端午習(xí)俗作文（精選15篇）
端午習(xí)俗作文 篇1
粽子，是在端午節(jié)一定要吃的食物。據(jù)傳，在端午節(jié)那一天，我國(guó)古代著名詩(shī)人屈原投江自殺。人民為了不讓江底的鮫魚(yú)啃噬屈原的尸體，紛紛往江中投放粽子。
在家鄉(xiāng)，包粽子這個(gè)風(fēng)俗在端午節(jié)時(shí)尤為盛行，可以說(shuō)是家家都在吃的食品。它用糯米制成，三角形、長(zhǎng)方形都有，中間加入蜜棗，也有加肉餡的，最后用粽葉包起來(lái)。
兒時(shí)的端午節(jié)，在家鄉(xiāng)溫馨的祖宅里，最難忘的是一家人包粽子，煮粽子，吃粽子。奶奶會(huì)教全家人包粽子。她先用水把粽葉洗干凈，然后把糯米一勺一勺放進(jìn)粽葉里鋪平，再放入一顆蜜棗，接著放入糯米直到把蜜棗給蓋住，最后把粽子裹起來(lái)用草或者繩子扎緊。
我們也跟著一起包，小手上、衣服上，還有地上到處都是撒掉的糯米。因?yàn)榱獠粔蚋?jīng)驗(yàn)不足，包出來(lái)的粽子有的像三角形，有的尖尖的，有的扁扁的，還有的都露餡了!我們看著那些包得不好看的粽子笑，奶奶看著我們笑。這包進(jìn)去的，是我們的笑聲，是我們美好的回憶;這包進(jìn)去的是甜餡，是甜甜的心，也是大人們對(duì)我們的關(guān)懷和對(duì)我們的耐心。
粽子一個(gè)個(gè)被放進(jìn)了水里，過(guò)了一會(huì)，這一個(gè)個(gè)翠綠色的粽子就漂浮在沸騰的水花里了，老遠(yuǎn)就聞到了粽子的香味，真叫人饞!我們這些小孩子迫不及待的去嘗了一口，哇好燙好燙，把舌頭都燙壞了，果然心急吃不了熱豆腐啊!
我的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗啊!我們自己包的粽子，凝聚了一種無(wú)法割舍的情懷……
端午習(xí)俗作文 篇2
又是一年端午節(jié)，我照例蹲在姥姥身旁，看她用粽葉包起這幾千年傳承下來(lái)的節(jié)日氣氛。
姥姥的手法十分嫻熟。手指繞著粽葉，一來(lái)二去，便做成一個(gè)肉鼓鼓的粽子。而我卻怎么學(xué)都學(xué)不會(huì)那神奇的手法。這除了幾十年下來(lái)的練習(xí)，恐怕還得有一份對(duì)節(jié)日的虔誠(chéng)在里面吧。之后是蒸粽子，我一邊守著鍋，一邊在腦海中回想著粽子的香味。
等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面嫩紅色的的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。
端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛(ài)生活的人們來(lái)說(shuō)，它不僅是紀(jì)念，更是一種生活態(tài)度。如今，傳統(tǒng)節(jié)日的氣息正一年一年的淡去。希望在不久的將來(lái)，這種文化能找到更好的承載方式，繼續(xù)延續(xù)下去。
端午習(xí)俗作文 篇3
居住在云貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)49天的節(jié)日，那就是端節(jié)。
端節(jié)是水族最盛大的節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，水語(yǔ)稱“借端”、“過(guò)端”。依據(jù)水族典籍水書(shū)、水歷的規(guī)定，端節(jié)在水族的歷法年底、歲首的谷熟時(shí)節(jié)舉行，時(shí)值大季收割、小季報(bào)告團(tuán)種的年終歲首階段。因此，端節(jié)是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預(yù)祝來(lái)年幸福的盛大節(jié)日，同時(shí)也是一個(gè)團(tuán)聚的美好節(jié)日。節(jié)氣正對(duì)應(yīng)農(nóng)歷的八月至十月。
水族的端節(jié)還有一段傳說(shuō)：在很古的時(shí)候，水族人民背著銅鼓等用品去逃荒，可是在廣東和廣西安定都不合心，而正在大伙兒發(fā)愁時(shí)，天上飛來(lái)一群諾仙術(shù)(一種鳥(niǎo)名，估計(jì)是鳳凰)，像一“群”救命草，解救了逃難的人們。大家一致認(rèn)為諾仙術(shù)是來(lái)帶路的，就跟著走，在一個(gè)岔河口，諾仙術(shù)消失了，這給人們出了個(gè)難題，可又給予了提示，大家看見(jiàn)一條巨龍，大家像有一雙貓的眼睛，立刻選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬。之后來(lái)到三洞一帶，對(duì)這一帶的環(huán)境十分滿意，就在這里安家了，并和大家約定：三年后的水歷年底來(lái)團(tuán)聚。
三年后，大家來(lái)團(tuán)聚，突然來(lái)了一群人馬，他們想讓水族人民離開(kāi)，而水族人民為了保住土地，和他們打了起來(lái)，兩方各有死傷，之后那群人馬離開(kāi)了，于是人們把死去的戰(zhàn)士安葬，并祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一個(gè)團(tuán)子，永遠(yuǎn)不分離，哪怕是已經(jīng)離去的戰(zhàn)士，也會(huì)祭祀，讓那些戰(zhàn)士也體會(huì)到人民的熱情。這正是端節(jié)的傳說(shuō)。
在端節(jié)這段日子里，主要活動(dòng)是祭祀和賽馬。節(jié)日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚(yáng)的歌聲和蘆笙調(diào)從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉(xiāng)山寨沉浸在節(jié)日的氣氛中。
節(jié)日里的水族同胞載歌載舞，相聚狂歡。向客人展示了莊嚴(yán)肅立的祭祖活動(dòng)、古老神秘的水書(shū)、巧奪天工的馬尾繡，以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。
這個(gè)團(tuán)聚的節(jié)日，多么快樂(lè)的節(jié)日，是多么美好，如果我在水族，應(yīng)該也會(huì)如此快樂(lè)吧!
端午習(xí)俗作文 篇4
我最愛(ài)的習(xí)俗，莫過(guò)于端午節(jié)包粽子 ，吃粽子了!
只要端午節(jié)一到，我們?nèi)铱删兔钇饋?lái)了，包粽子啊，吃粽子啊，我樣樣都在行。我一邊說(shuō)一邊包粽子：“這里包粽子的材料不夠了，再拿過(guò)來(lái)一點(diǎn)啊……”說(shuō)完，我便把棕葉一卷，卷成了一個(gè)似直角三角形的樣子，再往里面掏個(gè)大洞，這時(shí)，棕葉部分差不多完功了，接下來(lái)，只要再往里面加米，加自己愛(ài)吃的餡料，再用線條把棕葉包起來(lái)，一個(gè)粽子就成型了，只要再放進(jìn)鍋?zhàn)永镎粢粫?huì)兒，等熟了之后，就可以享受自己做的美味粽子了。
終于到了吃粽子這個(gè)“神圣”的時(shí)刻了，我看著熱騰騰的粽子，不禁口水直流，我的肚子也在古咕咕的直叫，好像在說(shuō)：“好餓啊，我真想吃美味的粽子……”我接過(guò)媽媽送過(guò)來(lái)的粽子，把線解開(kāi)，把棕葉拆開(kāi)，就可以吃了。我用筷子把粽子叉了起來(lái)，嘗了一口粽米，這個(gè)粽米的味道剛剛好，不甜不酸也不甜，堪稱人間美味啊!我覺(jué)得沒(méi)有什么食物能與粽子相互媲美了。說(shuō)罷，我便細(xì)細(xì)品味人間美味了。不一會(huì)，粽子就被我消滅了。休息了一會(huì)兒后，我就把剩余的粽子都拿到上面去，給我的姐姐品嘗品嘗這人間美味。
我愛(ài)端午節(jié)，愛(ài)因?yàn)槎宋绻?jié)而忙活的家，更愛(ài)因?yàn)槎宋绻?jié)家家的習(xí)俗!
端午習(xí)俗作文 篇5
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，熱鬧的春節(jié)，追悼親人的清明節(jié)，紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人的端午節(jié)，團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，在這些節(jié)日當(dāng)中，我最喜歡端午節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)是為了紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。
在農(nóng)歷五月初一，大人們都會(huì)先在門(mén)楣上掛艾葉、昌蒲，這些可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，而且還要喝雄黃酒，防病防災(zāi)，大人們還會(huì)去采摘粽葉洗、浸，還要浸糯米，糯米里面可以加紅豆、肉、花生等食物。
接著是包粽子，在我們家里，奶奶包粽子包得最好。奶奶包粽子的時(shí)候，我問(wèn)奶奶為什么端午節(jié)要吃粽子，奶奶說(shuō)：“在公元前278年，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，楚國(guó)的楚懷王昏庸無(wú)能。屈原建議他富國(guó)強(qiáng)軍，舉賢授能，而楚懷王卻聽(tīng)信小人讒言，把屈原削職流放，屈原在京都聽(tīng)有人說(shuō)秦國(guó)把楚國(guó)攻破了，屈原聽(tīng)自己的國(guó)家被別的國(guó)家占領(lǐng)，悲痛萬(wàn)分，他就抱著一塊石頭投江自盡了。人們見(jiàn)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原自盡后，就把葉子包著糯米投到江里去，讓那些魚(yú)蝦吃飽，不要咬屈原的尸體，這就是為什么每年的農(nóng)歷五月初五人們要吃粽子的原因了。”奶奶說(shuō)完，我恍然大悟。
粽子包好了，煮粽子也是門(mén)絕活，鍋里放入蒜瓣等作料，吃粽子的時(shí)候還要醮白糖，這樣才不容易壞肚子。
吃飽喝足，我們一起去看賽龍舟。賽龍舟同樣是端午節(jié)的一個(gè)重要傳統(tǒng)習(xí)俗，賽龍舟主要是為了驅(qū)趕水中邪靈，讓屈原的靈魂歸到故里。
端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，是個(gè)盛大的節(jié)日，在端午節(jié)里，我們大家都開(kāi)開(kāi)心心，天空彌漫著歡笑聲。
端午習(xí)俗作文 篇6
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日中的，又稱重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。
是紀(jì)念投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。不過(guò)，也有人說(shuō)，端午節(jié)是龍節(jié)，是五千年以前，南方民族紀(jì)念龍神的日子。
聽(tīng)說(shuō)端午節(jié)的習(xí)俗都與“五”數(shù)字在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑著五色紅心系在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱為“長(zhǎng)壽縷”;各家要插“五端”：菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花;南方過(guò)端午要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。在南方北方，天還要在兒童[來(lái)源]額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
相傳龍舟競(jìng)渡是撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，咬食屈原的遺體。
打掃房屋、用端午這天正午的陽(yáng)光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶眾所周知的習(xí)俗啦。
嗨，端午節(jié)的習(xí)俗說(shuō)也說(shuō)不盡，這首兒歌對(duì)它做了總結(jié)：“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。
端午習(xí)俗作文 篇7
端午節(jié)到了，學(xué)校要為我們舉行包粽子活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了快樂(lè)，也收獲了成功。
周四學(xué)校要舉行包粽子活動(dòng)。我們一聽(tīng)，興奮極了。同學(xué)們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中，開(kāi)始包粽子了。
我們班被分配到了東南角，桌子上有我們包粽子的材料，老師讓我們一組一組地老包粽子，只見(jiàn)一組同學(xué)興奮地跑到桌子面前，開(kāi)始忙碌起來(lái)。有的同學(xué)在折粽葉、有的在錐形粽葉里放糯米、有的在系線，不一會(huì)的功夫，一個(gè)個(gè)漂亮的粽子便出現(xiàn)在他們手中，我好羨慕啊!
終于輪到我們租了，我迫不及待的蹦到桌子面前，拿起粽葉，努力的把他折成圓錐形，小心的放一點(diǎn)糯米，在放一兩顆小小的棗，拇指與食指緊緊按住，小心翼翼地封上口，最后，小心地系上，看著自己的粽子，雖然粽子的表面像一個(gè)正方形，完全失去了粽子的棱角，但是我的心也非常激動(dòng)。
我把包好的粽子放進(jìn)鍋里，鍋里的粽子形態(tài)各異，有圓形的、三角形的、正方形的……雖然都不夠標(biāo)準(zhǔn)，但我們依然喜歡，鍋里放滿了我們親手包的粽子，在教室里，煮上了粽子，不一會(huì)，粽子的香味彌漫在教室里，放學(xué)之前，我領(lǐng)到自己包的粽子，嘗了一口，又甜有黏，自己包的粽子真好吃。
端午習(xí)俗作文 篇8
端午節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)有上千年的歷史。據(jù)傳說(shuō)，端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，如今的端午節(jié)也依然保留著很多美好的習(xí)俗，例如：吃粽子、掛香囊、賽龍舟……
粽子是在端午節(jié)必吃的美食。一到端午節(jié)，奶奶就會(huì)包粽子給大家吃。我喜歡吃粽子，更喜歡看奶奶包粽子。奶奶把洗凈的粽葉嫻熟地一折，卷成一個(gè)圓錐形狀，然后滿滿地填上事先用醬油拌好的糯米，挑肥瘦相間的豬肉塞到糯米中間，按照螺旋的手法，將粽葉一層一層的卷起來(lái)，像一個(gè)漏斗一樣，把餡料緊緊地裹在粽葉里。卷到最后的時(shí)候，奶奶用左手大拇指把粽葉尾部輕輕壓住，右手用一根棉線把粽葉聚攏扎緊，一圈又一圈，直到粽葉不散開(kāi)為止，最后打一個(gè)結(jié)，粽子就包好啦。我也學(xué)著奶奶的樣子包起來(lái)。經(jīng)過(guò)幾次嘗試，終于完成一個(gè)。雖然粽子樣子不如奶奶的好看，像個(gè)三角包，但是自己親手包的，好有成就感啊。隨著粽子的新鮮出爐，滿屋子飄著清香的粽味。我忍不住剝開(kāi)了一個(gè)，醬香的糯米配上入口即化的肥肉，滿嘴留香，真?zhèn)�是好吃。
端午這天，還要掛香囊。香囊一般都用彩色綢緞或棉布包上白芷、甘草、丁香等中草藥粉而成，外觀小巧玲瓏，佩戴在胸前，香氣撲鼻。每年，媽媽都送給我一個(gè)她親手做的香囊，祝福我健康平安。
賽龍舟也是端午必不可少的風(fēng)俗節(jié)目。每到端午節(jié)，人們就組織賽起了龍舟。雖然我沒(méi)有親臨賽龍舟現(xiàn)場(chǎng)，但我和家人每年都在電視上看賽龍舟的活動(dòng)。龍舟在湖面一字排開(kāi)，浩浩蕩蕩，好似一只只準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的軍隊(duì)。比賽時(shí)，喊聲四起，鼓聲雷動(dòng)，選手們一個(gè)個(gè)都奮力前進(jìn)，場(chǎng)面十分壯觀。
端午節(jié)還有很多其他的習(xí)俗，從古代延續(xù)到現(xiàn)在，在讓我們深深拜服古人智慧的同時(shí)，又給我們現(xiàn)在的生活增添了很多的樂(lè)趣。
端午習(xí)俗作文 篇9
大家都知道端午節(jié)吧!下面我就給大家介紹一下它吧——
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，英文為DragonBoatFestival，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天的必不可少的活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原。
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。
史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。我國(guó)各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年端午節(jié)舉行，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。
怎么樣?端午節(jié)龍舟很不賴吧!
端午習(xí)俗作文 篇10
這端午節(jié)顆是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日啊。在那的時(shí)候天，人們都要包粽子、賽龍舟。媽媽一大早就去買(mǎi)包粽子的材料。超市里的人可真多呀!媽媽都買(mǎi)了2個(gè)小時(shí)才買(mǎi)到。材料買(mǎi)好了，我們把材料洗了洗，材料洗好了。我們開(kāi)始包粽子了，連年紀(jì)很老的奶奶也來(lái)幫忙包粽子。粽子包好了，我們拿粽子去煮。過(guò)了一下粽子煮好了。我們?nèi)胰顺云鹆唆兆印Ｍ?那粽子真好吃。
還有賽龍舟。一大早媽媽就煮起了飯，這是為什么呢?因?yàn)槲液蛬寢屢⒓育堉鄞筚悺Ｎ覀兂酝暝顼垼腿ケ荣悎?chǎng)地了。比賽開(kāi)始了，我和媽媽劃呀劃終于超過(guò)了1號(hào)。我們劃了差不多1個(gè)小時(shí)。終于到了終點(diǎn)，我和媽媽很高興。這是為什么呢?因?yàn)槲覀冓A了。獎(jiǎng)品是大粽子。我們把大粽子抱回家給奶奶吃，奶奶說(shuō)“我很喜歡”。
這就是我最喜歡端午節(jié)的原因了。
端午習(xí)俗作文 篇11
一年之中，我最期盼的就要屬家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！它在每年5月初5等著我們呢！
每到端午節(jié)，不得不提的應(yīng)該算吃粽子了吧！粽子，又叫角黍，筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸媽會(huì)開(kāi)車去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個(gè)跑到包廂，服務(wù)員端上粽子到桌上，那粽香也已四處飄溢，粽米中摻雜著豬肉，板栗、紅棗、赤豆等，真讓人垂涎千尺！我餓虎撲羊般抓起一個(gè)就咬，哇！人間美味呀！不一會(huì)兒，我的小肚子就變得圓鼓鼓起來(lái)。
從酒店回家后，我迫不及待地打開(kāi)電視，正是現(xiàn)場(chǎng)直播賽龍舟。周圍的人川流不息，穿著節(jié)日盛裝，屋頂上彩旗飄揚(yáng)。只聽(tīng)“砰，砰，砰”，三發(fā)信號(hào)彈升上天空，所有龍舟按一字排開(kāi)，“龍頭”上長(zhǎng)著龍須，“龍身”上有一片片鱗片，真像一條真龍潛入水！“啪”，禮炮響了，十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛，水波碰撞著兩岸的巖石，發(fā)出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油，指揮官在“龍頭”上敲啰打鼓，給身穿紅衣的船員加油鼓勁，終于，一條“小白龍”逐漸脫穎而出，奪得冠軍，兩岸掌聲轟鳴。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意思吧！希望你來(lái)到我的家鄉(xiāng)來(lái)作客！
端午習(xí)俗作文 篇12
我的家鄉(xiāng)在蒼南龍港，這里的節(jié)日眾多，我卻最喜愛(ài)端午節(jié)。
盼呀盼呀！我最喜愛(ài)的端午節(jié)到了。家家戶戶，門(mén)窗上掛上菖蒲艾草，散發(fā)著淡淡的藥草香。
清晨，河岸邊彩旗飄揚(yáng)，鑼鼓喧天，有許多大人在賽龍舟呢！我趕快跑向人群里，彎下身子往里擠。呀！一條條龍舟做得可真?zhèn)魃裢洌堊炖锒加幸活w龍珠，金光閃閃。啊！要開(kāi)始了，龍舟上的健兒們身穿彩衣，臂扎彩巾，緊握船槳飛也似地沖向終點(diǎn)。陽(yáng)光下好像幾條巨龍?jiān)诤用嫔巷w奔。我們的喝彩聲震耳欲聾，連喉嚨都喊啞了。
咕嚕，咕嚕……我的肚子叫得比哨子還響。回家時(shí)，奶奶早已包好粽子等著我了。有肉餡的，有蜜棗餡的，還有豆餡的，各種各樣。我最喜愛(ài)的就是豆粽了，還叫奶奶教我包粽子呢。奶奶把粽子一股腦兒倒進(jìn)大鍋里蒸，一會(huì)兒，整個(gè)房間充滿了粽香，棗香。
熟了，熟了！終于可以吃粽子了。我迫不及待地拿起一個(gè)豆粽，還滾燙的，我不停地?fù)Q手呵氣。奶奶見(jiàn)了，連忙笑著說(shuō)：“小饞猴兒，別急，別急！粽子有的是，讓你吃個(gè)夠。”我一口塞進(jìn)嘴里，啊，真香呀！
我喜愛(ài)端午節(jié)。
端午習(xí)俗作文 篇13
每年農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，相傳這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。端午節(jié)有很多特別的習(xí)俗，在我們家，端午這天要在門(mén)上掛艾葉和菖蒲，家人一起包粽子。
每年端午節(jié)這天，爸爸都會(huì)早早起床，然后去菜場(chǎng)精挑細(xì)選買(mǎi)回一束艾葉和菖蒲掛在門(mén)上。艾葉長(zhǎng)得和菊花葉有點(diǎn)像，聞起來(lái)有淡淡中藥味，菖蒲沒(méi)什么味道，看起來(lái)像一把利劍，據(jù)說(shuō)在門(mén)上掛艾葉和菖蒲可以避禍求福。掛好之后，我們就出發(fā)去奶奶家過(guò)節(jié)了。
在奶奶家，我們每年都要包粽子。奶奶早早就把糯米在水里泡好了，并且準(zhǔn)備了很多粽葉泡在水里，只等我們一到，就可以包粽子了。奶奶教我選一張又大又長(zhǎng)的粽葉，一端折成一個(gè)漏斗樣，用一只手握住不讓它松掉，然后往里加入泡好的糯米，再加一兩顆紅棗，差不多把這個(gè)小漏斗裝滿就把粽葉的另一半折回來(lái)把糯米蓋住，再裹嚴(yán)，最后用繩子綁緊，一個(gè)粽子就完成了。
奶奶的動(dòng)作很快，三下兩下，一個(gè)粽子就完成了。再加上我們的助攻，一個(gè)又一個(gè)，很快就包了一大堆。奶奶把粽子放進(jìn)鍋里煮，不一會(huì)兒就飄來(lái)陣陣香味。“上粽子啦!”爸爸端上一大盤(pán)粽子，我拿起一個(gè)，解開(kāi)繩子，剝開(kāi)粽葉，白白的糯米餡兒就露出來(lái)了。咬一口，軟軟的糯糯的，再咬一口，甜甜的香香的，原來(lái)吃到了甜甜的紅棗，粽子可真好吃!
要是每天都是端午節(jié)就好了。
端午習(xí)俗作文 篇14
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。每逢端午節(jié)，爸爸媽媽就帶著我去奶奶家過(guò)一年一度的端午節(jié)。
端午節(jié)那一天的上午，我們就要去買(mǎi)艾草。我們把買(mǎi)來(lái)的艾草插在門(mén)縫里，有的插在窗戶上，還有的站在門(mén)口，一動(dòng)不動(dòng)，好像是威嚴(yán)的戰(zhàn)士在門(mén)口站崗。那一天，整個(gè)小區(qū)都飄著淡淡的艾草香，插在門(mén)上的艾草香千萬(wàn)條青色的絲巾在門(mén)口飄蕩，十分美麗。因?yàn)檫@青澀的帶著清香的艾草的寓意是：驅(qū)蚊除蟲(chóng)、驅(qū)災(zāi)避邪。
很快就到了正午，父母?jìng)円o孩子系五色繩。顏色分別是：青、白、紅、黃、黑，分別代表是：木、金、火、土、水。五色繩的位置也欣然不同：有的人系在手上，有的人系在脖子上，有的人掛在腳上。五色繩不僅系的位置不同而且他們的美稱也有許多，比如;長(zhǎng)命繩、辟邪繩、快樂(lè)繩等等。
中午吃過(guò)飯，很快到了下午兩點(diǎn)，大人們要給我們洗一次特殊的澡。這一個(gè)澡的特殊在于它的水，洗澡的水是由艾草、魚(yú)腥草、毛草等十幾種植物熬水而制成。因?yàn)槁?tīng)人說(shuō)，洗了這一個(gè)“植物澡”，這一年身上就不會(huì)長(zhǎng)東西
很快就到了晚飯時(shí)間，這是一家人團(tuán)圓的時(shí)候。在各地工作的游子如果沒(méi)有迫不得己的事情，必須趕回家吃團(tuán)圓飯。這一天桌上的菜可豐富了，有魚(yú)，象征著年年有余，有雞鴨，象征著家畜興旺等等。
吃過(guò)晚飯則又到了我們最興奮的時(shí)候---買(mǎi)香包。香包就是香囊，形狀各異，有的是三角形的，有的是心形的，有的是圓形的，有的是長(zhǎng)方形的。不僅形狀各異，而且大小不一，大得像手掌那樣大，小的只有巧克力那么小，里面裝的東西也不一樣，有的是甜甜的糖果，有的是各式各樣的小玩具。香包象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)事如意。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)別具一格，讓人難忘。
端午習(xí)俗作文 篇15
紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。‘看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
龍的節(jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱S戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。可見(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾：秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在策劃起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié).