端午習俗征文（精選17篇）

端午習俗征文 篇1

　　每年農歷的五月初五是端午節，相傳這個節日是為了紀念戰國時期楚國的愛國詩人屈原。端午節有很多特別的習俗，在我們家，端午這天要在門上掛艾葉和菖蒲，家人一起包粽子。

　　每年端午節這天，爸爸都會早早起床，然后去菜場精挑細選買回一束艾葉和菖蒲掛在門上。艾葉長得和菊花葉有點像，聞起來有淡淡中藥味，菖蒲沒什么味道，看起來像一把利劍，據說在門上掛艾葉和菖蒲可以避禍求福。掛好之后，我們就出發去奶奶家過節了。

　　在奶奶家，我們每年都要包粽子。奶奶早早就把糯米在水里泡好了，并且準備了很多粽葉泡在水里，只等我們一到，就可以包粽子了。奶奶教我選一張又大又長的粽葉，一端折成一個漏斗樣，用一只手握住不讓它松掉，然后往里加入泡好的糯米，再加一兩顆紅棗，差不多把這個小漏斗裝滿就把粽葉的另一半折回來把糯米蓋住，再裹嚴，最后用繩子綁緊，一個粽子就完成了。

　　奶奶的動作很快，三下兩下，一個粽子就完成了。再加上我們的助攻，一個又一個，很快就包了一大堆。奶奶把粽子放進鍋里煮，不一會兒就飄來陣陣香味。“上粽子啦!”爸爸端上一大盤粽子，我拿起一個，解開繩子，剝開粽葉，白白的糯米餡兒就露出來了。咬一口，軟軟的糯糯的，再咬一口，甜甜的香香的，原來吃到了甜甜的紅棗，粽子可真好吃!

　　要是每天都是端午節就好了。

端午習俗征文 篇2

　　這端午節顆是我國傳統節日啊。在那的時候天，人們都要包粽子、賽龍舟。媽媽一大早就去買包粽子的材料。超市里的人可真多呀!媽媽都買了2個小時才買到。材料買好了，我們把材料洗了洗，材料洗好了。我們開始包粽子了，連年紀很老的奶奶也來幫忙包粽子。粽子包好了，我們拿粽子去煮。過了一下粽子煮好了。我們全家人吃起了粽子。哇!那粽子真好吃。

　　還有賽龍舟。一大早媽媽就煮起了飯，這是為什么呢?因為我和媽媽要去參加龍舟大賽。我們吃完早飯，就去比賽場地了。比賽開始了，我和媽媽劃呀劃終于超過了1號。我們劃了差不多1個小時。終于到了終點，我和媽媽很高興。這是為什么呢?因為我們贏了。獎品是大粽子。我們把大粽子抱回家給奶奶吃，奶奶說“我很喜歡”。

　　這就是我最喜歡端午節的原因了。

端午習俗征文 篇3

　　紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

　　惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。據《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

　　夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

　　紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩人節合并來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節.

端午習俗征文 篇4

　　端午節是我國傳統節日之一。每逢端午節，爸爸媽媽就帶著我去奶奶家過一年一度的端午節。

　　端午節那一天的上午，我們就要去買艾草。我們把買來的艾草插在門縫里，有的插在窗戶上，還有的站在門口，一動不動，好像是威嚴的戰士在門口站崗。那一天，整個小區都飄著淡淡的艾草香，插在門上的艾草香千萬條青色的絲巾在門口飄蕩，十分美麗。因為這青澀的帶著清香的艾草的寓意是：驅蚊除蟲、驅災避邪。

　　很快就到了正午，父母們要給孩子系五色繩。顏色分別是：青、白、紅、黃、黑，分別代表是：木、金、火、土、水。五色繩的位置也欣然不同：有的人系在手上，有的人系在脖子上，有的人掛在腳上。五色繩不僅系的位置不同而且他們的美稱也有許多，比如;長命繩、辟邪繩、快樂繩等等。

　　中午吃過飯，很快到了下午兩點，大人們要給我們洗一次特殊的澡。這一個澡的特殊在于它的水，洗澡的水是由艾草、魚腥草、毛草等十幾種植物熬水而制成。因為聽人說，洗了這一個“植物澡”，這一年身上就不會長東西

　　很快就到了晚飯時間，這是一家人團圓的時候。在各地工作的游子如果沒有迫不得己的事情，必須趕回家吃團圓飯。這一天桌上的菜可豐富了，有魚，象征著年年有余，有雞鴨，象征著家畜興旺等等。

　　吃過晚飯則又到了我們最興奮的時候---買香包。香包就是香囊，形狀各異，有的是三角形的，有的是心形的，有的是圓形的，有的是長方形的。不僅形狀各異，而且大小不一，大得像手掌那樣大，小的只有巧克力那么小，里面裝的東西也不一樣，有的是甜甜的糖果，有的是各式各樣的小玩具。香包象征著鳥語花香，萬事如意。

　　家鄉的端午節別具一格，讓人難忘。

端午習俗征文 篇5

　　一年之中，我最期盼的就要屬家鄉的端午節了！它在每年5月初5等著我們呢！

　　每到端午節，不得不提的應該算吃粽子了吧！粽子，又叫角黍，筒粽。其由來已久，花樣繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸媽會開車去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個跑到包廂，服務員端上粽子到桌上，那粽香也已四處飄溢，粽米中摻雜著豬肉，板栗、紅棗、赤豆等，真讓人垂涎千尺！我餓虎撲羊般抓起一個就咬，哇！人間美味呀！不一會兒，我的小肚子就變得圓鼓鼓起來。

　　從酒店回家后，我迫不及待地打開電視，正是現場直播賽龍舟。周圍的人川流不息，穿著節日盛裝，屋頂上彩旗飄揚。只聽“砰，砰，砰”，三發信號彈升上天空，所有龍舟按一字排開，“龍頭”上長著龍須，“龍身”上有一片片鱗片，真像一條真龍潛入水！“啪”，禮炮響了，十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛，水波碰撞著兩岸的巖石，發出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油，指揮官在“龍頭”上敲啰打鼓，給身穿紅衣的船員加油鼓勁，終于，一條“小白龍”逐漸脫穎而出，奪得冠軍，兩岸掌聲轟鳴。

　　我家鄉的端午節有意思吧！希望你來到我的家鄉來作客！

端午習俗征文 篇6

　　我的家鄉在蒼南龍港，這里的節日眾多，我卻最喜愛端午節。

　　盼呀盼呀！我最喜愛的端午節到了。家家戶戶，門窗上掛上菖蒲艾草，散發著淡淡的藥草香。

　　清晨，河岸邊彩旗飄揚，鑼鼓喧天，有許多大人在賽龍舟呢！我趕快跑向人群里，彎下身子往里擠。呀！一條條龍舟做得可真傳神威武，龍嘴里都有一顆龍珠，金光閃閃。啊！要開始了，龍舟上的健兒們身穿彩衣，臂扎彩巾，緊握船槳飛也似地沖向終點。陽光下好像幾條巨龍在河面上飛奔。我們的喝彩聲震耳欲聾，連喉嚨都喊啞了。

　　咕嚕，咕嚕……我的肚子叫得比哨子還響。回家時，奶奶早已包好粽子等著我了。有肉餡的，有蜜棗餡的，還有豆餡的，各種各樣。我最喜愛的就是豆粽了，還叫奶奶教我包粽子呢。奶奶把粽子一股腦兒倒進大鍋里蒸，一會兒，整個房間充滿了粽香，棗香。

　　熟了，熟了！終于可以吃粽子了。我迫不及待地拿起一個豆粽，還滾燙的，我不停地換手呵氣。奶奶見了，連忙笑著說：“小饞猴兒，別急，別急！粽子有的是，讓你吃個夠。”我一口塞進嘴里，啊，真香呀！

　　我喜愛端午節。

端午習俗征文 篇7

　　農歷五月初五日為我國傳統的端午節，又稱端陽節，紀念公元前278年五月初五屈原投汩羅江自殺祀日之民間時節，端午之準確內涵應這樣解釋;夏至前，太陽在天空之妖道位置其移動方向逐漸向北。向南移動已是夏至后的日子，太陽直射在北回歸線的時候只有在夏至這一天才會出現，故有端午之稱，所以商周時期有夏至節，中天節，后易名端午節，端有初之意，五月初五可以說五月端午。

　　端午吃粽子是南昌沿襲千年的習俗，雖然吃粽子各地時興，但南昌的粽子有其特點風味。粽子又稱“角黍”，“簡粽”，周圍有棱有角，內裹糯米煮熟食之。南昌的粽子以堿水粽為主，其次是紅豆棕，咸肉和油鹽粽，個頭大者每只二兩，小則每只一兩，用菰蘆葉(即南昌俗語粽葉)裹之，花樣不一，風味各一。粽子是中國飲食藝技高超之一斑，但俗傳為紀念屈原將粽子投入江河以祭之。

　　南昌的賽龍舟歷代盛行，舉辦時也非常隆重。端午這天，不論晴雨天氣，南昌撫河和贛江上彩旗林立、人海如潮，兩岸鑼鼓喧天，車馬聲嘶，密密層層，參加賽龍舟的船只排列有序地停在河區指定點，隨著一聲鑼響，列隊整齊的龍舟象脫韁之馬，穿梭碧波，飛駛速行，只見參賽后生一個個執漿搖櫓，破浪前進，圍觀的人齊聲吶喊，為之助威。景觀場面何其熱烈，這種習俗一直沿襲至今，實際上這是一種有益身心健康的體育競賽活動。

端午習俗征文 篇8

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。

　　端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合并舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清軍所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛

端午習俗征文 篇9

　　又是一年端午節，我照例蹲在姥姥身旁，看她用粽葉包起這幾千年傳承下來的節日氣氛。

　　姥姥的手法十分嫻熟。手指繞著粽葉，一來二去，便做成一個肉鼓鼓的粽子。而我卻怎么學都學不會那神奇的手法。這除了幾十年下來的練習，恐怕還得有一份對節日的虔誠在里面吧。之后是蒸粽子，我一邊守著鍋，一邊在腦海中回想著粽子的香味。

　　等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面嫩紅色的的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

　　端午是一個美麗而純樸的節日，對于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀念，更是一種生活態度。如今，傳統節日的氣息正一年一年的淡去。希望在不久的將來，這種文化能找到更好的承載方式，繼續延續下去。

端午習俗征文 篇10

　　說到端午節，大家一定都知道。

　　端午節有很多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。

　　端午節有很多風俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。

　　說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!

　　我聽家長說，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是　五月初五　，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。

　　后來，人們為了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。

端午習俗征文 篇11

　　端午節有許多的習俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉――三明就有一種“插茱萸”的習俗。

　　茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一?茱萸，以求神靈保佑平安。

　　有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊(門框前)架好，然后小心翼翼地拿出一茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一?茱萸草插上去，然后下來。

　　我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

　　這就是我的家鄉的端午節習俗之一―插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。

　　所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。

端午習俗征文 篇12

　　居住在云貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個長達49天的節日，那就是端節。

　　端節是水族最盛大的節日，相當于漢族的春節，水語稱“借端”、“過端”。依據水族典籍水書、水歷的規定，端節在水族的歷法年底、歲首的谷熟時節舉行，時值大季收割、小季報告團種的年終歲首階段。因此，端節是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預祝來年幸福的盛大節日，同時也是一個團聚的美好節日。節氣正對應農歷的八月至十月。

　　水族的端節還有一段傳說：在很古的時候，水族人民背著銅鼓等用品去逃荒，可是在廣東和廣西安定都不合心，而正在大伙兒發愁時，天上飛來一群諾仙術(一種鳥名，估計是鳳凰)，像一“群”救命草，解救了逃難的人們。大家一致認為諾仙術是來帶路的，就跟著走，在一個岔河口，諾仙術消失了，這給人們出了個難題，可又給予了提示，大家看見一條巨龍，大家像有一雙貓的眼睛，立刻選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬。之后來到三洞一帶，對這一帶的環境十分滿意，就在這里安家了，并和大家約定：三年后的水歷年底來團聚。

　　三年后，大家來團聚，突然來了一群人馬，他們想讓水族人民離開，而水族人民為了保住土地，和他們打了起來，兩方各有死傷，之后那群人馬離開了，于是人們把死去的戰士安葬，并祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一個團子，永遠不分離，哪怕是已經離去的戰士，也會祭祀，讓那些戰士也體會到人民的熱情。這正是端節的傳說。

　　在端節這段日子里，主要活動是祭祀和賽馬。節日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉山寨沉浸在節日的氣氛中。

　　節日里的水族同胞載歌載舞，相聚狂歡。向客人展示了莊嚴肅立的祭祖活動、古老神秘的水書、巧奪天工的馬尾繡，以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。

　　這個團聚的節日，多么快樂的節日，是多么美好，如果我在水族，應該也會如此快樂吧!

端午習俗征文 篇13

　　中國有許多傳統節日，熱鬧的春節，追悼親人的清明節，紀念愛國詩人的端午節，團團圓圓的中秋節，在這些節日當中，我最喜歡端午節，因為端午節是為了紀念偉大愛國詩人屈原，端午節在農歷五月初五。

　　在農歷五月初一，大人們都會先在門楣上掛艾葉、昌蒲，這些可以驅趕蚊蟲，而且還要喝雄黃酒，防病防災，大人們還會去采摘粽葉洗、浸，還要浸糯米，糯米里面可以加紅豆、肉、花生等食物。

　　接著是包粽子，在我們家里，奶奶包粽子包得最好。奶奶包粽子的時候，我問奶奶為什么端午節要吃粽子，奶奶說：“在公元前278年，楚秦爭奪霸權，楚國的楚懷王昏庸無能。屈原建議他富國強軍，舉賢授能，而楚懷王卻聽信小人讒言，把屈原削職流放，屈原在京都聽有人說秦國把楚國攻破了，屈原聽自己的國家被別的國家占領，悲痛萬分，他就抱著一塊石頭投江自盡了。人們見偉大的愛國詩人屈原自盡后，就把葉子包著糯米投到江里去，讓那些魚蝦吃飽，不要咬屈原的尸體，這就是為什么每年的農歷五月初五人們要吃粽子的原因了。”奶奶說完，我恍然大悟。

　　粽子包好了，煮粽子也是門絕活，鍋里放入蒜瓣等作料，吃粽子的時候還要醮白糖，這樣才不容易壞肚子。

　　吃飽喝足，我們一起去看賽龍舟。賽龍舟同樣是端午節的一個重要傳統習俗，賽龍舟主要是為了驅趕水中邪靈，讓屈原的靈魂歸到故里。

　　端午節是農歷五月初五，是個盛大的節日，在端午節里，我們大家都開開心心，天空彌漫著歡笑聲。

端午習俗征文 篇14

　　“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”端午節又稱端陽節，時間為每年的農歷五月初五，在我國，這是一個重要的節日。在這一天，家家戶戶都要包粽子，插艾草。關于端午節的來歷，有很多種說法，也有很多種過法。今年的這個端午節，是是目前為止我過到的最快樂的一個端午節。六月六號、雨、端午節。我們十多位同學在爸爸媽媽的帶領下來到位于杭州靈隱寺旁邊的小竹里客棧，體驗了自己動手包粽子，畫彩蛋的樂趣。

　　剛到那里，一條雪白的，但造型有點怪異的狗狗就親熱地迎了上來，給人的感覺是夏天到了，它也脫下了棉襖，穿起了短上衣，沙灘褲，我知道，這就是傳說中的小白，一條會吃草的狗狗。老板娘也親熱地上來和我們打招呼。等待的時間在我們和小白玩的時候很快就過去了，大家到齊以后，我們迫不及待地開始了今天的手工勞動——包粽子。對了，還有一位外國叔叔，看到我們這么開心，也忍不住走了過來，和我們一起互動。同學蔡選的外婆給我們上起了課，如何選粽葉，怎樣放糯米，怎樣打繩結。看是步驟很簡單，等我們拿起粽葉的時候，一個個都傻眼了，看外婆包起來包起來這么輕松，怎么粽葉到了我們手上就這么不聽話呢?看我們一個個笨手笨腳的樣子，邊上的爸爸媽媽們急了，也湊上來和我們一起動手，無奈他們自己水平也不咋地。難啊……就聽見耳邊傳來一陣陣“外婆，你來幫我一下”“外婆，我繩子扎不好”的大呼小叫聲。終于，第一個由小記者親手打造的粽子出爐了，可那造型有點怪怪的，和我們平時看到的粽子完全不一樣，有了第一個就有第二個，大家使出吃奶的勁，和手中的粽葉作斗爭，動作快的同學完成了四五個，最少的也完成了一個。

　　來不及體會完工的喜悅，大家又抓過放在桌子上的雞蛋，拿起彩筆開始畫彩蛋了，有的畫笑臉，有的畫星星，反正就是怎樣開心怎樣畫。當家長們宣布活動結束的時候，好幾個同學異口同聲地說：“讓我們在玩一會吧……”如果沒有親自動手，肯定是體會不到其中的快樂的。這樣過端午節，我喜歡。

端午習俗征文 篇15

　　世界上還有幾個節日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個節日是要灑雄黃酒的呢？世界上還有幾個節日是要在門前掛草藥，身上涂藥酒的呢？沒錯，的確，只有端午節，一個偉大的節日，一個神圣的節日。要說起來這端午節阿，還得從戰國時期詩人屈原說起。相傳在戰國時期，楚國上大夫屈原上諫楚王，提出富國之計，可楚王不僅不聽，還將其流放。結果屈原悲憤交加，傷心欲絕，抱一塊石頭，帶著自己的憤憤不平，帶著他的高遠志向，一起永沉淚羅江底。屈原死后，人們為紀念他，為了使他的尸首不被魚蝦吞食，人們便做了粽子，來喂魚蝦。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。這天，滿街都有一股粽葉的清香。要說這做粽子，先得把粽葉洗凈，用粽葉把肉、糯米、豌豆包一起煮，從鍋里散發出的誘人香味，不禁讓人口水“直流三千尺”盼著，想著早點煮熟。終于，冒著熱氣的粽子上來了，一家人圍坐在桌子那兒一起吃，其樂融融。夾起一塊糯米，放入口中。啊！香甜可口，甜而不膩。讓我忍不住想把整個粽子吞下去。雖然家附近幾乎天天都有粽子賣，但今天的粽子仿佛有股節日特有的，濃濃的氣息。吃完粽子，大人們便忙著去灑雄黃酒，據說可以驅鬼辟邪，以保平安。端午這天，滿街都有一股酒味，有些大人還會用雄黃酒在孩子的額頭上寫個大大的“王”字，象征生龍活虎、虎虎生威。灑完雄黃酒，大人們便在兩邊大門上掛菖蒲等中草藥，菖蒲那股刺鼻的味道可以驅趕鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。掛完后，還要在孩子身上涂藥酒，可保以年不生瘡。涂藥酒也可使你百病不入，一生平安。轉眼間，這年的端午就要過完了，但是，端午給我留下的痕跡是永遠也抹不掉的，又開始期待來年的端午了。

端午習俗征文 篇16

　　端午節到了，學校要為我們舉行包粽子活動，在這個過程中，我收獲了快樂，也收獲了成功。

　　周四學校要舉行包粽子活動。我們一聽，興奮極了。同學們在歡聲笑語中，開始包粽子了。

　　我們班被分配到了東南角，桌子上有我們包粽子的材料，老師讓我們一組一組地老包粽子，只見一組同學興奮地跑到桌子面前，開始忙碌起來。有的同學在折粽葉、有的在錐形粽葉里放糯米、有的在系線，不一會的功夫，一個個漂亮的粽子便出現在他們手中，我好羨慕啊!

　　終于輪到我們租了，我迫不及待的蹦到桌子面前，拿起粽葉，努力的把他折成圓錐形，小心的放一點糯米，在放一兩顆小小的棗，拇指與食指緊緊按住，小心翼翼地封上口，最后，小心地系上，看著自己的粽子，雖然粽子的表面像一個正方形，完全失去了粽子的棱角，但是我的心也非常激動。

　　我把包好的粽子放進鍋里，鍋里的粽子形態各異，有圓形的、三角形的、正方形的……雖然都不夠標準，但我們依然喜歡，鍋里放滿了我們親手包的粽子，在教室里，煮上了粽子，不一會，粽子的香味彌漫在教室里，放學之前，我領到自己包的粽子，嘗了一口，又甜有黏，自己包的粽子真好吃。

端午習俗征文 篇17

　　今天是五月初五端午節，為此西溪里要。

　　11點，開始了，我挑選了一個位置，就興致勃勃看了起來。剛開始，龍舟只有兩三只，但漸漸龍舟多了起來。一只龍舟上的人，穿著紅色衣服，十多個人同心協力，用船槳用力的向水里劃去，激起了一陣浪花，舟上敲鑼打鼓的人用盡吃奶的力氣打，舟上還傳出一聲聲吶喊的的聲音;一只龍舟上的人見他們旁邊的龍舟已經超過他們了，他們就拼命地劃，另一只看了，也不甘示弱用九牛二虎之力劃，后面踩梢的人因為前面的人劃得太厲害，差點掉下去，幸好腳和船綁了根帶子;一只龍舟又窄又長，船上的人劃的動作幾乎一模一樣，船好像裝了馬達一樣飛快的向前沖。跟往常一樣那一條嘩水龍舟來了，他們衣服、褲子、帽子都是黑的，就連龍舟上的龍頭也是黑的，他們劃得整齊有序，每劃一下，船槳就要向上翹，似乎插了翅膀一樣。一只龍舟因為進水太多，前頭翻了下來，前面的人無一落水，船上的人到岸邊瘋狂的去水，有的用船槳，有的用臉盆，有的用盒子，不一會船里沒水了，他們又重振旗鼓出發了。

　　到了下午1點，差不多結束了，這一次看的真過癮啊!