣的毒蟲(chóng)都出來(lái)活動(dòng)。俗里稱(chēng)蟾蜍、蝎子、毒蛇、蜈蚣、螞蟻為五毒。大人們給孩子扎上絲線(xiàn)，是寄希望孩子們能夠健健康康的成長(zhǎng)。
最遺憾的是如今的揚(yáng)州沒(méi)有了賽龍舟搶彩頭的活動(dòng)了。老師說(shuō)以前揚(yáng)州的賽龍舟活動(dòng)十分有趣。富豪們?cè)诳胀胫蟹派弦欢ǖ牟暑^，然后讓許多龍舟去奪，場(chǎng)面很是熱鬧。不過(guò)百來(lái)年前由于圍觀的群眾太多，以致有許多人落水溺亡，揚(yáng)州的賽龍舟也就漸漸消失了。
我真希望能夠有一天，我的家鄉(xiāng)能夠重拾賽龍舟的活動(dòng)。我們一邊吃著香噴噴的粽子，穿著各自的新衣，過(guò)上一個(gè)快樂(lè)的、完美的、有聲有色的端午節(jié)呀!
家鄉(xiāng)端午作文 篇8
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日！端午節(jié)，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。今年我們迎來(lái)的，是第一個(gè)作為法定節(jié)日的端午節(jié)，在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過(guò)好這個(gè)節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護(hù)佑我們的國(guó)家和民族早日擺脫災(zāi)害，永遠(yuǎn)平安。
端午節(jié)是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和中國(guó)不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。還有著一個(gè)共同的原因，就是節(jié)日的娛樂(lè)化程度不夠。中國(guó)大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過(guò)它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱(chēng)為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，是傳承文化最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，可惜大人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度，沒(méi)有上一輩的言傳身教。
由于紀(jì)念屈原說(shuō)影響廣泛，使得端午節(jié)順理成章地成了“愛(ài)國(guó)主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節(jié)，不就是吃粽子紀(jì)念屈原嗎？”在端午節(jié)到來(lái)時(shí)，多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)去。
“其實(shí)我們已對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗出現(xiàn)了集體失憶癥。”民俗學(xué)家趙書(shū)說(shuō)，端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)大節(jié)日，節(jié)日內(nèi)容繁多。原來(lái)過(guò)節(jié)的時(shí)間是從五月初一到初五，在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶(hù)戶(hù)插艾蒿防瘟避災(zāi)；身上配戴五彩絲線(xiàn)以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書(shū)認(rèn)為，民間習(xí)俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，不能簡(jiǎn)單放假了事，應(yīng)和相關(guān)的民俗組織一起，搭建營(yíng)造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的平臺(tái)。相關(guān)組織應(yīng)圍繞所在城市特點(diǎn)，舉行一些群體活動(dòng)，比如賽龍舟，它成為端午節(jié)最顯眼的標(biāo)志行為，是因?yàn)樗邆湄S富的娛樂(lè)性和參與性。時(shí)間上的充足，
象征意義上的提醒，會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
家鄉(xiāng)端午作文 篇9
我們中國(guó)有許多傳統(tǒng)的佳節(jié)。如，春節(jié)，中秋節(jié)，清明節(jié)，元宵等許多佳節(jié)。但是，我最喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)這天，我們要吃粽子，門(mén)前要懸艾草，還要看龍舟賽!上午，我和奶奶去買(mǎi)粽子，艾草了，街上熱熱鬧鬧的，人們都在認(rèn)真地挑選粽子，有的人正在買(mǎi)艾草，我們走到賣(mài)粽子的地方，挑選著各種口味的粽子，我挑選可一種我們比較喜歡的原味粽子，買(mǎi)回家了。之后，我們又買(mǎi)了一把艾草，靠在門(mén)前。
下午，我們一家人去漢江河看龍舟賽。在岸上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到八條長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船，停在江中，每條船上各有十八人，一人在龍條擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人分列龍舟兩側(cè)，比賽開(kāi)始了，八條龍舟，像離弦之箭一般，隊(duì)員們跟著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，揮舞著船槳，喊著雄壯的號(hào)子“一二，一二，一二。”龍舟越來(lái)越快，八條龍舟齊頭并進(jìn)，爭(zhēng)先恐后，一轉(zhuǎn)眼，一條黃龍?jiān)竭^(guò)終點(diǎn)，比賽結(jié)束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀!不知不覺(jué)，已經(jīng)到了黃昏，我們都回家了。
晚上，我們把粽子端上了桌，我把繩子解開(kāi)，聞到了一股香味，迫不及待的嘗了一口，甜甜的，好吃極了!說(shuō)起粽子，還有一段小故事呢!傳說(shuō)屈原跳進(jìn)江里死后，老百姓都來(lái)悼念他，為了不讓江里的魚(yú)蝦咬屈原的尸體，便向江中投入糯米團(tuán)。于是，吃粽子的習(xí)俗就流傳了下來(lái)。
我們故鄉(xiāng)的端午節(jié)真是熱鬧呀!
家鄉(xiāng)端午作文 篇10
端午節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我每一年都會(huì)期待的節(jié)日，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)榭梢园切蔚聂兆樱韵銍妵姷聂兆印?/p>
中午，我和小伙伴們玩的很是起勁，媽媽卻在廚房里忙的不可開(kāi)交，她又是洗粽葉、又是倒糯米水、又是剝栗子。終于開(kāi)始包粽子了。媽媽先把粽葉卷成一個(gè)漏斗形，然后用小勺把糯米舀在粽葉里，放進(jìn)栗子，接著把糯米蓋住，最后用牢固一點(diǎn)的繩子纏上，就做好了，媽媽包了一個(gè)又一個(gè)，包完了粽子，媽媽又開(kāi)始煮粽子了。媽媽把粽子放入鍋中，水開(kāi)心的笑出了聲“吱吱”看來(lái)，水也覺(jué)得媽媽包的粽子香。時(shí)間在一分一秒的過(guò)去，粽子終于煮好了。媽媽拿出粽子，飄香四溢，令我的口水直流了三千尺。我拿起了一個(gè)粽子，剝開(kāi)粽葉，咬了一口，甜甜的栗子和香香的糯米混在一起，十分好吃，我吃著吃著想起了一個(gè)關(guān)于端午節(jié)的故事。
啊！端午節(jié)，那好吃爽口的粽子，讓我不得不喜歡你呀！
家鄉(xiāng)端午作文 篇11
我的家鄉(xiāng)在蘇州，這里最特別的節(jié)日就是端午節(jié)了。
在我們蘇州，端午節(jié)要吃粽子、戴香囊、賽龍舟等。
先說(shuō)說(shuō)吃棕子吧。我們家的粽子大多數(shù)都是奶奶包的。其中最難弄到的就是粽葉了。奶奶曾去過(guò)旺山、花山等地方采粽葉。為了采粽葉，奶奶就像雷達(dá)一樣，一聽(tīng)說(shuō)哪里有粽葉，立刻定位準(zhǔn)確地飛奔而去。奶奶包的粽子大部分是白米粽，吃起來(lái)雖然沒(méi)有別的味道，但是有一股濃濃的糯米香。看著奶奶三下兩下就包出一只漂亮的粽子，我也躍躍欲試。可是粽葉到了我的手里，就像條軟趴趴的海帶，怎么也包不出立體的三角形——唉，看來(lái)我是包不了了，只能負(fù)責(zé)吃了。
說(shuō)完粽子，再說(shuō)說(shuō)香囊吧。我小的時(shí)候過(guò)端午節(jié)，可是要戴香囊的喲!據(jù)說(shuō)小孩戴了香囊可以保證夏天不生病、不長(zhǎng)痱子。香囊有的是長(zhǎng)方形，有的是正方形，還有的做成了粽子形!香囊外表看來(lái)總是五顏六色的，花花綠綠很漂亮。香囊聞起來(lái)有一股中藥的味道，但是不難聞，我覺(jué)得還蠻香的。到了一年級(jí)以后，我覺(jué)得自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，不需要再戴了，爸媽給我買(mǎi)的香囊我都掛在了床頭，讓那種濃濃的藥香伴我入眠……
端午節(jié)既是傳統(tǒng)的節(jié)日，也是外公外婆認(rèn)定的“女婿節(jié)”。外公外婆常常利用這一天來(lái)請(qǐng)爸爸吃飯，感謝他一年來(lái)對(duì)媽媽和我的關(guān)愛(ài)。外公總是端著一杯酒，對(duì)爸爸說(shuō)：“你辛苦了!”爸爸總是一口喝掉，高興的說(shuō)：“不辛苦不辛苦!”
這個(gè)節(jié)日對(duì)我來(lái)說(shuō)太重要了，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日里有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆對(duì)我們的愛(ài)。我喜歡這個(gè)節(jié)日。
家鄉(xiāng)端午作文 篇12
一年一度傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)又到了，帶花繩、帶荷包、吃粽子，甭提多高興了。
我們家鄉(xiāng)被中國(guó)民俗學(xué)會(huì)命名為“香包刺繡之鄉(xiāng)”。20__年6月，“慶陽(yáng)香包繡制”被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，可有名了。每年端午節(jié)前夕我們慶陽(yáng)市都要舉辦獨(dú)具地域特色的民俗文化節(jié)——香包節(jié)為端午節(jié)拉開(kāi)帷幕。香包，古稱(chēng)香囊、佩帷，亦稱(chēng)“荷包”，慶陽(yáng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村稱(chēng)其為“耍活子”，是勞動(dòng)?jì)D女奇托希望、祈禱幸福的產(chǎn)物。傳說(shuō)，“香包”是當(dāng)?shù)貗D女在端陽(yáng)節(jié)制作各種小動(dòng)物形狀的繡花荷包，給孩子們佩戴在身上驅(qū)惡逐魔、逢兇化吉。這種精湛的手工藝術(shù)被誠(chéng)嗣保留下來(lái)，成為現(xiàn)代黃土高原上人們對(duì)美好生活的衷心祝愿。
在慶陽(yáng)，香包無(wú)處不在，隨處可見(jiàn)。它掛在農(nóng)村老漢的旱煙袋上，戴在鄉(xiāng)里孩子的頭上，穿在農(nóng)家姑娘的身上。到了初五這一天，大小孩子都要戴香包，尤其是孩子，前胸、后背、肩上綴滿(mǎn)了各種各樣表示吉祥祝福、驅(qū)邪鎮(zhèn)惡的香包。這一天的慶陽(yáng)，大街小巷和嶺上塬下，更是香包的博覽會(huì)，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村香氣四溢，可謂“香飄十里，陶醉八鄉(xiāng)”。這天上，大人們?cè)缭缙鸫玻�采回艾草和柳條掛在門(mén)庭上避邪。從山間提回“藥水”沐浴，洗去晦氣。到了中午全家人坐在一起舉行豐盛大會(huì)餐來(lái)為端午節(jié)勝利閉幕。
家鄉(xiāng)端午作文 篇13
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。在我們家鄉(xiāng)還把端午節(jié)叫做“五月端午”，因?yàn)樗顷帤v五月初五這一天。而我更愿意把它叫做“粽子節(jié)”，因?yàn)樵谶@幾天，我都可以吃到美味香甜的大粽子。不僅如此，端午節(jié)的習(xí)俗也很多呢。
在我們家鄉(xiāng)端午節(jié)雖比不上春節(jié)、中秋那般隆重，但是家家戶(hù)戶(hù)也是很重視的。就拿我們家來(lái)說(shuō)吧，在進(jìn)入陰歷五月初一這一天，媽媽就把提前買(mǎi)好的紅葫蘆貼在了門(mén)口，和窗欞外面。貼葫蘆也有講究，葫蘆的口要朝上，我就不明白了，問(wèn)媽媽為什么要貼葫蘆，還要這樣去貼。媽媽說(shuō)：“端午節(jié)貼葫蘆，掛葫蘆是為了趨災(zāi)避邪保安寧的。”“那為什么口朝上呢?”“聽(tīng)老人們說(shuō)是為了把毒蟲(chóng)，災(zāi)難全都收起來(lái)，讓家家戶(hù)戶(hù)安寧。”媽媽笑著說(shuō)。原來(lái)如此啊。當(dāng)然貼葫蘆只是一個(gè)開(kāi)始，因?yàn)榈搅宋逶拢俏孟x(chóng)開(kāi)始活躍的時(shí)候了，家里的老人們，也愛(ài)把剪好的葫蘆縫在小孩的衣服后背上。在肩頭還要縫上一個(gè)小布老虎，以求平安。媽媽說(shuō)我小時(shí)候就有這樣的衣服，但是我已經(jīng)不記得了。初一這一天我們還要吃雞蛋，至于什么原因我就不知道了。反正媽媽這天早晨要煮上一大盆，家里的每個(gè)人都要吃上幾個(gè)。到了初五這一天，家家門(mén)口都插上艾草，也是驅(qū)蚊避邪的。曬干的艾草還被姥姥做成了小香包送給我，當(dāng)然這也是保平安的。這一天重頭戲就是吃粽子。媽媽早早的就把米、棗、葉子泡上。泡好后大家就開(kāi)始包，一個(gè)個(gè)粽子就在大人們的手中包好了。煮熟的粽子透著葉子的清香，咬一口，米黏黏的，棗甜甜的，真好吃!
我真的很喜歡端午節(jié)，更喜歡傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的美好祝福。
家鄉(xiāng)端午作文 篇14
端午節(jié)是一個(gè)歷史悠久的古節(jié)，每年這個(gè)時(shí)候很高興，因?yàn)橛忻牢兜聂兆映?咸肉的、蛋黃的、綠豆餡的······它的由來(lái)，到現(xiàn)在都沒(méi)有一個(gè)可靠的解釋!都不明白為什么在這個(gè)時(shí)候吃粽子?有人說(shuō)，在端午節(jié)吃粽子是紀(jì)念屈原的，也稱(chēng)為詩(shī)人節(jié);也有人說(shuō)，這個(gè)日子在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子，根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。在端午節(jié)里，還會(huì)賽龍舟哦，可真精彩啊。
端午節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別的日子。到端午節(jié)我家總是很忙很忙!大人們很早就起來(lái)準(zhǔn)備了，裹粽子、燒香拜神祭祖先等等，那時(shí)候家里很多人，很熱鬧，我感覺(jué)到很溫馨的感覺(jué)!
我還記得，在我六歲的那年，在家鄉(xiāng)過(guò)的那一次端午節(jié)。
“孩子，端午節(jié)了!起床咯!去洗洗臉，就去拜拜祖先吧!”“哦”我應(yīng)答了一聲。剛洗完臉，就來(lái)到廚房找吃的。可倒霉的是，一來(lái)到就給媽媽拉著幫忙裹粽子了!一開(kāi)始我還不愿意的，可是看著這些花花綠綠的材料，童心又起了!一會(huì)拿片裹粽子的竹葉，放點(diǎn)材料：一會(huì)拿著草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一的條粽子，雖然樣貌難看了一點(diǎn)，可也是我親手做的。我拿著粽子跑去廚房，叫大人們幫我煮熟它，等熟了，就把它消滅了。
到了中午，就和幾個(gè)小伙伴去河邊看賽龍舟了。我拿著自己裹的粽子，一面吃一面走著去。哇，那龍舟一條比一條帥、威武。龍頭大大的'，一雙銅鑼般的龍眼，很長(zhǎng)很長(zhǎng)的龍須，還有那龍身，夠長(zhǎng)的了，起碼有幾米長(zhǎng);有的是黑紅黑紅的，有的是金色加紅色的，何等威武啊!等到何時(shí)，我也可以去賽龍舟呢?在我發(fā)呆的時(shí)候，一陣響聲，龍舟出發(fā)了，每條龍舟的龍頭那，坐著一個(gè)人，在打鼓激勵(lì)著選手們!
經(jīng)過(guò)一番激烈的斗爭(zhēng)，冠軍還有亞軍季軍都出現(xiàn)了，選手們的努力，在比賽時(shí)發(fā)揮的淋漓盡致，精彩極了。賽完了，我還跟小伙伴玩到傍晚才回家。
到了現(xiàn)在，我還回味著我親手裹的那粽子的味道，那賽龍舟之間的精彩。家鄉(xiāng)，很久沒(méi)回去了，我懷念家鄉(xiāng)過(guò)的端午節(jié)，自己裹的粽子，看過(guò)的龍舟。家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然不像其他地方的習(xí)俗，也沒(méi)有很多的節(jié)目，可是，我對(duì)家鄉(xiāng)的端午節(jié)情有獨(dú)鐘，在我眼里，家鄉(xiāng)那端午節(jié)，是永遠(yuǎn)值得我懷念的思念的!
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我是不會(huì)忘記您的!
家鄉(xiāng)端午作文 篇15
“柳葉青，梅子黃，家家戶(hù)戶(hù)過(guò)端陽(yáng)。”今年公歷6月12日是又一年的端午節(jié)。到了端午節(jié)，我就不然的想起家鄉(xiāng)幾乎家家戶(hù)戶(hù)都做的粽子。
說(shuō)起端午食粽這一習(xí)俗，已有兩千多年的歷史。至于粽子的緣起，大多數(shù)人認(rèn)為那只不過(guò)是紀(jì)念屈原這一榆木疙瘩而已。此說(shuō)的依據(jù)是南朝梁吳均在《續(xù)齊諧記》中有這樣的記載：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米投水以祭之。漢建武中，長(zhǎng)沙區(qū)回忽見(jiàn)一士人自云三閭大夫。謂回日：聞君當(dāng)見(jiàn)祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當(dāng)以楝葉塞其上，以綠絲纏之。此二物蛟龍所憚。回依其言。今五月五日作粽并帶楝葉、五花絲，遺風(fēng)也。” 宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》也記載“今世人五月五日作粽，汩羅之遺風(fēng)也”。 屈原死于公元前278年的農(nóng)歷五月初五，這一點(diǎn)爭(zhēng)議倒不大。但是，關(guān)于“蛟龍所憚”的說(shuō)法是值得懷疑的。聞一多生前就堅(jiān)持認(rèn)為，包括粽子和龍舟在內(nèi)的種種端午禮俗，實(shí)際上與“持龍圖騰崇拜民族的祭祖日”有關(guān)。也就是說(shuō)，沉入江中的粽子很可能只是單純地為了拜祭蛟龍，而不是作為深水炸彈去“恐嚇”那些對(duì)屈原不利的蛟龍或者轉(zhuǎn)移它們的注意力。所謂端午食粽是祭祀屈原，純粹是后人穿鑿附會(huì)而成的。另外，粽子作為民間比較普通的一種食品，也不一定非要到端午才吃。實(shí)際上，為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)的介子推而形成民間節(jié)俗的"寒食節(jié)"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，還有許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風(fēng)俗呢。 不僅如此，古代還有夏至食粽的風(fēng)尚。《荊楚歲時(shí)記》里面就說(shuō)：“夏至節(jié)日食粽。”
當(dāng)然粽子的起源不止這一種說(shuō)法，只不過(guò)這種說(shuō)法的影響面比較廣而已。關(guān)于五月五日食粽這一習(xí)俗，就不得不說(shuō)一說(shuō)端午的來(lái)歷。端午的來(lái)歷，最早起緣于上古三代的“蘭浴”。 按照《大戴禮記·夏小正》的解釋?zhuān)拔逶挛迦招钐m為沐浴”，目的是“此日蓄采眾藥，以觸除毒氣”。古人相信，五月五日這一天陽(yáng)氣至極，萬(wàn)物茂盛，正是“毒氣”最旺的日子，故端午之為節(jié)尚得服藥，多少有些“排毒養(yǎng)顏”的概念。《荊楚歲時(shí)記》里面也說(shuō)：“民斬新竹為筒粽。練葉插頭，五彩縷之，投之以為辟水厄。”由此可看出，角黍和角粽的本來(lái)作用是投在江河湖泊之中以鎮(zhèn)壓禳解水患，是一種原始巫術(shù)。然而，這種樸素的“天人感應(yīng)”后來(lái)還是被復(fù)雜的“人人感應(yīng)”所取代，以至以訛傳訛。
粽子在這兩千多年的交遞嬗變中大體經(jīng)過(guò)了筒粽、角黍、餡粽三個(gè)階段。據(jù)記載，春秋時(shí)期的粽子是用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)為“筒粽”，所以《說(shuō)文解字》才將“粽”解釋為“蘆葉裹米也”。后來(lái)改用菰葉(茭白葉)包黍米制成，呈牛角狀，稱(chēng)為“角黍”。東漢時(shí)，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰葉包制成四角形，因水中含堿，煮熟就成堿水粽。到了晉代粽子被正式定為端午節(jié)食品。周處《風(fēng)土記》載：“仲夏端午，烹騖角黍。”這時(shí)不僅制作粽子的技藝有了很大提高而且包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。南北朝時(shí)粽子的品種增多，米中還摻雜肉、板栗、紅棗、赤豆等物。唐代粽子用米已“白瑩如玉”：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”(元稹);粽的形狀也已出現(xiàn)錐形、菱形等形狀：“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾葉浸米裹之”的“艾香粽”，還有“蜜餞粽”：“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”(蘇軾);并且吃粽子已成為時(shí)尚：“門(mén)楣束艾作神人，團(tuán)粽盤(pán)中節(jié)物新”(陸游)。元代粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，這樣就突破了菰葉的季節(jié)局限。明代開(kāi)始用蘆葦葉包粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃，粽的品種也更加豐富多彩。清代出現(xiàn)了“火腿粽”：“揚(yáng)州洪府制粽，取頂高糯米，撿其完善長(zhǎng)白者，去其半顆散碎者，淘之極熟，用大箬葉裹之，中放好火腿一大塊，封鍋燜煨，一日一夜，柴薪不斷。食之滑膩溫柔，肉與米化。”(袁枚《隨園食單》)
就地域而言，南北多少有些差異。北方以一般用蘆葦葉卷為漏斗狀。因蘆葦細(xì)長(zhǎng)而窄，常需兩、三片相疊才能縛粽。一般只有甜素餡，多用紅豆沙或小棗做餡，多做成棱錐正四面體形狀。南方多以竹葉、箬葉包粽，以棕葉縛粽，形狀接近三角錐。餡料只用糯米，但有咸甜葷素各種口味及花色。如今的粽子早已是千品百種，璀燦紛呈。各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)涵花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。
記得以前長(zhǎng)輩們把箬葉買(mǎi)回家，裹上白糯米，加上豆沙、紅棗等餡就成了一串串粽子。在包粽子過(guò)程中，最后的扎繩極為關(guān)鍵，不但要扎緊還要扎得巧。一旦扎松了，粽子就會(huì)散開(kāi)的。當(dāng)一只只枕頭粽、小腳粽、錐形粽香飄出鍋時(shí)，急得口水直往肚子里咽。現(xiàn)在方便了，想吃就可到超市和菜場(chǎng)去買(mǎi)現(xiàn)成的，省時(shí)省力，但也少了那種自已動(dòng)手而為之的樂(lè)趣。
端午佳節(jié)話(huà)粽子，也許就是那一個(gè)個(gè)飽滿(mǎn)，香膩的粽子，才讓我對(duì)家鄉(xiāng)的端午節(jié)一直念念不忘。
家鄉(xiāng)端午作文 篇16
端午節(jié)于屈原的故事：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來(lái)，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩虼耍覀兗颐磕甓歼^(guò)端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手――我的媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆印寢尦Ｕf(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線(xiàn)把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了!媽媽包的粽子十分香，香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。所以，每當(dāng)吃粽子時(shí)，我總是吃得很多!
過(guò)端午節(jié)除了要吃粽子，還要賽龍舟喲!
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著。“加油，加油!”場(chǎng)外的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽(tīng)了不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面非常壯觀、熱烈。